各都道府県の50人のゲノム情報をもとに、その違いを可視化した。縄文人由来のゲノム成分が多い県は青色で、渡来人由来のゲノム成分が多い府県はオレンジ色で表示されている。縄文人由来のゲノム比率が他県と比べて極めて高い沖縄県は地図に含んでいない
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/E4i4lFeUUAALHXV.png)
私たち日本人は、縄文人の子孫が大陸から来た渡来人と混血することで生まれた。現代人のゲノム（全遺伝情報）を解析したところ、47都道府県で縄文人由来と渡来人由来のゲノム比率が異なることがわかった。弥生時代に起こった混血の痕跡は今も残っているようだ。
東京大学の大橋順教授らは、ヤフーが2020年まで実施していた遺伝子検査サービスに集まったデータのうち、許諾の得られたものを解析した。1都道府県あたり50人のデータを解析したところ、沖縄県で縄文人由来のゲノム成分比率が非常に高く、逆に渡来人由来のゲノム成分が最も高かったのは滋賀県だった。沖縄県の次に縄文人由来のゲノム成分が高かったのは九州や東北だ。一方、渡来人由来のゲノム成分が高かったのは近畿と北陸、四国だった。特に四国は島全体で渡来人由来の比率が高い。なお、北海道は今回のデータにアイヌの人々が含まれておらず、関東の各県と近い比率だった。
以上の結果は、渡来人が朝鮮半島経由で九州北部に上陸したとする一般的な考え方とは一見食い違うように思える。上陸地点である九州北部よりも、列島中央部の近畿などの方が渡来人由来の成分が高いからだ。大橋教授は「九州北部では上陸後も渡来人の人口があまり増えず、むしろ四国や近畿などの地域で人口が拡大したのではないか」と話す。
近年の遺伝学や考古学の成果から、縄文人の子孫と渡来人の混血は数百～1000年ほどかけてゆっくりと進んだとみられている。弥生時代を通じて縄文人と渡来人が長い期間共存していたことが愛知県の遺跡の調査などで判明している。どのような過程で混血が進んだのかはまだ不明で、弥生時代の謎は深まる一方だ。今回の解析で見えた現代の日本列島に残る都道府県ごとの違いは、弥生時代の混血の過程で起こったまだ誰も知らない出来事を反映している可能性がある。書物にも残されていない日本人の歴史の序章は、ほかならぬ私たち自身のゲノムに刻まれているのだ。（日経サイエンス編集部 出村政彬）
日本経済新聞 2021年6月23日 2:00
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC18CCA018062021000000/
★1：2021/06/26(土) 23:05:38.54
http://2chb.net/r/newsplus/1624868529/ 大阪人の犯罪率や生活保護率が高いのは
日本人と民族が違うからだったんだな
どう考えても水が豊かな北部九州の方が人口増えるだろ
四国は長らく遠流の地で、渡来系の長曾我部によって支配されてた。
その未開の地の四国に秩序と文化を与えたのは尾張の山内一豊。
四国人は徳川幕府と山内家に感謝すべきだよ。
ADMIXTUREパターンを見るかぎりでは
縄文人はふつうに
古代インド人(Harappan, Juang) ホアビニアン(G1)と
アムール・北方モンゴロイド(AR_EN, AR_Xianbei_IA)の混交だな。
FigureS3. Genetic components of historical Guangxi populations and present-day East Asians, related to Figure 3
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://ars.els-cdn.com/content/image/1-s2.0-S0092867421006358-figs3_lrg.jpg)
FigureS1. Genetic structure of new individuals, related to Figure1
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Human population history at the crossroads of East and Southeast Asia since 11,000 years ago
doi: doi.org/10.1016/j.cell.2021.05.018 アイヌは朝鮮耳を「シンナキサラ」と呼んで区別した
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皇族の血を引く男 竹田恒泰（朝鮮耳）
「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない。」
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北海道アイヌの血を引く人たち
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imgur.com/AQ1Xhcr.jpg 遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している
形態学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された
地名学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する
日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ・プロトアイヌ
縄文語 = アイヌイック・夷語(exonym)・アコロイタク(endonym)
弥生人 = ムムン (無文土器時代 朝鮮人)、渡海人
日本語 = 半島日本語（Peninsular Japonic）・百済語・先高句麗語（扶余語族） 四国は山ばっかで
人の往来が少なくて血が混ざらず保存れたってことかな
金田一京助（アイヌ語研究の創始者）
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい。」
■ 東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
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■ 畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
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>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認される。
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。
東大論文: IK002はアイヌとクラスターを形成し、アイヌが縄文人の直接的な子孫であるという先行研究を支持する。
>IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. >>11
韓国、日本、モンゴル、女真がほとんど同じだなあ そんな昔から日本に憧れて渡来して来てたのかよ
現代と何も進歩してないのかチョンは
渡来つったって、■インドネシア■だろ？？？
ウチは、静岡だが、「先祖は黒潮にのって御前崎あたりに上陸した、って代々、伝承されてる
そのルートだと高知とか和歌山で上陸しても全然おかしくない
んで、ご先祖さまが最初にみたのが富士山で、スルガ！（天国だ！）と叫んだとのこと
ちなみに、スルガの反対がヌルガ（地獄？）らしい
語源不明の日本に 「のるかそるか」 あるが、我が家の伝承では不明でも何でもなく「ヌルガ・スルガ」
@YouTube
🌶何なんだろう…あの半島にはトウガラシの呪いでも
かかっているのか？🥵🔥 Y-DNAはオワコン。Y-DNAで人種の比定はできない。専門家に笑われてしまう
大まかな人類の移動の流れが追えると謳い文句にしていたが、大まかな流れも追えていない
Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系！O系！」みたいな幼稚な議論にしかならない
そのせいで「日本人とチベット人は同じDだから近縁！」と勘違いする者が後をたたない
西洋の分子人類学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行
■ ADMIXTURE分析
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03336-2/MediaObjects/41586_2021_3336_Fig7_ESM.jpg)
■ 最新のPCA 日本と韓国は同じ紫色クラスター
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斎藤成也（分子人類学）
「Y染色体には重要な遺伝子は少なく、Y染色体を先祖から伝え持っていても大したことではない
家系を5世代遡ると2の5乗、32人の先祖がいて、その中の一人の遺伝子は
確かに伝わっているが、32分の1だけが伝わっているに過ぎず、他人のようなものだ。
また、ミトコンドリアも母系にしか伝わらないが、同様に大勢の祖先の中の一人のものが伝わっているに過ぎない」 渡来つったって、■インドネシア■だろ？？？
ウチは、静岡だが、「先祖は黒潮にのって御前崎あたりに上陸した」 って代々、伝承されてる
ご先祖様＝インドネシアあたりだと、竹は日本みたいグイグイ伸びるんじゃなくて、ふわっとカゴのように大きく開くらしい
で、分娩する女性はその竹（籠？）の中に入って産み落とす
「竹から生まれたかぐや姫」 がまさにこれ
（あくまで、我が家の伝承です）
満月の日 （黒潮の潮目が変わる） にインドネシアに帰ったとのこと
■ 日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
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■ 中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif)
■ 韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、続縄文期（Epi-Jomon）の東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている
「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた
篠田謙一が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人であろう 縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古墳時代には関東地域まで広がる。
>北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる。
■ 北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
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■ 頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://image.prntscr.com/image/oaFykhuJRjejZzUMxjtgAg.jpg)
山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと2年 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性２体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた。
>山口敏（国立科学博物館・人類学部長）は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 >>29
大陸での戦争に負けて新天地を探しに来たり、徐福伝説的なことですね 文明から遠く離れた未開の地の日本
そこに文明をもたらしたのは渡来人
そもそも古事記や日本書紀に記された国生み
最初に産み落とされたのが淡路島で次が四国
渡来人がここから文化を日本に広めたことがわかる
× 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジア言語地図 (オハイオ大学 J. Marshall UNGER が作成)
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg)
今のような田んぼが作られたのは卑弥呼の時代とかだろ
それなら稲作がかんたんな近畿に移動するだろ
>>5
歴史勉強せいｗ
日本人でないのは関東東北の蝦夷やｗ
日本は畿内でできた国やぞｗ
なんで蝦夷が大和民族をなのる？ｗ
大和の国どこにあるか知ってる？
大和川どこ流れてるかしってるか？ >>16
東北や九州の人と似てるよなぁ
大阪周辺とかはのっぺりしてるし
エラ張ってるもん マジレスすると稲作は渡来したんじゃなくて縄文人が交易の中で持ち帰った物なんだけどな
畿内が渡来人多いなら、
大和民族は渡来人の民族でええけど。
古代天皇全員渡来人になるわな。
日本という国号も大和王朝が使いだしたものやし。
その頃関東東北は日本語が通じない蝦夷の国やぞ。
歴史勉強しなよ蝦夷は
陸続きだった頃まで遡るとこれの意味曖昧になるけど 島国のルーツとか意味ないのでは？
以前のネタは「近畿民は渡来人が多い」だったよな
四国も近畿も似たようなもんだろ
4世紀ごろにやって来た賢い渡来人が田舎者の近畿民・四国民に知恵を授けた
そういう簡単な話だよ
大和民族は畿内人を指す。
九州関東東北は、蝦夷熊襲隼人や。
歴史勉強せい蝦夷熊襲隼人は
四国は漂流民の定着だろう
渡来なんて偉そうなもんじゃないよ
世界最古の土器文明があり、一万年以上も自然と共生して平和が続いた縄文時代。
縄文文明と呼んでもおかしくない。
>>46
むりだとおもう
稲作の技術は信仰も含めた文化ごとの集団移住が必要 余り詳しくないがもし四国に鉱物資源があったなら採掘してた集団はそれ目当てに移住してった可能性があるのでは
>>50
だとしたらアイヌを大和民族に入れて、
徴兵制を日本全土に敷いた大日本帝国は反日だね 高句麗王朝末期の貴族、淵蓋蘇文は今日の韓国では漢語発音で「ヨン・ゲソムン」と呼ばれているが、『日本書紀』の「伊梨柯須弥」という表記から当時の高句麗では「イリ・カスミ」と発音したことが知られている。
「イリ」は高句麗語で淵を意味すると言われており、日本語の訓読みに類似した表記方法、「カスミ」を「蓋蘇文」とするのは漢語の発音を用いて高句麗語を表現した、日本の万葉仮名に類似した表記方法と考えられる。
大和朝廷（渡来人）は若狭湾から入国して近江から畿内、四国・山陽と広がっていってのかな
>>54
鉱物資源といっても顔とかに塗る赤色の染料なんですよね
移住するほどの価値があったかどうか。。。 元々水の確保がしづらい四国は恵まれた土地では無かった。
入植するのにはこう言う土地しかないんだよ
東征って要は逃西だろ
九州から尻尾を巻いて逃げ出した
近畿は未開だったからドヤ顔できた
四国山地のため瀬戸内海側との行き来の困難。紀貫之の時代でも海路を舟で室戸岬をまわった。なんで古事記あたりの古代史に土佐国の話は出てこないんだろう？
記紀ではヒルコ以外で最初に生まれるのは淡路島だからね
で、記紀では天孫は降臨したって書いてるから
出てくる地名もだいたいあの辺の九州側の神話地域と大和を結ぶラインだし
秋津洲っていう言葉もまさに九州と四国がくっついてるあそこの事だろう？
大阪の焼肉屋がいっぱいある鶴橋だっけ？
あの辺はそうなんだろ？
>>8
万葉集を現代ハングルで読む人ですかw死んだほうがいいですよw >>47
明治天皇は縄文系の顔立ちだったぞ
あと東日本が日本語通じなかったのは
畿内が朝鮮語だったからじゃね？ よく神話と地名を比定するけど、本当に地名はそんなに古くから同じなのかね
>>47
てか、天孫は降臨したんで
そんで降臨して以来この邦の男の遺伝子を一切入れていない
それが尊く重要だと自慢してるじゃない
繁殖の為に女の血は入れてるけども
大国主だって国を譲ったとか言ってるけど
まぁ、とにかくそこにいた人らじゃないとは何度も何度も語られてるじゃん
神話で 大和人が沖縄顔というのは自分たちをよそ者であることを認めてる証拠
>>2
>>5
そもそも東京は三河の家康が来るまでは無人の湿地だったはずだが（笑）
歴史の負け犬だった東京土人は特に何も誇れることがないから、
根拠のない妄言を発するしかないのかなｗ ▼梅原猛（京都在住の哲学者）
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼池田次郎（京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人から最も離れている』
▼レヴィン（旧ソ連の人類学者）
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄（京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎（東京大学名誉教授・福岡県出身の人類学者）
『私どもが行った分析から見ても近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼松村博文（札幌医科大学准教授・解剖学）
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼関晃（東北大学名誉教授・熊本県出身）
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼中橋孝博（九州大学大学院教授・奈良県出身の人類学者）
『例えば関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は少し背が低いものの、眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い』
▼国民百科事典(平凡社)
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』
>>71
田舎だけど、大昔の書物にある地名はあるよ。大昔の遺跡とかもある。 そうそう、地べたそれ自体が縄文海進の頃にはあっちにくっついていて
地の成り立ちからしてかなり長い事あっちだった場所があるわけじゃない
とりあえず俺は純粋な日本人でよかった
だからこそこういう話は興味がわく
昔は仏教にくっついて居住地広がったんだな
キリスト教と奴隷制度の組み合わせと同じ
「俺たち東日本人は縄文の子孫、権力に平伏さない」
とか言いながら実際は大和に負け徳川に負け薩長に負け
権力に平伏せまくってる口先だけの縄文系東日本人ｗｗｗｗｗｗｗ
阿波おどりとかよさこいをよその地方でやろうとしているのは、韓国人が多いのかな？
>>72
天孫族は渡来系でも中東古代文明の末裔だからたぶんY染色体DE系統YAP型
縄文系もY染色体DE系統YAP型であり遺伝子的には兄弟だから問題ない
東アジアのO系統新モンゴロイドとは違う >>85
妄想だか願望だか知らないが、そういうのは要らないと思う。 >>51
四国と九州中国って昔の小舟でも普通に行き来できるよ
もちろん海難事故の危険は今以上だとしても
普通の移民ができないほどの僻地じゃない 渡来人が全て朝鮮人ではない。
大陸から半島経由しているが。
神武天皇の正式名は、
カム ヤマト イワレ ビコ スメラミコト
ヘブライ語だと凄い意味になる。
四国からアークが発掘されれば、
世界はコロナよりぶっ飛ぶ。
弥生人が渡来系なんてのは常識で
それを覆す発見もないのに
天皇は縄文系とかいってる電波はどこから湧いてきたんだ？
>>1
埼玉県の知り合いが、一重マブタで目が細い奴ばっかりなのは、これが原因か。
やっぱり埼玉県は、そういう土地柄なんだな。 >>72
天界から降臨したのであって具体的などっかからやってきましたとは言ってない
要するにどこからか来たという記憶を持ってない
周辺にいた渡来人たちは自分らの出自はわかっていたわけ
それに対抗して地元民が俺達は天から降臨したのさって見え張ったわけ >>86
遺伝子的にはY染色体DE系統は近縁なのは事実なのだから仕方ない >>65
昔は航路が主流で官道ルートは畿内から瀬戸内海を西へと渡り、愛媛県から枝分かれして西に九州、南に幡多（高知県の西部）に繋がっていたからである。
即ち古代以前の高知県は西部から発展しており、その後徐々に中部（現在の高知湾周辺）が発展してきたという経緯がある。
なお余談ではあるが、高知県東部の物部川上流・剣山の南に位置する山中には「いざなぎ流」という民族宗教が未だに残っている。 >>69
アイヌやフィリピン顔の皇族なんか寡聞にして知らない >>80
東北っても宮城や岩手県南はおざわいちろう >>89
どんな常識なんだよｗ
水田稲作をやってる縄文遺跡が発見されてんだけどｗ
皇室のY遺伝子がD系統（縄文特有）なのは既に明らかにされてる >>80
東北っても宮城や岩手県南は小沢一浪や高橋ジョージみたいな奴が多いだろ
逆に中部地方や北関東はゲノムの割に毛深くて顔が濃い奴が多い >>96
＞水田稲作をやってる縄文遺跡が発見されてんだけどｗ
縄文時代とされた時代区分に弥生人が水稲やってただけ。
＞皇室のY遺伝子がD系統（縄文特有）なのは既に明らかにされてる
ソースはない。 金田一 春彦の京阪型アクセントの地域と、東京型・無型アクセントの地域との対立まんまじゃん
>皇室のY遺伝子がD系統（縄文特有）なのは既に明らかにされてる
こういうのはどっかの宗教団体のマインドコントロールなの？なの？
>>97
雫石や角館や新庄がルーツ
かなり遡れるよ >>65
もう一言…
ご存知の通り土佐は言わずと知れた台風銀座、それに加え南海大地震の度に巨大津波が押し寄せてくる所であり、人が代々定住できる土地では無かったからであろう。 >>69
アイヌと日本人はバイリンガルでなければ通じないように
蝦夷と倭人もバイリンガルでなければ通じないのです 弥生人→倭人→日本人であり
縄文人→蝦夷→アイヌが大まかな流れです
同化した蝦夷の人も日本人になりました
昔のヨーロッパでは沖縄の人達をレキオ人（Lequio）と呼んでいた。
>>98
縄文遺跡って時代区分じゃなくて出土した遺物によって縄文遺跡とされてんだよｗ 四国出身だけど小学生のころから一人でかってに遠出してよく親に怒られてたわ。
これは大陸のDNAのからくるものだと考えるとなんか納得したわ。ちなみに今も海外に住みたいなーとか考えてる。
学術論文やメディア報道ではなくいかにも電波臭いブログを持ってくる
四国は別人種だろあれ。
山内一豊が相撲大会で誘き出した一領具足達の風体は
同じ民族だとは思えなかったわ。
「渡来系弥生人」とは現代韓国人の祖先の意味で
反日左翼の人類学者がルサンチマンから広めた造語でした
核DNAの分析により、「渡来系弥生人」のDNA自体が、現代日本人のDNA分布の集合と等しく
現代韓国人の集合とは一致しない事が分かりました
つまり、このニュースで「渡来系弥生人」と呼んでいる実態は
正真正銘の弥生人＝倭人＝日本人の事です！
だから畿内に中心があるのです
日本の皇室が中国の紀元前春秋時代の呉王朝の末裔だという説もある
後に続くように中国南方やブータンの地域から大量に移住してきている
むしろ現在のチョーセン人の先祖の動きを正確に把握する方がスッキリする。
長い間、国内では様々な誤った情報を意図的に刷り込まれているから。
>>82
徳川は東日本人じゃん
形の上では新田系の上州徳川郷の出自だし
それがなくても松平家は東日本だろ 古事記や日本書紀で渡来人や帰化人として書かれる韓人や漢人と
弥生人＝倭人＝日本人とは
弥生時代の時点で既にDNAレベルで乖離していたのです
これはこれまで人類学で覇権を握っていた二重構造説の学説を全否定するものでした
>>117
日本人と遺伝的に最も近い苗族は、古代夏王朝を建てた民族。
夏王朝を倒した殷王朝は苗族を徹底的に弾圧し生贄にするなどかなり残酷な仕打ちを続けたようだ。
そんな境遇だから苗族は当然、各地に逃げるわな。
太伯よりももっと以前に日本にたどり着いた苗族の移住者も多かったかも知れん。 徳川家康は関ヶ原に勝利すると、渡来系の長宗我部を四国から駆逐し、
名君・山内一豊を新たな領主として遣わした。
山内は反乱をくり返す長宗我部遺臣に手こずりながらも、
武力で賊徒を鎮圧し、四国に平和と発展をもたらした。
四国人にとって家康は解放者であり最大の恩人だね。
縄文系弥生人と人類学者に呼ばれて来た、弥生時代の縄文系の人たちも
既に縄文時代の縄文人と違って、大きく現代日本人の側に遺伝子が寄っています
人類学者が、縄文系弥生人と呼んでいた人骨は
弥生時代の縄文系の人たちはその時点で弥生人＝倭人と通婚し、同化が始まっていたのです
東国では、この現象は更に遅れる筈ですが、同じ道を辿る事になります
>>1
渡来人ゲノムが優勢な地域とノーベル賞受賞者多数輩出地域は見事に一致している
渡来人は土人ばかりだった倭国に先進的な文化や技術を伝えるためにやって来た超ハイレベルの人々だったんだ
その遺伝子が数千年の時を超えて現代にまで伝わっている 日本刀は北日本の蕨手刀が源流だし
旧石器時代にシベリアと北海道の交流は証明されてるし
中世の蝦夷管領はアイヌの蒙古戦争を指揮した可能性があると言われてるし
日本の要所要所に北日本・東日本があるのは歴史で明確なのに
関西特定日本人は中国との距離を理由に正しい日本史を否定や蔑視して
中華系関西人の狭小な歴史観を主張する
https://yumenavi.info/lecture_sp.aspx?%241&;GNKCD=g007404
西高東低というより華高日低の関西人 高杯に描かれた鹿 (弥生時代中期後半・今から約2,000年前 中屋III遺跡)
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/SFP19yy.jpg)
高杯に描かれた建物 (弥生時代中期後半・今から約2.000年前 別名寺谷I遺跡)
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/mzyGXJw.jpg)
狩猟技術の細石刃技術の伝播
2万3000年以降の気温の上昇で、シベリアに人類が戻ってくるのですが、このとき、それまで持っていなかった細石刃技術という狩猟技術が一緒に北上します。
この技術は避難地であった北海道で生まれ、シベリアにもたらされたもの
広口壺には2体の龍が描かれていた (弥生時代後期前半・今から約1,900年前 新谷森ノ前遺跡)
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/C6FuEMP.jpg)
広口壺に描かれた龍
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/d0towNZ.jpg)
有史前縄文人がかの地において東夷の伴侶を獲得し、あとで親戚がぞろぞろくっ付いて来たというモデルはどんなもんでしょうか？
いわゆる渡来人と言われているのは少数派であり集団遺伝学的影響は小さいと思われますが。
縄文人が朝鮮半島まで住んでいたのは確実ですね
倭人と最初に接触したのも朝鮮半島だったかもしれません
インドネシア、ミャンマー、モンゴルなどは苗字が無いそうです…皇室のルーツはこの中に在るのかな？
四国生まれだが
俺は血を憎む
弥生人特徴確かに多い
縄文人特徴もあるが少ない
まじで糞の血が体内巡ってる
そりゃ九州は南側が神話の時代から蛮族の縄張りだからなw
>>1
北海道が笑う
北海道がアイヌ系以外はチョン顔ばかりだしな
チョン顔は九州ルートやなく白山ルートやん 福岡市早良区出身の博多華丸と浜崎あゆみは顔立ちが良く似ている
同郷だから遺伝子が近いんだろう
四国顔はたしかに有るな
関西顔は九州や沖縄と混血して消滅傾向
>>131
ないな
現代の感覚で見過ぎだろ
そもそも縄文時代の人口は10万人前後で
人口が増えだしたのは水稲栽培しだした弥生期から 楽浪郡発祥の方形周溝墓（弥生時代前期中頃～古墳時代前期）の分布数
（民俗学伝承ひろいあげ辞典のHPより抜粋）
東北地方(12基)
宮城県･･10基 福島県･･2基
青森・秋田・岩手・山形県･･ゼロ
北関東地方(67基)
茨城県･･34基 栃木県･･18基 群馬県･･15基
南関東地方(458基)
埼玉県･･202基 東京都47基 千葉県･･109基
神奈川県･･100基
中部・東海地方(384基)
新潟県･･2基 富山県･･31基 長野県･･50基
山梨県･･60基 静岡県･･104基 石川県･･17基
岐阜県･･11基 愛知県･･26基 福井県･･41基
三重県･･42基
畿内地方(583基)
