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「売り上げ厳しく…」古書店で児ポ書籍販売容疑 東京・神保町の古書店店長ら逮捕 警視庁
2018.2.20 11:56
古書店で児童ポルノが掲載された書籍を販売したとして、警視庁少年育成課は、
児童買春・児童ポルノ禁止法違反（不特定多数提供目的所持）の疑いで、
東京都千代田区神田神保町の古書店「湘南堂書店」経営、山田忠容疑者（７７）＝埼玉県新座市野寺＝や
従業員ら男３人を逮捕した。山田容疑者ら２人は容疑を認め、１人は否認している。
同課は１８歳未満の少女の裸の写真などが掲載された書籍約２２０冊を押収。
中には４、５歳の女児とみられる写真も含まれていた。
同課によると、同店は主に日本史の古本を扱う店として昭和４６年に開店。
現在は店舗の約半分が成人向けコーナーで、児童ポルノを置いた経緯について山田容疑者は
「店の収入が少なく、売り上げを上げるために約１０年前から売っていた」などと説明している。
山田容疑者らは１千円程度で客から児童ポルノを買い取り、７千円〜２９万円で販売。
昨年１月からの約１４カ月で９０冊を販売し約３６０万円を売り上げていた。
販売の際、客には「店での児童ポルノ販売について口外しないように」と伝えるなどしていたという。
逮捕容疑は２月１２日、店舗で客に販売する目的で、児童ポルノが掲載された書籍を所持したとしている。
産経ニュース
http://www.sankei.com/affairs/news/180220/afr1802200015-n1.html 児童ポルノを一冊29万円で販売か 神田の古書店摘発
http://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000121282.html ９０冊を販売し約３６０万円を売り上げていた
> ７千円〜２９万円で販売。
ネット販売と違って実店舗は個人情報出さなくても買えるから貴重
90年代ころは普通の書店に平積みされてたけどな
知ってたら買いに行ったのに。
【左翼対決】朝日新聞、鹿砦社の取材から逃げる「迷惑だ」【朝日新聞悲報】 https://t.co/b3JLRhhV1R https://t.co/3xoBeXkyo9 https://t.co/3xoBeXkyo9 👀 サンタフェは結局どういう扱いなんだろ。
デヴィッド・ハミルトンとかの作品も日本では児童ポルノ扱いなんだべｗｗ
客がぺらぺら得意気に喋ったのかなｗ
警察は近隣の古書店を回って私服捜査してるんだよ。
古書店だから
雀荘は負けた客がよく通報する。
昔は町の本屋でも普通に売ってたのにな
神保町って人も街も犯罪とは無縁のイメージなんだけど思い切ったことするな…
たかがポルノごときで古本屋の店主を逮捕するのは、あんまりではないだろうか
|┃三 /::::::::ハ､＼､::::::::＼＼::::::::::::',
>>32 残念ながら、ロリコン雑誌が普通に書店で売っていた時代の中高校生のときはロリコンではなかった。
快獣ブースカのソフトビニールのおもちゃと同じで、
将来価値が上がるものが、当事者にはなかなか理解できない。
松戸の古本屋でも普通に売ってて笑ったことがある。
普通に街の本屋で買ったけど、当時18歳で2〜3歳年下の子を見てたわけで、
昔プチトマトの栽培方法の本を注文したら
製造を罰するなら分かるが、かつて正規の書籍販売ルートに乗ってた古本売ることを罰するのに意味はあるのだろうか？
最初は真面目な店だったのが最後はロリ本店でフィニッシュとはｗ
神保町はすずらん堂の閉店がショックだったな
>>11 つまり、女児のママが製造販売
産地直送で月収50万円以上
よくある事件です
数年前に潰れた近所の古本屋でもペド写真集普通に売ってたな
>>44 そんな当時のモデルの少女も、今では40-50代・・・
あそこだと思うけど、ずっと置いてあったし警察も今まで黙認していたんだと思うけどな
これって焚書じゃない？
>>36 シリーズ後半は開いた股間から中身がはみ出てたりしたから割と高額なんじゃ？
知らんけど
２９万円のエロ本てどんなんだ？
昔ながらの古本屋って絶滅寸前だな。
LGBTなんかよりよっぽど生産的かつ経済的なのに！
神保町、週末に中国のラーメン食いに行ったばかりなのに…
>>44 んなこと言い出すと、風俗に行く高齢者は熟専以外ロリコン
>>57 確かに
古い価値観に基づけばLGBTの方こそ語るのも汚らわしいほど愚かで禁忌
新たな被害者が出るわけでもないうえに、かつては正規の販売ルートに乗ってた本を販売することを罰するのは意味不明
もちろん、新たな被害者を生み出す製造業者や正規の販売ルートに乗ってないポルノを販売するのは厳罰に処すべきだと思うが
同性愛とジドポは不良物件だね
>>34 まぁ元々、つい最近と言えば最近まで合法で、
当時は普通に店頭に並んでた様な物らしいし。
店主も77歳じゃ、もろ合法時代の人だし、
ガキとか若者が、ほんとはダメなんだけど、
コソコソっと小銭を賭けたりする様な、
そういう軽い感覚でやってたんだろうね。
>>61 う〜ん100円
３次元ロリ限定だよ
1999年7の月に販売規制されたかな？
ノストラダムスはロリ規制を予言していたんだ！！！
>>70 今とっとけばン十万のお宝を河原に捨ててしまったのは若気の至りだな
>>69 古い価値観に基づけばLGBTこそ禁忌ではないが？
近代化する以前の日本はホモだらけだったし
キリスト教が広まる以前の地中海もホモだらけ
イスラム教すら少年愛だらけ
>>75 そなの？
実家の屋根裏に数十冊は残ってるはず
>>1 生殖不可能年齢帯に反応するのは、さすがに異常者と言わざるを得ない。
ミカ・ハミキネンとかの作品も日本ではオヤジ殺人扱いなんだべｗｗ
>>1 ぷちトマト？
ブルセラ全盛期から養殖臭が酷すぎだったが
>>85 >>88 正月に帰ったら処分しますので許してくださいw
>>62 安めのコミックはブックオフ。
マニアックなものはネットオークション。
個人経営の古本屋の役割は終わった。
>>1 ここか、すずらん通りの。
多少は買ったことあるが、児ポも置いてあったんかw
>>76 おいおいキリスト教や仏教の教義を知らんのかね
禁忌だからこそ燃え上がったり人々の記憶に残ったりしたんだろ
>>71 教祖が9歳の娘と結婚して幼女婚も教義的に認めざるを得ない某宗教信者全てを敵に回したなｗ
>>神田神保町の古書店「湘南堂書店」
リキタケの写真集とか国会図書館でも見られないんだろ
本屋やめて割安な軽食喫茶店にでも転業すりゃ良かったのに。
>>1 ヒューマンライツ・ナウの提携団体オックスファム、宿舎を売春宿にして児童買春
https://www.asahi.com/articles/ASL2F162HL2DUHBI038.html 貧困問題などに取り組む英国の国際ＮＧＯ「オックスファム」の複数の男性職員が、
２０１０年の巨大地震で被害を受けた中米ハイチで支援活動中に児童買春した疑惑が浮上し、
１２日に副責任者が責任をとって辞任した。英政府は助成金の打ち切りも検討している。
英紙タイムズが９日に報じた。それによると、オックスファムの指導役の職員らは１１年、
ハイチで活動中に１０代を含む女性を宿舎に呼び継続的に買春していた疑いがある。
※オックスファムはヒューマンライツ・ナウと同じフロアにある提携団体
http://oxfam.jp/contact/ オックスファム・ジャパン
東京都台東区上野5-3-4 クリエイティブOne秋葉原ビル7F
http://hrn.or.jp/access/ ヒューマンライツ・ナウ 東京事務所
東京都台東区上野5-3-4クリエイティブOne秋葉原ビル7F
児童買春は性搾取だの性被害だの言ってる連中も結局のところ、若い女の魅力に抗えずに児童買春。
男性が10代の妊娠出産可能な年齢の子供に欲情するのは正常かつ自然であり、
年上の男性と10代の少女の性的関係は搾取でも虐待でもない。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪は自然な性的欲求を持つ正常な男性を無意味に逮捕し、失業に追い込み、
労働人口を減少させ社会全体に損害を与えているだけであると早く理解しよう。
syeyreyer
世界の合法性交同意年齢
>>1 男と女は権利においては平等であるが、能力や役割においては平等に作られていない。
男性は女子供を養い教え導く役割を果たす様に作られている。
女性は男性の性欲に奉仕し子供を産み育てる役割を果たす様に作られている。
女は男の真似をして外で働く必要はない。女は子供を産んで家で赤子と戯れていれば良い。
性的役割を否定し、男と女を能力や役割において平等なものとして扱おう等と言う男女平等主義は自然の法に反しており、
必ず破滅的な結果を引き起こす。
生物として当たり前の性的役割を拒絶して人間社会の存続を脅かす警察やヒューマンライツ・ナウ等の異常ながん細胞を
取り除き、人類社会を救う為にリバタリアン党やミーゼス研究所等の厳格なリバタリアン組織に寄付してリバタリアン運動を支援しよう！
utrurty
>>57 最近はLGBTPZNにまで拡大してロリコン、獣姦、屍姦を含む事もある。
ただしスカトロだけはまだ入ってこない。
>>1 男女の自然的な性的役割を否定し、女性を男性と同じものとして扱おうなどという
男女平等主義カルトの目論見は自然の法に反しており、もしそれが完全に実行されたならば、
人類社会は瞬く間に滅びることになります。
義務的な学校教育と若い女性の強制的な社会進出は未婚化晩婚化とそれに伴う少子高齢化を引き起こし、
将来の労働力の減少を招きます。
それはまた男性の労働意欲を失わせ、真面目に働く代わりにレイプなどの性犯罪や暴力犯罪に
走る事を選ばせる傾向を促進し、再びこれは労働力のさらなる減少と提供される労働の質の低下を招くことになります。
結果として生産される財やサービスの品質は低下し価格は高騰していきます。
少子高齢化と犯罪の増加は社会保障費用の増大を招き、税金の負担は社会のすべての人に重く伸し掛かります。
そして全ての人をより貧しく、より劣悪な状況に追いやります。
インドなどの途上国を見ればわかるように、貧しくなればなるほど
自暴自棄になった男性が性犯罪や暴力犯罪に走る傾向は更に強まっていきます。
またもし男女平等主義が継続されるならば、労働力の減少は移民の大量の受け入れにより埋め合わせるしかないが、
移民の増加は深刻な文化摩擦を引き起こし、テロや武力抗争が頻発し、社会秩序は崩壊します。
人類社会の滅亡を目論むユニセフやヒューマンライツ・ナウなどの破滅的な虚無主義者を打ち倒し、
自然的な性秩序を取り戻す為に、リバタリアン党とリバタリアン運動を支援しよう。
ryuye
>>1 児ポ法カルトやジェンダーフリー女が性被害だの性暴力だの性搾取だのと呼んでいる物の大半は物理的かつ客観的な被害は皆無であるか
あったとしても軽微な物でしかない。
それらの被害の主張は物理的で客観的な物ではなく感情的で主観的な物であり、
客観的に測定される事も確定される事も出来ない。
児ポ法カルトが性被害、性暴力、或いは性搾取等と呼んでいる物の大半はヒステリックな被害妄想にすぎない。
仮にそれを被害と認めるにしても、それらの被害は感情的で主観的な物に過ぎないので、
それに対する適切な処罰は客観的に決定出来ない。そしていかなる処罰も客観的に正当化される事は出来ない。
utryery
>>1 児童ポルノ法カルトは従来ロリコンは知的障害者で女に相手にされない無職引き篭もりニートである等と誹謗してきた。
しかし児童ポルノ法で逮捕される人が増えるにつれ、児童ポルノ法カルトの主張する従来のロリコン像が全く誤っており、
多くは普通かそれ以上の社会的に重要な職業に就いていて家庭や子供を持つごく普通の男性である事が明らかになってきた。
この事例を含め、児童ポルノ法や淫行条例、未成年者誘拐罪などによって、これまでに数万人以上の男性と
彼らの家族の人生が破壊されている。
もし児童ポルノ法や未成年者誘拐罪等を廃止しないなら、
社会がもはや児童ポルノ法や未成年者誘拐罪などの執行を維持できなくなるまでに更に
数十万から数百万人の男性と彼らの家族の人生が破壊される事になるだろう。
犯罪国家の不正な法律ではなく、自らの良心に従いなさい。
あなたの父親、あなたの夫、あなたの息子、あなたの兄弟、あなたの友人がある日突然児童ポルノ淫行警察に拘束され、
連れて行かれても構いませんか？
初潮を迎え性的に成熟した少女に対し性的欲求を抱く正常な男性を逮捕し、失業に追い込み、彼らの労働意欲を奪い、
酒呑みにして堕落させ、時には自殺にさえ追いやる不道徳で不正な児童ポルノ法、未成年者誘拐罪、淫行条例等を廃止し、
我々の自然権を取り戻す為に、リバタリアン党やミーゼス研究所等のリバタリアン組織を支援してください。
tjtutrtrye
>>1 児ポ法、未成年者誘拐罪、淫行条例、監護者性交罪等の支持者はしばしば、子供は知識や経験、判断能力が不足しており、
児童婚や児童ポルノの出演、売春等によって不幸になる可能性があると主張する。
しかしながら、人は常に将来の自分自身の状態を予測する為の知識と能力の不足から様々な失敗を犯し、
予測不可能な事件や事故に遭遇し、絶えず不幸に陥る可能性に晒されている。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪等の干渉主義政策によって選択の自由を暴力的に奪われ、
その結果として、彼の人生を強制的に歪められた多くの子供達が
親の虐待や奴隷状態、学校でのいじめや学業への適性等を苦に自殺し、
予測不可能な災害や事故、犯罪に遭い、病気や怪我により命を落とし、
あるいは一生に渡る後遺症を背負っている。
人は全知でも全能でもない。人は不完全な判断能力しか持たず大人もまた子供と同様に過ちを犯す存在である。
完全な判断能力を持った無謬の人間など存在しない。
不完全である事は子供達の自由や権利を否定する理由にはならない。
反対に、全ての人間は過ちを犯す不完全な存在であると言う事実は
なぜ子供達が彼ら自身の選択した方法で生きる事を許されるべきかの理由である。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪、淫行条例、監護者性交罪等は子供達を不幸から救う事は無い。
それは子供達の選択の自由と幸福追求の権利を奪い、彼ら自身の望みに反する方法で生きる事を強要し、
彼ら自身の現在の主観的な見地から見た幸福と利益を奪っているだけにすぎない。
trutrrut
>>1 人間の権利の概念は全ての人間は同一の権利を享受すると言う事を含意している。
