川口泰司さん=2021年9月25日午後4時50分、山口市吉敷下東2丁目、寺島笑花撮影
部落差別っていまもあるんですか――。「いつも聞かれる質問ですが、この乖離(かいり)こそが部落問題の現実です」。顔を出し、実名で講演活動などを続ける山口県人権啓発センターの川口泰司(やすし)事務局長(43)は話す。差別が激しい地域ほど、当事者は声を上げられない。立場を隠し、おびえながら生きる人がいる。
愛媛県の被差別部落で生まれ育った。中学3年の時、結婚差別についての授業で友人が「部落の人とは結婚できない。子どもがかわいそう」と言った。親から「部落の人は怖い」と聞かされてきたという。実際に怖い目にあったのかと問うと、「ない」。同世代の友達に、そんな偏見を持たれていたことがショックだった。
気がついたらその場で立ち上がっていた。「俺がその部落の人間やで」。教室中の視線が集まった。「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」。言い終わると、全身の力が抜けて涙があふれた。すると、クラスメートらが次々に打ち明け始めた。父親がいないのを隠していたこと、容姿をからかわれて傷ついていること――。川口さんのカミングアウトを、それぞれが自身と重ねて受け止め、思いを返してくれた。クラスの雰囲気が変わった。
地元の高校を卒業し、大阪の大学に進学すると、世間のまなざしに触れることが増えた。「ここは部落だから近づかない方がいい」と忠告され、部落問題について話すとタブー視された。「被差別部落出身の人の多くが日常的な差別に触れている。でも、外からは見えない」と川口さんは言う。
同和問題の解決を掲げた同和対策事業特別措置法は1969年に制定。以来、住環境や進学率の格差是正などをめざし、住宅の整備や狭い道路の拡張工事が進んだ。対策事業は2002年、地域改善対策財政特別措置法が期限切れになるまで33年間続いた。各地で進められてきた同和教育は、広い意味での人権教育に形を変えつつある。「本人が知られたくない情報を守ることはすべての人の権利。部落問題だけでなく、性的少数者や国籍、民族への差別にも通じる」と川口さんは話す。
いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる。川口さんが書記長を務める部落解放同盟山口県連合会でも、動画をみて自身が被差別部落出身だと知った若者らからの「将来が不安」、「家族に伝えていない。知られたら家庭が壊れてしまうのではないか」といった相談を受けた。
川口さんは「先人たちが積み上げてきた100年の歴史がひっくり返ってしまった」と、嘆く。いまこそ当事者との出会いから現実を知ってもらうことが大切だと説く。誹謗(ひぼう)中傷を受けることもあるが、活動を続けるのは「声を上げられない仲間の思いも背負っているから」。周囲が部落問題を理解してこそ、当事者が下を向かずに生きられるようになると考えている。(寺島笑花)
3/3(木) 19:30配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/685ad5b1cd5d750ac2d193e5c6faac4493522653
★1:2022/03/05(土) 23:10:36.49
http://2chb.net/r/newsplus/1646489436/ >>1
今の70代より上じゃないとそういう価値観を知ってる世代ではない こう言う奴らはハリセンボンで見境ないから無視に限る
>>1
先人たちが積み上げてきたといわれても、それはお互い積み上げてきたと思う。 なぜ伝えて広めるの? 知らないと不便でもあるのかな?
被差別部落との文化の差異を認めながら、そのまま差異を保存し、差別なしに平和に生産的に共存していこうよということだろ。
民族問題では、世界の人類学からそういう声が出てる。
日本の被差別部落も主として縄文系の人であるだけに過ぎない。
そういう商売なんだろ
NPOみたいなのの先駆け
社会運動を生業にしている
>>1
部落差別はあるよ
まず部落の人間を部落と言ってはいけないことになってる
きちんと新平民と書くべきだろう
部落以外が部落を避ける権利はある
部落脱出したいなら年収1億円と定めたらいい
それだけのはなし。
あと部落地域は住所に明記
大阪部落府高槻部落 って住所にしたら、
「もしかして部落なんじゃ」なんて悩みは払拭
あと氏と姓と本貫ないやつの名字は取り消しでいい 今もあるんですかと聞かれてるのに2〜30年前の話してて草
米国駐在時に
同和の親玉と部落解放同盟の支部長がゴルフと女買いによく遊びに来てた
旅費から遊び代まで全部こっちもち
消えゆく事がらを掘り返しする行為が謎だよね。今の世の中いろんなあたおかさんがいる。他人に厳しい、宅配業者屋コンビニ店員さんにぞんざいな態度をする。人によって使い分けする日本人が増えた。そういう問題を提議すべき。
俺らは、外見や5ちゃん民というだけでキモいとか、近づいたら駄目、
結婚はおろかセクロスもデートすら無理とか、部落以上に差別されてるんだが…
奈良時代
もともと精神疾患とか社会生活適合不適合者を集めて
トラブル防止のために住居や職業を与えた、今で言うなら福祉事業だったと思う。
おれも部落に生まれたかった、反骨精神でモチベーションアップできる
部落の存在は認識してるけど、別に人付き合いは変わらんけどなぁ。
知ったとしても、この人はあの部落の出身なのかぁって思うくらいかなぁ(多分)。
活動するのは構わないけど、行政にタカる行為はするな。
それしないなら好きに活動すれば良い。
怖いかと問われたら、そりゃ怖いだろ。
俺は共産党系の労働組合にいたが、部落解放同盟の悪い話はよくきいた。
広島では校長先生が自殺に追い込まれるくらいひどい。
怖いやん
昔B地区の温厚そうな爺が言い争いしてたときに
「上に言うて問題にするぞ!」
言うて脅してたのが強烈に記憶に残ってる
差別を利用して飯食ってんのよ
カミングアウトするまでクラスメートは具体的に部落を知らなかったんだろ
つまり部落なんか風化して幻みたいな状態、ただの笑い話的な存在になっていたわけだ
だったら自分が部落民だとかアピールすることで存在を確定させるようなことは
すべきではない、結局掘り返してるのは部落民自身というわけだ
こういう団体はどこから金が回って来てるんや?
