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東京・神保町の古書店街で、10年間にわたって少女の裸の写真集を売っていたとみられる店主らが、警視庁に逮捕された。
古書店の店主・山田 忠容疑者(77)ら3人は、2月12日、少女の裸の写真集を販売目的で神保町の店内に置いていた、児童ポルノ禁止法違反の疑いが持たれている。
この店では、4歳から18歳未満の少女の写真集220冊が、7,000円から29万円で売られていた。
山田容疑者らは、2017年1月以降、少女の写真集90冊、およそ360万円を売り上げていて、調べに対し、「10年くらい前から売っていた」と容疑を認めている。
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20180220-00000301-fnn-soci >>3 30年位前まで普通に売ってたよな
清川虹子だっけ
あれー？ブックオフは？
プチトマトだろうなぁ
昔は街の本屋で普通に売ってたよなぁ＞少女の裸の写真集
29万って。そのお金でお菓子買って
ロシアの美少女とかお菓子系の雑誌とか普通に売ってたよねぇ～
>>1 >29万円で売られていた。
誰が買うの？
買うやついるの？？
>>1 スマホでいくらでもエロ写真が出るのに
白人少女だけど
>>14 >>15 サンタフェは事実上、
古本屋で扱えなくなった
アホ
>>7 30年前ってバイクに乗ったモヒカンが「ヒャッハー！」とか言っていたんですか？
>>22 1999年に地球が滅亡する漫画が
山ほどあったなw
あの頃プチトマト買いためておけば
今の時代、宮沢りえのサンタフェって店頭に置いたら逮捕される？？
そういう値段を付けていたのなら撤去し忘れたは通じないわなｗ
何で教えてくれなかった？
店主77歳なんだろ？
fallen leaf ★ New! 2018/02/20(火) 14:37:44.29 ID:CAP_USER9
サンタフェはグレーゾーンだけど
サンタフェが国会でどーのこーのが何年前だ
こういう店ちょっと前まであったよな
>>31 宮沢りえだと有名すぎてアウトだろうけど、
あれくらいの大人びた容姿だと、
「18歳未満だと知りませんでした。」という
抗弁が可能になるとは思う。
サンタフェに綴じ込んであったハガキ
テレビの遺品整理番組で死んだ爺さんが持ってたサンタフェ出てきて
>>50 おっぱいの位置からして少女なんだよねー
２０過ぎるとこうはいかない。
潮風の少女、私はまゆ13才、プチトマトとか色々一般書店で売られてたなｗ
>>41 谷本重美時代のアレがなければもっと歌手で売れてたな
でもこいつもオジサン好きだったわけでｗ
昔大量にばら撒かれたロリ本って今現在どの位一般家庭に眠ってんだろうな
>>13 パンツじゃ我慢出来ないしこの時代に公園でそんなんしたらソッコー変出者事案ですわ
昔ボムとか小・中学生向けのエロ本に少女の割れ目が
>>60 投資対象だろ
ビットコインに30万使うのと何ら変わらん
そんなに需要があるなら写真集を自主出版するかな。
ちょー面白いよな
>>68 このスレの主旨わかってるかー？
>辺見マリなら、オッケーッス、てw
じじいもいいとこ、１００才かよ。
本当に犯罪にする必要あったのか？
老人の裸しかも爺さんのモノが、さらに極端なデブやガリやブサイクほど珍重されて
神話少女って、もしかして、雪の中でガキをひん剥いて撮影
会田我炉、力武とかを家宅捜索したら、
こういうのはネットで密やかにやって行かないと
国会図書館でも一般人はもう見られないらしいから
>>61 古紙回収の人に聞いたら時々新聞の間に挟まってるそうだ
またお前らかと思ったら店主老人かよｗ
>>61 わざわざ金払って仕入れた商品だったのに、法改正で売れなくなったわけだからね
販売禁止にするなら、同時にその損害を補填する仕組みも作っておくべきだったな
>>55 湘南堂だよ
とうとう摘発か、もう買えないとか残念無念だ
ロリはすぐに死んでくれ
>>84 篠山紀信は公言してるけど、別に御咎めないね。
アリスなんちゃらってあったっけ。
そういや友人（公務員）が大ファンでサンタフェ大事にしてたっけ
とりあえず写真集のタイトルくらい教えろ
>>84 会田我炉の「ちあき」って本当は何歳なんだ？
２０世紀はまともな本屋だった地元の個人書店は、２１世紀には閉店かエロ本屋になってた
高額な写真は値打ちだろうな
29万円は不思議な少女だろうな。
古きよき時代の少女の姿がここにある 世田谷で『声かけ写真展』
掲示板のコーナーには、より多くの写真が貼り出されており、
一枚100円で焼き増しプリントをしてもらうことができる（別途送料250円が必要）。
http://getnews.jp/archives/1455974 ロリ誌は99％棄てたなあ
清岡とかアリスクラブとかあの辺の作品か
プチトマト
規制が無かった時代、「ロリコンクラブ」という直球なタイトルの月刊誌があった
29万円の品とかスゲェな
中学生の時河原で段ボール箱いっぱいのプチトマトを拾ったいい思い出
ビビアン・スーのヌード写真集をブックオフに売りに行ったら
昔は普通に割れ目まで見せてた写真集とか書店で売ってた
こういうのって数百円で山積みの中にあったらセーフで
諏訪野しおりとか吉沢あゆみとか持ってたわ
昔はマン毛禁止だったｗ
少女買春とかで捕まった容疑者宅で未成年と性交している動画を押収
女性のピークは13.5歳。
>>7 高田純次「その指輪、ちょっと見せてもらっていいですか？」
>>125 女の子と関節人形が並んでる。
エロじゃなくて芸術としての扱い。
写真家がパリかブリュッセルに住んでてそのルートで入ったらしい。
向こうの画家は東洋人の肌の色を出すのが難しく需要はあるんだそうだ。
写真どころか実体を持っている幼女は歩く児童ポルノですな
宮沢りえもアウトなの？
>>136 教育テレビの幼児番組で幼女の入浴シーンが堂々と放送されていた時代があったんだよなあ
>>104 ○ 「見れる」
× 「見られる」
時代遅れ
奈良時代の言葉でも喋ってろ
プチトマト
>>127 俺がヤフオクに出品したら、速攻で削除された。
嫌がらせする人が常に監視してる。
>>99 アリスクラブ
小・中学生の
おっぱいやマン毛が書店で買えた
俺はやってなかったけど、ファイル交換ソフト全盛期は、
>>152 お、おっとw
いやあんたも
>>57 なかなかですな
よい時代でしたなw
>>131 ビビアン・スーのなら今なら価値があるんじゃないの？
このご時世によく10年間も営業できたな
思い出したよ、実家の納屋にプチトマトやらビニール本が有るはず。
今はどこまでが違反なのかわからん。
未成年のヌードがダメなら映画も当然ダメなはずで
29万ｗ
禁止した時の法律論議聞いてると上っ面だけで中身がない
まあこういうエロは今後駆逐されるんだろうけど規制すればする程タブーを犯す奴等が出てくる訳で
>>152 碧きレオナ、レオナの杜のコは可愛かったな
女性のピークは12.5歳。この期の美が残らないのは文化的損失。
>>169 むしろ左翼ならヘアもご本尊様も全部解禁になるんだが？
>>172 X 12.5歳
○ 13.5歳
実際、この一歳の差は大きい。
加藤茶とかラサール石井が40歳くらい歳の差ある嫁と結婚したの見ると男はやっぱ若い女が好きなんだわ
>4歳から18歳未満の少女の写真集
>>169 児童ポルノ禁止法を制定したのは、君達ネトウヨの大好きな自民党だよ。少しは色々と勉強し、大学にも通い、今日から本や新聞を毎日読んでからレスしようね。
>>170 こういうのの規制にうるさい国ほど一線越える奴多いんだよな
そんな国の自称人権派が日本に規制しろとうるさく言ってくるんだからもうね・・・
>>166 転校生
伊豆の踊子
さよならニッポン！
台風クラブは下着だけか
>東京・神保町の古書店街で、10年間にわたって少女の裸の写真集を売っていたとみられる店主らが、
>>170 今は漫画ゲームアニメに流れてるんじゃね
そっちも規制しようとしてるみたいだが
こんなん昔は芸術だったんだから
どういうやつかよくわからんが、まゆちゃんとかそういう感じか？
メシア mesair でググろう
よしリン yoshilingling でググろう
デジテンツ でググろう
デジタルマーケット-は動画や画像集など でググろう
子役まにあ でググろう
児ポ製造集団の集うスレ.
http://2chb.net/r/anarchy/1518883956 >>181 そもそも規制する上級国民からしたら下級のガキがどうなろうが知ったこっちゃねえんだから（経済政策とかもそうだし）
ガス抜きが無くなって暴走する奴が出ようが出まいがどうでもいい話じゃね？
>>184 コンビニからエロ漫画とエロ本を無くそうって運動は進行してるな
ATMの隣にあるからカード読み込ませてる数秒、つい目が行くw
でも実際買ってる奴は見たことないな
数もまったく増減しないし返本多そう
倉なんとかって子とかまゆのは持ってたなぁ
>>190 上級の奴等はマジでそう考えてるかもな
でも上級のガキだってバリケードに囲まれた中で生活してるわけじゃねえんだけどな
海外では小学校入学前くらいの年齢の幼児に
>>198 モザイクだらけのクソ動画の宣伝なんかいらんよ
>>193 倉なんとかは大人になってからも写真集出したじゃん
歳とっても美形は美形だったが
>>57 二人で一人を演じてたってことになってるやつ？
>>195 バリケードで囲む必要なんてないからな
マンガみたいな話だけど子飼いの半グレくらいいるんじゃないの
古本屋からエロ本在庫一掃の動き
本の価値や相場に詳しいはずの古本屋が知りませんでしたは通用しないわな
ロシアの劇場乗っ取り事件で救出された小学生がなんだか裸で次から次から出てきたのをNHKがLIVEで流してたのを思い出した
>>7 駅高架下の書店でビニ本状じゃなくて普通に売ってた
昔は無毛で小陰唇がハミ出てないワレメまではセーフだったんだよな
本の題名を書いてくれないと、間違えて買ってしまうかも
>>187 あれ、警察と関係ない理由で潰れたんじゃなかった？
>>198 20歳以上のセミプロだらけ
あれに出てるやつはデストロンのやつにも出てる
この店主が逮捕ならば神保町の古書店の半分以上が摘発対象じゃんｗｗｗ
小5か6の頃に子供が見る為の子供のヌード写真集だと思ってお年玉貯めて買ったっけなぁ
倉橋とか諏訪野とか西村とか
女房見つける ビットコイン儲かる よし、通報離婚だ
湘南堂って神保町でもめちゃめちゃ老舗じゃん
>>1 > 、少女の写真集90冊、およそ360万円を売り上げていて
1冊4万くらいってことか？
たっけーなー
>>80 北欧物だと、雪山野外でセミヌードとかあるなｗ
>>206 どうだろうね
普通は接点無いんじゃない？
>>199 サンタカフェで画像検索した。なんてことはないな(´･ω･｀)
サンタフェに関しては、未だに明確な判断がなされてない
「私はまゆ」
>>240 中国ではそう言い張ってエロ本出してた出版社があった
まだあるのかなあ
イオネスコなんちゃらって自分の娘を裸にした奴とは違うのだろう
昔は何の問題もなかった
規制が無かった時代、「ロリコンクラブ」という直球なタイトルの月刊誌があった
>>243 単純所持が禁止されているので明確にダメだよ
>>232 へんな本屋だったよな エロ本屋というわけじゃない
最近は古い和紙？を売っていたよ 骨董品みたいなやつ
>>235 コレクター用だろう
間違ってもオナネタには使わんと思う
>>209 それ見てズリ小板と抜かすスレ住人がいて引いたわ
何十万とか聞くと凄いと思うけ
>>1 ヒューマンライツ・ナウの提携団体オックスファム、宿舎を売春宿にして児童買春
https://www.asahi.com/articles/ASL2F162HL2DUHBI038.html 貧困問題などに取り組む英国の国際ＮＧＯ「オックスファム」の複数の男性職員が、
２０１０年の巨大地震で被害を受けた中米ハイチで支援活動中に児童買春した疑惑が浮上し、
１２日に副責任者が責任をとって辞任した。英政府は助成金の打ち切りも検討している。
英紙タイムズが９日に報じた。それによると、オックスファムの指導役の職員らは１１年、
ハイチで活動中に１０代を含む女性を宿舎に呼び継続的に買春していた疑いがある。
※オックスファムはヒューマンライツ・ナウと同じフロアにある提携団体
http://oxfam.jp/contact/ オックスファム・ジャパン
東京都台東区上野5-3-4 クリエイティブOne秋葉原ビル7F
http://hrn.or.jp/access/ ヒューマンライツ・ナウ 東京事務所
東京都台東区上野5-3-4クリエイティブOne秋葉原ビル7F
児童買春は性搾取だの性被害だの言ってる連中も結局のところ、若い女の魅力に抗えずに児童買春。
男性が10代の妊娠出産可能な年齢の子供に欲情するのは正常かつ自然であり、
年上の男性と10代の少女の性的関係は搾取でも虐待でもない。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪は自然な性的欲求を持つ正常な男性を無意味に逮捕し、失業に追い込み、
労働人口を減少させ社会全体に損害を与えているだけであると早く理解しよう。yweewtew
ついに清川虹子逮捕か
「さすがに4歳児は興味無い」という人もなつみちゃん(4)のDVDなら買っちゃうよね？
もう大昔に出版された本は良いんじゃねーの？ って思うわ…
…え？
>>1 男と女は権利においては平等であるが、能力や役割においては平等に作られていない。
男性は女子供を養い教え導く役割を果たす様に作られている。
女性は男性の性欲に奉仕し子供を産み育てる役割を果たす様に作られている。
女は男の真似をして外で働く必要はない。女は子供を産んで家で赤子と戯れていれば良い。
性的役割を否定し、男と女を能力や役割において平等なものとして扱おう等と言う男女平等主義は自然の法に反しており、
必ず破滅的な結果を引き起こす。
生物として当たり前の性的役割を拒絶して人間社会の存続を脅かす警察やヒューマンライツ・ナウ等の異常ながん細胞を
取り除き、人類社会を救う為にリバタリアン党やミーゼス研究所等の厳格なリバタリアン組織に寄付してリバタリアン運動を支援しよう！
weetewt
>>1 男女の自然的な性的役割を否定し、女性を男性と同じものとして扱おうなどという
男女平等主義カルトの目論見は自然の法に反しており、もしそれが完全に実行されたならば、
人類社会は瞬く間に滅びることになります。
義務的な学校教育と若い女性の強制的な社会進出は未婚化晩婚化とそれに伴う少子高齢化を引き起こし、
将来の労働力の減少を招きます。
それはまた男性の労働意欲を失わせ、真面目に働く代わりにレイプなどの性犯罪や暴力犯罪に
走る事を選ばせる傾向を促進し、再びこれは労働力のさらなる減少と提供される労働の質の低下を招くことになります。
結果として生産される財やサービスの品質は低下し価格は高騰していきます。
少子高齢化と犯罪の増加は社会保障費用の増大を招き、税金の負担は社会のすべての人に重く伸し掛かります。
そして全ての人をより貧しく、より劣悪な状況に追いやります。
インドなどの途上国を見ればわかるように、貧しくなればなるほど
自暴自棄になった男性が性犯罪や暴力犯罪に走る傾向は更に強まっていきます。
またもし男女平等主義が継続されるならば、労働力の減少は移民の大量の受け入れにより埋め合わせるしかないが、
移民の増加は深刻な文化摩擦を引き起こし、テロや武力抗争が頻発し、社会秩序は崩壊します。
人類社会の滅亡を目論むユニセフやヒューマンライツ・ナウなどの破滅的な虚無主義者を打ち倒し、
自然的な性秩序を取り戻す為に、リバタリアン党とリバタリアン運動を支援しよう。yetewtyr
>>1 児ポ法カルトやジェンダーフリー女が性被害だの性暴力だの性搾取だのと呼んでいる物の大半は物理的かつ客観的な被害は皆無であるか
あったとしても軽微な物でしかない。
それらの被害の主張は物理的で客観的な物ではなく感情的で主観的な物であり、
客観的に測定される事も確定される事も出来ない。
児ポ法カルトが性被害、性暴力、或いは性搾取等と呼んでいる物の大半はヒステリックな被害妄想にすぎない。
仮にそれを被害と認めるにしても、それらの被害は感情的で主観的な物に過ぎないので、
それに対する適切な処罰は客観的に決定出来ない。そしていかなる処罰も客観的に正当化される事は出来ない。
ywetewtew
>>234 そうそう
変態２次元マンガも、そのうち発禁になるからな。恨むならトンキン民を恨め
>>1 児童ポルノ法カルトは従来ロリコンは知的障害者で女に相手にされない無職引き篭もりニートである等と誹謗してきた。
しかし児童ポルノ法で逮捕される人が増えるにつれ、児童ポルノ法カルトの主張する従来のロリコン像が全く誤っており、
多くは普通かそれ以上の社会的に重要な職業に就いていて家庭や子供を持つごく普通の男性である事が明らかになってきた。
この事例を含め、児童ポルノ法や淫行条例、未成年者誘拐罪などによって、これまでに数万人以上の男性と
彼らの家族の人生が破壊されている。
もし児童ポルノ法や未成年者誘拐罪等を廃止しないなら、
社会がもはや児童ポルノ法や未成年者誘拐罪などの執行を維持できなくなるまでに更に
数十万から数百万人の男性と彼らの家族の人生が破壊される事になるだろう。
犯罪国家の不正な法律ではなく、自らの良心に従いなさい。
あなたの父親、あなたの夫、あなたの息子、あなたの兄弟、あなたの友人がある日突然児童ポルノ淫行警察に拘束され、
連れて行かれても構いませんか？
初潮を迎え性的に成熟した少女に対し性的欲求を抱く正常な男性を逮捕し、失業に追い込み、彼らの労働意欲を奪い、
酒呑みにして堕落させ、時には自殺にさえ追いやる不道徳で不正な児童ポルノ法、未成年者誘拐罪、淫行条例等を廃止し、
我々の自然権を取り戻す為に、リバタリアン党やミーゼス研究所等のリバタリアン組織を支援してください。
yewtewtew
新宿古着屋ワタナベもおっさんのストーカーした罪で無期懲役ダイバクショウ
昔栗山千明の写真集とか古書店で凄い高値で買取してたけど
>>244 え、あれ、そんな値段ついてたんだｗ
定価って、２０００円くらいだった気がするがなー
中身は大した事なかった記憶がある
引っ越しした時に全部処分したけど、持ってたらよかったｗｗｗ
正直、篠山紀信は文化芸術と言い張ればセーフになりそう。
>>1 児ポ法、未成年者誘拐罪、淫行条例、監護者性交罪等の支持者はしばしば、子供は知識や経験、判断能力が不足しており、
児童婚や児童ポルノの出演、売春等によって不幸になる可能性があると主張する。