しかしもし親が子供を支配し奴隷化する権利を持つならば、その時は全ての人間は同一の権利を享受する事は出来ない。
従って、親の監護権などと言うものは人間の権利として存在する事は出来ない。
児ポ法・未成年者誘拐罪等の支持者は子供達は知識や経験、判断力が不足しており、
それ故に自己決定能力を持たないので、人間ではなく、人間の権利を享受しないと主張する事によって
この明白な概念的矛盾を逃れようとする。
しかしながら、この主張は人が自由意思を持つと言う本源的事実と両立しない。
人の行動及び意思決定は彼自身の個性に基づいており、その他のいかなる外部の原因によっても決定される事は無い。
何を基準に不足或いは十分と判断するのかについての線引きの恣意性と主観性の問題を脇に置いて、
知識や経験、判断力の不足などを所与としても、それらの要素が子供達の行動にどのような影響を与えるかは
それぞれの子供の個性に依存している。それらの要素は決して子供達の意思や行動を決定しない。
それ故に彼の知識や経験、判断力がどうであれ、子供達は自己決定の能力を持つ。
人はその他の人から多かれ少なかれ異なる個性を持つので、ある子供の行動と意思決定は必ず彼自身に帰属する。
その反対、子供達の意思や精神の作用が外部の原因によって一様に決定されていると見る事は人の個性を無視した歪んだ決定論の導入である。
児童ポルノ法・未成年者誘拐罪等の支持者達の誤りは全ての人間が外部の刺激に対して
同一の反応を返す均一的で無個性なロボットの様に扱われている事である。
このような仮定を真実として前提とした時だけ、子供達の意思は外部の原因に決定され、彼等の幸福と利益は客観的に測定され比較され、
決定される事が出来る。その時だけ、ある人の幸福や利益は主観的な評価ではなく科学的な事実の問題になる。
しかし明らかにこれは事実ではない。現実の子供達はロボットの様に均一的な存在ではない。
彼等は多かれ少なかれ異なる個性を持つ。そしてそれ故に彼らの意思は外部の原因により決定される事は出来ない、
彼ら自身以外の誰も彼らの幸福や利益について直接的に知る事も感じる事も出来ない。
そして将来の何らかの時点において、ある子供の性的な行為に関する考えが変化するかどうか、
もし変化するとしてもどのように変化するかは全く分からない以上、
性的な行為に従事した子供達が将来、子供の頃の性的体験を誤りであったと考えるとは限らない。
ある子供は10代のうちに年上の男性と性的関係を持って家庭に入り子供を作った方がそうでない場合よりも
幸福な人生を送れたかも知れないしポルノ女優や娼婦の才能があってポルノに出演したり売春でもしていた方が
そうでないより幸福だったかもしれない。
従って、子供と性行為に従事する男性が子供達の知識や経験、判断能力の未熟さに付け込んでいる等と言う
児ポ法カルトの主張は全く誤った思い込みに過ぎない。
また児童ポルノ法・未成年者誘拐罪等の支持者達はしばしば、性産業で働く子供達は教育を受ける機会を奪われている等と主張する。
しかし子供達の個性と関心、適性を無視した画一的な教育を全ての子どもに押し付ける学校教育は
自由意思を持つ個性的な人間を教育する為に適切ではない。それは均一的な品質の家畜を飼育する方法である。
自由意思を持つ人間に適した真に有益な本物の教育は学校の外側の現実社会において彼ら自身の個性や関心、好みに沿って
自由に生き、働き、学び、遊び、愛し合う事により受け取る事が出来る。
かくして、リバタリアンの人権理論はいかなる例外も認めずに文字通りに全ての人間に等しい権利を認める。
そしてそれ故に唯一の本物の正しい「人権」理論なのである。
リヴァイアサン中央集権国家が存在しない自然的社会、家族的社会、リバタリアン社会においては
親達は子供達が彼らの家や土地に留まる事を望む限りで、彼らの家の所有者として
子供達に彼らの家の利用ルールを定める権利を持つ事が出来るに過ぎない。
物理的に親の家から離れる事が困難な幼少期を脱した子供達は彼自身の所有者として
彼らの親の家から立ち去り、売春等をして働き一人で生きていくか、別の大人の所に逃げ出す権利を持つ。
そうする事を暴力的に妨害する事は子供達に対する本物の人権侵害であり、恐るべき虐待と搾取である。 trueyer
>>1 なぜ児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者は恣意的な定義や思い込みを繰り返し、言葉遊びに興じる事を選ぶのだろうか？
彼らの話を聞いていると、彼らの主張の根底には現実世界の全てを自らの精神が作り出した空虚な観念、
幻想と解釈し、どのような法や概念も自分で作り出し変化させる事が出来るに違いないなどと言う
虚無主義的な考えが有る事がわかる。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者はこのような物自体の本質を否定する虚無主義的な態度を根底に持っているので、
同意の上の性行為は搾取や暴力であり、同意の上で家に泊める事は誘拐である、そして暴力的な奴隷化は保護であり、
暴力により子供達の自由や権利を奪う事により彼らを保護しているなどと物事の本質的な意味と正反対の意味を
概念に貼り付ける事により言葉遊びに興じる。
彼らは初潮を迎え性的に成熟した子供と性的関係を持つ男性に何か悪い所が有るかのように批判しているけれど、
本当は物事の正当化など無意味であり、あらゆる概念や法は我々自身が作りだした空虚な観念に過ぎないのだから
どのように振る舞おうと何も悪い所はないと考えているのである。
彼らは恣意的な定義により子供達と同意の上の性的関係を持つ男性を悪人として非難する。
他方で自らの主張の恣意性を批判されると虚無主義的な主張を持ち出して議論から逃亡する。
このような矛盾した態度が児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者達の特徴である。
他方でリバタリアンを始め、児童ポルノ法や未成年者誘拐罪に反対する人々はプラトン、アリストテレス以来の西洋合理主義の伝統、
自然法哲学の伝統に沿っている。これらの伝統においては、あらゆる物には一定の本質的な意味内容が最初から含意されている。
リバタリアン哲学、西洋合理主義哲学、自然法哲学において、法や権利、自由や正義と言った概念は単に人が作り出した空虚な観念ではない。
それらは人間本性に最初から含意されており、理性によって発見される事が出来る客観的真実である。
dfhreyere
>>1 リバタリアンの主張は伝統的な自然法哲学に沿ったものであり、
世界的に著名な自然法哲学者や経済学者の主張を準用した
人間本性から理性により論理必然的に導き出される結論に過ぎない。
そこに目新しいものは何もありはしない。
全ての人間は生まれながらにして自由かつ平等であり、彼自身の身体や財産を支配する為の
等しい権利を持つ。誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
それが父親かどうかに関わらず、男性と少女達の自由意思に基づく同意の上の性的関係を暴力により妨害する事は
男性や少女の彼ら自身の身体や財産を支配する事への自然的な権利を侵害する。
いかなる人間の立法も、それが自然の法に反するならば効力を持たない。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪、監護者性交罪、淫行条例等は自然の法に反し、無効である。
そしてそれらを執行する警察や司法、及びそれを支持している立法者は
その他の人間の天賦にして不可侵の自然的な権利を侵害する犯罪を犯している。
リバタリアンの主張はなにも新しい所は存在しない。それは完全に伝統的な自然法哲学に沿った結論だ。
そしてそれはいかなる例外もなしに全ての人間に等しい権利を認めていると言う点で論理的に一貫している。
他方で児ポ法カルトの後ろにはどんな伝統的な支持基盤も存在しない。
そこにあるのは恣意的な価値判断と男性の正常で自然的な性的欲求や性行為を悪しきものと見なす
病的な思い込み以外の何もない。
tuteeryr
>>96 では何で禁忌とされたのか？ について考えたことある？ 生殖に関わらない性行為は快楽のみを貪る堕落した行為と
看做したからこそ
そりゃ初潮も来てないような娘に欲情して性対象にしようとする男は射殺するなりなんなりすればいいさｗ
が初潮も来て下のお毛毛も生え始めた娘はもう立派に生殖対象になる…
だから禁忌とされてこなかったわけだ 子孫繁栄がどんな宗教であっても尊ばれ奨励される行為なんだからな
LGBTはその対極、生殖に繋がらない性行為だからそれらに没頭する人間ばかりだとガキが出来ずに人類滅亡一直線ｗ
つまり社会の敵そのものなわけであってソイツらは排除対象だったとしてもしょーがないのさｗ
>>1 児童ポルノ法/未成年者誘拐罪等の支持者は彼ら自身の主張に責任を持つべきではないだろうか？
つまり、彼らが保護と称する暴力的な干渉の結果として、多くの子供達が虐待から逃げられずに殺されたり
予測不可能な事故や災害等で死亡したり学校のいじめや親の奴隷状態を苦に自殺している事に対して
責任を取って自害するべきではないだろうか？なぜ彼らは責任を取らないのか？
ある人が彼自身で選択した結果は彼自身に責任がある。
しかしその他の人間に暴力的に強制された結果は強制した人間に責任があるのではありませんか？
子供達は児童ポルノ法や未成年者誘拐罪等の干渉主義政策によって選択の自由を暴力的に奪われ、
その結果として、彼の人生を強制的に歪められた多くの子供達が死に追いやられ、或いは一生に渡り苦しんでいる。
従って、子供達の死と苦痛の責任は全て児童ポルノ法・未成年者誘拐罪等の支持者にある。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪等の制定、執行等に加担した全ての人間は
数えきれないほどの子供達に対する大量殺人、暴行、誘拐、監禁を共謀した罪、
及び人道に対する罪で罰せられなければならない。
しばしば警察やヒューマンライツ・ナウ等の犯罪者は子供は責任を負う能力がないので自由への権利を持たないと主張する。
しかしながら、それを述べている警察やヒューマンライツ・ナウ等の犯罪者達自身は
「彼ら自身が保護と称する暴力的な干渉の結果に責任を取った事はない。」
若い少年少女諸君、【保護者を装う無責任な詐欺師】に騙されないように気をつけろ！ ueyer
こんな時期に撮られた古写真
なのかな。
4~5歳って親が写真撮らせてるんか？
ロリコンは弾圧されLGBTがはばかりのさばり権威を振るい人口は減少し人類は衰退していく
超ほしい。
>>94 ここは中に入ったことなかったわ
児ポを隠す為にへんなオーラ出してたんだな
清岡女史の本は全国に大量にデッドストックされてるだろうな
10年くらい前までは今でいう漫画村みたいなサイトで見まくれたんだけど
>>128 こんなニュース聞くと、この向かいというか近所にもいかにも児ポ扱ってそうな店があるw
アイドル雑誌とかに強い◯◯◯◯書店w
諏訪野しおり
>>132 違うロリコンは人口減少を防ぐ人類の希望だ！
未成年の裸というだけで高い値段が付くのは、時ポ取締りのせいで
>>133 しゃーないんだよ
大量に在庫があるもんじゃないし、大量に捌けるもんじゃないし
毎月家賃やら給料やら払わないといけない。
店主の生活費も必要だし。
神保町はすごい勢いで古書店減ってる。
昔と違って赤やら黄色やらの看板増えた。無駄にラーメン屋とか増えてるし
10年前？アップル通信とか投稿写真とかスーパー写真塾とか盗撮投稿系から
>>140 偽ロリAVとか見てりゃ十分だと思うけどねえ
出てる女優はガキレベルにしか発達してないし
>>139 生殖能力のない子供に欲情してる時点で人口増えねえだろ
むしろ地球は人口爆発で人多すぎだし
ねずみっ子クラブの亜美のヌードは
>>142 キッチン南海の行列が理解できない。
一回食べてもういいや、って感じ。
2ちゃんねるでも「金髪の悪魔」と呼ばれていたおばさんはまだいるのだろうか
>>19 少女Mかね？
神保町のエロ古書店なんか死に絶えたかと思ってたらまだあったのか
３０年くらい前までは普通に本屋でロリモノは無修正で売られてたのが信じられんｗ
>>1 子供達は人間である、そして人間としての全ての権利を持つ。
我々は政府に子供を補導して保護したり、児童労働を禁止したり、義務教育を負わせる事などによって、
子供達が彼ら自身の選択に従って働いたり学んだりする自由を侵害する権限を授ける全ての法律に反対する。
我々があらゆるその他の人工的に定義された人間の下位分類に向けられた政府の差別に反対する様に、
我々は全ての法的に作り出されるか是認される子供達の差別や優遇に反対する。
我々はまた夜間外出、喫煙、飲酒、その他の成人なら犯罪と考えられない子供の行為を禁止する全ての法律の廃止を支持する。
我々は更に少年法や少年裁判所制度を廃止し、子供達に彼らの犯罪の完全な責任を負わせる事を支持する。
合衆国リバタリアン党、1990 National Platform of the Libertarian Party.
合衆国リバタリアン党は全ての人間の平等な自己所有権を根本原理として奉じるアメリカで三番目の規模を持つ政党である。
自発的に性的な行為に参加する子供達は、例えそれが私達にとって個人的に不快であるとしても、そうする権利を持ちます。
若干の子供達は若干の大人達が喫煙や飲酒し過ぎるのと同じように、お粗末な選択を行うでしょう。このような事は人生の一部です。
私達が児童ポルノを違法化する時、子供出演者に支払われる価格は上昇し、親達が子供達の意に反して彼らを使用する為の誘因は増加します。
メアリー・ルワート、Libertarian Short Answers to the Tough Questions.
メアリー・ルワートは合衆国リバタリアン党の政治家、倫理学者、博士研究員である。
彼女は長年に渡って合衆国リバタリアン党の全米代表委員会のメンバーであった。
一体なぜ子供達は彼ら自身の性的選択を決定する権利を認められるべきではないのだろうか？
客観的に言って、一体なぜ性的選択は彼ら自身の家族の一員との関係を含めるべきではないのだろうか？
合理的に言えば、一体なぜ彼らが選択したいと思うや否や子供達は自由意思に基づく
取引から得られる人生の果実の全てを享受すべきではないのだろうか？
全ての人が子供の性行為や近親相姦から不快感を被ると考える合理的な理由は存在しない。
リチャード・スローマン、Children’s Rights and Incest Decriminalization.