京都府･･30基 奈良･･16基 大阪府･･131基
和歌山県･･･9基 兵庫県･･13基 滋賀県･･384基
中国地方(110基)
鳥取県･･53基 岡山県･･17基 島根県･･5基
広島県･･11基 山口県･･24基
四国地方(13基)
香川県･･2基 徳島県･･4基
愛媛県･･7基 高知県･･ゼロ
北部九州地方(86基)
福岡県･･24基 佐賀県･･10基 長崎県･･ゼロ
大分県･･6基 熊本県･･46基
南部九州地方（2基）
宮崎県･･2基 鹿児島県･･ゼロ
※方形周溝墓は北朝鮮の平壌（楽浪郡）から多数出土している
>>108
その割には記紀の三韓についての記述はコテンパンだな。
なかなか従わない南九州についての記述は好敵手っぽい表現しているのに 東アジア集団のPCAプロット
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/tBBUTrT.png)
集団間の遺伝的関係を示した系統ネットワーク
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/65uONdd.png)
アイヌ------------沖縄-----南九州---山陰---東北-北九州-関東-北海道-東海-----近畿-----韓国---北京
顔面平坦度
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/sKddM4B.png)
アイヌ-----------東北-北陸-九州------関東-----------近畿 人骨比較
縄文人
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/UcyTInq.png)
白人 日本人 アフリカ黒人
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/zPwxVDj.png)
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/T8RfZOo.png)
縄文人(東北弥生人)----------西北九州弥生人----------日本人(渡来系弥生人)--関東古墳人------韓国人-----北京人 西国人は朝鮮半島との比較しかしないから
例）
＊xxの分布について
日本：123群
朝鮮：142群
関西人A「朝鮮人はニセモノ！捏造チョン！」
関西人B「日本文化の起源は朝鮮。動かぬ証拠」
他の事実
モンゴル：169540群
コーカサス：34000群
嘘コケ！九州の上半分は近畿四国と同じ嘘吐き気質！常識外れ！エラ張り！迷惑運転！危険運転！煽り運転！飲酒運転！産地偽装！ボッタクリ！
そっかー
縄文人は鬼みたいで体臭もきついから隅に追いやられたんだね
ウンコ（韓国）系ウヨサヨの目的は、日本の地域対立を煽ること
>>152
祖国へ帰れエラ張り渡来人め！図々しい！居座んな！ 朝鮮半島から来た優秀な民族が列島の列島種族を蹴散らしたのだ
毛深い猿どもは毛人と呼ばれていた毛人の国の毛人がお前ら日本人なんだよ
>>152
縄文時代はもともと青森県が人口最多だったし
九州は火山噴火で住めない感じだった ワレらが自然とともに1万年以上も平和に暮らしていたこの列島に、ある日、朝鮮半島から一重まぶたでのっぺり顔の弥生人がやってきました。
「縄文人のみなさん、どうかお願いします。朝鮮半島が戦乱なので逃げてきました。しばらくここにいさせてください」
快く迎え入れ、飢えているのを見かねて魚や獣を差し入れてやったこともあります。
ところが、朝鮮半島より列島の方が稲作というものに適していることが分かると、やつらは恩を忘れワレらに向かって、
「邪魔だから田に近づかないでくれ」と言うようになり、遂には、「この土地は昔から俺たちのものだ」と言い出しました。
それからというもの、やつらは「福は内」と言って朝鮮半島から仲間を呼び寄せ、「鬼は外」と言ってワレらに石を投げつけました。
特にひどくなったのは、飾り付けられた馬に乗った人たちが来てからです。
ワレらを追い払おうとし、抵抗する仲間を殺しました。
本土で生き残った者は、前方後円墳造りを強いられ、耕作に適さない湿地や山地に追いやられました。
そして、やつらはハクソンコウの戦とやらで故郷を完全に失うと「今日からこの列島を日本ということにした」と言い、攻撃は東北や南九州にまで及びました。
東北では、ワレらの英雄がやつらに一泡吹かせましたが、騙されて京都に連れていかれ殺されました。
ワレらの楽園は蝦夷地と琉球だけになってしまったのです。
それからしばらく、蝦夷地と琉球だけは平和でした。
ところが、千年ほど経つと、やつらは蝦夷地や琉球にまでやってきました。
蝦夷地の仲間はだまし討ちにあい、土人と呼ばれ、男は強制労働、女は慰安婦にされました。
琉球は王朝を築いて発展していましたが、これも征服されました。
その後、奥二重まぶたで出っ歯の弥生人は、世界に向けてワレらにしたのと同じようなことをしましたが、罰が当たって戦争に負けました。
その時、琉球のワレらの仲間は、「同じ日本人だから」というやつらの言葉を信じて協力しましたが、敵の弾除けにされたくさん死にましました。
スパイの濡れ衣で殺された仲間もいますし、泣き声で敵に見つかると言われ殺された赤子もいます。
挙句、やつらは、琉球を戦争した相手の統治下に差し出しました。
今は日本に復帰したことになっていますが、基地はそのままです。
蝦夷地では、ワレらの仲間を土人と呼ぶのをやめよう、先住民族と認めようという事になりました。
ところが、鮭を獲ることさえ妨害するのです。
最近は、アイヌはいない、アイヌは成りすましなどと言い、琉球のワレらの仲間も土人と呼んで侮辱しました。
蒙古襞があってのっぺり顔の朝鮮半島からやってきたやつらは、ワレらとは違う人種です。
ワレらには、本土日本人と韓国人は同じに見えるし、遺伝子的にも同じだそうです。
本土日本人は、先住民のワレらと同じ人種だと嘘をつく一方でワレらを土人と呼ぶのです。
韓国人と同じ人種の本土人は、「同じ日本人」と「土人」を都合よく使い分けるのです。
これが、日本列島全体の先住民であるワレらから見た日本の歴史です。
>>155
中国系渡来人も来てるのに何で奴隷朝鮮人が支配者になれると思ってんの？
どんな病気なの？通名病？ >>161
朝鮮半島はなぜ朝鮮人が支配し続けてるか考えてみな。 >>102
岩手って江戸時代飢饉のときに
人肉食べてた所だね。 ヤフーて孫やん
朝鮮戦争で逃げてきた奴らがいっぱい
>>161
北海道移民を見てみろや馬鹿チョンw
極々超少数の中華系も最底辺のインチキ野郎ばかりや >>90
関東は江戸時代以前は沼地ばかりのド田舎
江戸初期、明治、戦後に他の地方から移り住んだ人ばかり >>169
江戸初期というか享保までだな。
子孫を残せたのは。
享保以降の江戸は過剰人口を処分するための
蟻地獄になった。
当然江戸に流入した人間は子孫を残せず
消えていった。 >>163
ソウルに独立門がある
日清戦争の日本の勝利後に朝鮮人が建てた門
つまり、清の支配からの独立を祝った つーかな
韓国語と日本語って
基本語彙が違い過ぎるんだよな。
朝鮮半島から渡来した人間が
日本の支配者になったのなら
韓国語と日本がもっと近いはずなんだけど。
ハゲ遺伝子はコーカソイドに近い縄文だろう
ハゲ率を調べればわかる
濊だけだと西蔵仏教中国遊牧民王朝から韃靼コースとかになるんだけど
濊貂だと西蔵ロシア遊牧民ロシア帝国黒魔術ツアーの侵略を李氏朝鮮のカワウソ化け物貂族朝鮮族の
混血遊牧王朝になってしまうんだよね
で、その濊族が大阪八尾奈良などのインド仏教チベット仏教ネパール仏教中国仏教密教と
日本の奈良の法華宗や法相宗などの南都六宗系の仏教寺院東大寺なんかに連なる中国藤原氏と
中臣鎌足系の大化の改新系につながっては行くんだけどこっちがソビエトコミンテルン前の話になるんだな
騎馬民族説はウソ
大和の統一は３世紀後半から始まるが
３世紀の日本に馬はいない
日本に馬が来たのは５世紀
１８００年代後半の１８００年代１９世紀の世紀末黙示録西方浄土の末法の世界核戦争の時代１８８０年代からあたり
と２０世紀初頭の核戦争時代世界同時戦争植民地戦争時代になっていくんだな
あ、１９世紀末は地下人工地震海洋人工地震戦争の時代でもあったね
■朝鮮王の直属の家来で儒者、朝鮮通信使書記官の金仁謙氏は日本の成り立ちをこう書き残している。
朝鮮王朝の公式見解と言ってもいいだろう。
『穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間
が中国の周の時代に、この土地(※日本)にやってきた。』
(※【周】紀元前1046年頃～紀元前256年の中国古代の王朝。
ここではキングダムな戦乱の時代と推察されるが、その中国の一部地域の人達が日本に渡来した。
(※ボロクソに言っているのは、負けた側の難民、中国の非主流派、そして自分達朝鮮人とは別の奴ら…であることを表している。
『そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓(※つまり天皇家)を存続させている。』
(※1700年代より昔、2000年前から、大王～天皇を掲げて、独立を守り、連続して繁栄させてきた。)
『嘆かわしく、恨めしい。』
(※日本が羨ましくてしかたない)
～～～～～～～～～～
引用元
【朝鮮通信使、金仁謙の著書『日東壮遊歌』】
●1764年1月22日 大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、 銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」 と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が
中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。
●1764年1月28日 京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（※天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。 悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。
↑「倭王」「倭人」「犬のような」
(※自分たち朝鮮人とは全く別の奴ら…ということが、さらに強調されている)
>>178続き
大和は前方後円墳を作ったから
統一が広がる過程を追いやすい
副葬品に馬の埴輪が加わるのは５世紀以降
魏志倭人伝には、倭国に牛、馬、羊はいないと
書かれている >>184続き
天照大御神は稲を国民に与えた神
新嘗祭は天皇の最重要祭事で、稲の収穫を祝う
つまり、農耕民族の考え方。騎馬民族ではない >>173
そもそも今の韓国人と、古代半島の住民が必ずしも同じじゃ無い。 >>143
その数字は採取狩猟生活をしてたという前提での計算だからな
農耕をしていたという前提なら変わってくる 稲作伝来を考えれば朝鮮半島とは関係ないのが分かると思うけどな
弥生は明らかに南方からの流民
目が２重で耳たぶが有る縄文系なのは確か
瞳は細いツリ目でない、魅力的な瞳
4 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/28(月) 17:24:04.80 ID:1wDpMgRD0
北海道アイヌの血を引く人たち
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://imgur.com/vq0hztk.jpg)
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imgur.com/AQ1Xhcr.jpg 倭王ってソビエト委員会の「倭」のことだよね
まあソビエトになる前の共同体コミュニティ時代やもっと前の江戸時代のインドネパール中国での仏教共同体都市国家と可も昔インドに大英帝国の植民地戦争がある前はあったなあ
粟の稲作は縄文時代にも有った痕跡が有るらしいから
稲作と言っても、米作のことな
水田だ
近年、埴原和郎や尾本恵市などが、W・W・ハウエルズの分類による「モンゴロイドの2型」を用いている。すなわち「古モンゴロイド」と、寒冷に適応した「新モンゴロイド」である。
「初め日本列島に渡来した後期旧石器時代人ないし縄文人は古モンゴロイド」であり、「縄文時代終末から弥生時代に渡来した弥生人を新モンゴロイド」と呼ぶ。弥生人は主に米作を伝え、それに従事していたとされる。
米作の普及が遅れ「新モンゴロイドの影響が及びにくかったアイヌや東北、山陰、九州および南西諸島の住民は、古モンゴロイド的特徴を今もなお残している」と解されている。
>>194
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。 根拠：「庄・蔵本遺跡」、「南蔵本遺跡」
日本のイネは、日本固有種。
倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でハプロｂが出てる筈。 ＠阿波 >>982
＞古墳が有るのに、人が住んでいなかったと考えるのは無理。
「古墳造営前線基地」があれば事足りるよ。 わははははは ＠阿波 >>196
そう単純なモデルでもないけどね
津軽地方では弥生前期の水田跡があってそこからは縄文晩期の土器が出土している
素直に考えればよそから来た連中ではなく土着の連中が稲作に手を出したと解釈できるだろう エベンキ族は日本人の祖先の系図の一番最初に出てくる太古の民族です
朝鮮人と結び付けようとする勢力がいますが
実際は、エベンキのハプロNがフィンランドから北東の位置にも分布し
EUにある大学で朝鮮人ではないとハッキリ言われてます
>>200
北方系の特徴が濃い朝鮮人だと縄文人とは似ても似つかんよ
弥生人はいわゆる広義の倭人だな
商とか百越と同じ流れ >>199
それこそ単純すぎる
混血が起きたくらいなんだからその地域で両者の居住圏は被っていた可能性がある >>198
大仙陵古墳を築く為に造営基地を造ったら、それは既に立派な町になりますね。
食料も遠くから運び込むのは大変なので、急速に水田の開墾も進んで一石二鳥かもｗ >>203
＞米作の普及が遅れ「新モンゴロイドの影響が及びにくかったアイヌや東北、山陰、九州および南西諸島の住民は
単純というのはこれに対する話ね
お前さんが主張するように被ってたのならもろに影響を受けてるでしょ 111年前に今の韓国は日韓併合で日本でした
朝鮮総督府（朝鮮半島の日本政府）は
韓国人は日本人として日本に流入してます
現代日本人のDNAが韓国人と共通してるのは日韓併合からです
111年前日本政府が率先して朝鮮人（韓国人）を日本人にしたのです
朝鮮半島と日本にいるこれらの勢力は
人類のはじめにでてくるであろう人類の共通の祖先でもある
古い民族を選んでなんとしてでも同じ祖先説をでっち上げたかったのでしょう
>>13
せっかく海を渡ってきたのに排他的な九州人に追い出された 人類の祖先が水の中にいた哺乳類の祖先だったから区別してもいいと同じくらいの珍しい論評です
こともあろうに低知能化が進んだ日本では朝鮮族と日本人が周辺国に迷惑をかけても
太古からいる人類の祖先をつるし上げて迫害していたのです
この民族がまるで磔にされたキリストのように迫害されてるのです
>>204
＞大仙陵古墳を築く為に造営基地を造ったら、それは既に立派な町になりますね。
立派な町にはならんよ。 立派な町には竪穴住居跡が必ず在る。 大仙陵古墳周囲に竪穴住居跡が存在しない。
「古墳造営前線基地」には永住するための「竪穴住居」が不要だからな。 わははははは ＠阿波 渡来人には2系統があり、最初に渡来したのは大陸南方のの江南人が
弥生初頭に朝鮮半島経由で九州北部に渡来し、その後弥生中期に
朝鮮半島北部から北方系民族が北部九州に渡来した、
しかし北方系民族は北部九州には長く留まらず本州に移動している。
恐らく先住民との戦いに負けて本州に移動したと思われる
江南人の墓は甕棺墓で北方系民族の墓は方形周溝墓、甕棺墓は
北部九州の限られた地域からしか出土していないが方形周溝墓は
全国殆どの地域から出土している特に滋賀県と埼玉県が多い。
※方形周溝墓は北方系民族の墓で平壌付近で弥生時代以前の
方形周溝墓が大量に出土している（Wikipedia）
こともあろうに日本と韓国がアジア人差別や黒人差別にまで発展する
大がかりな奸計を企て世界を傷つけることを繰り返しているのです
何故なのかどうかして繰り返すのか 行動おかしなこと疑問なことはいつまでたっても
伝わってはきません
チョソンの名前の語感ってこれ何なん？
キョンべ
ジョギル
ドヒョン
ジフン
ウンホ
>>70
明治天皇は今だったら
EXILEにいそうな感じの風貌だな 縄文系が日本人であるとくだらない造形の違いで一喜一憂してる日本人の姿は
滑稽です アジア諸国を侵略した日本兵の顔を称賛して何になるというのでしょうか
今の天皇陛下も含めて皇族男子は実はお髭ぼーぼーでお猿耳
天皇家陛下は皇太子時代によく登山をされていた
登山前(早朝)のマスコミ挨拶ではサッパリした顔で行ってきます！
下山後(その日の夕方)のマスコミ挨拶では、顔中ひげブルー
子供心にえ～！って思った
朝鮮人が日本人を馬鹿にする要素満載だったりする
鼻下髭～アゴ髭～モミアゲ～頭髪が完全に繋がるタイプ
さらに猿耳
そして小柄で温和顔
そしてこれは風説だがデカちん
朝鮮系の故郷である極寒北方系では無いのは確かだ
>>210
前から言ってるんだが、「竪穴住居」に住める人は限られた上流階級だろう。 ＠阿波 朝鮮半島はとりあえずユーラシア大陸にくっついてる半島です
渡来人による入れ替えがなければ人体の進化が見られないのが日本でした
太古の昔から朝鮮人は日本人です
北極の民族はロシアのものです
>>218
そうでもないよ
以前竈跡の残留磁気測定を手伝ったことがあるけど
建物の跡が推測される人口規模に対して結構多い
まあそもそもの推測の方が間違ってる可能性もあるけどさ
その場合今度は推測される当時の人口が大幅に変わってくるかもしれない このスレッドの工作員は朝鮮族と日本人で
ロシアを十字架に磔にして迫害してるのです
日本がした奸計を企て世界を傷つける悪行は公になりめくれているのです
まともであれば日本は今後口をつぐむことしか出来ないはずです
>>222
＞その場合今度は推測される当時の人口が大幅に変わってくるかもしれない
変わるだろうね。 「竪穴住居」はそうそう簡単に誰にでも造れるものではないからな。 ＠阿波 >>204
＞大仙陵古墳を築く為に造営基地を造ったら、それは既に立派な町になりますね。
だから、「古墳造営前線基地」には「竪穴住居」がないだよ。 ＠阿波 >>204
＞大仙陵古墳を築く為に造営基地を造ったら、それは既に立派な町になりますね。
だから、「古墳造営前線基地」の纏向遺跡には「竪穴住居」がないんだよ。 ＠阿波 天皇家・アイヌ人・琉球人・蝦夷・隼人が縄文系日本人
他の本土日本人は渡来系日本人なんだぞ
皇族はアイヌ人・琉球人にそっくりだろ？
>>228
「古墳造営前線基地」じゃなかったってことさ。 そこを纏向遺跡に替えて女王の都とすれば？ わははははは ＠阿波 >>229
顔面ごときで何かわかったかのような話を展開するな
馬鹿なのか？ 現代の個人の容貌を持ち出して二千年前のことの話をする馬鹿多すぎるだろ
>>229
天皇家が縄文のわけないやろキチガイ馬鹿チョン 高知県に酒豪が多いって面白いなって思う
あの辺は焼酎なんでしょ？
>>234
＞堺市にも大規模な遺跡有るじゃないですか（再）
「古墳造営前線基地」じゃなかったってことさ。 でもそこは卑弥呼時代の竪穴住居跡が無いから
纏向遺跡に替えて女王の都とするには無理があるようだな。 わははははは ＠阿波 >>237
＞阿波恥ずかしいから消えてほしい
いや、「阿波」に太刀打ち出来ないからだろうがよ。 わははははは ＠阿波 >>191
いや、朝鮮半島経由で正しい。
半島南部にいた倭人が持ち帰ってきた。
中国の史書が三世紀になっても「半島南部は倭人の土地」と書いてるわけで。
白村江の戦いで撤退するまで、任那は倭人の土地だった。
攻め入ってぶんどったんじゃなくて、もっと大昔から倭人がいた。
あとからやってきたのは朝鮮人のほうだな。 >>233
神武は隼人から妃を何人も娶ってるしニニギの墓は薩摩川内市にある
源平のＹ染色体もD1b1a2と考えられる 縄文人と渡来人という二分法を
もうちょっと細かくしてもらえないですかね
薩長は、薩摩の島津も長州の毛利も坂東武者。西の人にしたいのかよ。韓国人みたいだな
韓国人と北朝鮮人って結構顔付きが違うよね
生活習慣で変化したのもあるだろうけどあれ元々人種が違うのかね
>>242
100年もすれば現地成分の方が濃くなる 稲作に使う石包丁
様々なタイプがあって多くは中国本土、朝鮮半島、日本列島に散らばっているが、
一種類長江流域と畿内でしか見つかっていないタイプがある
稲作の伝来の時代やルートは様々だが、長江流域からダイレクトに伝わったパターンもあるんじゃないか
最近の母系遺伝子の研究によれば日本人はかなり地域性のある８つのグループに大別されるみたいやね
九州沖縄、高知、徳島広島、新潟福井香川、島根鳥取、奈良滋賀、三重～静岡、東北石川富山和歌山
京都大阪は混血グループだが東北グループに一番近い
東京や北関東よりも東北に近いという謎
近畿北陸は教育水準高いけど
四国だけは低いのはなぜか
同じ弥生系なのに不思議だな
>>236
つまり、堺は古墳造営の前線基地をわざわざ造るまでもなく、
既にある程度の人口が有ったということはお分かりいただけたかな？ >>248
現在の教育水準（笑）が弥生系かどうかが関係あると考えてるのか
お前どんな教育受けてたんだ >>249
＞既にある程度の人口が有ったということはお分かりいただけたかな？
肝心要の卑弥呼時代から古墳時代後期に至る間に、人口が無かったということがよく分かったよ。 わははははは ＠阿波 渡来人といっても
華南の可能性が強い
コメと桃をも血混んだのだろう
で、気になるのが
柔然と任那日本府の関係
滅んだ時期近い？
>>249
＞既にある程度の人口が有ったということはお分かりいただけたかな？
墓穴を掘るだけだから、それ以上あがくな！ 所詮、畿内では無理筋なんだからよ。 ＠阿波 >>252
阿波における前方後円墳の築造は５世紀に他地域に先駆けるように途絶えてしまった点はどのように考えますかね？
私は、有力な氏族が途絶えたか、他地域に移動してしまった為だと考えますが。 >>256
＞阿波における前方後円墳の築造は５世紀に他地域に先駆けるように途絶えてしまった点はどのように考えますかね？
単に、巨大な古墳を造る場所が無くなったからだろ。 ＠阿波 >>256
＞阿波における前方後円墳の築造は５世紀に他地域に先駆けるように途絶えてしまった点はどのように考えますかね？
箸にも棒にも掛からぬ、くそ土地の奈良盆地が巨大墓地造営に最適あったんだろう。 ＠阿波 >>256
＞阿波における前方後円墳の築造は５世紀に他地域に先駆けるように途絶えてしまった点はどのように考えますかね？
箸にも棒にも掛からぬ、くそ土地の奈良盆地が巨大墓地造営に最適だったんだろう。 ＠阿波 実はモンゴル語も日本語に近いんだよな。
単語が全く違うだけで単語を置き換えるだけで、
短文は通じる。
世界的人気な縄文系、三船敏郎、長嶋茂雄、大谷翔平。弥生系いるのか
>>261
単語がまったく違う
日本語が独立とされる所以 >>261
発音が日本語と変わらない。
モンゴル力士見ればわかる。「訛り」を感じないし見た目でも区別がつきにくい。 >>264
そもそも、「ん」が無かったじゃん、
🌾🇯🇵上代日本語には。 韓国語はモンゴル語とそっくり
チョゴリ（赤古里）
KF-21 ポラメ（бор）
世界初の磨製石器は群馬県の岩宿遺跡。かつて世界一の先端技術は毛人が生みだしたんだ
春秋時代のボートピープルが紀伊半島に流れ着いたのはハッキリしてんだよね
>>272
うん
権力の象徴なんでね
その意見は日本船舶協会理事にして、
全日本空手道連盟前会長の笹川に送っとくよ 北海道が雑過ぎる
北海道南部は東北から来た家系が多いんだぞ
>>259.260
痛い所突かれて相当悔しかったらしいなｗ
墓を作るためだけにわざわざ離れた場所を選ばないだろ、
「5世紀過ぎの阿波には巨大前方後円墳を作る力のある豪族が居なくなっていた」と考えた方が自然。 >>271
＞世界初の磨製石器は群馬県の岩宿遺跡。かつて世界一の先端技術は毛人が生みだしたんだ
縄文時代晩期においては、「阿波」が先端技術の中心だな。
石棒の素材産出地で、製作遺跡でもある徳島市三谷遺跡・名東遺跡付近に接してそびえる眉山には、紅簾片岩の露頭が確認でき、
この紅簾片岩製石棒と神戸市戎町遺跡・同市大開遺跡・八尾南遺跡・滋賀県米原町磯山城遺跡の出土資料とを比較検討すると、それぞれが非常に類似している。
また、各地に分布する石棒の時期が、ほぼ縄文時代晩期末～弥生時代前期初頭の土器型式で2型式間にも満たない短期間に集中することが明らかになり、
三谷遺跡・名東遺跡の存続期間とほぼ一致することが確認された。さらに、石棒が近畿地方最古の環濠集落である神戸市大開遺跡をはじめとする初期の弥生集落でも出土することをうけ、
近畿・東部瀬戸内地域における「弥生集落」の形成は、「渡来人」「移住者」のみならず、在地の人々による積極的な関与があったと考察される。 ＠阿波 天皇は織田信長や徳川家康の血も引いてる
歴代の皇后には、時の権力者の娘がいるから
>>276
＞「5世紀過ぎの阿波には巨大前方後円墳を作る力のある豪族が居なくなっていた」と考えた方が自然。
御前はアホか？ 「阿波」以外にそんな力のある勢力がどこにいるってんだ？ 出直してこい！ ＠阿波 前方後円墳の大きさの違いに意味は無い
距離の単位も無く図面も無かった時代だ
単に古墳を建造する時の情勢に応じた規模で造られたのである
数波に分かれて渡来してきたとすればそんなに難しくないよな
阿波から西日本各地に文化発信が始まったのは、卑弥呼の時代より遥か昔の縄文時代晩期末から弥生時代前期初頭である。
「石棒」
石棒は縄文時代を代表する石器である。実用品ではなく儀礼に用いられたと考えられている。
縄文晩期末から弥生時代前期初頭に、島根県・愛媛県・高知県から東は京都府・滋賀県・奈良県・和歌山県
にいたるまでの今までになく広い範囲で泥質片岩製の石棒が出土する。
この石材はすべて銀色を呈する泥質片岩製であり、石棒の素材産出地で、製作遺跡でもある徳島市三谷遺跡が、
その一大製作遺跡であると考えられている。 ＠阿波
四国はわかりやすいな
他から流入してくることが無い地域だからな
「柱状片刃石斧」
弥生時代前期から中期のはじめにかけて、緑色片岩製柱状片刃石斧が、大阪湾から東部瀬戸内沿岸地域に流通する。
弥生中期後半、青色片岩製の柱状片刃石斧が近畿～東部瀬戸内地域一帯に多量に流通する。
この青色片岩は、三波川帯でも、とくに眉山と高越山において、特徴的かつ大量に産出することが知られている。
この生産・使用を始めたのは、弥生中期前葉・中葉の吉野川中流北岸の河岸段丘上に住む人々である。
阿波市日吉谷遺跡、同桜ノ岡遺跡、同赤坂Ⅲ遺跡などで未製品が出土している。
弥生中期後葉にいたって、これらは下流域の徳島市南庄遺跡でも生産されるようになる。
南庄遺跡での生産が活発化して以降、藍閃石―塩基性片岩製の柱状片刃石斧は、広域に流通することが知られている。
東かがわ市池の奥遺跡、同成重遺跡、善通寺市旧練兵場遺跡、和泉市池上曽根遺跡などに多量にもたらされており、
これらの遺跡を起点に、さらに流通していったものと考えられよう。
現時点で確認できた分布範囲は、奈良（磯城郡田原本町唐古・鍵遺跡）・大阪（茨木市東奈良遺跡、岸和田市畑遺跡、同下池田遺跡、
東大阪市巨魔遺跡など）・和歌山（和歌山市太田黒田遺跡、みなべ町青蓮谷遺跡など） ・兵庫（神戸市玉津中遺跡、同伯母野山遺跡、
姫路市丁・柳ケ瀬遺跡、同大山神社遺跡、三田市奈カリ予遺跡、同有鼻遺跡など）・岡山（赤盤市用木山遺跡など）・香川（三豊市紫雲出山遺跡）におよぶ。
愛媛県でも、点々と見かけることがある。沿岸部だけでなく、内陸部の奈良、兵庫県の三田盆地などにも流通する。 ＠阿波
>>283
＞他から流入してくることが無い地域だからな
そうだな。 基本、「阿波」が発祥で、「阿波」からの伝播だからな。 わははははは ＠阿波 あほかよ。福岡出身だけど、九州から韓国見えるだろww近すぎる
九州料理で韓国を感じるものあるのは普通に船で行き来してたからだろ
>>286
秀吉の朝鮮征伐の手土産な
辛子明太子とか 楽浪郡発祥の方形周溝墓（弥生時代前期中頃～古墳時代前期）の分布数
（民俗学伝承ひろいあげ辞典のHPより抜粋）
東北地方(12基)
宮城県･･10基 福島県･･2基
青森・秋田・岩手・山形県･･ゼロ
北関東地方(67基)
茨城県･･34基 栃木県･･18基 群馬県･･15基
南関東地方(458基)
埼玉県･･202基 東京都47基 千葉県･･109基
神奈川県･･100基
中部・東海地方(384基)
新潟県･･2基 富山県･･31基 長野県･･50基
山梨県･･60基 静岡県･･104基 石川県･･17基
岐阜県･･11基 愛知県･･26基 福井県･･41基
三重県･･42基
畿内地方(583基)
