【兵庫】 「人身御供」伝える謎の神事　背景に「大怨霊」の影　闇の中の祈り、今も [朝一から閉店までφ★]YouTube動画>1本 ->画像>16枚

怨霊戦記

私は人身御供か

オッス　オラ御供
いっちょ死んでみっか！

織田無道復活せよ

ネトウヨさんがうっとりと
恋い慕う古き良き日本

ひでえなw

人世一夜に人身御供

>>1
町田なんとかがロリ っ子を人身御供にするエロ漫画描いてたよな

聖書の記述と近年の出来事の一致点まとめ
http://2chb.net/r/contemporary/1535780005/
日経平均株価にアララト山の山頂が描画されている
http://2chb.net/r/shugi/1559972671/
凶兆一覧
http://2chb.net/r/watchbakusai/1509676391/
138

Hit me!

自民党が創価と連立し続けるワケ

自民政府が公共事業の発注→創価企業で中抜き→一般人が安値で労働

そして、中抜きの一部が政治家へ戻り、選挙資金へ🤤

これが続くと、税金は上がり、給料減り続けるよね

オリンピック中抜きパソナも天理の談合太陽光も不正融資太陽光もアベノマスクも全て創価学会🤗🤗

人身御供ってエッチな生贄かと思ってた

>>1
MASAKADO?

朝鮮伝来の仏教に汚染される前の神社のお供え物には獣肉が普通にあったのを知らないから、神事に関わるものは一年間牛肉禁止とか言い出す。
バカ過ぎて草が生えるわ。www

明治末期の浅間山大噴火のときにも
村の少女が人身御供にされたという文献が残ってて驚いた
江戸時代、人身御供が大好きだったのが紀州藩（現和歌山県）で
旅人が片っ端から狩られるので
幕府がとうとう人柱禁止令を出したほど

今の時代から見てはるかに無知の時代の信心だからどうしようもないよね。
今の時代だって、未来から見れば無知の時代になるのだから。

>>8
雨がっぱじゃない？

地方の謎の風習。少女の生贄かそれを模して現在に伝わってるものか

原始人で草

見える子ちゃんか・・・無事皆生室たらと思ったらもっとヤバいの出てきた

ジパングだな

大音量ってまじなんなん静かにせえよ

自民党が創価と連立し続けるワケ

自民政府が公共事業の発注→創価企業で中抜き→一般人が安値で労働

そして、中抜きの一部が政治家へ戻り、選挙資金へ🤤

これが続くと、税金は上がり、給料減り続けるよね

オリンピック中抜きパソナも天理の談合太陽光も不正融資太陽光もアベノマスクも全て創価学会🤗🤗🤗

蘇の原料となる牛乳を生み出す乳牛を殺すなってことだな

つまり怨霊は貴族

欧州様、この土人の島国を
成長させていただき
ありがとうございます　
まだ精神年齢12才の国ではございますが
これからも精進してまいります
すみません

科学が一切発達してない時代のこういう祭事って、ほんまに害悪だな
俺みたいな理系の偏差値56の高校生がこういう時代に行って
「お前ら頭悪すぎ。そんなんやってもほんまに意味ないぞ」って諭してやりたいわ
本当にレベルが低い

>>26
偏差値低いとこんな風になるのか。
かわいそうに。

>>25
魔女狩りを知らない池沼

日本怨霊ランキング一位の崇徳天皇のゆかりの地ってことか

兵庫といえばこれだな
https://kituneme.web.fc2.com/

この記事に出てくる大怨霊は崇徳上皇だけど
令和になってから日本が安定しないのと天皇家に問題が出てるのは
オリンピックと改元が重なったのに崇徳上皇の慰霊をしなかった事が
原因じゃないかと思っている