リチャード・スローマンは合衆国リバタリアン党の政治家、作家である。
彼は合衆国リバタリアン党廃止主義者幹部会の議長であり、指導的なリバタリアン活動家の一人である。
eyerye4
未成年の裸って覚醒剤か何かか？
>>96 仏教は地域と時代ごとに違う
空海の頃からホモだらけ、その当時の唐には男娼もいたしホモだらけだった
http://rainbow-japan.site/sodomy-01/ 一昔前なら個人でやってる個人ビデオ店だとインディーズＡＶとか児童ポルノなど
>>1 誰が本物の犯罪者なのか？自由、犯罪、奴隷制の正しい哲学的定義：
”自由”とはある個人の彼自身の身体と彼の正当な物質的財産の所有権が侵害されていない状態である。
別の人の財産を盗む人は別の人の頭を殴る人が行う様に被害者の”自由”を侵害し制限している。
”自由”と無制限の所有権は同一歩調を取る。
他方で、..."犯罪"とはある人の身体や物質的な財産の所有権に対する侵略の行為である、
犯罪は暴力の使用による、ある人の財産に対する、そしてそれ故に彼の自由に対する侵害である。
"奴隷制"（自由の反対）は奴隷が自己所有権を少ししか持たないか全く持たない状態である、
彼の身体及び彼の生産物は暴力の使用によって彼の主人により系統的に搾取されている。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
子供は知識や経験、判断能力が不足しているので、自己決定能力や同意能力が無いと言う類の児ポ法支持者の詭弁を正面から粉砕する為に：
その用語「意思の自由」が言及する事は人にある決定、ある選択を行わせる考えがその他の全ての考えの様に
外部の「事実」によって「生じる」のでもなければ、現実の状況を「映す」のでもなく、そして
我々がその他の全ての事象において、ある結果を明確な原因へと帰属する様な方法においてそれらを帰属する事が出来る
何らかの解明可能な外部の要素によって「一意」に決定される事はないと言う事実である。
人の行動と選択の特定の事例に関して言われる事が出来る唯一の事はそれが彼の個性に帰属していると言う事である。
我々はいかにしてある人の個性、言い換えれば、彼が生まれつき持っていた全てと、経験した全てによって形成されている物としての人と新しい経験の出会いから、
具体的な考えが結果として生じ、個人の行動を決定するのかを知らない。
我々はいかにしてこのような知識が獲得される事が出来るのかを推量する事さえ出来ない。...
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、The Ultimate Foundation of Economic Science.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
財産所有権は色々ある権利の中の一部？！権利の概念すらまともに理解出来ていない児童ポルノ法カルトの無知を示す引用：
リベラルは言論の自由などの"人"権の為に"権利"の概念を保護し、その一方で私有財産に対する概念を否定する事を望む。
けれども、反対に、"権利"の概念は所有権としてだけ意味を持つ。同時に所有権ではない人権は存在しないだけでなく、
また前者の権利は所有権がその基準として使用されない時、それらの絶対性と明確性を失い、曖昧で脆弱なものになる。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
ｙｗｅｔｗｔｅ
>>126 へえ、そうなんだ。
神保町の古本屋へは、４０年前から２０年前までよく行っていたけど
老舗の古本屋が段々と奥の方にエロ本を置くようになり、
徐々にエロ本のエリアが拡大していた時期だった。
児童ポルノなんかも普通売っていたなあ。
サブちゃんラーメン屋も閉店したらしいな。
知る人ぞ知る秘密の店をチクんなよなー
そういや地元の古本屋も、裏ビデオ売ってた
やっぱ、古本屋って儲からないんだな
>>89 その年齢のやつは、なかったんじゃないか？
ガチペド系は、洋書ってイメージがある
>>1 児ポ法/未成年者誘拐罪支持者などによる子供の利益の主張を完全論駁する際に役立つ引用：
支払われた価格（引き受けられた費用）の価値と達成された目標の価値との差を利益と呼ぶ。この根源的な意味において、利益は純粋に主観的である。
それは行動する人間の幸福の増加である、それは測定される事も計量される事も出来ない心理的現象である。
感じられる不安の除去には程度が存在するが、ある満足がどのぐらい別の満足を上回っているのかは感じられる事しか出来ない、
それは客観的な方法で確定される事も決定される事も出来ない。価値判断は測定をしない、それは程度の尺度で並べ、順位付ける。
それは選好の序列と順序を表しているが、測定と計量を表さない。それには序数しか用いる事は出来ず、基数は使えない。
いかなる価値の計算について話す事も無駄である。計算は基数においてだけ可能である。二つの状態の価値評価の間の差は完全に心理的で個人的である。
それは外部世界へ投影出来ない。それは個人により感じられる事しか出来ない。それはその他の人に伝えたり、教えたりする事は出来ない。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、Human Action.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
誰が本物の搾取者なのか？:
強制的な干渉は強制される個人または集団が干渉者によって強制されている事を自発的に行う事はないと言う事を意味する。
ある事を述べる様に、または述べない様に強制される人、または干渉者や第三者と交換する様に、或いはしない様に強制される人は
暴力の脅迫によって彼の行為を変えさせられたのである。それ故に強制される人は干渉の結果として常に効用を減少させられる。...
経済科学の発展以前、人々は交換と市場を他方の犠牲で一方が利益を得る物と考える傾向があった。...経済学はこれが誤りであると示した。
なぜなら市場では交換する両方の当事者が利益を得るからである。それ故に、「市場では搾取等という物は有り得ない」。
しかし利益の固有の対立の命題は暴力を行使する国家やその他の何者かが市場に干渉する時は常に真実である。
なぜならその時、「干渉者は効用を失う被干渉者の犠牲で利益を得る」からである。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
児童ポルノ法は何を引き起こすのか？:
児童労働禁止法は労働力の供給を制限する事により、経済の生産を低下させ、これ故に社会の全ての人の生活水準を低下させる事に繋がる。...
総人口は減少しないが労働人口は減少する。
労働人口が減少する一方で消費者人口は減少しないままなので、一般的な生活水準は低下する。
児童労働禁止法は率直な禁止やある子供が雇われる事が出来る前に”就労許可証”や様々なお役所仕事を要求する形式を取るかもしれない、
そして後者は部分的に前者と同様の効果を引き起こす。児童労働禁止法はまた義務教育法により強化される。
ある子供が一定の年齢まで公立学校や国家に認可された学校に通学する様に強要する事は彼の雇用を禁止し、
成人労働者を子供との競争から保護するのと同じ効果を持つ。
しかしながら、義務教育は彼や彼の両親がその他の方法を好む時に学校教育を受け入れる様に強要し、これ故に
これらの子供達に更なる効用の損失を押し付ける。
マレー・ロスバード、Power and Market: Government and the Economy.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
wetpewtewtwe
いま持ってたら宮沢りえのとか、菅野美穂とかプレミアついてんのかな
>>1 ある人は彼自身にとって極めて重要な問題に関して、そしてその他の誰も彼の様に利益を持たないか、
持つ事が出来ない事に関して誰かの言葉を受け入れるか、誰かの権威に屈する義務はない。
もし彼がそうするとしても、彼はその他の人々の意見は同意出来ないとわかるので、
その他の人々の意見に安全に依拠する事は出来ない。
...有徳や悪徳の問題は殆どの場合に何らかの単独の行為それ自体の本質的な特徴の問題ではなく、
程度の、つまり、ある行動が行われるべき範囲の問題である。
有徳と悪徳の問題はそれ故に、地球に住む様々な個人の精神、身体、状況の多様さと同じぐらい様々で、
それどころか無限である。そして長年の経験はこれらの問題の無数を未解決のままにしている。
それどころか、それらのいずれも解決していると言われる事は殆ど出来ない。
この意見の無限の多様性の最中に、どんな人や集団が何らかの特定の行動や行動の過程に関して、
"我々はこの実験を試みて、それに関わる全ての問題を決定している、
我々は我々自身の為だけではなく全ての人々の為にそれを決定している、
そして、我々より弱い全ての人々に対して、我々は我々の結論に従って行為する様に彼らを強制するだろう、
我々は誰かによる更なる実験や調査を、その結果、誰かによる更なる知識の獲得を被らない"と言う権利を持つのだろうか？
誰がこれを言う権利を持つ人々なのか？確実にそのような人々は存在しない。
このような事を本当に述べる人々は恥知らずな詐欺師と圧制者のいずれかである、
その人達は知識の進歩を止め、そして彼らの同胞の精神と身体に対する絶対的な支配を奪う、
そして、それ故に直ちに最後の最後まで抵抗される事になる、
或いは彼らは全くの哀れみや軽蔑以外の何らか対価への権利を授けられる為には彼ら自身の脆弱さに関して
そしてその他の人々に対する彼らの真の関係に関して、余りにも無知である。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
もし利益が主観的な物であるならば、社会的な法益を尤もらしく比較衡量し、公共の福祉を算出して見せる黒衣の詐欺師共の詭弁についてはどうか？:
奇妙な事に、功利主義は道徳性、善い事はそれぞれの個人にとって純粋に主観的であると仮定している一方で、
他方ではこれらの主観的な欲望は社会の様々な個人に渡って足したり引いたり、測ったりする事が出来ると仮定している。
それは個人の主観的な効用と費用は”社会全体の効用”や”社会全体の費用”に達する為に足したり引いたり測定される事が出来ると
仮定しており、それにより功利主義者が所与の社会的政策への賛成や反対を助言する事を許している。
現代厚生経済学はとりわけ”社会的費用”や”社会的効用”の概算、そして正確な定量的概算と言われる物にさえ至る事に慣れている。
しかし経済学は我々に道徳原理は主観的であると言う事ではなく、効用と費用が主観的であると言う事を、
つまり、個々の効用は純粋に主観的であり序数的である、そしてそれ故に、”社会的”効用や費用の概算に達する為に
それらを足したり比較する事は全くの誤りであると言う事を正確に伝えている。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
reywyewew
考えたら恐ろしいな
>>1 子供は後悔する可能性があるので彼らの自由を奪われるべきである等と言う児ポ法/未成年者誘拐罪の支持者の致命的な自惚れを理解する為に：
人間行動の存在から導き出される別の根本的な意味合いは将来の不確実性である。
これはその反対は完全に行動の可能性を否定するので必ず真である。
もし人が将来の出来事を完全に知っているならば、彼は決して行為しないだろう。
なぜなら彼のどんな行動もその状況を変える事は出来ないからである。
従って、行動の事実は行為者にとって将来は不確実であると言う事を意味する。
この将来の出来事に関する不確実性は二つの基本的な源泉から生じる、
つまり、人間の選択行為の予測不可能性、そして自然現象に関する知識の不十分さである。
人は全ての自然現象の将来の進行を予測できるほど十分に自然現象を理解していない、
そして彼は将来の人間の選択の内容を知る事は出来ない。
全ての人間の選択は目的に達する為の最も適切な手段に関する評価と考えの変化の結果として継続的に変化する。
無論、これは人々は将来の進行を見積もる為に最善を尽くさないと言う事を意味する訳ではない。
それどころか、全ての行為者は手段を用いる時に、彼が彼の望む目標に達する様に見積もる。
しかし、彼は決して将来についての確実な知識を持たない。
全ての彼の行動は必ず将来の出来事のコースに関する彼の判断に基づいた憶測である。
不確実性の遍在は人間行動において絶えず存在する誤りの可能性を導入する。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
我々自身やその他の人々の将来の価値判断に関する我々の予想やこれらの価値判断へと行動を適合させる為の
手段に関する予想が正しいかどうかを事前に知る事は出来ない。
この将来の不確実性は人間の状態の主要な特徴の一つである。それは人生と行動の全ての現われに付き纏う。
人は彼の支配を超えた力に翻弄される。彼は彼が彼を害すると考える物事を可能な限り回避する為に行為する。
しかし彼はせいぜい狭い範囲内でしか成功する事は出来ない。
そして彼は彼の行動がどのぐらい探し求められた目的を成し遂げる事が出来るのかを事前に知る事や、
もしそれを成し遂げたとしても、後で振り返ってみた時、彼自身やそれを見ているその他の人にとって、
彼が行動に従事した当時、彼に開かれていた選択肢の間で最善の選択であったかどうか知る事は決して出来ない。...