京都府･･30基 奈良･･16基 大阪府･･131基
和歌山県･･･9基 兵庫県･･13基 滋賀県･･384基
中国地方(110基)
鳥取県･･53基 岡山県･･17基 島根県･･5基
広島県･･11基 山口県･･24基
四国地方(13基)
香川県･･2基 徳島県･･4基
愛媛県･･7基 高知県･･ゼロ
北部九州地方(86基)
福岡県･･24基 佐賀県･･10基 長崎県･･ゼロ
大分県･･6基 熊本県･･46基
南部九州地方（2基）
宮崎県･･2基 鹿児島県･･ゼロ
※方形周溝墓は北朝鮮の平壌（楽浪郡）から多数出土している．
>>198
古墳を作るのには何年もかかる
大仙古墳はでかいから15年以上の試算がある
そんな工数のかかる物を何もない所に作る意味は
なく、その地を治めた者の墓として作るんだろ 百済は日本の属国で日本が支配していた
と考えれば納得できる
>>286
チエオクレおつ
地球が丸い事も知らないのか？w >>286
東大の研究者達の長年の成果を覆す程の材料をお前が持ってるの？ 朝鮮との付き合いは紀元３世紀
弥生人の流民は紀元前３世紀
>>292
＞そんな工数のかかる物を何もない所に作る意味は なく、
だから、「阿波」にバカでかい墓を造るスペースが無かったと言ってるだろうがよ。 墓より畑や住居スペースが優先だ。
＞その地を治めた者の墓として作るんだろ
あほ！ 「阿波」以外にどこもいないといってるだろうが。 ＠阿波 中国や朝鮮半島は、いつも北から攻められ
征服されてた時代もあるよね
青森岩手が縄文比率高くて笑うw
能登半島が低くいのも意外
確か、母系感染の成人T型白血病のキャリア率が高かったと思ったが
ま、サンプルが各県50人ぽっちじゃ判らんな
星野源みたいなのが渡来人顔でガッキーが低刺激縄文顔
>>297
武士が城を誇示したのと同じようなもので
古墳はその地の権力を誇るためだと思う >>295
実務無能の東大w
福島原発事故の時の振る舞いからしても
ノーベル賞受賞したのは平和賞だけから見ても
東大は知に興味なんか無く、また、興味持っても実績あげられず、
有力者に阿る結果を言う胡散臭い大学w >>303
日本人なら太宰府くらい習ってるはずなんだが 遣隋使は百済を寄港地にしてるし
漢文でも通じていたと思われることから
紀元３世紀頃の百済は日本領
百済の王も元々日本人だったかも知れない
戦争に負けて日本に戻ってきただけ
日本での領地が必要だったため
初めは大阪に、狭すぎるために秋田に移した
>>273
九州西岸ではなく四国や紀伊半島なのは海流の関係だろうな >>196
近年ワロタ
あんた昭和からタイムスリップしてきたんか？ >>301
＞古墳はその地の権力を誇るためだと思う
言っとくが、大王墓は「阿波」の山稜に在るからな。 奈良盆地などの巨大墓は、各地へ進出した豪族がこれ見よがしに権勢を誇示したものに過ぎん。 ＠阿波 >>275
道南は石川福井が多いだろ。積丹町はほとんど青森系だけど >>253
華南の渡来人なんて居ないだろ。華中ならともかく >>306
百済国へ帰化した記録残ってるだろ。
日本から >>58
入れてないよ
旧土人カテゴリー、すなわち臣民化の途上つう
その証拠に選挙権なんぞ無かった
GHQが来るまでは >>313
ウンコもぐもぐ寄生虫、ゴキブリ民族ザ韓国人は何で嘘つくの？
吉田菊太郎 1932年（昭和7年）に幕別村会議員に初当選。北海道幕別村のアイヌの首長・トイペウク(庄吉)の子 >>5
大坂夏の陣で徳川の雑兵に強姦されまくったからな
その雑兵の子孫だもん
当時いた優秀な大阪人は皆他の土地に逃げたわけだし 10世紀、白頭山が巨大噴火した
富士山大噴火の100～200倍だった
ソウルは１メートルの降灰で朝鮮半島の歴史は
そこでリセットされた
降灰は地層に証拠として残っている
>>318
となると現在の犬阪土人はレイプ魔の子孫って事か >>303
"中国" という言葉を使い出したのは日本が先
近畿圏からの距離に応じて、近国、中国、遠国に区分けした >>317
なんで、
モンゴル、ウイグル、イラン、ハンガリー
を入れないの？ >>310
それは北廻船の立ち寄り港があったからだな、北陸系の町
江差とかその周りの農村とか、函館志苔館とかその周辺
当然、船に食料を補給するために畑作をやる奴らも入って定着、そいつら相手に物資を売る奴らも入ってきて村になり次第に町になる
道南問わず漁村、海辺の掘っ立て小屋部落は青森系が主体
番屋は近畿北陸系主体 >>326
オレが作った訳じゃないけど入れたらどうかなるんですか？ｗ 世界に合わせて日本もChinaシナと呼ぶのが良いと思うよ
中国って呼んでるのは日本ローカルだろう
中華の方がまだいい
>>316
その一例だけでかい
それも首長の息子だからって儀礼的に、日本風の名前も貰ってなかなかウイ奴じゃ近ぅ寄れってか？
そんな事を言い出したら札幌の市民第一号はアイヌだぞ、何て民主的な国なんだってか？w
じゃあ投票権もなかった多くのアイヌ人、声も挙げられなかった大多数のアイヌ人たちは何なんだ？ 西暦400年ころの朝鮮半島には、倭人が
たくさんいたと、好太王碑に書いてある
>>332
好太王は高句麗の王で、日本や朝鮮について
書いた石碑が、今の中国吉林省にある O1は台湾原住民と同じ、O2は台湾の漢族と同じ、O3は中原の漢族と同じ
この三種の中で、台湾を除けば、０2がO3より高いのは、
東南アジアの諸島部中心で他は日本しかない
そして関東より関西よりその比率が高い
つまり、O2の一部が倭人の祖先だろう
そして倭人は弥生時代には既に縄文人と通婚し、現代日本人のDNA分布と等しくなって居た
まぁ当時の市町村議会なんて国から戴いた都道府県知事下の組織で、町一番の金満家町長の下に集まった各業界顔役、軽い揉め事仲裁組織だな
金も出しあって何かしてみたり、石碑や灯籠なんか建ててみたり
今のとはかなり違うな
という訳で推奨
NGID:b742ECV20
>>13
多分気性が荒く、追い出しに掛かられたから
慌てて本州に逃げたんだろう。
そしたら本州は九州より融和的だった
そんなところだろう。 ![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Haplogrupo_D_%28ADN-Y%29.png)
🇰🇬キルギスは、何？
みたいなツッコミを 四国に渡来の遺伝子が多いのは長曾我部（秦氏）の血統が大量に入り込んだからだろう
戦国時代より前、あるいは平安時代より前の遺伝子を調べたら全然違う状況になったりして
>>302
ノーベル賞、東京大学は11（物理学賞5、化学賞1、
生理学・医学賞2、文学賞2、平和賞1） >>301
白い城は、戦国時代が終わってから建てた。
権力を誇示するためだな。
古墳は当時の大がかりな工事だから、
権力安定後に誇示するためだろうな。 九州って歴史上で中央に反乱起こし過ぎて何度も征伐されてるけど四国は素通りだもんな
連休中に淡路島から香川愛媛まで通ったら神戸大阪ナンバーで溢れてたわ
四国って本当に地味だよな
流刑地と温泉と長曾我部とうどんだけか
>>317
これまだO1b2とかがO2に入ってた古い奴だな 四国の県全部言える奴と、九州の県全部言える奴
どっちが多いだろうな？
九州の方が多いというハンデがあるけど割といい勝負になりそうだなｗ
江戸時代、長州は毛利が治めた。
毛利は秀吉の朝鮮出兵部隊の一つで、
朝鮮人を殺しまくった。なのに、
長州は朝鮮人とか呼ぶ人がいて意味不要。
つうか、なんで近い人より
遠い🙏😔チベットだとか🇰🇬キルギスだとか🇭🇺ハンガリーだとか
の方が似てるんだろうかw
ちょっと異常
>>351
長州は朝鮮人を殺すだけでなく大量に拉致してきてる
そいつらがいつの間にか日本人と混血しちゃって今に至るんだよ >>356
徳島の被差別部落は縄文の特徴が有るって研究がなかったか >>358
徳島に限らずそうだよ。
四国では畿内から遠い高知徳島に部落が多いというか全員部落みたいなものだ。先祖から漁師がそうだしな。漁師町出身者は全国的に東北弁のような訛りがあるが、それも部落民であることと関係していそうだ。
小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、 東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、 東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、 東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に 一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調 査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。 頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅 は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、 一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国 東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持 つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ ているものと思われる。
（大阪大学医学部教授） >>360
その部落もだいぶ混血して縄文の特徴は薄れているだろ
他は朝鮮にも白丁が有るように縄文系の特徴はないな >>350
毛利の前に、長州を500年間治めてた大内氏の家系図を調べてきな 朗読 源氏物語（Tale of Genji） 夕顔1 平安朝日本語復元による試み
@YouTube
>>353
連れて来たと言っても、人口比で1/1000以下だろ
統治し難くなるほど連れて来るバカはいない
混血と言うより、溶けてなくなっただよ >>360
これは過短頭地区の畿内と中頭地区の山陰・北九州・四国東北部を例にして畿内の特異性を述べてるだけに過ぎない
> 畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、 一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国 東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
> 畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので ある。 関西と四国だけ真っ赤っかなのキムチ悪い
日本から切り離そうとも離せない立地というのが
上顔高 (長岡朋人・解剖学)
関東70.7---北九州69.3------縄文人66.5
歯冠サイズの地理的変異 長岡朋人2003
近畿--------関東--九州
両地域の相違は、短頭傾向を持つ近畿の集団と長頭傾向を持つ九州の集団との違いにみられるように、頭蓋計測値でも認められている（Nagaoka.2003）
したがって、両地域の相違は歯冠サイズに限定した現象ではない。
同心円的構造の背景として、外来集団の渡来は不可欠ではあるが、もう一つの重要な要因として近畿の歴史的・社会的環境要因を考えた。
近畿は歴史時代における政治・経済・文化の先進地域であり、そうした地域に特有な社会環境が遺伝子頻度の変化、例えば渡来人遺伝子の増加をもたらした可能性があると指摘した。
本研究の結果は長岡・熊倉（2002）の結論と矛盾しない。
近畿地方の特異性の解明にはさらに近世以前の資料の蓄積を待たないとならないが、本研究の結果は、日本人形成史の研究に寄与する重要な知見であると考える。
埼玉 武蔵国高麗郡 渡来人王国
渡来DNA 誰にも負けたくない
武蔵国＝東京＋埼玉 浮世絵では武州と表記されている。新羅人と高麗人が押し込まれた地域。
百済人は優遇されたエタか。職業は肉屋とか革職人。それから派生した革製品づくり。？
20世紀初頭におけるアカデミズムと部落問題認識 : 鳥居龍蔵の日本人種論と被差別部落民調査の検討から
https://doshisha.repo.nii.ac.jp/index.php?page_id=13&;block_id=93&item_id=21373&item_no=1&action=repository_view_main_item_detail
人類学者・考古学者の鳥居龍蔵に よってなされた被差別部落民調査である。今日，鳥居龍蔵は東アジア各地のフィール ドを踏査した研究者として，また大正期のもっとも有力な日本人種論である固有日本 人説を唱えた学者として有名である。しかし彼は海外のみならず，日本国内でも各地 へ調査に赴いている。なかでも被差別部落に対する調査を精力的に行っていたことは， 今日あまり知られていない。
鳥居の部落調査はこれ以後，形質人類学的な手法へと重心を移し，また被差 別部落民の理解についても大きく変容していくことになる。
被差別部落民の特徴を，「頭の形の幅広ならざる事，眼の蒙古的ならざる事，頬 骨の突起せる事，顔の長き者の希なる事，鼻のトビナルド 10)表中の第一(側面より見た る時湾曲無きもの)多き事，髪の生え際の好く揃ひたる事，髭髯と脚毛と少しく有るのみ にて他には体毛と称すべきもの存せざる事」と報告している 11)。
また鳥居が強調したのは「蒙古眼 12)」の特徴が見られないことで，これは多数の地元小学校の生徒についても同様 であったことを指摘している。さらに頭示数の平均が 75 と「頭の幅狭隘なること」に言及し，これが「所謂マレイ諸島ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリアン種族に類 似せるを発見せり」と述べている[鳥居 1897]。 関西と四国はブサメンだらけだけど、関係してるかな？
>>372
渡来ゆかりの地名が多いが元々縄文が多いからよ
近畿人ほど韓国人に近くはない >>372 >>373
江戸時代以前の関東は沼地ばかりで人が少ない
利根川も東京湾に流れてて、洪水起こしてた。
埼玉は今は海がないが、浦和や川口の地名があり、
湾があった名残りだよ。
ほとんどは、江戸時代初期、明治、戦後に
他の地方から移り住んだ人たちだ。
俺の先祖は某武将の家来で、江戸初期に
尾張から武州に移り住んだ。 >>375
テレビはそのブサメンを美男扱いしてきたわけだが
瓜実顔で切れ目とか
ゴツゴツの岩みたいな顔とか >>376
その韓国人てのはいつどこから朝鮮半島に来た人間のことなんだ？
ペルシャあたりから中国、朝鮮半島を経て日本に来た人間は韓国人なのか？ 中国の古い地図だと燕があって南が倭になってるな。ほんとに朝鮮人はどこにいたんだろう
>>380
> 中国の古い地図だと燕があって南が倭になってるな。ほんとに朝鮮人はどこにいたんだろう
倭人＝朝鮮半島南部から日本列島西部に住む民族 >>58
アイヌは北極圏が故郷の外人だから土人保護法で難民土人キャンプを樺太に作って保護した >>377
縄文時代は関東が日本で一番栄えていたというデータもあるんだが・・・。
前方後円墳は圧倒的に千葉に多いく日本一だし、親王任国は関東の三国。
人が住んでない田舎というのは怪しい。 >>377
利根川だけではなく渡瀬川も江戸湾に流れていたはずですよ。 >>379
なんでペルシャから韓国人が来るんだよチョンw >>385
お前の言う韓国人は半島の土からでも産まれたのか？ >>388
お前が土人じゃない不法入国のキチガイ馬鹿チョンやろ
土人は土着の人だから国が先住民と認めている >>389
なにがペルシャじゃアホ
おもいっきりチョン顔しててよw 現代韓国人は、南部の倭人や北部の漢人にその後北方からから南下してきた民族が混血してるからね。
最後に大きな混血が起きたのは、日本でいえば鎌倉時代、
モンゴル帝国の元に支配されていた時代なので、比較的最近のこととも言える。
古墳時代や飛鳥時代、奈良時代なんかに渡来してきた半島人とは血統がかなり入れ替わっている。
>>392
そんなまともなレスしたら必死にID赤くしてチョン顔だの韓国人だの喚いてる人達が可哀想じゃんか >>383
人が少ないと書いたが、いないとは書いてない
北関東、千葉には古墳が多く、
埼玉の県名は、さきたま古墳群から付いている
しかし、人の流入は江戸初期、明治、戦後が
圧倒的に多く、人口爆発は江戸以後だ 極論、モンゴロイドは地黒で堀の深い東南アジア顔の旧モンゴロイドと
色白で乗っぺら顔の新モンゴロイドの2種類しかいない。
日本人の場合、前者は10%程度で後者が90%になってるから、90%は隣
の韓国人と似ていても不思議じゃない。
90%のうち細かいところで、バイカル湖近くの血がどうのこうのはあるけど、
もはや疑いの余地のない兄弟なんだ。
これが現実だから、受け入れるしかないよ！！！
おかしな子孫を作りたくなかったら畿内～中部～南関東の住民との
結婚は避けるべきだな
>>377
江戸は関東の最終開拓地でほとんどの土地は最低でも京都より古い
京都も関西では最終開拓地だろ？
同じだな 南関東と北海道はロンダリングが行き着く場所
学歴学歴と連呼すれば南関東では生きて行けるからな
>>398
京都は7世紀くらい？
伏見稲荷がそれくらいだったな >>398
関東は関ヶ原から享保の改革の120年で
2倍の人口が流入
明治に8倍の人口が流入
戦後に3倍の人口が流入 There is some evidence it may have survived until the 7th century in Khotan and Niya, both cities in Xinjiang.
中国じゃないじゃんwwwww
凪(国字)
なのに大きいの？？(🇭🇺nagy)
どこで間違えたw
偶然か。🤔
>>396
日本人は韓国人になりたいかどうかはわからないが、殆どの若い日本人は韓国人的容姿
になりたがってる >>401
京都は武蔵国府の五分の一の人口しかなかった
大阪は江戸の飛び地として江戸の50年後から発展
江戸時代から現在に至るまで江戸の3分の1の人口をキープし続けているプチ都市 室町末期の人口を現在の都道府県範囲でみるとこうだな
陸奥は東北4県だが
西暦１６００年
摂津 86
陸奥 73
武蔵 71
山城、丹後 61
尾張、三河 48
下総、上総、安房 47
河内、和泉 47
越後・佐渡 42
では古代の真の順位を見ていこうか
西暦７００年人口順位
大和 31
下総、上総、安房 27
陸奥 24
備前、備中、美作 23
伊豆、駿河、遠江 22
播磨、淡路、但馬 21
筑前、筑後 20
常陸 19
美濃、飛騨 18
備後、安芸 16
伊勢、志摩、伊賀 16
出雲、石見、隠岐 16
武蔵 15
山城、丹後 14
大和は多いがそれ以外の近畿はてんで駄目だ
この後遅れて発展し始めて武蔵などを抜いていくことになる
近畿地方というのは日本で一番後発の地域なんだよ
同和が縄文と書いてる奴がいるが
同和の中には一般大和人より朝鮮の血が濃いのもいる
人生の中で出会った一番陰険な奴は同和だった
だからその朝鮮の血ってのはいつの時代にどこから朝鮮に来た人種の話なんだ？
一重まぶたとかタレ目は朝鮮の血だって
あんな目をしたのはこの列島にはいなかった
朝鮮人の血なんて極限まで薄められて今では殆ど痕跡を残してないだろ。
一目でわかる連中は戦後密入国してきた連中だろ。
こいつらは日本人とは結婚しないので見た目も変わらない。
まあ同和がどういうものかわからないが
そういうのにかこつけて
縄文人を叩くやつがいるのは確かだろうな
いろんな理由を付けて攻撃対象にする
こじつけられればなんでもよいのだろう
縄文顔でどこいってもハーフに間違えられた
そんな俺に妬んで何年も付き纏って陥れようとしてきたのが同和
在日とももめたが同和のほうが腐ってる
カンサイ帰化人は縄文系だけでなく
本国の朝鮮も叩く可能性はあるな
移民と本国人はかならずしも良好ではない
朝鮮人と縄文人両方叩いてる可能性はあるな
遺伝子的には被差別部落が縄文系で
近畿の一般人が朝鮮寄りだったんだっけ
同和を中世の賤民に求めるならその祖は出雲の臣とかそういう話にも繋げられそうだが現代の容姿の話を持ち出すだけだからどうにもならない
このスレを読んでるアイヌや沖縄の人がいたら
同和とだけは関わるな！と言いたい
アイヌや沖縄の人は縄文の血が流れて性格が良い人が多いからすぐ騙されちゃうよ
ウンコキーワード： 同和
スレに関係ねえし
ウンコの日本人分断策
まぁ同和のルーツが東北民だったとしても
長年の近親交配や朝鮮人との交配で彼らはかなり頭がおかしくなってるよ
人を陥れるやり方だけは親が教えるのか超一流
>>412
弾左衛門も支配下は何も単一民族じゃないからな ウリは ID:lXCdVqPP0 374 だよーん
在日廃屋で生まれて国籍で歪曲してしまった
人間性のせいで家族にも絶縁された廃屋チョン韓国人
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ
>>1
中華帝国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱いだった
現在も市民レベルでは周知のとおり同様の扱い
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽なんだよ
『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ
この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現され日本人とはまったく違う異人種として記録されていて分かりやすい >>14 >>374
在日オモニのリアル重荷チョン中年が涙目ｗ
おまえは日常生活は100年前の資料のコピペ貼ってるだけのバカチョンだろｗ ●1897年、イザベラ・バード「朝鮮紀行」
「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に
迷路のような道の「地べた」で暮らしている。
路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて
擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の
汚物を受ける穴か溝で狭められている。酷い悪臭のするその穴や溝の横に
好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと疥癬もちで
かすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、日向でまばたきしている。
ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。
蓋のない広い水路を黒くよどんだ水がかつては砂利だった川床に堆積した
排泄物や塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。
水ならぬ混合物を手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。
Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。
他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。古い都ではあるものの、
旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ無関心だったため寺院もない。
結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした宗教建築物
の与える迫力がここにはない。」
（"Korea and Her Neighbours" by Isabella Lucy Bird
『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』イザベラ・Ｌ・バード）
四国には大阪の忠実な子分県徳島があるからな
大阪と同様に半島系だらけなのはうなずける
>>ID:xjjJPFkV0 ID:lXCdVqPP0
341不要不急の名無しさん2020/09/13(日) 18:29:58.75ID:LzT1PwW50
>>292
知り合いの在日が言ってた
292（>>270）のような在日韓国人は自分達の里の朝鮮半島の歴史が地獄ようなものだったことを薄々知ってて
その気持ち覆い隠すように 一部の在日は縄文とかを貶めて差別する対象を見つけないと
気分が落ち着かないんだって
不幸なのは中学生の頃から沖縄やアイヌ系のような凹凸がはっきりした日本人顔を物すごく
意識するらしい
女の子ならまだしも 男子でも一重とかノッペリ顔に頬骨とかを気にしだすんだって
その上の病的な在日は、日本人＝朝鮮人と妄想を信じないとと気がすまないらしいよ
でも少し詳しくなると日本の文化や風習が海の要素ばっかりで落ち込むんだって
だって海の塩が固まって最初の島ができて塩の塩田が大昔から盛んだけど
朝鮮半島は塩の塩田もまったくって言っていいほどないんだってね
日本なら製塩の笠氏とかがいるらしくて日本史でも教えてもらう
そういうのが全てを嘘として消してしまって、日本国民を洗脳したい感情がある人が多いんだって 345不要不急の名無しさん 2020/09/13(日) 18:31:13.01ID:Z2FESU/c0
●新井浩文容疑者の逮捕について在日韓国人が思うこと
こんばんは。 ロケットニュース24のP.K.サンジュンです。
東京生まれの千葉県育ち、好きな食べ物は牡蠣、趣味はポケモンGO、41歳の在日韓国人です。
さて、 俳優の「新井浩文」が捕まりましたね。
スルーしようかどうか迷っていたんですが、今回はこの件に限らず、こういうった事件があったときの在日韓国人の心情を書いてみたいと思います。
例の如く、これから読んでいただくことは私個人の見解であり、当サイトを代表するものでも、ましてや在日韓国人を代表するものでもないことをご理解ください。
みなさんは「新井浩文容疑者」が在日朝鮮籍だってご存知でしたか？
私は風の噂で何となく知っていました。
少々話はズレるんですが、私くらいになっちゃうと顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
多くの在日が持つ一種の特技です。
彼が起こした事件については言語道断で、救いの言葉のかけようがありません。
法の下に裁かれ、きっちり罪を償ってほしいと思います。
★在日が持つ特技
>少々話はズレるんですが、 私くらいになっちゃうと
>顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
>多くの在日が持つ一種の「特技」です
【韓国聯合ニュース】韓国外国語大学教授「韓国人のルーツはエベンキ人」
韓国外国語大学ロシア語科のカン・トクス教授はサハ共和国南北辺境に住んでいる
エベンキ人たちが使うエベンキ(ツングース)語は数字や一家親戚を称する単語が韓国語と非常に似ていると話した。
韓国人のルーツはエベンキ人ではないかと主張している。
エベンキ語のデョルは韓国語のドルで「石」
デュルはドゥルで「２（二）」
デュル-レはドゥル-レで「周り」
ムはムルで「水」
アミはアビで「父」
エニはエミで「母」
アシはアッシで「若い女性（アガシ）」
アキはアチで「おじさん（アジョシ）」
べイェはべで「輩」
～ンイは～ウイで「～の」を意味する。
カン教授によれば「韓国語の祈願がツングース語だという学説を後押しできる実体的証拠が
発見された、さらに多い研究が必要だ」ということ。教授はまた、エベンキ人と韓国人の
人種的類似性と関連、「何年か前にDNA検査のためにエベンキ人の髪の毛をソウル大学に
渡したことがあるが、まだ研究結果は聞けなかった。
エベンキ人たちも私たち（韓国人）のようにモンゴル斑点があり、顔付きも似ている」とも話した。
【韓国人の遺伝子の特徴について】
米人類学者Ｃａｖａｌｉｉ－Ｓｆｏｒｚａの遺伝子勾配データによれば、朝鮮人は、世界でも類を見ないほど均一なＤＮＡ塩基配列の持ち主であり、
これは過去において大きなＧｅｎｅｔｉｃ Ｄｒｉｆｔ（少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成）か
あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事を表します
【ドイツで人類のゲノム解析している大学教授の話】
朝鮮民族は近親相姦のものと思われるゲノム上の痕跡(修正不能)が多すぎて、
他の民族では考えられない異常な近親相姦を、民族として繰り返してたと思われる。
あまりにショッキングで常軌を逸した内容なので、そのゲノムの発表は出来ない。
また、朝鮮人男性の４０％に発症すると言われる統合失調症も、それが原因である可能性が大きい。
異常な民族と言わざるを得ない。
３月弥生人も縄文人も遺伝子組み替えの人遺伝子だけじゃないものですよねえええ
まあヨーロッパやアメリカのネアンデルタールん人とかクロマニヨン人だの何とか原人だのも
みんな遺伝子組み替えの原始人として使用してるわけですが
そもそも朝鮮人達が?