いかにも金が何よりも好きそうな人らがこういう事やってる印象あるんだが
人権問題は金になるんか
こういう話最近も聞いたけど、特権なんだと思う
役所を恫喝して、市の清掃業とか優先的に職にありついてたりする
日本で差別を生み出しているのはレイシスト在日朝鮮人
こういう連中に
お前自身が気持ち悪くて避けてるんだ
ってどうやってわからせたら良いんだろうな
>>2
田中義剛そっくりだな
中身も似てるんだろう 人権は金になるって朝鮮893が言ってるうちは解決しない
俺が生徒なら
あんたの出身なんて興味ないし、知らんがなって思うけどな〜
>>1
名誉毀損で片っ端から訴訟しまくりゃいいじゃん
イジメには徹底抗戦しかねえんだよ
こっちに振るな、って感じ
まあ、俺は東日本なんで被差別部落なんて知らん
でも、橋下徹や竹中平蔵のおかげで被差別部落には良いイメージが無い 小学生がランドセル
そういう地区の部落差別反対とかを被せて登校させられてるの見て衝撃受けた事ある
今の時代じゃ大事なんだろうけど
漁師町だけど、未だに特権は残ってる
田舎はどっちにしてもイカンな
うちの田舎は部落問題はかなり前に解決させた
現状何の不都合も差別も無い
なぜ同和団体が異常に恐れられ、タブーとなるのか



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「結婚差別」は悪質デマ、低劣プロパガンダである【部落差別解消推進】



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松岡克己解放同盟三重県連委員長・中央委員の伊賀市嘱託職員給与不正取得について



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まず価値観はともかくとして被差別部落が実際どこにあるのか知ってる人がそんないないし
仮に知ってたとしてもそこに引っ越しすることもそこから引っ越しすることも出来てしまう以上、
どうやって部落民であるとの判定をすればいいの?となる
例えば東京なんか港区にすら被差別部落だった地域があるが
港区は今は高級エリアしか存在しないので元部落地域であっても地価は高く
タワマンが立ってたりするのでそこを差別しようなんて事がおかしなことになる
貿易センタービルの裏手とか元部落地域だったんだぜ?考えられないだろ?
腐った田舎の愛媛や山口にもこのような青年が…
日本も捨てたものではない
自由民主党は 童話とは無関係と 根拠もなく 思っていましたが
熱海市土石流崩落、犠牲者24人 行方不明4人
盛り土をしたのは「同和系列の会社」



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自由同和会 → 自由民主党系同和団体 結局部落差別どころか優遇が欲しくて差別されてるとしたいだけだろ
引っ越しした部落民はどうやって差別すればいいのよとなるし
そこに引っ越したら逆に部落民が受けてる恩恵も受けられるのか?
怖い目に遭った事がない?
一昨年も津市役所で事件があったばかりじゃないか
利権もすごいし「部落になりたい。どうすれば部落になれるの?」と
言ってる若者もいるんだぜ
小学生のころ、同和問題のビデオ見せられたけどあれ何の意味があったのかサッパリだったな
>>1
言わなきゃ誰もわからないのを敢えて言って、っていうかオレは部落だってわざわざアピールしてるようにしかみえん
まるでヤクザがオレは〇〇組の暴力団だといって相手を脅すように
部落の肩書が暴力団の代紋と同じようなものに化している 小学生「部落民になるにはどうすればいいですか?」
部落民「無理だよ」
小学生「部落枠で公務員ならイージーモードだから」
部落民「無理だよ、アホだな」
小学生「差別ですね」
ヤクザか在日の背乗りってやつかしらね
コロナの不正請求と同じ
>>66
これにたいしてどう答えるのかが示されてない時点で部落は利権なんだよね。 「俺自身見て判断してくれや」 そう言った彼は至って普通の中学生に見えた
だがその後同盟に入りサベツガーヘッケンカンチョウガーと連呼するのを見て
ああ、やっぱ部落ってこんなんだと考え直したというお話
>>1
自分たちの身内の利権と言動を何とかしないと変わらないと思うよ 自民党支部代表が持続化給付金詐欺 次の代表も強盗致傷の逮捕歴アリ
自由民主党 自由同和会 和歌山県支部の代表者が
新型コロナ対策の 持続化給付金 詐欺
次の代表も、強盗致傷で逮捕歴アリの前科者・犯罪者
news.yahoo.co.jp/articles/3eae223f0c408e449363866e3f662967e68e7ede
部落民に何らかの理由でなりたい場合はどうすればいいのか
血統でとかなら血の判定はどうするのか、地域での判定ならそこに引っ越せばなれることになるよなぁ
>>32
人権は金になる
って、その昔捕まった街道幹部が
発言してたでしょ 小中学校の時に穢多非人や部落差別の授業やった後
穢多非人や部落って言うのがメチャメチャ流行ったので逆効果
宇和島出身か
立憲の杉山君の地元だね
特別な優遇さえ廃止すれば
部落なんてすぐになくなると思うよ
あるとしたいのはエセ部落・同和の人達で利権があるからだろ。
おまえらも、コドオジ叩き、
氷河期負け組独身ゴミおじさんを叩いたら、
名乗り出ろよw
スラム街が儲かると分かり悪い人が利用しただけ
実際その街の出身でもないのに
お金が人生を変えたんだね
もう今じゃその人次第よな
どこ育ちでも合わない悪いやつはいるし良い人もいるし
なぜ同和団体が異常に恐れられ、タブーとなるのか



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「結婚差別」は悪質デマ、低劣プロパガンダである【部落差別解消推進】



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松岡克己解放同盟三重県連委員長・中央委員の伊賀市嘱託職員給与不正取得について



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差別があるとことさらに言えば言うほど、差別を恐れて部落出身者との結婚を避けるようになるジレンマ。
>>1
>>「俺がその部落の人間やで」
>>「俺自身を見て判断してくれや」
その結果が、ソレだよ
「怖い」に決まってる
そんな言動をするヤツは怖すぎるだろ
「オレは金持ちやで!!!!」
「金持ちが良いヤツかはオレを見て判断してくれや!!!!」