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、The Ultimate Foundation of Economic Science.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
全ての人はその他の人々の侵略から彼の身体及び財産を保護される事を願う。
しかし誰も彼自身から彼の身体或いは財産を保護される事は望まない、
誰かが彼自身を害する事を望むのは人間本性それ自身の基本的な法に反している。
彼は彼自身の幸福を促進する事、そして何が彼自身の幸福を促進出来るか、
そして促進するかについて彼自身で判断する事を願うに過ぎない。
これは全ての人が望む事である、そして人間としてそうする権利を持つ事である。
そして我々は皆我々の知識の不完全から多くの誤りを犯し、そして必然的に犯すに違いないけれども、
これらの誤りはその権利に対する反論にはならない。
なぜならそれらは我々が必要とし、求めており、その他の方法で得る事が出来ない知識を我々に与える事に役立つからである。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。 ueyreeyr
>>1 誰が真に有益な本物の教育を受け取る機会を子供達から奪っているのか？：
教育は一生続く学習過程である、そして学習は学校だけでなく人生の全領域で行われる。
子供が遊ぶか、親や友達に聞くか、新聞を読むか、仕事で働く時、彼や彼女は教育を受けている。
形式的な学校教育は教育過程の僅かな部分に過ぎない、そして本当は形式的な教育の科目、
特に高度で体系的な科目の為に適切であるに過ぎない。
基本的な科目、読み書き計算、そしてその結果は家や学校の外側で容易に学ばれる事が出来る。
更に、人類の偉大な栄光の一つはその多様性、それぞれの個人はユニークな能力、関心、
そして才能を持つユニークな存在であると言う事実である。
この領域に能力も関心も持たない子供達に形式的な学校教育を押し付ける事は
子供の心と精神を犯罪的に歪める事である。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
...指導の最善の種類は個別指導であると言う事は明白である。
一人の教師が一人の生徒を指導するコースは明らかに間違いなく最善の種類のコースである。
人間の潜在的な可能性が最大の程度まで開発出来るのはこのような条件の下においてだけである。
一人の教師が多くの子供達を指導するクラスにより特徴付けられる形式教育は非常に劣ったシステムである。
それぞれの子供は関心と能力においてその他の子供から異なっているが、
教師は一度に一つの事だけしか教える事が出来ないので、
全ての学校のクラスは一つの統一的な型にその指導の全てを流し込まなければならないと言うのは明白である。
どうやって、どんなペース、タイミング或いはバラエティで教師が指導するかに関わらず、
彼は子供達の一人一人に暴力を振るっている。
全ての学校教育は不適切な統一性の画一的な方法にそれぞれの子供を無理やり押し込む事に関係する。
マレー・ロスバード、Education: Free and Compulsory.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
eyyrwrtr
>>96 そもそもスッタニパータを守ってる原始仏教がどれだけあるんだ？
それだって文字にされたのは後のことだぞ
>>153 ２０年前は、もう規制厳しくなっていたけどね
やり放題の時代は８０年までじゃね？
>>1 現代の豊かな先進国の経済条件においてしか維持できない児童福祉政策を子供の権利などと主張する児ポ法カルトの不条理に関して：
"権利"とは哲学的に言って、人間と実在の性質に深く組み込まれている物、どんな時にも全ての時代において保護され、
維持される事が出来る様な物でなければならない。自分の生命と財産を守る、自己所有の"権利"は明らかにその種の権利である、
それはネアンデルタール人にも近代のカルカッタにおいても現代の合衆国においても適用されることが出来る。
このような権利は時代や場所と無関係である。
しかし"仕事への権利"や"一日三度の食事"への権利や"12年の学校教育"への権利は同様に保障される事は出来ない。
ネアンデルタール人の時代や近代のカルカッタにおいて存在出来なかった様に、このような権利は存在出来ないと考えられないだろうか？
現代の産業的な条件においてだけ満たされる事が出来る物として"権利"を話すことは少しも人間の自然的権利について話すことではない。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
少なくとも千年以上に渡って、日本人は集団カルトの中で最も純粋な利他主義を教えられている。
"自分が望む様に生きる為の権利のアイディアは日本人の精神の中に入る事は出来ない。...
そこでは人の時間や努力は排他的に彼自身のものと考えられる事はない。
彼が生きる権利は集団に仕える彼の意志に依存している。...個人は集団の為に完全に犠牲にされる。...
集団内の全てのメンバーは彼の仲間のメンバーの行動を注意深く監視しなければならない。...
クラス活動、集団の利益、社会的影響は最重要になる。
そして生徒達が洗脳される支配的な哲学はいかなる普遍的或いは永久的な道徳的価値や基準も存在しないとする"道具主義"の哲学である。
生徒達の最も印象的な結果は"道徳的自由の恐るべき欠落"である。証拠も論理も彼らが育てられている靄まで届く事はない。...
彼らは"私はあなたに同意しない"と言うかもしれない、しかし彼らは反対の為の理由を与える事は出来ない。
彼らは全く説得されないが彼らは反論において主張を提示する事は出来ない。
言い換えると、考える事を求められた時、彼らは唯一の権威としてクラス、集団、
"社会的流行"を受け入れる様に訓練されているので、そうする事が出来ない。...
ある答えは正しいか誤りであると言う本質的なアイディアは曖昧にされる、そしてその仕事それ自身が無意味なものに見えるようにされる。
このようにしてあらゆる方法において幼少期において知性と個性の開発の為に適切に向けられる
人間のエネルギーの自然的はけ口は抑えられ、蝕まれる、そして学習の目的はそれ自体で真である事を
学ぶ事でもなければこのような知識を用いて独立性を開拓する事でもなく、恣意的な権力に阿り服従する事になる。
イザベル・パターソン、The God of the Machine.
イザベル・パターソンはアメリカのジャーナリスト、政治哲学者、対日研究家、文学批評家である。
彼女は合衆国の日本化＝社会主義化を批判し、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。 ueryery
>>1 もし平等な自由の法が大人にだけ適用されるならば、つまり、人は権利を持つが、子供は権利を持たないと主張されるならば、
我々は直ちに次の質問に遭遇する事になる、つまり、子供はいつ人になるのですか？
一体どんな時期に人間は権利を持たない状態から抜け出し、権利を持つ状態に入るのですか？
返答として制定法の恣意的な宣言を引用するほどの愚かさを持つ者は存在しないだろう。
その質問は制定法を超える根拠に対してである、つまり、平等な自由の法による承認は
どんな大人の属性に依存するのかについての説明の要求である。
若者は彼の声の高さが1オクターブ下がった時に人間としての権利を認められるべきだろうか？
或いは、彼が髭を剃り始めた時か？或いは彼が成長をやめた時か？
或いは、彼が100キロの重さを持ち上げる事が出来る様になった時か？
我々は年齢や身長や体重や筋力や生殖能力や知力のテストを採用するべきか？
しかし誰が真の基準を選ぶ事が出来るのか？そしてどんな資格が選ばれるにせよ、それは
現在大人と考えられている多くの人々を子供に分類してそのリストから除外する一方で
現在普遍的合意により子供と考えられている人々をそのリストに含む事になると言う
異議に誰が答える事が出来るのか？
…人は平等な自由の法が創造主の意志から演繹される一連の推論が子供に認められないと言う事を示す事が出来ない限り、
そして彼が一体いつ子供は大人になるのかを正確に示す事が出来ない限り…彼は子供と大人の権利は等しいと認めなければならない。…
平等な自由の法は大人だけではなく子供にも適用される。その結果として子供達の権利は大人の権利と等しい。
それらの権利を侵害するので、強制の使用は誤りである。現在親と子供の間に一般的に存在している関係はそれゆえに邪悪である。
多くの人々はこれらの主張を感情的に否定するかも知れないが、我々は感情的な異議を無視して論理的に正しい結論を支持しなければならない。
ハーバート・スペンサー、Social Statics.
ハーバート・スペンサーはイギリスの哲学者、社会学者である。
彼は例外なしに全ての人に妥当する平等な自由の原理を中心とした自由放任主義の哲学を提唱した。dheyuyre
>>151 昔は陰毛が写ってるとワイセツっていう変な基準だったからな
>>1 要するに、全ての子供は彼が生まれてそれ故にもはや彼の母親の身体内部に含まれなくなるや否や独立した存在であり、
可能的な成人であると言う理由で自己所有権を所有すると言う事になる。
それ故に親が彼を不具にして、拷問して殺す事により彼の身体に対して侵略を仕掛ける事は必ず不正であり侵害である。
…
彼の年齢に関わらず、我々は逃げ出す為の、そして彼を自由意思に基づいて受け入れる新しい養親を見つける為の、
或いは彼自身で自立して生きていく事を試みる為の絶対的な権利を全ての子供に認めなければならない。
親達は帰ってくる様に子供を説得する事を試みる事が出来るが、彼らを連れ戻す為に暴力を用いる事は
全く容認し得ない子供達の奴隷化であり彼らの自己所有権の侵害である。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
自然的財産理論によれば、一度生まれた子供はその他の全ての人と同じぐらい彼自身の身体の所有者である。
これ故に、子供は物理的に侵略されない事を期待出来るだけでなく、また彼の身体の所有者として、
子供はとりわけ一度彼が物理的に彼の両親から逃げ出す事が出来る様になったならば
彼らの下から去る権利を持つ、そして彼を取り戻す為の彼らの考え得る試みを拒否する権利を持つ。
Hans-Hermann Hoppe、A Theory of Socialism and Capitalism.
Hans-Hermann Hoppeは現代のアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
子供達が彼らの親達の家で暮らす間、親達は子供達の自己所有権を侵害しない範囲で
その家の継続的な使用に関する条件、例えば門限時間等を定める権利を持つ。
他方で子供達は彼らの親達の家を離れるか逃げ出す事への絶対的な権利を持っている、
子供達が彼らの親達の家から離れたか逃げ出したならば、その他の人の権利を侵害しない範囲で間違いを犯す権利を含む、
その他の全ての人に適用される物と全く同じ正義の原理が彼らに適用されなければならない。
ウィリアムソン・エヴァ―ス、The Law of Omissions and Neglect of Children.
ウィリアムソン・エヴァ―スは現代のアメリカ合衆国の代表的な自然法哲学者、教育学者の一人である。
彼はスタンフォード大学フーヴァー研究所とインデペンデント研究所の主任研究員である。
もし子供が大人になる唯一の方法が彼自身の意思によって親から自立し、大人としての地位を確立する事であるならば、
その時は親はこの選択を妨害する権利を持たない。従って、親は子供が彼らの家から去る事を禁止する事は出来ない。
親は子供が彼らの家に留まる限りにおいてその子供に対してその他の権利と義務を持つだけである。
親が子供の自立を妨げる事は許されない。そうする事は子供が大人になる過程を否定する事である。
...
子供との労働契約は彼の年齢、経験不足等を考慮した場合、本当に自由意思に基づいていると言えるのだろうか？
その答えは、イエスである。彼らの親の家を去り自立する事を試みる事が出来る全ての個人は
自由意思に基づく契約を結ぶ事が出来るまで十分に成熟している。彼はもはや子供ではないのである。
その反対の答えは我々が理解する様に、子供が自立して彼自身の運命を切り開き大人になる事を禁じる事である。
ウォルター・ブロック、Defending the Undefendable.
ウォルター・ブロックはアメリカ合衆国の経済学者である。
彼はルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所の主任研究員であり、北米の代表的なリバタリアン指導者の一人である。
eyeryrye
>>1 全ての人は彼自身の身体に対する所有権を持つ。その他の誰も彼の身体に対する権利を持たない。
彼の身体の労働及び彼の手の作業は適切に彼のものであると言って良い。
自然が提供していた、自然のままの状態から取り除いたものが何であれ、
彼は彼の労働をそれに混ぜ合わせ、彼自身のものである何かをそれに結合し、
それを彼の財産にする、それは彼により自然のままの共有状態から取り除かれている、
それはこの労働によりその他の人々の共有の権利を排除する様なそれに付加された何かを持つ。
この労働者の議論の余地のない特性である労働の為に、
彼以外の誰も一度結び付けられたものに対する権利を持つ事は出来ない。
ジョン・ロック、Two Treatises of Government.
ジョン・ロックはイギリスの自然法哲学者、医師である。彼の自然権のアイディアは現代のリバタリアン人権理論に大きな影響を与えた。
理性が我々に伝える様に、全ての人は生まれながらにして自然的に平等であり、彼らの身体への等しい権利を持つ...
全ての人は彼自身の身体を所有する権利を持つ。彼の身体の労働と彼の手の働きは適切に彼自身の物であり、
彼以外の誰もそれを所有する権利を持たない。
そしてそれ故に、彼が何かを自然のままの共有状態から取り除いた時、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、
そしてそれを彼自身の物にする様な何かを付け加え、それによってそれを彼の財産にすると言う事になる。
...そしてもし全ての人が彼自身の身体と財産への権利を持つならば、
彼はまたそれらを防衛する権利を持つ...そして彼の身体と財産への全ての攻撃を処罰する権利を持つ。
エリシャ・ウィリアムス、The essential Rights and Liberties of Protestants.
エリシャ・ウィリアムスはアメリカ合衆国の自然法哲学者、牧師、イェール大学の四代目学長である。
tetueyyer
人口減少抑制の具体案もなく効果も出さず権利だけを主張するLGBTに踊らされ国は人類は御行儀良く滅んで逝くだけだな
>>1 全ての人々は生まれながらにして自由である、自由は彼らが創造主から受け取った贈り物であり、
彼らは同意により自由を譲渡する事は出来ない、彼らが犯罪によりそれを奪われる事はあるかもしれないが。
...そして誰も彼の子孫の人生と自由、宗教や獲得した財産を譲り渡す事は出来ない、
彼の子孫は彼自身と同じ様に生まれながらにして自由である、
そして彼の邪悪で馬鹿げた取引により束縛される事は出来ない。
ジョン・トレンチャード、Liberty proved to be the unalienable Right of all Mankind.
ジョン・トレンチャードはイギリスの法律家、著述家である。トマス・ゴードンと共に出版したケイトーの手紙によって
ロック派の自然権理論を広め、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。
自然の法は人類が誕生した時から存在し、創造主自身によって定められている、そして当然ながら、
全ての義務の中で最高位の物である。それは地上の全ての国々と全ての時代に渡って有効である。
言い換えれば、いかなる人間の法律も自然の法に反するなら無効である、
そして全ての法律の有効性は間接的にせよ、そうでないにせよ、この源泉からそれらの効力とそれらの権威を得ている。
…
殺人を例に取る事にすれば、これは創造主と自然の法によって明白に禁じられている、
そしてこの犯罪の真の違法性を生み出しているのはこれらの禁止である。
殺人を処罰する人間の法律はその道徳的な罪悪を少しも増やす訳でもなければ、
その悪事を犯さない事への新しい道徳的義務を付け加える訳でもない。
それどころか、もし何らかの人間の法律が殺人を犯す事を許すか、我々に命じるならば、
我々はその人間の法律を破らなければならない。さもなければ我々は創造主と自然の法に背く事になる。
ウィリアム・ブラックストン, Commentaries on the Laws of England.
ウィリアム・ブラックストンはイギリスの自然法哲学者、弁護士、オックスフォード大学教授である。
彼の著作は英米法を学ぶ上では必ず一度は読まなければならない必読書とされる。eryrtetwe
>>120 出家した僧侶たちはどうなるんだ？
一部の宗派以外生殖は認められない
そういえばナチスは教会も攻撃したな
4-5歳児に反応する変態って
>>1 Wikipedia脳のバカの為の若干の認識論哲学の説明：
ミーゼスは合理主義哲学者により伝統的に公式化されていた制約を踏まえて経済学的命題は二つの必要条件を満たさなければならないと言及する。
第一に、それはそれらが観察に基づいた証拠から引き出されるのではないと論証する事が可能でなければならない、
なぜなら観察に基づいた証拠はそれらが偶然そうである事を明らかにする事が出来るだけだからである、
つまり、なぜ物事がそれらが現存する方法でなければならないのかを示す事はその中に何も存在しないからである。
その代わりに経済学的命題は必ず内省的な認識に、対象を知っているものとしての我々自身に関する我々の理解に基づいていると示されなければならない。
第二に、この内省的な理解は自明の本質的な公理として若干の命題を生み出さなければならない、
これはこのような公理が心理的な意味で自明でなければならないと言う意味ではない、
つまり人はそれらに関して直接的に感じていなければならないと言う意味やそれらの真理性が心理的な確信の感覚に依存すると言う意味ではない。
反対に、彼の前のカントと同じ様に、ミーゼスは例えば木の葉っぱは緑であるとか私は6フィート2インチである等の若干の観察に基づいた真実を発見する事よりも
このような公理を発見する事は通常より多く骨が折れると言う事実を強調する。
むしろ、それらを自明の本質的な公理にする事は、それらを否定する事を試みる際に、人は既にそれらの正当性を前提としていると言う理由で、
誰も自己矛盾に陥る事無しにそれらの正当性を否定する事は出来ないと言う事実である。
Hans-Hermann Hoppe,The Economics and Ethics of Private Property.