しかしながら、人は常に将来の自分自身の状態を予測する為の知識と能力の不足から様々な失敗を犯し、
予測不可能な事件や事故に遭遇し、絶えず不幸に陥る可能性に晒されている。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪等の干渉主義政策によって選択の自由を暴力的に奪われ、
その結果として、彼の人生を強制的に歪められた多くの子供達が
親の虐待や奴隷状態、学校でのいじめや学業への適性等を苦に自殺し、
予測不可能な災害や事故、犯罪に遭い、病気や怪我により命を落とし、
あるいは一生に渡る後遺症を背負っている。
人は全知でも全能でもない。人は不完全な判断能力しか持たず大人もまた子供と同様に過ちを犯す存在である。
完全な判断能力を持った無謬の人間など存在しない。
不完全である事は子供達の自由や権利を否定する理由にはならない。
反対に、全ての人間は過ちを犯す不完全な存在であると言う事実は
なぜ子供達が彼ら自身の選択した方法で生きる事を許されるべきかの理由である。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪、淫行条例、監護者性交罪等は子供達を不幸から救う事は無い。
それは子供達の選択の自由と幸福追求の権利を奪い、彼ら自身の望みに反する方法で生きる事を強要し、
彼ら自身の現在の主観的な見地から見た幸福と利益を奪っているだけにすぎない。yewteww
なんか昔はちょっと変だったよね
合言葉とかあったんかな
>>1 人間の権利の概念は全ての人間は同一の権利を享受すると言う事を含意している。
しかしもし親が子供を支配し奴隷化する権利を持つならば、その時は全ての人間は同一の権利を享受する事は出来ない。
従って、親の監護権などと言うものは人間の権利として存在する事は出来ない。
児ポ法・未成年者誘拐罪等の支持者は子供達は知識や経験、判断力が不足しており、
それ故に自己決定能力を持たないので、人間ではなく、人間の権利を享受しないと主張する事によって
この明白な概念的矛盾を逃れようとする。
しかしながら、この主張は人が自由意思を持つと言う本源的事実と両立しない。
人の行動及び意思決定は彼自身の個性に基づいており、その他のいかなる外部の原因によっても決定される事は無い。
何を基準に不足或いは十分と判断するのかについての線引きの恣意性と主観性の問題を脇に置いて、
知識や経験、判断力の不足などを所与としても、それらの要素が子供達の行動にどのような影響を与えるかは
それぞれの子供の個性に依存している。それらの要素は決して子供達の意思や行動を決定しない。
それ故に彼の知識や経験、判断力がどうであれ、子供達は自己決定の能力を持つ。
人はその他の人から多かれ少なかれ異なる個性を持つので、ある子供の行動と意思決定は必ず彼自身に帰属する。
その反対、子供達の意思や精神の作用が外部の原因によって一様に決定されていると見る事は人の個性を無視した歪んだ決定論の導入である。
児童ポルノ法・未成年者誘拐罪等の支持者達の誤りは全ての人間が外部の刺激に対して
同一の反応を返す均一的で無個性なロボットの様に扱われている事である。
このような仮定を真実として前提とした時だけ、子供達の意思は外部の原因に決定され、彼等の幸福と利益は客観的に測定され比較され、
決定される事が出来る。その時だけ、ある人の幸福や利益は主観的な評価ではなく科学的な事実の問題になる。
しかし明らかにこれは事実ではない。現実の子供達はロボットの様に均一的な存在ではない。
彼等は多かれ少なかれ異なる個性を持つ。そしてそれ故に彼らの意思は外部の原因により決定される事は出来ない、
彼ら自身以外の誰も彼らの幸福や利益について直接的に知る事も感じる事も出来ない。
そして将来の何らかの時点において、ある子供の性的な行為に関する考えが変化するかどうか、
もし変化するとしてもどのように変化するかは全く分からない以上、
性的な行為に従事した子供達が将来、子供の頃の性的体験を誤りであったと考えるとは限らない。
ある子供は10代のうちに年上の男性と性的関係を持って家庭に入り子供を作った方がそうでない場合よりも
幸福な人生を送れたかも知れないしポルノ女優や娼婦の才能があってポルノに出演したり売春でもしていた方が
そうでないより幸福だったかもしれない。
従って、子供と性行為に従事する男性が子供達の知識や経験、判断能力の未熟さに付け込んでいる等と言う
児ポ法カルトの主張は全く誤った思い込みに過ぎない。
また児童ポルノ法・未成年者誘拐罪等の支持者達はしばしば、性産業で働く子供達は教育を受ける機会を奪われている等と主張する。
しかし子供達の個性と関心、適性を無視した画一的な教育を全ての子どもに押し付ける学校教育は
自由意思を持つ個性的な人間を教育する為に適切ではない。それは均一的な品質の家畜を飼育する方法である。
自由意思を持つ人間に適した真に有益な本物の教育は学校の外側の現実社会において彼ら自身の個性や関心、好みに沿って
自由に生き、働き、学び、遊び、愛し合う事により受け取る事が出来る。
かくして、リバタリアンの人権理論はいかなる例外も認めずに文字通りに全ての人間に等しい権利を認める。
そしてそれ故に唯一の本物の正しい「人権」理論なのである。
リヴァイアサン中央集権国家が存在しない自然的社会、家族的社会、リバタリアン社会においては
親達は子供達が彼らの家や土地に留まる事を望む限りで、彼らの家の所有者として
子供達に彼らの家の利用ルールを定める権利を持つ事が出来るに過ぎない。
物理的に親の家から離れる事が困難な幼少期を脱した子供達は彼自身の所有者として
彼らの親の家から立ち去り、売春等をして働き一人で生きていくか、別の大人の所に逃げ出す権利を持つ。
そうする事を暴力的に妨害する事は子供達に対する本物の人権侵害であり、恐るべき虐待と搾取である。
yewtet
>>1 なぜ児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者は恣意的な定義や思い込みを繰り返し、言葉遊びに興じる事を選ぶのだろうか？
彼らの話を聞いていると、彼らの主張の根底には現実世界の全てを自らの精神が作り出した空虚な観念、
幻想と解釈し、どのような法や概念も自分で作り出し変化させる事が出来るに違いないなどと言う
虚無主義的な考えが有る事がわかる。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者はこのような物自体の本質を否定する虚無主義的な態度を根底に持っているので、
同意の上の性行為は搾取や暴力であり、同意の上で家に泊める事は誘拐である、そして暴力的な奴隷化は保護であり、
暴力により子供達の自由や権利を奪う事により彼らを保護しているなどと物事の本質的な意味と正反対の意味を
概念に貼り付ける事により言葉遊びに興じる。
彼らは初潮を迎え性的に成熟した子供と性的関係を持つ男性に何か悪い所が有るかのように批判しているけれど、
本当は物事の正当化など無意味であり、あらゆる概念や法は我々自身が作りだした空虚な観念に過ぎないのだから
どのように振る舞おうと何も悪い所はないと考えているのである。
彼らは恣意的な定義により子供達と同意の上の性的関係を持つ男性を悪人として非難する。
他方で自らの主張の恣意性を批判されると虚無主義的な主張を持ち出して議論から逃亡する。
このような矛盾した態度が児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者達の特徴である。
他方でリバタリアンを始め、児童ポルノ法や未成年者誘拐罪に反対する人々はプラトン、アリストテレス以来の西洋合理主義の伝統、
自然法哲学の伝統に沿っている。これらの伝統においては、あらゆる物には一定の本質的な意味内容が最初から含意されている。
リバタリアン哲学、西洋合理主義哲学、自然法哲学において、法や権利、自由や正義と言った概念は単に人が作り出した空虚な観念ではない。
それらは人間本性に最初から含意されており、理性によって発見される事が出来る客観的真実である。
yewtte
俺も中房の頃 古本屋でプチトマトを股関ギンギンにしながら立ち読みした思い出…
>>209 グルジア国境に近いロシアの小学校じゃなかったか？
相撲取りの露鵬とか白露山の故郷の辺り
>>243 サンタフェがセーフならば私はまゆ１３歳もセーフでお願いしますｗｗｗ
>>1 リバタリアンの主張は伝統的な自然法哲学に沿ったものであり、
世界的に著名な自然法哲学者や経済学者の主張を準用した
人間本性から理性により論理必然的に導き出される結論に過ぎない。
そこに目新しいものは何もありはしない。
全ての人間は生まれながらにして自由かつ平等であり、彼自身の身体や財産を支配する為の
等しい権利を持つ。誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
それが父親かどうかに関わらず、男性と少女達の自由意思に基づく同意の上の性的関係を暴力により妨害する事は
男性や少女の彼ら自身の身体や財産を支配する事への自然的な権利を侵害する。
いかなる人間の立法も、それが自然の法に反するならば効力を持たない。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪、監護者性交罪、淫行条例等は自然の法に反し、無効である。
そしてそれらを執行する警察や司法、及びそれを支持している立法者は
その他の人間の天賦にして不可侵の自然的な権利を侵害する犯罪を犯している。
リバタリアンの主張はなにも新しい所は存在しない。それは完全に伝統的な自然法哲学に沿った結論だ。
そしてそれはいかなる例外もなしに全ての人間に等しい権利を認めていると言う点で論理的に一貫している。
他方で児ポ法カルトの後ろにはどんな伝統的な支持基盤も存在しない。
そこにあるのは恣意的な価値判断と男性の正常で自然的な性的欲求や性行為を悪しきものと見なす
病的な思い込み以外の何もない。
yetewtet
>270
>>81 ＝
>>180 ↑
ネトエラ（ネット工作の在日朝鮮人）が暴れまくってるな
日本に密入国してきて図々しく居つき、
生活保護を受給しながら性犯罪を繰り返し、
日本人になりすましネット工作を続ける在日朝鮮人。
在日朝鮮人はスパイそのもの。
帰化人を含めて朝鮮人全員をいったん強制送還するしかない。
●●● ネトウヨ連呼厨（ネトエラ）の正体 ●●●
http://karutosouka2.tripod.com/uyokusyoutai.htm .
>>240 そもそも芸術だからセーフ論もかなりガバガバだよね
規制側が上級だったら下級が芸術に関わる必要なんてないと思うだろうし
規制側がフェミババアだったら若い娘がエロを超越した美しい物扱いされてること自体我慢ならんだろうし
規制側が原理主義的な宗教の信徒だったら世界遺産になってるようなご神体爆破とかする思考なのに芸術は保護だとか言われても理解不能だろうし
逮捕覚悟で貼る
昔は可愛らしい女の子の画像が見たくて、ロリって単語で検索したら股がアップの画像ばかり出てゲンナリしてたな…
おっさんのムキムキ写真集が好きな俺としてはこれからムキムキの時代が来るのかと思うと胸熱
>>1 子供達は人間である、そして人間としての全ての権利を持つ。
我々は政府に子供を補導して保護したり、児童労働を禁止したり、義務教育を負わせる事などによって、
子供達が彼ら自身の選択に従って働いたり学んだりする自由を侵害する権限を授ける全ての法律に反対する。
我々があらゆるその他の人工的に定義された人間の下位分類に向けられた政府の差別に反対する様に、
我々は全ての法的に作り出されるか是認される子供達の差別や優遇に反対する。
我々はまた夜間外出、喫煙、飲酒、その他の成人なら犯罪と考えられない子供の行為を禁止する全ての法律の廃止を支持する。
我々は更に少年法や少年裁判所制度を廃止し、子供達に彼らの犯罪の完全な責任を負わせる事を支持する。
合衆国リバタリアン党、1990 National Platform of the Libertarian Party.
合衆国リバタリアン党は全ての人間の平等な自己所有権を根本原理として奉じるアメリカで三番目の規模を持つ政党である。
自発的に性的な行為に参加する子供達は、例えそれが私達にとって個人的に不快であるとしても、そうする権利を持ちます。
若干の子供達は若干の大人達が喫煙や飲酒し過ぎるのと同じように、お粗末な選択を行うでしょう。このような事は人生の一部です。
私達が児童ポルノを違法化する時、子供出演者に支払われる価格は上昇し、親達が子供達の意に反して彼らを使用する為の誘因は増加します。
メアリー・ルワート、Libertarian Short Answers to the Tough Questions.
メアリー・ルワートは合衆国リバタリアン党の政治家、倫理学者、博士研究員である。
彼女は長年に渡って合衆国リバタリアン党の全米代表委員会のメンバーであった。
一体なぜ子供達は彼ら自身の性的選択を決定する権利を認められるべきではないのだろうか？
客観的に言って、一体なぜ性的選択は彼ら自身の家族の一員との関係を含めるべきではないのだろうか？
合理的に言えば、一体なぜ彼らが選択したいと思うや否や子供達は自由意思に基づく
取引から得られる人生の果実の全てを享受すべきではないのだろうか？
全ての人が子供の性行為や近親相姦から不快感を被ると考える合理的な理由は存在しない。
リチャード・スローマン、Children’s Rights and Incest Decriminalization.
リチャード・スローマンは合衆国リバタリアン党の政治家、作家である。
彼は合衆国リバタリアン党廃止主義者幹部会の議長であり、指導的なリバタリアン活動家の一人である。
yetwte
>>1 誰が本物の犯罪者なのか？自由、犯罪、奴隷制の正しい哲学的定義：
”自由”とはある個人の彼自身の身体と彼の正当な物質的財産の所有権が侵害されていない状態である。
別の人の財産を盗む人は別の人の頭を殴る人が行う様に被害者の”自由”を侵害し制限している。
”自由”と無制限の所有権は同一歩調を取る。
他方で、..."犯罪"とはある人の身体や物質的な財産の所有権に対する侵略の行為である、
犯罪は暴力の使用による、ある人の財産に対する、そしてそれ故に彼の自由に対する侵害である。
"奴隷制"（自由の反対）は奴隷が自己所有権を少ししか持たないか全く持たない状態である、
彼の身体及び彼の生産物は暴力の使用によって彼の主人により系統的に搾取されている。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
子供は知識や経験、判断能力が不足しているので、自己決定能力や同意能力が無いと言う類の児ポ法支持者の詭弁を正面から粉砕する為に：
その用語「意思の自由」が言及する事は人にある決定、ある選択を行わせる考えがその他の全ての考えの様に
外部の「事実」によって「生じる」のでもなければ、現実の状況を「映す」のでもなく、そして
我々がその他の全ての事象において、ある結果を明確な原因へと帰属する様な方法においてそれらを帰属する事が出来る
何らかの解明可能な外部の要素によって「一意」に決定される事はないと言う事実である。
人の行動と選択の特定の事例に関して言われる事が出来る唯一の事はそれが彼の個性に帰属していると言う事である。
我々はいかにしてある人の個性、言い換えれば、彼が生まれつき持っていた全てと、経験した全てによって形成されている物としての人と新しい経験の出会いから、
具体的な考えが結果として生じ、個人の行動を決定するのかを知らない。
我々はいかにしてこのような知識が獲得される事が出来るのかを推量する事さえ出来ない。...
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、The Ultimate Foundation of Economic Science.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
財産所有権は色々ある権利の中の一部？！権利の概念すらまともに理解出来ていない児童ポルノ法カルトの無知を示す引用：
リベラルは言論の自由などの"人"権の為に"権利"の概念を保護し、その一方で私有財産に対する概念を否定する事を望む。
けれども、反対に、"権利"の概念は所有権としてだけ意味を持つ。同時に所有権ではない人権は存在しないだけでなく、
また前者の権利は所有権がその基準として使用されない時、それらの絶対性と明確性を失い、曖昧で脆弱なものになる。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
ywtwywet
>この店では、4歳から18歳未満の少女の写真集220冊が、7,000円から29万円で売られていた。
>>1 児ポ法/未成年者誘拐罪支持者などによる子供の利益の主張を完全論駁する際に役立つ引用：
支払われた価格（引き受けられた費用）の価値と達成された目標の価値との差を利益と呼ぶ。この根源的な意味において、利益は純粋に主観的である。
それは行動する人間の幸福の増加である、それは測定される事も計量される事も出来ない心理的現象である。
感じられる不安の除去には程度が存在するが、ある満足がどのぐらい別の満足を上回っているのかは感じられる事しか出来ない、
それは客観的な方法で確定される事も決定される事も出来ない。価値判断は測定をしない、それは程度の尺度で並べ、順位付ける。
それは選好の序列と順序を表しているが、測定と計量を表さない。それには序数しか用いる事は出来ず、基数は使えない。
いかなる価値の計算について話す事も無駄である。計算は基数においてだけ可能である。二つの状態の価値評価の間の差は完全に心理的で個人的である。
それは外部世界へ投影出来ない。それは個人により感じられる事しか出来ない。それはその他の人に伝えたり、教えたりする事は出来ない。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、Human Action.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
誰が本物の搾取者なのか？:
強制的な干渉は強制される個人または集団が干渉者によって強制されている事を自発的に行う事はないと言う事を意味する。
ある事を述べる様に、または述べない様に強制される人、または干渉者や第三者と交換する様に、或いはしない様に強制される人は
暴力の脅迫によって彼の行為を変えさせられたのである。それ故に強制される人は干渉の結果として常に効用を減少させられる。...