って教室で喚いたヤツがいたら怖すぎて引くわ >>72
マジレスすると
街道や同和会、共産党(旧人権連)の推薦状
推薦状1通50万〜100万を5人分
これを役所に届ける
最高500万ぐらいだけど
税金免除や、自動車試験無料や学費の無料
公務員の無試験採用などで
数年で元が獲れるって勧誘してたんやで
ただ、大阪市、京都市職員不祥事事件
ポルシェ中川事件で仕組みが公になって
最近は控えてるみたいだけどね 八鹿高校事件1974年11月22日、
兵庫県立八鹿高等学校で、
集団下校中の教職員約60名を
部落解放同盟の同盟員が学校に連れ戻し約13時間に渡り監禁、暴行し
教師48名負傷、内29名重傷、1名危篤となった事件。
刑事裁判では部落解放同盟の被告人13名が拉致・監禁(致傷)・強要・傷害の罪で起訴され、全員の有罪が確定した
解同怖いよカタ:(ˊ◦ω◦ˋ):カタ
>いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる
これ部落の話だけじゃないと思うんだが、隠そう削除させようってのもおかしいような
どんどんオープンにした上で差別は許さないってほうが絶対いい
日本の被差別部落は職業階級差別。
故に、被差別階級の職業に就いていない川口泰司氏は被差別部落民ですらない。
金を貰うからいつまでもなくならないと言う
逆転現象
>>15
単に集落みたいな意味で使われているのが普通
部落が即被差別民の集落として理解されるのは関西とか限られた地域 差別されて貧困にあえいでるはずなのに、随分とふくよかで羽振りがよさそうだな。
自由民主党は 童話とは無関係と 根拠もなく 思っていましたが
熱海市土石流崩落、犠牲者24人 行方不明4人
盛り土をしたのは「同和系列の会社」



@YouTube
自由同和会 → 自由民主党系同和団体 人間って何不自由ないとモチベーションゼロなんだよね。偏屈者がうらやましい
自由民主党 自由同和会 和歌山県支部の代表者が
新型コロナ対策の 持続化給付金 詐欺
次の代表も、強盗致傷で逮捕歴アリの前科者・犯罪者
news.yahoo.co.jp/articles/3eae223f0c408e449363866e3f662967e68e7ede
>>1
部落地区を無くそうと行政が再開発案出しても絶対に拒否し、
部落を残そうとするのだから無くなるわけが無いじゃない、
一般人と同じように税金を払い、家賃や固定資産税払うだけでいいのに。 世界で一番売れているワンピースという漫画で、主人公達が魚人島という場所に行く話がある
魚人という種族は昔から長い間、人間達に差別をされて迫害を受けていた
そして事件が起こる、魚人島の王妃が人間の手によって銃撃をされた
王妃の最期の願いは、『どうか人間を恨まないで・・・憎しみの連鎖を断ち切って欲しい』というものだった
実は王妃を殺害したのは人間ではなくて、人間達に復讐を誓う同胞であるはずの魚人だった
この一部の魚人達は人間達と仲良くすることを国民に訴える、魚人島の王妃の存在が邪魔だったのだ
真相を知った後も王子は母親である王妃の言葉を胸に、すべてを許し、復讐を誓う一部の魚人達に言う
『頼むからもう黙っておいてくれ。子供達に聞こえるといけない』
大阪自民党×立憲民主党×日本共産党×国民民主党×部落解放同盟
VS
大阪維新
差別が激しい地域が本当にあるんなら引っ越せよ。もしくは裁判でもやったら?
具体的な差別とやらもあるだろうし証拠はイッパイだ。普通に勝つでしょ。
講演活動なんてやってねえで直接救う活動でもやれよ、川口泰司事務局長(43)
中学の校区内にB地区があったけど
ヤクザの娘も息子も何人かいたなぁ、和彫り入れてる子とか
メリットは周りの中学から絡まれないぐらいかな
揉めると地区の人が総出で出てくるから
部落って野生の証明に出てきた
とうさんを殺さないでけれ、ってあれだろ。
パチグリルでテント張って薪割りやキャンプできるんやで、って自慢すればいいじゃん。
>>101
あれだけの被害者が出たのに無かった事になっちゃってるよねw
ホント最強だわww 利権だろ
今の時代引っ越せばほぼ童話なんてわかりっこないし童話地区が
宅地化して他所から引っ越してくる者も多いw
同和なんて過去のことと根拠もなく考えていましたが
恫喝されて議長を降ろされた 三重県津市



@YouTube
地元テレビはこの場面(事件)を流さない。
議員や行政職員も告発しない >>いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる。
いや、見たことねえんですが、、、ww
今までだと、地区の出身者である事を明かすのは、不当な要求をする時と
相場は決まっていたが、今後は違った方向性に向かうのか?
三重県津市教育長に対する恫喝



@YouTube
津市議会で傍聴席からの恫喝三連発



@YouTube
ヤジを飛ばし議事妨害する傍聴人に警備員も呼ばず、警察も呼ばず。口頭注意のみ 利権が無くならない為の闘いなんだろ。卑しい血は変えられないからな。
自由民主党 自由同和会 和歌山県支部の代表者が
新型コロナ対策の 持続化給付金 詐欺
次の代表も、強盗致傷で逮捕歴アリの前科者・犯罪者
news.yahoo.co.jp/articles/3eae223f0c408e449363866e3f662967e68e7ede
>>110
六本木にビル建つ と桜井誠が言っていた >>94
こういう部落民多いで
生まれてこのかた皮剥ぎも肉削ぎも出来ないヤツ
よそ者を屠場に連れてきて牛の血見せてギョッとしよるの嗤うだけの輩 身から出た錆とはこのことだ。
同和が現在進行形で何をしてるのか、
これまで善良な日本国民に何をしてきたのかを
同時に発信しろ。
恫喝で金や利権を脅し取ってる連中のことを「えせ同和」だと
切り離して逃げるな。
これが同和の正体なんだよ。
それが子供の「部落の人は怖い」発言につながってるんだろ。
これを改善するために金をよこせと来る。
馬鹿かと。
自由民主党は 童話とは無関係と 根拠もなく 思っていましたが
熱海市土石流崩落、犠牲者24人 行方不明4人
盛り土をしたのは「同和系列の会社」



@YouTube
自由同和会 → 自由民主党系同和団体 >>126
六本木にビルが建つかどうかは知らないが
熱海の土砂崩れで盛り土が原因でも何の責任も問われない しらんがな
昔大手にいたけど同和研修受けさせられて
おかげで大手も断れない同和というヤバいヤクザが居ることを知った
騒げば騒ぐほどドン引きだよ
なぜ大阪弁?