Hans-Hermann Hoppeはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
立論は浮遊する命題から成るのではなく希少な資源の使用を必要とする行動の形式であると言う事に、
そして更にある人が命題の交換に従事する事により選好を証明するその資源は
私有財産のそれらであると言う事に注意しなければならない。
何しろ、もし自分の物理的な身体の排他的な使用を行う権利が既に前もって推定されていなかったならば、
誰も何も提案する事は出来ない、そして誰も論争的な手段により何らかの命題から説得される事は出来ない。
人は言われている事について異議を唱えるかも知れない一方で、少なくとも意見の相違が存在する事に関してはまだ同意する事が可能であると言う
命題の交換の代表的な特徴を説明するのはこの自分自身の身体に対するお互いの相互に排他的な支配の認識である。
そして同様に、このような自分自身の身体に対する所有権は先験的に正当化されると言われなければならないのは明白である。
どんな内容であれ何らかの規範を正当化する事を試みる人は誰でも単に"私はこれこれしかじかを提案する"と述べる為に
既に彼の身体に対する排他的な支配の権利を前提としなければならない。
そしてそれ故に、このような権利に異議を唱える人は誰でも、そう主張する人は既に彼が異議を唱えている
その規範自体を暗黙の内に受け入れていると言う理由で、実践的な不一致に陥る事になるだろう。
更に、もし自分の身体の他に開拓行為を通して、言い換えると、その他の誰かがそうする前にそれらを使用する事により
その他の希少資源を自分の物にする事を許されていなかったら、そしてもしこのような資源、
そしてそれらに関する排他的支配の権利が客観的で物理的な条件で定義されていなかったら、
少しの間でも立論を維持する事も自分の主張の命題の力を当てにする事も等しく不可能であるだろう。
もし誰も彼自身の身体を除いて、全く何も支配する権利を持たないとしたら、
その時は我々は皆死ぬので規範を正当化すると言う問題は単純に存在しないだろう。
なので、生きていると言う事実の為に、その他の物に対する所有権は妥当である事が前提とされなければならない。
さもなければ生きている誰も主張する事は出来ない。
Hans-Hermann Hoppe、The Ultimate Justification of the Private Property Ethic.
Hans-Hermann Hoppeはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
uerreyr
>>1 リバタリアンは主観的な価値判断を客観的事実の如く絶対化している等と主張する児ポ法カルトの藁人形攻撃は妥当なのだろうか？：
私が提案している事は倫理学の完全に価値自由な体系である。私は完全にである意見の領域に留まっており、
そして"である"から"べき"を引き出す為の試みはどこにもない。
私の主張の構造はこれである、つまり、(a)正当化は命題の、或いは論争的な正当化である（先験的に真のである意見）、
(b)議論は私有財産倫理の承認を前提とする（先験的に真のである意見）、
(c)私有財産倫理からの逸脱は論争的に正当化される事は出来ない（先験的に真のである意見）。
それ故に全ての社会主義者倫理に対する私の反駁は純粋に認識的な物である。
ロールズやその他の社会主義者がまだこのような倫理を提唱する事が出来ると言う事は全く的外れである。
1+1は2であると言う事は誰かがそれは3であると述べる可能性を排除する事や人は1+1は3を
その土地の算術法にする事を試みない筈であると言う訳ではない。
しかしながらこれは1+1はまだ2であると言う事実に影響を与えない。
これとの厳格な類推で、私はロールズやその他の社会主義者が述べる事は何であれ虚偽であると証明する事を主張する"だけ"である、
そして全ての知的に優秀で正直な人々によりこのようなものとして理解される事が出来る。
それは無能であるか不誠実で邪悪な人がまだ存在する事が出来る、
そして真実と正義に対して勝ってさえ居る事が出来ると言う事実を変える訳ではない。
ハンス・ヘルマン・ホッペ,The Economics and Ethics of Private Property.
ハンス・ヘルマン・ホッペはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
ureyrey
でも本屋は壊滅的だな
丑三つ時にさくら通りを通ると昼間はなかった裏道が生まれる、みたいだったら面白かった
>>1 物事の真偽や自然法則に一定の法則や原理など存在しない？！アリストテレス以前の相対主義に逆行する児ポ法カルトを反駁する引用はこちら：
...ある物事は真であるか偽であるかのいずれかであると判断する人は間違っており、
真でもあり偽でもあると判断する人が正しいのだろうか？
もし後者が正しいならば、彼らは何の意味があってある物事の性質はこれこれしかじかであると述べているのだろうか？
そしてもし後者が正しくないが、その他の方法で判断する前者よりも正しいとすれば、
既に一定の性質が存在している、そしてこれは真であり、同時に偽である事はないだろう。
しかしもし全てが偽でもあり真でもあるならば、このような状態に置かれた人は何事も意味のある事を話す事も述べる事も出来ないだろう。
なぜなら彼は肯定と否定を同時に述べるからである。
そしてもし彼が判断する事無しに、何事も分別する事無く、思考しかつ思考しないならば、
彼と植物の間にどんな差異が存在するのであろうか？
さて、かくして、このような立場を主張する人々やその他の人の誰一人として本当にこの立場を信じている者はいないと言う事は明白である。
と言うのも、なぜある人は彼がメガラへ歩いて行かなければならないと考える時、彼はメガラの方角に歩いて行き、家に留まらないのだろうか？
なぜ彼はある早朝に泉や断崖に遭遇した時、そこに飛び込まずに避けて通るのか？
明らかに、彼は泉や断崖に落ちる事は良い事でもあり良くない事でもある等とは考えないからではないだろうか？
それから明らかに、彼はある物事は良い事であり、他方は良くない事であると判断している。
そしてもしこれが真であるならば、彼はまたある物は人間であり、別の物は人間ではないと判断し、
ある物は甘く、別の物は甘くないと判断しなければならない。
なぜなら彼が水を飲み、人を見る事を望ましいと考える時、全ての物事を同様に求めたり判断している訳ではないからである。
けれどももし同じ物が人間であり人間ではないのであれば、彼はそうするべきである。
しかし、上述したように、明らかにある物を避け別の物を避けない人は誰も居ない。...
アリストテレス、Metaphysics.
アリストテレスは古代ギリシャ最大の哲学者である。彼の哲学は西洋世界に絶大な影響を与え、
リバタリアニズムは彼の哲学から多くの影響を受けている。ryeryew
むかしからある書店だね
>>1 もし一般に労働と個人が自由であるならば、その時は売春の自由も存在しなければならない。
売春は自由意思に基づく労働サービスの販売である、そして 政府はこのような販売を禁じたり制限する権利を持たない。
街路を歩きながらの取引のより過酷な面の多くは売春宿の違法化によりもたらされている。
長続きする売春宿は長期に渡り顧客の間の信用を育む事を願うマダムにより運営されていたので、
売春宿は高品質のサービスを提供し彼女らの"ブランドネーム"を築く為に競争していた。
売春宿の違法化はこれが常に伴う全ての危険と品質の一般的な低下と共に売春を不安定な存在である
"ブラックマーケット"に追いやっているのである。
...
暴力の使用から人々を守る事、彼らの身体や財産の暴力的な侵害から彼らを守る事が法的暴力の唯一の役割である。
しかしもし政府がポルノを違法化するとしたら、その時は政府それ自身が本物の無法者となる、
なぜならそれはポルノ媒体を製造し、販売し購入し或いは所有する人々の所有権を侵害するからである。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
禁酒法が制定された時、全ての人は新しい道徳の時代の幕開けを予想した。
ビリー・サンデイは次の様に述べる、「スラムはまもなく記憶に過ぎなくなるだろう。
我々は監獄を工場にし、刑務所を貯蔵庫とトウモロコシ倉庫にするだろう。
男性は今や直立歩行し、女性は微笑み、子供達は笑うだろう。地獄は永遠に空室であるだろう。」...
現実は反対である。...
アルコールを禁止する事は単にその生産と消費を”アンダーグラウンド”に追いやり、
そしてその双方を増加させると言う予想に反する効果を持った...
多くの人々はそれが違法になったと言う理由で、今まで以上に、或いは初めて酒を飲んだ。
”人々は高い目的感覚で、あなたが今日殆ど見ない熱心な飲酒の種類で反抗的に飲んでいた。”
彼らが飲んでいた場所の一つは”潜り酒場”であった。例えば、ニューヨークのロチェスターでは、
禁酒法前の時代の500の認可された酒場は酒が違法化された時に二倍の潜り酒場に取って代わられた。
オールバニのイーグルストリートには18の潜り酒場が存在した、禁酒法前には3つの酒場しか存在しなかったのにである。...
禁酒法はまた蒸留酒を現在の麻薬の様に、遥かに強力にし、そしてアルコール依存症はより一般的になった。
禁酒法の11年後に、イギリスの著者G・K・チェスタートンは「アルコール依存症はそれが今日のアメリカを脅かしている様な厄災を脅かしていなかった。
16歳の少女達がダンスに行き、生のアルコール飲料を飲む事は普通ではなかった」と述べた。
アルコールにより誘導された死は現れ増加した。
...相当の人々がアルコール飲料を飲んでいたが、彼らは違法な代物の製造や流通に関与せず、
それらの職種は我々の歴史において最も性質が悪く暴力的な悪党に委ねられた。
犯罪率は”狂騒の20年代”に急上昇した、その大部分は禁酒法が関連していた。
ルエリン・ロックウェル、The Economics of Liberty収録、ローレンス・リード、Would Legalization Increase Drug Use?
ローレンス・リードはアメリカ合衆国の経済学者、Foundation For Economic Educationの代表である。sgwtwe
DOUTOR コーヒー は 創価学会 だ
>>151 テレビのCMとかでも少女の裸体ががっつりあったけどな
だいたい外人だけど
>>143 中古書店市場は厳しいね
昔は欲しい本を神保町に探しに行ったが、今はネットで探すな。欲しい本が出てきたら、５冊６冊と値段の違うのを並べて、「どれを買う？」ってな。
案外、地方都市の古本屋がネットに出していたりする。支払は「ゆう貯振り込み」だね。カードだと古本屋がピンハネされて可哀そうだから。
>>178 先進国ではLGBTを認めてる国の方が出生率は上がってる
子育てに参加するから
ルーマニアのように適当に産んで国家が育てるようにした国は、
脳に異常はないが教育を受けてないので話せない子供や、エイズだらけになって終わった
>>1 法治国家の法律は強盗団の命令と何が違うのだろうか？:
世界の主要な政府の全ては消滅している政府だけでなく現在存在している政府もこの性格を持っている。
彼らは彼らの同胞の略奪、征服、及び奴隷化の為に同盟している単なる強盗の一団に過ぎない。
そして彼らが法律と呼んでいるものは彼らが彼らの組織に参加し維持する為に、
そしてその他の人を略奪し奴隷化し、そして略奪品の彼の同意した分前をお互いに確保する際に
共に行動する為に必要であると認められている様な取り決めに過ぎない。
これらの法律の全ては彼らの犯罪のより成功した遂行、そして彼らの略奪品の
より平和的な分配の為に山賊、盗賊、そして海賊がお互いに結ぶ事が
必要であると認める取り決めが持たないのと同じように真の拘束力を持たない。
ライサンダー・スプーナー、Natural Law; or The Science of Justice.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
...政府は人里離れた場所で人を待ちぶせ、道端から彼に襲い掛かり、彼の頭に拳銃を当てて、彼のポケットを探る訳ではない。
しかし強盗はそれでもやはり強盗である、そしてそれは遥かに卑劣で恥知らずである。
追い剥ぎは彼の行為の責任、危険、そして罪を彼自身だけで引き受ける。
彼はあなたのお金に対する何らかの正当な請求権を持つとか、彼はあなた自身の利益の為にそれを用いる意図がある等と言う振りをしない。
彼は強盗以外の何かである等と偽らない。
彼は単なる"保護者"に過ぎない、そして彼が彼らの意思に反して人々のお金を取る事は彼ら自身を十分保護する事が出来ると感じているか
彼の奇妙な保護システムを好まない判断力の未熟な旅人達を"保護"する為に過ぎない等と公言するほどの厚かましさを獲得した事はない。
彼はこのような公言をするには分別が有り過ぎる人である。
更にあなたのお金を取ったなら、あなたが彼に望む様に彼はあなたから去っていく。
彼はあなたの正当な"主権者"である振りをして、彼があなたに提供する"保護"の為に、
あなたの意思に反してその道であなたに付いて行く事に固執しない。
彼はあなたに彼に服従し仕える事を命令する事により、あなたにこれを行う事を許し、あなたにそれを行う事を禁じる事により、
あなたから彼がそうする為の彼の利益や喜びを見つける度に多くのお金を奪う事により、そしてもしあなたが彼の権力に異議を唱え、
或いは彼の要求に抵抗するならば、あなたに反逆者、売国奴、国家の敵と烙印を押し、無慈悲にあなたを撃ち殺す事によりあなたを"保護"し続ける事をしない。
彼はこれらの詐欺、侮辱、そして悪事で有罪になるには余りにも紳士的過ぎる人である。
要するに、彼はあなたから収奪する事に加えて、あなたを彼の奴隷にする事を企てない。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No. VI. The Constitution of No Authority.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。ryeywr
>>1 国家に対して税金を払わない事、侵略者の手の中にある、国家の財産を占有する事、
国家の命令に従わない事、或いは国家との契約を破る事は少しも不正でも不道徳でもある事は出来ない....