経済科学の発展以前、人々は交換と市場を他方の犠牲で一方が利益を得る物と考える傾向があった。...経済学はこれが誤りであると示した。
なぜなら市場では交換する両方の当事者が利益を得るからである。それ故に、「市場では搾取等という物は有り得ない」。
しかし利益の固有の対立の命題は暴力を行使する国家やその他の何者かが市場に干渉する時は常に真実である。
なぜならその時、「干渉者は効用を失う被干渉者の犠牲で利益を得る」からである。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
児童ポルノ法は何を引き起こすのか？:
児童労働禁止法は労働力の供給を制限する事により、経済の生産を低下させ、これ故に社会の全ての人の生活水準を低下させる事に繋がる。...
総人口は減少しないが労働人口は減少する。
労働人口が減少する一方で消費者人口は減少しないままなので、一般的な生活水準は低下する。
児童労働禁止法は率直な禁止やある子供が雇われる事が出来る前に”就労許可証”や様々なお役所仕事を要求する形式を取るかもしれない、
そして後者は部分的に前者と同様の効果を引き起こす。児童労働禁止法はまた義務教育法により強化される。
ある子供が一定の年齢まで公立学校や国家に認可された学校に通学する様に強要する事は彼の雇用を禁止し、
成人労働者を子供との競争から保護するのと同じ効果を持つ。
しかしながら、義務教育は彼や彼の両親がその他の方法を好む時に学校教育を受け入れる様に強要し、これ故に
これらの子供達に更なる効用の損失を押し付ける。
マレー・ロスバード、Power and Market: Government and the Economy.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
uewywet
自己責任保存してください
古本屋って、古本だけじゃなくて
>>7 昔のビニ本てババァがセーラー服着て「初めてのケイケン」とかそんなタイトルたよな
>>1 ある人は彼自身にとって極めて重要な問題に関して、そしてその他の誰も彼の様に利益を持たないか、
持つ事が出来ない事に関して誰かの言葉を受け入れるか、誰かの権威に屈する義務はない。
もし彼がそうするとしても、彼はその他の人々の意見は同意出来ないとわかるので、
その他の人々の意見に安全に依拠する事は出来ない。
...有徳や悪徳の問題は殆どの場合に何らかの単独の行為それ自体の本質的な特徴の問題ではなく、
程度の、つまり、ある行動が行われるべき範囲の問題である。
有徳と悪徳の問題はそれ故に、地球に住む様々な個人の精神、身体、状況の多様さと同じぐらい様々で、
それどころか無限である。そして長年の経験はこれらの問題の無数を未解決のままにしている。
それどころか、それらのいずれも解決していると言われる事は殆ど出来ない。
この意見の無限の多様性の最中に、どんな人や集団が何らかの特定の行動や行動の過程に関して、
"我々はこの実験を試みて、それに関わる全ての問題を決定している、
我々は我々自身の為だけではなく全ての人々の為にそれを決定している、
そして、我々より弱い全ての人々に対して、我々は我々の結論に従って行為する様に彼らを強制するだろう、
我々は誰かによる更なる実験や調査を、その結果、誰かによる更なる知識の獲得を被らない"と言う権利を持つのだろうか？
誰がこれを言う権利を持つ人々なのか？確実にそのような人々は存在しない。
このような事を本当に述べる人々は恥知らずな詐欺師と圧制者のいずれかである、
その人達は知識の進歩を止め、そして彼らの同胞の精神と身体に対する絶対的な支配を奪う、
そして、それ故に直ちに最後の最後まで抵抗される事になる、
或いは彼らは全くの哀れみや軽蔑以外の何らか対価への権利を授けられる為には彼ら自身の脆弱さに関して
そしてその他の人々に対する彼らの真の関係に関して、余りにも無知である。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
もし利益が主観的な物であるならば、社会的な法益を尤もらしく比較衡量し、公共の福祉を算出して見せる黒衣の詐欺師共の詭弁についてはどうか？:
奇妙な事に、功利主義は道徳性、善い事はそれぞれの個人にとって純粋に主観的であると仮定している一方で、
他方ではこれらの主観的な欲望は社会の様々な個人に渡って足したり引いたり、測ったりする事が出来ると仮定している。
それは個人の主観的な効用と費用は”社会全体の効用”や”社会全体の費用”に達する為に足したり引いたり測定される事が出来ると
仮定しており、それにより功利主義者が所与の社会的政策への賛成や反対を助言する事を許している。
現代厚生経済学はとりわけ”社会的費用”や”社会的効用”の概算、そして正確な定量的概算と言われる物にさえ至る事に慣れている。
しかし経済学は我々に道徳原理は主観的であると言う事ではなく、効用と費用が主観的であると言う事を、
つまり、個々の効用は純粋に主観的であり序数的である、そしてそれ故に、”社会的”効用や費用の概算に達する為に
それらを足したり比較する事は全くの誤りであると言う事を正確に伝えている。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
yewtyee
８０年代、割れ目が見たくて見たくて仕方がなかった
>>1 子供は後悔する可能性があるので彼らの自由を奪われるべきである等と言う児ポ法/未成年者誘拐罪の支持者の致命的な自惚れを理解する為に：
人間行動の存在から導き出される別の根本的な意味合いは将来の不確実性である。
これはその反対は完全に行動の可能性を否定するので必ず真である。
もし人が将来の出来事を完全に知っているならば、彼は決して行為しないだろう。
なぜなら彼のどんな行動もその状況を変える事は出来ないからである。
従って、行動の事実は行為者にとって将来は不確実であると言う事を意味する。
この将来の出来事に関する不確実性は二つの基本的な源泉から生じる、
つまり、人間の選択行為の予測不可能性、そして自然現象に関する知識の不十分さである。
人は全ての自然現象の将来の進行を予測できるほど十分に自然現象を理解していない、
そして彼は将来の人間の選択の内容を知る事は出来ない。
全ての人間の選択は目的に達する為の最も適切な手段に関する評価と考えの変化の結果として継続的に変化する。
無論、これは人々は将来の進行を見積もる為に最善を尽くさないと言う事を意味する訳ではない。
それどころか、全ての行為者は手段を用いる時に、彼が彼の望む目標に達する様に見積もる。
しかし、彼は決して将来についての確実な知識を持たない。
全ての彼の行動は必ず将来の出来事のコースに関する彼の判断に基づいた憶測である。
不確実性の遍在は人間行動において絶えず存在する誤りの可能性を導入する。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
我々自身やその他の人々の将来の価値判断に関する我々の予想やこれらの価値判断へと行動を適合させる為の
手段に関する予想が正しいかどうかを事前に知る事は出来ない。
この将来の不確実性は人間の状態の主要な特徴の一つである。それは人生と行動の全ての現われに付き纏う。
人は彼の支配を超えた力に翻弄される。彼は彼が彼を害すると考える物事を可能な限り回避する為に行為する。
しかし彼はせいぜい狭い範囲内でしか成功する事は出来ない。
そして彼は彼の行動がどのぐらい探し求められた目的を成し遂げる事が出来るのかを事前に知る事や、
もしそれを成し遂げたとしても、後で振り返ってみた時、彼自身やそれを見ているその他の人にとって、
彼が行動に従事した当時、彼に開かれていた選択肢の間で最善の選択であったかどうか知る事は決して出来ない。...
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、The Ultimate Foundation of Economic Science.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
全ての人はその他の人々の侵略から彼の身体及び財産を保護される事を願う。
しかし誰も彼自身から彼の身体或いは財産を保護される事は望まない、
誰かが彼自身を害する事を望むのは人間本性それ自身の基本的な法に反している。
彼は彼自身の幸福を促進する事、そして何が彼自身の幸福を促進出来るか、
そして促進するかについて彼自身で判断する事を願うに過ぎない。
これは全ての人が望む事である、そして人間としてそうする権利を持つ事である。
そして我々は皆我々の知識の不完全から多くの誤りを犯し、そして必然的に犯すに違いないけれども、
これらの誤りはその権利に対する反論にはならない。
なぜならそれらは我々が必要とし、求めており、その他の方法で得る事が出来ない知識を我々に与える事に役立つからである。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
iuhkhiuhiu
ロリコン漫画家なら資料として経費で購入すんのかね？
29万円は諏訪野しおりだろｗ
>>315 子供は後悔する可能性があるので彼らの自由を奪われるべきである等と言う児ポ法/未成年者誘拐罪の支持者の致命的な自惚れを理解する為に：
人間行動の存在から導き出される別の根本的な意味合いは将来の不確実性である。
これはその反対は完全に行動の可能性を否定するので必ず真である。
もし人が将来の出来事を完全に知っているならば、彼は決して行為しないだろう。
なぜなら彼のどんな行動もその状況を変える事は出来ないからである。
従って、行動の事実は行為者にとって将来は不確実であると言う事を意味する。
この将来の出来事に関する不確実性は二つの基本的な源泉から生じる、
つまり、人間の選択行為の予測不可能性、そして自然現象に関する知識の不十分さである。
人は全ての自然現象の将来の進行を予測できるほど十分に自然現象を理解していない、
そして彼は将来の人間の選択の内容を知る事は出来ない。
全ての人間の選択は目的に達する為の最も適切な手段に関する評価と考えの変化の結果として継続的に変化する。
無論、これは人々は将来の進行を見積もる為に最善を尽くさないと言う事を意味する訳ではない。
それどころか、全ての行為者は手段を用いる時に、彼が彼の望む目標に達する様に見積もる。
しかし、彼は決して将来についての確実な知識を持たない。
全ての彼の行動は必ず将来の出来事のコースに関する彼の判断に基づいた憶測である。
不確実性の遍在は人間行動において絶えず存在する誤りの可能性を導入する。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
我々自身やその他の人々の将来の価値判断に関する我々の予想やこれらの価値判断へと行動を適合させる為の
手段に関する予想が正しいかどうかを事前に知る事は出来ない。
この将来の不確実性は人間の状態の主要な特徴の一つである。それは人生と行動の全ての現われに付き纏う。
人は彼の支配を超えた力に翻弄される。彼は彼が彼を害すると考える物事を可能な限り回避する為に行為する。
しかし彼はせいぜい狭い範囲内でしか成功する事は出来ない。
そして彼は彼の行動がどのぐらい探し求められた目的を成し遂げる事が出来るのかを事前に知る事や、
もしそれを成し遂げたとしても、後で振り返ってみた時、彼自身やそれを見ているその他の人にとって、
彼が行動に従事した当時、彼に開かれていた選択肢の間で最善の選択であったかどうか知る事は決して出来ない。...
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、The Ultimate Foundation of Economic Science.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
全ての人はその他の人々の侵略から彼の身体及び財産を保護される事を願う。
しかし誰も彼自身から彼の身体或いは財産を保護される事は望まない、
誰かが彼自身を害する事を望むのは人間本性それ自身の基本的な法に反している。
彼は彼自身の幸福を促進する事、そして何が彼自身の幸福を促進出来るか、
そして促進するかについて彼自身で判断する事を願うに過ぎない。
これは全ての人が望む事である、そして人間としてそうする権利を持つ事である。
そして我々は皆我々の知識の不完全から多くの誤りを犯し、そして必然的に犯すに違いないけれども、
これらの誤りはその権利に対する反論にはならない。
なぜならそれらは我々が必要とし、求めており、その他の方法で得る事が出来ない知識を我々に与える事に役立つからである。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
iuhkhiuhiu
>>1 誰が真に有益な本物の教育を受け取る機会を子供達から奪っているのか？：
教育は一生続く学習過程である、そして学習は学校だけでなく人生の全領域で行われる。
子供が遊ぶか、親や友達に聞くか、新聞を読むか、仕事で働く時、彼や彼女は教育を受けている。
形式的な学校教育は教育過程の僅かな部分に過ぎない、そして本当は形式的な教育の科目、
特に高度で体系的な科目の為に適切であるに過ぎない。
基本的な科目、読み書き計算、そしてその結果は家や学校の外側で容易に学ばれる事が出来る。
更に、人類の偉大な栄光の一つはその多様性、それぞれの個人はユニークな能力、関心、
そして才能を持つユニークな存在であると言う事実である。
この領域に能力も関心も持たない子供達に形式的な学校教育を押し付ける事は
子供の心と精神を犯罪的に歪める事である。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
...指導の最善の種類は個別指導であると言う事は明白である。
一人の教師が一人の生徒を指導するコースは明らかに間違いなく最善の種類のコースである。
人間の潜在的な可能性が最大の程度まで開発出来るのはこのような条件の下においてだけである。
一人の教師が多くの子供達を指導するクラスにより特徴付けられる形式教育は非常に劣ったシステムである。
それぞれの子供は関心と能力においてその他の子供から異なっているが、
教師は一度に一つの事だけしか教える事が出来ないので、
全ての学校のクラスは一つの統一的な型にその指導の全てを流し込まなければならないと言うのは明白である。
どうやって、どんなペース、タイミング或いはバラエティで教師が指導するかに関わらず、
彼は子供達の一人一人に暴力を振るっている。
全ての学校教育は不適切な統一性の画一的な方法にそれぞれの子供を無理やり押し込む事に関係する。
マレー・ロスバード、Education: Free and Compulsory.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
oujkhiljl
>>320 誰が真に有益な本物の教育を受け取る機会を子供達から奪っているのか？：
教育は一生続く学習過程である、そして学習は学校だけでなく人生の全領域で行われる。
子供が遊ぶか、親や友達に聞くか、新聞を読むか、仕事で働く時、彼や彼女は教育を受けている。
形式的な学校教育は教育過程の僅かな部分に過ぎない、そして本当は形式的な教育の科目、
特に高度で体系的な科目の為に適切であるに過ぎない。
基本的な科目、読み書き計算、そしてその結果は家や学校の外側で容易に学ばれる事が出来る。
更に、人類の偉大な栄光の一つはその多様性、それぞれの個人はユニークな能力、関心、
そして才能を持つユニークな存在であると言う事実である。
この領域に能力も関心も持たない子供達に形式的な学校教育を押し付ける事は
子供の心と精神を犯罪的に歪める事である。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
...指導の最善の種類は個別指導であると言う事は明白である。
一人の教師が一人の生徒を指導するコースは明らかに間違いなく最善の種類のコースである。
人間の潜在的な可能性が最大の程度まで開発出来るのはこのような条件の下においてだけである。
一人の教師が多くの子供達を指導するクラスにより特徴付けられる形式教育は非常に劣ったシステムである。
それぞれの子供は関心と能力においてその他の子供から異なっているが、
教師は一度に一つの事だけしか教える事が出来ないので、
全ての学校のクラスは一つの統一的な型にその指導の全てを流し込まなければならないと言うのは明白である。
どうやって、どんなペース、タイミング或いはバラエティで教師が指導するかに関わらず、
彼は子供達の一人一人に暴力を振るっている。
全ての学校教育は不適切な統一性の画一的な方法にそれぞれの子供を無理やり押し込む事に関係する。
マレー・ロスバード、Education: Free and Compulsory.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
oujkhiljl
>>280 だから剃毛したらセーフとかわけわならんビニ本が巷に溢れました
>「10年くらい前から売っていた」
>>1 現代の豊かな先進国の経済条件においてしか維持できない児童福祉政策を子供の権利などと主張する児ポ法カルトの不条理に関して：
"権利"とは哲学的に言って、人間と実在の性質に深く組み込まれている物、どんな時にも全ての時代において保護され、
維持される事が出来る様な物でなければならない。自分の生命と財産を守る、自己所有の"権利"は明らかにその種の権利である、
それはネアンデルタール人にも近代のカルカッタにおいても現代の合衆国においても適用されることが出来る。
このような権利は時代や場所と無関係である。
しかし"仕事への権利"や"一日三度の食事"への権利や"12年の学校教育"への権利は同様に保障される事は出来ない。
ネアンデルタール人の時代や近代のカルカッタにおいて存在出来なかった様に、このような権利は存在出来ないと考えられないだろうか？
現代の産業的な条件においてだけ満たされる事が出来る物として"権利"を話すことは少しも人間の自然的権利について話すことではない。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
少なくとも千年以上に渡って、日本人は集団カルトの中で最も純粋な利他主義を教えられている。
"自分が望む様に生きる為の権利のアイディアは日本人の精神の中に入る事は出来ない。...
そこでは人の時間や努力は排他的に彼自身のものと考えられる事はない。
彼が生きる権利は集団に仕える彼の意志に依存している。...個人は集団の為に完全に犠牲にされる。...
集団内の全てのメンバーは彼の仲間のメンバーの行動を注意深く監視しなければならない。...
クラス活動、集団の利益、社会的影響は最重要になる。
そして生徒達が洗脳される支配的な哲学はいかなる普遍的或いは永久的な道徳的価値や基準も存在しないとする"道具主義"の哲学である。
生徒達の最も印象的な結果は"道徳的自由の恐るべき欠落"である。証拠も論理も彼らが育てられている靄まで届く事はない。...
彼らは"私はあなたに同意しない"と言うかもしれない、しかし彼らは反対の為の理由を与える事は出来ない。
彼らは全く説得されないが彼らは反論において主張を提示する事は出来ない。
言い換えると、考える事を求められた時、彼らは唯一の権威としてクラス、集団、
"社会的流行"を受け入れる様に訓練されているので、そうする事が出来ない。...
ある答えは正しいか誤りであると言う本質的なアイディアは曖昧にされる、そしてその仕事それ自身が無意味なものに見えるようにされる。
このようにしてあらゆる方法において幼少期において知性と個性の開発の為に適切に向けられる
人間のエネルギーの自然的はけ口は抑えられ、蝕まれる、そして学習の目的はそれ自体で真である事を
学ぶ事でもなければこのような知識を用いて独立性を開拓する事でもなく、恣意的な権力に阿り服従する事になる。
イザベル・パターソン、The God of the Machine.
