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｢5円を納めて二礼二拍手一礼｣が正解とは限らない…無類の神社好きが納めている"お賽銭の金額" (川上 徹也氏) ★2 [少考さん★]YouTube動画>1本 ->画像>3枚
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｢5円を納めて二礼二拍手一礼｣が正解とは限らない…無類の神社好きが納めている"お賽銭の金額" ｢二礼四拍手一礼｣を作法としている超有名神社もある | PRESIDENT Online
https://president.jp/articles/-/89498?page=1 PRESIDENT Online 2025/01/02 7:00
川上 徹也
コピーライター、湘南ストーリーブランディング研究所代表
神社を参拝したとき、お賽銭はいくら入れればいいのか。年間のべ200社以上の神社を参拝するコピーライターの川上徹也さんは「決まりはなく個人の自由ではあるが、銀行に入金する時に手数料がかかるため、5円玉や10円玉のお賽銭は神社にとって迷惑になっている可能性が高い」という――。
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【第1回】初詣で｢願いを叶えてください｣と祈るより効果的…｢運のいい人｣が神社参拝のときに考えていること
https://president.jp/articles/-/89496 目次
1.明治以降、「二礼二拍手一礼」に統一
2.神社本庁は「腰を90度に折る」を推奨
3.同調圧力に負けない二礼四拍手一礼の神社
4.本殿だけでなく、摂社・末社も要チェック
5.私が参拝する時にやっている10のこと
6.無料で入らせてくれる神社にお金を落としたい
7.5円玉や10円玉のお賽銭は迷惑？
8.紙幣はポチ袋に入れて納める理由
※本稿は、川上徹也『「運のいい人」は神社で何をしているのか』（ポプラ新書）の一部を再編集したものです。
（略）
※全文はソースで。
※関連スレ
【おまいり】神社で「二礼二拍手一礼」は伝統的な作法ではない。宗教学者が教える“しきたり”の嘘
http://2chb.net/r/newsplus/1573891541/ 【お正月】初詣｢二礼二拍手一礼｣が古い伝統という勘違い 東京都神社本庁も作法の存在を否定
http://2chb.net/r/newsplus/1577914856/ ※前スレ (★1 2025/01/02(木) 08:37:24.94)
http://2chb.net/r/newsplus/1735774644/ 前スレ998
礼だけではあかんで。拍手は神さん呼び出すためにするんや。
なんでお金に執着するのかって、そりゃ…
![｢5円を納めて二礼二拍手一礼｣が正解とは限らない…無類の神社好きが納めている"お賽銭の金額" (川上 徹也氏) ★2 [少考さん★]YouTube動画>1本 ->画像>3枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://imgur.com/9T7ZrTr.jpg)
ターフィー神社に毎月毎月数十万ものハズレ馬券納めて供養して貰ってるわ！
>>5 本音だと、ガチで不要と思ってそうじゃね
それより1000円単位のお守りとか絵馬とか勝ってほしいと思ってそう
あと、修繕費用の寄付のやつとか
>>1 賽銭に決まりはない。
それだけ書けばいいんだよ❗
2礼とか面倒くさいから、手を合わせるしかしてないわ
中国人観光客がいつもいつも邪魔くせえ
大型バスで乗り付けて来やがる、あいつら神社を何だと思ってんだ？
家にある１円玉全部持って行ってぶん投げろよ
マナー？そんなもん知ったことか
神社の人って心清らかだからお賽銭のお金はどこかに寄付すると思ってた
普通に自分のお金にしてたんだね
カルトの統一が次は神社に変貌
なんて、それは有りえません
物販を物色して気に入ったラッキーアイテムがあれば買う その時はさい銭入れない
賽銭箱に100円玉投げたら釣り銭出てくる人生がいいわ
好きな金額を入れればいい
金貰う神社が金額を指定してくるとかアフォか
神様が好きである事以外
参拝の作法は二例二拍手でいいんだよ
肩の凝らない方法で神様と交流すりゃいいの
二礼なんて俺がガキの頃は無かった気がするけどな
あったのかも知れないけどそこまで広く知られて無かったんじゃね？
オカルティックな日本人から搾取したい
俺ならそう思う
賽銭のことで神社にナンタラカンタラ文句は言うくせに神頼みには行くのかよw
災害とかで危険な場面でも5円とかしか賽銭しないくせに神様タスケテーとか都合のいい事思っちゃうんだろうなw
5 円やそこいらで頼み事して願い叶えよう程度の小さなお願いならテメーで努力して叶えろよw
神社には挨拶と昨年も無事に過ごせましたとお礼に行く場所であって頼み事しに行く場所じゃ無いだろw
参道の真ん中は歩いてはならない。みたいなネタのように人それぞれ好きにすりゃいいさ
神社といいスーパーといい1円や5円が迷惑なら、鉄道やバスの運賃みたいに10円単位の世界になるな
とは言え、鉄道も区間によっては1円単位の所もあるけど
いつも1円か5円か10円。
いくらでもよいでしょ。文句言うなら参拝辞めるわ
神社の維持管理費とか色々出費あるに決まってるだろ。
賽銭全部神主が小遣いにできるかよw
>>19 神社だって維持費がかかる。地域で管理してるとこだと世話人とかの爺共の飲食費に消えてるかもしれんけどなぁw
元旦に地震くれやがった神に祈りも捧げも要らん
神などいない全て詐欺
近所の神社の馬鹿息子はバイク取っ替え引っ替え乗り回してるわ
みんなから白い目で見られてることにも気づいてない
一円玉や5円玉の賽銭で文句言うなとか言ってる人には給料現金支給で少額の小銭だけで渡してやればいいんじゃね？
>>1 3年間で1500社位お参りしたガチ勢だけどお賽銭は基本入れない
本気で供えるなら生き馬とか採れたて野菜が古来のスタイル。
なんで日本人ってこういうの「マナー」として扱うの？
直球の「宗教」じゃん
どうせエセマナー講師が「これが作法です(｀・д・´)」ってやってたんだろ
壺を買うシステムがいいんじゃないか？
それかおふだやサインや仏壇
現地に行かずネットで電子マネーで課金するのがマナーです
小銭が迷惑なら賽銭箱撤去してしまえよ
QRコード決済を使った「デジタル賽銭」の寺社もすでにあるんだから
５円を納めるなんて昭和の話、昭和初期の５円は今の２万円位だ
>>33 その金額だとタダ乗りだから来ないで欲しい
ユダヤ人「お賽銭の代わりに得することもある金券をあげよう」
神社に行って賽銭して自分の利益になることをお祈りなんかしても
神様は願いなんか叶えてくれない。ていうか、神社なんかに神様はいない
まあ、どっちかと言うと賽銭よりはお守りやお札や縁起物での売上の方が大きいだろうしな。
そっちを色々沢山買う人は特に賽銭額無理してはずまなくても良いんじゃないかな。
>>50 ただ乗りの意味が分からんけど
あんたは貰う側なんだよね？
年収90万円の貧乏人だけど賽銭箱に100円を入れたよ
年収500万円ある奴は1000円くらい入れとけ
決まりはなく)
あとの余計な話はいいよ
まぁつまり人の作ったただの祭り事に正しいも間違えも存在しないっつ事だわな
変わった形の岩を見つけるとしめ縄付けて「ここには神様が！」言い出す糖質が宗教の起源
>>53 だな。お守りのほうが神社の売り上げに貢献してると思う。
賽銭しても、ありがとうございました。って言われないけど
お守り買うと、ありがとうございました。って言われるしな。
神社も正月は御札とかの販売も忙しいから巫女さんのアルバイトも多く雇うし、駐車場整理の警備員も何人も雇うし、出費も結構多いと思うわ。
境内にテントとか建てたり準備もたいへんだろうしな。
ぶつくさ言うならお賽銭箱を撤去しその場所にQRコード掲示してスマホで投げ銭できるようにすればいいのに
他人を変えようとしないでまずは自分が変われよ
神社はもともと古墳を守る施設の場合があるから神はいるといえばいる亡霊とも言う
石上神宮とかはもとは物部氏の武器庫だな熱田神宮とかも
地域の小さなえびすさん神社と混同してる→
>>27 ｏｒ島田馬鹿丸出し教授に洗脳された馬鹿
>>31 出雲大社は天照
明治政府後押しで伊勢神宮派が乗っ取った
その時独立した大社教、出雲教
今は神社本庁所属だけど
実際は大社教の信者しかいない
死ぬまで5円しか入れんよ
小銭禁止なら神社もう行かない
賽銭を換金しようとする神社が間違っている
神様が取りに来るのを気長に待つべき
なるほど、きみたちは、たった1円やら5円で動くのか
しかも、普段は来ねーのに
初詣ぐらいしか参詣しないという
顔見知りですらない奴のお願い聞くんだな
ほんと神様って、偉いな
>>49 じゃあ、5円玉4000枚なら文句無いな
少なくとも、枚数が多いとか重いとか言わないように
近所のお稲荷さんで五穀豊穣を祈ってきたが、どうやると正解だったんだろうか？
勿論無銭祈願だったが
別に神社の人間のために寄付してるわけじゃないし
嫌なら賽銭箱撤去するか札以外お断りとでも書いとけよｗ
>>31 ユニクロ化しなかった四拍手だけがガチやねん、おやひこ様々やで
神社はそれなりの額を預金してるだろうし、お得意様なんだから
小銭入金手数料を減額〜免除を銀行と交渉すれば良いのでは？
年に数回の事だろうに、杓子定規にやることもなかろうに
子供はともかく大人で1円5円10円しか入れない人は最低だと思う
昨日後ろにいた親子、父が子に「二礼二拍二礼だよ」とずっと言ってたけどすごいもやもやしたわ
出雲大社(二礼四拍一礼、反時計回り)があるからと言っても島根の神社の多くは時計回りなのに逆走するカップルも邪魔だった
死んだ時の渡り船の値段が5円なんだろ
1円はダメかもな
ん？正解じゃん？
ご縁がありますように
にゃむにゃむ
御札もほんとは３種類買わないといけないらしいな
天照（伊勢神宮）と崇徳（護国）神社と町内の氏神。
あと火災防止の札。商売繁盛。交通安全。家内安全。
神璽はよくわからんよな。三種の神器というけど天照と同じなのか…
>>40 神主が「お経」ねえ・・・
実際に経を用いてるお社もあるにはあるが。
友人が鳥居の前で急にモジモジし始めて、俺ここで待ってるから言って来いよって言われたときの悲しさ
近くの神社行ったら賽銭箱に100円玉以上でお願いしますって書いてあったからお金入れずお参りだけで帰って来たわ
本音を貼り紙にして目立つ所に貼っておけばええやんね
名案！
神社をバカにした書き込みをした奴は1か月以内に交通事故で
死ぬ事になる
二礼二拍手一礼なんか昔はやってなかったじゃん
なに皆さんご存知のみたいになってんだよw
実態の不確かなものに金出させといて、出してくれた金額に口出しすんなボケ
だいたい、神様がお金を欲しがるわけないよな。
お金なんて神様から見れば忌み嫌う部類のものだろうし
それを神社がとやかく言うのは強欲の塊だからだろ
そんな神社に行ってもご利益なんかないと思うな。
前の年の願いが叶ったなら包んで行け
叶わなかった人は嫌がらせの5円玉攻撃だ
日本の神様は寛容なので、気持ちを大切にしてくださるから、決め事などさほど問題にならない。
神社の運営者に対しては人として気を使ってあげたほうが良いでしょうね。
自分のピンときた数字で毎年いいよ
俺はそうしてる
なんとなく分かるしあるよ
二礼二拍手一礼ってそもそも
神主が神事を行う際してたもので
一般人がやることでは無い
お賽銭あげて祈るは神事では無いからね
今は犬（ペット）連れてお参りする人もいるからなあ
狛犬はいるけどさぁ
参拝の時に拝殿で横に並んでさっさと終わらせろ
なんで並ぶんだよ？
>>38 同感だわ
去年の能登半島の災害以降はお参りなんてバカバカしくて行く気にならない
この期に及んでまだ初詣で賽銭投げてる連中は、あの地震を何とも思ってないんだろうか
>>108 神は犬からでもなれるけど何百年も修行しないとなれないと封神演義に
>>98 そのうち賽銭は１家族1000円が礼儀。とかになりそうだな。
神社側はそれを常識として取り扱うようになるかもね。
大企業の社長連中は数人で来て100万入りの封筒とか賽銭箱に入れてるな
10人いたら1000万か・・・
もう、いいから統合失調症の独居老害が吠えるの飽きた
>>112 >>38 賽銭箱の隣にペイペイでも受け付けてますってビラが何枚も貼り付けてあってドン引きだわ
>>106 試しに1円玉5000枚で計算したら硬貨取扱料金5500円って出たｗ