日本へ稲作文化や日本文化の基礎を伝えたって?
まだそんな出鱈目を在日朝鮮人韓国人が言ってるの？
朝鮮半島に神社の原型の列島系の祠や高床式すらなく朝鮮人には神道文化の禊や斎戒沐浴もない
入浴もないし米食や魚介に合う飲み物もない
お茶もない
しかも民族遺伝子すら全く違うのはもちろん言葉すら全く違う
しかも朝鮮人達はシベリアエベンキ同様名前しかなく
苗字が19世紀まで全く無く
明治の日本政府の統治で住民登録で朝鮮人達に苗字を名乗らせ
全く血の繋がりの無い同じ苗字が乱立
しかも朝鮮人達は字も書けず読むことすら出来ないありさま
家は木造でなく藁葺き屋根の家でトイレや風呂すらなく
石器時代さながらの生活
古代の日本人には苗字があったことは記載され
しかも木造住宅に住み
字も書け読めた
そういう民族だからこそ日本列島のほとんどの場所で言葉もほぼ同じで通じ会えたわけだから
結局は半島のプレ半島人が扶余や満蒙に蹂躙され百済や新羅となりシベリアエベンキが元寇に
追われ朝鮮半島に侵入し隅々まで定着
そんな朝鮮民族だからこそモンゴルの悪いところと満蒙扶余の動物のような生活風習が融合した
だから海人族や関西の豪族の私有民の半島遺民の通訳がないと大昔から日本と全く言葉すら通じない
【歴史】
「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」
朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷
柳原遺跡
ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ
の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。
日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について
朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。
神功皇后５年、 襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の
人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦
は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来
人の祖先になった--。書紀はこう説明する。
●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱)
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、 北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、 群馬を中心に関東各地、 東北にも少数住ま
わせる事になった。
◀朝鮮半島の穢族
氷河で寒い時期を悪魔の門の洞窟でしぶとく生き抜き、
近親相姦で交配し、
洞窟近くに来た動物や人間を片っ端から食べて、悪魔の門の
洞窟と恐れられた
氷河が去って洞窟から出てきたら、人間の男は全部殺し女を
犯して大量に繁殖、エヴェンキ族 → 穢族となった
現生人類ではなく運良く洞窟で生き残った石器人
こんな石器人の血筋の穢族、文化風習は野蛮そのもの
事実当時の中国人は、穢族がいたら、ゾンビ映画のごとく退治したらしい
仕事はせずブラブラして、人間がいたら奪う・犯す・食べる・・・まるでゾンビのようだった
小便で顔を洗い、小便を飲み、大便も食べる
余りにも汚いので中国の王様が穢族と名付けた
日本が統治するまで「小便で顔を洗い、小便を飲み、大便も食べる」生活をしてた
だから今でもトンスルやホンタクがある
こういうスレには必ず常駐してるんですよ
コリアンタウンの中高年の在日コリアン
普段は反日し放題で大嘘をつきまくっているにも関わらず
科学の関連分野が進み自分の言ってることが誰にでも
大嘘だと分かる時代になったので、微妙にその大嘘の内容を
少しずつ場当たり的に変化させ、また薄っぺらい内容をたれ
流しています
被差別部落が古代の半島難民の部落と地理的に同一であることを
懸命に隠すためでしょう
韓国が兄の国？
トンデモのバカでしょう？
日本人ならみんな知っているような客観的な歴史を
在日の人は全く知りません
たとえば反日種族主義もこわくて読めません
いままで日本国やお役所や日本国民に向かって
大きな声で叫んできたことが嘘だとわかるからです
ですからそこら辺の普通の在日のおじさんやおばさんが書いた
歴史本しか読まないそうです
だから歴史をまともに知りません
これまでも都合よく日本人を弟とか兄弟とか言いたがり、兄の国に
逆らうな等、在日社会や在日韓国朝鮮人の特有のマウント願望の
妄想をよく言いますが日本人の兄でも何でもありません
古代から日本に迷惑ばかりかける海の向こうの赤の他人の国
あることがここ20年の諸科学の分野で明らかになっています
【令和考案】
中西進教授
「日本に逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく韓国人だ」
「日本に逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく、 韓国人だ」
は、
『弥生人と関係ない古墳時代に日本に逃げてきた朝鮮半島の難民は、血統で見ると縄文D遺伝子のある大和(ヤマト)人ではなく、D遺伝子の無い韓国人だ』
という意味だからね
さすが文系の学者のトップは理系分野の最新の知見を押さえているわけです
朝鮮半島の遺伝子は・・・・・・・
中国人のO2が 多数派
次に多いのがO1b2 L682
このざっくり大まかに弥生系といわれるO1b2に関しても、
日本と韓国では全く違う！ ←ココ重要 !!!!!
韓国では水稲文化と関係がないO1b2のタイプの L682
(旧 XO-47z)が35％で、対照的に日本ではたった8％
日本では水稲遺伝子と言われるO1b2a1a
旧47z (O-47zが多くで日本で30％もある
これは韓国には少なくて、だから朝鮮半島には水稲が少ない
未だにBC500年より以前の水田祉が出ない状況と合致！
次いで朝鮮半島では≪エベンキのC2≫ ←ココ重要 !!!!!!!
で構成されている
日本は〔D1b縄文遺伝子〕が多数派 ←ココ重要 !!!!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、日本人との決定的な違い)
次に多いのがO1b2の中でも水稲耕作遺伝子のO1b2a1a
次が中国人のO2
★エベンキのC2は日本ではごく僅かしか発見されない ←ココ重要 !!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、 日本列島人との決定的な違い)
ID:xjjJPFkV0
ID:lXCdVqPP0
無能コピペ有名で論破され続けて数千回の無知無学クラスター在チョン ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!
「日本(本土)人（沖縄人とアイヌを除く)＝朝鮮人・韓国人」という嘘松の願望妄想を
日本人に浸透させるために生活保護で昼夜2時間体制の💩ウンコ民族の糞ップリｗｗ
科学の時代に無知無恥のあまり平安画像の連貼りだけ
日本人と韓国人は地理的距離は近いのにそのDNAや基本文化の
違いの大きさに専門家はみんな驚愕してるのが現実
にもかかわらず
学者の中で『職貢図鑑』記載の中近東似の彫深顔で知られる
倭人(官吏)像をみて無知無学のあまりフル全開で在日流のお笑い蔑視ｗ
聖徳太子が一重だから朝鮮人とかｗｗｗ
さらには、
「日本人は韓国人の子孫」w
「韓国は日本の兄」wと「言語もいっしょ」w
「日本人は北方系」w「縄文人は朝鮮人に皆殺しされた」w
「継体天皇は朝鮮人」w「朝鮮系朝廷」w
「出雲は高句麗」w
と無知のあまり数々のその場しのぎのバカチョン特有のデタラメ大嘘の願望妄想を絶叫するだけの脳疾患ｗｗ
『穢 (わい)』
人尿洗顔や糞舐めや葬送で豚の死骸を積み上げたりする
習俗等により
中国から穢れの意の「穢族」と呼称され、穢四族（東穢・沃沮・扶余・高句麗）
に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝が穢族に「穢王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、 穢族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東穢」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。穢族四派分裂終了。
朝鮮半島全体が穢族の居住地帯である。
大阪は丸餅を煮て食べる
奈良は丸餅を焼いて食べる
江戸は角餅を焼いて食べる
酒田は丸餅を焼いて食べる
新潟は角餅を煮て食べる
関西の大阪は日本人は丸餅を煮て食べる
日本の韓国人や朝鮮人は正月から内臓を取り出して食べる
>>199
2017/1/24 23:22
縄文時代晩期
【 三千～二千数百年前 】
の東北地方を代表する「亀ケ岡式土器」とみられる
土器片が、沖縄県北谷町の米軍返還地にある
平安山原Ｂ遺跡で出土したと24日、
同町教育委員会が明らかにした。沖縄での発見は
初めてで、西日本でも出土は限られている。
製作地や沖縄に運ばれた
背景を巡り、大きな議論を呼びそうだ。
北谷町では、縄文時代にアクセサリーとして重宝された、新潟県の糸魚川産の縄文時代晩期の
翡翠も別の遺跡から出土。町教委は「当時の広域交流がうかがえる重要な発見」としている。
亀ケ岡式土器は、沖縄から約２千キロ離れた亀ケ岡石器時代遺跡（青森県つがる市）で
出土したことに由来し、工芸品のような精緻な模様や作りが特徴。同じ頃の東北では精巧な
漆器や遮光器土偶なども作られ、「亀ケ岡文化」として各地に影響を及ぼした。
※ポイント
・伊豆諸島神津島の黒曜石が「海上輸送により」日本各地（相模、伊豆、遠州、能登）
の古い遺跡にもたらされてることから、2万7千年前にはすでに神津島と本州との間
（最短でも往路1５０程度・・・ギネス級）を船で行き来してた。
・木製なので腐食しやすく残りにくいが、それでも
7千5百年前の外航用の丸木舟が
千葉県市川市雷下遺跡から出土している。
千葉県からはこのような丸木舟が１５０隻出土。
・琵琶湖でも数隻出土。
.
・現時点で朝鮮半島からは丸木舟がまったく出土しない。 YouTube見て色々解ったわ
日本人のルーツに半島は全然関係無い
そもそも別の人種じゃんw
科学的に証明されてる
たった50人ずつの調査かよ。
しかもこれ、代々その土地に住んでる人ばかりの家系じゃないと無意味。
研究費欲しさのテキトーな調査は無駄。
ちゃんと科学的に調査しろよ無能！
>>96
天孫降臨の最初の場面の記紀での描かれ方には
弥生時代の日本が見事に描き込まれているのだが
それは、最初期の水田が山際で棚田ぽいということだ
ニニギが降臨したときに持ってきた稲穂
それを撒いたのも狭田に長田
つまりは棚田の狭く長細さだがその後は水田の主力は沖積平野下流域
いわゆる豊葦原に移っていく
葦原中津国の美称である「秋津洲」
秋津であるトンボの飛ぶ交わる島
桜ヶ丘銅鐸に描かれる線刻画
その日本の弥生文化世界そのままということで
捻りもない明快な歴史記録を日本人の祖先の水田農耕の縄文弥生人は
残してくれている
またそれは朝鮮半島や朝鮮半島人や百済や扶余族の蒙満系の文化には全く無い世界である 「高天原はどこか」
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域）の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
「航海民が祭った大物主神」
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。
大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。
「記紀神話の中の南方系神話」
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知る事ができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。
「日本に移住した江南の航海民 」
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019
日本はね歴史が分かりやすいけどね
問題は朝鮮半島
あそこにいた連中はやたらと入り混じってるから何がなんだかわからない
今いる朝鮮人は新羅の北に居たゴミだろうけどそれも無茶苦茶ミックスになってるし
>>446
ほんの破片が見つかっただけで他は見つかっていないし捏造ぽいんだよな
沖縄は縄文時代ないし 朝鮮人は朝鮮半島にいるけど言葉がわからない
新羅語が微妙、百済語はさっぱり
てか百済語がどんなのかも知らない
>>421
沖縄人は本土人とルーツが全く別で縄文とか弥生とか押し付けるな、昔から本土人ほど
沖縄に災いをもたらした民族はない、遠く離れた絶海の孤島沖縄に縄文人が渡来するのは
不可能、アジアの中心は日本じゃない。那覇からマニラのほうが東京より近く縄文故郷の
東北地方はインドシナ半島と同じくらい >>455
単に島で離れてただけだろ
お前の親は日本人？ >>455
DNAの話だよチョン
縄文が一番濃いアイヌだって北方領土からもっと北に渡っている これ悲惨な話だけど終戦時に売春婦でいた朝鮮人がかなり沖縄に居座ったんだよ
結婚もして
>>454
日本人に本気で新羅語習わせたのに
なんで新羅語の記録残ってないんだ？
隠してね？ >>13
北部九州は波が荒く船は本州西部の日本海側にたどり着く >>444
ダジャレじゃなくて
本当にローマ→麻呂？！ アイヌ
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://i.ytimg.com/vi/uBLTQ2bxkyg/maxresdefault.jpg)
倭ベンキ 北海道大学 "縁" よさこいソーラン2019
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どっちが先住民で、どっちが半島から侵入した侵略者か、さっぱり見当がつかない >>155
そして優秀な朝鮮人は
朝鮮半島には居なくなりましたとさwww >>463
チョン顔のインチキ北海道移民やろ馬鹿キチガイ 弥生時代の定義は縄文人しかいなかった北部九州に少数の中国南方の
呉越系民族（江南人）が水稲稲作と甕棺墓制を持って渡来したのが
始まりとなっている。甕棺墓制は福岡県の遠賀川の西岸までしか広がりが無い
その後弥生時代中期には朝鮮半島から北方系民族が北部九州に渡来して
短期間住み着いた
その痕跡は福岡県朝倉郡筑前町の弥生遺跡に残っている
福岡県には南方系、北方系両系の渡来人が住み着いたが
どちらも本州に比べたら少数だからスレのような結果になった
人柄が良い人 アイヌや沖縄
腐った性格の人 ジャップ
ほとんどのメンヘラは自分自身の属性を差別対象にするからな
だから統失というんだな
時々矛盾に耐えられなくてしんでしまう
そもそも自己嫌悪が契機だから論理性は破綻している
>>465
北大って大半が都民じゃね
しかもスーパーよさこい？ 自分自身が清潔感があるとは到底思えない汚い書き込みだし
汚言ならぬ汚文
まさに自分への蔑視
>>449
扶余や蒙満は渡来人ではなく地続きで来ている
水田農耕は日本の文化の一つであり狩猟や漁労、交易が主流
水田農耕に価値観が特化してるのは中国や朝鮮の方だな
id:pifOo/wL0自身は農業もやっておらず
縄文人は狩猟が代表文化だが
こいつが話す内容は全て中韓文化を褒め称えるものばかり
だがなぜかそれを日本と交換して書き荒らしている
心が病んで自分を日本人だと思い込んでる朝鮮人か中国人だろうか 渡来人（笑）
人類の出自は全てアフリカだから大陸から来たのに間違いないが。
朝鮮半島を渡って来たのではないのは明白。
バイカル湖周辺からアムール川～樺太～北海道ルートと
もうひとつは
南方から台湾あたりから沖縄諸島～九州ルート。
海抜が浅い時代、東シナ海は陸地だった。逆に朝鮮半島は山地だった。山地に人は住んでない。
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東シナ海は平野だった。 豊原は名字が阿波だがDNAは長宗我部だったな
多分もう四国は混ざってるだろ
>>86 神武天皇やイザヤなど縄文人の一部は
古代イスラエルから渡ってきてるんだが アイヌ
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倭ベンキ 北海道よさこいソーラン
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どっちが先住民で、どっちが半島から侵入した侵略者か、さっぱり見当がつかない >>450
＞この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたものである。
大和の大神神社は、倭国（阿波）の「大御和神社」が本家本元である。
徳島市国府町府中の式内社 「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、
この閤宮（こうのみや）より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。
これは取りも直さず、文武天皇（七〇二年）の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことを表す。
（国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの） ＠阿波
http://www.genbu.net/data/awa2/oomiwa_title.htm 奈良「大神神社」 神社名からして、お粗末。
奈良「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
阿波「大御和神社」は鍵紋。 まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
>>451
＞皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰でなければならず
高千穂の峰だと？ あほ！
高千穂は天降（あまくだ）った所なんだから、少なくとも高い山地（阿蘇高千穂）ではなく、麓・平地である。
そして、豊かに稲や稗などが稔るところを指す。
高天原＝四国山地（神山・木屋平村）
高千穂＝大吉野川中流域（穴吹・阿波町） ＠阿波 >>405
と言っても江戸の人口の半分は
全国から集められた武士だったけどね。 中国が荒れると、人口が激減するレベルになるからな。
渡来人って、ボートピープルの事だろ。
てかさ
アイヌの言葉は抱合語
日本語は膠着語で全然系統が違う
言語なんだよな。
アイヌ＝縄文人だとすると
縄文人の言語も抱合語だったということになる。
でも縄文人の子孫がいても
話し考える言語は膠着語の日本語。
なんかスペイン語しか話せない
中南米の原住民の子孫みたいだな。
>>482
文武天皇の頃に遷都したとしたら、金錯銘鉄剣と矛盾する。 アイヌ
倭ベンキ 北海道よさこいソーラン
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どっちが先住民で、どっちが半島から侵入した侵略者か、さっぱり見当がつかない 埼玉県稲荷山古墳は、勾玉や鉄器などの副葬品や、埋葬構造（礫槨・粘土槨）から、関東へ進出した関東忌部のお墓だと一発で分かる。 ＠阿波
北九州はほとんど朝鮮人の混血だよ
戦前に何百万人も住み着いたから
>>496
だから、それがどう矛盾するんだ？ ＠阿波 >>498
＞斯鬼宮はどこにあった？
そりゃ、倭国（阿波）に決まってるだろうがよ。 何考えてんだ？ わははははは ＠阿波 >>499
お前の知識なら、短文でも理解してくれると思ったんだがな。
埼玉県の稲荷山古墳出土の金錯銘鉄剣には「獲加多支鹵大王寺在斯鬼宮」と書かれている。
獲加多支鹵大王とはワカタケル＝雄略天皇
斯鬼宮とは奈良県磯城郡
第21代雄略天皇が磯城郡にいて、42代文武天皇が遷都したとすると矛盾が生じる。 大陸系の人が北九州に渡ってきたけど少数だったため
阿蘇の噴火後先住していた縄文系が強かっただけ
出雲とかに半島系の渡来人が大量に渡ってきて
先住民を抑えて拡大に成功
ヤマト王権につながる
こんなところでしょう
>>501
＞斯鬼宮とは奈良県磯城郡
クソ田舎の奈良にそんなものが在るか。 アホンダラ。 ＠阿波 >>503
お前ならちゃんと理解できるだけの知識はあるはずだぞ？ >>504
お前の妄想は理解できんよ。 わははははは 妄想じゃなく、まず根拠を示せ！ ＠阿波 >ヤフーが2020年まで実施していた遺伝子検査サービスに集まったデータのうち、
>許諾の得られたものを解析した。1都道府県あたり50人のデータを解析したところ
なんかバイアスかかってそう。
アイヌ
倭ベンキ 北海道よさこいソーラン
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どっちが先住民で、どっちが半島から侵入した侵略者か、さっぱり見当がつかない >>505
金錯銘鉄剣と言う物証に勝るものはないよ。 >>508
関東忌部に下賜されたものだろう。
埼玉県稲荷山古墳は、勾玉や鉄器などの副葬品や、埋葬構造（礫槨・粘土槨）から、関東へ進出した関東忌部のお墓だと一発で分かる。 ＠阿波 >>510
その地方豪族となったのが、「阿波」を出た関東忌部だ。
古墳の築造技術（葺石・竪穴式石室など）や副葬品（水銀朱・勾玉・鉄器など）を目の当たりにして、
関東の土民も、朝鮮半島の先住民も、九州の土民も、畿内の土民も、
倭国（阿波）の超先進文化の移入を喜び受け入れ、尊敬し、「忌部一族」を王と仰いだ。 ＠阿波
その文武天皇の頃に奈良に遷都したという、邪馬台国から続く阿波王朝の
都はどこにあったと考えてるん？
>>502
2021年06月13日Scientic Reports誌掲載
Population dynamics in the Japanese Archipelago since the Pleistocene revealed by the complete mitochondrial genome sequences
鬼界アカホヤ噴火後(縄文前期)BP6,000の轟式土器集団は縄文人M7a1aで確定
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>>511
斯鬼宮が奈良にある限り、無駄な足掻きだよ。 >>512
卑弥呼時代は、矢野遺跡などの鮎喰川下流集落群。 ＠阿波 埼玉の稲荷山古墳の造営は５世紀後半
徳島県で発見されている一番新しい時代の前方後円墳が、渋野丸山古墳で５世紀前半で全長100ｍを超える徳島県最大の前方後円墳。
その後、徳島県においては巨大前方後円墳の築造は行われ無くなる。
おそらく、巨大前方後円墳を作る財力・権力を持った豪族が阿波から居なくなってしまったって事やね。
一方、千葉や埼玉、とちぎ群馬、茨城などでは、前方後円墳の築造が盛んに行われるようになる。
阿波忌部の主体が、５世紀に阿波を出て関東へ移住したと考えると、すんなり理解できるね。
アイヌ
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どっちが先住民で、どっちが半島から侵入した侵略者か、さっぱり見当がつかない >>514
＞斯鬼宮が奈良にある限り
ない！ お前の妄想は聞き飽きた。 ＠阿波 >>518
物証にキレて感情で誤魔化すのはカッコ悪いから、いつも通り冷静に反論しろや >>516
＞阿波忌部の主体が、５世紀に阿波を出て関東へ移住したと考えると、すんなり理解できるね。
王権・王都は「阿波」にしっかり在るよ。 ＠阿波 >>519
＞物証にキレて
物証ってなんだよ？ わははははは ＠阿波 渡来人地図と部落差別問題とかの地域が重なるんじゃないの？
東北には差別ないと聞くし
>>520
阿波に王権が有った証拠が残ってないからなあ・・・。
まあ、現皇室にとって都合が悪いので証拠が消されたなんて陰謀論を信じている人もいるようだけど、