中3の時はまだ大阪に出てないだろう?
高校生のエピソードが最後で最大なんだろ?
大学の頃は誰かが言っていたって話だけだろ。
学生の頃に苛められたのを日本は苛めが酷い国だって言っているアホとたいして変わらん。
フェアリーテール利権・・。
こいつはハシゲとおんなじハイブリッドだろ・・。
>>109
カツアゲ、童話以外の店での万引き許可やなかったか?へんに美称な中学。 えたひにん関連の部落は確かに問題だが、そこに利権からめて偽えたひにんが湧いてる事こそが問題
一気に詐欺イメージが広がって、本当に困ってる人たちまで胡散臭い目で見られるようになった
そもそも部落問題を利権にしようなどと日本人には思いもつかない
やっぱり奴等が諸悪の根源
>>117
小学校時代にんげんって教科書にのってたな。 第87・88・89代 内閣総理大臣小泉純一郎。暴力団稲川会の下部組織「小泉組」3代目
●小泉純一郎の出自。父は朝鮮部落出身(朝鮮人)、母はヤクザの娘
ameblo.jp/michiru619/entry-12198462029.html
●強姦常習逮捕歴もある慶応横須賀学生会会長”結城純一郎”



@YouTube
●「小泉レイプ事件」は地元横須賀の市会議員の間では周知
www.jca.apc.org/~altmedka/2003aku/aku771.html
●代議士2年目にも婦女暴行で逮捕(未確認だが女子高生)示談。
サド趣味で相手の首を締め、相手が半死。示談
ameblo.jp/global7ocean/entry-10531093202.html >>139
おまえら独身ゴミおじさんは人間未満の猿なのにな…… >>144
●この芸者殺し野郎!変死した新橋芸者小はんは小泉純一郎の愛人であった
hms1234.at.webry.info/201907/article_2.html
●栗本慎一郎 : 「パンツをはいた純一郎」(全文)
参照アドレスが入力禁止。よほど不都合な事実なのかな
興味のある方は 「パンツをはいた純一郎」 で検索してみて 今時村差別とかねーからwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
20世紀初頭におけるアカデミズムと部落問題認識 : 鳥居龍蔵の日本人種論と被差別部落民調査の検討から
https://doshisha.repo.nii.ac.jp/index.php?page_id=13&block_id=93&item_id=21373&item_no=1&action=repository_view_main_item_detail
人類学者・考古学者の鳥居龍蔵に よってなされた被差別部落民調査である。今日,鳥居龍蔵は東アジア各地のフィール ドを踏査した研究者として,また大正期のもっとも有力な日本人種論である固有日本 人説を唱えた学者として有名である。しかし彼は海外のみならず,日本国内でも各地 へ調査に赴いている。なかでも被差別部落に対する調査を精力的に行っていたことは, 今日あまり知られていない。
鳥居の部落調査はこれ以後,形質人類学的な手法へと重心を移し,また被差 別部落民の理解についても大きく変容していくことになる。
被差別部落民の特徴を,「頭の形の幅広ならざる事,眼の蒙古的ならざる事,頬 骨の突起せる事,顔の長き者の希なる事,鼻のトビナルド 10)表中の第一(側面より見た る時湾曲無きもの)多き事,髪の生え際の好く揃ひたる事,髭髯と脚毛と少しく有るのみ にて他には体毛と称すべきもの存せざる事」と報告している 11)。
また鳥居が強調したのは「蒙古眼 12)」の特徴が見られないことで,これは多数の地元小学校の生徒についても同様 であったことを指摘している。さらに頭示数の平均が 75 と「頭の幅狭隘なること」に言及し,これが「所謂マレイ諸島ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリアン種族に類 似せるを発見せり」と述べている[鳥居 1897]。 部落出身なんだが、小学中学と歯医者とか紙渡したら無料だった。運転免許取得も。週2ぐらいで学習会つーのがあったわ、部落出身ならはじめて行く場所でも、ああ多分このへん部落やな!ってわかる
平成令和世代は部落なんて概念を認識しないし、わざわざアピールしなければ皆んな忘れて気にもしないものを
小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、 東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、 東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、 東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に 一致することは興味深い(以上、75頁)
(追加)形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調 査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
(中略)
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。 頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅 は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、 一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国 東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持 つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ ているものと思われる。
(大阪大学医学部教授)
>>138
全くの同意
活動する声のでかい輩に困ってる人が気の毒よ ようか高校事件は衝撃
でもTVでは全く取り上げないね
この人は田舎の被差別の話と大阪の話をごっちゃにしてる
大阪の人が余所者にその話をするのは、なんら被害にあってほしくないからだよ
そこに住む人は昔の人じゃないから
無い差別を自らの利権のために作ってるように思うけども
奈良であった公務員が出勤せずに給料フルの酷い事件があったけど
非難の声を上げたか?