そりゃ嫌がるわなｗ
ガラガラ鳴らすタイミングが分からん
鳴らしてから二拍手してるけど
いい加減税金取れよ
小銭要らないとかふざけ過ぎだろ
>>111 東日本大震災から始まった
ま、正月は無礼講でいいと思うがな。
（脇から参拝のゾーンも作れよと）
>>113 猫神社は少数ながら存在するけど犬神社はしっぺい太郎しか知らない。犬神なんて妖怪もいるのに。
手土産持って神様に感謝の気持ちを述べる行事だしな
願い事を叶えて貰うために参拝してないよな
まさかな
>>123 今中国人が買い漁ってるから絶対にやらないよ
俺が関わりある神社は家に呼ぶ時の金も賽銭も別にいらないと言ってた
他の収入でやっていけるらしい
神社どもが前の戦争のときに何をしてたか知ってれば参ろうなんて思わん
>>117 それ、税金掛からない宗教法人を利用した闇献金じゃね。
神社経由して誰かの手に渡るとか。
神様には基本お賽銭不要
敬う気持ちを持って自分の礼儀を尽くせば良い
とどのつまり神社の維持費が重要
>>125 犬にご利益がある所って犬が神様じゃないのか
>>112 お賽銭はただの気休め
だから小銭なのよ
>>106 手数料引かれて儲けが少なくなるから文句いってるだけでマイナスにはなってないだろ
募金とかで5円玉お断りとか聞いたことねえし
>>106 そのゆうちょの計算システムがアホすぎで草
個々の枚数は関係ないじゃん
個々の枚数を入力させるなら総額と損益も出せばいいのに
>>97を見ると分かるように、信仰は人殺す事も厭わないからな
自分の発言や思想に対して微塵にも疑問を抱かなくなる
これが信仰の真の恐ろしさ
財布重くなるの嫌だから財布の小銭有りったけ入れてるわ
御朱印全部集め終わったら、どんどん売上落ちて行くの
互重縁とか御選縁とか互満援とか、
とっても縁起が良さそうだけれどもね。
>>123 同じ。
改修費の通年年次払いが起こるだけ。＝赤字＝納税なし
>>125 犬神≠大神
元は狼を信仰してた
狂犬病を患った患者が憑かれた犬神
>>144 そもそも「ご縁がありますように」って言い始めたのが神社なんだよなぁw
なぜなら昔は5円も高額だったからねwww
昨日神社行ったら、感染対策で鈴？は外されてるし混雑緩和のため二礼二拍一礼ご遠慮くださいとか音声流れてた
神社側がやらなくていいと言っちゃってんだから、いい加減なもんだよ
信徒がサボる名分与えてどうすんだよ、自殺行為だろw
>>135 犬が神なんじゃないの？しっぺい太郎を祀ってるんだから。ゆるキャラも、しっぺい。
>>145←
>>119 ただの馬鹿なんだから社会に関わらずに生きとけ
初詣で数千万円の資産を念じてサラリーで4000万円を得た
初詣で数億の資産を念じて投資で数億円を得た
マジで祈ると叶えられるのかもしれん
ちなみに 最低でも50円 100円ぐらいは出しましょう
>>4 何度も呼ぶんじゃねぇよ！ 神様に失礼だろ
代表がやれ
銀行手数料で逆ザヤなるから硬貨入れるな、とはっきり言えクソ宮司
始終ご縁がありますように、って45円入れるとあとで両替するときに大迷惑
>>29 神様は基本的に金は関係ない
金で選別する俗まみれな神様はいない
自分で努力して叶えろは正しいが
神様へのお参りは敬う気持ちが大切
どうせイベント性の季節行事の１つでしかないんだから、好きにやらせろよ
エンターテイメントだよ参拝なんてさ
正しい参拝と言うなら賽銭をしてる時点で間違い
そもそもがご利益を求めるのではなく神様に挨拶をするためのものだからこのライターは無知すぎるわ
銀行両替で手数料逆ザヤなるてめぇのゼニゲバの問題やのに
信仰やマナーにすり替えようとするクズ宗教家
銀行の入金が手間ってそれ神様の都合じゃなくて神社の都合やん
うぜーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！
おまえらの押しつけがましいこじつけがうぜーーーーーーーーー！！！
神様は別にお金も必要ないし、礼をしたってしなくたって何も言わねぇよ 現実はな
神様は お金のお願い ぐらいは聞いてくださる
ただし それで幸せになるかどうかは 本人次第
ワイらは神様にお願いしてるんであって神社にお願いするんじゃないんや
>>150 投げ込む方はご挨拶と気分の問題だから、
神職の思いで良い縁起を成して貰っておk
>>38 破壊神もいるからな
それはさておき地震は神関係ない
地震で被災したくなきゃ地球に住むなレベルだ
特に日本は地震多いんだからあきらめろ
神様に賽銭してるんであって
小銭をじゃらじゃら入れて
神社が迷惑とかどうでもいい
とりあえず5円玉・10円玉の迷惑というところは
神社や寺院は連合で名誉棄損でライター訴えたほうがいいと思うな
参拝にくるお客さんに対する圧力になる布教活動の妨げにもなるからな
賠償2000万くらいやったほうがいい
こういう訳の分からないマナーのお陰で田舎の小さい神社はすごい行列ができるようになってめんどくさい
>>125 狛犬の反対側は獅子なんだが。
狛犬の代わりに猪になってる神社もある。
>>170 神様って願いを聞いてくれなければ存在価値ないからね
祈りを捧げるべき事柄があるから神に価値がある
神様は人間の奴隷 とはよくいったもんだよ
何時間も並んでるのを見ると欲深い奴らにしか見えない
すすんで1円玉を納めようと思うようになってしまったわ
>>106 だから？としか
神社の維持費が賄えればそれだけでありがたいのに
こんなところでコストがーってお前は何様だよ
五穀豊穣→5kg3500円
学問成就→ひさっひー
家内安全・安産祈願→出生数70万割れ
神道は宗教として真剣味が感じられないから寺の方がまだマシかな
糞坊主を肥えさせるだけ
いい加減宗教とかいう詐欺商売は禁止すべき
信仰したいなら個人で勝手にやれ
>>66 神は金なんて要らないよ、人々の信仰心が何より大切
でも神社を維持していくにはお金が必要だから仕方ない
金を欲しがる教義のある宗教なんて統一教会くらいのものだ
>>140 なんともったいない
その金をジュースを買う足しにでもした方が幸せになれそう
>>95 続けるべきです
因果律により、何かしら返ってくるでしょう
>>193 誰かわからんけど、呼び鈴で「はいはーい」って出てくやつみたいだなｗ
しかも呼び鈴が ピンポンダッシュレベルで鳴り続けてるｗｗｗｗ
海外の宗教団体は普通、寄付や炊き出しなどの社会貢献を通年を通してしているが、
神道は普段何しているの? そもそも教義すらない
縁起や作法の全てがどこの誰だか知らないおっさんが勝手に考え決めたこと
>>182 訳わからんくはないだろ
門や鳥居で一礼
賽銭前で二礼二拍手一礼して
帰りも場所場所で一礼して終わりや
そのうち10万円とかAKB 握手券つけろとか
ヒートアップしそう
>>181 5円玉・10円玉は迷惑だって告知してる神社があったんだよ、実際､銀行で両替しようとしたら手数料で赤字になるらしい
>>196 スーパーで100円でジュース買ってお釣りの4円ぐらいを賽銭箱でいいと思う
「XXしますように」とか願い事を祈ったらいけないとマナー講師が言っていました
>>204 そんな作法､江戸時代までは無かったし、広まったのは戦後からなんよ
>>202 誤嚥のほうを、御縁聖拝縁 とでも変えようか
何の病気かさっぱりだ
神様に捧げているのであって、神社の運営の飲み食いのために金を出しているわけではない
銀行の手数料？？それは銀行に文句言えよ
>>214 マナー講師なんて手のひらクルクルパーだからなw
手水舎で手を洗うマナーも細かすぎる
初詣なんか並んでるのに、離脱して洗う事も出来ないのによ
>>189 今の日本には祈りが足りないんだよ
なんでもコスパとか合理化とか言い出して神を拝む余裕もない人が増えたんだよ
昔は農家が米とか納めてたし5円も当時は高額だった
こういうスレで「神様は寛容」とか書く奴はそもそも神道の世界観をわかってない
>>224 祈りが無駄だって事に皆が気付いたんだよ
>>226 ほらこれ
信仰の恐ろしい所がよく出てる
全現金を入れた財布を力いっぱい投げて土下座が正しい作法だぞ
つーか神様にささげた金を何勝手に自分の口座に入れてるんだ神社
拍手は要らないと思う
神様なら同時に全ての事象を把握できるから、わざわざ拍手で知らせる必要は無い
>>207 そんな一例を出したところで無理だと思うけどな
たぶん裁判には勝てない。神仏界全体がどう思うかだけだから。
イメージ悪化・布教活動の妨害となればやるでしょ。
だいたい賽銭が迷惑と思ってる
坊主や神主なんてめったいないのだから
いらない1円玉溜め込んだ袋を毎年じゃらっと入れてる
1000円分くらいに毎年なるよ
>>201 知識もないまま感覚的に言うけど、神道の場合は「そこに神社が存在する」ってこと自体が重要な気がする
5円が迷惑なら券売機みたいな札を入れるとこだけある箱用意しとけよ
>>225 わかるもわからないもない
神道は世界観なんてほぼない
仏教が早々にきたせいで、原始精霊崇拝がそのまま取り残されて発展しなかった宗教 それが神道 まぁそれを形式化した明治時代は頑張ったと思うけど
>>219 わかる
「神罰が下るぞ」と銀行に向かって言うべき話よね
織田無道は賽銭でランボルギーニ カウンタックを買った。
>>226 ねーわ知ったか
ソースはなんだよXのポストか
今生きていられる事
飯が食べられている事
そういった事に感謝出来ないヤツに宗教は意味ない
自分の今居る環境を
全部自分一人で用意できるヤツだけ無宗教でいられる
それ以外は大なり小なり他人と協力していて
協力するには最低限の共通の価値観が必要
その価値観が昔は宗教で今は通貨
>>107 つまり明治政府が今までの合掌だけの一般人のお参りだと仏教と差が付かないから、差別化する為に神主の所作をこれが正式だと偽って一般人にやらせようとしただけなんよね
銀行手数料とか無い時代からの文化なのなのに、いきなり近代のマナーとか言い出したら興醒めだろ
>>234 券売機は新札になるとアップデートが必要で金がかかる。
それができなくて泣いてるラーメン屋がある。
>>236 素人さんは大抵そういう印象やな
そういう人におすすめなのが祝詞
祝詞読んだことある？
基本的に神様に必要なのは感謝や尊崇の祈り
感謝したり尊崇するときの『気』が神様の振るう力の源になる。
ただし、『気』の出し方の上手い人、下手な人がいる。
んで『お金』
お金というのは他者の労働に対する対価として流通している
経営者は働いてくれた対価として、ありがとうと言う代わりに給料として出す
飲食店で飲み食いのサービスの対価として、ありがとうと言う代わりに料金として出す
お金には何かして貰った対価として出すし
何かしてあげた対価として貰う
そういう『感謝』をやり取りする際の象徴としてお金は流通してる
つまり『感謝』や『尊崇』の気を出すのが下手な人はその代わりにお金を納めればその金額分の『感謝』や『尊崇』を神様に納めたことになる。
お金にはそういう気持ちを象徴した存在だから。
結論
賽銭にいくら出すのが適切か？
という質問に正確な答えは存在しない。
自分の神様に対する感謝と尊崇の念はこれくらいです
と自分自身で決めなくてはならないのがお賽銭やお布施
>>201 そもそも神社本庁ってのは明治政府が勝手に神社を統括した組織にしただけのもので、言わば神社の組合みたいなもの
分社とかでもなきゃ統一した教義どころか御神体すら居ない、いや分社も暖簾分けに近いもので本社と違う事やってることもある
だから基本的には「それぞれ自由」なのが神道
参拝のマナーってのも戦前とかに神社本庁が作った統一マナーであるけどルールでは無いので無視しても良いぐらいのもの
ローカルルールがあるならローカルルールを守ることは大切だけど、そうじゃなきゃ己の信仰心に従った不敬でない参拝であれば問題は無い
こういうのはルールってよりも決まり作ってくれないと困るって指示待ち厨みたいな人達にとりあえず用意したものぐらいに考えたら良い
お賽銭はPayPayでとか言い出したから
お賽銭投げるのやめるわ
意識としては神社ではなく神様に捧げているので
銀行手数料がどうのこうの言われたら興醒めだわ
>>237 金にキレイも汚いもないしな
血税の使い道は文句言われるだろうけど、血税の保管手数料に文句言う奴はいないわｗｗｗ
保管は委託なんだから委託料取られて当然や
>>226 神主には祝詞を上げる時に二礼二拍手一礼に近い所作は有ったが、一般人は合掌だけだったんよ
>>230 拍手は呼び鈴かノックみたいなもんでね？
神様側としたら鬱陶しいかも
>>234 人を立たせて「拝観料千円」でいいと思う