さすがにそれは無いと思う。 >>521
そろそろ憐れみすら感じてくるわ
いつもお前なら斯鬼宮を徳島から探してくるくらいやるだろうに。
銘鉄剣ってのは他にもあるんだぜ？
そんな事じゃ阿波は名乗れないわ 突厥側の記録にも
ローマ、アヴァールの記載あるからな。
中国の記録なんかよりよっぽど信頼度あるw
>>524
＞銘鉄剣ってのは他にもあるんだぜ？
そりゃ、有るだろうさ。 なんせ全国へ進出した「忌部一族（阿波勢力）」に下賜されたんだからよ。 おまえ、ほんとにバカだな。 ＠阿波 >>523
＞まあ、現皇室にとって都合が悪いので証拠が消されたなんて陰謀論を信じている人もいるようだけど、
阿波忌部は、天皇陛下即位式である大嘗祭に麁服を調進する大役を担い、今現在も天皇家と繋がっている。
それは、紛れもなく「阿波」が天皇家の出身地だからである。
「阿波天皇家と縁がない九州や畿内」
今の天皇家が九州や畿内出身なら、蚊帳の外には置かんわな、そりゃ。
九州や畿内に倭王権があれば、有り得ない話である。 ＠阿波 これから結婚して子供を作ろうと考えている若者は
北陸、近畿、四国、中部の者は結婚相手にしない事だな
出来れば東北、九州、沖縄出身者を伴侶にすれば良い
>>516
庄内式や布留式土器は前者が西日本一帯に、後者はまず西日本、九州、そして全国に広まった
これは吉備や畿内中央の特定豪族による政治的活動と連動しているとみられている
阿波にそんな土器があるのか？というか、阿波特有の遺物・遺構が全国に広まったという証拠でもあるのかな？
自説に都合の良いものだけをかき集めただけの想像だけなら小学生でもできるわなｗ
阿波は昔も今も所詮ど田舎 >>526
お前本物の阿波か？
斯鬼宮をなかったことにして誤魔化すとか
ちょっと阿波らしくないんじゃね？
金錯銘鉄剣には100文字を超える銘文が刻まれている。
年号、人名、宮が揃った古代の物証としても一級品の資料なのに
お前が金錯銘鉄剣をカバーできていない事の方が驚きだわ >>530
＞阿波にそんな土器があるのか？
「阿波」について何も知らない、井の中の蛙。
阿波國鮎喰川下流集落群では、弥生終末期には軽量薄型の土器が生み出される。
中・東部瀬戸内から大阪湾岸地域、淀川地域・山城地域に搬出された阿波を代表する土器であり、「東阿波型土器」と呼んでいる。
企画性が強く、器壁内面にヘラケズリと指頭圧痕を残す製作技法に特徴がある。土器製作専業集団によるものだろう。
類似技法による土器は讃岐・吉備に拡がり、薄型土器の南北軸を形成している。 ＠阿波 >>515
いや、だから文武天皇以前の大王の都は？ >>530
＞阿波特有の遺物・遺構が全国に広まったという証拠でもあるのかな？
「阿波」について何も知らない、井の中の蛙。
「前方後円墳の成立に阿波地域が大きな影響を与えたことを示す貴重な資料」
徳島県鳴門市大麻町萩原の「萩原２号墓」で、板材でつくった墓室・木槨（もっかく）を
積石（つみいし）で囲んだ三重構造の埋葬施設が確認された。
県教委と県埋蔵文化財センターによると、築造は弥生時代終末期の２世紀末～３世紀初頭で、
邪馬台国の女王、卑弥呼が活躍した時期に一致する。
石で木槨を囲う例は、他には弥生墳丘墓と前方後円墳の過渡期的存在とされるホケノ山古墳（奈良県桜井市、３世紀前半）だけで、
ホケノ山古墳の構造に影響を与えたのは確実。
前方後円墳の成立に阿波地域が大きな影響を与えたことを示す貴重な資料となる。 ＠阿波
http://www2.odn.ne.jp/kofun/hagiwara.htm >>533
卑弥呼時代は、矢野遺跡などの鮎喰川下流集落群。 ＠阿波 ![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/Buddha-Footprint.jpeg)
ガンダーラ ～ 魏志倭人伝を読み解けない人はIQ低すぎ ～
■魏志倭人伝を読む上での注意事項
・中国既存の記録に倭人からの情報など最新情報を追加した文書構成である
・卑弥呼時代に朝貢が再開されるまで、中国は投馬国や邪馬台国という国名は知らなかった
・水行○○日の行程は、魏に朝貢した倭人からの説明を引用したものである
・投馬国とは、半島南部の呼び名である
・邪馬台国とは、対馬海峡を渡った先にある北部九州一帯の呼び名である
水行の起点は帯方郡である
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/X5UppCx.png)
例）朝貢に来た倭人曰く
・(郡を出て)南に船で20日ほど行くと投馬国に至ります。
・さらに投馬国から南に海を渡れば邪馬台国です。
・そこに女王の都があります。
・郡から計１か月ほどの道のりとなります。
この記録を陳寿なりに解釈して倭人伝に記載したが、出発点や里数の表記が無く、
位置関係がわからないので、とりあえず不彌国の後ろに追記しておいた。
■参考
魏略で引用されている廣志では「邪馬臺国」の位置は伊都国の又南と記載されている。 >>534
その前方後円墳が造られたのは、阿波では5世紀前半まで、
大仙陵古墳が作られたのは5世紀中期～後期、
畿内や、関東などではその後も前方後円墳の造営がますます盛ん・・・。
阿波忌部一族の阿波での活躍は、５世紀前半までって事は確定で良いと思います。
その後は、畿内なり、関東なりに移住してき、阿波に残ってるのはお留守番部隊。 よくわからんが、四国出身の人たちがオレンジ色のこの結果を見てファビョってるってことでおk？
後漢皇帝や百済王の血が混じってる天皇さまこそ大陸を支配する権利がある。
>>541
それ、使ったらあかん奴、朝鮮併合の時に実際そういう風に持って行った。 俺たちの航海はこれからだ！
阿波忌部一族のこれからの活躍をご期待ください。
完
日本が作られた順
①淡路島
↓
②四国
↓
③九州
↓
④本州
どういう意味だと思う？
アイヌ
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倭ベンキ 北海道よさこいソーラン
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://cdn.mainichi.jp/vol1/2017/06/11/20170611dd0phj000090000p/9.jpg)
どっちが先住民で、どっちが半島から侵入した侵略者か、さっぱり見当がつかない >>495
終戦時、日本には朝鮮人が210万人いて
150万人が帰国した >>445
朝鮮半島はモンゴル帝国に支配されたため 中国人の解釈では
①北部九州
↓
②瀬戸内
↓
③中国
↓
④近畿
↓
⑤東海
↓
⑥四国
・
・
・
詳しくは動画で
@YouTube
>>539
＞大仙陵古墳が作られたのは5世紀中期～後期、
「金銅製の甲冑」
徳島県小松島市 「子安観音古墳」から、金銅製の甲冑の破片４点が出土している。これは、金を施した希少なものである。
５世紀中ごろの制作と推定され、金銅製の甲冑は１８７２（明治５）年に国内最大の前方後円墳大仙凌古墳（旧称仁徳天皇凌）の出土例があるだけ。
大仙凌古墳の前方部埋葬施設の副葬品は5世紀後期のものと考えられる点から、「子安観音古墳」のほうが大仙凌古墳より古い可能性が高い。
よって、大仙凌古墳の被葬者は、倭国（阿波）中央政権から極めて高い地位を与えられた「忌部一族（阿波勢力）」であることを示している。 ＠阿波 >>539
＞その後は、畿内なり、関東なりに移住してき、阿波に残ってるのはお留守番部隊。
お留守番部隊だと！ 本家王都王権があればこその移住だ。
観音寺木簡に見られるように、８世紀奈良遷都までは、王都は「阿波」に在った。
８世紀奈良藤原京より先の時代、７世紀中頃の阿波の役人は木簡に習書をしていた。
阿波国国府町の「観音寺・敷地遺跡」から出土した７世紀中頃の論語木簡は、日本で一番古い出土木簡である。
ちなみに、同遺跡から円面硯・風字硯・須恵器蓋転用硯、上級貴族が使用する油杯（燈明）など
官衙有数の資料が重要文化財に指定されている。
ではなぜ、奈良藤原京より先の時代に、阿波の地にそれらが存在したのか。
それは、７世紀終末頃に阿波から奈良へ遷都（藤原京）する直前まで、阿波に倭の王権・王都があった証なのである。
阿波国府推定地に隣接する観音寺・敷地遺跡出土品（重要文化財指定）
http://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/213354
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波 阿波国観音寺遺跡出土木簡には、「評」の表記、サト「五十戸」の表記、「里」の表記、「郷」の表記、「其郷其里」の表記が見られる。
国府設置郡の評段階からの歴史的変遷（７世紀から９世紀まで）をたどれる、他に類例のない資料群なのである。 ＠阿波
郡評論争に決着を付けた藤原宮跡出土木簡「上?国阿波評松里」も「阿波」の付札（荷札）木簡という不思議な因縁である。 ＠阿波
木簡から見た阿波国の古代 ２０２１年２月２８日（日） レキシルとくしま
―観音寺遺跡出土木簡を読む― 奈良大学 渡辺 晃宏
観音寺遺跡出土木簡の内容Ⅳ―習書木簡（３０点）
習書木簡…律令国家の支配拠点（役所。寺社を含む）との関連を強く示唆する資料
①論語（１点）
・木簡の時期：内容からは特定は困難だが、字形は日本の木簡に他に例を見ないほど隷書体で
かつ稚拙な筆致（特に表裏両面）→７世紀の早い段階に遡る現存最古級の古代木簡の一つの可能性
②難波津の歌（２点）
③音義木簡（1点）
④千字文（１点）
⑤その他（２５点）
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 わははははは ＠阿波
>>556
＞スレと関係のない
ゲノムがどうたらこうたら、渡来人がどうたらこたら言ったところで、所詮は「邪馬臺国」なんだろうがよ。
仲間に入れないからと言って、ひがむな。 ＠阿波 >>28
それだと>>1と合わない
朝鮮半島から近い対馬・九州北部・山口から山陰に
弥生人(現在主流の日本人)が渡来したのだが、
鹿児島の隼人・熊襲に追われて四国・畿内へ
移って来たんじゃないの？ 阿波の馬鹿に構った奴らは仲間だと思われてるぞ
構った奴らもこのスレが邪馬臺のスレだと思ってるんか？
>>561
＞構った奴らもこのスレが邪馬臺のスレだと思ってるんか？
スレタイではゲノムがどうたらこうたら、渡来人がどうたらこうたら取り付くっているが、根底にあるのは「邪馬臺国」探しなんだってこと。 ＠阿波 >>561
＞構った奴らもこのスレが邪馬臺のスレだと思ってるんか？
スレタイではゲノムがどうたらこうたら、渡来人がどうたらこうたら取繕っているが、根底にあるのは「邪馬臺国」探しなんだってこと。 ＠阿波 >>560
自己レス追加
結局、熊襲は征伐されたわけだけど
今でいう「爪痕を残した」ということだとか？ 渡来人は大きく二つのグループに分けられる
①弥生初期に呉・越から直接九州へと渡ってきた人々＝倭人＝邪馬台国民
②呉・越を出て半島で混血し、弥生後期以降に山陰～若狭湾に渡ってきた人々＝弥生人＝ヤマト民族
なお②の一部は下関～瀬戸内、四国へと入植した
参考：ハプログループ
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/xQ4QPNd.png)
先ずは最初がおかしい。南九州が噴火して半島に渡来したのだから、噴火する以前から渡来が始まっていたのか否か確認が必要に気がする。
徳島で飛鳥時代の京の跡なんか見つかってないのに、
藤原京移転までは阿波に京が有ったって主張はアホらしすぎる。
そのへんてこな主張のせいで、邪馬台国阿波説もトンデモなんだと判断せざるを得ないわ。
小墾田宮とか、飛鳥浄御原宮のような京の跡が発掘調査されている事実はガン無視ですか？
>>42
縄文人が多かったのは東日本な
ググれば分布図とかあるから見てこい
関西は当時最も栄えていたせいで、大陸から1000年以上に渡って渡来人が集まった >>567
＞藤原京移転までは阿波に京が有ったって主張はアホらしすぎる。
お前の主張するところがどこか知らんが、観音寺木簡に匹敵する京があった痕跡を示せるのか？ 妄想ならいい加減にしとけ。 ＠阿波 >>567
＞小墾田宮とか、飛鳥浄御原宮
朝鮮半島渡来人の居住跡を後生大事にしとけ！ アホンダラめ。 わははははは
そんなところから、国府設置郡の評段階からの歴史的変遷（７世紀から９世紀まで）をたどれる、資料など出ない訳だ。
「阿波」の観音寺遺跡では、」「評」の表記、サト「五十戸」の表記、「里」の表記、「郷」の表記、「其郷其里」の表記が見られる。 ＠阿波 木簡は京の遺跡じゃないでしょ、しっかりしてくださいよ。
だからシャインマスカットの苗とか特亜に売り飛ばすのか
>>567
＞小墾田宮とか、飛鳥浄御原宮
朝鮮半島渡来人の居住跡を後生大事にしとけ！ アホンダラめ。
そんなところから出るのは、オンドル跡ぐらいのもんだろうが？ わははははは ＠阿波 日本でも手軽にy染色体ハプログループを調べられれば良いのに
差別を助長するからってもうモンゴロイドの精神性の自虐レベルなひねくれ方じゃねえかよ････
人類の限界を一番感じる理由だな
何が和の国だ
>>571
＞木簡は京の遺跡じゃないでしょ
オンドル跡ならいいのか？ わははははは ＠阿波 小墾田宮跡地でオンドル跡が発見されたの？
そりゃ初耳です。
逆に言えば中国地方は少ないということか
何があったんだろうな？
オオクニヌシが守ってたのかな？
>>577
九州や山陰は既に倭人で満員だったので渡来人の居住区を確保できなかった
仕方ないので墓地として利用されていた奈良盆地に移動した
なお陸地化しつつあつた大阪の開拓に従事していたんだろう >>576
＞小墾田宮跡地でオンドル跡が発見されたの？
お前の言う「飛鳥浄御原宮」ではオンドル跡が在ったんだな？ わははははは どうすんだよ、これ。 ＠阿波 朝鮮半島
北方のアルタイ族（トゥバラル人、チェルカン人、クマンジン人、アルタイ・キジ人、テレンギト人・
ゴルノアルタイ人・ハカス人など複数のテュルク系諸族）とマライポリネシア系民族との
混血を繰り返す
中国人がつくったような地図だと北九州が邪馬台国で南の方が熊襲。残りが毛人。
この時に半島と邪馬台国が同族であっている気がするな。このころはまだニホンアシカがカムチャッカ半島から、
沖縄方面にたくさんいた。倭人がいた区域と丁度重なるのである。
朝鮮半島
周の時代に殷人が朝鮮に移住春秋末期に王族に率いられた呉人が大挙し
呉人の別名韓は日本で弥生時代を築きました
秦のトーテムポールは鳥型です
秦の始皇帝が万里の長城を築き長期間抵抗を繰り返した楚人 越人を
遼東半島（中国の）に強制移住させました
まあ、めちゃくちゃだわなあ。
「サイエンス」なら信頼できるかと思ってた時代もあったが。
データをつまみ食いしてとることが出来ちゃうからなあ。
北海道の遺伝子だけをとって「日本人は縄文人の遺伝子は10％しか引いていない！！！」と
主張することもできちゃうわけだ。
まあ、「弥生遺伝子が大半」とかいうやつでも、
では、その遺伝子は「いつ」日本列島に来たのか？って
言わないんだよなあ。
なのに「弥生人の遺伝子！！！」と決めつけてる。
歴史の話は好きなんだけど歴史に縛られて悪い意味で価値観が固定されてるヤツは嫌いだわ
色眼鏡掛けたり裏でコソコソ貶める工作してたりする連中が糞ほど嫌いなんだよ
朝鮮半島
秦に労役を課せられた長城建設の楚人 越人が北に向かって穢（夫余）←（さんずいのワイ）を
南に逃れて馬韓を建国 越人は辰韓 楚人は弁辰です
色々あって目障りに思った鳥のトーテムポールの秦が朝鮮半島に移動してます
注）鳥のトーテムポールはエベンキ族のトーテムポールでもあります
>>537
おいおい、中国の史書は半島の南は倭人の国だと書いてるのに
それは無視して朝鮮人の主張そのままの地図を書くのかね？ >>587
> 色眼鏡掛けたり裏でコソコソ貶める工作してたりする連中
日本のこの分野の学者はほとんどそれ
だからもっと科学的知見を主体とした調査が必要
歴史の教科書はほとんどが一部の馬鹿が書いた作文だから >>495
なんでそんなデタラメを信じてるの？
あ、朝鮮人か 秦一族さんが、日本のネット上でわやくちゃにしてしまっていますが
鳥の木片のトーテムポールの先端部分は日本の遺跡から出ています
>>579
邪馬台国北九州説？北九州？
聞いたことないな
日本人なら北部九州って言うんだけど？
>>589
半島南部の倭人居住区は投馬国のこと 朝鮮から渡ってきたのが事実ならそれでいいんだけど、
その根拠となる証拠は全くないんだよなｗ
言語でいえば、たかだか2千数百年まえに別れたなら、
英語とドイツ語程度に近くないといけない。
だけどそんな事実はない。
たかだか2千数百年まえに「渡来人」がやってきて日本列島を席捲し、
その後国家を作って支配者になったなら、
もっと遺伝子が偏ってるはずなのさ。
>>595
＞半島南部の倭人居住区は投馬国のこと
アホか。 任那忌部の支配地だな。 ＠阿波 イザナギ・イザナミの国生みは淡路島が始まりだという
この島には古代のいわくがあるのだろうか
そしてパソナが本拠地を移転した不思議
>>595
＞半島南部の倭人居住区は投馬国のこと
アホか。 任那忌部の支配地だな。
なんせ、本国「阿波」に鍛冶素材を送らにゃならんからな。 ＠阿波 >>596
英語とドイツ語はもぅ少し最近なんじゃないか
だが確かに日本語と朝鮮語が直接の前後関係というのはあまりに無理があるな
ともに別の特定の集団の影響を受けているといったことくらいならあると思う 多分九州北部で増えなかったのは
この土地の人間から見ると明確に外国人だったからだろうな
混ざりにくかったんだろう
古代の日本列島の人口を普通に自然増分で計算すれば
外部から多勢の人口を入れる必要が特にないことがわかる
縄文晩期に西日本の本州寄りは特に人口が少ないが
普通に東国から移動しただけだろう
新モンゴロイド形質は北からも入って来ているし最初から混ざっている
そもそも平安時代に平安美人は目が細かったなんて誰も決めてない
平安時代の画がそうなってるだけであれは画風にすぎない
畿内の絵の描き方は渡来人の専門家が技術指導していたからそのような画風になっただけだろう
長宗我部家が秦氏だからいわずもがな
徐福の蓬莱島は四国
うちのばあちゃの実家も秦氏の末裔だから
母方は顔がいかにも弥生で卑弥呼みたいな顔
>>589
実際チェジュ島の人って縄文顔
半島とはどう見ても異民族
目が丸くて色黒で顔が濃い 平安時代は唐の影響だから。朝鮮はまだ絵画や文学が全然発展してなかった。
>>580
阿波に王宮の遺跡は発見されていますか？
小墾田宮跡地でオンドル跡は発見されていますか？
飛鳥浄御原宮でオンドル跡は発見されていますか？
飛鳥時代は、そもそもなんで「飛鳥」時代なんですか？
以上質問に答えていただけませんか？ 日本は数十年前まで首切りの風習があった
かなり野蛮だけど
四国、特に高知と愛媛の境目に
頭のおかしいやつが多い理由は、これか
>>590
辿っていくあたりで自分の出自すら気にして変な思想に走っちゃったりしちゃうのかねぇ
とにかく科学的な結論て公平なものであるべきだわ
>>594
もう既に海外の注文しちゃったよ
日本のものでも調べてもらったけどいつの間にか細かい結果反映しなくなっちゃってさ 倭人は華南越人で
卑弥呼は公孫氏で遼東半島にいたみたいです
古代朝鮮は遼東半島にあり
日本へは遼東半島から流入してました
たしか四国はうどんで有名だよね．今でも製粉している水車小屋はいくつかあるのかな。そば粉も出来るような。
その水車小屋を朝鮮人は作れなかったそうな。恥ずかしいな。必死に人力で石臼回していたのかな。
日本は中国大陸からの渡来が繰り返され
越人 呉人は朝鮮半島にも渡ってますが
日本にも多くいたようです
卑弥呼は魏王朝にも朝貢しています
現代の中国のエベンキ族の名字には魏さんもいらっしゃいます
日本史は、ほぼ中国民族の歴史です
日本はなんなんでしょうね
>>611
＞阿波に王宮の遺跡は発見されていますか？→そもそも、王宮の遺跡とはなんぞや？
＞小墾田宮跡地でオンドル跡は発見されていますか？→無ければよく探せ！ せいぜいそんなところから出るのは、オンドル跡や大壁建築ぐらいのもんだろうが？
＞飛鳥浄御原宮でオンドル跡は発見されていますか？→無ければよく探せ！ せいぜいそんなところから出るのは、オンドル跡大壁建築ぐらいのもんだろうが？
＞飛鳥時代は、そもそもなんで「飛鳥」時代なんですか？→海鳥がたくさん飛んでる所だったんだろうさ。 奈良盆地にはしょせん無理筋だ。 ＠阿波 >>618
中国民族ってのはなんですか？
モンゴルも中国民族なんですか？ >>617
中国は中国以外の土地からの流入はなかったのですか？
あった場合はその歴史は中国の歴史から除外されているのですか？ 日本史に出てくる烏帽子をかぶってる華やかな朝廷の絵は
唐時代の遺跡の壁画に描かれてる絵でもありますし
遺跡や壊れてる壁画は中国政府が修復してるのです
>>623
兵馬俑の彫刻はギリシャの影響が強いので秦はギリシャの歴史ってことでいいですか？ >>620
まさかのゼロ回答ですかｗ
有難うございました。 >>625
＞有難うございました。
よく肝に銘じておけ！ アホンダラめ。 ＠阿波 >>628
あった場合は秦の歴史はギリシャの歴史ということでいいですか？ >>627
畿内説信者よ、邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまったのは、「阿波」の台頭のせいなのであって、
決して、宿敵九州説のせいではないんだから良かったじゃないか。 不幸中の幸いだ。
顔をあげろ。 前を向け！ わははははは ＠阿波 >>618
中国からの流入は否定しないが、
日本語と中国語は、文法や発音が
まったく違うから支配層ではない。
今も河川敷で、勝手に畑を始める
中国人がいるが、その類い。 >>630
いい加減仕事に戻れｗ
サボりすぎだぞｗ >>632
いい加減悪い夢から醒めろｗ 畿内に何があるというのだ？ 在るのは「忌部一族（阿波勢力）」の墓ばかり、とな。 わははははは ＠阿波 結局は徐福が関係してる民族が日本列島に集まって来たってことよ
本人も先祖もね
高句麗の好太王の碑は、倭国の勢力を
朝鮮半島から追い返したという内容。
新羅の王は倭の家臣になり、新羅の都には
倭人がたくさんいたと書かれてる。
つまり、騎馬民族が倭国を征服したのではなく
農耕民族の倭国が朝鮮半島を征服してたのが
実際である。その時、馬を倭国に持ち帰った。
😔🙏ブッダに🦠コロナが感染すると
ブッダコロナになるのか？🦠😔🙏
>>630
邪馬台国が畿内か九州かはどっちでもいいが
阿波ではない。
日本を統一した大和の初期の拠点は箸墓。
箸墓が邪馬台国の可能性はあるが断定できない。 >>634
いい加減病院いけｗ
阿波のアの字も記録に残っとらんわｗ
翰苑（第30巻のみ大宰府天満宮に残る：唐の張楚金の編纂）
が引用している「廣志」に、邪馬台国の場所が記されている。
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/aoXGq7Z.png)
邪は伊都に届き、傍らは斯馬國に連なる。
廣志曰く、倭国東南陸行五百里、到る伊都国,又南、至る邪馬嘉(臺)国。
※伊都国：福岡県糸島市,福岡市西区あたりと言われている >>639
いい加減悪い夢から醒めろｗ 畿内に何があるというのだ？ 在るのは「忌部一族（阿波勢力）」の墓ばかり、とな。 わははははは ＠阿波 チョン系とか・・・男性は顔に書いてる・・・
女性は整形やお化粧で分りづらいけど
>>640
つまらん妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。
まず、求むるべきものは、王都たる集落遺跡の筈。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波 東京人VS九州人
@YouTube
東京人「田舎もんの小倅が！」
東京人「ど田舎の田舎もんが」
東京人「出てけ田舎もん東京から出てけよ」
東京人「迷惑なんだよ田舎もんのガキ」
東京人「九州の田舎もんがうるせぇ」
東京人「よってらっしゃい見てらっしゃい！九州の田舎もんですよ！」 >>621
日本は朝鮮半島北東アジア北中国系の言語で朝鮮系人たちが長い年月かけて造った
のが日本国で中国文化も多く取り入れた >>645
＞つ鏡
？？？
つまらん妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。