あれを見て「怖い」とか「関わりたくない」って思わない方が異常だよ。
ボロボロの地区をわざと残して国にたかり続ける・・。
部落差別は確かにあったけどそんな事を気にしていたのは死んだばあちゃんだけw
>>61
友達が風呂屋が250円、家賃18000円やから一番近い部落地帯に住みたいてゆうとったでぇ 京都には確かに今でもあるね
「〇〇のもんは、ウチの敷居の内側入るな」みたいなジジイ
本当にいるよ
同和利権 在日朝鮮人利権 従軍慰安婦利権 強制連行奴隷労働利権
満洲日本軍毒ガス遺棄事件 サハリン未帰還朝鮮人利権 ・・・・
そして新たに アイヌ利権
自由民主党が関係する根拠のない日本を貶める詐欺事件
この川口という人は差別を訴えるのも良いけど、何故怖がられてるかを考えた方が良いな
部落民しか入れない団地があるやん
ああいうのを残さなければ良いのだが
保とうとするからなぁ
焦ってるんだろうな、部落の力が落ちてるから
言うまでもないがなぜ部落があんなに力があったかと言えばそれは間違いなく背後に控える暴力団の武力であり、その暴力団が斜陽なので必然的に部落の力も落ちる
あとは小泉政権で同和に関する時限立法が更新されなかったのも大きい
俺は北九州に住んでいるが市内屈指の悪い中学があってそこの校区に新興住宅地ができた
そこに住むのは北九州外から引っ越して来た者が多く地域の事情(つまり同和地区)なんてものは知らないから当然、学校の柄の悪さ(もっと言えば同和地区の生徒に対する忖度)に苦情を入れ、その結果今では劇的にその学校は改善された
昔ならそんなことまず考えられなかった。これも同和の力が落ちている証左だろう
>>146
「もう」っつうか
歴史に登場した時から特殊職業独占してるぞ 独身ゴミおじさんもエタに落とそうぜw
あいつら反社会的ゴミ人間だからな
>>160
都合が悪くなると「エセ同和行為」でスルー。
書記長がエセってつまり部落自体がエセと暗に自白してるんだよね。 静岡だと、部落とは単なる集落という意味だから
覚えておくように
>>175
”普通の身分”から被差別階級にする際は穢多ではなく非人になる。 >>19
タイだったけど、そういうのあったなあ、
金だけ出しときゃいいって感じだった。 >>166
自動販売機のジュースが30円とかなんだよな 警察と同和とヤクザはじゃんけんのような関係と言われていた。警察はヤクザに強く同和に弱い。ヤクザは同和に強く警察に弱い。同和は警察に強くヤクザに弱い
これも今は崩れしまって、昔と違って今は警察も同和に対して強い。だから昔のように横車を押すことができなくなっている
こんな詰め寄られるんだ
怖いから近づかないようにしよっと
>>184
童話の無茶が横行するような自治体には反街道の共産党系首長が当選するしな。
民主主義ってのはよくできてるよ。 でも役所恫喝して街頭、防犯カメラ、集会所とか作らせてピンハネするんでしょ?
何が部落差別だよ
今は一度落ちた低所得層のが結婚もまともな就職もできないし
なおかつ自己責任論で反論さえ許されない
彼ら彼女らのがよっぽど差別されてるだろうが
鳥取ループなんて、単に部落歩いてるだけで差別的な内容では無いような。逆に、この地区はもう差別されてないでしょ?って動画だと思う
脅しにしか聞こえん
言い方って重要だな
記憶を消去できたら部落問題は解決できるのに
>>190
そうだ、共産党がいた。でもなんで共産党はあんなに同和に強かったんだろう? 名古屋は部落あるちゃあるが●区のはほぼ消滅した
●区のは韓国人流入で単なる治安悪い地区になったわ
>>171
プーチンみたいなもんかもよ?極寒の地に住まうものどもの書記長
集団圧力をかけると、核爆発、ガソリンぶちまけるぞゴラアみたいな、ガクブル
生活保護くらいでおとなしくしといてもろたらええような気もする
なんか資本主義って、自己破滅型ヒーローかっけー、おいこめー
みたいなとこあるよな 誰が部落差別されてるのかネットで公開してほしい。
どこの地域の何て言う名前の人なのか?
分かるようにしてくれ。
部落差別みたいに表面化されるといいけど私みたいに田舎者差別もかなりキツイ
私の属性、出身地だけでからかわれたり臭そうなジェスチャーをされたりいなかっぺ大将の歌を歌われたりする。
部落自身が怖いようにしてるんだろ
昔は部落だからとナメられないようにそうしたらしいが、今はそれが逆に効いてる
わいもこいつと同じ地方の人間だが
差別なんか見たことないわ
飯の種にしようとほじくり返してるだけやな
>>24
つーか昔は「穢れ」というものを大きく扱っていて
それを扱える人達が穢多と呼ばれていたんよ
出産とかも血が大量に出る穢れと見做されていたしそうなりゃ穢多を呼んで払って貰ってた
要は神主みたいなもん
他にも庭園作る人達や鎧兜を作る人達も穢多と呼ばれて元々はいわば今で言う自由業の人達
江戸時代に殺人犯とかの非人とごちゃまぜにしてそう言う人達が住むところを部落としたって話であって
別に部落だからどうこうって話では無いんだけどな
歴史を知ればなんでこんな事を騒いでいるのかサッパリわからん
昔の感覚で言うなら今の俳優とか歌手、士業などは穢多になる訳で、だから何?って話なんだが >>203
それな
差別されないようにできるだけ詳しく顔写真もつけてくれないと 現代の子は興味ないから放っておいたらすぐ風化するのに
今で言うならマスコミみたいなもんだろイキリ散らして他人に
迷惑かけてたやつが叩かれてただけのこと
LGBTやら新興ネタばかりだが差別ビジネス界隈では古参だったな
関電マネー報道がパッタリと止まったなんてのもあったな
いままで知らなかった若者が知って傷ついてるのは、君たちが滔々と語り継いているからだとは思わないのか?