>>207 盲導犬協会も最近じゃ振込用紙から寄付お願いしてるもんな
やっぱめんどくせー奴ばかりで行列になってることがよく分かるスレだな。そんな奴らを尻目に行列無視してさくさくお参りして終わらせたのは正解だったわ
>>250 江戸時代までの神社はバラバラで、それぞれが独立してたのを明治以降に伊勢神宮の傘下に全ての神社をフランチャイズ化したんだよね
>>252 まぁ言わないだけで、寄付だって半分以上組織の運営に回るものだし
純粋に神様に捧げるなら自前で神棚に奉納しとくしかないな
神に祈るなんてのは
いつでもどこでも無料で
出来る事なのに
>>251 一部、電子マネーになってるとこあるらしいで。ニュースでやってたわ。
神なんかいないのに馬鹿みたい
お賽銭はクソみたいな宗教法人の収入
>>260 みんな二礼二拍手一礼してるから時間かかって鬱陶しいのは分かる
まあこういうの見ると神社もどうなんだろとは思うw
そういや神道の記述が無かったな
われわれの間ではデウスに対して清貧の誓いをたて、世俗の富貴から遠ざかる。
坊主らは檀那 dannas を食い物にし、あらゆる手段を講じて自ら富み栄えることを計る。
修道会の現世的財産は、われわれの間では共有のものである。
坊主らはすべて自分の財産をもち、自分の手に入れるために儲ける。
われわれの間では小教区内の住民はすべてその小教区に所属し、特定の聖職者に属してはいない。
坊主らは自分たちの間で彼らを分配している。各人が自分に委ねられた人々に寄食するためである。
われわれの間では修道士は人それぞれの事情を顧慮することなく人々の罪を責める。
坊主らは檀那 dannas にへつらい、その罪を讃える。その収入を奪われないようにと。
われわれの間では修道士は世間を蔑むために絹の服を身に着けない。
坊主らは、それができるものはすべて、世間に対する大なる驕慢と虚飾から、絹の服を着けて歩く。
ルイス・フロイス 日欧文化比較
>>256 なんだよそのピンポイントw
自分が物知らない馬鹿ですって自白してるようなもんじゃん
ほんとこんなんばっかりだな
神様はいないと思うが、居るとした方が
色々と都合がよいのじゃ
正月は混んでるから賽銭箱の手前で投げてる人が居るけど、けしてヤッてはいけません。
>>254 ないない。
島田馬鹿丸出しアスペルガー教授の戯言。
そもそも立って参拝は天武天皇から。
それでも伊勢神宮は天武天皇さえ改変せずにずっと２千年同じ。
神官も座して礼拝。
出雲や宇佐や弥彦神宮も、こらいから２４１を明治の統一に習わず今に至る。
そもそも廃仏毀釈まえは大きな神社に神宮寺があり多くの住み込み住職が境内徘徊してたから、今より作法伝授は盛んだった。
日本会議と神社本庁が嫌いだから脱退してない神社には一円もお賽銭を入れないことにしてる
出雲大社や諏訪大社は神社は渡来系の天皇が近畿に来る以前からあるんだよ
明治になって作られた天皇フィクションに縛られるなんて馬鹿げてる
>>259 盲導犬だけじゃないよ
寄付自体が今は「銀行振込」「クレジットカード払い」なんだよ
現金だとチャリティを筆頭に文句が出る世の中で スタッフの不正の問題も相まって なくなってきてるって寄付活動してるお姉さんが言ってた
まぁあいつらは委託で、仕事で寄付金集めるとか言うふざけた連中なんだけどな！！！
な？ 国連UNHCR協会よ？ おまえらのことだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
普段から参拝や初詣に行き信仰を大事にしてる能登半島の人達は地震で苦しみ
進行など微塵にも無くむしろ神社仏閣を馬鹿にしてる俺はのうのうと生きてる
これが全て
神社なんか要らんとは思うけど信仰の対象が欲しい人達は地蔵菩薩でいいんじゃなかろうか
コンパクトにおさまるし維持費も安い
土地神として現存してるわけだし
ヨーロッパでは修道女の隠棲および隔離は厳重であり、厳格である。
日本では比丘尼 biqunis の僧院はほとんど淫売婦の街になっている。
われわれの間では、普通修道女はその修道院から外へ出ない。
日本の比丘尼 biqunis はいつでも遊びに出かけ、時々陣立 jindachi に行く。
（※解説）
陣立(または陣起)とは軍陣のことである。比丘尼の売色はさかんだったらしい。
ルイス・フロイス 日欧文化比較
こういうの見ると巫女もグヘヘってなるよな
>>282 戦前の共産主義が、
戦後の歴史を綴ってるからな
お前は、それを信じてる馬鹿
寺やキリスト教会の牧師・神父が法話や聖書の解説をしてくれたりするが、神社の宮司の有難い話など聞いたことが無い。自分自身の言葉で解説してみろって。
宗教施設としての神社に興味は無いが、神社を通ると超近道になる経路があるので、無料で入れば不法侵入だから通行料がわりに１円だけ賽銭箱に入れている。
>>261 フランチャイズともまた違うかとw
合意なくお前ら伊勢神宮と靖国神社の傘下なって始めたものだし
だから出雲大社とかはブチ切れて仲違いしてたし、今も出雲大社は神社本庁だけど境内に出雲大社教って別の宗教団体作ってそっちが本体みたいな事やってたりする
>>272 あいつ、の書籍の半分以上は、嘘八百。
まじで出鱈目
>>282 神社本庁傘下の各神社が憲法改正運動をしてるのが嫌
憲法改正して、また戦前みたいに公費負担の神社運営を狙ってるとしか思えない
>>290 宮司が作った祝詞読め
神との対話がそこに書いてあるで
今年の初詣は趣向を変えて神社でなく、
平和祈願に叡福寺に参拝した
てか、経典堂の壁とかよく見たら落書きだらけやった
>>207 ある神社では賽銭の小銭を整理して
地元商店のお釣り用に手数料なしで紙幣と両替してるらしい
整理する手間がかかるけど
これならお互いにウインウイン
>>294 ま、天皇親政の極右を抑えてる存在でもあるから
部屋整理してたらフィリピンペソが出てきたから
今度は1フィリピンペソにします
>>300 お寺って別に初詣とは関係ないやん？
それこそ商売でやってるだけやで
>>299 その神ってのが信用できない。
元旦早々大地震を引き起こすような日本の神など不要。
東京下町には宮司が元宮司の弟に殺された曰く付き神社が在る。
な？馬鹿丸出し→
>>287 日教組の論調がコレ
国旗掲揚も国歌も同じ論調
いいか？お前ら統合失調症馬鹿。
儀式作法を畏れ多く終えることが重要。
>>295 ノックは3回
2回はトイレでってマナー講師が言ってた
>>277 一般人はそんな作法してない、江戸時代までは仏教有利の神仏習合だったんだから尚更、合掌だけだったでしょ
とうとう日教組とか言い始めて草
つくづく信仰とは恐ろしい
>>305 神とはそういうものよ
キリスト教の神なんて隕石降らせたり大洪水起こしたりするやん
神なんか居ないって其処を踏まえて初詣に行くのだろ、暇か
>>320 それが儀式作法の為なら人殺しも厭わない人種だよ
その時小銭入れに入ってるじゃり銭全部入れてるけどあかんの？
中二病レベル＝日教組
>>320 信仰こそそれぞれ。
儀式作法は社会＝国家であり国家間のマナー。
賽銭箱は紙幣を禁止にしろ
仮に1万円を投じたいなら500円玉20枚か100円玉100枚にしろ
紙幣を投じるのは物寂しいからな
芸能界の皆さん
中居やジャニー喜多川の件で何を学びましたか？？？
警察の天下りの重要性！！！
そうです！
強姦し放題のジャニーズ事務所は
事件の相談を受任する弁護士や、被害相談を受ける警察の存在ごと被害者から奪うことで成立していました！ （国家権力による威嚇、周囲の萎縮の悪用）
是非、芸能界には、警察OBを！！
（暴力団の名前を出してはいけませんが、警察の名前で被害者を萎縮させるのは合法です。パチンコを保護下におく警察の、金で転ぶ信頼度は、世間では絶大ですので十分な萎縮が約束されます。弁護士すら萎縮したという事実こそ、最大の効果なのです！この効果！恐怖心から明示されにくいことに大いなる意味も！）
649 名無しどんぶらこ 2024/12/15(日) 17:21:45.93 ID:tO6aqen50
井川意高は言いました。
警察とは汚職するための組織だ。
俺は筑駒から東大。
幼少期は、飛行機で四国から東京の塾に通い、
18歳からは
週末になると親の金で東京から祇園に新幹線で通った。
上場企業の創業家として20代から会社を経営してた。
その俺が断言しよう。
警察と政治家はカスであると。
具体的には、ビール券数百万円を署長レベルに毎年届けて、元警察を雇用したりして違法を合法にしてた知り合いなどがいる。
時効だからいうけど、政治家に俺らも現金を饅頭の下に入れて、ゴルフとか行く度に渡してた。
アイツら、私腹肥やす事以外考えてないクズばっかりだぞと。
シナチョンとか言い始めて草
もう正体現しまくりやん
>>289 伊勢神宮なんて日本においては渡来系の新参だよ
出雲大社や諏訪大社、富士山や白山などの霊山はずっと古くから信仰を集めていた
イデオロギーに騙されず歴史の事実をちゃんと認識していこうぜ
>>305 日本と日本人を守る神は居ない、もし神が居たら日本はアメリカに敗戦してない、敗戦しそうな戦争をやらせないし、神の采配で戦争に前向きな昭和天皇ではなく平和主義で反戦だった弟の三笠宮が天皇になって戦争を止めてるはず
１円で十分。
献金は自分の心で決めるもの。
いくら以上払えというのはカルト。
一斉にみんなでお詣りするのは失礼
一人ずつ順番に並びなさい
>>336 金運が上がりますようにとか恋愛が成就しますようにとかは個人的すぎるね。
>>332 両替困ってると聞いて去年から紙幣にした
たくさんの縁があるよう五千円札
>>323 >>814 うーん。。。ちゃう
特にネトウヨの１部が統合失調症なんだわな。
パヨクはそもそも先天的統合失調症だが。
日頃「朝鮮ブーメラン」「因果応報！」「法則！」って言ってるのに
そこに神威を見出せないアホ達。
アマテラス「ニニギよ、下界は鏡の世界なのでコレ（鏡）を持て」
>>343 正月の賽銭箱は横に広いから分散すればいい
銀行が手数料取るように改悪しているから
5円や1円では賽銭してもらっても赤字と聞いた
>>315 出雲大社の神主は儀式の際は四拍手なんだよな、あと八拍手の神社もあったり、結局二礼二拍手一礼も神主の儀式の切り取りを明治以降に一般国民にも無理強いしてるだけ
昔は、そんなしきたりなかったし
どうやっていいかわからない人向けに
｢二礼二拍手一礼｣くらいでいいんじゃないかな
という提案でしかない
>>350 8000000万も神がいるなら100000ぐらいは変なのがいるだろうな
そこらのおっさんを祀っている神社とか
>>355 そもそも神社自体が儒教
今の神道は明治政府によって儒教化された国家神道
神社のためにお賽銭してるんじゃないんだが
あくまで神への奉納だろうに
>>348 賽銭箱は小銭を入れる為に存在してる
いくら高額でも紙幣じゃ面白く無い
500円や100円なら普段の買い物でも十分使い道あるから神社の関係者は受け入れろ
>>353 それは神社からカネを取るという罰当たりな銀行を諌めるべき話でしょ
参拝客には関係ない話よ
おいおいおいおいｗｗｗｗお前がそういう筋なら文句言う先は銀行じゃねぇの？
なぁ？このレベルだから知恵遅れだらけなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
トーダイ出ようがバカはバカだし
なんぼ神社巡ろうがバカはバカ
神社は関係ないし自壺党のデタラメが元凶だろうがよｗｗｗ
秒でわかるだろ？
大方の異常な不条理は自壺の自称政府一味の私利私欲犯罪が元凶な
手数料回避で神社はある程度まとめた硬貨を総額の1割引きで売ろうぜ
>>355 朝廷内儀式な。
庶民が出鱈目になるのが儒教
＝シナチョン人
イベントと言ったらそれまでだけど
年のはじめにみんなで感謝して一年の目標を立てるってのはいい道徳教育の場ではあるね
１円でももらえるだけ神社は有難く思わないといけない。
>>366 それは自宅でもできるし、寺や教会でもできる。
そーかって初詣行けねえんだろ？鳥居くぐれねえんだろ？
ま～たニュースで空港や駅でのキチガイ家族インタビューの不毛な時間が始まる時期かw 敢えて変顔を選ぶディレクターの悪意ではなく善意www あ…誤爆でした
そうだ、100円未満だと貧乏神が相手するって風説を流布すればいいｗ
鈴を鳴らすのは
朝一の初めての詣で者か
参拝者が少ないところだけ
あなたの信者が来ましたというお知らせなのだから
>>366 道徳教育とかそれは言い過ぎ
願掛けは目標でもあるけど、ドロドロした内容でも宝くじ当たれでもいいんだから道徳っていうのはな・・・