まず、求むるべきものは、王都たる集落遺跡の筈。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波 >>646
朝鮮系人たちというのは
いつどこから半島に流れてきていて何年くらい半島で生活をして独立した人種系を作り出した人達のことなんですか？ >>646
遼東半島から平壌までは中国でした
下朝鮮は空白域です >>649
＞箸墓って古墳なんだけど？
なんせ、お墓しかないからな。 お墓に頼るしか術がないのさ。
そのお墓も「忌部一族（阿波勢力）」のお墓ときたら、もう踏んだり蹴ったりだべ。 わははははは ＠阿波 >>1
当時最先端の鋳造技術で作られた銅鐸が全部淡路島産なんだよな
四国に渡来人が多かったというより淡路島にいた渡来人が四国に広がったとみるべきじゃないか >>76
朝鮮人ではなく黒潮経由の東南アジアのどこかの国とかはないのだろうか？ 大陸に対しては
表玄関が北九州で裏玄関が北陸って事かな。
公的なことや正式なことは表玄関で行われる。
裏口は泥棒に狙われやすいから拉致被害者がでる。
ゲノム(全遺伝情報30億塩基対)距離
アイヌ----------沖縄-----南九州---山陰---東北-北九州-関東-北海道-東海-----近畿-----韓国
>>652
＞当時最先端の鋳造技術で作られた銅鐸が全部淡路島産なんだよな
おまえよ、銅鐸王国「阿波」を舐めてるのか？ もっとも、淡路島も「阿波」のうちなんだが。 ＠阿波 >>658
日本国内枠で見れば沖縄ーー九州関西東北関東ほかの順になるが東アジアに枠を広めれば
沖縄－－－－－－－－－－朝鮮中国台湾日本各地皆同じみたい。アイヌ人についてよく
解らない、遺伝子検査採取は人為的に予備尋問選択採取と少数採取が問題 >>656
お前が変
パクさんどうした？顔真っ赤だぞ
発狂するなよ事件起こすなよ祖国帰れよ たしか四国の高松藩主は水戸黄門の兄貴でしたよね。有名じゃねえのかな
>>455
また本土コンプの人が来てるよ
離島ってそんなに生きるのが辛いの？ だって、北京よりキルギスの方が近いんだぜ？
敦煌w 🐫
>>647
つまらん妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「京の遺跡」を示せ！ アンポンタン。
まず、求むるべきものは、王都たる京の遺跡の筈。
>>620 >>661
チョンと台湾が同じなわけないだろ。
お前阿呆か？ >>667
＞つまらん妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「京の遺跡」を示せ！
こら！ 「京の遺跡」ってなんや？ 言ってみろ！ ＠阿波 奈良にろくな弥生遺跡が無いって言うのは間違いね。
弥生前期で最大規模か 奈良・中西遺跡に新たな水田跡
2019年11月20日
弥生時代前期後半（約２５００～２４００年前）の水田跡が確認されていた奈良県御所（ごせ）市の中西遺跡で、新たに約３５００平方メートルの水田跡がみつかった。
県立橿原（かしはら）考古学研究所（橿考研）が２０日発表した。水田跡は延べ約４万３千平方メートルに及び、これまでに確認された弥生前期の水田跡では全国最大規模とみられる。
弥生時代初めに稲作が朝鮮半島から日本列島に伝わったとされるころからまもなく、奈良盆地で灌漑（かんがい）施設をそなえた大規模な稲作が営まれていたことが明らかになった。
橿考研によると、京奈和自動車道の建設工事に伴い、今年４月から約６千平方メートルを発掘調査した。出土した水田跡の数は４１０区画、１区画あたりの面積は平均約９平方メートル。
小さなあぜで区画され、表面には人の足跡も残っていた。足跡の長さは約１５～２６センチで、土を軟らかくするために踏んでいたとみられるという。川のような跡もみつかり、両側に田んぼがつくられていた。
弥生前期末（約２４００年前）に洪水の土砂で埋まったとみられ、一帯の水田の広さは約１０万平方メートルを超えていたと推定される。
>>671
弥生前期だと？ お前はアホか。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波 >>635
でも徐福達が来る前からO1b2は居たんだよね？謎なんだよなぁ
縄文時代から弥生時代にかけて緩やかに流入して来て、徐福達ですらその一部と見るのが適当なのでは
まぁ実際の所は徐福達ってどこに消えたかよく解って無いんだよね 多量の火山灰が積もった場所には水田に適さない「黒ボク土」 ができる。
北部九州に上陸した渡来人は、その黒ボク土地帯に南下を阻まれたので、海を渡って瀬戸内海へ進み畿内に到達した。
黒ボク土の分布
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/OvklUA5.png)
北部九州に水稲稲作を伝えたのは中国南方の江南人だが
日本全国に広めたのは中国東北部から渡来した北方民族だ
江南人の活動範囲は弥生末期でも福岡県の遠賀川を越えてはいない
北方民族が稲作技術をマスターして普及させた
ていうか元々
阿波は天皇ゆかりで
高知はまた別だって話だと思うんだが
秦氏とは別に渡来や海賊とかいただろ
>>678
＞阿波は天皇ゆかりで
その通り！
阿波忌部は今現在も、天皇陛下即位式である大嘗祭に、麁服を調進する大役を担い、天皇家と繋がっている。
それは、「阿波」が天皇家の出身地だから。
宮中祭祀第一の祭典である大嘗祭（だいじょうさい）、新嘗祭（にいなめさい）の起源が『日本書紀』の斎庭（ゆにわ）の稲穂の神勅に示されている。
「阿波天皇家と縁がない九州や畿内」
今の天皇家が九州や畿内出身なら、天皇陛下即位式である大嘗祭において、蚊帳の外には置かんわな、そりゃ。
九州や畿内に倭王権があれば、有り得ない話である。 ＠阿波 >>1
下戸遺伝子の分布図と似ているね
この地図は酒を飲むと顔が赤くなる下戸の人口分布図
（アセトアルデヒドの分解能力が低い下戸遺伝子【ALDH2 * 504Lyの対立遺伝子】保持者の分布図)
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/jAMWVLN.jpg)
呉の故地、福建省広東省山東省台湾と近畿地方に集中している （華北満州朝鮮半島は低頻度）
下戸遺伝子 有 ： 弥生人 中国南部（稲作民）
下戸遺伝子 無 ： 縄文人 中国北部（畑作民、遊牧民） 漢民族 朝鮮人
渡来系弥生人の中国江南起源に関する人類学的研究
＞劉王城遺跡出土の春秋時代末期の人骨2体から抽出されたミトコンドリアDNAの塩基配列が、
＞北部九州弥生人のそれと一致することも判明した。
＞また、この劉王城人骨では、2体に上顎両側の側切歯を対象とした風習的抜歯痕が確認され、
＞この風習でも日本の弥生人集団との共通性が認められた。
http://www.nttcom.co.jp/comzine/no057/wise/
＞原田博士
＞他の多くの種類の遺伝子を使って人類の系統樹を作ってみると、
＞2.5～３万年程前に、中国大陸の南方でALDH2*2遺伝子が誕生したと推定されます。
＞この（下戸）遺伝子は環境に中立な遺伝子だからこそ集団中に保存され、
＞各集団の遺伝子頻度を調べることよってさまざまな事が分かったのです。
＞もし病気と関連するような遺伝子だったならば、淘汰されて保存される
＞ことは無いですから、こうやって調べることは出来なかったでしょう。 >>681
＞でも今更忌部はあまり触れたくないな
そりゃ、お前に都合悪いからだろ？ わははははは ＠阿波 龍馬の例の写真以外ではDQN臭を隠せてはいないよな
>>680
中原より福建省辺りがすげえ濃いよな
いわゆる漢人とは別
関西人だなw >>609
縄文顔ってアイヌとか永島昭浩とか竹内力みたいな顔してるのか？そんな朝鮮人見たことない
でも和田アキ子とかアンミカとか普通の韓国人の顔じゃないよな >>685
山東省や上海も下戸遺伝子保有者が多い
下戸遺伝子を持たない鮮卑など北方異民族による民族浄化の結果
少なくはなっているが >>537
魏志倭人伝は戦後に中共が作った偽書
邪馬台国とは台湾国のことであり中共軍を撃破した金門島が邪魔と
中共が書いた >>683
坂本龍馬は純縄文人の顔
日本の氷河期の極寒を生き抜いた縄文人は全員一重まぶたである
二重まぶたの縄文人は日本からメソポタミアや古代イスラエルに渡り文明を作り
日本に戻ってきた出戻り、つまり、渡来縄文人 >>688
マジかよ
日本書紀も魏志倭人伝からの引用してるのにか >>690
日本書紀に魏志倭人伝からの引用なんてない >>687
元々の漢人が南に追いやられたた様にも見えるw >>248
弥生人とは東京大学の弥生町から出土した縄文人のことだ 『名曰卑彌呼事鬼道能惑衆』 『名を「卑弥呼」といい、「鬼道」に仕えて人心を惑わしている』
大麻（麻）の繊維は、日本では古くからしめ縄、祓い具（おはらい）としての神事の大麻（おおぬさ）などに用いられてきた。
また、麻から作った大麻（マリファナ）は薬理作用があり、紀元前から古代人が嗜好品、また医薬品として用いてきた。
大麻（マリファナ）は喫煙、気化、飲食により成分を摂取する。
大麻といえば、阿波忌部。
卑弥呼は大麻（マリファナ）を利用して「鬼道」を操ったのだろう。 ＠阿波
後にも先にも、全国各地に今もって忌部の地名を残しているのは「忌部一族（阿波勢力）」 だけ。
「忌部一族（阿波勢力）」は、海部（あまべ）とともに日本各地に進出して、
麻、穀を植え、農業、養蚕、織物、製紙、建築、芸能などを伝えた、
日本唯一無二の「祭祀族、海民族、産業・文化技術集団」なのである。 ＠阿波
>>683
お前等朝鮮人はアホだから
顔の造形的に目が細いのか、眩しくて目を細めてるだけかの区別もつかないんだろうな >>695
日本の在来種の大麻は、マリファナ成分の低い繊維型の品種なの。
麻酔いという現象は知られていたが、それを積極的に利用してたかどうかは不明。
麻酔いしちゃうと仕事が捗らないので、古来よりマリファナ成分の低い品種を選択して栽培していたと思われる。 >>47
えみしは蘇我氏のことで蘇我蝦夷のこと
つまりえみしは天皇の血筋だ
日本語通じないなんてあり得ない >>703
もも太郎の原作者は、
菅原道真公
その時代に黍団子は無いw 大昔のブリテン諸島に黒人がたくさん住んでいたという話は
やぱり海流のせいだな
モンゴル系がアメリカ大陸に渡ったのも全部海流
曽我入鹿は鹿との混血児。曽我馬子は馬の子。このころは、わざとへんな名前つけるの流行っていたみたいよ。
へんな名前の横綱、くたばってしめえの二葉亭四迷。
>>698
「現代人は麻の持つ意味を忘れようとしている」
天皇陛下即位式である大嘗祭に、麁服を調進する大役を太古から担う御衣御殿人（みぞみあらかんど）の家柄である三木家は、
木屋平村の三木山山頂に居を構える。
貢（みつぎ）、あるいは三ッ木とも呼ばれる地名は、深く調進に関わる為でもあろう。 南北朝時代にあっては、山岳武士の頭目として南朝に関わった。
さて、この三木山こそは、太古の高天原であると同時に、天皇家の故郷でもある。このお山から御霊を大嘗宮へ運ぶ為には何か媒体が必要である。
つまり、依り代に付いて初めて示現されるのが神霊であるなら、「麻」こそ媒体であると云える。
古来より伊勢神宮の神札は神宮大麻と呼ばれ、御師が領布した御祓大麻を指すからだ。
後世、大麻（おおぬさ）は紙に変わってしまい、現代人は麻の持つ意味を忘れようとしている。 ＠阿波 日本の鬼のモデルはヘブライ人っぽいよ。山伏という職業に向いてる気がするな。
この渡来人は中国四千年の人達
半島系は関東と九州に多い
広開土王と戦ったのは、全国へ進出できる航行術を持つ、「阿波の海人族」である。
一方、今日まで、各地に伝承・痕跡を数多く残した「忌部一族」に対し、
畿内や九州から全国へ進出した「忌部一族」に代わるような部族は認められない。
古代、朝鮮半島まで進出できる航海術を持っていたのは、「忌部一族（海人族）」だけなのである。
朝鮮半島も含め、全国へ散らばって開拓しまくったのは忌部一族だけ。 ＠阿波
ワレらが自然とともに1万年以上も平和に暮らしていたこの列島に、ある日、朝鮮半島から一重まぶたでのっぺり顔の弥生人がやってきました。
「縄文人のみなさん、どうかお願いします。朝鮮半島が戦乱なので逃げてきました。しばらくここにいさせてください」
快く迎え入れ、飢えているのを見かねて魚や獣を差し入れてやったこともあります。
ところが、朝鮮半島より列島の方が稲作というものに適していることが分かると、やつらは恩を忘れワレらに向かって、
「邪魔だから田に近づかないでくれ」などと言うようになり、遂には、「この土地は昔から俺たちのものだ」と言い出しました。
それからというもの、やつらは「福は内」と言って朝鮮半島から仲間を呼び寄せ、「鬼は外」と言ってワレらに石を投げつけました。
特にひどくなったのは、飾り付けられた馬に乗った人たちが来てからです。
ワレらを追い払おうとし、抵抗する仲間を殺しました。
本土で生き残った者は、前方後円墳造りを強いられ、耕作に適さない湿地や山地に追いやられました。
そして、やつらはハクソンコウの戦とやらで故郷を完全に失うと「今日からこの列島を日本ということにした」と言い、攻撃は東北や南九州にまで及びました。
東北では、ワレらの英雄がやつらに一泡吹かせましたが、騙されて京都に連れていかれ殺されました。
ワレらの楽園は蝦夷地と琉球だけになってしまったのです。
それからしばらく、蝦夷地と琉球だけは平和でした。
ところが、千年ほど経つと、やつらは蝦夷地や琉球にまでやってきました。
蝦夷地の仲間はだまし討ちにあい、土人と呼ばれ、男は強制労働、女は慰安婦にされました。
琉球は王朝を築いて発展していましたが、これも征服されました。
その後、奥二重まぶたで出っ歯の弥生人は、世界に向けてワレらにしたのと同じようなことをしましたが、罰が当たって戦争に負けました。
その時、琉球のワレらの仲間は、「同じ日本人だから」というやつらの言葉を信じて協力しましたが、敵の弾除けにされたくさん死にましました。
スパイの濡れ衣で殺された仲間もいますし、泣き声で敵に見つかると言われ殺された赤子もいます。
挙句、やつらは、琉球を戦争した相手の統治下に差し出しました。
今は日本に復帰したことになっていますが、基地はそのままです。
蝦夷地では、ワレらの仲間を土人と呼ぶのをやめよう、先住民族と認めようということになりました。
ところが、鮭を獲ることさえ妨害するのです。
最近は、アイヌはいない、アイヌは成りすましなどと言い、琉球のワレらの仲間も土人と呼んで侮辱しました。
蒙古襞があってのっぺり顔の朝鮮半島からやってきたやつらは、ワレらとは違う人種です。
ワレらには、本土日本人と韓国人は同じに見えるし、遺伝子的にも同じだそうです。
本土日本人は、先住民のワレらと同じ人種だと嘘をつく一方でワレらを土人と呼ぶのです。
韓国人と同じ人種の本土人は、「同じ日本人」と「土人」を都合よく使い分けるのです。
これが、日本列島全体の先住民であるワレらから見た日本の歴史です。
半島系渡来人は比較的自由だった百済人と強制隔離された高句麗人と新羅人は分けて考えるべきだわな。
百済王の陸奥国司になった方は特別待遇。
>>710
フェイク垂れ流しは犯罪なので通報しますよ
半島人固有の遺伝子
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/RBOQhB6.png)
近畿圏の流刑地が四国だったから、当然、四国も渡来人が多いでしょ。
長宗我部も渡来系だし。
>>1
学説がおかしいだろ
朝鮮半島経由で四国や和歌山に上陸するかよ
場所から見て黒潮に乗って来たということ
大陸でも良いけどもっと南の方から 4世紀の大和は朝鮮半島に拡大してた。
高句麗の好太王碑には、新羅の王は
倭国の家臣になり、新羅の都には倭人が
たくさんいたと書かれてる。
下痢、ロシアにロシア領（北方領土）を寄越せとしつこく要求
↓
ロシア切れる。 そこで「アイヌはロシアの少数民族で、
北海道のアイヌは日本に迫害されているので、ロシアは保護に乗り出す用意がある」と発言。
要は、北海道を軍事的に占領するぞ、ということ。
↓
下痢、小便をもらす。国会で速攻、アイヌを少数民族として保護する法律を成立させる
↓
しかしジャップの上流は、本音ではアイヌを認めるつもりはないので、
ネットとかでアイヌの悪口をいつまでもねちねちと書かせる
この漫画みたいな展開が現実というのが今のジャップ。ほんとジャップはクソ
アイヌ語話者は、明治以前は少なくとも数十万人いたのに
わずか150年で10人まで減少した。
これは世界最悪の例の一つ
糞ジャップ酷すぎ。
日本語にはラ行の音の前に促音があることはまれであるため、促音が本来の位置から前後に移動してしまう。
例：capellini（カペッリーニ） → カッペリーニ
例：Schillaci（スキッラチ） → スキラッチ
例：Cipollini（チポッリーニ） → チッポリーニ
おもしろいなー
何でクセでやっちゃうんだろ…越えられない壁
🤔
血液型のB型はなぜか東北が多く、中国人もB型が多い。
なんで？
明治政府によるアイヌのサケ漁禁止は主食の禁止だから
世界最悪の所業だと非難されてる
ウヨも萬世一系がファンタジーだと薄々感づいてるんだろう
近畿に朝鮮遺伝子が集結してると指摘されるとすぐ発狂するのは滑稽ですらある
幕府の人別帳は江戸時代に北海道全土と南樺太まで完成していた
南樺太でアムール人に交易のカタに娘を取られていた樺太アイヌの借金を
幕府が肩代わりすることで調停している
ロシアの正当性主張の件については情報戦だけの問題であり
江戸時代に南樺太が完全に日本の統治内にいたという事実を
ロシア人はおろか当の日本人まで知らずにいる
これは国内の西高東低ならぬ華高日低思想が引き起こす北方への極端な蔑視志向が
事実をねじ曲げている
アイヌの女は強姦して娼館へ、アイヌの男は強制労働で死ぬまで開拓開拓！
民族共生なんてしてねえよ。ジャップ帝国がアイヌの北海道を奪って植民地支配したんだろうが
海保嶺夫氏の見解にこういうものがある
「十三世紀後半にアイヌ民族と見なされている人々と元とが四十年にも渡る交戦を行っていたというところだ。著者はこのような継続的な戦争を行いうる支配力を持った人物はおそらく蝦夷管領の安藤氏だろう、と論じている。」
https://closetothewall.hate＊nablog.com/entry/20100429/p1
＊・・・トル
アイヌ文化成立の契機にはかなり大きな出来事が必要で
それがまさに鎌倉幕府による平泉陥落が相当するとしている
アイヌ=モンゴル戦争ではアイヌ側にかなりの統率力が必要であり
それが蝦夷管領安東氏だったとするのが最も妥当であるという見解 戦後も沖縄に方言札使って同化政策してたの知ってドン引きしたわ
実にジャップらしいやり口
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](http://img-cdn.jg.jugem.jp/d51/1404246/20200522_3264991.jpg)
天皇って日本人・沖縄人・アイヌを殺す以外になにか実績あんのか
って聞いても誰も答えない
アイヌは日本国籍を有する日本人だが
在日や韓国人朝鮮人は外国人だ
なんだよ、ここに湧いてでるゴミは
中国の工作員でしょ
自分たちが現在進行形でウイグル人弾圧しているから
それを正当化するために他国の過去の問題掘り起こしてる
今は21世紀だからねwl
>>693
弥生キャンパスから出土したのは土器な。
弥生式土器。それだけ。 ネトウヨはしばしばアイヌに彫りの浅い者がいると「朝鮮人だ」として
本来のアイヌは日本人とは異なる顔だと言う
だがアイヌには元々和人風の顔の者はいくらでもいて
それらは個人差にすぎない
そもそも蝦夷地は日本なので和人顔がいるのは当たり前なのだが
それを全否定してアイヌを外人にして
そのアイヌ地を日本領だと主張することが愛国だのとのたまう
わざわざ日本人を差別してわざわざもう一方の日本人を侵略者にする
これはもう反日活動としか言いようがない
ネトウヨとブサヨはともに差別主義者であり差別する相手への態度が違うだけである
単にタカ派とハト派にすぎない
日本の辺境にいる者を政治の道具としてしか見ていない
華夷思想という差別信仰に取り憑かれあらゆる自己矛盾を引き起こす元凶と化している
山椒大夫の安寿と厨子王の母は蝦夷地の商人に売られた
つまり平安時代に蝦夷地には日本の商人がいた
まだアイヌ文化成立前になる
このような当たり前の日本史を無視して何が語れるのか
最近になってネトウヨがアイヌなんて存在しなかったとか在日中韓人がなりすましてるとか訳分からんこと言い出してるな
アメリカ人が「インディアンなどもう絶滅して存在しない！いまいるのはロシアのなりすまし工作員の仕業！」なんて言い出したら社会的には終わり
ジャップランドでは問題ないらしいが
こんなスレにまで出張かよ
そりゃ歴史修正と言われるねつ造行為の為にウイグルやチベタンを中国人はDNAまで根絶やしにしますわ
562年伽耶諸国滅亡
555年柔然滅亡
660年百済滅亡
やっていることはアメリカもドン引きするくらい酷いからな
アメリカはまだ生活保障とかしているけど日本はアイヌに対してないし
それだけやっておいてウイグルガー言ってるんだから呆れる
日本ならウイグルに自治区すら与えられないで存在ごと居なかった事にされてるだろう
ジャップの正体が公共放送でバラされた歴史的瞬間
篠田謙一「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/hr83JQD.jpg)
縄文弥生とは全く関係がないただの朝鮮系渡来人のスレ
O1b2でもミスリードだったな
縄文人と弥生ではなく
縄文と朝鮮人を比較してるのだからそりゃ空白の地区ができるわな
日本人に対して朝鮮人に近い地区を探してるだけなんだから
>>1
＞東京大学の大橋順教授らは
はい、これで信用する価値無し。
いつもの東京大学・京都大学の「日本人は韓国さまが先祖」という赤い妄想。
そもそも、戦前の日韓併合はもちろん、済州島事件や光州事件や
その他もろもろで、何人の朝鮮人が日本にいると思っているんだよ。
採取した人間が韓国人なら、意味のないデータだ。
近畿に多いのは、思いっきり これ↑を示唆している。 なんで畿内クラスターがいちばん韓国に近づいてるんだ？説明しろよバカウヨ
縄文人の土器はすげぇ！(←こっちアイヌの先祖)
同時期のチョンの無文土器はショボいwww (←こっちが大多数の日本人の先祖です)
>>759
日本人にも中国人にもなれなかったな
中国東北地方か江南か知らんが別の人種だってわかってよかったな 有名なら何でも在日認定
日本は在日朝鮮に支配されてると妄言を喚き散らして数十年
アイヌ＝縄文人だろ。そしてチョン＝弥生人だろ
外見の特徴でだれでもわかる
縄文人の直系の子孫がアイヌなのも東大の論文でわかっている
それをかたくなに認めないネトウヨってなんなんだろうな
そんなに日本人は特別だと思いたいんだろうか
ジャップの正体は朝鮮半島南部から流された棄民だが
サヨがおまえらの祖先は朝鮮系だと言いたいんだろ
よかったな
スンダランド、ポリネシア、シベリア、中東が全く出ない不思議な専門家
日本書紀も読み物として面白いんだよな
神話ののっけから「ここは対岸に韓国が見えていい土地だ！」だからな
耽羅国（現在の済州島にあったとされる国）の位置を南としるしていたり
そこが百済に朝貢してたのが百済が滅亡してから急に日本に朝貢するようになったり
いろいろと察するもんがある
雲南ダイとベトナムのキン、タイ人も元々中国人かな
>>759を持ち出してるけど
あくまで朝鮮人や韓国人以外の渡来人はあり得ないという視野の狭い話っていつまで続けるの？
日本人じゃない人やサヨが韓国人ならそれでいいけど ニホンは藤原とか百済系上級貴族の拡散
それが韓国方面に寄った理由、現代ニホンもチョン系マスコミによって支配されてるからね
だいたい佐藤、伊藤、加藤みたいな畿内貴族の苗字が圧倒的に東日本に多い時点おかしいと気づく
日本に拘るのは日本人
朝鮮に拘るのは在日朝鮮人
単純明快な話
>>565
お前の考えでは渡来人は中国南方系ばかりになるが、実際は
中国東北部からの渡来人の方が圧倒的に多い、
日本人は北方系の民族だぞ 渡来人を帰化人っていうと怒るんだよな
何の問題があるんだろうか
楽浪郡発祥の方形周溝墓（弥生時代前期中頃～古墳時代前期）の分布数
（民俗学伝承ひろいあげ辞典のHPより抜粋）
東北地方(12基)
宮城県･･10基 福島県･･2基
青森・秋田・岩手・山形県･･ゼロ
北関東地方(67基)
茨城県･･34基 栃木県･･18基 群馬県･･15基