部落関係なく結婚するときなんか相手の家族の素性気になるのは当たり前
相手の家族の身内が893やチンピラとか変な宗教団体に入ってるとか
俺はものすごく気になった
>>115
でもそういうところって不思議とガラ悪くなるのな鉄道屋が
マスゴミと絡んでイメージロンダリングしたようなところでも
やっぱり土地柄というものはかわらないのかも いわゆる同和地区にワンルームを借りて住んでたことがあるが先祖代々住んでるような人はあまりいなかったぞ
人がどんどん入れ替わってる
住んでいて特に問題無かったし、出ていった人が転出先で差別されるなんてことも無いだろう
わざわざ名乗り出無ければいいんじゃね?
>>15
全国的には普通に使ってるんじゃないの
差別用語として使ってるのはほとんどいない 部落問題だけでなく、性的少数者や国籍、民族への差別にも通じる。
部落は差別されてきた事より差別が無くなってからの悪行が一般人を遠ざけてきた一番の問題、
百害あって一利なしと思わせる事をしてきたのは部落、マイノリティを巻き込もうとしても無駄。
いわれなき差別じゃないから、身から出たさび。
>>225
人は入れ替わってもなんだかあんまり空気が良くないというか
うまく言えないけどもオカルトに近いが住むと不幸になりそうというか
そういう土地あるよな 「差別」と書いて「利権(りけん)」と読む
生業だから永遠に残ります
ホコドロって言うYouTuberが結構好き
詳しい解説付きで部落とか紹介してる
>>1
部落差別なんて無いから皆UNIQLO買ってるやん 部落って何?ってくらいになってきてるのにわざわざ自分から説明するなんて差別を助長してるようにしか見えない
>>1
もう部落差別なんか気にしてる人はあんまりいない
あと上の一世代くらい居なくなればほとんど消えていく話なのにな
小学校とかで部落差別の授業とか盛り込むの、あれは何の意味があるんだ?
わざわざ廃れないようにしてるとしか思えないのだが 夏休みになると同和と原爆の話が夏休みの友に乗っているような地域に住んでたけど、一度講演に来たやつの話が恨み節ばかりで真面目に取り組む気なくなった
>>233
同感
明らかにそこおかしいのに、正当化して続けてるのは部落差別が無くなれば困るのかね? 差別なくしてってだけならいいが、そこからいろんな恩恵受けてるからな
公務員の特別な就職枠や各種補助金、公営住宅への優先入居とか
そんなの必要かって思うけど
>>15
東北だけど同じく。集落という意味で使う。だからこの辺の根深い問題はさっぱり分からん。 「部落?ああ、そんなの別になんとも思ってないから大丈夫だよ?」
こう言ったらギャーギャーうるさいんだから「なんだこいつ」ってなる
こんなことすると「やっぱり部落出身って変な人なのかな?」ってなるんだよ
急に立ち上がって部落やでなんて言われたら普通のやつでもヒクわ
部落じゃないと仕事取れないから部落に入れてくれと
言ったら断られたという話は聞いたw
まあ、今は地域的なもんは減ってるんかもしれんわな
でも、集団イジメによる自殺、ジョーカー化みたいなのは相変わらず
そういうエネルギーの持ち主に投資すると、そこら中壊しまくってくれるという
あたらしい資本主義とは?なんですかね
ただ本人が嫌われてるだけのことを部落差別という大きな主語で誤魔化そうとするな
この人うちの周りの部落に住んでた人たちと顔が似てるけどどうしてかな
>>228
それなんとなくわかる、特に京都に住んでた時それ感じた むしろ今は、解同やそのシンパが
あそこの地区は部落だと声高に騒ぎ立てたり、部落の看板を振りかざして893行為をするから
ヤバいやつには近寄りたくないと避けられているだけで、旧来的な部落差別とは違う
普通に生活している人への偏見は全くないけど、近所にヤクザがいると怖いというだけ
そして解同は「部落以外」を地域差別したり、
同和地区認定した地域でも自分たちに従わない住民を迫害して思想差別したり、
どさくさ紛れて関係ない地域も部落認定したりとかしているのよな
部落なんぞ集落の意味合いでしか使わんわそこに差別など無い
尼崎の小さな居酒屋で飲んでたら店員の30前半のおねえちゃんが沖縄出と分かったからいろいろ話し始めたらいきなり沖縄は未だに差別されてると。
おれらオッサン世代でもそんな差別ないよと言ったらまだ差別あると力説
団体に所属してそうだったんでそれ以上の話はやめたわ
肉とか革とか扱う生業。
士農工商時代、実質的には農がイチバン下だったがまだまだ下が居る
それがエタ、ヒニンと呼ばれた部落民。
と、学校や会社の同和教育で聞いた。
おれの本籍岡山の津山なんだけど
小さい頃に聞いた話だけど戦後あたりから
ここから先は行ってはいけないとされる境界線が随所にあって
それはヤバイ部落のテリトリーだったそう
>>241
今は民間委託も多いから部落との垣根は無くなってるけどね
意外とハロワとかにあるらしいよ
年収は300万とからしいけど昼前には仕事終わるから時間単価は高いしプライベートは充実してるみたい 部落の人間ってのがどういうものかわからないが、仮にガラの悪い人間だとイメージしよう
しかし、田舎なんかに行くと頭が悪くて粗暴な人間ばかりだ
あれは部落の人間とどこが違うのか?
そういう人間が「部落部落」って差別を口にしてもなんだかなぁって気がする
自分達の生活の糧を無くさないように定期的にニーズを叫んでるだけにしか見えない
>>1
動画がネットにって言うけど、伝承していきたいなら良いんじゃないの?
隠したいのどっちなんだい? はっきり言って現代の部落に対する嫌悪感は>>1の記事に出てくるような連中がわめき散らすからだよね >>1
周りがあいつ部落出身だ!は差別だが
俺は部落出身だ!は差別ではない
部落利権は闇が深く
差別を無くせと言いつつ
本当に無くなっては困る集団が部落内に存在する むかしの部落民は働き口がなくて
普通の民家で雑用やって報酬はお金じゃなくて食べ物とかだったそう
>>96
関西や山陽でも部落は集落の意味で使う……こともあるが、要はその会話の流れ、ニュアンスを判断しながら使う 東北に無い理由は鹿の北限問題とか牛馬飼育の問題とかあるからな
部落とか同和とかなんなの?