神怨霊のせいにしてる人間の罪を忘れないようにね

>>31
平将門「せやな」
菅原道真「せやで」

オッス、オラ御供

>>31
平成も災害ひどかったけどな。

将門公の塚には二度参った。
陰な感じはまったくしなかったけどな。

>>6
うんこ食って寝ろ

人身御供って、少女とかだけど

使い道のなくなった老人でもいいよね

キリスト教圏では人身御供はキリスト様が教えられてから
止めてるだろ。
ＢＣ時代、つまり旧約聖書の中にモレクだのの悪魔に子供を生贄にしてた話がでてくる。

日本は１２歳の男の子をかなり後々まで人身御供にしてたし
川の神様を鎮めるために川に人柱立てたり。

あ、北海道のトンネルにも近代になっても
人柱埋めてたわな。

どれだけ神道が日本民族の足を引っ張って土人のままにしようとしてきたことか。

大怨霊なら1人先日地獄に帰ったよね

現代の人身御供はワクチン？

>>35
あそこは今は大分雰囲気変わってるけど、今でも未明とかには怪しい気配はあるよ

って、将門塚保存委員会という千代田区でもトップクラスのあの土地に住む人達によるボランティア活動がな
あそこで掃除してるジジババ、1人で東証一部上場企業ぐらいなら簡単に潰せるぐらいの金と権力持ってるような人達ばかりだからな
イタズラしたらリアルで存在消されても仕方ないから気をつけろよw

>>37
お前がさ、怨霊だとしてさ、くそババアを献上されたらぶちギレるやろ

>>38
旧約聖書だと神が自ら人身御供を要求しているんだよなw

キリストから　「父ちゃん(ゴッド)、いい加減に人身御供要求するの辞めろよ」　って嗜められたのか ?

>>38
チョンてほんと土人とかいう言葉大好きだよね

>>15
遊女を買って人柱にした話もあるな
バージン好きの神様に対してそんなスレっからし捧げたところでバチしかあたらんだろ

案の定、その村は大洪水で流されてしまったらしいが

>>41
全然違うよ・・・
地元民だからまあ今は土地成金で金持っているだろうが
将門公の首塚は神田界隈の住人が守り抜いて、その工程で呪いの噂を流したというのが真相だ
地元で配布していた冊子で読んだからマジだ

>>44
内容にレスしない？w

この話し自体は興味そそるわな
保元の乱の裏話っちゃあそうだな

>>41
>>46
公が慕われてるようで何より

>>46
パンフレットにはなw
あの近辺の会社だと、そういう話を真実として聞かされるよ
将門塚に背中向きに席配置して潰れた会社って本当にあるんだよ
その会社に居た人が前の会社の上司だった

絶対に関わるなって怖がってた

世界中にあるよね

たしかに〇〇〇屋敷もいいとこだもんな--;w
いいかたがなんだが、昭和天皇もビビったんか
細川家は守護神にしたとか…

八百万の神々のうちか--;w

>>51
共通点は、どんな神様だって美少女が好き　と言うことだけは分かった

人身御供ってよく考えると人間に価値を置きすぎてるよな

年季入った木材だけど
金具が見えてるから回収なり再建はされてるのかな

明治で人柱生贄な風習は全部潰したからな
形を変えて生き残ってる祭があるかもしれん

>>15
異人殺しだな。風の又三郎もそういう話。

さすがに天皇の怨霊はなんつんだかな
スケールがな
こういう退位だか、流罪になるみたい
なことが相当に少ないんだろな

なんとか事態の極みだな--;w

桃太郎に退治された奴

>>58
日本三大怨霊を超える最凶の怨霊って言われてるものも実はあったりするんだけどね

>>1
人間の科学的知識が深まったのはごく最近だからな。
それまでは理解不能な現象は神の仕業として納得せざるを得なかった。
そこで発達したのが祭りや宗教。
まあ、害がなければ古き良き風習として伝えていくもよし。

>>60
誰 ?

ＬＧＢＴとかマイノリティとかの時代だし、
世界中の「不都合な話」を受け入れて検証すべきステージに入ってるかもね、
人類の格というか霊的な段階が。

各地の口伝や伝承、盆踊りの歌詞の中に、
こっそり恨み節が込められているのは珍しくないと思う。

人身御供の話がどこにも無いじゃない？
どうしてこんな釣り記事書いたのをスレ立てに使ったの？

人身御供は人柱もあるけど、大体大蛇や山人（狒々、猿神などとも呼ぶ）に関するもので、
特に大蛇が人間に娘を要求する話は八岐大蛇飲みならず各地に九頭竜伝説や大蛇伝説として残る
そればかりがグリム兄弟のドイツ伝説集にも旅の父娘が人身御供を要求する大蛇退治に駆り出される
話まであり、日本だけでなく世界的に大蛇退治と人身御供の話が分布している