南関東地方(458基)
埼玉県･･202基 東京都47基 千葉県･･109基
神奈川県･･100基
中部・東海地方(384基)
新潟県･･2基 富山県･･31基 長野県･･50基
山梨県･･60基 静岡県･･104基 石川県･･17基
岐阜県･･11基 愛知県･･26基 福井県･･41基
三重県･･42基
畿内地方(583基)
京都府･･30基 奈良･･16基 大阪府･･131基
和歌山県･･･9基 兵庫県･･13基 滋賀県･･384基
中国地方(110基)
鳥取県･･53基 岡山県･･17基 島根県･･5基
広島県･･11基 山口県･･24基
四国地方(13基)
香川県･･2基 徳島県･･4基
愛媛県･･7基 高知県･･ゼロ
北部九州地方(86基)
福岡県･･24基 佐賀県･･10基 長崎県･･ゼロ
大分県･･6基 熊本県･･46基
南部九州地方（2基）
宮崎県･･2基 鹿児島県･･ゼロ
※要するに渡来人の主流は甕棺墓制の江南人では無くて方形周溝墓制の
北方系民族。
弥生時代より古い方形周溝墓は北朝鮮の平壌（楽浪郡）から
大量に出土している
日本は他の豪族の墓を未だに破壊しているからね
開発行為で遺跡を調査して不要なら破壊
弥生時代の近畿地方からは縄文人のお墓である箱式石棺の出土が無い
箱式石棺の出土が無い地域は近畿地方だけ。つまり弥生時代の近畿には
縄文人が住んでいなかったと言う結論になる。
四国は面積や人口では本州、北海道、九州らに負けるが、
人間のスケールが大きい人物が一番多いのは渡来系だから
かｗ
ほんと、本州、北海道、九州は馬鹿でちっちゃい人間ばか
りのようなw
奈良には百済人、高句麗人、新羅人、伽倻人、濊貊、中国系朝鮮人、遼東系朝鮮人
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にもいた。奈良は朝鮮半島の民族のるつぼだった
方墳を捨ててるのが何の思い入れも無く外からやって来た証拠なんだろうな
これか？ トライ人
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://imgur.com/c6T6r6n.jpg)
蝦夷を攻めた征夷大将軍坂上田村麻呂も渡来系の百済人だしな
自称愛国者は日本書紀、続日本紀を読んでいないバカ
埼玉の高麗郡も渡来人が住み着いたところ
今でも田舎だが、1000年前なんて秘境だったと思う
日本人の祖先は、時代の違いは有れ、もともとどこかから渡来してるだから、後から来た人を区別する必要は無いんだよね。
なのに、先に渡来した縄文人のほうが偉いと勘違いしてる人がいる。
現代韓国人に結び付けられるのが嫌なの
その後の歴史をまったく無視した疑似科学でしかない
>>737
ジャップ帝国っつーか、徳川幕府ね。
江戸時代の話だから、それ。
松前藩・東北諸藩の武士や商人や漁師がやっていたこと。 自己主張の強い琉球人もゲノムレベルでは朝鮮人に激近なんだよな
NGID:7sFrwGX40
NGID:wW38Kytw0
NGID:j55M9RcX0
クラスターチョン
日本人は韓国人と反復して交配してるのかw
サンプルどこのどいつだ
>>790
本当の話をされると認定かよｗ
徳川幕府の時代に伝染病等でアイヌ人口が激減したのは事実だぞ？
松浦武四郎の『知床日誌』くらいは読めよ 千島列島はロシア名はクリル諸島なんだよな。和訳するとアイヌ人の島々
ロシアはジャップ（=朝鮮種）がアイヌ人を迫害しているのを知っている
それで、アイヌ人の島々をジャップに返せってのは変だということになっている
弥生人は主に朝鮮半島からではなく、黒潮に乗ってやって来てた
>>793
ロシアには既にアイヌはいない
いちいち矛盾している日本叩き 弥生時代に持ち込まれた遺伝子は、それが有用・優勢なら2千年の間に伝言ゲームのように広まっていく
疾病への免疫とか考えたら、普通に考えられる
>>1のような研究は疑似科学 >>781
武士なんて穢れたものは渡来人にやらせるのです ジャップのルーツは朝鮮半島なのになんで真実を捻じ曲げようとするんだろ
見た目からして一重まぶたでもろ「朝鮮半島から来ましたよ」って顔してんのに
>>772
移り住んでるだけで母国は変えてないニダ >>791
yahoo!に集まってきたものらしいっす アテルイも和睦と見せかけて処刑した
奇襲と騙し討ちが昔からのジャップの伝統芸
それで祟られないように神社に祀る
日本全国の神社に虐殺された先住民族の怨念が籠もってる
>>788 >>781 典型的なチュチェ思想
小中華思想の焼き直しがチュチェ思想
・小中華思想
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3
朝鮮では中国王朝に従い、積極的に中華文明つまり儒教及びそれに伴う華夷観を受容し、中華に同化することで自国の格上げを図る道を選択した[1]。
朝鮮は本来の華夷秩序においては夷狄に相当するものであったが、自らを「中国王朝と共に中華を形成する一部（小中華）」と見なそうとしたのである。朝鮮の中国王朝に対するこうした姿勢は政治的には事大、文化的には慕華（中華を慕う思い）となり、政治的文化的に中華に従うものとして整合性の取れたものであった。
しかし朝鮮は時には漢民族以外の中国王朝（金や元、清など）に事大を強いられることもあり、これを事夷と呼び、華夷観と政治的現実の狭間で苦しめられることとなった。
・主体思想(チュチェ思想)
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%BB%E4%BD%93%E6%80%9D%E6%83%B3
主体思想（しゅたいしそう）またはチュチェ思想（チュチェしそう）とは、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）及び朝鮮労働党の政治思想である。
概要
この思想は、中ソ対立のはざまで、自国の自主性維持に腐心する金日成が、「我々式の社会主義（ウリシク社会主義）」に言及する中で登場し、金正日によって体系的に叙述された。この過程で、モスクワ国立大学哲学博士である黄長燁[1]が哲学的緻密化に貢献したといわれる。
後に金日成により性格づけられ[2][3]、1972年の憲法で「マルクス・レーニン主義を我が国の現実に創造的に適用した朝鮮労働党の主体思想」と記載された[4]。 朝鮮人民が国家開発の主人であり、国家には強力な軍事的姿勢と国家的資源が必要、とする。
「主体（チュチェ）」は、哲学およびマルクス主義の用語「主体」を朝鮮語に変換したもので[3]、さらに北朝鮮では「自主独立」や「自立精神」を意味する場合も多い。
主体思想は「常に朝鮮の事を最初に置く」との意味でも使われている[5]。 金日成は、主体思想は「人間が全ての事の主人であり、全てを決める」という信念を基礎としている、とした。 >>802
00:01～06:51まで張り付いて、頭は大丈夫か？
726 ニューノーマルの名無しさん 2021/07/02(金) 00:01:56.90 ID:UQh/htO20
802 ニューノーマルの名無しさん 2021/07/02(金) 06:51:37.07 ID:UQh/htO20 平安時代も蝦夷に同じ事やってる
和睦しようぜ→毒殺
スサノオの神話や平家物語からしてそうだし
ジャップの戦いはだまし討ちや奇襲を美談化するものが多い
当時の連中も卑怯なことをやってる認識があったんだろう
歴史を見るとクズほど栄えて穏やかなのは滅びる
>>802
和睦の席で殺すというのは、神武東征の時からの慣わしなんだよね。
神武軍は畿内の先住勢力である愛瀰詩（エミシ）を和睦の酒宴の席で一斉に殺して、なんと高笑いした。
これは、後のアテルイ、さらに後のアイヌを和睦の席で騙し討ちにするのと瓜二つの手口だ。
古代に畿内で殺された「エミシ」。アイヌと類似の人種、民族だろう。
畿内の先住勢力には、兄ウカシ、弟ウカシなんてのも登場する。まさに、アイヌのエカシ（=長老、酋長）だ。 高知といえば高知大学探検部の岡山地底湖行方不明事件
縄文系で偉業を成し遂げたのは薩摩人くらいじゃないか？
>東京大学の大橋順教授らは、ヤフーが2020年まで実施していた遺伝子検査サービスに集まったデータのうち、
やべーな
良かれと思って使ったサービスで自分の遺伝子と個人情報のデータが自分の知らないところで勝手に使われてる
最悪の情報漏えいじゃん
>>810
>許諾の得られたものを解析した。
こんな短い続きも読めないのか >>807
隼人もそうだな
神楽を見せてる停戦の宴の最中に殺した
ヤマトタケルの話も同じこと >>807
＞和睦の席で殺すというのは、神武東征の時からの慣わしなんだよね。
＞神武軍は畿内の先住勢力である愛瀰詩（エミシ）を和睦の酒宴の席で一斉に殺して、なんと高笑いした。
お前よう、まじで神武が宮崎を発ったと思ってるのか？ ＠阿波 お、おう
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-12.html
◆四国平定をめざす土佐の太守長宗我部元親は、
阿波へ侵攻したものの、新開道善が拠る富岡
（牛岐）城を攻めあぐんでいた。知勇兼備の
新開道善を降すには謀略しかない、と考えた元親は、
丈六寺において和談を開きたいと持ちかけた。
これに応じた新開道善は「四国平定のあかつきには
阿波のうち勝浦郡を与え、富岡城を安堵する」という
土佐側の条件を容れて両軍の和睦が成立した。
新開主従は土佐側のもてなしを受けてすっかり油断。
気持ちよく酔って城へ戻ろうとしたところを、
床下に隠れていた元親の刺客が主従を襲った。
謀られた、と新開道善たちは覚り、
数にまさる敵兵相手に勇戦したが、
たちまち全員斬り殺されてしまった。
この時、縁の板に血痕が飛び散り、
あとで拭っても拭っても落ちない。
そこで、縁からはずして、天井板にしたのだ、という。
新開忠之（道善）墓碑には「天正九年十月十六日」のことと刻まれている。
◆寺内を貫くように走る県道（堤防道路）の道沿いに
新開道善の廟所がある。現在では「禁酒の神さん」として親しまれ、
御神酒徳利を供えて願かけをする人もいるそうである。 扶余（獩）はお膳を用いる王族だった
紀元前３世紀、中国遼寧省から朝鮮半島の北部に扶余(ﾌﾖ)・高句麗・獩貊(ﾜｲﾊｸ)・沃沮(ﾖｸｿ)が登場するが、これらは扶余族を宗族とする同族系国家連合、扶余系部族連合である
扶余系部族連合は、粛慎国に帰属する穢(ﾜｲ)族系部族の連合体で、獩族(ﾜｲ)・貊族(ﾊｸ)・狛族(ｺﾏ)などが包含されていたものと想像するが、その連合体の王を出す主要部族が扶余族
国には君王がいる。いずれも六畜（ろくちく）の名を官名にしており、馬加、牛加、豬加、狗加、大使、大使者、使者などがいる。邑落には豪民がおり、下戸という奴僕がいる
諸加（馬加など）は主要四道（一種の道州制）に別け
道における大邑落の首長は数千家、下位の小邑落の首長は数百家を支配する
飲食には俎豆（お膳）を用い、一同に会して拜爵(献杯)、洗爵(返杯)をし、その立居振舞（たちいふるまい）は礼に適う
殷暦の正月には天を祭り、国中が大いに会し、連日、飲食と歌舞に興じる。名を迎鼓といい、この時は法の執行を断ち、囚徒を解く
国に在っては、衣は白を好み、白布の大袂(広袖)の袍(外套)・袴(はかま)、革鞜を履く。国を出るときは、飾りを縫った絹布の錦（にしき）や毛織物を好んで着る
大人は狐狸、狖白（尾長猿？）、黒貂（テン）の皮衣を加え、金銀で帽子を飾る
紀元前3世紀の日本は
弥生時代の進展
古墳時代に先立って、この時代に、方丘墓と円丘墓があった
一般に方形周溝墓・方形低墳丘墓と呼ばれる
北部九州では、方丘墓が少なく、甕棺墓が多い
近畿地方では、方丘墓が多い
瀬戸内東部地域では、円丘墓が出現する
続縄文時代
本州北部から北海道では狩猟・漁労の生活が継続する
続縄文時代には、北海道北部が大陸・樺太方面から、北海道南西部が本州からの文化と産物の流入の窓口になっていた
北方産とみられる琥珀製の玉類が北海道から東北地方北部にまで分布し、佐渡島産とみられる碧玉製の管玉が石狩川河口付近までみられる
逆に続縄文文化が北海道の外に拡大する動きもあり、樺太南部や東北地方北部、千島列島に広がっていた
火にかける土器がアイヌの鉄器に代わったのもこの頃
実際に奈良県に行くと分かる
純日本というより半島っぽさがあるんだよ
外貌といい、風習といい
異国情緒というやつ
日本にいて百済の古都に訪れたような朝鮮気分を味わえる
現代日本人が「日本的」と思い込んでいる寺社建築の様式は、飛鳥時代には異国情緒の象徴だった
>>818
京都の街並みは唐です
百済（ソウル）はくだらない
百済がないの日本語に残ってる程度の影響です 日本の神社は大麻販売所であり金貸しなのだから
つまり下劣な朝鮮ヤクザのルーツ
神社の神輿に乗るアホ面ヤクザを見てみろ、文明人には見えない
半島の地名の多くは倭人が付けたようだ。例外は朝鮮人が付けたソウル。それもつい最近だ。
漢字でどう書くんだよ。
>>818
＞日本にいて百済の古都に訪れたような朝鮮気分を味わえる
＞現代日本人が「日本的」と思い込んでいる寺社建築の様式は、飛鳥時代には異国情緒の象徴だった
飛鳥時代の奈良盆地は、倭国（阿波）王権の庇護のもと、百済人など朝鮮半島帰化人が暮らした朝鮮人街。
奈良盆地の発展は、８世紀の倭国（阿波）からの遷都（大和朝廷）から。 ＠阿波 神社で祭祀を司るのはその神の子孫などの関係者
怨霊信仰では怨霊を慰撫するのに適役なのはその子孫とされてるから
神社による経済的利益が彼らにもたらされる代わりに反乱などの祟りが無くなるという図式
神社がヤクザなら討たれた神々がヤクザという話にしかならない
ジャップそのものが半島起源なんだがネトウヨの寝言が糞笑える
「縄文人」などという単一の人種がいたわけでもないんだがね。
現生人類が日本列島に渡ってきたルートは、北から順に
・カムチャツカ半島ルート
・樺太ルート
・朝鮮半島ルート
・東シナ海ルート
・沖縄ルート
大別して５つのルートがある。
もちろんこれらの人類は共通の「縄文人」などという人種ではない。
沖縄に縄文人が多いなどという切り口そのものが、そもそもおかしい。
ジャップとと言い出したのは欧米人からで、対象は倭人と朝鮮人をまとめてジャップだぞ。
どうも一部の朝鮮人は連合国気分でいるようだ
>>823
＞神社で祭祀を司るのはその神の子孫などの関係者
「神道五部書」の『豊受皇太神御鎮座本記』の内容を「国史大系」の第七巻から見てみると
「天村雲命伊勢大神主上祖也。神皇産霊神六世之孫也。阿波國麻植郡座忌部神社、天村雲神社、二座是也」とある。
阿波國に座す二社（忌部神社、天村雲神社）が皇祖皇統の正統なる末裔であると記している。
阿波忌部が伊勢神宮（少なくとも外宮の）の正統なる祭祀者であり、伊勢神宮は阿波忌部の上祖（天日鷲命）を祀っているのである。 ＠阿波 高句麗の好太王の石碑
新羅の王は倭国の家臣となり、新羅の都には
倭人がたくさんいたと記されている。
4世紀終盤の朝鮮半島の状況を説明している。
3世紀後半、大和は日本の統一を始め
4世紀には朝鮮半島まで勢力拡大していた。
つまり、騎馬民族の日本征服はウソで
農耕民族の大和の朝鮮半島征服が正しい。
馬はこのときに日本に持ち帰った。
それ以前の時代に、日本に馬がいた証拠はない。
魏志倭人伝にも日本に馬はいないと書いてある。
渡来人と言っても
古代中国南方人やチベット人、
古代百済人と今のシナチョンは全然違う
>>829
石上神宮の七支刀の銘文とか、現物の証拠もあるからねぇ 騎馬民族征服説とかもう聞くだけで笑えるくらいのバカネタだから真面目な話で出さないでｗ
渡来人
①出雲の都やまとは唐王朝により征服
②えびす（渡来人の意味）中国東北部に山戎（さんじゅう）と呼ばれる遊牧民族がいて
この山戎がえびすです 高度な文化や技術をこの列島にもたらし、その功績が「福の神」の由来です
③中央アジアの胡の渡来 トルコ系騎馬民族
④中国東北部の東胡（とうこ）の渡来
東胡（とうこ）がトゥングー ツングースの語源になりました
注）朝鮮族の祖先ではありません
⑤匈奴（モンゴル平原あたりにいた）が渡来
これらの部族を百済に結び付けたがる朝鮮族がいますが
関係ないです
本当にこういう意味不明な妄想をしてる人って気味わるいな
>>832
少なくともお前よりGHQの方が賢いんだからあながち間違いとも言えないぞ
半島南部に騎馬民族が集結した痕跡有り
その後近畿で馬が大量に導入されている 注意！事実と乖離した意見は妄想だぞ
渡来人は大きく二つのグループに分けられる
①弥生初期に呉・越から直接九州へと渡ってきた人々＝倭人＝邪馬台国民
②呉・越を出て半島で混血し、弥生後期以降に山陰～若狭湾に渡ってきた人々＝弥生人＝ヤマト民族
なお②の一部は下関～瀬戸内、四国へと入植した
参考：ハプログループ
>>835
その痕跡ってのはいつの時代の事で
どんな痕跡が残ってんの？ 渡来人が九州に襲来して、混血を嫌ったのが熊襲であり隼人
中国地方は吉備王国の存在で近寄れなかった結果、渡来人は近畿四国に流れた
そんな感じかな？
>>829補足
第10代、崇神天皇は実在した天皇としては
最初の天皇で、日本統一を始めた天皇である。
それ以前の8代は実在しないとされるが、
統一の前に相応な力を蓄えていたであろうから
国をまとめる人はいたことになる。 >>836
その図には何で日本人最多のD4系が書かれてないの？ >>841
①なんてワードで検索すればいいのか教えてくれたら自分で調べるよ。
②D1とD1a2aは青い線があるのはわかるけど、D4が見当たらないよ？ >>832
ときどき反論を書いとかないと
チョンが飽きずに言い出すんだよ >>842
①GHQ 騎馬民族征服王朝説
②Dと書いてあれば一緒だよ
D4はmtDNA(母方)、D1はY-DNA(父方) 騎馬民族征服じゃなくて
騎馬民族保護王朝だろw
日本語発音の変化を見れば、明らか。
>>835
大和が関東から九州を統一済みで
朝鮮半島にまで勢力拡大してたから
大和が朝鮮半島で集めた馬だな 縄文人は東北と九州に多いのか
東北と九州の方言のイントネーション似てるけど
そういうことだったか
ちょｗ鹿児島の熊襲と東北の蝦夷以外が大和民族なのを
全否定かよｗ
仕事で日本中行ったけど四国はブスばっかりだった
会社でその話したら事務のお姉さんが四国出身で
すげー嫌われた
@YouTube
チベット語は🇯🇵日本語に似てないんだよね。
🇰🇬キルギス語は似てるけど。
つうか、ペルシア人が帰化した記録残ってるだろ。 天照大御神は、稲を人々に授けた神
天皇の重要祭事の新嘗祭は、稲の収穫を感謝する
農耕民族の考え方だ
騎馬民族だったら、そうならなかった
WiKiより抜粋
日本最初の統一国家が，朝鮮半島から渡来した東北ア
ジア系の騎馬民族の征服によってなされたという有名な
「騎馬民族説」が，江上波夫により提唱されている．こ
れに対して佐原 真は，騎馬民族は畜産民という観点か
ら，その文化を特徴づける食習慣，家畜管理法や供犠の
風習などが日本に希薄なことから，騎馬民族は来なかっ
たとしており，論拠の1 つに去勢の習慣がなかったこと
をあげている．
この反論している「佐原 真」は畿内説で有名な人
近畿で弥生時代の鉄器出土量が少ない事についての反論の記録
『もと歴博の館長もやった佐原真いわく、
「近畿圏では鉄は溶けやすいので、残っていないのだ」』
バイアス精神論大好きネトウヨですね
>>854
褐鉄鉱は酸化鉄だから残らないのは事実だけどな >>846
統一済みだったと言える状況証拠も物的証拠は無い
隋の時代には秦王国という外国人国家が形成されている
日本統一国家なんてまだ存在していなかった証拠だ
旧唐書では倭国と日本国は別種と定義されている
ヤマト統一国家かできたのは8世紀以降で間違い無い >>844
「GHQ 騎馬民族征服王朝説」ではwikipediaでヒットしなかったので
「騎馬民族征服王朝説」で検索してみた。
>>835
>半島南部に騎馬民族が集結した痕跡有り
に該当するような記述が見当たらない。
騎馬民族征服王朝説の言い分よりも、反論の方が現実的な気がした。
前方後円墳の発生時期的に日本からの逆輸入だというお話しとか。
もちろん騎馬民族が移住してきたという事自体を否定するものでもないけど
騎馬民族が征服して王朝を作ったというのは、ちょっと突飛すぎるかな。
DNAは理解したありがとう 馬の時代が阿波ないなｗ
＜箸墓古墳で馬具出土＞
2001年12月
「箸墓の周濠から、馬具と布留１式土器が同時に出土した。」
奈良県桜井市箸中の箸墓古墳の周濠から、乗馬の 際に足を掛ける馬具、
木製の輪鐙（わあぶみ）が見つかり、桜丼市 教委は三十日、
「輪鐙は４世紀初めに周濠に投棄され たと推定され、国内最古の馬具である可能性が高い」 と発表した。
＜参考＞
・発見場所は周濠の底で、4世紀の土器の破片と一緒に埋もれていた。
・半島・日本ともにこれまで出土してきた馬具は5世紀のものが最古である。
＜馬具研究史より＞
樋口隆康「鐙の発生について」は、中央アジアの騎馬民族に
鐙が出てくるのは7世紀以降であるが、中国では4世紀初頭の騎人俑に
足踏みとしてのみ利用された片側だけにつけられた鐙の存在を指摘し、
中国における鐙の発生を4世紀初頭と推定した。
>>855
そもそも近畿では鉄が溶けやすいという根拠は何？
全国的に残ってるのによ
弥生時代の鉄器出土量
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/UKtbTwc.png)
>>854
九州、畿内、その他に関係なく、
騎馬民族征服説は否定できる。
日本に馬が来たのは5世紀。4世紀末かも。
それ以前の日本には馬の痕跡はない。
大和の統一は3世紀後半から始まっている。
4世紀には、朝鮮半島に進出するほどに拡大。
新羅の王が日本の家臣になり、新羅の都には
倭人がたくさんいたと高句麗が書き残している。
九州を越えるほど、圧倒的に大和の力が強い状態。
大和が朝鮮半島から馬を持ち帰ったと考える方が
納得しやすい。 >>859
褐鉄鉱を原料としない砂鉄や鉄鉱石の鉄器じゃないかな >>858
美馬郡は馬の産地だったと言われてはいる。
最初は、三好郡も含む広い範囲だったが、
のちに三好郡が分立。 >>829
「広開土王碑」
＊367年・・・百済が倭国に使者を送る。たぶん泣きついてきて助けを請う。
＊369年・・・高句麗が百済に侵攻。高句麗大敗。援軍として倭国が参加しているかも。
＊369年・・・その勢いで倭国は新羅を攻撃。大勝して朝鮮半島南半分を支配下に置く。
古代、朝鮮半島まで進出できる航海術を持っていたのは、「阿波の忌部一族（海人族）」だけ。
今日まで、各地に伝承・痕跡を数多く残した阿波の「忌部一族」に対し、
畿内や九州から全国へ進出した「忌部一族」に代わるような部族は認められない。 ＠阿波 >>856
統一をどう考えるか？によるとは思うけど
例えば百済王から贈られた七支刀の銘文とかが物証にはなると思うよ。
少なくとも中心人物はいたはずだよ。 ひょっとして、
遼日本国王府？？
チベットから行くか日本から行くか
しないとハプログループD出ないんじゃ？
>>856
＞ヤマト統一国家かできたのは8世紀以降で間違い無い
その通り！ 倭国（阿波）から奈良へ遷都して興った大和朝廷以降だ。 ＠阿波 >>857
阿毎からの征服だろ？
騎馬民族征服説って。唐の記述間違ってるじゃん。 >>856
前方後円墳は大和勢力の証
３世紀中頃から東西に広がり、6世紀末まで作られた
九州には3世紀のがある
前方後円墳を作るのは、当時の技術では大工事で
その地で安定政権でないと作れない 愛媛顔ってあるよな
真鍋かおりとか水樹奈々みたいな系統
馬自体は早くから存在したのかも知れんけど、国家として飼い始めたのは神宮皇后の朝鮮征伐の後
飼育するノウハウがなかったってことでしょ
>>858
>中国における鐙の発生を4世紀初頭と推定した
漫画のキングダム(秦の始皇帝の前夜)で兵士が鎧を装着してるけどアレ嘘なん？
こじるり可哀想… >>838
鹿児島の女って今でも都会より地元の男至上主義のイメージ >>870
前方後円墳という墓形式を統一する事が政権統一を意味したという記録は一切無い
倭人伝には祭祀の様子が描かれているが、そこに女王が関係したという記述も一切出てこない
つまり墓や祭祀を統一する国家というのは馬鹿考古学者の根拠無きもう言なんだよ 朝鮮人は新羅系で、百済系じゃない
新羅と百済は対立してた
新羅は出雲と、百済は大和と関係があるんだろ
日本では大和が出雲に勝ち残り、
半島では新羅が百済に勝ち残った
>>870
＞前方後円墳は大和勢力の証
あほか！ 「前方後円墳」は「忌部一族（阿波勢力）」の証。 ＠阿波 ところで、四国に入植した渡来人というのは秦王国民だった