イザベル・パターソンはアメリカのジャーナリスト、政治哲学者、対日研究家、文学批評家である。
彼女は合衆国の日本化＝社会主義化を批判し、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。 jbklnoiui
こないだ知り合いの女性が、
>>324 現代の豊かな先進国の経済条件においてしか維持できない児童福祉政策を子供の権利などと主張する児ポ法カルトの不条理に関して：
"権利"とは哲学的に言って、人間と実在の性質に深く組み込まれている物、どんな時にも全ての時代において保護され、
維持される事が出来る様な物でなければならない。自分の生命と財産を守る、自己所有の"権利"は明らかにその種の権利である、
それはネアンデルタール人にも近代のカルカッタにおいても現代の合衆国においても適用されることが出来る。
このような権利は時代や場所と無関係である。
しかし"仕事への権利"や"一日三度の食事"への権利や"12年の学校教育"への権利は同様に保障される事は出来ない。
ネアンデルタール人の時代や近代のカルカッタにおいて存在出来なかった様に、このような権利は存在出来ないと考えられないだろうか？
現代の産業的な条件においてだけ満たされる事が出来る物として"権利"を話すことは少しも人間の自然的権利について話すことではない。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
少なくとも千年以上に渡って、日本人は集団カルトの中で最も純粋な利他主義を教えられている。
"自分が望む様に生きる為の権利のアイディアは日本人の精神の中に入る事は出来ない。...
そこでは人の時間や努力は排他的に彼自身のものと考えられる事はない。
彼が生きる権利は集団に仕える彼の意志に依存している。...個人は集団の為に完全に犠牲にされる。...
集団内の全てのメンバーは彼の仲間のメンバーの行動を注意深く監視しなければならない。...
クラス活動、集団の利益、社会的影響は最重要になる。
そして生徒達が洗脳される支配的な哲学はいかなる普遍的或いは永久的な道徳的価値や基準も存在しないとする"道具主義"の哲学である。
生徒達の最も印象的な結果は"道徳的自由の恐るべき欠落"である。証拠も論理も彼らが育てられている靄まで届く事はない。...
彼らは"私はあなたに同意しない"と言うかもしれない、しかし彼らは反対の為の理由を与える事は出来ない。
彼らは全く説得されないが彼らは反論において主張を提示する事は出来ない。
言い換えると、考える事を求められた時、彼らは唯一の権威としてクラス、集団、
"社会的流行"を受け入れる様に訓練されているので、そうする事が出来ない。...
ある答えは正しいか誤りであると言う本質的なアイディアは曖昧にされる、そしてその仕事それ自身が無意味なものに見えるようにされる。
このようにしてあらゆる方法において幼少期において知性と個性の開発の為に適切に向けられる
人間のエネルギーの自然的はけ口は抑えられ、蝕まれる、そして学習の目的はそれ自体で真である事を
学ぶ事でもなければこのような知識を用いて独立性を開拓する事でもなく、恣意的な権力に阿り服従する事になる。
イザベル・パターソン、The God of the Machine.
イザベル・パターソンはアメリカのジャーナリスト、政治哲学者、対日研究家、文学批評家である。
彼女は合衆国の日本化＝社会主義化を批判し、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。 jbklnoiui
4歳から18歳未満の少女ってロリコンからするとドストライクか…
「少女と戦車」という写真集がある。
>>329 ヒントが
いっぱいこのスレ上がってんだろ
あとは自分で探せ
>>1 もし平等な自由の法が大人にだけ適用されるならば、つまり、人は権利を持つが、子供は権利を持たないと主張されるならば、
我々は直ちに次の質問に遭遇する事になる、つまり、子供はいつ人になるのですか？
一体どんな時期に人間は権利を持たない状態から抜け出し、権利を持つ状態に入るのですか？
返答として制定法の恣意的な宣言を引用するほどの愚かさを持つ者は存在しないだろう。
その質問は制定法を超える根拠に対してである、つまり、平等な自由の法による承認は
どんな大人の属性に依存するのかについての説明の要求である。
若者は彼の声の高さが1オクターブ下がった時に人間としての権利を認められるべきだろうか？
或いは、彼が髭を剃り始めた時か？或いは彼が成長をやめた時か？
或いは、彼が100キロの重さを持ち上げる事が出来る様になった時か？
我々は年齢や身長や体重や筋力や生殖能力や知力のテストを採用するべきか？
しかし誰が真の基準を選ぶ事が出来るのか？そしてどんな資格が選ばれるにせよ、それは
現在大人と考えられている多くの人々を子供に分類してそのリストから除外する一方で
現在普遍的合意により子供と考えられている人々をそのリストに含む事になると言う
異議に誰が答える事が出来るのか？
…人は平等な自由の法が創造主の意志から演繹される一連の推論が子供に認められないと言う事を示す事が出来ない限り、
そして彼が一体いつ子供は大人になるのかを正確に示す事が出来ない限り…彼は子供と大人の権利は等しいと認めなければならない。…
平等な自由の法は大人だけではなく子供にも適用される。その結果として子供達の権利は大人の権利と等しい。
それらの権利を侵害するので、強制の使用は誤りである。現在親と子供の間に一般的に存在している関係はそれゆえに邪悪である。
多くの人々はこれらの主張を感情的に否定するかも知れないが、我々は感情的な異議を無視して論理的に正しい結論を支持しなければならない。
ハーバート・スペンサー、Social Statics.
ハーバート・スペンサーはイギリスの哲学者、社会学者である。
彼は例外なしに全ての人に妥当する平等な自由の原理を中心とした自由放任主義の哲学を提唱した。
uhkgiouihlk
昭和の時代の入浴剤のCMとかを録画したビデオ持ってても逮捕されるから注意な
ただアメリカだと「芸術」と言い張ればロリは合法なんだな。
>>1 要するに、全ての子供は彼が生まれてそれ故にもはや彼の母親の身体内部に含まれなくなるや否や独立した存在であり、
可能的な成人であると言う理由で自己所有権を所有すると言う事になる。
それ故に親が彼を不具にして、拷問して殺す事により彼の身体に対して侵略を仕掛ける事は必ず不正であり侵害である。
…
彼の年齢に関わらず、我々は逃げ出す為の、そして彼を自由意思に基づいて受け入れる新しい養親を見つける為の、
或いは彼自身で自立して生きていく事を試みる為の絶対的な権利を全ての子供に認めなければならない。
親達は帰ってくる様に子供を説得する事を試みる事が出来るが、彼らを連れ戻す為に暴力を用いる事は
全く容認し得ない子供達の奴隷化であり彼らの自己所有権の侵害である。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
自然的財産理論によれば、一度生まれた子供はその他の全ての人と同じぐらい彼自身の身体の所有者である。
これ故に、子供は物理的に侵略されない事を期待出来るだけでなく、また彼の身体の所有者として、
子供はとりわけ一度彼が物理的に彼の両親から逃げ出す事が出来る様になったならば
彼らの下から去る権利を持つ、そして彼を取り戻す為の彼らの考え得る試みを拒否する権利を持つ。
Hans-Hermann Hoppe、A Theory of Socialism and Capitalism.
Hans-Hermann Hoppeは現代のアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
子供達が彼らの親達の家で暮らす間、親達は子供達の自己所有権を侵害しない範囲で
その家の継続的な使用に関する条件、例えば門限時間等を定める権利を持つ。
他方で子供達は彼らの親達の家を離れるか逃げ出す事への絶対的な権利を持っている、
子供達が彼らの親達の家から離れたか逃げ出したならば、その他の人の権利を侵害しない範囲で間違いを犯す権利を含む、
その他の全ての人に適用される物と全く同じ正義の原理が彼らに適用されなければならない。
ウィリアムソン・エヴァ―ス、The Law of Omissions and Neglect of Children.
ウィリアムソン・エヴァ―スは現代のアメリカ合衆国の代表的な自然法哲学者、教育学者の一人である。
彼はスタンフォード大学フーヴァー研究所とインデペンデント研究所の主任研究員である。
もし子供が大人になる唯一の方法が彼自身の意思によって親から自立し、大人としての地位を確立する事であるならば、
その時は親はこの選択を妨害する権利を持たない。従って、親は子供が彼らの家から去る事を禁止する事は出来ない。
親は子供が彼らの家に留まる限りにおいてその子供に対してその他の権利と義務を持つだけである。
親が子供の自立を妨げる事は許されない。そうする事は子供が大人になる過程を否定する事である。
...
子供との労働契約は彼の年齢、経験不足等を考慮した場合、本当に自由意思に基づいていると言えるのだろうか？
その答えは、イエスである。彼らの親の家を去り自立する事を試みる事が出来る全ての個人は
自由意思に基づく契約を結ぶ事が出来るまで十分に成熟している。彼はもはや子供ではないのである。
その反対の答えは我々が理解する様に、子供が自立して彼自身の運命を切り開き大人になる事を禁じる事である。
ウォルター・ブロック、Defending the Undefendable.
ウォルター・ブロックはアメリカ合衆国の経済学者である。
彼はルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所の主任研究員であり、北米の代表的なリバタリアン指導者の一人である。drytfuyhjk
まあ、清岡純子少女写真集で、一番の美少女は Vol.32 と思う
>>1 >「10年くらい前から売っていた」
よく今まで摘発されなかったな。
馴染みの客にコッソリ売っていたのかな？
>>1 全ての人は彼自身の身体に対する所有権を持つ。その他の誰も彼の身体に対する権利を持たない。
彼の身体の労働及び彼の手の作業は適切に彼のものであると言って良い。
自然が提供していた、自然のままの状態から取り除いたものが何であれ、
彼は彼の労働をそれに混ぜ合わせ、彼自身のものである何かをそれに結合し、
それを彼の財産にする、それは彼により自然のままの共有状態から取り除かれている、
それはこの労働によりその他の人々の共有の権利を排除する様なそれに付加された何かを持つ。
この労働者の議論の余地のない特性である労働の為に、
彼以外の誰も一度結び付けられたものに対する権利を持つ事は出来ない。
ジョン・ロック、Two Treatises of Government.
ジョン・ロックはイギリスの自然法哲学者、医師である。彼の自然権のアイディアは現代のリバタリアン人権理論に大きな影響を与えた。
理性が我々に伝える様に、全ての人は生まれながらにして自然的に平等であり、彼らの身体への等しい権利を持つ...
全ての人は彼自身の身体を所有する権利を持つ。彼の身体の労働と彼の手の働きは適切に彼自身の物であり、
彼以外の誰もそれを所有する権利を持たない。
そしてそれ故に、彼が何かを自然のままの共有状態から取り除いた時、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、
そしてそれを彼自身の物にする様な何かを付け加え、それによってそれを彼の財産にすると言う事になる。
...そしてもし全ての人が彼自身の身体と財産への権利を持つならば、
彼はまたそれらを防衛する権利を持つ...そして彼の身体と財産への全ての攻撃を処罰する権利を持つ。
エリシャ・ウィリアムス、The essential Rights and Liberties of Protestants.
エリシャ・ウィリアムスはアメリカ合衆国の自然法哲学者、牧師、イェール大学の四代目学長である。ufgkhl
>>1 全ての人々は生まれながらにして自由である、自由は彼らが創造主から受け取った贈り物であり、
彼らは同意により自由を譲渡する事は出来ない、彼らが犯罪によりそれを奪われる事はあるかもしれないが。
...そして誰も彼の子孫の人生と自由、宗教や獲得した財産を譲り渡す事は出来ない、
彼の子孫は彼自身と同じ様に生まれながらにして自由である、
そして彼の邪悪で馬鹿げた取引により束縛される事は出来ない。
ジョン・トレンチャード、Liberty proved to be the unalienable Right of all Mankind.
ジョン・トレンチャードはイギリスの法律家、著述家である。トマス・ゴードンと共に出版したケイトーの手紙によって
ロック派の自然権理論を広め、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。
自然の法は人類が誕生した時から存在し、創造主自身によって定められている、そして当然ながら、
全ての義務の中で最高位の物である。それは地上の全ての国々と全ての時代に渡って有効である。
言い換えれば、いかなる人間の法律も自然の法に反するなら無効である、
そして全ての法律の有効性は間接的にせよ、そうでないにせよ、この源泉からそれらの効力とそれらの権威を得ている。
…
殺人を例に取る事にすれば、これは創造主と自然の法によって明白に禁じられている、
そしてこの犯罪の真の違法性を生み出しているのはこれらの禁止である。
殺人を処罰する人間の法律はその道徳的な罪悪を少しも増やす訳でもなければ、
その悪事を犯さない事への新しい道徳的義務を付け加える訳でもない。
それどころか、もし何らかの人間の法律が殺人を犯す事を許すか、我々に命じるならば、
我々はその人間の法律を破らなければならない。さもなければ我々は創造主と自然の法に背く事になる。
ウィリアム・ブラックストン, Commentaries on the Laws of England.
ウィリアム・ブラックストンはイギリスの自然法哲学者、弁護士、オックスフォード大学教授である。
彼の著作は英米法を学ぶ上では必ず一度は読まなければならない必読書とされる。fghlj;m.
>>1 Wikipedia脳のバカの為の若干の認識論哲学の説明：
ミーゼスは合理主義哲学者により伝統的に公式化されていた制約を踏まえて経済学的命題は二つの必要条件を満たさなければならないと言及する。
第一に、それはそれらが観察に基づいた証拠から引き出されるのではないと論証する事が可能でなければならない、
なぜなら観察に基づいた証拠はそれらが偶然そうである事を明らかにする事が出来るだけだからである、
つまり、なぜ物事がそれらが現存する方法でなければならないのかを示す事はその中に何も存在しないからである。
その代わりに経済学的命題は必ず内省的な認識に、対象を知っているものとしての我々自身に関する我々の理解に基づいていると示されなければならない。
第二に、この内省的な理解は自明の本質的な公理として若干の命題を生み出さなければならない、
これはこのような公理が心理的な意味で自明でなければならないと言う意味ではない、
つまり人はそれらに関して直接的に感じていなければならないと言う意味やそれらの真理性が心理的な確信の感覚に依存すると言う意味ではない。
反対に、彼の前のカントと同じ様に、ミーゼスは例えば木の葉っぱは緑であるとか私は6フィート2インチである等の若干の観察に基づいた真実を発見する事よりも
このような公理を発見する事は通常より多く骨が折れると言う事実を強調する。
むしろ、それらを自明の本質的な公理にする事は、それらを否定する事を試みる際に、人は既にそれらの正当性を前提としていると言う理由で、
誰も自己矛盾に陥る事無しにそれらの正当性を否定する事は出来ないと言う事実である。
Hans-Hermann Hoppe,The Economics and Ethics of Private Property.
Hans-Hermann Hoppeはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
立論は浮遊する命題から成るのではなく希少な資源の使用を必要とする行動の形式であると言う事に、
そして更にある人が命題の交換に従事する事により選好を証明するその資源は
私有財産のそれらであると言う事に注意しなければならない。
何しろ、もし自分の物理的な身体の排他的な使用を行う権利が既に前もって推定されていなかったならば、
誰も何も提案する事は出来ない、そして誰も論争的な手段により何らかの命題から説得される事は出来ない。
人は言われている事について異議を唱えるかも知れない一方で、少なくとも意見の相違が存在する事に関してはまだ同意する事が可能であると言う
命題の交換の代表的な特徴を説明するのはこの自分自身の身体に対するお互いの相互に排他的な支配の認識である。
そして同様に、このような自分自身の身体に対する所有権は先験的に正当化されると言われなければならないのは明白である。
どんな内容であれ何らかの規範を正当化する事を試みる人は誰でも単に"私はこれこれしかじかを提案する"と述べる為に
既に彼の身体に対する排他的な支配の権利を前提としなければならない。
そしてそれ故に、このような権利に異議を唱える人は誰でも、そう主張する人は既に彼が異議を唱えている
その規範自体を暗黙の内に受け入れていると言う理由で、実践的な不一致に陥る事になるだろう。
更に、もし自分の身体の他に開拓行為を通して、言い換えると、その他の誰かがそうする前にそれらを使用する事により
その他の希少資源を自分の物にする事を許されていなかったら、そしてもしこのような資源、
そしてそれらに関する排他的支配の権利が客観的で物理的な条件で定義されていなかったら、
少しの間でも立論を維持する事も自分の主張の命題の力を当てにする事も等しく不可能であるだろう。
もし誰も彼自身の身体を除いて、全く何も支配する権利を持たないとしたら、
その時は我々は皆死ぬので規範を正当化すると言う問題は単純に存在しないだろう。
なので、生きていると言う事実の為に、その他の物に対する所有権は妥当である事が前提とされなければならない。
さもなければ生きている誰も主張する事は出来ない。
Hans-Hermann Hoppe、The Ultimate Justification of the Private Property Ethic.
Hans-Hermann Hoppeはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
dytfuygiuhlk.
どんどんときれいな日本になっていく。
>>1 リバタリアンは主観的な価値判断を客観的事実の如く絶対化している等と主張する児ポ法カルトの藁人形攻撃は妥当なのだろうか？：
私が提案している事は倫理学の完全に価値自由な体系である。私は完全にである意見の領域に留まっており、
そして"である"から"べき"を引き出す為の試みはどこにもない。
私の主張の構造はこれである、つまり、(a)正当化は命題の、或いは論争的な正当化である（先験的に真のである意見）、
(b)議論は私有財産倫理の承認を前提とする（先験的に真のである意見）、
(c)私有財産倫理からの逸脱は論争的に正当化される事は出来ない（先験的に真のである意見）。
それ故に全ての社会主義者倫理に対する私の反駁は純粋に認識的な物である。
ロールズやその他の社会主義者がまだこのような倫理を提唱する事が出来ると言う事は全く的外れである。
1+1は2であると言う事は誰かがそれは3であると述べる可能性を排除する事や人は1+1は3を
その土地の算術法にする事を試みない筈であると言う訳ではない。
しかしながらこれは1+1はまだ2であると言う事実に影響を与えない。
これとの厳格な類推で、私はロールズやその他の社会主義者が述べる事は何であれ虚偽であると証明する事を主張する"だけ"である、
そして全ての知的に優秀で正直な人々によりこのようなものとして理解される事が出来る。
それは無能であるか不誠実で邪悪な人がまだ存在する事が出来る、
そして真実と正義に対して勝ってさえ居る事が出来ると言う事実を変える訳ではない。
ハンス・ヘルマン・ホッペ,The Economics and Ethics of Private Property.