犯罪者との契約を破る事は不正ではない。...
適切な政治哲学の見解からは、道徳的に言って、例えば、国家から"盗む"事は
犯罪者の手の中から財産を取り除く事である、そしてそれは使用されていない
土地を開拓する代わりに、個人が社会の犯罪的部門から財産を取り除くと言う事を
除けばある意味では財産を"開拓"する事である、つまり確実に善い事である。...
それから、国家に対して嘘をつく事も、同様に一層道徳的で正当になる。
誰も強盗が自分の家に何か貴重なものが存在するかどうか尋ねた時に正直に答える事を
道徳的に要求されないのと同じ様に、誰も国家により尋ねられる同様の質問
、例えば、所得税申告書に書く時に正直に答える事を道徳的に要求される事は出来ない。
マレー・ロスバード 、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
最悪の政府の多くや大部分は最初に強制により、そして少数の人々により確立されるけれども、
多数派により支持されている時に生じると言う事は本当である。
しかしもしそうであるとしてもこの多数派は大部分は最も無知で、迷信を信じる、臆病で、
依存的で、卑屈で、堕落した人々、詐欺によって騙されている人々、誘導により堕落している人々、
権力、知能、富及び傲慢により呑まれている人々、そして政府を真に構成する少数派から構成される。
このような多数派は恐らく地球上の全ての国々の半分、或いは十中八九で発見される事が出来る。
彼らは何を証明するのか？彼らの現在の無知、奴隷状態、劣化、堕落、つまり、彼らを抑圧し、劣化させ、
堕落させている政府を支持すると言う単純な事実で最も良く描かれる様な無知、奴隷状態、劣化、堕落に
人々の大部分を零落させている政府そのものの専制と堕落以外の何も証明しない。
彼らは政府自身が正当であると言う事、或いはそれらはそれらの真の特徴を理解する人々により支持されるか、
或いは耐え忍ばれるべきであると言う事を何も証明しない。
それ故に単に政府が偶然多数派により支持されていると言う事それ自体はこのような政府が
支持されるべきか否かを知る為に証明される事が必要である様な事の何も証明する事はない。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No.1.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。ryrewte
キッチン南海って各所にあるけど
切ないね
>>1 憲法の上辺だけの支持者はその他の大部分の政府の上辺だけの支持者と同じ様に3つの分類で構成されている、
つまり、１．悪党、数が多く活動的な分類である、その人達は彼ら自身の強化や富の為に使用出来る手段を政府に見る。
２．愚か者、疑いなく大きな分類である、その人達のそれぞれは彼が彼自身の身体と彼自身の財産で行う事が出来る事を
決定する際に数百万人の中から一票を許されていると言う理由で、
そして彼はその他の人を強盗し、奴隷化し、殺害する際に同じ票を持つ事を許されていると言う理由で、
その他の人が彼自身を強盗し、奴隷化し、殺害する際に同じ票を持つ事が彼は"自由な人間"であり、
"主権者"である、これが"自由な政府"、"平等な権利の政府"、"地上で最善の政府"である等と想像する程愚かである。
３．政府の害悪に一定の審美眼を持つがどうやってそれらから抜け出せるかがわからない或いは
変化を作る仕事に真面目にそして熱心に彼ら自身を捧げるほど彼らの私的な利益を犠牲にする事を選ばない人達の分類である。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No. VI. The Constitution of No Authority.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
文明化された人々の間で実際の運用に持ち込まれているどの試みや見せ掛けも同意によりある政府を設立している、
そして強制による服従に残りの人々を保つ為に必要であるかもしれないぐらい多くだけの実際の同意を得ていると言う
主張ほど全ての種類の恥知らずで不合理で、嘘で、厚かましい、強盗、権利侵害、専制、そして極悪の多くを
具現化した事はない。このような政府は弱者に対する強者の共謀に過ぎない。
それが同意に基づいて居ないのは地上で最悪の政府が同意に基づいて居ないのと同じである。
どんな彼らの同意の代用品が多数派によって彼らの権利が滅ぼされ、実在から消し去られる少数派に提供されるのか？
これが全てである：彼らの同意は推定される！
つまり、これらの強奪者は彼らが奴隷化した人々は彼らの生命、自由、財産の全てをそれらに対する支配を
奪う人々の手の中に譲渡する事に同意すると恩着せがましく寛大に推定する！
そしてこの彼らの同意の推定は実際の同意が与えられていない時に被害者の権利を救う為、
そして強奪者を正当化する為に十分である振りをする！
同様に追い剥ぎは旅行者が彼のお金を放棄する事に同意すると推定する事により彼自身を正当化する振りをするかもしれない。
同様に暗殺者は彼の犠牲者が彼の生命を放棄する事に同意すると推定する事により彼自身を正当化するかもしれない。
同様に動産奴隷の保持者は彼らが彼の権力と彼が彼らに実行する鞭と強盗に同意すると推定する事により彼自身を
正当化する事を試みるかもしれない。
その推定は単に少数派が奴隷である事に同意すると言う推定である。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No.2.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
ywetewte
入って右側に歴史書が並んでいて左側にエロ本が読める状態で置いていたあの店か。
>>1 ここには人々が認める事を望まない生々しい現実が存在する、つまり、我々を安全にする魔法のシステムは存在しない。
一体何が、善人が勝利するか悪人が勝利するか、抑圧の時代か自由と正義の時代かを決定するのか？
単純に、もし善人が悪人よりも多く物理的な暴力を使用するならば、正義は勝つ、
もし悪人がより多く物理的な暴力を使用するならば、悪が勝つ。
力は正義を生み出さない、しかし力は結果を生み出す。...
ここにはなぜ我々が国家に対して、...自己防衛として物理的な暴力を用いなければならないのかの理由が存在する。
もし世界への我々のメッセージが「我々は我々自身を所有する、我々は自由であるべきである、
しかし政府の警察がやって来た時、我々は従うだろう」と言う事ならば、
伝わる唯一のメッセージは「我々は従うだろう、彼らは我々の奴隷主人である、そして我々は彼らの命じる通りにするだろう」である、
だからこそ自己所有権の概念には自己防衛権の概念が必須なのである。
ラーケン・ローズ、Why Speak of Violence?
ラーケン・ローズはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、納税拒否者である。
政府はあなたが平和的であるかどうかを気にしない、彼らが気にする全てはあなたが服従するかどうかである。
...暴力的である事は政府の暴力が個人に対して使用される前提条件ではない、そして国家主義の歴史全体において、
決してそうではなかった。政府の暴力の唯一の前提条件は不服従である、そして全く余りにも多くの事例において、
従順な奴隷さえ政府の役人により嫌がらせを受け、襲撃され、誘拐され、或いは殺されている。
....その暴力はニューハンプシャー州やその他の場所の政府の役人が平和的な活動家や、一般大衆を抑圧する為の
より進歩した最新技術を獲得するにつれてエスカレートしていく事は確実である。
ではどうすべきなのか？酷く不人気な見解であるが、その答えは政府の役人を殺す事である。
....もし誰かが英語の再教育コースを必要とするなら、侵略は暴力の開始（先制的暴力）である、
そして不可侵原則は防衛的暴力の使用を非難しない。例え無謬の国家カルトの信者が非難したとしてもである。
私は不可侵原則を信じる。それがなぜ私が侵略者に対して防衛的な暴力を使用する事を信じるのかの理由である。
それはそう複雑な概念ではない。もし誰かが私に対して暴力を使用するなら、私はその脅威を退ける為に必要な暴力を使用する権利を持つ。
そして不可侵原則は相手が警察手帳や令状を持っているかによって例外を作る事はない。
クリストファー・キャントウェル、Concord Police, Go and Get Your Bearcat.
クリストファー・キャントウェルはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、作家である。
もし全ての人が彼の正当に保持する財産に対する絶対的な権利を持つならば、その時は彼はその財産を維持する為の、
つまり、暴力的な侵害に対して暴力によりそれを防衛する為の権利を持つと言う事になるだろう。
例えばロバート･ルフェーブルの様な所有権に対する彼らの信念も主張する絶対的な平和主義者は避け難い内的矛盾に陥っている、
なぜならもしある人が財産を所有しているのに攻撃に対してそれを防衛する権利を否定されるならば、
その時はその所有権の非常に重要な面が彼に否定されていると言う事は明らかだからである。
ある人はある財産に対する絶対的な権利を持つが攻撃や侵害に対してそれを防衛する権利を持たないと言う事は
彼はその財産に対する完全な権利を持つ訳ではないと言う事でもある。
更にもし全ての人が攻撃に対して彼の身体及び財産を防衛する権利を持っているならば、
その時は彼はまたこのような防衛を行う為にその他の人々を雇うか支援を受け入れる権利を持たなければならない、
つまり、彼は彼が庭師を雇うか彼の庭に対する庭師の無償サービスを受け入れる事が出来るのと同じように
防衛者を雇うか受け入れる事が出来る。
マレー・ロスバード 、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
yewtewtw
生活苦のおじいちゃんが出来心でちょっと売ってしまった
>>32 持ってはいない 雲のマークの電子倉庫に預かってもらってい・・・
古書店でモザイクなしの裏ビデオが1本2千円〜3千円で
>>1 非暴力的で被害者の居ない犯罪を理由に人を逮捕している全ての警察官は拉致罪を犯している。
投獄を宣告している全ての裁判所の判事は奴隷化行為の罪を犯している。
全ての立法者は、実際の事件からかなり離れているが、ロスバード派の見解では有罪である。
立法者の単なる法律の支持は彼自身や彼女自身を有罪にするのに十分ではないが、
もし彼らが法律等を可決する為に共謀していたならば、彼らは共謀の共犯者になる：
”もし[政治家]がその他の人と共に様々な犯罪を犯す計画や共謀に関与していたならば、
そしてその後に[その政治家]が彼等に犯罪を実行する様に伝えていたならば、
その時は彼はその他の人と同じ様にその犯罪に関与しているだろう、
もし彼がその犯罪集団を率いていた首謀者であったなら、尚更そうである。”
これらの立法者はロスバード派の見解における”犯罪集団を率いている首謀者”である。
彼らは法執行官や裁判所の職員により為された全ての逮捕、全ての投獄の罪を共有する。
再び、これは集団的処罰ではない。これは具体的な犯罪集団の行動への個人の参加の直接的な結果である。
...そして防衛的な行動として、個人が街中で全ての制服警官により犯されている”物理的侵略、
つまり、物理的な暴力の脅迫、または直接的脅威”への応答として致命的な暴力を使用する事は
リバタリアン倫理に従って認められる個人の権利である。
Dio Soze,Punishment & Protection: A Libertarian Defense of the Cop-Killers.
Dio Sozeはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、起業家である。
リバタリアン社会はどうやって実現される事が出来ますか？：
人は、彼の意思を行使する事だけでは貧困を撲滅する事は出来ない。
貧困はある経済的な要素の作用を通してしか撲滅される事は出来ない。...
それは長い時間を掛けて自然を変形する事によってだけ作用する事が出来る。...
しかし不正は有る集団から別の集団に負わせられる行いである、それらは全く人々の行動である、
そしてこれ故に、それらの除去は人の即座の意思に依存する。
勿論、そのような決定が即座に行われないと言う事実は論点ではない、その論点はそれを行わない事自体が
不正の加害者により決められ負わせられている不正であると言う事である。...
正義の領域においては、人の意思は全てである、人々はもしそう決意するならば、山を動かす事が出来る。
即座の正義への情熱、要するに、急進的な情熱はそれ故に貧困を即座に取り除く事や
全ての人を即座にコンサートピアニストに変える事への願望の様にユートピアではない。
なぜなら、即座の正義はもし十分な人々がそれを欲するならば、成し遂げられる事が出来るからである。
マレー・ロスバード 、Egalitarianism as a Revolt Against Nature.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
weywtwt
15年くらい前かな 俺ここに児ポ売ったことあるな
>>1 リバタリアンとして、我々は自由な世界を求める。
全ての個人が彼ら自身の人生の上で主権者であり、誰もその他の人の為に彼や彼女の価値観を犠牲にする事を強いられない世界である。
...
我々、リバタリアン党のメンバーは、国家を神格化するカルト宗教と闘い、個人の権利を防衛する。
...
我々は全ての個人は彼ら自身の人生に対する唯一の支配を行使する権利を持つと言う事、彼らが選ぶ全ての方法で生きるその他の人の等しい権利を暴力的に妨害しない限りで、
彼らが選ぶ全ての方法で生きる権利を持つと言う事を支持する。
...
暴力の唯一正当な行使は暴力や詐欺による侵略から生命、自由、正当に獲得された財産についての個人の権利を防衛する事である。
この権利は個人に内在しており、彼や彼女が望むなら、その他の人や集団による支援を受ける事が出来る。
防衛の権利は政府の侵略的な行為に対する防衛にまで及ぶ。
...
更に、全ての人権は実際には所有権である。不本意な隷属からの自由や言論の自由、報道の自由は自己所有権に基づいている。
我々の身体は正当に獲得された土地や物質的な物と全く同じ様に我々の財産である。
...
我々はこの政綱に含まれる原理と規定を完全に履行する事を世界中の全ての政府に要求し
それにより普遍的な自由の君臨に基づいた新しい国際調和の時代の先導役となる。
...
このような世界的な自由の勝利に至るまで、我々は権利を犯す政府に対する個人や集団による政治的、革命的活動を支援する。
合衆国リバタリアン党、1990 National Platform of the Libertarian Party.