おまえらギルガメシュ叙事詩読んだ事ないだろ
あれ読んだ後だとあらゆる宗教が子供騙しに見えてくるぞ
「死んでも復活して天界で暮らせる」とか
解決出来ない問題を先送りって嘘つきのやる事じゃん
明日から本気だす来世の自分はすごく凄い人間になる
明日できる事は今日やるな
今は辛く苦しい身分でも死んだら（）天界に行けるからw
こんな教義に騙される低脳も居るらしいが
>>372 創価の知人は今どきそういうのは厳しくなくなったって言ってた
>>366 道教が占い現世利益的に陥ったからな。
もはやシナ人に道徳倫理素養は無理です。過去数千年、庶民が宗教と接してない民族
シナチョン
神社や寺や墓参りで拝むのも結局は自己暗示自己満足なだけなんだけどね
神社という儒教施設は国権で潰してモスクを建てろ
そうすれば石油が湧くかもしれん
今でも自壺一味のカスが筋道ずらして誤魔化してんだろ
あいつらアホだしくだらねぇゴミだしな
野党のやつも半分自壺犯罪組織の仲間みたいなのがわんさかいるからな
竹中党やらキンタマ103万とかもろにそうだしなｗｗｗ
その次は野豚とかなｗｗｗ
そもそも賽銭の習慣は銀行より前からあるんじゃねぇの？あひゃひゃｗｗｗ迷惑ｗｗｗ
なら賽銭箱おくなよ？
ほらｗｗ盗人がろくでもねぇ事して寺社と参拝者の問題に摩り替えてるだろ？
これが嘘つき詐欺師のクソ頭なんだわなｗｗｗｗ
本質を見る能力がないアホはこうやってズレていく
>>379 むしろそうかと判別されるのを防ぐために
鳥居はくぐって良いことにしたとか
日本在住の神様 「太陽暦の新年で初詣？？ ナニソレ 笑笑」
日本の神道は 古墳時代から存在
日本の太陰暦（旧暦）は 飛鳥時代以降
日本の太陽暦（新暦・グレゴリオ暦）は つい最近（明治時代以降）
>>377 正月休みぐらいのんびりさせろ。
仕事始めは月曜日だ。
>>346 江戸時代までは神にはひたすら感謝オンリー、仏には個人的なお願いだった
>>16 感謝の仕方は人それぞれだから
悪くはない
お賽銭も自分の気持ち次第で
いくら入れても構わないのだから
>>378 人間は弱いから縋り付くフィクションが必要なんじゃん
わかってねえなあ
>>380 チョンは儒教
で、儒教を捨ててキリストひ改宗してから
経済成長したのは史実
>>384 おまえがむしろおまえの都合のいい妄想な中だけに生き過ぎなんだよ バカｗ
>>387 各地の神社の大祭に２月６月多い所以。
茅の輪ぐらいクグッてこい引きこもり君
明治以降は神社側が参拝者獲得のために仏教側の現世利益信仰を奪い取って、神社側の専売特許みたいにした
>>387 日本では862年から宣明暦が使われていた
これは太陰太陽暦
文系さんは知らんかなあ
昨今は参拝の列に並ぶ若者がスマホ片手にゲームして待ってるしね。
新しい年に日付が変わる寸前に驚くようなことが起こった・・・
スマホ片手に10秒前から声を出してカウントダウンが始まった。
「10、9、8・・・、おめでとう！」
神社の賽銭箱前が六本木のクラブみたいになっちゃった。
若者の割合が半数以上の神社での現象。
大きな駅近の神社と郊外の神社で参拝に差が出てきてる感じ。
俺は初詣には行かずに毎年年末に神社に行って
100円入れて「今年も一年無事だったわサンキュー」と伝えて帰ってるわ
正月とかバカ混みしてて行く気にならん
日本の古典的な生死観は
死は穢れ
死体は腐る醜い
死体を放置する事は死者を辱める行為
これが衛生的にも日本の環境に合っている
禊で死者と決別して穢れを持ち込まない工夫
ある意味感染症対策でもある
>>381 自己暗示ってなにげに人間の行動全てのキーなんだよな
>>378 うそつきというか
人生を一生懸命頑張って生きた先に
死んで無になるだけとか
まあ、そうなんだけど
それじゃあ、あんまりだから、神様が居ることにした方が
都合がよいということだな
個々の神社はともかく神社本庁や上層部は日本会議や統一教会や勝共に乗っ取られてるんでしょ
神道政治連盟の勉強会になぜか同性愛反対の韓国系キリスト教会の牧師が来てた
櫻井よしこが神社の敷地内に住んでる
山口県で原発反対運動に関わった宮司を神社本庁が処分
靖国や伊勢神宮に統一教会系の団体や右翼系新興宗教が集団参拝
>>389 で、もともとは神様仏様は別個にあるものでなく、
神社も寺も厳格に分かれてるものでもなかった
稲荷なんて神社（伏見稲荷）も寺（豊川稲荷）もあるし
明治政府が国家神道の建設のために切り離したけど
>>393 根っからの儒教体質よ。
弾劾とかまんま儒教
「日本総理をここに呼んで説教しろ」←まんま儒教
>>396 伝統的いいながら明治になってから急にでっち上げられた胡散臭いものが多すぎる
>>402 でもみんな死ぬし
死んだら終わりだよな
参拝客のオッサンの手のひらに握られ
バラっと散って賽銭シートに放たれた
１円玉、数百枚ほどは壮観だった。
>>398 そもそも太陽暦の元旦だからなぁｗ
神社で太陽暦の元旦ｗ
>>236 お前らコレ→
>>289 全く理解出来できていない神仏分離も廃仏毀釈も
賽銭は神社への寄付であって、神への供え物じゃないですし
>>412 あたりまえだろ
今の神道は明治政府によって魔改造された国家神道
なので明治政府が取り入れた太陽暦を取り入れるのは至極当然
>>412 太陰暦も人が決めただけだからね
神はいつでも感謝されるのは受け入れるんじゃないかな
同じ仕事をしてても宗教的かどうかで別物になるよう。
日本の場合自然崇拝だから、神に敬意を感じてる人は、仕事にも自然にも自分にも敬意を感じてる。
思想が人間に与える力はすさまじい。
今の神道は明治政府によって作られた国家神道って文脈に従うなら
伊勢神宮は殿堂入りとして明治神宮が筆頭格として扱われるのは当たり前なんだよね
政府の政府による政府のための神社だから
>>399 ずうずうしく願い事をしに行くのではなく感謝しに行く
そういう考え方いいですね
混み合った場所って他人が持ち込んだ変な厄もらいそうですし
静かにお参りするのが一番なのかも
国家神道は本当にろくでもない
徳仁さんもびっくりするレベル
>>416←
>>414 お前らって、ほんと島田アスペルガーバカに洗脳されてるよな？
アホ過ぎる。
いいか？大学教授ってのはそもそも社記も社史も見ない読まない行きもしない。
ただの社会不適合者
金払わないと救ってくれない神なんかいらね
別の神に頼むわ
>>406 明治からであってま伝統には変わりないよ
少なくとも現政府（諸説あり）できて以来ってことだから
神様が金に興味あるわけないだろ
金が必要なのは神社
神様が必要なのは神社の人による清掃
神様へのお死活だよ
>>424 神仏分離ってそういうことじゃん
明治政府による国家神道の建設のため
>>422 自分はキリスト教会に行っています。
明治時代に宣教師が建てた教会です。
>>427 だったら賽銭箱など置かずに万札しか受け取らないように神社がすべき
神社で声をあげてカウントダウンという発想は若者ならでは。
みんなスマホでゲームをやって待っていたが、事前にスマホの時刻合わせをしてたわけだ。
カウントダウンしていた数人の声の数が一致してたから。
>>426 そ。廃仏毀釈からむしろ神社が衰退したんだが、
「明治政府があああ」「国家神道がああ」「GHQがああ」
って、言ってる奴らは、ほとんどが馬鹿丸出し統合失調症
初詣ごときで願いがかなったら人生苦労なんて無いわww
せこすぎww
去年、死ななかった事へのお礼程度をすれば良いのになww
>>412 神社の儀式って江戸時代まではずっと太陰暦の日時に合わせて行われてきてて、それって絶対守るべき伝統だと思うけど、明治以降は太陽暦の日時に合わせるようになって、季節的にもズレてるし、本当に明治以降はデタラメだと思う
昨日、初詣、お一人様で行ったよ
小さい近所の神社、誰もおらんかったw
ちょっと緊張したw
で、ちょっと気に入ったw
>>428 ちゃうんだわ。馬鹿丸出し
大名への忠誠が解かれて
国民が「俺は出雲大社教だ」「俺は八幡講だ」で対立と衝突が起こり始めて予防と防衛したの
>>52 エエ事言うな、ムスリムにでも説いてやってよ
>>433 そりゃ当時の日本人にしたら明治政府からの神仏分離や廃仏毀釈は信仰してたモノの否定で、それ以降は信仰心も無くすわな
日本人が無宗教になった最大の原因は神仏分離と廃仏毀釈で、神社の衰退もそれと繋がってる
>>435 いや太陰太陽暦使ってたよ
日食まで予想できたんやからな
800年も使ってて時代が進むと計算がズレてきてただけや
>>370 寺でも教会でもいいさ。実際小さい頃は正月みんなで真宗のお経をあげてたな。そういう機会が身近にあるのがいいんだよ。
初詣で願いをかなえようなんて人は合格祈願とか少数のはず。
みな信仰心で参拝してるだけでは。
神社独特の歓迎を受ける時だし。
そもそも人知を超えた力に頼る人達が依存したのが宗教。
何も願い事がないならばそもそも初詣だって不要。
>>435 こまけぇ～事は気にしねぇのが日本の良さ？だと言ってみる
>>435 だから氏子活動してる人達は神社大祭へ積極的
そもそも老害に祈ってんだぞ？
礼儀はややこしくても仕方ないだろ
>>437 大名の代わりが政府になったからトンチンカンなこと言わんでよろし
明治政府は国民の信仰を操りたかっただけなんだから
>>436 毎日行くべき
たまに掃除して綺麗にする
誰も見てないけど神様は見てる
そして自分だけの居場所が出来る
今日はこんな事ありましたと報告
また明日来ますと手を合わせる
美しい行為だと思うけどね
神に祈ったとて人が生き返ったか？
そもそも紛争の種はなんだ？
アホかと
>>446 その神社大祭とやらも太陽暦と太陽暦では１ヶ月ぐらいズレてる
だいたいやね、１円玉や10円玉一つ放り込んであれこれお願いするなんてアホの極みですわ
神様なんて人間の言うことなんて聞いてくれるわけがない
>>442 神社の儀式は江戸時代までと明治以降の太陽暦では１ヶ月ぐらい時期がズレてんだよ
>>447 作用そのものを司ってる
ブーメランも因果応報も
神様とかああああ！って言ってる奴の顔を視てみりゃ分かること。
気持ち悪い仕草が流行ってるな
ガラガラ、パンパン くらいでいいんだよあんなもん
正解なんて無いようなもの、好きな額入れたら良い
パンパン礼で良い
最後に行ってから34年経った、そのうち行こうかね
厄払いなんかもしなかったが特に何も起きなかったな
そういやこの手の間抜け寝言こいて
小銭は重いだの犯罪扇動して
中間マージンで借金カード売り込み
持ち歩き小銭重いどころかそれ以上の小銭盗み
それがチョン通業種のステマカスｗｗ
こんな事は知恵遅れ以外は秒でわかってるわなｗｗｗ
ただの新年のイベント会場ごときが前に出て説教すんなよ
本質を言えばそんな手順には何の意味もないわ
>>457 金額の多寡に関わらず神様が願いを叶える理由がないしの
イベント会場ｗｗ
ハロウィンが渋谷でクリスマスがラブホで新年が神社かｗ
>>461 神社の大事な儀式の日時ぐらいは江戸時代までの旧暦に則ってやれよ、伝統いうんなら
>>459 そりゃ明治政府が公務員の賃金を抑制させるための太陽暦なんだからそうなる
旧12月を1月に改暦したんだから
太陰暦だと閏月があるので、年で13回賃金支払わなければならないこともでてくるので
>>466 ズレてた話は元々俺が書いたやつやからな
>>452 オカルト野郎
あんなもんは地域住民の集合場所くらいのもんだ
そのへんの地蔵さんでも拝んどけ
ハロウィンが渋谷でクリスマスがラブホで太陽暦の新年が神社かｗ
不思議の国ニッポン
5円が御縁って一般人が考えたネタだから
腐敗した日本の宗教家には不評だよなぁ
>>470 神社の儀式まで旧暦を廃したのは伝統無視でアホ過ぎる、さすがは神仏分離や廃仏毀釈をしたアホ明治政府
>>376 まあそれでもなんか敬虔な気持ちになれる場所で小さいころからみんなで感謝と願い事をする習慣ってのは悪くないと思うよ。
賽銭はいらんマナーだがw
>>435 だからお盆の時期が都市部と地方とではずれてるでしょ
都市部だと7月だけど地方だと8月
農家などが多いところだと元の旧暦に合わせた8月のほうが都合がいい
昨年からメルカリ見てるとパワーストーンすぐにいっぱい売れてる
みんな見えない力にすがりたいんだな
>>469 公転軌道上の地球の位置が重要なのか
地上に生きる民の稲作が重要なのか
な？教授並の馬鹿→
>>450 兵士募集しても応募者ゼロ。
当時の国民「国の兵士って何よ？」
そこで明治天皇に軍服写真をばら撒いて「皇軍兵士募集」ってやったら、わんさか湧いた。
ここはマジに天皇陛下の政治利用であるが