ハンス・ヘルマン・ホッペはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
gjbn bguhlk
>>150 おまえみたいな奴に頑張ってほしい
5ちゃんねるに居ながらにして「い抜き・ら抜き」言葉にうるさかったり文法にうるさい馬鹿が多い
まろゆき時代の2ちゃんじゃ考えられない連中が忍び込んできたと思われる
まともな文字を書き込みしたいなら他所へ行けって話だ
ワッチョイとかIPとか匿名を嫌う人間増えたのも同じ理由なんだろう
バカッタ―でもやってればいい
>>1 物事の真偽や自然法則に一定の法則や原理など存在しない？！アリストテレス以前の相対主義に逆行する児ポ法カルトを反駁する引用はこちら：
...ある物事は真であるか偽であるかのいずれかであると判断する人は間違っており、
真でもあり偽でもあると判断する人が正しいのだろうか？
もし後者が正しいならば、彼らは何の意味があってある物事の性質はこれこれしかじかであると述べているのだろうか？
そしてもし後者が正しくないが、その他の方法で判断する前者よりも正しいとすれば、
既に一定の性質が存在している、そしてこれは真であり、同時に偽である事はないだろう。
しかしもし全てが偽でもあり真でもあるならば、このような状態に置かれた人は何事も意味のある事を話す事も述べる事も出来ないだろう。
なぜなら彼は肯定と否定を同時に述べるからである。
そしてもし彼が判断する事無しに、何事も分別する事無く、思考しかつ思考しないならば、
彼と植物の間にどんな差異が存在するのであろうか？
さて、かくして、このような立場を主張する人々やその他の人の誰一人として本当にこの立場を信じている者はいないと言う事は明白である。
と言うのも、なぜある人は彼がメガラへ歩いて行かなければならないと考える時、彼はメガラの方角に歩いて行き、家に留まらないのだろうか？
なぜ彼はある早朝に泉や断崖に遭遇した時、そこに飛び込まずに避けて通るのか？
明らかに、彼は泉や断崖に落ちる事は良い事でもあり良くない事でもある等とは考えないからではないだろうか？
それから明らかに、彼はある物事は良い事であり、他方は良くない事であると判断している。
そしてもしこれが真であるならば、彼はまたある物は人間であり、別の物は人間ではないと判断し、
ある物は甘く、別の物は甘くないと判断しなければならない。
なぜなら彼が水を飲み、人を見る事を望ましいと考える時、全ての物事を同様に求めたり判断している訳ではないからである。
けれどももし同じ物が人間であり人間ではないのであれば、彼はそうするべきである。
しかし、上述したように、明らかにある物を避け別の物を避けない人は誰も居ない。...
アリストテレス、Metaphysics.
アリストテレスは古代ギリシャ最大の哲学者である。彼の哲学は西洋世界に絶大な影響を与え、
リバタリアニズムは彼の哲学から多くの影響を受けている。txrdytfuygiukjb
98年くらいって
>>1 もし一般に労働と個人が自由であるならば、その時は売春の自由も存在しなければならない。
売春は自由意思に基づく労働サービスの販売である、そして 政府はこのような販売を禁じたり制限する権利を持たない。
街路を歩きながらの取引のより過酷な面の多くは売春宿の違法化によりもたらされている。
長続きする売春宿は長期に渡り顧客の間の信用を育む事を願うマダムにより運営されていたので、
売春宿は高品質のサービスを提供し彼女らの"ブランドネーム"を築く為に競争していた。
売春宿の違法化はこれが常に伴う全ての危険と品質の一般的な低下と共に売春を不安定な存在である
"ブラックマーケット"に追いやっているのである。
...
暴力の使用から人々を守る事、彼らの身体や財産の暴力的な侵害から彼らを守る事が法的暴力の唯一の役割である。
しかしもし政府がポルノを違法化するとしたら、その時は政府それ自身が本物の無法者となる、
なぜならそれはポルノ媒体を製造し、販売し購入し或いは所有する人々の所有権を侵害するからである。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
禁酒法が制定された時、全ての人は新しい道徳の時代の幕開けを予想した。
ビリー・サンデイは次の様に述べる、「スラムはまもなく記憶に過ぎなくなるだろう。
我々は監獄を工場にし、刑務所を貯蔵庫とトウモロコシ倉庫にするだろう。
男性は今や直立歩行し、女性は微笑み、子供達は笑うだろう。地獄は永遠に空室であるだろう。」...
現実は反対である。...
アルコールを禁止する事は単にその生産と消費を”アンダーグラウンド”に追いやり、
そしてその双方を増加させると言う予想に反する効果を持った...
多くの人々はそれが違法になったと言う理由で、今まで以上に、或いは初めて酒を飲んだ。
”人々は高い目的感覚で、あなたが今日殆ど見ない熱心な飲酒の種類で反抗的に飲んでいた。”
彼らが飲んでいた場所の一つは”潜り酒場”であった。例えば、ニューヨークのロチェスターでは、
禁酒法前の時代の500の認可された酒場は酒が違法化された時に二倍の潜り酒場に取って代わられた。
オールバニのイーグルストリートには18の潜り酒場が存在した、禁酒法前には3つの酒場しか存在しなかったのにである。...
禁酒法はまた蒸留酒を現在の麻薬の様に、遥かに強力にし、そしてアルコール依存症はより一般的になった。
禁酒法の11年後に、イギリスの著者G・K・チェスタートンは「アルコール依存症はそれが今日のアメリカを脅かしている様な厄災を脅かしていなかった。
16歳の少女達がダンスに行き、生のアルコール飲料を飲む事は普通ではなかった」と述べた。
アルコールにより誘導された死は現れ増加した。
...相当の人々がアルコール飲料を飲んでいたが、彼らは違法な代物の製造や流通に関与せず、
それらの職種は我々の歴史において最も性質が悪く暴力的な悪党に委ねられた。
犯罪率は”狂騒の20年代”に急上昇した、その大部分は禁酒法が関連していた。
ルエリン・ロックウェル、The Economics of Liberty収録、ローレンス・リード、Would Legalization Increase Drug Use?
ローレンス・リードはアメリカ合衆国の経済学者、Foundation For Economic Educationの代表である。ygikbjln
るろ剣の和月はDVD買って逮捕されたが紙媒体とかあと数十年したら廃れそうだな
規制強化も、欧米のガチでポルノ目的の児童誘拐・売買対策や
芳賀書店とビニ本復活運動をみんなでしようではないか
>>329 みたいなヤツには
>>297 へ誘導しておこうか…
ヤクザやパチンコは野放しなのにこういう弱い者いじめみたいなのには一生懸命だな
＞＞7,000円から29万円で売られていた
>>1 法治国家の法律は強盗団の命令と何が違うのだろうか？:
世界の主要な政府の全ては消滅している政府だけでなく現在存在している政府もこの性格を持っている。
彼らは彼らの同胞の略奪、征服、及び奴隷化の為に同盟している単なる強盗の一団に過ぎない。
そして彼らが法律と呼んでいるものは彼らが彼らの組織に参加し維持する為に、
そしてその他の人を略奪し奴隷化し、そして略奪品の彼の同意した分前をお互いに確保する際に
共に行動する為に必要であると認められている様な取り決めに過ぎない。
これらの法律の全ては彼らの犯罪のより成功した遂行、そして彼らの略奪品の
より平和的な分配の為に山賊、盗賊、そして海賊がお互いに結ぶ事が
必要であると認める取り決めが持たないのと同じように真の拘束力を持たない。
ライサンダー・スプーナー、Natural Law; or The Science of Justice.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
...政府は人里離れた場所で人を待ちぶせ、道端から彼に襲い掛かり、彼の頭に拳銃を当てて、彼のポケットを探る訳ではない。
しかし強盗はそれでもやはり強盗である、そしてそれは遥かに卑劣で恥知らずである。
追い剥ぎは彼の行為の責任、危険、そして罪を彼自身だけで引き受ける。
彼はあなたのお金に対する何らかの正当な請求権を持つとか、彼はあなた自身の利益の為にそれを用いる意図がある等と言う振りをしない。
彼は強盗以外の何かである等と偽らない。
彼は単なる"保護者"に過ぎない、そして彼が彼らの意思に反して人々のお金を取る事は彼ら自身を十分保護する事が出来ると感じているか
彼の奇妙な保護システムを好まない判断力の未熟な旅人達を"保護"する為に過ぎない等と公言するほどの厚かましさを獲得した事はない。
彼はこのような公言をするには分別が有り過ぎる人である。
更にあなたのお金を取ったなら、あなたが彼に望む様に彼はあなたから去っていく。
彼はあなたの正当な"主権者"である振りをして、彼があなたに提供する"保護"の為に、
あなたの意思に反してその道であなたに付いて行く事に固執しない。
彼はあなたに彼に服従し仕える事を命令する事により、あなたにこれを行う事を許し、あなたにそれを行う事を禁じる事により、
あなたから彼がそうする為の彼の利益や喜びを見つける度に多くのお金を奪う事により、そしてもしあなたが彼の権力に異議を唱え、
或いは彼の要求に抵抗するならば、あなたに反逆者、売国奴、国家の敵と烙印を押し、無慈悲にあなたを撃ち殺す事によりあなたを"保護"し続ける事をしない。
彼はこれらの詐欺、侮辱、そして悪事で有罪になるには余りにも紳士的過ぎる人である。
要するに、彼はあなたから収奪する事に加えて、あなたを彼の奴隷にする事を企てない。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No. VI. The Constitution of No Authority.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。dfglkl;m
>>355 別件逮捕するための予行演習みたいなもんだから
>>1 国家に対して税金を払わない事、侵略者の手の中にある、国家の財産を占有する事、
国家の命令に従わない事、或いは国家との契約を破る事は少しも不正でも不道徳でもある事は出来ない....
犯罪者との契約を破る事は不正ではない。...
適切な政治哲学の見解からは、道徳的に言って、例えば、国家から"盗む"事は
犯罪者の手の中から財産を取り除く事である、そしてそれは使用されていない
土地を開拓する代わりに、個人が社会の犯罪的部門から財産を取り除くと言う事を
除けばある意味では財産を"開拓"する事である、つまり確実に善い事である。...
それから、国家に対して嘘をつく事も、同様に一層道徳的で正当になる。
誰も強盗が自分の家に何か貴重なものが存在するかどうか尋ねた時に正直に答える事を
道徳的に要求されないのと同じ様に、誰も国家により尋ねられる同様の質問
、例えば、所得税申告書に書く時に正直に答える事を道徳的に要求される事は出来ない。
マレー・ロスバード 、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
最悪の政府の多くや大部分は最初に強制により、そして少数の人々により確立されるけれども、
多数派により支持されている時に生じると言う事は本当である。
しかしもしそうであるとしてもこの多数派は大部分は最も無知で、迷信を信じる、臆病で、
依存的で、卑屈で、堕落した人々、詐欺によって騙されている人々、誘導により堕落している人々、
権力、知能、富及び傲慢により呑まれている人々、そして政府を真に構成する少数派から構成される。
このような多数派は恐らく地球上の全ての国々の半分、或いは十中八九で発見される事が出来る。
彼らは何を証明するのか？彼らの現在の無知、奴隷状態、劣化、堕落、つまり、彼らを抑圧し、劣化させ、
堕落させている政府を支持すると言う単純な事実で最も良く描かれる様な無知、奴隷状態、劣化、堕落に
人々の大部分を零落させている政府そのものの専制と堕落以外の何も証明しない。
彼らは政府自身が正当であると言う事、或いはそれらはそれらの真の特徴を理解する人々により支持されるか、
或いは耐え忍ばれるべきであると言う事を何も証明しない。
それ故に単に政府が偶然多数派により支持されていると言う事それ自体はこのような政府が
支持されるべきか否かを知る為に証明される事が必要である様な事の何も証明する事はない。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No.1.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。dtxfuigujln
>>1 憲法の上辺だけの支持者はその他の大部分の政府の上辺だけの支持者と同じ様に3つの分類で構成されている、
つまり、１．悪党、数が多く活動的な分類である、その人達は彼ら自身の強化や富の為に使用出来る手段を政府に見る。
２．愚か者、疑いなく大きな分類である、その人達のそれぞれは彼が彼自身の身体と彼自身の財産で行う事が出来る事を
決定する際に数百万人の中から一票を許されていると言う理由で、
そして彼はその他の人を強盗し、奴隷化し、殺害する際に同じ票を持つ事を許されていると言う理由で、
その他の人が彼自身を強盗し、奴隷化し、殺害する際に同じ票を持つ事が彼は"自由な人間"であり、
"主権者"である、これが"自由な政府"、"平等な権利の政府"、"地上で最善の政府"である等と想像する程愚かである。
３．政府の害悪に一定の審美眼を持つがどうやってそれらから抜け出せるかがわからない或いは
変化を作る仕事に真面目にそして熱心に彼ら自身を捧げるほど彼らの私的な利益を犠牲にする事を選ばない人達の分類である。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No. VI. The Constitution of No Authority.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
文明化された人々の間で実際の運用に持ち込まれているどの試みや見せ掛けも同意によりある政府を設立している、
そして強制による服従に残りの人々を保つ為に必要であるかもしれないぐらい多くだけの実際の同意を得ていると言う
主張ほど全ての種類の恥知らずで不合理で、嘘で、厚かましい、強盗、権利侵害、専制、そして極悪の多くを
具現化した事はない。このような政府は弱者に対する強者の共謀に過ぎない。
それが同意に基づいて居ないのは地上で最悪の政府が同意に基づいて居ないのと同じである。
どんな彼らの同意の代用品が多数派によって彼らの権利が滅ぼされ、実在から消し去られる少数派に提供されるのか？
これが全てである：彼らの同意は推定される！
つまり、これらの強奪者は彼らが奴隷化した人々は彼らの生命、自由、財産の全てをそれらに対する支配を
奪う人々の手の中に譲渡する事に同意すると恩着せがましく寛大に推定する！
そしてこの彼らの同意の推定は実際の同意が与えられていない時に被害者の権利を救う為、
そして強奪者を正当化する為に十分である振りをする！
同様に追い剥ぎは旅行者が彼のお金を放棄する事に同意すると推定する事により彼自身を正当化する振りをするかもしれない。
同様に暗殺者は彼の犠牲者が彼の生命を放棄する事に同意すると推定する事により彼自身を正当化するかもしれない。
同様に動産奴隷の保持者は彼らが彼の権力と彼が彼らに実行する鞭と強盗に同意すると推定する事により彼自身を
正当化する事を試みるかもしれない。
その推定は単に少数派が奴隷である事に同意すると言う推定である。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No.2.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。ufkydtytuyhk
以前東上線の成増の駅の近くにあった書店はビニール袋被せないでそのまま
小学生の時、本屋でたまたまプチトマト見つけて友達とそれ立ち読みしてたら
4歳から18歳未満の少女の写真集220冊が、7,000円から29万円で売られていた
>>1 ここには人々が認める事を望まない生々しい現実が存在する、つまり、我々を安全にする魔法のシステムは存在しない。
一体何が、善人が勝利するか悪人が勝利するか、抑圧の時代か自由と正義の時代かを決定するのか？
単純に、もし善人が悪人よりも多く物理的な暴力を使用するならば、正義は勝つ、
もし悪人がより多く物理的な暴力を使用するならば、悪が勝つ。
力は正義を生み出さない、しかし力は結果を生み出す。...
ここにはなぜ我々が国家に対して、...自己防衛として物理的な暴力を用いなければならないのかの理由が存在する。
もし世界への我々のメッセージが「我々は我々自身を所有する、我々は自由であるべきである、
しかし政府の警察がやって来た時、我々は従うだろう」と言う事ならば、
伝わる唯一のメッセージは「我々は従うだろう、彼らは我々の奴隷主人である、そして我々は彼らの命じる通りにするだろう」である、
だからこそ自己所有権の概念には自己防衛権の概念が必須なのである。
ラーケン・ローズ、Why Speak of Violence?
ラーケン・ローズはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、納税拒否者である。
政府はあなたが平和的であるかどうかを気にしない、彼らが気にする全てはあなたが服従するかどうかである。
...暴力的である事は政府の暴力が個人に対して使用される前提条件ではない、そして国家主義の歴史全体において、
決してそうではなかった。政府の暴力の唯一の前提条件は不服従である、そして全く余りにも多くの事例において、
従順な奴隷さえ政府の役人により嫌がらせを受け、襲撃され、誘拐され、或いは殺されている。
....その暴力はニューハンプシャー州やその他の場所の政府の役人が平和的な活動家や、一般大衆を抑圧する為の
より進歩した最新技術を獲得するにつれてエスカレートしていく事は確実である。
ではどうすべきなのか？酷く不人気な見解であるが、その答えは政府の役人を殺す事である。
....もし誰かが英語の再教育コースを必要とするなら、侵略は暴力の開始（先制的暴力）である、
そして不可侵原則は防衛的暴力の使用を非難しない。例え無謬の国家カルトの信者が非難したとしてもである。
私は不可侵原則を信じる。それがなぜ私が侵略者に対して防衛的な暴力を使用する事を信じるのかの理由である。
それはそう複雑な概念ではない。もし誰かが私に対して暴力を使用するなら、私はその脅威を退ける為に必要な暴力を使用する権利を持つ。
そして不可侵原則は相手が警察手帳や令状を持っているかによって例外を作る事はない。
クリストファー・キャントウェル、Concord Police, Go and Get Your Bearcat.