集落との違いは?
簡単に説明して!
簡単な話
○誰でも部落民になれる
これで全て解決。
今治や川崎、横浜駅近くにもバラック街あるけどあれもそうなの?
部落は無機質な同じ低層アパートが並んでるイメージだけど
小学校で習った覚えはあるけど
「昔のエタヒニンという制度」くらいにしか認識していなかった。
でも会社の朝礼で週一の同和研修を受けているうち、同僚や友人として付き合うのはいいけど、結婚とかで親族になるのは避けたいと思うようになったよ。
それは部落出身者がどうこうではなくて、こんな風に『差別されている人』として勉強会まで開かれ宣伝されてしまう立場になるのが嫌だから。
「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」
って無茶苦茶恐いんですけど
>>240
東北ってか東日本は西日本と比べて少ないからね。
3.11の直後に東北各県を訪れた九州出身の大臣が
某県知事と会見する時に何時もの調子でマスコミに恫喝まがいの事をして全国ネットで晒された事もあったね。 20年も前の事を持ち出して「今もある」って言われてもなあ
>>270
そもそも穢多に対する偏見が元々無い地域だからじゃね?
室町時代とか中央から東北地方にわざわざ鎧兜を発注依頼してたらしいし
東北の穢多は「職人集団の勝ち組」というイメージが根強いからの気がする 差別しないし関わらないし先ず相手にしないしな
区別よ
40代半ば、西日本出身なら部落差別は意識として感じると思うけどね
親や祖父母世代はもろにそうで、それこそ結婚反対とかあそこの人とは関わるなとか普通にそんな話は耳にして来ただろう
さべつされているとしたら
隠すのじゃなくてふつうにしていても
さべつされなくならなくてはいけないんじゃないの
隠さないといけないということは
それなりの何かがあるとかあったということの
あらわれじゃないのかな
引っ越せばよくね?
そんな差別がホントに現代でもあるなら
>>276
バラック街は戦後スラムの名残
同和対策事業でそれも同和にして立ち退きと団地建設を推進したけど
残ったのはそれの取りこぼし 差別されていたことが忘れ去られるのならそれが一番じゃないのか。まさに差別がなくなった瞬間だろう
なんでわざわざ掘り返そうとするんだ?
>>163
目が細い輩が一杯いるよ、大阪のヤバイ地域は
大阪の本物の人らは職業でも分かる場合があるけど、そうやろなと思う人皆優しいおっちゃんやった
兎に角大阪の人は皆良い笑顔をする、身分とか関係なく
目が細い人らは無表情で表情が分からない >>258
津山は津山城が有って旭川が流れてるから同和は多い
津山ホルモンうどん……からも推察できるだろ
岡山市内だと岡山城と旭川がセット、高梁市だと備中松山城と高梁川がセット……、その他だと本陣と河川のセットかな
岡山は全国的にも同和が多い地域 >>271
元々は部落=集落=人家が集まる地区という意味で、それ以上の意味はなかったが、
ある種の職能集団が集住していた部落=集落を指して「部落」と差別的に呼び出したことで
部落が差別用語科のような扱いをされるようになった
(シナは元々中国の別称でしかなかったのに歴史的経過でヤバい意味が付け加えられて
使用が避けられるようになったのと似たような感じ)
同和は部落(被差別部落)への差別解消の事業を指す用法(語源は「同胞融和」の略)
事業の対象地区を同和地区、関連事業を同和事業と呼ぶなどした おっきな会社の人事ってこういうの全部知ってんのな、しかも紙がなくて覚えてる。
近畿を中心にして西日本と関東以北だとまったく部落差別に関しての意識が違う
東北北海道は本当に無いよね
差別しようとは思わないが親しくなりたいとも思わない
本気で生き難い環境なら若者はさっさと大都市に逃げ出してるよね
なのにそこにしがみつくのはそれ以上のうま味があるんだろうな
>>1
いいなあ
なんか税金とか優遇されてるんでしょ? 建設業とか見てみろよ
単に競争原理で仕事外しただけで「差別だ!」と騒いで商流に入ってきやがる
ヤクザそのものやん
簡単だよ
もっと上品な言葉を使いたまえ、差別は自分で作ってる自作自演
>>20
確かに昔よりも身内に優しく他人に厳しい奴が増えた気がする 昭和天皇の大喪の礼の際
八瀬童子を参加させるかどうか真剣に議論されたらしい
本来、帝の棺を運べるのは八瀬童子だけだから
結局、スーパーバイザーって形で落ち着いたらしいが
>>297
北海道は実質明治以降の移民
東北は昔っから極端に人口少なかったんじゃないの? >>299
実際そういう活動とかを苦々しく思ってる部落の人は多くて土地を捨てて新たな場所へ移ってる人も多いよ 最近田舎来て隣組とかいうの初めて知ってうんざりしたから抜けたけど村八分とか嫌がらせ皆無で驚いた
田舎も変わってきてんのかね
東京も街道沿いには牛馬処理の部落が沢山あったけど
戦後の朝鮮部落を含めて差別なんて聞いたことが無い
西日本はそんなにひどいのか?