神仏分離思想は、鎌倉にも室町時代にも数度巻き起こってる
んでいつから借金カード使って入金につなげていくんだね？
ネットで決済ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そのうち一枚絵でも出して御利益だのこいてそこでP○Yハゲでお手軽とか
先回りして待ってるんだから早く来いよ？
ぎゃははははｗｗｗｗｗｗｗ
元々はアニミズム的自然信仰に祖霊、民族信仰をたしてきた。
日本の神は殆ど祟り神でそれをヨイショして祀り、恩恵を受けるというもの。
キャッシュレスで独自コインを買って賽銭箱に入れるというスタイル取り入れてるところも出てきてるよね
>>484 ユダヤ、イスラム、キリスト教の神もそうやん？
>>475 神社は太陽より月を重視して全ての儀式は旧暦に由来している
死んだ親父のコレクションらしい仏壇にあった古銭をまとめて賽銭箱に入れておいた
金額多い賽銭が欲しい神社の団体の回し者？
プレジデントだし単なる金を積まれた記事かな
宗教の本質は弱者救済で
現代でいうと経世済民つまり経済
日本では資本主義経済なので通貨を適切に循環させる事こそが弱者救済
自分一人では肉も野菜も穀物も調味料も調達できなくても
通貨を利用すれば他人の協力で食事ができる
食事以外でもあらゆるモノやサービスの調達に通貨を利用する
（紙幣や硬貨そのものには価値がなく政府が推奨しているだけ）
政府が宗教を肩代わりしている
マツリゴトだから
>>486 祟り神という発想は
朝鮮と同じシャーマニズムなんだよな
朝鮮も祟り神しかいない
あの変なパフォーマンスは祟り神を鎮めるためのものｗ
ルーツはやっぱ日本もツングースあたりなんだろうか
>>447 神という存在をどう認識してるかによるかも。
自分の五感を揺さぶるような力を持っている。
自分の命を与える恵みを施す力を持っている。
それが神の定義なら神はいるだろう。
神を感じてみたいならばサハラ砂漠に行ってみるといいかも。
日本でも体験できるが何もない場所の方が簡単だから。
四方が地平線で地面、太陽、空しかないような場所に立っているだけでわかる。
水がなくなると喉が渇いて死を感じて恐怖感を抱く。
太陽が沈むとともに周囲は暗黒。
急激な気温低下と強風に恐怖感を抱く。
ヒトの生死を握り五感を揺さぶる太陽の力を認識すると、崇拝せずにはいられなくなる。
>>439 だなお参りしてるとこ空爆されるんでしょ
10円は「とおえん」とも読め、縁が遠くなるので良くない
500円硬貨はこれより上の硬貨(効果)がないので良くない
9円、95円は苦と縁、苦とご縁があるので良くない
45円は「始終ご縁」がある様に
115円は「いいご縁」がある様に
>>486 そっちは罪に対して罰を与えるけど祟りじゃないんだよな
祟りは悪いことしなくても祟るから
初もうで行ったら寺で二礼二拍手一礼やってる奴が結構いるんだけど正しいの？
>>490 冒頭からお前の妄想なんだからダラダラ書くだけ無駄
>>173 だからそれが何で日本人のマナーみたいな扱いになってるんだよ
キリストイスラム創価幸福統一の宗教上のマナーが日本人のマナーみたいな扱いされてお前は何とも思わないの？
>>16 そもそも手を合わせるなんてしなくていいだろ
バカなのかなw
>>499 神社行ったらわざわざ書いてたｗ
もう公式なんじゃね
>>501 じゃ、神社なんて来なけりゃ良いじゃん
バカなのかなw
>>483 そこは朝廷の仕事だからな
しかも破壊活動は国民の暴走なんで
>>503 もう、じゃなくて元々公式だろ
バカなのかなw
なんでもいいんだよ
帽子とってお辞儀くらいはしたほうがいいと個人的には思うが
まぁ好きにすりゃいい
>>469 江戸時代までの日本の主な産業である稲作では
二十四節気の方を重視してた
天球における太陽の位置を観測して立春立夏立秋立冬春分秋分冬至夏至その他諸々を計算してた
宗教の場合は難解な本を理解することより大事なのは体験。
どんなに知識を増やしても宗教を理解するには及ばないはず。
「神道は宗教ではない」という知識人がいる理由。
>>496 ヨブ記読んだら絶望するぞ
ヨブという信心深く善良な男を神が徹底的にいたぶるエピソードや
>>491 さあ、どうかな？神社の建築様式に千木、鰹木というのがあるけど、中国雲南省やタイにあるし、
特にアカ族には鳥居もあるからな。
>>506 暗黙のマナーみたいな扱いだったじゃね？
昔から公式だった？
興味薄いからよくわからん
いつからか2礼2拍手1礼が言われだしたしお参りも並んでやるようになった
昔はパンパンでよかったし初詣はどこからでも賽銭あげて祈って終わりだった
自分はどっちでも対応するからいいけど
そもそもの信仰の起こりは天変地異や自然現象に対する畏敬の念と擬人化
本当は感謝さえしとけばいいんだよ
いつの間にか金金になったがな
>>512 千年数百年前から公式だろw
バカなのかなw
>>510 それは不条理だけどそれを与えてるのは神じゃなくてサタンだからなぁ
サタンをどう解釈するのかという話なのかも知れない
いまだにヨブ記は消化できない
いずれにしろ祟りとはちょっと違うと思う
マサカドみたいなｗ
>>515 まずは産土神社からな。産まれた土地から離れてるなら住んでいるところを守護してる神社から。
>>515 神様同士で喧嘩してるところをハシゴするとダメ
平将門と、それを打った藤原氏の神とか
>>512 江戸時代までは合掌だけだったが、明治以降に何か公式ルール作りたいなとなって二礼二拍手一礼になった
>>517 昔はみんなパンパンやって拝んでた気がするんだよな
二拍一礼
たぶん昔の映画とか見たらそうなってるぜ
>>518 いやヨブ記読めよ
サタンではなくて神がヨブの子供たちを皆殺しにし、ヨブに酷い皮膚病を与えてサタンと会話するんや
「どうだ、ヨブは信心深いだろう」と
>>519 引っ越ししたら産土神も変わる
元々引っ越しとか想定してないからな日本人は
バカなのかなw
>>199 仏なんか拍しなくても出てくる
いや、鈴（りん）で出てくるのかな
>>522 それは真似事略式
せめて柏手くらい打てよと
手を合わせたまま頭下げるのも間違い
神主の所作見ればわかるだろ
>>525 いや、変わらんだろ？産土神は一生守護すると言われてる。
転居する場合は産土神社に転居する旨を報告し、新たに世話になる神社に挨拶する必要がある。
>>523 そうだったか
細かいディティールは忘れた
いずれにしろ神はヨブを試しているのであって
祟りたいわけではないなあ
祟りって何だろ、理由を見ると恨みとか心残りとかじゃないか
いちばん格上の出雲大社が賽銭なんて好きにしろって言ってんだからコピーライターの“可能性が高い”て懸念は無視するね
>>534 試してない
サタンに見せつけるために適当に一人選んで痛めつけただけ
実家近くの神社の神主さんは「神様は敬う形なんかに拘ったりしません。お賽銭なんて1万円でも10万円でもいいんです」って言ってたw
しつこい！→
>>521 典型的な統合失調症だわコイツラ
>>531 変わるよ
土地についてる神なんだから
土地を借りて住まわしてもらってるから
地鎮祭でもその土地の神=産土の神を呼んで報告する
元の産土の神に報告する機会があるか？
>>522 江戸期の横丁 長屋の隅の祠などはそれですが。だから何んなんだ？
正直正月だけ神様ありがとうとか言われても形式的なものでしかないよね
信仰もクソもないただのイベント
>>533 妄想じゃないんだが
40～50年前でも礼儀は知ってても手を叩いて頭下げるだけでよかったんだよ
うるさく言う人など皆無だった
身近なもんであって形式なんてそもそも知らないって感覚でしかなかったからな
いつから二礼二拍手一礼ななったんだよ
昔はそんな作法なかっただろ
>>544 単なる田舎者の無礼自慢
神仏習合の成れの果て
悪いのは銀行でしょ。神社からの入金には手数料取らなければいいだけのこと
>>189 寺は弱者救済してるからまだ良いんだが
神社はウヨのろくでもない資金源にしかならなさそうでちょっと嫌なのよね
何か二礼二拍手一礼は明治以前にあった派がいるけど明治以前に最後の一礼は誰に対してしていたんだ？
もしかして二礼は誰に誰に向けてやっているのかも知らなくて適当に言ってるんじゃないのか？
>>544←
>>277 俺のレスを読んでない時点でアスペルガー確定
>>555 コロナの時にお寺さんで食べ物恵んでくれるとこあったよ
昭和て賽銭投げて、ただパンパンして合掌してちょっと会釈程度して終わりだったような
2礼2拍手1拝てここ15年の事のようにしか思えないけど
>>553 普通にコンビニやイオンと提携すればいいだけ
>>540 地鎮祭とかは現時点で住んでいる土地の土地神である神社にお願いするのは当たり前。
なんか勘違いしてるようだが、産土神社は産まれたときに初宮参りに行った神社な。
昼間死ぬほど混むから昨日深夜１時に行ってきたけど隣にいたおっさんも俺も二礼二拍手一礼しなかったw
で、たぶんおっさんも俺も100円
>>538 せこいな。
一千万でも五千万でいいんです。って言えないとこがミミっちい
>>565 100円も出したのかやるな
俺が同額なら1円100枚にする
俺が言いたいことは
神社で並ぶな、神社で合掌するな
その2つ
知りたいで、うちは神道だから葬式も神道式やねんとドヤ顔で言ってるオッサンがいた
神道の葬式という新しいもの自慢したかったのかな
自然豊かな日本と違って砂漠は何にもない。
だから単純明快で自然の基本的な力が認識しやすい。
昼間は、上を見ればきれいな青い空、地面に雲の影が動いては消えてゆく。
夕方は、太陽が沈む美しい夕焼けを見て感動。
ところが沈んだとたんに真っ暗になり温度が下がって凍える。
あまりにも突然の変化に驚き、恐怖に震える。
ヒェェェ―と言って逃げて帰る。
ここまで無様な目に合うとさすがに太陽神とか信じるしかない。
このまま太陽が昇らなければ温度が下がり続けて凍死するのだろうから。
>>537 なるほど
神が見ていたのはヨブではなくサタンだったと
議論の趣旨からはずれるがその視点は面白いな
>>554←
>>424 多くの今も残る神社社殿建立黎明期が８世紀から１２世紀多いが
朝廷の陰陽寮の指導の元に設計され建立してる。
陰陽寮指導の元。
いいか？わかるか？ガイジ
ほんとクソ島田馬鹿よ。ただのアスペルガーキチガイ
作法は昔から変わってない
祝詞を略したのが二礼二拍手一礼
降神の儀の代わりがガランガラン
礼も略したのがパンパン
お賽銭と一緒で気持ちがあれば神様的にはどうでもいいよってこと
参拝作法をどこまで守るかってのもの気持ちしだい
江戸時代の話してる奴多いけど、神道の多くの部分は物部氏の時代に失われている
だが、拍手に関しては史書に残ってるので正しいし
明治時代に出来るだけ物部氏の神道を復元したのが今の形。
>>575 は？江戸の寺請制度まで武家以外オール神道で弔ってたが？
なんで
お前ら真逆になるんかね？アスペルガーの特徴よ。ま、パヨクでもあるが
>>575 は？江戸の寺請制度まで武家以外オール神道で弔ってたが？
なんで
お前ら真逆になるんかね？アスペルガーの特徴よ。ま、パヨクでもあるが
>>2 日本の国教だが宗旨は「日本人を不幸にする」というものなのでご利益は、無い
あの「日本政府」を名乗っている山賊集団は本気なので覚悟しとけ
お参りする暇があったらビットコイン勉強して買っとけ
１億円行くぞ？
>>584 寺請制度以前からの家がどれくらいあるのかな
古い家だとしても、どんな葬式たっかの記録すら無いだろ
>>16 むかしは柏手でどんどん入れ替わってたのにな
彼女が去年新年早々父親を亡くして今年はカップルで初詣に行けず
恋人の聖地のお初天神にぼっちで行った
>>584 どっちにしても、現在の神道の葬式の形は新しいものでしかない
>>16 めんどくさかったら家で拝んどきゃいいのに
ご利益は変わらんよw
>>581 予想だが４柏手
神武東征後、ニギハヤヒ系統は弥彦神社へ就いた模様。
弥彦神社＝４柏手
>>589 おまえ何処の馬の骨民族よ？
東京大学の馬鹿？
地方にゃゴロゴロ在るわいキチガイ
神道の神は日本人の先祖で
宇宙創造神とは違うよ
だから自分達が創り上げた日本の為になる
願いなら叶う
だから有力政治家や大企業経営者は日本を動かせる存在からこの人達の良い願いは叶う
そこら辺の中学生が良い高校受かります様にとか高校生が良い大学行けます様にとか
爺ちゃんの病気が治ります様にとか
そんな下らん願いは聞かんよｗ
>>590 魑魅魍魎化しやすいけどな
本殿内に神像置いてたりしてたんで。
これ、多くが仏師が寄進→やり場に困って本殿入れちゃったパターンだから