クリストファー・キャントウェルはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、作家である。
もし全ての人が彼の正当に保持する財産に対する絶対的な権利を持つならば、その時は彼はその財産を維持する為の、
つまり、暴力的な侵害に対して暴力によりそれを防衛する為の権利を持つと言う事になるだろう。
例えばロバート･ルフェーブルの様な所有権に対する彼らの信念も主張する絶対的な平和主義者は避け難い内的矛盾に陥っている、
なぜならもしある人が財産を所有しているのに攻撃に対してそれを防衛する権利を否定されるならば、
その時はその所有権の非常に重要な面が彼に否定されていると言う事は明らかだからである。
ある人はある財産に対する絶対的な権利を持つが攻撃や侵害に対してそれを防衛する権利を持たないと言う事は
彼はその財産に対する完全な権利を持つ訳ではないと言う事でもある。
更にもし全ての人が攻撃に対して彼の身体及び財産を防衛する権利を持っているならば、
その時は彼はまたこのような防衛を行う為にその他の人々を雇うか支援を受け入れる権利を持たなければならない、
つまり、彼は彼が庭師を雇うか彼の庭に対する庭師の無償サービスを受け入れる事が出来るのと同じように
防衛者を雇うか受け入れる事が出来る。
マレー・ロスバード 、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
aestrydtufyghkbj
>>1 非暴力的で被害者の居ない犯罪を理由に人を逮捕している全ての警察官は拉致罪を犯している。
投獄を宣告している全ての裁判所の判事は奴隷化行為の罪を犯している。
全ての立法者は、実際の事件からかなり離れているが、ロスバード派の見解では有罪である。
立法者の単なる法律の支持は彼自身や彼女自身を有罪にするのに十分ではないが、
もし彼らが法律等を可決する為に共謀していたならば、彼らは共謀の共犯者になる：
”もし[政治家]がその他の人と共に様々な犯罪を犯す計画や共謀に関与していたならば、
そしてその後に[その政治家]が彼等に犯罪を実行する様に伝えていたならば、
その時は彼はその他の人と同じ様にその犯罪に関与しているだろう、
もし彼がその犯罪集団を率いていた首謀者であったなら、尚更そうである。”
これらの立法者はロスバード派の見解における”犯罪集団を率いている首謀者”である。
彼らは法執行官や裁判所の職員により為された全ての逮捕、全ての投獄の罪を共有する。
再び、これは集団的処罰ではない。これは具体的な犯罪集団の行動への個人の参加の直接的な結果である。
...そして防衛的な行動として、個人が街中で全ての制服警官により犯されている”物理的侵略、
つまり、物理的な暴力の脅迫、または直接的脅威”への応答として致命的な暴力を使用する事は
リバタリアン倫理に従って認められる個人の権利である。
Dio Soze,Punishment & Protection: A Libertarian Defense of the Cop-Killers.
Dio Sozeはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、起業家である。
リバタリアン社会はどうやって実現される事が出来ますか？：
人は、彼の意思を行使する事だけでは貧困を撲滅する事は出来ない。
貧困はある経済的な要素の作用を通してしか撲滅される事は出来ない。...
それは長い時間を掛けて自然を変形する事によってだけ作用する事が出来る。...
しかし不正は有る集団から別の集団に負わせられる行いである、それらは全く人々の行動である、
そしてこれ故に、それらの除去は人の即座の意思に依存する。
勿論、そのような決定が即座に行われないと言う事実は論点ではない、その論点はそれを行わない事自体が
不正の加害者により決められ負わせられている不正であると言う事である。...
正義の領域においては、人の意思は全てである、人々はもしそう決意するならば、山を動かす事が出来る。
即座の正義への情熱、要するに、急進的な情熱はそれ故に貧困を即座に取り除く事や
全ての人を即座にコンサートピアニストに変える事への願望の様にユートピアではない。
なぜなら、即座の正義はもし十分な人々がそれを欲するならば、成し遂げられる事が出来るからである。
マレー・ロスバード 、Egalitarianism as a Revolt Against Nature.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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児童ポルノを提供した者は、三年以下の懲役又は三百万円以下の罰金に処する
>>1 リバタリアンとして、我々は自由な世界を求める。
全ての個人が彼ら自身の人生の上で主権者であり、誰もその他の人の為に彼や彼女の価値観を犠牲にする事を強いられない世界である。
...
我々、リバタリアン党のメンバーは、国家を神格化するカルト宗教と闘い、個人の権利を防衛する。
...
我々は全ての個人は彼ら自身の人生に対する唯一の支配を行使する権利を持つと言う事、彼らが選ぶ全ての方法で生きるその他の人の等しい権利を暴力的に妨害しない限りで、
彼らが選ぶ全ての方法で生きる権利を持つと言う事を支持する。
...
暴力の唯一正当な行使は暴力や詐欺による侵略から生命、自由、正当に獲得された財産についての個人の権利を防衛する事である。
この権利は個人に内在しており、彼や彼女が望むなら、その他の人や集団による支援を受ける事が出来る。
防衛の権利は政府の侵略的な行為に対する防衛にまで及ぶ。
...
更に、全ての人権は実際には所有権である。不本意な隷属からの自由や言論の自由、報道の自由は自己所有権に基づいている。
我々の身体は正当に獲得された土地や物質的な物と全く同じ様に我々の財産である。
...
我々はこの政綱に含まれる原理と規定を完全に履行する事を世界中の全ての政府に要求し
それにより普遍的な自由の君臨に基づいた新しい国際調和の時代の先導役となる。
...
このような世界的な自由の勝利に至るまで、我々は権利を犯す政府に対する個人や集団による政治的、革命的活動を支援する。
合衆国リバタリアン党、1990 National Platform of the Libertarian Party.
合衆国リバタリアン党は全ての人間の平等な自己所有権を根本原理として奉じるアメリカで三番目の規模を持つ政党である。
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>>1 リバタリアン党は自己所有の道徳的原理に基づいて銃規制、薬物規制、売春防止法、児童ポルノ法等の同意の上の性的関係を妨害する全ての法律、
ギャンブルの規制に関する全ての法律などに全面的に反対を表明しているアメリカで三番目の規模を持つ政党です。
リバタリアンはその他の人の暴力的な干渉を受ける事無しに彼ら自身の望む方法で生きる全ての人の自由を擁護します。
自由意思に基づく同意の上の性的関係を暴力によって妨害し、個人の身体と財産への自然権を侵害している犯罪政府を打ち倒し、
我々の身体と財産への自然権を回復するために、リバタリアン党やミーゼス研究所などの主要なリバタリアン組織を支援しよう。
あなたの5ドルが世界を変えます。全ての人の生命、自由、幸福追求の権利の為に！
2016年合衆国大統領選挙リバタリアン党指名推薦立候補者ダリル・ペリーの公約抜粋：
「私は人々は統治者を必要としない、我々は我々自身を統治する事が出来ると信じる。
政府は邪魔者以外の何物でもない。
現存する様な合衆国政府は廃止されなければならない！
私は全ての問題のあらゆる水準において政府の規模、範囲、権限を削減する事を支持する、
そしてどんな目的の為であっても、全ての水準で政府の規模、範囲、権限を増加させる事に反対する。」
主要なリバタリアン組織の寄付先：
Ludwig von Mises Institute US（
https://mises.org/ ）
Property and Freedom Society(
http://propertyandfreedom.org/ )
Liberty Lobby LLC(
http://libertylobby.info/ )
Libertarian Alliance UK（
http://www.libertarian.co.uk/ ）
Free State Project(
https://freestateproject.org/ )
gukhjklm
規制される前後によく古本屋に廻っていたけど。
昔はよかったよな
一冊29万円ｗ？
宮沢りえだっけ？
その昔、俺は付き合い始めた嫁に、
ロリの体がエロいのが悪い。あれは一度嵌まると抜け出せない。麻薬よりヤバい。
昔のエロ本は〇〇ちゃんという幼女の裸体の写真集があった
1999－2004年くらいまではアップローダーに溢れかえってたな。
>>1 芳賀書店か？
29ﾏｿって何だ？
広瀬すずか？
値段からして気付かずにとかでなく、知ってて売ってただろこれ
有史始まって以来少女の裸体を芸術としたものは存在しないしな
>>377 上級様が被害者だろ
もっと言うと上級様の気分を害するというのが罪状
>>393 所持だけでも処罰対象だぞ
るろうに剣心の作者がパクられたやん
>>288 いや見たら分かるレベルで東南アジアの子供だったろw
昔はオバサンのヘアヌードがダメで、少女のワレメ写真集がOKだったw
>>375 昔のビニ本が良いか今の動画が良いかだな。
昔の方が良かったか？
>>391 ．．．？
現代のアメリカで少女の裸体が「芸術」として法的に認められとるぞ？
ここがアウトだとあの店とかあそことか完全アウトだろ
毛唐の外圧で警察が動いたのだろう。
>>391 いや普通に少女画とか彫像とかたくさん遺ってるけど
少年が古代から特別視されてたのに対し少女は長い間「小さい女」ぐらいの認識しかなかったってのはその通りやな
だからといって現代でもそのように見るべきってのもおかしい話なんだけど社会における男女の扱い自体だいぶ変わったし
>>3 プチトマトでドキドキしながら画像検索してしまった・・・
売り上げといっても利益じゃないからかわいそうな気もする
>>391 3月いっぱいで引っ越すので年明けから引っ越し準備してたら押入れからサンタフェとキャティの写真集が出て来たのでじいさんがやってる古本屋に持って行った。
>>391 >>391 >>397 やめれ
っていうか、こんな子供で
よく欲情するなあ
>>391 >>413 んでも古本なんて仕入れ値の何倍もの値段で売るんだろう、
売り上げの相当割合が利益だよ
そのかわり商品の回転が悪いから固定費が重荷だろうけど
>>402 おっさんからすると
昔がよかったよ
週刊プレイボーイや平凡パンチのグラビアで勃起させて
裏本や裏ビデオなんてあった日にゃ
みんなで集まって見てた
やっぱり隠れてるか
やっと見れるぐらいがいいんじゃないの
今みたいにネット繋げば何でも見れるとか情緒がない
>>391 >>391 ググッたら湘南堂書店か
>>386 児ポの取り扱い止めないからって古書店組合からも追放されてたんだと。
なんつうか、ある意味昭和の無形文化遺産だよな。こういうお店。
二十年くらい前は普通に中学生のヌード本とか売ってたよな？
中学生のころ街の大型書店で
デビッド・ハミルトンもダメなんか？
>>17 通販のみで売られたプチトマトの特別版がある。
もちろん一般売とは過激さが違う
>>434 晩年はモデルの子からレイプで訴えられて
「わたし～はやってない～」と言いながら自殺したっけあの人
ところで、おまえらの事通報しといたから、安心してくれ
篠山紀信とか未成年のヌードを撮りまくってるのにお咎めなしだからなぁ
日本は禁止となったら、なんでもかんでも
>>262 通はだな…
児童ポルノ規制前のは合法でもいいじゃん
29万円ねえ
>>1 日本は「 女性や人種差別が酷い国 」だと、こうやって海外で認識されてきた・・・
・ 日本NGOが、国連で「日本のエロゲームを規制しろ！在日女性やアイヌ差別を止めろ！」と批判
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plusd/1455775669/ ・ 日弁連が、国連に「日本は女性差別が酷すぎる」と報告書
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1054429538/ 【北朝鮮】 国連で「日本は20万人の朝鮮人女性を拉致して慰安婦にした」と批判
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1066517725/ 【民進党や共産】 元慰安婦と何度も反日集会 ＆「日本の国家謝罪・賠償法案」成立を要求
【民進党】蓮舫代表、日本の女性差別改善を訴え 「女党首は男を踏み台にしたと言われる」
民主党議員、国連で日本にヘイトスピーチ規制勧告を出すよう訴え 「警察が在日側を取り締まってる」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plusd/1408556487/ 【 在日 】 国連で朝鮮学校無償化と、地方自治体による在日補助金の復活を訴え
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1408430784 【野党議員】 国連で「安倍政権は琉球人を差別している！！」と沖縄基地の反対を訴え
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plusd/1408587923/ >>154 逆だ
日本は毛が見えたら違法だったから
無毛ならOKだろと、そっちは丸出し写真集が成立した
>>443 >>445 海外みたいにアート系は残してもいいのにな
日本の役所は本当にクズだから味噌糞一緒にしやがる
昭和のなんかどこがポルノなんだよと思う
>>449 芳賀書店とかまだあるのかな
あのビルの前を通るたびに
「ここが木造平屋建てからビルになったのは
エロ本買ってやった俺らのお陰だぞ」
と胸の中で呟いたものだ
神保町の古書店は品揃え豊富だな。
あれかな？
少女アリスはセーフなんだっけ？
もっと女子中高生を裸にして児童ポルノを生産し、ネットにばらまけ。
自分が13歳のときに同い年の女の子が素っ裸で写真集になってるんだぜ
>>461 は？なぜ自由意志に基づく同意の上のポルノの生産や配布が犯罪なんだ？
犯罪を犯しているのは自由意志に基づく合意の上の性的関係を暴力により妨害し、
個人の身体や財産の自然権を侵害している警察やヒューマンライツナウの犯罪者共だろ。
未成年者を小汚ないおっさんの見せ物にしてる秋元はいつ逮捕されるの？
10年前ってあるが多分規制される前からずっと売ってたんだろうな
>>462 何か間違っている事があるならそれを言えば良い。
お前はそれができないから頭がおかしいなどと中傷しているだけだろう。
>>199 プチトマトで画像検索してみたら見事にプチトマトだらけだった(´・ω・`)
ていうか神田の本屋なんて積んである本の下の方なんて魔界だから
タイムマシンが使えるならば絶対に買いに行く。規制される前に売って儲ける、もちろん自分用にも買う。
ny最盛期にはプチトマはよく流れてたなぁ。
>>463 俺も似たような感じだな。
ロリを想像するとムラつくんだけど、実際に小さい女の子見ても(たとえ裸でも、おまたおっぴろげて穴向けてても)そういう思考に至らないわ
やっぱりきっちり成長してそこそこ経験も積んだ聖女がいいわ
>>275 神田の古書店だと常連客になると貴重なのが奥から出てくるみたいよ
浮世絵とかもそうらしいのだけど
むしろ一見さんじゃない人が高く買うので商売が成立してるとか
店頭に出てる二束三文で売られてるゴミみたいな本売って生活できるわけないわな
少女ヌードだと今回みたいに御用になるから
より慎重なのだろう
>>463 俺も初体験は年上でロリではなかったと認識した。
リバタリアンのコピペはバカな児童ポルノ法カルトが自分たちの犯罪行為を正当化する為に
>>275 摘発があったから引っ込めるだろうけど
今までは目立つようにディスプレイして売ってたぞ
古本屋でバイトしていた時に法律で売れなくなって
>>478 「ロリしかいけない」と「ロリ以外もいける」を区別してくれる人はいない
疑わしきは罰するみたいな話
プチトマトを初めて見たのが中1の時、載ってる女の子も同じ歳ぐらいだもんな、剃り跡にスッゲー興奮したわ。
上京したての頃に神田の古本屋で、田舎にはまず居ないお洒落な老紳士が
確か矢口書店か小宮山書店の脇の通りニエロ古書の専門店があった気がする
じれったい、じれったい。