>>61
住人の異動があまりない昔はそういう伝統行事も伝えやすかったと思う。自分等で備品をこさえたりして安価にできたと思う。今の祭りって衣装、参加料、その他寄付を乞い回らねばできないような変なものになってる。少なくとも俺の地元の馬を出す祭りはそう。

>>63
五木の子守唄

>>1
どういった対象が人身御供要求したのかとか、単に神やもののけって曖昧な書き方して誤魔化してるけど
嘘やデタラメの記事だよねこれ

変な記事転載しないでくれる？
日本じゃ人身御供なんて鎌倉時代まで遡らないと無いよ

中世ジャップランド土人がまた土人したのか

>>62
人じゃない、大国主命、国津神と言われる神々だよ
古事記とは旧支配者である国津神達から天津神と言われる天皇の先祖が支配権を奪った(抹殺した)物語だという説がある
日本は怨霊から始まった国だってね

大怨霊はな。
名前を呼んではいけないねん

>>28
子殺しがいまだに存続している
国にはかなわないだろ

昔は神主と呼ばれていても、今は「原作の方」
昔は【削除されました】

しかしこういう層はあくまでも”顔”なのだ

要は単なる知事なのに
大怨霊と呼ばれ、人身御供を捧げられるというこの現実と厳粛に向き合え

>>68
ヒキコモリが土人てｗ

怨霊よりビルに放火するジョーカーの方が怖くない？

桃太郎
犬飼
鳥飼部
猿田彦

諸星大二郎先生、稗田礼二郎シリーズまた描いて欲しいな

>>69
大国主の祖父はスサノオじゃん

結局は親戚同士のいざこざ

>>27
なろう系とか書いちゃうアレな子か、ガチの共産党員だろうね

>>65
うーん
お宅さんみたく寄進しない、神事には混ぜろってうるさい人多いんだよね
氏神さんだから後から越して来た人には関係ない
社殿がボロいから直せとかこれじゃ人が集まらないとかも余計なお世話だし

ヒトミ☆御供

>>1
大して珍しくもない
そもそも大歳神社は年神を祀るから、12社ある。
兵庫にはやたらに多い
丹波篠山のはこれだろ？

> 大化年間（646年頃）、
年間に多数の死者が氏子から出たため、年にひとりづつ人身御供を供することになりました。
くじ引きで人身御供に当たった家では、大変悲しみ、
ただ一心に神にすがり、三七日の祈祷をしたところ、
夢に童子が現れ「江州犬上郡の江州多賀明神に鎮平犬あり。借りてきて、
例祭の時この犬を身代わりに器に入れておけ。」というお告げを伝えました。
家人が江州（近江）で探すと多賀明神（多賀大社）にお告げの通りの犬がいたため、
借りて来ると、見事に人身御供を取っていた怪物を退治することができました。
その後、鎮平犬は大切に村で飼われ、村名もこのことから犬飼村と改められたと伝えられています。
　近江には、犬上氏という犬飼を生業とした古代豪族が居を構えていました。
近江の多賀大社は、代々この犬上氏の血族が宮司を務めて来たことが知られています。
このことからこの伝説は、丹波の篠山が開拓されると共に、
近江から犬上氏系の犬飼の一族が丹波に入植して来たことを物語っているものと思われます。

なんのこたない
犬神家の一族の元ネタ

＞日本は怨霊から始まった国だってね

だから陰湿な国民性なんだな

>>65
乞い回らねばならないのは氏子が奉納としてしめ縄ゆったりするのが当たり前の時代から、
そんなのやるような農業の仕事はやらなくなったからだろ？

神社にも神宮格、大社格から村社や家の隅に建てるのまで色々あるが、
基本的には地鎮祭だとか祭りの奉納だとか賽銭だとかを納めたり、
氏子集で金集めて数年に一回普請したりする。

イラネーって思う人もいるだろうが、
西洋の教会と同じでなければないで困るんだよ
氏子集の繋がりが地域コミュニティでもあったりする
典型的なのが帝釈天とか神田明神とか水天宮の氏子集ね