合衆国リバタリアン党は全ての人間の平等な自己所有権を根本原理として奉じるアメリカで三番目の規模を持つ政党である。
ueryweete
>>1 リバタリアン党は自己所有の道徳的原理に基づいて銃規制、薬物規制、売春防止法、児童ポルノ法等の同意の上の性的関係を妨害する全ての法律、
ギャンブルの規制に関する全ての法律などに全面的に反対を表明しているアメリカで三番目の規模を持つ政党です。
リバタリアンはその他の人の暴力的な干渉を受ける事無しに彼ら自身の望む方法で生きる全ての人の自由を擁護します。
自由意思に基づく同意の上の性的関係を暴力によって妨害し、個人の身体と財産への自然権を侵害している犯罪政府を打ち倒し、
我々の身体と財産への自然権を回復するために、リバタリアン党やミーゼス研究所などの主要なリバタリアン組織を支援しよう。
あなたの5ドルが世界を変えます。全ての人の生命、自由、幸福追求の権利の為に！
2016年合衆国大統領選挙リバタリアン党指名推薦立候補者ダリル・ペリーの公約抜粋：
「私は人々は統治者を必要としない、我々は我々自身を統治する事が出来ると信じる。
政府は邪魔者以外の何物でもない。
現存する様な合衆国政府は廃止されなければならない！
私は全ての問題のあらゆる水準において政府の規模、範囲、権限を削減する事を支持する、
そしてどんな目的の為であっても、全ての水準で政府の規模、範囲、権限を増加させる事に反対する。」
主要なリバタリアン組織の寄付先：
Ludwig von Mises Institute US（
https://mises.org/ ）
Property and Freedom Society(
http://propertyandfreedom.org/ )
Liberty Lobby LLC(
http://libertylobby.info/ )
Libertarian Alliance UK（
http://www.libertarian.co.uk/ ）
Free State Project(
https://freestateproject.org/ )
ureywete
児ポは栗山千明ときゃりーぱみゅぱみゅというスターを生み出してるからな
男児の裸はテレビで垂れ流し放題なのに
>>200 顧客名簿なんかないよ
客は自分でベラベラ喋んなきゃ安泰
>>125 そんな大層なものじゃないだろ
今でもスキャンしたのがネットに大量に転がってんじゃん
スイミングスクールのコーチしてるオレ最強
一緒に逮捕されてた店主の息子が
どうせ常連客なんてこんな奴ばっかだろ（笑）
29万すっげｗ
>>213 んなことない
格段に出なくなったよ
特に大事なところは出なくなったぞ
極端だと乳首も出ないぞ
>>147 そうだね
その通りだと思うよ
ただ黒いだけのカレーに普通のカツ
黒いだけでデミグラスソースが効いてるわけでもない
>>36 ２０年くらい前には、既に古本屋で２万くらいしてたよ
>>203 ≫エロ本にゾンビどもが群がって、店のおっさんがハタキでその辺を叩きまくって邪魔された記憶がある。
お前もそのゾンビの一員じゃねーかwww
あの辺の本屋やってるのビルオーナーじゃないの？
>>219 芳賀書店の社長もなんか変なキャラだな
俺が経営を立て直したと豪語してるけど
芳賀書店じゃなかったのか。児ポ全盛期は東南アジアン少女写真集を買いに通いました。
>>232 案外ネットに疎い爺世代が買うんじゃないか？
写真としての芸術と児童ポルノの境目って難しいよな。
パッチワークみたいなセーターがものすごく気になる件
VIDEO 公衆浴場で幼女盗撮の自衛官停職 「性的な関心からやった」
2/20(火) 11:48配信
京都新聞
公衆浴場で幼女を盗撮したとして、陸上自衛隊福知山駐屯地（京都府福知山市天田）は２０日、第７普通科連隊の３等陸曹（３６）を、停職１５日の懲戒処分にした。
同駐屯地によると、３等陸曹は昨年６月３日午後４時ごろ、大阪市の公衆浴場で、父親と入浴中の１８歳未満の幼女を小型カメラで盗撮した。
大阪府警に児童買春・ポルノ禁止法違反容疑で書類送検され、罰金刑を受けた。
３等陸曹は「性的な関心からやった」と話し、辞職の意向を示しているという。
第７普通科連隊の飯島達也連隊長は「隊員への教育・指導を徹底し、再発防止に万全を期したい」としている。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180220-00000017-kyt-soci 危ない橋渡ってたった360万円なんて、割りの合わない商売だな。
>>235 被害者がいるか否か
ゆえに二次元はセーフ
>>238 通報でもされなければ個人で隠し持ってる分には大丈夫だよ
うちの近所は
日本人モデルの本なら99年の規制前にあらかた買い尽くしたからどーでもいい
>>1 サンタフェも
今は古本屋で売買出来ないんだよな。
もう合法化して税金100%とかにしたら？
地上げに屈しなかったとか美談になってる
メシア mesair でググろう
よしリン yoshilingling でググろう
デジテンツ でググろう
デジタルマーケット-は動画や画像集など でググろう.
子役まにあ でググろう
児ポ製造集団の集うスレ
http://2chb.net/r/anarchy/1518883956 ２０年前までは街の古本屋でプレミアも付かず売ってたな
>>1 スマホで検索すれば
白人女児の無修正写真が山ほど出てくる。
あれは何だ？
欧米は合法なのか？
>>243 血縁だと多分興奮しないんだろ
自分の姉妹や母親に興奮出来ないのと一緒で
ポルノは他人じゃないとダメなんでね？
映画の中ならほぼ規制なしだよな
こんなん自作だろ
昔はロリで何が悪い思っていたが
俺は規制前に、この情勢では将来絶対に寄生されると
>>241 いや、写真家が自分の子供の成長を撮った写真集とかってどうなのかな〜と、
鈴木貞弘のSAYOとか昔公立図書館にもあったし、amazonの商品欄に普通にカバー写真載せてるし、セーフってことなのかな〜って
>>258 紅の豚も
4歳から5歳の裸アニメだったな
よく規制されないな。宮崎駿アニメ
>>259 さりげなくあの本のタイトルを入れるとは
>>263 国立駅前の東西書店で
少女の無修正エロ写真集が売ってた
当時のプロ市民はロリコン
関係ないけど古本屋いってくるお。なんで昔から残っているのか疑問だった古本屋があったんだ
>>265 持っててもヤバそうだから、捨てるのに悩むよな
隣の市の田んぼの用水路に小4ぐらいのロリ雑誌捨ててきたわw
>>272 白ポスト、マジおすすめ。
山梨県内の駅ならあるよ。
上野原とか
半年に一回くらいはブックオフで見かけるな
>>273 田舎だからないよ
結局、3冊ぐらいあったの用水路に捨てた
ワレメくっきり無修正だぜ
心残りといえばMMCﾃｸﾉのビデオを揃えられなかったことだろうか
昔、プチトマト読みに柏から自転車で神保町へ立ち読みにいったわー
まだ10年くらい前なら神話少女プレミアつけて売ってる古本屋あったな
児ポ眺めるだけなら良いじゃんかな。規制する意味判らん。
ねずみっ子クラブの山崎亜美のこと思い出した
湘南堂書店 て三省堂の裏側にある本屋だよな 小さな古本屋。
規制されるわけだよ。5歳誘拐してまた逮捕されてたし。
普通に書店にVHSビデオでロリコン本番モノとか売ってたよな
見落としがあったのだろうな
>>1 これは法律の運用がおかしいわな。
エンコーとかがブームになってた昭和の時代には
大量のロリ本が作られ、
いまだにそれらが処分されたかどうかも確認しないで法律施行。
当然、ロリ本を保管してる奴は、持ってるだけで値上がりしてボロ儲け。
在庫処分が出来てないのに
締まれば、価値が上がって商売にする奴が出てくるのは
施行前に言われてたよな。
すずらん通りのあそこか、懐かしいな
物凄く収入が低いな。書店屋なんて趣味でないと無理だな。
>>296 そうなんだー
国会図書館は治外法権なんですねぇ
>>287 友達が見たことあって、割れ目が見えてたって言ってたやつかな
なにこのスレ・・・
>>274 amazonにページあるし
https://www.amazon.co.jp/SAYO ―Daughter’s-Photography-Birth-Adult-鈴木/dp/4838101732/ref=nodl_
メルカリで売りに出されてるんだ
https://item.mercari.com/jp/m54364012750/ 警察庁が知らないわけじゃあるまいし、芸術扱いなのかな〜と思う
そもそも児童ポルノが出てきたきっかけってさ、
>>303 昔の規制はわいせつかどうかのほうが重要で
大人はエロいけど子供はエロくないからセーフという価値観だったんだよなあ
おかしいよな、昔の絵画とか子供の裸普通にあるが児ポにあたるのだろうか
うちのキラリどうにかしたい
>>305 サンタフェは撮影したのが6月で既に誕生日後で18歳だったと
篠山紀信が言ってるのでセーフ、嘘か本当かは知らんけど
>>1 1000円程度で買って29万とかさっさと死ねやくたばり損ないが
刑務所ん中で野垂れ死ね
昔から古書店はどうやって維持してんだろうってなくらい客いなくてな
神保町は古書市場を取り仕切ってる本屋みたいなのがあるだろ
サンタフェは出版社が撮影時18歳以上と証言してるので
ここの所警察が本気で児童ポルノ取り締まってるから
オリンピックがあるからな
この前、古いパソコンから外してためてた昔のハードディスクの
>>322 あれは至る所で売ってたから、希少価値ゼロだろ
実家の納屋や押し入れの奥に昔から置きっぱなしなのは不可抗力でセーフ
西村梨香のポスターやら何やら色々あるな
なんど警告だしてもロリ本の取り扱いをやめないので古書組合を除名になった迷惑書店
>>325 数年前までネットで幾らでも拾えた画像が
いまではＤＶＤ一枚で何万円も出して買う奴がいるそうだし
何とも言えないよ
そんなに見たけりゃハンペンにスジでも入れて見てろや
>>329 一冊二十万や三十万出しても欲しがる奴はいるでしょうね
リスクがでかいが出品するのも手かもよ
1冊売れるのに4.7日、1冊平均千円で仕入れて4万円で販売。
ホモ物と同じく買う人は必ず買うから高値で売れるらしい
>>18 普通に売ってたよね。
今思えばすごい時代だったな。
>>324 ハードディスクって100円ショップで売ってる
星型のドライバーで簡単に蓋開けれるぞ。
そしたらデータ埋め尽くしとか不完全で時間だけがかかる方法じゃなくて、
確実に消去できるよ。がりがり表面を削ればよい。ふたあけたあと1分ですむ。
但し最近のハードディスクは、2，3枚が一つになってさらに両面に書き込んでるから
その間の部分をがりがりするのが難しい。
砂を中に流し込んでガシガシやればいいかもね
ワイもロリコンなんやが
>>341 まぁ、河原や海岸で古新聞と一緒に燃やせばいいんだけどねｗ
反対運動屋「本なんかで我慢するな本物があるだろ」
http://x51.org/x/04/01/2803.php 「獣姦が増え始めたのは、1999年に児童ポルノが違法になって以来ですね。
子供たちを動物に置き換えた人々がいるようです。
両者に共通してるのは言うまでもなく、弱者が性的対象になっているという事に他なりません。」
何でまたバレたんだろうな？単純所持してたのバレたか？
最近はＬＧＢＴがなぜか小学校でＬＧＢＴを広めるような勧誘活動じみた行為を
親は自分の子を虐待する代わりに児童ポルノで儲ければ
ワイが言うのもなんだが日本では芸術とエロの境が無いよね。
俺も蔵をあさったら昔のエロ本に幼女の全裸なんていくらでも載ってると思う
1 かばほ〜るφ ★ sageteoff New! 2018/02/20(火) 12:21:09.38 ID:CAP_USER9
久しくトンキンには行っておらんが、
なんでモロは犯罪なんだろうな
>>1 何でもそう、被害者になって初めて分かるもの
お世話様でした
昔のっていっても正面からの割れ目だけで具はNGなんだよね
書店が買い取りしていた在庫を突然売るなよって言うんだから酷い話だよな
>>1 ・・こんなんが需要ある世の中なら
男性保育士援護してるやつはバカ丸出しやないか
>>350 1960年以降学校に先生として潜入したアカ連中と同じだな
洗脳するにはできるだけ若い頃がいい
大きくなったらそいつらが多数派になる
>>360 外人はエロくないという最高裁の判例があったはず
馬場ぺぺの理香の写真集持ってるけど処分出来ない
昔から売ってたからなぁ
児童の福祉や安全の保護には大して
ばらした奴誰だよ
>>18 AUTOではなく、OUTが正しい。ネット、特に5chなどやらずに、少しは勉強しましょうね。
>>350 >>371 君達はあまりにも無学なので、大学に通い、今日から本や新聞を毎日読みなさい。
>>358 そもそも誰もが納得する境界ないだろ、外国ではあるの？
春画もエロ本なのに芸術・文化扱いする人もいるし。
ロリペド本も隠し持ってたらその内芸術・文化本扱いされ
1冊数千万とかの可能性あるんだぜ。
>>125 風俗街名古屋駅西 あかひげ薬局そばの本屋と
大門ソープへ行く途中のいかにもな古本屋は
常連になると、、
>>381 それをしたら君達は「偏向だ」云々とレスするだろうから、自分で考えて選びなさい。
とにかくプロの書いた活字を毎日読む習慣が無いと、人間は確実にバカになる。バカな素人が書いたネット上の駄文などは最悪のもの。
>>385 はあ？何逃げてんの？馬鹿にされるのが怖いなら書き込むな
こんなんちょっとでも客と揉め事起こしたら
個人で持ってる分には、まず摘発とか逮捕はされないだろうけど、
南海が閉店するってガセがちょっと前に話題になってたけど
>>380 例えば外国では裸婦の絵や像なんかはモデルが未成年でもあるよね。
もちろん掲示したりはTPOであかん場所もあるけど。
でも日本だと小便小僧すら児ポ扱い。
日本はそういう芸術性を認める風潮無いのは事実じゃね？
>>390 芸術性を認める風潮無いのは、公務員が責任取りたがらないからだな
神保町ですらキツイのか
＞ ２９万円で販売
おんなってイキモンは年がいくつでも、みんな「見せたガ〜ル」で「脱ぎたガ〜ル」だからな。
>>22 カメラマンが宮沢りえが18歳の誕生日迎えたからヌード写真撮らせてもらったっつってた
一応セーフ
>>390 ネットなんかではあるキーワードで検索すると
いくらでも未成年のヌードが出てくるからな
ホント欧米は自分勝手だし
日本のフェミはあいつらのポチだと判るわ
おんなってイキモンは年がいくつでも、みんな「見せたガ〜ル」で「脱ぎたガ〜ル」だからな。
4〜5歳女児なら銭湯行けば合法的に見放題やん･･･
>>352 古書組合ではロリ本は取り扱い禁止商品
警告を聞かないので除名された。
る〇うに〇心の作者もここで買っておけば
昔はビデオ店でも児童ポルノコーナとかあって
>>405 知り合いが、そういうの目当てでスーパー銭湯行ってたわｗ
世のお父さん達は、無頓着すぎだ
>>372 それってその時の最高裁裁判官の趣味が一致しただけなのでわ
>>94 >>128 いや、隠すも何もレジに一番近い棚に置いてたよ。いわゆる規制前のロリ本。当たり前に売ってたけどついに御用になったかw