神話の時代に今の通貨なんかなかったんだからたくさん賽銭しても神様はよくわからないよ
Xで「二礼二拍手一礼くらい常識だろ」と言っているネトウヨとかバカだからな
戦後宮内庁が言い出したことで実際よく見かけるようになったのは平成
全然伝統ではない
今年は巳年なので大神神社だね
三輪信仰は日本の神道の原点
>>600 宮内庁が何をどういい出したの？
バカなのかなw
>>595 仏教式の葬式は、昔から長く続いて来たもので大きくは変わってない
神道の葬式は江戸時代初期から途絶えてたから、継続は無い
1から新しく作ったもの
>>599 坊主も肉食って妻子いてスポーツカーに乗ってるんだから
神様も貨幣経済に移行してるかも知れない
神様が人間の金を欲しがるのか
神社は維持費いくらで一人当たりいくら欲しいか言えよ
神様のせいにして欲しがるのは卑怯だろ
5円が今の5000円以上の価値だった戦前だからな
賽銭5円説が言われ始めたのは
>>20 音を発てる≒相手に気付かせる
神さんはいいけど仏さんには失礼ってもんよ
>>599 だから神にはお金など必要ない
賽銭や寄付は神様の施設維持や神官の生活の為のもの
それで神の降りる神社が存在できる
神社は神に降りて来て貰って神をお迎えする
為の神聖な建物だよ
>>605 祭壇だとか袈裟ひとつとってみてもめちゃくちゃだろ
焼香だとか初七日ついでにやったり
>>595 そんなに神道の葬式が良ければ、火葬禁止令の復活を求めたらどうよ
イスラムも喜ぶぞ
>>607 普通に社殿とか設備の維持管理費、建て替え積立金って言ってるやん
昔はある程度は氏子が労役してくれてたんだろうけどな
五円玉の意匠が好きなので、この国の発展の願いを込めて、できれば五円玉を収めるようにしている
> 五円硬貨の意匠には産業に関するモチーフが用いられている。
> 硬貨の表面の稲穂、水面、歯車はそれぞれ、農業、水産業、工業を表している。
> また、裏面の双葉は林業ならびに民主主義に向かって伸びていく日本を表している。
>>608 そんな説自体ネット上以外聞いたこと無いけど
>>581 中臣ちゃうんかい？てか祭祀メインは忌部のほうやったらしいけどな。
>>602 そこは国津神やな。
>>20 神も仏もそんな細かいことは一切気にしませんｗ
まあ神道じたいが幕末から明治にかけて成立した新興宗教だから
はっきり決まってないのかな
馬鹿やろう！神社で願い事をするな。神社は感謝するところ、気安く願ったりするな。
二礼二拍手一礼は宗教の礼儀だろうけど
それ以外は気にする必要あるのかな？マナー講師みたい
>>630 神も仏も別に何もしてないけどね
彼らはただひたすら見守ってるだけ
信教の自由があるのだから１円でもいい。
１円も払わないのは施設としての神社に失礼だとは思う。
教会のクリスマス献金は4000円してきた。
次はイースター献金。
そもそも天皇だとか勅使に拝謁するための儀礼だからな
新しいとか言ってるやつがバカ
いざという時失礼のないように伝えられてたのが、いざという時なんてありようが無いから略式化されてただけ
マナーとかルールとかちゃんとしようぜって世の中になっただけで
ありとあらゆる場面でな
>>632 キリスト教の神様もそうだよ。
基本見守っているだけ。
>>633 そういうの信教の自由って言わない
頭悪そうw
日本人の先祖である神様に新年のご挨拶と
昨年のお礼を言いに行くのが初詣
個人的なお願い事は失礼にあたる
願うなら日本人全員や日本の為とか
そう言うの願いなら神は耳を傾ける
日本の宗教の良いところは人間側の都合に合わせて教義を変えられるところ
坊主が妻帯して肉酒食っても良くね？
と思えばそう教義を変える
日本は太陰暦から太陽暦に変わったからお盆も旧暦じゃなくて新暦の8月13日からにする
二礼二拍手一礼に統一も同じ流れだろ
信者でもないし神さまを信じてるわけでもないのでテキトーだわ
どうせハロウィンもクリスマスも本場に合わせるわけでもなくテキトーじゃろがい
Xで日の丸ぶら下げた奴に「教義は？」と聞いても答えられないから聞いてやるなよ
決して「宗教ではないよね？」などと追い討ちしてはダメだぞ
おじさんとの約束だ
>>613 お金出さないと維持管理も大変な神社あるね
お賽銭を多少奮発するか御朱印書いてもらったりしている
>>640 本質がそこじゃない部分は時代に合わせて変えていきますよ
何か悪いの？
くだらんよ
自分の思うやり方でいいわ
結局神云々よりも自分のルーティンワークなだけだからね
今年、御札を買ったら、先着○名様に神棚を差し上げていますとかで
もらって帰ってきたわ、神社司庁とか書いてあった、こんなん初めてやわ
>>641 ハロウィンを宗教の対象とすればどこにお参りするのか。
ハロウィンの総本山とか聞いたことがないぞ。
>>644 どこだろうがお金出さなきゃ無理だろ
昔みたいに寺領や社領があるわけじゃないんだから
>>632 日本の神はちと違う。
わざわざ祓い清め、鎮めて崇め奉るのは、
何もさせないでいる為だ。
放置すりゃ碌でもない事になる。
>>648 なまはげの総本山とかもないだろ
たぶん
マナー講師と霊感商法は法で規制しろ
全員即死刑でいいよ
>>648 子供が他人の家にお参りする
お菓子かイタズラか選べってｗ
初詣が感謝の気持ちだと言うのなら能登半島の神社の神は何をやっているんだ？
大事なのは枚数だ
金額にかかわらず多い方が良いらしいわ
この日のために１円玉貯めてる
>>654 お前も法規制しろ教で死刑な
そういう事言だよ？
日本は神様も仏様もお供えものする習慣があるのは独特だよね
>>593 風葬鳥葬の時代か？
あほか、火葬も神道からで
それこそ日本仏教葬式＆法事行事もお盆彼岸も「神道風習を寺請制度で寺の行事にした」んだよ馬鹿たれ
>>650 同じ
あれ批判する人がいるけど昔もそういうノリもあったらしいし人が神社に行くことは悪いことでもないしいいと思う
>>660 カトリックの聖人である聖バレンタインや聖ニコラスの日にもそれにならった行事を行う
>>651 封印してるようなもんだなｗ
まあ、初詣みたいに夜も開かれてるなら夜に行ってもいいけど、
基本、夜に神社に行ったらあかんで。魑魅魍魎が巣食ってる場合があるから。
>>620 2拍1礼、2拍1礼、2拍1礼、2拍1礼、でどんどん賽銭入ってくのにな。変な慣習ができたもんだ。
お清めお祓いは大晦日や夏越しにする
正月の拝殿では新年の決意を述べる
お願いは内陣に入ってこそできる
貧乏人は拝殿までだろう
馬鹿ジャップはすぐ細かいルール化しようとするよな
そりゃ生産性も上がらんわ
お賽銭は多ければ多いほど良い
神様の本音はこれだろ
>>678 祈祷料は神社の管理費
賽銭は神職のコーヒー、お茶代
手持ちの小銭がないから精子入りのコンドーム
賽銭箱に入れるようにしてる
日本も開発とかばかりするのではなく神域を大切にすべき
過疎化地域も無理に再生するのではなく神に返してあげるべき
>>682 寝屋川中学生殺人の山田かよ
何で持ち歩いてるんだよ
>>684 小銭は要らん
札をよこせ
ということだな
>>674 夏越しの時期って暑くてイライラするから嫌だわ
大祓参加のために並んだ事があるけどあれは精神的に良くない
親戚の住職の家の車、アルファードの最高級クラスを3台持ってるわ。クッソウハウハそうだぞ。
>>670 封印つか、例えば本来は闇やら死体やら悪霊やら、害の有る存在を封神もとい神に見立てて
崇める事で其処から御利益やらのエネルギーを引き出そうと言うのが神道だから、
原子力発電にでも例えれば良いんだろうか。
神が夜居ないなんてのも後付の理由だからなぁ。
ただ山やら川やら「夜に入ると祟られる」なんて禁忌は存在する訳だから、
管理者の都合に加えて治安維持の観点だろうかね。
そもそも八百万の神様は新暦で祝われても困るだろ
アジア人なら旧暦で祝え
>>693 友人の実家の寺、貧乏
兄が継ぐらしいが当面は会社員と兼業で
浄土真宗
>>690 むしろ小銭をどんどん回収すればいいのに
それで近所の商店相手に両替するとか、地元の銀行と個別契約でまとまった金額を両替してもらえるように契約するとか
そんくらいの才覚があってもよさそうなもんだが
>>696 以前、2回ほど夜に諏訪神社に入ろうとしたことがあるけど、嫌な予感がして入れなかったことがあるわ。
>>693 相当、檀家からお布施ボッタクってる俗に言う生臭坊主か
>>640 出雲大社は四拍手なんよね
あそこだけ違うの面白い
知らんよとしか。こっちは自分の今年一年の願掛けしてるだけだから
気持ちに値段つけるなって言いたい。そういうのはお賽銭あげる人が決める事で赤の他人が決めることではない
>>701 その感覚は正しい、
闇を恐れる動物的本能が全ての宗教の始まりだよ。
そして、其処から産まれた存在が神だ。
所謂古神道もそうだし、天津神を崇める今の神道だって
天照大御神の親である夫婦神の片方が
文字通り闇落ちして人を殺しまくっているからな。
>>702 うちの親戚の坊主も似た様な物だが、
医者と同じく「金の使い道がない」らしい。
基本、年中寺に拘束されているからな。
>>1 １円玉は市場に出回らない法律を国が作らないとだめだな
>>670 そうそう
>>598そこに仏像なんぞあると更に
>>706 スカンジナビア半島 山中でも男根石柱が発掘されてるから
山姥は 本当に居るんだよ現象として
小銭入れに手を入れて、始めに触った小銭を入れるようにしているわ
神様がおびただしい一円玉を数える時間が俺との時間よ
>>711 河童やらも実在したんだろう、河原の叢に住み着いている草汁で緑に染まったハゲのホモが。
相撲やら尻子玉って言葉がもう意味深だ、
あれ絶対水死体の脱腸だけじゃないだろ。
金持ちの寺は、土地を持ってる都市部の寺じゃね
田舎だと土地があっても賃料収入は少ない
あした初詣行ったら
二拝二拍手変なオジサンやったる
>>706 宗教は貧しい村で口減らしや姥捨てをするのに理由付けとして民間伝承が生まれたのが起源
それを統合して共通の価値観を作り統治のために国教や法律を作って国が出来た
宗教は精神弱者から上級が搾取するためのもの
国家神道を見よ
>>719 更にその前の、死と闇を恐れる本能から来る死体信仰の話だわ。
死体は恐ろしいだろ、其奴が死ぬ様なリスクが近くにあるって事だからな。
同じ理由で闇も恐ろしい、死のリスクが高まるからな。
>>720 基本は上級が下層民をコントロールする手段だからな
だから上級に都合の悪い宗教は禁止される
>>719 起源妄想はお薬信仰しといたほうが無難。
宝くじ当たれと願ってホントに当たった者の祈り方が正解
>>160 と、変なスピリチュアル被れに言われて実践してるけど
>>645 良いところを挙げたのに何が悪いのと聞かれても困る
(^o^)丿質問あるのですが
熊野権現？事解男命とかハヤサカノヲとか？じんこー皇后？とか
天照大御神とは関係ないの？
>>729 「素人質問で恐縮ですが」は止めてくれんか。
余裕ある人が沢山寄付して、毎日の生活に精一杯の庶民は5円でいいだろうて。寄付の金額によって御利益も違うとかそんな資本主義みたにな世界なら有難味なくなるわ
5円とは決めてないな財布開いてあった小銭何枚か放り込んでるわ
弱者って視点が卑屈だから弱者。
日本の神社の場合、神社で国が¥潤った時代も事例も皆無。
神宮など遷宮資金で四苦八苦してきたのが朝廷。
国司赴任も、守護赴任にも、まず地域の神社へ社殿建立寄進してから「地域との信頼関係と地域の神にご挨拶」から始まってきたのが国民と神社と政権の三角関係。
今はこういう弩級の金持ちが居ないので庶民が小さく広く納めなきゃいけない時代。
無料になるのは賽銭のみと限定すればいい。
>>553 >>538 こんなの聞くと1円玉を1個だけ入れたくなるよね
お賽銭は最低100円からにしとけ
これも銀行の横暴許してる糞自民のせい
なに一般小売まもる20枚規定とかを銀行業が悪用するのゆるしてんだよ
神様へ失礼のないようにお参りすりゃいいよ
感謝を伝えるのに正解も不正解もないわ
>>738 神はいるお。俺は2年連続で初詣で財布を落としたりしたが、2年連続で社務所に１円も無くならず届いていたお。
これは神の力だと思う✨
>>640 神社については明治政府が決めた国民を管理するための国策だから全然違う
>>433→
>>741 歴史囓った奴の統合失調症アスペルガー率は異常に高い
>>739 少しは決めておかないと、
数日間の五穀立ちやら水垢離程度はともかくとして
供物を現物で捧げる奴が出て来かねない。
>>741 今でも明治政府の支配下にあると思ってるの?