儲けはサラリーマンの年収以下で別に荒稼ぎしてたわけじゃないし……なんか哀愁漂う事件なのでこれは不起訴にしてやってもいいんじゃないかと思うのだが。
まあ商売にしちゃってたらしょうがないかもな
白薔薇園とか
西村りかとかが載ってるアリスクラブとかいう雑誌がうちにあるけど
以前の都知事はチン〇で障子を破る小説書いてスター作家になった人なのだが……
判断能力とやらを測定するためには何が人の幸福や利益のために適切な判断なのかの
荒木経惟の写真集もアウトなのかな 少女ヌードが多いけど
加賀見シュナは成人してるから大丈夫
◆こんな連中が「ジド～ノジンケンガ～！」と言っても信用できますか！？(・ω・) http://hissi.org/read.php/newsplus/20131129/UE8xaWNldkhp.html http://hissi.org/read.php/newsplus/20130626/cWFlcTBpLzAw.html http://hissi.org/read.php/newsplus/20140525/WS84YjNoQ2cw.html http://hissi.org/read.php/newsplus/20160908/RjRxa1BVWWMw.html http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1490357993/434-447を見てねY （ ´,_ゝ｀）！哈哈 違法になったからこそ売れに売れたんだろうな
77歳の古本屋のじいちゃんなんて逮捕すんなよーと思うね
photos and videos twitter site:archive.today
>>479 フランスじゃ、カメラマンの母親が娘のヌードを撮って発表してたのが
あとで娘に訴えられた
>>471 清岡純子で画像検索したらおばさんばっかりだった
法施行前に合法だった印刷物でタイホはおかしくないか
でも昔の少女写真集を児童ポルノ扱いって強気な判例を作ったな警察は
>>509 ニュースで見たわ
ものすげえトラウマみたいになったと・・・そりゃわからんでもない
自分の裸がいまだに世界中にあるってことだしな
>>509 日本でもいた気がした。
娘の成長記録みたいなテイでの裸写真
>>512 昔ヒロポンOK
今はダメなのと一緒だろ
>>505 元警察官僚の平沢勝栄が圧力かけて顧客名簿を隠ぺいした事件か。
そんな名店があるとは知らずに無駄に時を過ごしてしまった・・・
>>512 なので処分し忘れて物置とかに残ってたような場合は大体多目に見てもらえる
>>513 無理があろうがなんだろうがやるしかない
テロとの戦いみたいなもんだな
たぶん正義マン的な人達特有の正義快感物質みたいのが脳でドバドバ出てるんだと思う
昔は普通の本屋さんに少女がワレメ見せてる写真集あったけど、
児童ポルノにだけむやみに発狂するキリスト教原理主義うざいね
やっぱり参考画像とか貼ったらそいつ捕まるのかな？
コレで逮捕は憲法の保障する「表現の自由」の侵害や蹂躙だろ。
>>1 自由や幸福追求の権利は人の幸福や利益は主観的であり、ある行為や選択が
適切かどうかについて客観的に判断する方法が存在しないという事実を前提としている。
他方で、適切な判断を行う能力を測定するためには何が人の幸福や利益のために適切な判断なのかの
客観的な評価基準が存在しなければならない。
もし幸福や利益に関する適切な判断が客観的に決定され確定される事ができるなら、その時は
人は自由や幸福を追求する権利を持たないがどういうわけか客観的に幸せらしい
奴生活を強要されなければならない。
児童ポルノ法カルトの主張は17世紀から20世紀に渡って多くの自然法哲学者により
繰り返し指摘されてきた基本的な人権原理に反している。
それは人々の間に恣意的な差別を行い、全ての人間の平等な自由と幸福追求の権利を葬り去る。
彼らは児童ポルノ法や未成年者誘拐罪が子供達の幸福や利益を保護すると強弁し続けているが、
そこには彼らの思い込み以外の何も存在しない。
バランスがおかしいんだよアホのキリスト教徒が
宮沢りえのやつって成人してなかったのな
脱字修正
>>1 自由や幸福追求の権利は人の幸福や利益は主観的であり、ある行為や選択が
適切かどうかについて客観的に判断する方法が存在しないという事実を前提としている。
他方で、適切な判断を行う能力を測定するためには何が人の幸福や利益のために適切な判断なのかの
客観的な評価基準が存在しなければならない。
もし幸福や利益に関する適切な判断が客観的に決定され確定される事ができるなら、その時は
人は自由や幸福を追求する権利を持たないがどういうわけか客観的に幸せらしい
奴隷生活を強要されなければならない。
児童ポルノ法カルトの主張は17世紀から20世紀に渡って多くの自然法哲学者により
繰り返し指摘されてきた基本的な人権原理に反している。
それは人々の間に恣意的な差別を行い、全ての人間の平等な自由と幸福追求の権利を葬り去る。
彼らは児童ポルノ法や未成年者誘拐罪が子供達の幸福や利益を保護すると強弁し続けているが、
そこには彼らの思い込み以外の何も存在しない。
映画「転校生」の当時16才の小林聡美のヌード
週刊プレイボーイとか平凡パンチ収集してる人いるけど
例えるなら、少女のヌード写真とガッキーのヌード写真が並んでたら
またひとり聖火を受け継ぐ聖戦士が倒れたか
>>527 白薔薇園は35、フレッシュじゃないプチトマトは30くらいで昔売っていた
>>529 出版社と篠山紀信の弁では18歳の誕生日の後に作り始めたとのこと
国会で児ポに当たるって発言した自民の葉梨も大炎上に日和って
後日に判例等から児ポには当たらないって再発言してる
>>495 売ったらタイホやで、持ち続けるか捨てるかどっちかや
清岡～力武まで、画像・動画はネットでほとんどコンプしたわ
ブルセラ→円光→ジュニアアイドルと来て、今はFC2に収まっとるｗｗｗｗｗｗ
>>535 彼女は後年に真正のレズビアンとカミングアウトしてたな。
女性だったからあれだけ大量に撮影できたんだろうな。
>>540 怖いけど3～5歳ぐらいにしか興味持てないヤツっているんだよなぁ。
みづきか？ まゆか？ エレナか？ のぞみか？
>>544 買った奴以前に親と出版社を先に捕らえなきゃ
>>515 共産党員も娘のヌードを20年間くらい撮ってなんかの賞をもらってたな
そういやセーラームーンの舞台でマーキュリー役が児ポル活動がバレて降板とかあったな
エロソムリエの皆さんに聞きたい
ありゃあ・・・ 顧客名簿リストとかないといいねえ(´・ω・`)
宮沢りえなんて
そーいや最近
>>393 そんな君を和月原作が応援
どんな指摘も見方でもかまわない♪
この手を放すもんか全裸（マッパ）な稚貝！
>>553 枕もさせてた
不自然にたけしと仲良くさせたり
>>542 古い本に「劇団の子役で売れない子がヌードモデルに回される」とか書いてあった様な。
>>557 子供のエロ商品なんてすべて親がクズだもんなあ
海外ならロリコン罪は表歩けないし撲殺されても文句言えないレベル
人を撥ね殺した女子アナや弁護士は逮捕されないのにな
>>553 それ君の妄想でしょ。事実なら本人が大人になってから訴えているだろうしね。
統合失調症ですか？
>>443 ああ成る程。なんか違和感がってそれか片手落ち
>>537 白薔薇園の後プチトマトに再録された美少女は憶えてる。名前はなんていったかな？
いやらしい感じは全くなくて、少女美ってこういうものかと思ったな。
この手のスレで必ず湧いてくるID:MgCPewDH0って何がしたいんだろう
日本人の少女なら保護しなきゃだけど、外人なら別にいいんじゃね。
昔はハダカの動画もリアルに見れなくて日テレの「１１ＰＭ］やらテレビ朝日のトナイト
>>568 児童ポルノとエロチカの区別などする必要はない。
児童ポルノであれエロチカであれ、すべての合意の上の性的関係を
暴力的に妨害する規制は撤廃されなければならない。
超長文を投下していく事に反感を感じるとすれば、それはお前が
その他の人間の無知につけ込んで人を騙す事ができなくなるのが困る
クズ犯罪者の一味だからだろ。
反感を買おうが買うまいが、リバタリアンが書いている事はすべて
児童ポルノ法の支持者達が繰り返している主張の何が誤りであるかを
理解する為に必要な事だし自由と正義を実現する為には
正しい知識を広める必要がある。
二年前に宮沢りえと栗山千明の写真集捨てたけどスキャンででもして残して置けば良かったとたまに思う
人類は割と最近まで結婚可能年齢は低かった
平成の初頭も吉岡真由美（三浦ふみこ）が15歳16歳でヤングジャンプでヌードグラビアだしてた時代
昔は毛が見えなければセーフという分かり易い基準だったけど
公衆浴場で幼女盗撮の自衛官停職 「性的な関心からやった」
2018年02月20日 11時48分
http://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20180220000054 公衆浴場で幼女を盗撮したとして、陸上自衛隊福知山駐屯地（京都府福知山市天田）は２０日、第７普通科連隊の３等陸曹（３６）を、停職１５日の懲戒処分にした。
同駐屯地によると、３等陸曹は昨年６月３日午後４時ごろ、大阪市の公衆浴場で、父親と入浴中の１８歳未満の幼女を小型カメラで盗撮した。大阪府警に児童買春・ポルノ禁止法違反容疑で書類送検され、罰金刑を受けた。
３等陸曹は「性的な関心からやった」と話し、辞職の意向を示しているという。第７普通科連隊の飯島達也連隊長は「隊員への教育・指導を徹底し、再発防止に万全を期したい」としている
おまいら「写真時代」見たことないのな・・・
>>229 知ってると思うけどレオナは松岡マミヤって名前でグラビア活動してたよ
>>584 たしかに漫画は１０年周期くらいでモザイクの面積の拡縮を繰り返している。
ちなみに今は拡大期だな。
おそらくオリンピック開催に伴う浄化対策の一環じゃないかな？
誰だって逮捕されるのは嫌だろうが開き直ってしまえば児ポって利権だよな
AV販売停止の申請窓口設置、女優の「親に顔バレ」「結婚・就職で不都合」などに対応
専門店があることに驚いたな！
だがうん十年も前のロリエロ本が今でも買えたところで
ロリコンにとっては大昔の昭和のセンスの本でも実用性あるの？
そもそもロリコンが社会の前面に出過ぎてるから
まあでもこのスレ開いた奴は全員予防的に逮捕して家宅捜索した方がいいです
昔はロリコン本とかほんまの盗撮本とかが普通にコンビニで売ってたしな。
( ´ⅴ｀)ノ＜ヘイ！バディーとか売ってたのかしら？
画像自動読み込みになってると、このスレを開いただけで単純所持に
昔会社の忘年会の余興の一つでビンゴゲームの景品に「サンタフェ」を入れたけど
30歳くらいの頃に、実家の屋根裏に隠していた
昔普通に売ってたけどお顔立ちが東南アジア系ばっかりだった
昔は公式に売ってたものを持ってるだけで逮捕ってのはおかしいな。
>>615 ヒロポン「だよな」
ホモシンナー「その通り」
>>51 1度だけ古本屋で売られているのを見たことある。
買おうかどうしようか悩んでるうちに売れちゃったみたいだけどw
99年の児ポ法が成立するまで「アリスクラブ」ってロリコン雑誌が本屋に当たり前のように
発売当時合法だったものを所持するだけで違法とするのは
ねずみっこクラブの中学生の子の全裸写真集をテレビで流してたのは隔世の世だな
なにも知らん人がこのニュースを聞いたら、幼女をボコボコに殴って乳首にピアシングして窒息寸前まで痣が残るほど首を絞めつつハードファック、みたいな写真を想像してそう
>>621 サンタフェは微妙かも、撮影時は宮沢りえは17歳だったと記憶してる
俺のロリ本どうしたらいいんだ？
>>584 「毛が生えてない子供の裸はワイセツじゃない、マン毛生えてたり具が出てる大人の性器は劣情を催すからワイセツ」ってのはすんなり理解できる基準だったんだが、あるとき急に正反対になって未だに釈然としない俺がいる。
毛が生えてる具が出てるってのは明確な線引きだけど18才以下はポルノとか見た目だけじゃわからないこともあるし、なんで18なのかも納得できない。
どうしてこんな妙な基準に変わったんだろう。
少女の裸は全部アウトになったのだろうか
紙業界を国会レベルで潰しにきてるからな
古本屋が処分し忘れてたんかと思ったら故意で売ってたんか
30年前の4歳なら現在34歳だから十分合法だろ。
>>460 やっぱ、どこかの校長先生みたいに海外行って何百人の少女と遊んで来た方がいいな。
神田の古書店なんて全容を店主も把握してるのかどうか怪しいもんだぜ
店主が認知症なら罪には問われないだろうな。
>>429 のりこちゃんじゃねえか
js時代の風呂場でのワレメ写真もあったよな
日本からの幼女（日本女性だと成人でも幼女に見えるらしい）ビデオが欧州で人気で
624 同志よ あのインタビューは 今だとってある にしても 俺も含めてぢぢいばかりだな
地球にある有機物がどのくらい有りますか？
まだこんな店あったんだね。
アサヒカメラでも少女ヌードの特集をやったかいがあった。実家の倉庫にあったはず。処分しなきゃ。
>>606 私は「まゆ」の花咲まゆの「潮風の少女」あたりかな
あれは２５年くらい前でも1600円の本が5万くらいしてたから
>>210 昔は大人の女性のヘアーは絶対厳禁で
まだ毛が生えてない歳の女の子のワレメはオーケーだった
今と真逆
これ、また法律がひっくり返ったりすると
>>480 川上麻衣子
16歳ぐらいか
いい時代だなあ
東南アジアの少女にきわどいポーズをさせてた力武の写真集がAUTOなのは分かるが
どうせン10年前のものだろ。新作じゃないならどうでもいいわ。
違法になる前に1冊5万円の値を付けて店内に置いてた古書店のオバチャンが男の客に
>この店では、4歳から18歳未満の少女の写真集220冊が、7,000円から29万円で売られていた。
>>653 大きな声ではいえんが 某トレントで全部DL
した
>>661 さとみとかまゆとか中野姉妹あたりでもまだ４０代なんだよな
もし清岡純子の写真集でモデルをしていた少女が名乗り出て
ロリコン犯罪抑止も良いが、コレ少子化と関係してるよな。
そもそもポルノを差別してるのが異常なんだよ
ちなみに30年くらい前に「日本国憲法」っていう日本国憲法を
逆に、アラフィフＢＢＡが出てきて無理やりだったとか言い出して金を毟り取ろうとしたとしても、
20年ぐらい前には普通に売ってたな
>>650 「ビニ本」とかいうエロ雑誌には
パイパンに剃り上げたオバサンが股間を晒してもオケ、
だったとか
昔はパンツの盗撮写真集が普通の本屋で売ってたからな
>>673 あの小学館の「日本国憲法」
今の版でも少女ヌード載ってるぞ
これ警察に通報したらどうなるんだろ？
神様みたいな本屋さんやなぁ。その勇気に感服する。
>>490 少女Mは年齢自体はまごうことなきロリなんだが
かなり発育のいい子で、正直目の肥えたロリコンさんたちには
これはどうなの？ と思うのだが
無修正エロ自体が入手困難だった当時、同級生くらいの女の子がまんこ晒していたのには無茶苦茶興奮した。
>>509 え？ 映画監督のオヤジが実の娘に主演させて近親相姦の映画撮ってたあのフランスだろ？
>>531 あれ16歳の役で18歳だよ、小林さん
ガチの未成年ヌードは「台風クラブ」
ただしほとんど何も見えないロングショットだが
>>659 国会議員が刑法の研究をしてるとか言えば見せてもらえるんだろうか……？
湘南堂なのかよ
そういや清岡純子のでビデオ持ってたなぁ。二人で温泉旅行行くやつ
>>690 ガラスのうさぎに入浴シーンがあったな
おっぱい出てた
こんなん昔の写真集だとサンタフェや栗山千明やら色々あるけど、昔買ったものでも捕まるの？
大学の図書館でも、あるとこあるんだな
神話少女 : 栗山千明
篠山, 紀信
https://ci.nii.ac.jp/ncid/BA30104825 >>691 台風クラブ、何年か前にWOWOWでやってたから録画した
＞4歳から18歳未満の少女の写真集220冊
お得意様や、その手に近い写真集を買う客相手に交渉してたのかね？
>>704 昔は大手を振って売られていたからな。日本人とか北欧、東欧系とか・・・
プチトマトみたいなシリーズものもあったし、アリスクラブ（だっけ？）みたいな
月間ものも多かったからなあ・・・
それがたった2、30年前くらいの話だったかねえ。
>>707 女子小学生
女子中学生
女子高生
こういうストレートな書名の雑誌が普通にあった時代ｗ
わざわざこんなスレを開いている奴は全員ロリコンです
>>709 PC歴の長いおっさんは
>>701 マジで逮捕案件
なんかで家宅捜索があったらヤバイ
日本もあちこちが堅苦しくなってつまらんくなったな。
年36万か(´・ω・｀)月にしたら売り上げせつないのう
>>652 まだ小川になる前か
金八先生でブラウス破ってブラ見せでブレイク?
