【鹿児島】「双性」巫女役の１０代男性人骨、６０年ぶり里帰り　精緻な貝製装身具と“再会”　南種子・広田遺跡ミュージアム [樽悶★]->画像>4枚

　南種子町平山の広田遺跡ミュージアムで、開館５周年記念企画展「広田人と貝装飾」が開かれている。「双性の巫（ふ）」と呼ばれる１０代男性の人骨が６０年ぶりに里帰りし、国の重要文化財に指定されている貝製装身具も久々の展示。巫女（みこ）役を務めたとみられる男性と身に着けていた装身具は、半世紀の時を超えて発掘の地で“再会”を果たしている。

　１９５５年に発見された広田遺跡は、弥生時代後期から古墳時代にかけての大規模な集団埋葬墓地跡。貝を精緻に加工した装身具で埋葬者を飾る埋葬方法は国内に例がなく、２００８年に国史跡に指定された。

　大規模な発掘調査は発見直後と２０００年代前半に２回行われた。２０１５年に町が開館した同ミュージアムは、２回目の調査の出土品を中心に収蔵する。

　１回目に出土した「双性の巫」などの人骨は九州大学総合研究博物館（福岡市）、貝製装身具は黎明館（鹿児島市）と国立歴史民俗博物館（千葉県）が保管しており、ミュージアムでは写真パネルやレプリカで紹介してきた。小脇有希乃学芸員（４４）は「国の重要文化財や貴重な人骨は展示のための移動自体が難しい。実物をぜひ間近から見て」と話す。

　１２月２０日まで。高校生以上は入館料３００円が必要。月曜休館。１１月１４日午後１時半からは鹿児島女子短期大学の竹中正巳教授による特別講座も開かれる。先着２０人。

11/12(木) 11:30配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20201112-00000008-minami-l46

男の娘？

生きた状態をリアルで見てみたい

男の娘巫女とはなかなかマニアックな

全裸ですよ

古代によみがえるジェンダー理論 二宮

ここまで揃ってんのに歯っ欠け

めっちゃ保存状態良いね

>>6












包茎のオチンポに沢山溜まったチンカスを食べるが大好き童貞ニートです！イカ臭い包茎オチンポに沢山溜まった自分のチンカスを食べるのが唯一の趣味です！とてもイカ臭いですが、病みつきになります！是非皆さんの包茎オチンポに沢山溜まったチンカスと僕のチンカスを交換しませんか？宜しくお願いします！

http://imepic.jp/20201113/440500

何かこんなポーズの女2人の写真があったな

男の骨は201本だから覚えておくといいよ

タイムボカンシリーズで電気ショック受けた時みたい

男の娘！？

何で巫女役をしていたと分かるんだ？

>>4
日本人って、当時からそんなに変わってないのな(´･ω･`)

弥生とか古墳とかそこら辺の日本人は背が高いんだよな

ショタ的な何か

>>15
天照大御神も引きこもったしな

禿的ななにか

狗奴国の「男王」卑弥弓呼もこういう存在だったのでしょうね。
狗古智卑狗はこの男王の権威を十二分に利用し、北に有った邪馬台国による侵攻を防いだばかりか
卑弥呼の軍勢を打ち破って国民たちの命を救った英雄、おそらくはスサノオのモデルの一人でしょう。
邪悪な邪馬台国＝ヤマタノオロチはスサノオ＝狗古智卑狗によって完全に退治され
狗奴国は邪馬台国の技術者たち＝オロシの技術を手に入れたうえでその末裔は伊予、土佐へと「東遷」しました。
伊予の河野氏の祖とされる河野越智彦こそ狗古智卑狗でしょう。

両性具有だったってことでしょこれ

ふたなり？

広田人

>>23
そうそう、縄文が彫り深くて、弥生が塩顔なんて嘘っぱちなんだよな
緩やかにじわじわ混じったし、そもそも弥生も千差万別

>>20
母親が狗奴国、父親が邪馬台国の(末の)皇子だっけ？

種子島って魏志倭人伝で邪馬台国の南にあるとされる侏儒国の有力比定地だろ

頑丈そうな骨なのにどうして10代で死んだん？
生贄？

声変わりしないように去勢されたカストラートか

貝製装身具ってなんだ？
貝殻ビキニとかか？

キーワード的に貝製装身具って子安貝（まんこ）みたいなのかと思ったけど全然違うっぽいな

双性の…ふたなり？

弥生時代にしてすでに男の娘に巫女させるとはやだ時代先取りしすぎ
日本やっぱパネェわ

そのまま、生贄(いけにえ)にされたのか。

>>4
シュタインズ・ゲートにいるだろ

大股開きで丸見えの男の巫
きゃっ

誤チェストでごわす

>>29
チ◯コパッド

やおい時代

>>38
評価

えるぷさいこんがりぃ

ふたなりの巫女さんてそれはまたマニアが喜びそうな

僕は、ちっぱいした、ちっぱいした、ちっぱいした、ちっぱいした。

お前らの趣味って何千年も変わってないよな

NEWおだまLee男爵の祖先か

>>34
女の子だった時間線あるから

>>1
巫女じゃなくて覡なんじゃねーか

アッー？

>>34
エル・プサイ・コンガリィ

この遺跡のあった土地の独特な風習だったのかも知れんね

>>15
年下の女性全般を「妹」と呼ぶという香ばしい語彙だったしな

>>7
大人の歯に生え変わるくらいの10代男性ってことでしょうね
昔は栄養状態が悪かったから現代人よりも歯の生え変わる年齢が少し遅かったみたいだから

前歯を抜いて特別な口笛のようなものを出していたのだろうな

>１０代男性の人骨
>巫女（みこ）役を務めたとみられる男性

どういうことなんだってばよ

覡（げき： 巫女の男性版）という言葉になじみがないから巫女と言ってるのかとも思ったが、
双性というからには、男であり女であるという意味なんだろうな。
男だけど男に抱かれちゃうとか（神事の中で）。

詳細希望ですわ。

>>53
極めて女性的な骨格だけど、人類学者が男性と断定
巫女の装身具と一緒に埋葬されていた
セーラームーンみたいな額当ても付けてたっぽい

つまり少なくとも男の娘
ふたなりの可能性もゼロじゃない

>>1
＞巫女（みこ）役を務めたとみられる男性

古代の日本人は、俺たちより未来に生きていたんだな！

チソコの骨がついてたのか

男の娘巫女とはロマンだな

>>57
骨w

>>2
ホラレモンじゃないの？（熱を一気に下げてみるテスト）

既にこの時期から男の娘・・・我等の祖先にカンパイ！

誰だこんな名前を付けたのは
すごい誤解から名前付けてそう

兄弟が亡くなる
→姉妹が思い出にと自分の装身具をお棺に入れる
→男だけど巫女！（ザワザワ）

とかやってそう
だって分かるわけねーもん

どちら様？

要らんよ？