もし自分が被差別地域の出身者だったとしたら「差別すんな」と声を上げるより、何も言わず引っ越して、何も言わず暮らすと思う。
そういう人が、もしかしたら身近にいるかもしれないけど別にどうということもない。
何か不満があったときに「私が部落出身だから差別してるんでしょう!」とか言う人とは相容れないが。
関東から上に引っ越したらそんなもん無いんだからリセット完了で終わる事だろ
福井でも関西に近い方はあったみたいだけど福井市側では全く聞かん
地方によって全然違うよね
「差別のない現実知ってほしい」
部落差別
在日差別
アイヌ差別
ありもしない差別の詐欺利権
>>265
おっしゃる通り
出自による差別ではなく本人の言動に対する嫌悪感でしかない >>65
これだわ
別良ところに住んで黙っとけば誰も何も言わんのにな >>309
奈良、京都、大阪、兵庫あたりは特に
まあ歴史的にいろいろと
歴史だけじゃ無いかも知れないが 奈良や京都は未だ被差別部落地域が分かりやすく存在してるけど、関東から移住してきた自分は当時その様な事には非常に疎かった。
ある日、ファミレスで東京から遊びに来た友人達と被差別部落地域の話(童話利権について)をしていたら、あっという間に周りの席の人達が自分らから離れて行き、最後は全員居なくなったのを憶えてる。この時、この話はこの地域ではタブー中のタブーなんだと知った。
悪口言って同調する感じで誘ってくる罠的なことやってくるやついるからな。
絶対に乗るなよ。人生終わるぞ。死ぬまで追い込まれる。
東京都心部の同和の場所調べたら、まあ少し同じ駅にしては裏道のところかぁって感じはあるけど、今の時代知らずに家借りる人多そうだわ
>>271
部落は昔はムラと言ってて
普通のなんとか村から紛らわしいとなって
それで特定部落とかいうようになったけど
普通の部落と紛らわしいってのが
言葉としての部落問題だね いちいち相手にして手助けした結果・・・
調子に乗って被害者面してるの何とかしろや
ヤクザ以下だろコレ
>>309
東京は都市開発などで人が移動して、
その土地の郷土史的な話題はそれはそれとして偏見などは薄れたからね
西日本は解同が強くて、その土地のネガティブイメージを解同自身が固定化した形になった
それどころかどさくさ紛れで、たまたま地理的に部落に隣接していた隣町まで
解同が一方的に部落認定して引きずり下ろすなんてこともよくあった 1.宗教的にタブーな事を仕事にしている
2.悪臭や不潔等で隔離すべき仕事をしている
3.政府の下請けとして権限を持っている
と言う3つの条件が揃っている職能集団は
古今東西大体差別されてたみたいだね
部落民が誰か分からないので差別しようがない
首に「私は部落民」のプラカードをぶら下げてて下さい。
同和利権
こいつら差別が無くなっても困るんだよな
わざわざ騒いでわざと蒸し返してる
>>310
9割型の人はそうじゃないか
反差別の活動してる人なんか部落民の中でも極々一部で隠して生きてる
>>322
関西人ならファミレスでする話じゃないやろ、と思うけど、まあでも関東はある意味部落差別の意識が薄い証左でいいことかも 鹿児島出身40代だが部落問題は聞いた事がない。部落という単語自体は普通に使っていた。差別用語ではなく単に地域を指す意味合いだったと思う。地域の会合等を部落会と呼んだりしていた。今では町内会と呼ぶんだっけか。
うちら辺は医者村になってるので
差別とかいう以前の問題なんだが
被差別って在日に利用されてるんだろ、気づかないのかね
>>309
大阪に住んでて
3キロ圏内に3箇所被差別部落らしきところはあるけど
別に何とも思わず生活してるけど。
別にその地域で犯罪発生率が高いとかないからね。
昔は怖かったのかもしれないけど。
矢田事件ってのがあったよね。
校長を部落系教員が軟禁して不審死させたとか。
あんな事件があった頃は部落は怖いっていうイメージがあったんじゃね?
兵庫北部も八鹿事件ってのがあった。
その辺りの地域でも
学校の体育大会で部落の人が「判定を贔屓してる」なんてイチャモン付けて
集団で抗議するとかあったみたい。 エセをやっつけろよ
それこそ怖い存在じゃなくヒーローになれるわ
忘れられないようにか定期的に上がってくるなこの話題
役所にもまだ被差別部落の特別採用枠あるんだろ?
教師の意識の差でかなり違う埼玉でも
意識高い教師のいる学校はしっかりやっていたし
関東の全ての県、東京にも部落はある
無いとか言ってるのが無知なだけ
寝た子を起こそう運動と言うのがあった、部落差別してた
奴の過去を調べたら部落だった、そいつは自殺した
部落差別はいまでもある
普通に「私は無能で仕事が出来ません」税金を下さいと素直に言えば良いのに...
>山口県人権啓発センターの川口泰司(やすし)事務局長(43)
で、アンタの給料はどっから出てるの?
まさかその「業務」に専従しているわけではないよね?
実はさ、俺も差別が大嫌いなんだよ
たまからそのポスト、俺が替わってやるからさ、アンタは「本業」に戻りなさい
じゃ、俺みたいにハゲで包茎ってだけで
からかわれてバカにされるのは差別じゃないとでも?
島国日本で差別は無くならない
旭川みたいな異常者が感染拡大してしまった地域が後々部落と呼ばれるようになるんだろ
「原因」があるから差別されるようになる 原因も改善出来ないようなら言われても仕方ない
人気ジャーナリストが「屠○場」との失言で数十人に取り囲まれて何日にも渡って激しい糾弾にあった
私なら自殺してしまう
>>346
そっちのほうが差別されてるよな。マジ。 差別されてると月に150万何もしなくても貰えるんだろ?
教えなきゃ誰も知らんような忘れられてく話をわざわざ蒸し返してなんなん
被差別利権的なやつ?
>>337
鹿児島は南西諸島と言うデカい被差別地域持ってるからな
本土の差別問題はあまり出てこないだろうな そういうことするから敬遠されるんだよ北みたいなもんだな
大阪で維新がやっていることを見れば
どういうものか現実は分かります
コロナ死という名ではあるが異常な数が死んでいる
あの数の中身は直接の死因はなんなんですか
士農工商で農民は地位的には2番目でも実際は低く見られてた
そこで農民の不満のはけ口としてエタ、ヒニンという者が作られた
その人達が住む区域を部落と呼んだと聞いたが、違うか?
こういう他罰的かつ攻撃的な言動が嫌なわけ
わかる?
ワイも部落民になりたい
税金払いたくない
医療費も免除して下さい
差別されたくないなら集団化するなよって話
現代なら別にバラバラで住めるだろ
そこにある甘い利権を吸いたいからわざわざ集まってるんだろ
差別されてきたのはあくまで昔の部落でお前らじゃない
差別してんのはお前ら自身