頭悪いんじやない？
>>640 太陰暦から太陽暦に変えたのは、欧米化するのと閏月に合わせて給金支給月を減らすためとか言われてたな（笑）
>>737 宗教法人からは無税にすりゃいいのにとは思うが、
ＡＴＭ入金はアホがゴミ突っ込んで頻繁に故障するんだそう。まぁアホの尻拭いさせられるのはいつも一般
檀家から金をむしり取るような仏教がなんで許されてるのか分からん
あんなもん統一教会と変わらんだろ
神社に行ってペットボトルにため込んだ１円玉を捨ててきたよ
宗教などすべてカルト
政治利用されてお布施を搾取されるだけ
>>747 そこはちょっと謎もある。
どうも、まだ明治長州土人な儒教脳のアホな亜細亜主義な重鎮の匂いがする。
知らんがな
電子マネー払いに対応してるのに正しいやり方もクソも無いやろ
>>754 愚かな無知ほど「取られた」「搾取された」って感じるからな。
「読経ご苦労さんほらステーキでも食え」って払えないなら離檀すればいいだけ
でも、離檀する知識も器量もないから縋り付いてる。
。。。縋り付き料金だな
>>763 おまえレベルの馬鹿無知
そこまで無知がヤバイんだわな。
国家神道が何をしでかしたか
そして今も同じ事を繰り返そうと動いてる神社連中にやる金などない
>>755 賽銭が駄目なら古札返納口へというアイデアか？
>>768 神社と政策による国家神道を一緒に考えるあたり、池沼
国家神道叩かれて火病起こす時点で知恵遅れウヨってわかんだね
>>768 で？何をして何が起き、何を変えたか、全く理解出来ない統合失調症の宗教呪文
「国家神道があああ」
お経で作ったら？
そもそも酒やお米といったお供えのかわりなんだから全然金額足らんだろ
どこが神社好きだよ
四方八方にご縁がありますように、で485円お賽銭入れるのがいいと聞いて年収200万程度の私には高額すぎて厳しい
今年も25円にしる
>>1 0円でええぞ
信仰に金を要求している時点で詐欺師だと疑わなきゃ
>>778 アホみたいな慣習だなと思いながら5円玉投入してきたわスマン
どこの国の観光地でも見かける池にコイン投げるみたいな感覚
昔は銀行員が出向いてきて、一緒になってにこやかに銭勘定してるのがニュースになってたのに世知辛い世の中だな
たまに札やら宝くじやら混じってて
>>780 其処を詰めて現物納付されても困るだろ。
オレは一銭五銭十銭入れてるけど間違いなく1円5円10円よりは高く売れるぞ
正月のあそこら辺
ドロドロに汚れた念だらけな気がする
それに負けない人の心を操る経営者などは行くといいが
普通の人は疲れるって
>>787 あれも日本では通貨を損傷させる犯罪行為だわ
うちの村の神社は奉納された酒を安く払い下げてたな
昔は社殿や社務所にところ狭しと並んでいたが今年はほんの数本だった
>>773←
>>774 もうお前らの知性の限界なんよ。「国家神道」
そもそもこれ戦後出来た言葉
今は小銭入れられても手数料だけで赤字だからなｗ
最低でも50円にしてくれ
>>802 日本には貧乏神だの疫病神だの色々居るからなぁ。
鳥居のど真ん中通って水の中でジャブジャブ手を洗って境内で拾ったタバコの吸い殻を賽銭箱に投げ入れ狛犬にションベンするのが吉
>>805 不法侵入と礼拝所不敬罪と器物損壊と業務妨害で満貫だな
元皇族の竹田が言ってたけど
お願いするならそれなりの金額を出せと言ってたな
5円とか少額でいろいろお願いするとか神様に失礼とも言ってた
>>807 奴は系図的には神と繋がってるからな
言わせとけ
>>807 元皇族でもなんでもないけどな
お間違いなく
参拝も賽銭もポーズだけなんだわ
お守りを買いに来ただけ
>>807 そいつはただの銭ゲバなのでどうでもいいです
廃れてしまう神社はやっぱり人が来ないのだお金がないのだ
最近は電子マネーの人が多いから、賽銭用コインを作ったら良いと思う
磁石で簡単に回収できるよう鉄製にして、賽銭箱に当たると良い音がするよう少し薄くして大きめで
一枚あたりの値段は安くして、いっぺんに５枚１０枚と景気よく投げられるようにする
参拝者がみんなチャリーンって音を響かせながら賽銭ばらまいたら、なんか景気良さげでしょ
>>772 パヨクはアホ過ぎて歴史は無理なんよ。でも歴史にパヨクが多い。
国家神道言うなら神仏分離令の1年前に田布施で寺院焼き討ちが起こってる。
伊藤博文も山県有朋も奇兵隊兵士もみんな朝鮮人だったんで寺院台帳焼いたんだな
>>815 真偽不明だから自作自演というよりネット工作
神様も日々進化してんだなぁ
見返り希望で金くれる人より、賑やかに裸踊りしてくれる人のが面白いらしい
お賽銭は神社にあげてるんじゃなく、神様へ奉納してるだけだからなぁ
それを神社が勝手に横領してるだけ
というか両替にお金がかかるってなら逆に神社が両替すりゃいいんじゃね?
>>1 自分は粘り強くなりたいからガムをお賽銭しようかな
5円でうだうだ言う神社は行かないほうがいいだろ、守銭奴僧侶のいる神社はもはや神社ではない
神様もえらい器が小さいな
なんか悪さをしてる訳でも無く願いが叶わないと嫌がらせされる訳でもないだろ
>>827 守銭奴僧侶がいるならばそれは、そもそも神社じゃないよw
>>785 伊勢神宮には手水舎が無いが御師が付きっきりで御手洗場 指導してえうからな
地方の大社にも御師が居って 旅の世話から指南してたんで。
兎に角、おまえら島田洗脳教徒な。オカルト
>>807 皇族芸人の言うこと信用してて人生幸せそうやな
>>828 神様じゃなくて宮司や神職がえげつないんだよ
まぁぶっちゃけ
小銭を換金するのに金がかかるようになったから
発狂してる神社関係者だろうな
二礼二拍手は明治政府が考えた政治的な参拝方法なんだよね。
戦前の5円と今の5円は価値が違うからな
神社の維持管理や神主さんにも生活があるし
100円玉20枚くらい投げた
あと200円のおみくじ6枚
屋台で5000円分くらいのおやつ
うちの家族は今年こんな感じでした
昨日テレビで女子アナが神社のてみずとか言ってたけどちょうずだろ？って思った
日本人が莫迦になったのか外人だったのかは知らん
>>735 その神社の氏子でなければ１円で十分でしょう
お賽銭は、多けりゃ多いほど良いに決まってるだろ
神様だって色々と物入りなはずだ
そのへんをくんで対応するのが大人だろ
>>832 そうか？玉垣内正式参拝とか
１万や２万でよくココまでやってくれるなー、と感心するで。巫女の舞から土産からサカキに祝詞。
神様はめちゃくちゃ寛容だからそんなんどうでもええわって感じだろ
仏教との共存を許してる時点で心広すぎる
イエスやアッラーは見習え
>>836 アスペにはありがたいんだろうな
昔は適当に小銭投げておしまいだった
>>842 気の所為っつーか、本能と社会規範の問題って所かね。
リスクを無視する個体は淘汰された。
>>849 そもそも参拝しない人が増えている
露店の数でわかる
男系男子守るため竹田と愛子を許嫁にとか言う議論あったな昔
コムケイよりはマシなのか？
>>857 百円札にでもしろって事かね、まだ現行通貨の筈だ。
そもそも氏子でもないやつらがいくら
賽銭入れようとご利益ないだろw
>>852 お前の地域のえびすさんでしょ。
おいキチガイ
大晦日にお礼参りに行ってきた
お賽銭はいつも100円(先月は3回)だけど年末なので500円(´･ω･`)
>>852 もしかしてバブル期の拝殿前おシクラまんじゅう時代のことか？
ありゃ正月三が日だけだ。
兎に角
統合失調症は、事例と時代の区別が出来ない＝おまえ
>>849 おまえが統失アスペルガーなんよ。キチガイ
バブル期賽銭投げ時代ってと老害キチガイ
神さまに賽銭してることで自分に賽銭してることに気付いてないのか
去年の初詣で5000円賽銭したのに大腸癌になってしもたからもう信じない
>>251 賽銭の一部をソフトバンクに中抜されるのは原辰徳
>>869 神社に１円あげてるだけで自分と神の関わりは変化しないのでは？
寺社仏閣巡りは好きだけど初詣は混んでるから行かない
信仰心はないから入場料を賽銭箱に入れて終わり
手も合わせない
鈴をシャンシャン、お賽銭ポイ、パンパン、「今年も平穏でありますように」、一礼
これでいいんだよ
>>836 本当に明治政府なの？
30年前ですら二礼ナントカなんて誰も言ってなかったぞ
宗教的な事に正解は無いよね
神が実在して神にどういう風にしたら良いのか会って聞いて来た人がいるなら別だが
出雲大社だけは二礼二拍手一礼じゃないよね？
確か独特の作法だった記憶がある
文句言うのは神主やらで
神様は文句いわんでしょうに
>>877 自分もそれ。
建築に興味はあるがいちおうキリスト教徒なので入場料を払うか、そういう制度がなければ入場料代わりに１円入れておく。
出雲は新羅系
二礼・四拍手・一礼になる
宇佐神宮も新羅系
だからここも二礼・四拍手・一礼になる
>>865 神道は偶像崇拝してない
別に禁じてもないけど
半島由来
出雲大社も宇佐神宮も半島由来
そして、半島がｲﾔになって日本に戻ってきたのがｽｻﾉｵになってる
ちなみにｽｻﾉｵは渡来神
1円にしろ1万円にしろその行為が自身の鏡になってんのよ
神をなんだと思っているんだ？しかし神学論争には余白が少なすぎる
>>573→
>>879 ヨボヨボ爺さんや女子高生ならイイ風景だが
合掌＋ムニャムニャなんか呪文言ってるようなんは気持ち悪い。
>>452 あ、そっか。
別に毎日いっもいいんだよね。
ドキドキしながら昨日行ってきたぞw
こんな誰がやりだした方法かわからん作法鵜呑みにすんなよ
やり方なんてどうでもいいんだよ
大事なのは気持ち
>>472 地蔵様には手を合わせてはいけないんだよな。お供えもアウト。
うちのしきたりなんだが。
賽銭は神に賽銭してるわけではない
神之社に賽銭してる
社の保全維持管理はただではできない
教会も寄付がなければ保全維持管理はできない
5円ごときで願い事を叶えてもらおうなどという不心得者には神罰がくだるぞ。
そういうのも、論破された日教組の最終論調→
>>895 いいから、の？ガイジくん。〈礼拝儀式儀礼はキチンとやれ。〉
それこそ気持ちなんぞは個人の自由
>>900 宝くじ1等当選の願いはいくら払えば叶えてくれますか
>>902 いつも寄進だの奉納だのしてる人には無料でやるだろうね
本来そういうモノ
つまり二礼・二拍手・一礼がﾔﾏﾄの神社
九州北部、山陰、北陸は半島のﾔﾂﾗがたむろってた
北朝鮮の工作員が海流にのって漂着するのと同じ
なにも不思議なことはない
倭国大乱は、ﾔﾏﾄ民族と半島のﾔﾂﾗが血と血と洗うような殺し合いであったに違いない
元々各神社それぞれで統一されてないしな
人身御供だったり社殿で乱交だったりする所も昔あったし