いくつか廃社になってる神社も調べたけど、
廃社がある地域って総じて過疎で限界なんだよね
まあ氏子つうても氏神神社じゃなきゃ当たり前だろうけど
よそもんだしな

>>83
中国も化物からはじまってるね
北欧だと巨人の体からできてるね
はじめに混沌ありき。

トカナかよ

生娘を…

常紋トンネル

神事だから残っているんだろうが普通は黒歴史は語らなくなって消えていく、暴れ川の橋の
たもとには人柱として人が埋められている、そんなの普通。

>>3
人身御供の家系かもな

犬飼・・・犬神筋だね。であれば鯉は無関係のはずだが・・・

えらくちんまい鯉だな

>>79
頭が悪いと共産党員になるの？
かわいそうに

時雨村のように魔法少女になりそう

大嘗祭もしらべると、昔は処女巫女ハーレムくらいやってた感じよな

昔の日本て野生の犬いたの？

未通の処女を捧げて8人くらいの長老の大蛇が襲って処女懐妊するイメージ

>>2
齢バレますよ、おじいちゃん

この神事に神妙な顔をつくって信じたふりを
して参加しさえすれば
愚の和が構築されるのだろうけれどもさ。
こんなことを続けてるから自浄できない
国、集団、なんと個々人の心の中もってことになってる
んじゃないの？

日本民族の精神年齢の向上の足を引っ張って
土人の状態を温存させるよなあ。

こんなお供物を神様が喜ばれるのんか？
己の意地悪やエゴを反省して、猫に送る愛に比べたら
ほんの捨てるほどの愛でいいから、
他人に優しくなったほうが神様は喜ばれる。
そんな正しいお供物をこれからはしていかなきゃ。
魔法の言葉？「ちゃんとやってよ」置いておくから。

犬飼の大歳神社は何処だと思ったら篠山口駅から直ぐの場所か。
丹南篠山口ICと比べて開発が遅れてたけど、最近は戸建の建設が進んできた。

昔何度か生け贄にされかけたけどそこそこ祟るからやめとけってので
きかなかったときは結局ゴタゴタしてから
またたちの悪い遊びしてから相手は迷惑だったろと悪評がまたたつわ
こっちのが迷惑してた
出てきた久しぶりに会った書生君がたちの悪いのに絡まれたってまたこっちの評判落ちるし
ここのは真冬だからくそ寒い　しかも決まったところ以外で
火を使ってはダメらしくてまあ寒いこと

>>82
早太郎犬みたいな話ですね

>>14
> 朝鮮伝来の仏教
さらっと嘘をつくな

エロい神事はないんか
がっかりや

人身御供というとGS美神のおキヌちゃんの話を思い出す
あのエピソードは泣いたわ

犬飼は狗の文字からきた一族で嘗て邪馬台国に謀反を起こした狗奴国が所以でありそれらが中国地方にあったことが分かる。
彼等はやがて素戔嗚伝説にも出てくる若い娘を生贄に要求する鬼の一派として歴史の中にその姿を垣間見せるながら現代にもカニバリズム文化を水面下で踏襲し現代に至るのだろう

一級河川の橋建造には人身御供あっただよ。殆どが罪人だけどな

>>87
今は生娘もなんぞ居ない
鬼娘は大勢いるがなあ

こういう意味不明な伝統を守ってる人達って
あー伝統だからという理由だけで意味ないこと
やってるなあ、あほらしいなーって思わんのかね
なんかインタビュー聞くともう目的と忘れて
完全に形だけのか形骸化したものになってるみたいだけど

>>106
狗奴国はクナトで今の皇室でしょ

>>109
衆院の、ぎちょーーーーーー。

>>31
逆に、お参りして慕えば一般の民衆でも心強い味方になってくれるものなの？

古代ヤマトの先住民やし

>>1
B地区だからだろ

>>82
鎮平犬、さらっと流してるけど借りパク？

ごくう　の付く言葉は

人身御供
孫悟空
御供え

の3つしか存在しない

生贄を主導した奴らの子孫を公にして血祭りにしろ！なぶり殺せ！

>>1
『犬』って地名はいわゆるアレな地域だよ
（犬山市は例外中の例外）
丹波篠山市は県内屈指のアレな地域が多い自治体

丹波篠山市はネットを常時監視する自治体の１つだから
もちろんこのスレも監視されてる
これ以上言えないが言われたくないなら
こんなアレを連想させる記事を発信しなければいいのに