という結論でいいの？
どこにでも自由に引っ越せる今、
各都道府県の50人だけではデータにならん。
県境を跨ぐ引っ越しをした事が無く、
築数百年の家に住む人だけを調査対象にしろ。
>>810
クローン作るわけでもないんだから別にいいじゃん遺伝子ぐらい >>879
前方後円墳は、奈良の箸墓から始まっている 似非科学の妄想
北海道がその四国から入植した人が多いのに
四国と近似にならない時点でこの解析に意味がないてことだろ
さすがに北海道開拓民の歴史まで知らないんだろうな中華孔子学院の学生は
アイヌを先住民にしたい工作ばかりやっていたからなｗｗｗ
また渡来人ていうているが縄文人は海洋民族なため
おもに沖縄諸島やシナ大陸でいえば長江以南の地域と密接に往来していた
そもそも日本語に多く残っている漢字の呉音からして統一王朝の秦以前から
往来交易が成立していた証なわけで
一方的にシナから渡来してくる状況ではない
>>876
魏志倭人伝は２世紀から３世紀前半で
倭国大乱から邪馬台国の卑弥呼の時代
まだ統一国はない
大和の統一が始まるのは３世紀後半から
前方後円墳は、魏志倭人伝の次の時代から >>888
＞大和の統一が始まるのは３世紀後半から
倭国（阿波）の統一が始まるのは３世紀後半から。 ＠阿波 >>886
北海道移民で一番多いのは青森出身者だべや
だから渡来成分が薄まるんだよ
お前いっぺん死ねや >>880
伊予、阿波には入った記録はある
土佐の長宗我部・香宗我部は、平安末期に入った人たちだからね
こういう後発的な人口動態が反映されない似非学問 >>869
いちいちうわぁ。。。。って変な汗の出る妄想の書き殴りだった。
一文ごとにソースを出せって言いたくなるね。 >>892
＞大和の前方後円墳の方が早い
どのみち、「忌部一族（阿波勢力）」が造ったお墓だ。 「忌部はん」に感謝しろ、ド田舎の奈良土民。 わははははは ＠阿波 日本にはいろんな顔がいるわけだけど
これが日本人の平均でしょ？
こういう顔は沖縄にはいないしアイヌにもいない
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/EM2KA5WUwAE3kCr.jpg)
>>899
「前方後円墳の成立に阿波地域が大きな影響を与えたことを示す貴重な資料」
徳島県鳴門市大麻町萩原の「萩原２号墓」で、板材でつくった墓室・木槨（もっかく）を
積石（つみいし）で囲んだ三重構造の埋葬施設が確認された。
県教委と県埋蔵文化財センターによると、築造は弥生時代終末期の２世紀末～３世紀初頭で、
邪馬台国の女王、卑弥呼が活躍した時期に一致する。
石で木槨を囲う例は、他には弥生墳丘墓と前方後円墳の過渡期的存在とされるホケノ山古墳（奈良県桜井市、３世紀前半）だけで、
ホケノ山古墳の構造に影響を与えたのは確実。
前方後円墳の成立に阿波地域が大きな影響を与えたことを示す貴重な資料となる。 ＠阿波
http://www2.odn.ne.jp/kofun/hagiwara.htm なぜ現代の個人差が酷い顔面で千年以上昔の話ができると思えるのか？
「古墳のルーツも倭国（阿波）」
「土壙墓」も「甕棺墓」も「木棺墓」も「石棺墓」も「配石墓」も「方形周溝墓」も
「円形周溝墓」も「突出型墳丘墓」も「円墳」も「前方後方墳」も「前方後円墳」も
すべて揃って在るのは倭国（阿波）だけ。 ＠阿波
北海道は1880年まで人口20万しかいなかったが、
明治政府は屯田兵（警備＆開拓）という部隊を送ってインフラさせた。
インフラ後は移住者が増え現在は520万まで増えた。
つまり現在の北海道の大半がアイヌとは関係ない人たちだということ。
「萩原２号墳と時期を同じくする最古級の弥生墳墓群」
萩原１号墳・萩原２号墳・足代東原１号墳・奥谷２号墳・寺山３号墳 ＠阿波
「萩原墳墓群」（鳴門市大麻町）
古墳データ
【形状】突出部をもつ円形の積石塚墳墓
【年代】3世紀前半
【特徴】前方後円墳の原型ともいわれる突出部をもつ円形の墳墓。高さが1ｍ未満の積石塚墳丘墓は讃岐・阿波独特の形状である。
1・2号墳の埋葬施設の「石囲い木槨構造」は，奈良纏向のホケノ山古墳と同じ構造をもち，さらに萩原墳墓群の方が時代的に先行する。
破砕粉砕された銅鏡，中国産の水銀朱が使用され，中国との密接な関係が伺える。
【妄想コラム】
ホケノ山古墳の被葬者を第9代開化天皇の皇后・伊香色謎命，もしくは，物部氏一族の祖先と勝手に考えている。
ホケノ山古墳の築造年代は３世紀中頃とされているので，伊香色謎命は西暦250年頃の人物になる。
それに先行する萩原1号墳・2号墳の被葬者は，西暦200年頃に一帯を支配していた物部氏一族の祖先につながりのある者と考える。
物部氏は，饒速日命を祖としている。饒速日命の妻は，長髄彦の妹であり，事代主神の娘とされている。つまり，長髄彦も事代主神の子である。
延喜式内社に記された事代主神社は，阿波国阿波郡と阿波国勝浦郡の２座しかない。事代主神を祀る一族が古代阿波にいたのである。その一族こそ，長髄彦一族である。
長髄彦は古代阿波の長邑出身で，事代主神とその父・大国主命を祖とした。
その長髄彦一族と政治的連携を結んでいたのが，饒速日命一族である。饒速日命一族は，讃岐東部・阿波北部一帯を支配する海人族で，瀬戸内海路に通じており，中国とも関係を築いていたと考える。
讃岐東部・阿波北部の萩原１号・２号墳や野田院古墳に見られる積石塚墳丘墓は，高句麗の影響を受けていると言われている。この渡来系一族が饒速日命一族ではないか。
そうなると，萩原１号・２号墳の被葬者は，西暦200年頃の饒速日命の流れをくむ一族かもしれない。
長髄彦と饒速日命の政治的連携は神武天皇の出現によって崩壊する。饒速日命は，長髄彦との政治的連携を解消し，同じ天孫族という理由で神武天皇に帰順する。
長髄彦は殺されるが，神武天皇は，長髄彦と同族の事代主神の娘・媛蹈鞴五十鈴媛を皇后に選ぶ。ここには，同じく事代主神の娘を妻とする饒速日命の仲介があったと考える。
さらに、媛蹈鞴五十鈴媛の弟・天八現津彦命は，長国造の祖である。阿波とのつながりもうかがえる。
長髄彦→饒速日命→神武天皇という政権交代は，果たして大和での出来事だったのだろうか？
>>910
＞長髄彦→饒速日命→神武天皇という政権交代は，果たして大和での出来事だったのだろうか？
ぜんぶ、阿波国内での出来事だよ。 決して、西日本一帯で起こった壮大なものではないから。 ＠阿波 「にぎはやひ」から「はやひ（し）」（饒速日命）
「本郡林村郷司谷に宮居せる神ありて、河畔に梅林をつくり給ひ、自ら慰みておはせ事ありき其後 開化天皇の御宇、
伊香色雄命来りて同村日吉谷に宮居し給ひし頃、梅林を東西に分ちしと伝ふ。」（阿波郡誌） ＠阿波
物部氏、蘇我氏、葛城氏等、朝廷の伴として仕えた倭の有力豪族の祖は、
「伊迦賀色許売命（いかがしこめ）」・「伊迦賀色許男命（いかがしこを）」の姉弟である。
「新撰姓氏録」には「伊迦賀色許男命」は「饒速日命（にぎはやひ）」の六世孫とあり、
イカガシ姉弟の祖神は「饒速日命（にぎはやひ）」となる。 ＠阿波
前方後(円)墳は前方後(方)墳の後継だ
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/DeSj4Lv.png)
阿波は関係ない 「物部氏」「蘇我氏」「葛城氏」の祖神とされている「伊加賀志許賣命・伊加賀色許雄命」が
日本で唯一、阿波國旧麻殖郡 「伊加々志神社」で祀られている。
このことから、物部氏の本貫地が、旧麻植郡周辺である可能性が高い。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外にはどこにも存在しないのである。 ＠阿波
延喜式式内社「伊加々志神社」https://sueyasumas.exblog.jp/10039623/ サピエンス全史とか見て妄想すると
賢い人達がより住みやすい場所を目指して
西洋から東へ延々と移動してるのがわかるよな。
なので四国に行くのはわかる気がする。
1番東で1番気候がよい場所は西日本で四国だわ
前方後円墳以前から、東日本の前方後方墳時代が始まっていた
つまり古墳時代の始まりは東日本である
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/49UBvoP.png)
>>914
＞前方後(円)墳は前方後(方)墳の後継だ
いずれにせよ、どっちも「忌部一族（阿波勢力）」が造ったお墓だ。
「古墳のルーツも倭国（阿波）」
「土壙墓」も「甕棺墓」も「木棺墓」も「石棺墓」も「配石墓」も「方形周溝墓」も
「円形周溝墓」も「突出型墳丘墓」も「円墳」も「前方後方墳」も「前方後円墳」も
すべて揃って在るのは倭国（阿波）だけ。 ＠阿波 今支那朝鮮に分布している頭のおかしい奴らとは縁もゆかりもないけどな
「阿波」には「にぎはやひ」の「はやひ」が変化して「林（はやし）郷、郷司（はらし、ごうし）」谷となった伝承が残る。
そして、周辺には「饒速日命」に因んだという古代からの「林」が西林・東林として今もなお残っている。
また「饒速日命」は「古事記」の神武東征条で、伊那佐の山の歌のあと、神武のもとに天降ってきて天津瑞（みしるし）を献ったとある。
郷司谷のすぐ下流（東）に伊沢（旧 伊那佐和（いなさわ））、伊沢谷川（伊那佐和谷川）があり、その上流が歌の中の「伊那佐の山」にあたると伝わる。
さらに神武天皇が即位後の国見で「昔、饒速日命がこの国に降ったとき、そらみつやまとの国と名付けたと曰う」とあるが、
郷司谷のすぐ上流（西）が「そら地方、みつ地方のやまと」にあたる美馬郡なのである。 ＠阿波
>>918
また仕事サボってんのか？
古墳の歴史に
阿 波 は 関 係 あ り ま せ ん このように饒速日命伝承が残る「長峰」は阿讃山脈から南に伸びる七つの舌状丘陵が櫛状に連続する地形。
西から数えて二つ目の丘が弥生中期後半を中心とする高床式建物や竪穴住居等二十数棟が発見された西長峰遺跡。
まさに、饒速日命の伝承が生まれる条件は備っている。 ＠阿波
>>921
古墳の歴史に
アホのお前は 関 係 あ り ま せ ん ！ ＠阿波 >>890
ま、江戸時代には幕府が肩入れしてたアイヌ民族が大名になり松前の名を与えられてたが
基本的に北海道は未開の地で明治に犯罪者が強制労働で開拓し
シャバに出て来て土着した犯罪者の子孫の街ｗ >>917
千葉県は見つかってる前方後円墳の数が日本一多いのよね。 >>1
もちろん入口は九州北部なんだろうが
渡来人たちは在来の九州の土着民に差別されて
居心地悪かったので四国に逃げたんだろうな これ何度も調査されているようだけれど幾度調査・発表しても東北・関東で95%以上が純日本人(北方ロシア系)、関西、九州でも
92%以上がが純日本人じゃなかったけ?
三国史記より
AD193年「倭人大飢 来求食者千余人」
倭人が大飢饉に見舞われ、千余人の避難民が半島へ避難してきた
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/ghKI6i0.png)
卑弥呼時代は受難の時代だったのです
・異常気象による大飢饉が発生
・狗奴国との戦争勃発
・卑弥呼死後に男王が立つも内乱発生
過去に半島へ非難していた倭人達が、現地人を引き連れて日本に戻ってきたのが渡来人なのかもしれない 縄文人が時系列で先住民であることは間違いないが、
渡来人と必ず混血しないと弥生人として列島で存続していないというのは
渡来人との混血理由には、遺伝子的な継続不能性が存在する必然が有ったわけで
弥生人は列島外人仁民族の渡来で日本で反映した、という仮定が間違ってるだろ？
いや、この学者は大和朝廷や大和民族を全否定してるじゃんｗ
鹿児島の熊襲も東北の蝦夷もなかったことにしてるじゃんｗ
朝鮮人に関してはサルが朝鮮出兵で各大名が奴隷を連れて来たが
徳川幕府になって朝鮮が奴隷を返してくれと言ったが
全国の各大名が返さなかったんだよな
>>931
何言ってるかよくわからんけど
弥生時代で縄文遺伝子が多いのは縄文系弥生人
弥生時代で渡来系遺伝子が多いのは渡来系弥生人
なのでは 保護したんだろ？
近場に西洋人たくさんいたって事。
>>928
純日本人？日本人固有のゲノムは10～20％に過ぎない そりゃ、そうだ
大陸から変な病気が入って来た時、大陸の遺伝子を持ってないと絶滅してしまう
純血種って、脆弱だよ
アイヌや、中南米のインディオみたいに
現代日本人のゲノムワイドなSNP分析に基づいて、 現代日本人における縄文人の祖先の割合は、本土と琉球の人々でそれぞれ約18％または28％、アイヌの人々でより高いと推定されました。
日本人の祖先プロファイルの主要な構成要素は韓国人(C282)と漢民族(C284.C291)のクラスターからのものであり、日本人全体としては、中央アジア、東アジア、東南アジアのすべてからいくつかの遺伝子構成要素があります。
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/HlqyGCG.png)
![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/voa7cFW.png)
倭（ヤマト）国とは、
日本で唯一、大和朝廷から「倭（ヤマト）大國魂神社・倭（ヤマト）大國敷神社」と名付けることが 「許された」ところ。
「延喜式神名帳」の、大和国山辺郡条には、「大和坐大国魂神社」とある。 大和国の 「大和」である。
「延喜式神名帳」の、阿波国美馬郡条には、「倭大國玉神大国敷神社二座」とある。 阿波国なのに「倭」である。
これは、阿波国が「倭」であったことの証左である。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外にはどこにも存在しないのである。 ＠阿波
半角スペースを連続で入れるとAA表示されるのかな？
小さくて読めんわw
中国人
卑弥呼は公孫氏で遼東半島にいて公孫氏に朝貢していました
倭の5王とは楚王 呉王・・・・？
秦の始皇帝の万里の頂上建設から逃げ出した楚人 越人王妃？が
朝鮮半島に逃げ追い出されて日本に逃げて来てます
以下朝鮮族
任那人（日本人）は百済人 高句麗人 の戦いで任那に押し出された
百済人と任那人が混血してしまい
任那でも混血してしまった百済人を百済に追い返そうとしました
>>899
大和の前方後円墳の方が早い
箸墓が最初 遼東半島
朝鮮を巡る戦いで日清戦争が勃発 遼東半島は日本に割譲されたが
三国干渉（露仏独）で清に返還された
日本が欲しがった遼東半島です 朝鮮半島ではありません
>>944
箸墓古墳は古墳時代の墳丘墓なので「古墳」だが、
萩原墳丘墓は、弥生時代の墳丘墓なので、
「墳丘墓」なんよ。
この違いわかるかね？ >>946
古墳を奈良起源に仕立て上げるために馬鹿学者が屁理屈こねてるだけ
古墳なんてずっと昔からあった倭人の風習なのによ ![【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]YouTube動画>14本 ->画像>70枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/C7AwH4V.png)
初期の前方後円墳なんて畿内より九州の方が盛んじゃね？ >>934 >>938
日本列島の先住民は縄文人で、日本人は必ず縄文人の遺伝子を持っている。
日本列島以外には、縄文人の遺伝子は存在しない。
同様に弥生渡来人説で、混血である弥生人は、必ず縄文遺伝子を持っていて
縄文遺伝子を持たない純粋な弥生人という民族は世界に存在しない。
と、いうのが確定しているという事では無いのかな？
日本人の祖先が、渡来人であることは証明できない。
もちろん古墳時代以降の渡来人で、
歴史的事実として渡来している縄文混血が無い民族は
間違い無く渡来人であると言える。 >>949
＞初期の前方後円墳なんて畿内より九州の方が盛んじゃね？
こら、「阿波」を前にして、調子に乗るな！ ＠阿波 >>949
「古墳時代前期前半に相当するとみられる古墳の数の多さは、東四国あるいは徳島の特徴」
「宮谷古墳の「三角縁神獣鏡」 とその時代」
制作年代としては、３面とも舶載第２段階で、かなり古い鏡である。
歴年代では、２４０年代の製作である可能性が高い。
副葬時期（古墳の時期）
・舶載第１・２段階の「三角縁神獣鏡」 は、古墳時代前期前半に築造された古墳から多数出土している。
・宮谷古墳も、古墳時代前期前半となる可能性が高い。
古墳時代前期前半に相当するとみられる古墳の数の多さは、東四国あるいは徳島を特徴づけるものと評価できる。
島根大学法文学部考古学研究室 准教授 岩本 崇氏 2019/09/28 ＠阿波 縄文人は縄文式土器をつくってた人たちで
縄の模様がついてるから縄文式土器で縄文人です
弥生人とは縄の模様をつけないシンプルな土器を
作ってたのが弥生人で土器の変化を区切るのに
仕切られた縄文時代の縄文人
弥生時代の弥生人なだけです
ただし、韓国の百済の土器が日本の弥生式土器とそっくりなので
朝鮮族が誤魔化すのに弥生人を使って混乱させてるかもしれません
>>953
弥生時代の定義って、土器なのか水耕稲作なのかよくわかんなくなってるね。
元々の弥生時代の名前の由来は、東京の弥生町から出土した土器にちなんだもの。
後から新発見があったら年代が変わるようなものを時代区分に使うのは、後々面倒くさくなる。
学生も教師も困るし 東四国（徳島・香川）では、古墳時代前期の古手の古墳には、漢鏡（とくに後漢晩期のもの）が副葬される例が多い。
通常は単数副葬例が多いが、東四国（徳島・香川）では、２面副葬される例が複数ある。 ＠阿波
例：天河別神社５号墳（上方作系浮彫式獣帯鏡・斜縁神獣鏡）
例：阿王塚古墳（舶載画文帯神獣鏡２面）（宮内庁保管の優品）
>>953
縄文人が弥生混血しないと存続し得なかった理由というのが必ず存在する。
土器の変化は土器の変化についての結果論でしかない。
縄文は1万5千年に及ぶ原始共産制社会で、
食の共有において土器に社会的信仰の装飾が残っている。
弥生時代への変化は、穀物生産の普及拡大で
個有財産の蓄財、通貨経済の発生、土地や民、家族の私有への変化。
遺伝子変化の謎以外に渡来人や水稲耕作普及の必然性は無く、
縄文人は、家族の独占、財産私有、穀物生産と共に広まった『ウイルス』
イブが喰った知恵のリンゴの毒で滅びたというのが真実に近いのではないかな？ >>955
水耕稲作は漢民族（中国）が侵略とともに押し付けてくる方法なのです
なので日本の場合は土器の種類別で区切られてると思います >>959
でも今って明らかに菜畑の水田に合わせて紀元前10世紀頃からになってない？ 秦氏の末裔を自称する渡来系大名
・長宗我部
・島津
百済王を名乗る大名
・大内→その家臣が毛利で大内の所領を引き継ぐ
こうして見ると徳川家康が何と戦ってたかがわかるね。
幕末になって徳川を憎む渡来系が反乱を起こしたのも歴史的因縁で、
やはりきちんと滅ぼしておくべきだった。
>>964
徳川将軍家や各地の大名家が代を経るごとに貴族(渡来)形質を強めていったのは何故だ >>964
なら八幡神社や稲荷神社、白山神社や松尾大社も滅ぼしとけよ
能もな 「景行天皇（オオタラシヒコオシロワケ）の陵墓か」
大代古墳は全長約54mの前方後円墳
後円部南北径31m・東西径45m 前方部長23m、くびれ部幅18m、前方部前面幅21m、墳高は後円部6.7m、前方部3.3m
前方部、後円部とも2段築成 葺石はあるが、全体ではなく、裾部を列石状に区画している程度。
円筒埴輪、朝顔形埴輪、家形埴輪、盾形埴輪の破片が出土(第1段テラス上や前方部墳頂に円筒埴輪列があり、
後円部墳頂に形象埴輪が並んでいたと考えられている。)
後円部頂に南北方向に南北約7.4m、東西約4.5m残存深さ約80cmの墓壙の中に内法で長軸3.7m、
北小口幅1.1m、南小口幅1.0mの竪穴式石室があり、その中に刳抜式石棺がある。
石棺内から、滑石製臼玉28・緑色凝灰岩製管玉1が出土した。
原位置から移動した遺物は、鏡片、装飾品(管玉・臼玉) 武器(鉄鏃・銅鏃・鉄剣片・鉄刀片・鉄鉾片)武具(短甲片)
農工具(鋤先・鉄鎌) 工具(鉄斧・刀子・ﾔﾘｶﾞﾝﾅ・鉄鑿)など。
石棺の石材は、さぬき市津田町火山産の白色凝灰岩。4世紀末の築造と推定されている。
さぬき市津田町「岩崎山4号墳」より少し新しい古墳とみられている。 ＠阿波
浄土真宗も滅ぼさないとな
部落民の救済に金を出してきたから
>>10
全てが納得した瞬間だな
ああいう顔が本来の日本人なんだな 広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。 広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。 広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。 広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。広戸三千雄の親、智永日佐男は、弱っている者から不動産や金を取ろうとする人の屑である。
「古墳時代」
鮎喰川下流域の平野部には,前述の矢野遺跡・名東遺跡及び阿波国分寺跡の下層の南内遺跡などから
当該時代の遺構・遺物が検出されている程度であり、この時代の集落跡については ,今後の調査の進展に伴っての研究課題であろう。
一方,古墳については平野部に続く丘陵一帯に多数築造されているが,沖積平野上に築造された古墳は皆無となっている。
鮎喰川下流域に存在するこれらの古墳で,発掘調査等がなされ,その内容,時期等が判明しているものは少なく,
名東町の節句山 1・2号墳 (発掘調査 ),八人塚古墳 (墳丘実測 ),穴不動古墳 (墳丘・横穴式石室実測 ),国府町の奥谷 1号墳 (墳丘実測 ),
矢野古墳 (墳丘・横穴式石室実測 )などがあげられる程度で,大部分の古墳は墳丘の形状,表面採集遺物や伝承出土遺物等に依拠しているが,
これらの古墳の概要を古墳時代前半期と後半期に分けて眺めてみたい。
鮎喰川下流域で最古の古墳と考えられるのは, 名東町節句山 1・ 2号墳であり, 1号墳は石蓋盤棺で鉄製品 (やり飽 )のみの出土の点などからして,
弥生時代の墳墓の可能性が指摘されている。 2号墳は箱式石棺に 竪穴式石室をしつらえた埋葬施設を有し,
棺及び石室内部から舶載の四獣鏡や勾玉,鉄剣,鉄刀子, 鉄斧 ,鉄鎌などが検出されており,
3世紀末ないしは4世紀前半に位置づけられるとされている。
いずれにしても,節句山 1・ 2号墳が古墳発生を考える上での重要な鍵を握っているように思われる。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
>>963
最古の日本王記録が
すいしょう、さんでしょ？ まあ予想通りとも言えるんだけど、50人じゃあ
偏りで簡単に結果がひっくり返るから
ここでマウント取ってるバカを眺めるスレだなｗ
野球の大谷が縄文顔か
東北なのに沖縄人みたいな顔をしている
無理に沖縄を絡めるまでもなくあれは典型的な和人のしょうゆ顔
縄文顔って秋辺日出男とか山本栄子さんみたいな顔だろ
本土人が縄文20%、沖縄が30%と考えると大した差ではないが
日本人は沖縄も含めてほぼ弥生系に埋め尽くされたのだろう
～縄文時代：縄文人
弥生時代～：縄文人＋弥生人
紀元辺り～：（縄文＋弥生）＋弥生
古代辺り～：（（縄文＋弥生）＋弥生）＋弥生
>>880
秦氏を弥生人にしてるんだよねこの記事は。
時系列的根拠がない。
そういや四国の剣山は失われたアーク云々の話もあったな。 >>989
信じられない、秦氏って渡来人の代表じゃん
消防の時に秦君に「渡来人」ってあだ名つけてみんなでいじめてたのに ユダヤでも無く白人でも無く北東アジア新モンゴロイド成分が8、9割という非常に地味でつまらない結果
>>989
日ユ同祖論を言い出したのは同和活動家の大江卓だったか
アイヌが失われた支族ならばまだ分かるがよ
アーリア至上カルトのナチスが日本と同盟を組んだのはアイヌ縄文の容貌やろ >>992
新モンゴロイドなんてチョン顔の日本人学者しか言ってないやろ 元々日本列島はアジアのアメリカみたいな国だったんじゃないの。
天孫降臨は清教徒の降臨みたいな話だろ。
近畿はロスやNYだったってこと。
>>993
アイヌは確かに濃いけど白人と重ねるには顔幅が広すぎる >>998
白人が白人だと言ってるしチョン顔のお前の意見は却下なw lud20230202040821ca
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