毎日のように娘の裸を見てるのでどうでもよくなった。
youtubeに幼女の裸いくらでもあるだろ
>>716 戦車の横で脱いでるわけでもなし。ワレメの一つも写ってないつまらない写真集だぞ。
神保町時々いくけどこんな店しらないぞ
こういうのってあれか
しかしこんなの無駄じゃね
有名書店に平積みになって売ってたな
20年前くらいは毛が生えてなければいいとかいう理由でもろだしでも普通に売られてたんだよなぁ
>>19 昔あったな。当時自分はロリコンだと思ってたんだが、あれ見て全然興味湧かなくて、自分はロリコンじゃなくて二次ロリだと教えてもらった
これで思い出した
そういや昔買ったロリ写真集が実家に置きっぱなしだったかもしれんと作品を検索してみたら成人モデルだった
諏訪野しおり
>少女の裸の写真集
五月なみの陽気のなかで
学生の頃ここによく古本売ってたわー。
清岡純子って華族、旧子爵家の生まれなんだな(´・ω・｀)
>>730 よくあるだろ子汚い古本屋が。
法外なプレミア価格つけて売ってるよ昔のアイドル本が。
浅野裕子だのなんだのの写真集とかよ。
17才少女の無修正出産ビデオなんてものが堂々と売られていた、今から考えるととんでもない時代だったな。
日本の歴史の中で少女の裸の写真が猥褻物になったのは
>>749 いつでも見れるとなると逆に興味なくなるんだよ
安い値段で何時でもどこでも売ってたからな
>>673 何年か前に復刻版出たけどそのままだったよ
個人の自由と幸福追求の権利を侵害する不正な法律に従う義務はありません。
>>730 行くんなら通りすぎた事くらいあるだろ
やばっ
昔買った奴の単純所持もダメなんだっけ？
中野のまんだらけにもガラスケースに入れて売ってあったな
これは海賊版にも言えることなのだが児童ポルノはデータなので無限に一瞬で世界中に拡散する事ができる。
馬場のデカい書店で私はまゆとか平積みで売ってあったな
この湘南堂の人知っている
>>758 犯罪を推奨するな
法律は手続きを踏んで変えたり廃止するもの
それまでは悪法でも守るのが法治国家
国会が動くべき案件だがあの連中じゃ無理だろ
腰抜けと売国奴ばかりだ
規制されてロリータ写真集が売れなくなるって決まった時に
田舎住みの俺は上京の帰り際に新宿のローランに寄るのが楽しみだった
>>771 >悪法でも守るのが法治国家
皮肉で言ってるのかは知らんが
それは法治国家と呼ぶに値しない
買った当時合法だったものでも、持っていると犯罪になるのか？
>>686 すげーわかるw
当時、まさにそんな感じだったわw
医学書とか、民俗学の本とかも児童ポルノになるのか？
そういや馬場にプチトマトのバックナンバーがそろってる本屋があったな
>>780 2000年ぐらいまでは普通に売ってたみたいやな。
東欧、北欧系で幼稚園～中学生くらいの無修正ポルノ動画もあったもんなあ・・・
>>781 ロリ規制の影響を受けて、次々と廃刊になっていったんだよなあ・・・
そういや小説アリス、みたいのもあった。
ロリ規制でいきなりロリからコスチュームエロ小説雑誌になって、
連載してたヒロインたちもいきなり大人に。
当然人気は急落し、その後読み物は問題はないということでまたロリに戻ったが
逃げた客は取り戻せず、結局廃刊になった気がする。
WIKI色々調べてたら宮崎事件でロリ業界は大打撃受けたみたいだね
いつかまた解禁になった時に備えて壁に塗り込めておくが
>>771 悪法を守るのが法治国家なら法治国家は自然法及び自然的正義に反するので
武力を持って打倒されなければならない。
>>781 プチトマト HMVって検索してみ
当然売ってない画像もないけどフレッシュプチトマト販売ページは残ってるぞｗ
とは言っても、そういう雑誌の大半は色んな所に残ってるんだろうがなあ・・・
>>785 同人誌も影響うけたよ
宮崎事件以前は同人誌は性器モロ見えOKだった
>>144 オトメクラブか。
オトメクラブだな！？
ヤフオク!で30年前位のビニール本が「写真集」とかいって良い値で取引されてるんだが…
>>794 ブリッコとかホットミルクにもロリ写真集紹介コーナーとかあったような
職員がコッソリ全部買い取れよ。
>>795 ああいう日本人顔のフィリピン系って、やっぱ日本人の現地妻の子孫なのかねえ・・・？
プチトマトに出てくるような、日本人名のロリの大半もあっちの国の娘だろうし。
18歳基準がおかしいんだよ
>>799 西村理香は日本のロリ写真集の出演ギャラでひと財産築いて本国に豪邸を建てたとか何とか
成人してからも本国で何年間かアイドルとして活動していたそうです
なんで君たちこういう優良店を知ってて教えてくれないんだ！
>>796 ネットオークションとかで何度か捕まってるぞ
性行為の写真集とかならともかく、昔は書店で普通に売られてた
>>799 むかし日刊ゲンダイかなんかに力武のインタビューが載ってたけど
日本でモデル調達が難しくなった頃に旅行だか仕事だかで東南アジアに言ったら日本人と顔つきが似てるんで撮り始めたような話をしてたぞ。
ただいきなり知らない男が行っても怪しまれるのは当然で、言葉を勉強して何度も通って信用を得たそうだ。
ただ当時は撮影に行ってた地域は貧乏で娘を奉公に出す、要は売るみたいな事も珍しくなかったのと、ポルノ写真＝SEXと言う認識があったために、ただのヌード写真を撮るだけと知ると「それなら奉公に出すより全然まし」って感じだったそうな。
またモデルの子も綺麗な衣装を着れるので、撮影が終わって衣装をあげると喜んだとか。
なるほど！
>>807 永久保管か。。。ある意味、国が最大のマニアだったんだなw
お前らサッサと死ね
>>811 うるせーババァ
てめーの垂れた乳揉んでアヘアヘいってろ
pure nudism
西村理香のせいで何千兆匹の精子がティッシュに沈んだことか。けしからん、実にけしからん。
しかし国会図書館ってとんでもない規模なんだろうな・・・
一応デジタル化も進んではいるようだが、全ての書籍や雑誌を集めていったら
とんでもない面積が必要になりそうだ。
>>804 写真集とざっくり書いてはいるけど、当然ロリ関連の本もたくさんあると思う。
中には違法犯罪ビデオの紹介ページなんかもあるので・・・
>>805 写真集や雑誌の売り上げを考えたら衣装代なんてタダみたいなものだろうからな…
遠い異国でヌード写真が販売されても成長したら誰が誰やらわからんし
実質的なデメリットもなかったわけか。
ゲージンはいらんねん
>>817 何度か地下拡張工事を繰り返して
今はものすごい深さになってる
パパ撮っての子は今幸せに暮らしてるのかな? おれと二つしか歳が違わないけど。
財産権の侵害じゃねーの？
こんだけ高く売れてGDPに貢献してるんだからほっとけよ
テレ朝のパオパオチャンネルとか普通にワレメ映像とか流していたからな
>>826 被写体となってる被害者は実在していて現実に生きているんですけど
幼い子供を性欲の対象にするのも気持ち悪いのに
>>801 西村理香懐かしいw
2005年ぐらいまでネットで西村理香の写真集の画像見れたよな、サイトあったし。
>>831 Friendsは歴史に残る名作やな。
2005年ぐらいまでネットで見れた。
また久しぶりに見たいが捕まりたくないので、
心の思い出にしておこう。
過去のものまで取り締まるとかチョンの事後法かよアベノミクス
>>802 ヤフオクに売っとる。昔はロリの写真集コーナーが週刊誌とかでやってたんだよ
1冊5000円前後で前後の巻数より1000円2000円高い雑誌は可能性高いな。
ロリブームが数年あったからその前後の雑誌が可能性高い。
買うとトラブルに巻き込まれる可能性高いから絶対に買うなよ。
昔は普通の本屋さんで売っていた物を所持しているだけで罪にとわれるってのもおかしな話だな
スーパープレミア価格で売ってるとなると、これはもう悪法の悪用だからなぁ
プチトマトの何号だったかな
アラーキーの少女性は芸術なのだろうか
大林宣彦の映画も全部禁止にしろ
今でも2ちゃんや2ちゃんのまとめサイトの広告バナーが
>>768 >>768 あのモデルのうち何人が日本人かと
ほとんどは東南アジアの子に日本人名をつけたのではと
>>846 架空の２次元キャラには人権がないからいいの。
というかそれくらいの欲望のはけ口をのこしとかないと
かえって社会が危険にさらされる。
>>847 その中では西村以外は日本人
日本人モデルがいなくなるのはもっと後の時代
さすがに5歳はないわ。女は膨らみかけで手足が成長するために脂肪を蓄えた年齢が最高。
>>397 どうでもいいけどこのエプロン彼女にプレゼントしたわ
ピーチ・ジョンのエプロンだよこれ
彼女は一度もつけてくれなかったが
>>166 ドリフの大爆笑とかショタチンコ出してるし
ケーブルＴＶとか結構ヤバイよ
>>855 女は素数年齢がいいって事を教えてもらった
何かこのスレの連中って
自衛隊が協力した「少女と戦車」の件に触れたら特定秘密保護法でしょっ引かれるかもなぁ
HDがぶっ壊れて小さなふくらみのデータがなくなったのは痛恨の極みだと10年近く思ってる
>>362 ダイエーの裏？25年ほど前そこでロリの本買ったわ
プチトマトとか
内容は正直大したことなかったよな
栗山千明のもそこで買った
>>842 アリスクラブは、もう少女ヌードが出なくなった時代の、懐古・回顧趣味雑誌だったような
>>20 サンタフェは完全セーフ
宮沢りえ 1973年4月生
アメリカ撮影 1991年5月
で当時は18歳
エロを抜きにして純粋に造形美だけでいえば
>>848 マジレスすると80年代までは日本人として出してるのは大体日本人。
宮崎勤事件以降に急激にモデルがいなくなって東南アジアに行った
>>855 って言うか実際に4、5歳の写真集なんて希だぞ。
>>870 いやそんな事はないw
とある通販限定の豪華本が数少なくて規制前から凄いプレミアついてたからそれじゃないかな。
4、5歳とか29万とか希少な例をインパクトがあるから出したんだろうな。
>>768 花咲まゆが、白鳥由美だかなんだかの名前を名乗っていた頃は髪が長かった
町中で変な男に声をかけられたりして、髪をバッサリ切ってほしいと本人が希望した
やっぱモデルやるのはイヤだったみたいだな
諏訪野しおりも、新田まゆみになってからのイメージビデオで、少女モデル時代を
後悔してるとか、そんなふうな意味のネガティブなコメントしていたからな
>>881 凄いエロい体してたよな
日焼けの後もエロかったし
インパクトあった女の子だった可愛いかったし
裏で取り引きされている場合、アリスクラブってどの位で売られてたのかな？
花咲まゆとかあんなかわいい子がどういう流れでモデルになったのだろうか。本人的には嫌だったみたいだけど。
今の若者が西村理香ちゃんの裸を見たらおったまげるだろうな
>>7 ときめきメモリアルにそんな名前の子いなかったっけ
>>881 当時の花咲まゆに
本人が希望するとか、そんな自我があったというのが不思議、というかあやしい話だ
>>884 清岡純子氏は由緒正しい出自で、芸術家でありレズビアン活動家でもあったわけで、
それに賛同した親なら、ちゃんとした意義があってやらせてたと思うよ。
当時の感覚はまだそういう肯定的な感じだったから。
以前はためしに児童ポルノで画像検索したら
児童ポルノは実在の児童が被害に遭っているわけで、
児ポ禁法ができる前からプチトマトが1万以上で売られてたよ
おかあさんといっしょの着替えコーナーとか炉利書他野郎にはたまらんかったろうな
>>887 多分 清川さんと虹野さんが混じった感じだと思う
こういうの、警察の担当は一冊一冊
ロリ興味ない自分はロリコンの連中より立派な人間っていう極卑小なちっぽけなマウントとりに来るやつ
>>889 生涯かけて追求した「少女美」が「わいせつ」呼ばわりされ、作品の全てが世の中から抹殺された清岡純子氏は、それから数年後失意のうちに亡くなった。気の毒な話だよ。
>>888 花咲まゆという子は自我がないと思えるぐらいアホの子だったのか？
アホの子というかばかっぽいというか頭悪そうな感じだったのか？
出版時に合法的に販売されていたものに法規制をかけるのは、法の不遡及の原則に反してないか？
>>905 それよりも芸術作品をいやらしい目でしか見れない奴らが、こんな法律をつくったとしか思えない。
俺は芸術作品で、素晴らしいと思っているが。
ロリ物がダメになったのって何年前だっけ？
まゆねぇ…
>>907 1999年かな。20年近く前ｌ。ちなみにサンタフェの発売は1991年
>>906 相対価値落ちるまん様と、別に入手ルートを持って稼ぐ方による制限
>>904 それも単純所持扱いにならんのかね
>>905 児童ポルノは被写体となってる被害者（少年・少女）と遺族・子孫が現実に存在しているんだから
被害が恒久的に続いていると考えられるよな
似てる人が児童ポルノなのかイメージビデオなのか写真集に出演してたみたいで
その人と間違われていろいろ聞かれたり言われたり、そういう被害に遭ってる人もいるんですよね
子供のころからロングヘアーにしたことないし、体も硬いのに柔軟性について質問されたり
>>914 建前だけつくって将来に悪影響及ぼすようなことに利用するなんて酷いですわ～
>>911 にも書いたけど、似てるってだけで違う人が間違われて迷惑することあるんだよね
道歩いてるだけでおじちゃんどもからそういう視線で見られてる感覚って
被害に遭った人しか分からんだろうけど本当に気持ち悪い
何故そんなエロ目線で見られてるのか理由も分からなかったし
中学生の頃とか、視線が特に気持ち悪くて出不精になったぐらいだわｗ
>>915 裸体が汚いものなんて扱いしちゃだめだよ
>>917 裸体が汚いんじゃなくて、エロ目線で見る人たちの餌食にされるのは嫌ってこと
>>918 じゃあミニスカートも反対運動しなきゃ矛盾してるね、あんた
>>919 スカートはいてるんだったら裸体じゃないし公序良俗には反してないんじゃないの？
そもそもミニスカート履かないけど
>>919 >>920 補足
エロ目線で見られたくない人（自分も）は露出的な格好しないからな
基本的にはがっつり着こんで露出させないわｗ
>>920 は？ｗ
ミニスカートだってエロ目線で見る人だっているだろ
エロ目線がやだという理由にあげてたじゃないか
論理が繋がってないわｗ
それにミニスカートはかないけどってなんで自分の話限定になってるだよｗ
だったらはじめから人のこととやかく言うなってことだわｗ
ぬこやパンダやコアラの赤さんなど見たら、可愛いって思うし、
>>922 ミニスカートは、裸体を隠すための衣服の一種
露出過多だと判断してはくかはかないかは強要されない限り本人の意思によるところだろう
エロ目線で見られたくない人はミニスカートなど露出の多い服は着ない（私も露出方な服は着ない）
>>923 パンダやコアラなど動物たちは毛皮着てますし
赤ちゃん？赤さん？もおくるみ着ています裸ではいません
>>924 ミニスカートをエロ目線見るやつはいる
だからミニスカートはいてる他人にも文句を言わないとおかしい
あんたの言った話の流れではこう言わないとおかしい
なんか誤魔化しがひどいねｗ
>>926 ちょっと意味わからない
>>927 スレ流しの屁理屈お断り
これは芸術だ！ｸﾞﾌﾌｸﾞﾌﾌ
>>928 屁理屈ってあんたの言った論理に沿っって書いてるだけなんだがｗ
つまりあんた自身の理屈だよｗ
ちょっと頭弱すぎなんじゃない？ｗ
もう都合が悪くなるとそれなんだよな
松方弘樹が亡くなった頃か、追悼でやってた映画に立ってる全裸幼女の後ろ姿ってのが
>>930 都合が悪いってどこが都合悪いの？
ミニスカート限定で文句言えっていう根拠教えてくれ
>>931 ボカシはいってなくても余計目が行ってたんじゃね？ｗ
>>932 ＞都合が悪いってどこが都合悪いの？
あんたの話が論理として繋がってないからでしょｗ
＞ミニスカート限定で文句言えっていう根拠教えてくれ
あなたがエロ目線で見られるということを理由にあげたから
ちょっとこの理解力だと意見いうレベルじゃなくない？
>>934 ミニスカート以外は？
ていうか荒らしみたいだからＮＧに入れておくわ
>>935 ミニスカート以外はと聞くポイントが意味不明だが一応答えておくよｗ
ノースリーブでもいいんじゃない？
エロ目線で見るやつもいるでしょｗ
ほんと頭弱いみたいやね
>>895 「パジャマでおじゃま」はまだやってるよ。
ただし昔と違って上に肌着は必ずつけてる
>>936 一般的な人が普段の生活を行う上で衣服を身に着けていて猥褻的な格好じゃないなら文句言う筋合いないんじゃね？
それを見てエロだと思う人の人間性が疑われるかもしれんが
児童ポルノの類は特定の被写体を性の対象として見せるのが目的になってるから次元の違う話だよね
芸術だと言っても露出過多な場面だったり煽情的な空気をまとわせていたりしたら
「芸術」を盾にとった搾取者に消費される子供が気の毒ですね
>>936 ノースリーブってのは袖がない服だっけ
特定の品名を挙げる必要あるん？
露出過多の服装じゃいかんのけ？
ニュースステーションだったかテレビスクランブルだったか忘れたが80年代中盤に視聴者からの葉書を読むコーナーで久米宏が「次のお便りは花咲まゆさん1🌑歳」とかアナウンスしてた
>>938 おまえがエロ目線で見るやつがいるからダメだって言ったんだろーがｗ
おまえだよ！おまえ！ｗｗ
ほんとグダグダやなｗ
いや、芸術性のある作品を芸術と認めるか認めないかの話じゃね？
ごちゃごちゃにすんなｗ
>>942 普段の生活をして過ごす行動は児童ポルノに相当するんですか？
建前を設けてエロ目的で見る人に心の呵責を持たせないようにする手法は卑怯だと思いますわｗ
>>943 知識と知性（知能）は違うんだって
「まともな教育」を受けてない人は偏差値低いだろうな
とりあえず学校のペーパーテストは常に平均点以上だったよ（高校除くｗ）
難癖ばかりで面倒くさいからレスしてこないでくれ
>>940 >>944 は想像で書いただけ
花咲まゆの知り合いでもないから知らん
>>945 おまえがエロ目線で見るやつがいるからダメだって言っうから
ミニスカートだってそうだろって話になったんだろｗ
何回言わせるんだ、アスペの固執かよｗ
そもそも一部の人間が裸体をエロ目線で見るからといって
その作品の芸術性を否定する根拠にはならないがな
＞知識と知性（知能）は違うんだって
「まともな教育」を受けてない人は偏差値低いだろうな
＞とりあえず学校のペーパーテストは常に平均点以上だったよ（高校除くｗ）
何を自慢したいのかポイントが意味不明ｗｗ
やっぱり普通じゃねーなおまえｗ
>>945 ファッション性の高いミニスカートを一部の人がエロ目線で見たらといって
その芸術性も否定されるのかってことと同じだわ
お前らみたいな変態男共が欲しがるからこうしたのが出回る
>ID:F5Hli/bu0
振り返ると昭和のテレビ番組では見たくなくても幼女の裸なんて腐るほど見れたな
>>804 古本屋の奥の成人コーナーに今でも売ってるよ。
奥と言ってもカウンターのそばの棚だけど。
古本なのにビニール袋に入ってて、2500円と強気な価格。
後輩が何冊か買ってたのを見た。
転売する気なのかも。
ムンクの作品
モデルは実在の少女
この少女は被害者なのか？
>>956 ムンクみたいなヤバイやつと二人にしてやるなよとは思うわw
どこと言われなくても見当がつくｗ 裏通りのアソコだろ、謎の古めかしいエロ本があって衝撃的だったな
>>412 プチトマト 雑誌
で画像検索して出てきた表紙をクリックするなよ
マジで絶対するなよ
マジだぞ
マジ
昔は普通の本屋のレジの前でプチトマトおいてあったもんな。
>>960 ま、法律が変わったんだから
しゃあないわなｗ
>>960 想像だけで自分で描いて自分で見たらいい
古書店はユダヤ教徒ばかり
>>895 「おとうさんもはだかんぼう」なら正座してみてた。
未成年少女を禿げ散らかしたオッさんの見世物にしてる秋元康は何で逮捕されないの？
>>949 >>948 >>952 書き込み内容をちゃんと読んでからレスしてくれよ
普通じゃないのはID:/3Ay5UOm0の方だね
障害の名称だしてくる時点で煽り決定だわ
>>952 常駐してませんけど
>>952 はＩＤ変えて常駐してる？
卑猥かどうかの判定を個人の感情次第にしたらミニスカだって抵触する
プチトマト中学１年のとき買ったなぁ
>>973 最高裁の判例では、リンクを張らなくても、urlを一部隠して紹介した行為が公然陳列罪になるとされています
中身が大変よろしくないHDDがクラッシュしたんだけど、これは単純所持になるのだろうか
4歳の裸見て興奮とか病気だよ
「CANDY」とか「みるく」はセーフだな
>>969 自身の矛盾点すらも説明できてないのに
自信満々に自分の文章を読めってどういうことだよｗ
論理的に成り立って文章書いてから言えよｗ
自分は952ではないぞｗ
>>966 ヤクザと繋がってるからだと思う。戦後は岸と一緒に釈放された笹川の時代からヤクザ国家なのです
>>975 そっか。やっぱり危ないんだな
たぶん当時１２歳か１３歳でふくらみかけで
マンスジさらしていて、今でも確実に美少女と言える子なんだが、
貼ることは出来ないか
>>982 辞めといた方がいいねバレたら面倒になる。
>>121 二次に行けばいい
リアルＣＧの実写のようなロリ写真を作ればいい
あまり人気がないのか進んでないみたいだ
>>122 その子たちは今何をしているのかね？
大人の売春婦、AIDS死、臓器売買で殺されている、メンヘラで社会不適者、どれ？
普通に結婚して主婦しているのは少ないだろうね
>>982 顔だけ貼ればいいんじゃないかな
今晒すことの是非はさておき
俺の友達はサンタフェ買ってたなー
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