>>114
この場所は兎も角、周辺は駅前でゆっくりだが開発が進んでいる。

つまり昔の日本の陰湿文化が未だに垣間見れるやばい地域ってこと？

わたしは神です
処女でかわいいJC
を
捧げなさい

>>69
アラハバキの方が古い

神主「う〜じ子ちゃん」
氏子「ばっかもーん！そいつガルパンだ勃起もーんどこでもドア」

人柱と祭儀の生贄は厳密には違うんでね？

>>81
つのだひろかおまえは笑

>>123
元日にくだらねえこと思いつきやがってｗ

爬虫類型の宇宙人に捧げていたんだよ
少なくとも古代信濃では

マアモン

なんか連続殺人事件が起こりそうな村だなw
そこにモジャモジャ頭の旅行者がふらり立ち寄ると

諏訪神社は今では鹿の頭数十頭だが
古代は幼子の頭百頭だった（数に諸説有り

多分これ人身御供？集団ストーカーだよ犬だし
http://2chb.net/r/police/1639687079/


まぁココ↑で犬やってんの俺なんだけどw

>>45
奥多摩にそんな伝承がある地域があるよ

漢字が読めないｗｗ
ひらがなでかけｗｗ

不公平が祟ってさらに部落意識全開でこういう風習が蔓延ってしまったんだろうな
大昔
現在はもう完全に時代錯誤も甚だしい

日本も貧富の差が拡大したら竹中の一族を生贄にしようって言い出すのかな

>>42
それな
最近神様の気持ちを慮れない奴が増えた

>>99
そういう考え方は当然ありだが、いろいろ突き詰めると宗教関係も否定と言う話につながりかねないので、
ほどほどにしかできないのが現状じゃないのかな。

悪く言えば土人的信仰だけど、よく言えば宗教的信仰とも言えないか。

地方の土着信仰は、代々勝手にやってるのは外野がなんか言っても説得力ないだろうしね。
外から見たらアホみたいだけど、じゃあ誰が説得する誰が止める？止めたら本当に民度上がる？と、嘆いても意味がないかもしらんよ。

>>120
田舎は基本的に陰湿な部分は多いかと。

>>2
市内のマップで赤くなった部分に怨霊が出るんだけど終盤はマップ全部が赤くなるんだよね

神の恐ろしさより人を殺める血生臭さを嫌って衰退するのは、時代の流れを感じさせるね

呪術海鮮でいったら
どれくらいになるん？
とぐろ弟くらい？それともネフェルピトー？

本気で心霊とか幽霊とか髪とか呪いとか信じちゃっている人いるの？

>>142
髪の呪いは恐ろしい

怨霊に関わる状況になってる時点でほぼ詰んでるぞ

稗田の出番

>>143
つ　

Google Mapを見たけど喉かで駅にも近く交通が便利な場所。

>>141
ここのは上まで出てきたらすくねと同格っていうか下手したらそれより強いよ

助けて百太郎！

新聞読めや

瞳悟空

>>78
そこが微妙なんだよ
古事記だとスサノオの系譜の子孫で黄泉に居たスサノオと出会い娘を娶ったとか、日本書紀ではスサノオの息子とされてるとか、とにかく出生の記述が一番フラフラしてる
だから、本来は赤の他人だったけど無理やり血筋扱いしなきゃいけないそういう理由が大国主命にはあったんじゃないか？と言われてる
古代出雲大社の発見から、これ大国主命は完全に日本の旧支配者だったとしか言えないよなって
古代からの祝詞の解読解析などからも「何か」を沈めようとしてる文言が見られることからこの旧支配者達を神格化する儀式が御霊信仰の始まりだったのでは？という説がある

>>104
しまってあるんだぜ

>>104
★えっち☆な風習
https://academy4.5ch.net/test/read.cgi/min/993305147/

【祭】 奇習・奇祭・裸祭り・裸参り・裸詣で 【祭】
http://2chb.net/r/gaysaloon/1461375816/

>>102　>>115
「近江の国の長浜のしっぺい太郎に聞かせんな」ってのもあるし、
人身御供を求める怪物を犬に退治させる、っていうのは
各地であったんだろね

>>109
奈良東大寺二月堂のお水取りは、今や殆どの儀式の由来、根拠、意義が不明になったにも関わらず、一度も途切れることなく１３００年近く続いているのだが

>>82
早太郎とどっちが古いんだろ
早太郎は天竜川の上流（信濃）と下流（遠江）の話
ちかつあふみ（近江）ととほつあふみ（遠江）偶然なんかな