宇佐神宮Webﾍﾟｰｼﾞから引用
８世紀の『豊前風土記』には、「むかし新羅の神が渡ってきて、この河原に住んだので鹿
春郷(かわらのさと)と名づけた」ことなどが記されています。つまり、田川郡には銅を産
する香春岳があったので、新羅国(しらぎのくに)の神を祀る技術集団が住んでいたことが
分かります。
北部九州も
出雲信仰、白山信仰と同じく新羅系
つまり渡来神
北部九州は新羅の半島系
今日行ってきてお守りと破魔矢と御札も交換したわ
おみくじ大吉出たぞ
今年は良いことあるといいな
>>907 ちんぽ神社やまんこ神社で二礼ナントカなんてやってるわけないしな
栲衾 志 羅 紀 の三埼を、国の余りありやと見れば、国の余りあり、と詔たまひて、
乙女の胸取らして、大魚の支太衝き別けて、波多須々支穂振り別て、三身の網打ち挂て、霜黒葛闇や闇やに、河船の毛曽呂毛曽呂にき国来国来と引き来縫へる国はや
出雲風土記の国引き神話からも
出雲が新羅の半島系なのがわかる
>>905 今時、まだ、そういう馬鹿いってるのは団塊世代レベルのガイジ
もともと東北の蝦夷土人のﾙｰﾂが
出雲、北部九州、北陸のﾔﾂﾗだからな
出雲の負け組が
関東、東北へ落ち延びてる
出雲弁と東北弁が似てるのは
そのせい
小さい頃から二拍手だけだったから
前後の二礼・一礼が何となく間が悪く感じてしまう
清和源氏を自称してる甲斐源氏の武田氏とか小笠原氏とか
普通に新羅系だからな
朝鮮由来
長野県の新羅神社（2）
三、神社の由来
更に、小笠原氏の祖は加賀美遠光（新羅三郎義光の孫）の子・小笠原長清であるので、 新羅明神の勧請は小笠原氏の氏族的な因縁もあるものと考えられる。
当神社には明治初年まで「新羅大明神」の社額（現在社宝で二面、蔵されている）が 元禄三年建立の石の大鳥居に掲げられていたという。
前宮司・倉田氏に新羅明神の像が見られないかと尋ねたら写真をみせてくれた。 像は朝鮮風の服装で頭に烏帽子風のかぶりものをした坐像である。
像には極彩色が施され、顔は博多人形のような感じがした。 両腕を膝の上に乗せて落ち着いた上品なイメージであった。
『阿智村誌』によれば、「当社の新羅明神像は江戸時代の造立であるが、 一見して渡来神であることが知られる形容の倚（い）像である」と説明されている。
30年前は最初の2礼してる参拝者ほとんどいなかったな
賽銭入れて2拍手して終わり
人によっては1礼してたかも
俺は普段は10円、たってのお願い事があるときは100円だ
これが俺の分相応だと思う
金持ちなら札束で入れるべきだし、貧乏人なら5円でいい
貧富の差を考慮しない絶対的な標準額というのはない
要は分に応じた額を納めればいい
何円だろうが気持ちが大事なのであるのが神の道だがな
神とはたとえば、、、ダイモーンのこと
その実態は自身の内省における、思考や言語といった媒体の対話相手みたいなもの
つまりは自意識に対する意識してる自分の現れのような存在として表現されるもの
福井にも大量の新羅神社がある
北陸も新羅の半島系
ｴﾀﾋﾆﾝがﾍﾋﾞ祀ってるのも
越にいたﾔﾏﾄﾉｵﾛﾁに由来してる
ちなみ新羅もﾍﾋﾞをものすごい祀ってる
>>913 もういいから発達障害って院に残って読み漁るしか生きていけないのは分かるが
自論を展開するな。
アスペルガーがバレてるだけだから
>>918 そもそもバブル期は正月の境内しか知らない。＝
>>866 お前も統合失調症
むちゃ久しぶりにおみくじ引いたわ今日
中吉や
「待ち人来たる」信じてええんやな？
たぶんに中吉が大吉や吉よりも最高やねん間違いない
キリスト教は収入の十分の一とか寄付求めてくるから、たった一万円で祈祷やってくれるなんて割と破格かなと思う
ｵﾏｴがまともな教育を受けてない低学歴ﾈﾄｳﾖなのは
ｵﾏｴのﾚｽ簡単に分かってしまう
まともな教育を受けてない低学歴なのを自白してるからな
>>898 置いてある場所に依っては
地蔵菩薩に救いを求めて集まっている悪霊に声掛けをする様な物だから止めろと言う民間の説と、
普通に拝んで良いと言う坊主の説がある。
ただ、あの手の仏像や分社ってのはどう言う設定なんだろうな。
マメに手入れしていないと本体からの受信感度が悪くなるなんて設定でも有るんだろうか。
そうだとしたら、危険と言う説にも一理有るが。
ちょ！？
ググったら中吉って大吉と吉の間じゃなくて、
吉の半分って意味やんショック
【悲報】イキりチー牛メンタリストDaiGo、2025元日から「週刊誌記者は潰して抹殺ガー」と火病発症
2016年に自業自得の「JCスク水淫行」をスッパ抜かれて泣きベソ謝罪したのを、まだ逆恨みしてるんだなw
◆魚拓
◆暴力的コンテンツ通報案件
・2025/1/1
休みを全力で楽しめない者は、仕事も中途半端である🧧
58:47 殺すことで利益が出るなら人間でも(寒い咳払い演出)
58:53 週刊誌の記者なんかは抹殺した方が世の中のためになると思うんで、抹殺すべきだと思う
1:00:35 悪いことしない虫は僕は殺さないけど、悪いことした人は殺して(寒い咳払い演出)
>>924 偶像崇拝の禁止、であって偶像の禁止ではないけどな
そもそも偶像なしに人間は生きられないんだし
過度の思い込みや依存や押し付けがいけないんよ
神主に払ってるわけじゃないからなぁ…
小さな神社なら維持費を考えて百円以上入れるけど大きな神社は5円だわ
>>928←
>>923 な？🏹刺さった刺さった♪
もう、辞めとけ。
独居のまま社会と関わらずに生きとけ
>>917 ああ、よくいるバカですね
新羅三郎義光は新羅明神で元服したからそう呼ばれてるだけ
八幡社で元服した兄は八幡太郎、加茂社で元服した兄は加茂次郎って呼ばれてることからも半島関係ないってわかるだろ？
ちなみに新羅明神も半島関係なく僧が唐から伝えた中国由来の神
>>909 面倒くさいから柳田國男や小泉八雲でも読んでくれ
俺はお前の教師でもママでもない
>>934 本尊＋礼拝対象の偶像と
生活の中の描写はｋ分けて。な
いまの神社は律令制の名残だからな
もともとまつりごとと政が制度として分離されるまで同じだった
律令制の時代であれば神祇官と太政官の頂点が陛下
いま陛下は神祇官の頂点だけに君臨してる
>>929 うちの辺はおそらく単なる道祖神の代わりだな
古い元街道の辻とか追分に多い
転じて交通安全祈願とか事故慰霊で祀られてる感じだな
ちなみに三河
神様なんだろ？
下々のそんな細かいこと気にしてねーよ
>>927 献金献金ってうるさいから信仰は持ち続けても教会から離れていく人も多い。
神社でお賽銭なんかご利益あるわけないだろ
昇殿参拝で10万以上するべき
労働の対価として納めたら相応のご利益があるかもしれん
あるかどうかはわからん
>>910 田川の隣の京都郡は日本で最も古いみやこだしあの辺なんかあるよな
毎年1円玉を貯め込んで正月に賽銭箱に流し込んでる。5000枚ぐらい入れてるぞ。有り難く思え
>>938 あｓ．それ系か
真宗御法度に至った原因の屏風事件レベルの乱交な？
おまえさ。。。
やっぱ、統合失調症なんよ
キチンと伝えきれないガイジ
>>946 多くの人はあの鈴がぶら下がって賽銭箱置いてある建物に神様なんか居ないことを知らない
あそこは単に拝むための建物
>>910 神武東征時代の菟狭津彦が呼び寄せたんだな。
丹地域はどこも。そうよ。
丹から水銀精製に死人がでるから呼び寄せてた。
>>921 そんな適当なこと言ってるとイスラム教徒に殺されるぞ
とりあえず財布の中の10円5円１円玉は（初詣に限らず）さい銭で入れてる。
>>948 神様「ありがたいけど紙幣の方がいい。換金するのに手数料かかるし・・・」
>>948 神様「ありがたいけど紙幣の方がいい。換金するのに手数料かかるし・・・」
>>941←
>>733 な？物理的に分けてる部分のお前は正しい。
自論を展開したとたんにアスペルガー丸出し。
>>950 一応祭壇作って依代立てて降ろしてくれてるやろ
みんなそれが本体だと思ってるけどな
今年は末吉
そのくせ、自分から動くな、身を低くしてろとある、何かすることは罪であるみたいな
神さまのおゆるしが出たので、今年もぐーたら過ごそうっと
>>942 面白い、うちのさいたま国は道祖神なんてほぼ無いからなぁ。
>>946 俺の女房が籍入れて直後に地元一の宮に１０万円よ。
独身時代への区切りだそうだ。
>>967 日本書紀の記載によると
埼玉は元々712年ころに天皇の命令で
関東の在日朝鮮人を集住させて開いた土地やから
もちろんすっかり日本人化してるけど
風俗の細かいところを見ると朝鮮人の子孫なんやなあと思えるよ
参拝や初詣は別にいいけど
ミソギしてケガレを払って清潔にしておけよってのは
日本の生活習慣であって衛生観でもあるだろう
ゴミやホコリが溜まったような玄関や部屋では健康的になれないって話
湯水のように湯水を使って体を清潔に保ち
水捌けが悪いと臭いから水回りも清潔にって
日本で生活するための基礎中の基礎でしょ
>>972 高麗神社か。
もともと鹿島＝神武軍
香取＝ニギハヤヒ軍の融合政策の地帯だからな
>>969 そのコピペ設定のせいで方々の古い神様追いやられてしまったな
由来が不明の小さな神社が山ほどある
>>969 別の建物にその神社のご神体とかはしまわれてるって知らないってこと
>>975 それは本州の温暖な平野部の習慣では？
真冬にそんなこと言ってられるかって地方から見れば。
古い名木で有名だった田舎の神社を再訪しようと調べたら神社が無くなってしまったみたい。古木が枯れた
>>980 白川郷だとか永平寺とか見れば寒かろうが清潔に暮らしてた事が想像できるだろ
>>980 伊勢は腰まで浸かってじゃぶじゃぶよ
だから風呂が必須で江戸期の三度のおかげ参りブームで風呂薪ハゲ山に陥った。
>>890 少し力持ちとか足が速いとかで神様になれるガバガバな世界の神やぞ、そんなん敬うの無理や
>>986 こねくり回されてるが
基本的には怒らせると面倒だから機嫌取っとけのノリだぞ
>>991 正月早々
「暴走族が居る！通報君よりは神様に愛されてる」
お神酒や甘酒のサービスに見合う程度は入れてやれよ
あと、有名な神社へ初詣に行くのも構わないけれど
基本は地霊に詣でる
つまり住んでいる地域を管理している近所の神社に詣でる
ちなみに
関東土人をしばきにいった坂上田村麻呂に
その手引きをしたのは埼玉の土人だからな
5円10円は迷惑だからお札をポチ袋に入れてって
10円は縁起が悪いらしいから普通は5円50円100円くらいだよな
うちは神社より寺に行くからお札をもらうのに中に入ってお祓いする費用で数千円〜かかるし
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