主に80年代の無修正でOKだった頃の写真集をうん万円で売ってた。
何年か前までは池袋の古本屋でも扱ってる店があったけど、ここ2、3年で辞めちゃったな。
スーパー銭湯とか行けばジイさんに連れられ来てるガキうようよいる
>>134 神保町のアイドル、お宝系ショップ行っても、いわゆるロリ写真集を売ってる店はほとんど無いよ。ここくらいじゃないかな。
ただ例の栗山千明のやつを5、6万の値段付けて売ってる事はある。
>>223 >んなことない
>格段に出なくなったよ
>特に大事なところは出なくなったぞ
>極端だと乳首も出ないぞ
格段とか言ってる時点で「男児の裸がテレビに映ってる事例が今でもある」事は
認めてる訳だろ、ゼロじゃない訳だから、なのになぜ逮捕されないのだ
大事な所？大事なところさえ隠せば全裸OKなのか？違うだろアホ
>>189 ちょっと前に行ったけど、時間が止まったかのように2018年現在もそのまんまのレイアウトだったよw
>>411 そういう知り合いと話すってどんな気持ち？
わかるわかるーって感じ？
>>10 トマト10冊セット若しくは、欧州系(8ミリの奴)の雑誌版
>>420 もうそいつ亡くなったから、あまり悪口言いたくない
俺は銭湯嫌いだから、マネしたいとは思わんかった
77歳て
以前、配達のバイトをやってて
モデルの少女が既にかなりのオバちゃんになってると思うと萎えないのかな
>>385 朝日新聞と岩波の世界だよね、先進的な人間は
いきなり逮捕せんでも
清岡純子は菅原道真の子孫で華族の家系
>>430 古書通信編集部
@yumenoyamame
神保町すすらん通りにある古書店S堂の店主らがら児童ポルノ書籍扱いの容疑で逮捕されたようだ。
S堂はもう十年以上も前に古書組合を除名されている。
今回の件同情の余地は全くないが、古くから知る者としてある種の感慨はある。
一度道を踏み外せば転落の危機は身近にある。過去同罪に問われた店もある。
https://twitter.com/yumenoyamame/status/965834499538894848?ref_src=twcamp%5Ecopy%7Ctwsrc%5Eandroid%7Ctwgr%5Ecopy%7Ctwcon%5E7090%7Ctwterm%5E1 俺が小5位の頃、当時から俺クルマが好きで近所の古本屋に良く立ち読み行った出たんだけどさ、目当てだった1970年頃のカーグラフィックって雑誌の横にプチトマトが平積みになっててさ。
犯罪を犯すくらいなら素直に店を閉じれば良かったものを
最近のコンビニのエロ本コーナーにあるのって、オバサン物ばっかりやろ？
>>1 買取り額が安いわりには、販売額がすごいな
これが、「せどり」と呼ばれる手法なんやろうけど、
売るほうも、今はネット等で「その価値」が分かるだろうにな。
ロリビデオを紹介するページとかが載ってる普通のエロ本もやっぱりマズイの？
>>437 価値は分ってても、売却手段が無いやん。まさかヤフオクとかメルカリで売るわけにもいかんし(^^)
>>436 スマホもパソコンも使えないオッサン向けのエロ本だから。
服や髪型が古かったり、種痘やＢＣＧの痕がくっきり。
ここで短期バイトしたわ…
>>1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plusd/1455775669/ http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1054429538/ http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1066517725/ http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plusd/1408556487/ http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1408430784 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plusd/1408587923/ >>221 プチトマトとフレッシュプチトマトは桁が二つくらい違うからな
>>438 さすがにヘイバディ、お茶会/花園、アリスクラブを堂々と売るような豪快な店はないだろうけど、GONやブブカのバックナンバーなら未だに出回ってるような気がするな
古書店巡りなんぞもう十ウン年やってないから良くわからんが
もう、この手のモノは徹底的に潰すんだろうな
ググるのストリートビューで見たら昔何度も前通ってたわ。
「チンコぶらぶら映像ばらまく」と脅した疑い、４６歳会社員を逮捕
http://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/27429499.html http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2012-03-19/2012031915_01_1.html チンコぶらぶらの猥褻映像データが入ったＣＤ−ＲＯＭを勤務先にばらまくと脅したとして、４６歳の会社課長が警視庁に逮捕されました。
脅迫の疑いで逮捕されたのは、東京・江東区の鷹田実容疑者（４６）です。
鷹田容疑者は、チンコぶらぶらの猥褻映像データが入ったＣＤ−ＲＯＭを勤務先にばらまくと脅した疑いがもたれています。
取り調べに対し、鷹田容疑者は容疑を認めているということです。
鷹田容疑者は自分がコツコツ貯めていた100円玉貯金の30000円を自分で全部競馬に使ってしまい自分にアタマに来て、自分の勤務先に自分のチンコぶらぶら猥褻CD−ROMをばらまくゾと自分を脅迫したと供述しています。
警視庁は、事件のいきさつや動機を詳しく調べています。（・・そんなもん調べなくていいよ、、）
韓国様
中国様
北朝鮮様
日本様
>>446 ただ外国人に神田の古本屋いけば
日本はいまでも４、５歳の
チャイルドポルノが売っているなんてのが
世界に広まったらさすがにまずいから
これは摘発するしかない
>>1 ＞山田容疑者らは１千円程度で客から児童ポルノを買い取り、７千円〜２９万円で販売。
これ千円で買い取って
最大で290倍で販売かよ？
>>456 まあ所持してたら犯罪だしな
ヤフオクにも出せないし
買い取り1000円でも十分
売り手がいるんだろうなあ
五輪絡みでこうゆう「浄化」作戦を強める気なのかしらん
◆こんな連中が「ジド〜ノジンケンガ〜！」と言っても信用できますか？(・ω・) http://hissi.org/read.php/newsplus/20131129/UE8xaWNldkhp.html http://hissi.org/read.php/newsplus/20130626/cWFlcTBpLzAw.html http://hissi.org/read.php/newsplus/20140525/WS84YjNoQ2cw.html http://hissi.org/read.php/newsplus/20160908/RjRxa1BVWWMw.html http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1490357993/434-447を見てねY （ ´,_ゝ｀）！哈哈 >>457 それをと学会かなんかで本に書いてた人いたよ
昔は芸術として幼女の裸を描いていて
それを芸術として受け取っていた
わたしもそういう絵画をやまほど
もっているが性犯罪と結びつけられる
のはおかしいって
２０年ぐらい前だから今なんて
言ってるのか知らんけど
高校生の頃、神田古本屋街にパンプキンという漫画雑誌のバックナンバーを探しに始発電車に乗って日帰り予定で上京したら
>>1 4、5歳の裸なんてプールの更衣室でいくらでも見れるだろw
>>452 芸能界デビューできたかい？
ていうかあれ稼げるの？
>>385 じゃあ
お前の書き込みも読む価値のないゴミってことか
最近の５ｃｈ本当に昔話が多いな
>>442 のれんの奥は整理中の在庫(普通の歴史書関係)が山積みされていたような
>>447 そんな豪快な店だったんだよなあ…残当ですわ
警察が押収って・・
「family nude」でググってみろ。外人ばかりだけど親子で裸見せてるぞ。
ジポで抜くっていうのは
道端に可憐な花が咲いている
>>478 眺めるだけ ロリ
むしり取る ペド pedophilia
処女を神聖視するものは、余程の覚悟が無ければ処女と交われない。
>>438 文章での紹介だけならセーフだが、未成年の裸写真が写ってれば顔以外ボカシとかになってない限りアウト。
単純所持でパクられても勝ち目はないよ。
この湘南道書店って昔、戸塚や綱島にあった湘南堂書店と同系列だったのかな？
子供の地鶏が
>>448 例え禁書だろうが国会図書館の蔵書であれば紙がボロボロとかでない限りは今でも閲覧可能だよ。
たぶん今回の件は、オリンピック開催に伴う浄化対策の一環のように思う
>>481 5、6マン程度だな
マジレスすると通販限定写真集で児ポ規制出来る前から何十万で取引されてるやつがあったからそれだな
>>475 別件逮捕の格好のネタになります。
とっとと捨てましょう。
>>483 児ポはAVなんかのモザイクとは違ったはずだよ。
モザイクやぼかしを入れてもダメなはず
>>84 熟女フェチ全否定かよ
60歳超えた夫婦もセックスしてるんだぞw
個人名のロリ写真集は目立つけど
英知三部作のどっちかでしょ
昔のブブカは普通に栗山千明のとか紹介してたからコンプリートしてる人はヤバイかもね
多分、ジポを入手したいっていうのは衝動だからだよ。
こないだ神保町行ったら
後にAVデビューしたねずみっ子みたいなのは問題無しにすべきだとは思う
大事なのは今いる児童の被害を減らすことなのに
14-18位であれば欲しいと思うけど
昔の本だろうから
鈴木貞弘のSAYOって最寄の図書館にあるけど
５歳がポルノ？
>>10 やんごとなきパパ、だぁいすき。
東郷健の娘 大勲位御年百歳
昔は給湯器のCMや入浴剤のCM、石鹸のCMやらお風呂のおもちゃのCMまで
5歳や6歳ならスーパー銭湯に行けばナマで見れるだろうに
>>508 風呂いいよね
ロリショタの裸を合法的に見放題
記憶に焼き付けても児ポ所持扱いにならないし
おれの中高時代すでに下火だったけどまだ合法で本屋で売ってた
アキバの路上で昔よくROMで売られてたわ
【動画】いつも部屋で1人エッチしてるJC妹の部屋に隠しカメラを仕掛けると目の前におまんこが！
http://2chb.net/r/%63%75%72%72%79/1492319172/ テレ朝はピカピカウォッシュのテープは勿論一切破棄してるんだよね？
グランド・フィナーレ (阿部和昭著)
未だにこんな店あったんか
特報王国で母乳の出る中学生とかやってたけど
>>462 日曜日だけ開店時刻が遅い店が割とあったような
>>500 マジか
そんなのあるんだ
神保町の古本屋で
じゃあ駿河台坂下の東京古書会館にも出入りしてないのかな
>>427 ３人分も仕事無いよなw
神保町周辺はそういう意味で、よき昭和の空気がw
神保町周辺は出版社や印刷会社多いから
だいぶ変わっちゃったけどね
>>524 あそこには少女アリスぐらいしかないよ
しかもかなり強気の価格
>>526 そーなんだ。荒魂は一瞬しか入ったことないからうろ覚え。
ただ、外見からは「ちょっとヤバめな書店」に見えたからw
>>1 ZIPPOライターの名前の由来は
「児ポッ」って音がするから
豆な
>>527 法施行後のジュニアアイドルの合法的な写真集とかDVDを探すなら荒魂はいいかもしれんな
あとは八幡山のカルチャーステーション
>>129 清岡、売ったら高いんだろうけど売れないだろうね
篠山紀信の少女館なら昔持ってた
>>523 組合の会費高いから入ってないとか聞いたことある
>>532 まー、非組合員だから違法行為できてたのかもね。
組合員の中じゃ今日明日は話題だろうね。
神保町でカレー食って一日中本屋巡る他にこんなアンダーグラウンドな世界があったんだね
神保町のバー「人魚の嘆き」ってなくなっちゃったんだな。行ったことないけど気になってはいた。
会員制らしいから俺じゃ行けないだろうが。
８周年パーティーでは
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/97096/87302/65836027 小泉今日子なんかも参加したようだ。
こういう
>>515 NHKの「パジャマでおじゃま」と「おとうさんもはだかんぼう」もな
なるほどね
全般的に円盤とか本って
>>34 違う話なのは分かっているが、バブル期には人死やトラック突っ込むような地上げが過熱していた地域でもあるよ。
昔、893などのゴミクズが喰い物にした町、てイメージも俺には残ってる。
かつて合法だつた古本を売るのが禁止とか、
明治25年青森県統計書（近代ライブラリコマ27)の現住結婚者年齢ノ對照 妻年齢15歳未満
この湘南堂があるすずらん通りのドトールを曲がったところが映画『森崎書店の日々』のロケをした建物。
いつか壊されるだろうが。
神保町の雰囲気が好きな人にはオススメの映画。
https://movie.walkerplus.com/mv46864/ "映画『森崎書店の日々』予告編" を YouTube で見る
VIDEO ４、５歳の女児の裸・・・嬉しいかあ？
こんな物までポルノとかバカじゃないの？
なーんだ、古い古書店の在庫の山に混ざってて炎上してるのかと思ったら、
五輪前の取り締まり強化の意味もありそう。しかし、神保町にもこういうのを買う層がマジで来てたんだな。
>>242 いざとなりゃ家庭用シュレッダーで刻むと・・・
>>532 組合費が高いなんてのは大嘘。
再三の警告を無視して児ポの販売をやめないから除名された。
まあ他にもトラブルがあったからたけどね。
>>1 世の中、女の性を餌に稼いでる男が一番のゲス
しかも子供はありえない
懲役は以下でいい
未成年の性で稼いだ本人以外懲役＋30年
子供の性を使ったものを公にした大人全員懲役＋50年
（2人以上の場合収容先がないので死刑）
単純所持が違法なんだからさ、全国の古書店捜索しなきゃダメじゃん
＞ １千円程度で客から児童ポルノを買い取り、７千円〜２９万円で販売。
古書の「せどり」は知ってたけど、北朝鮮も「せどり」してるんだって。
[速＋]【密輸】北朝鮮への制裁違反「瀬取り」を海自が確認 ３例目、東シナ海で
http://2chb.net/r/bbynews/1519164829/ 4、5歳の写真集って？！
5歳なんてスーパー銭湯で見放題なのに楽しいのか？
>>567 図書館用語でいう、閉架図書扱いですね。
児童ポルノから遡っていくと
アイドル系の店行くと栗山千秋のは結構売ってるけどアレってセーフなんかね
>>567 ページをめくると、指先に毒が付く
仕掛けがされてるかも。
ツタヤも潰れていく時代に個人店なんか一溜まりもないし仕方ないよ
ロリが違法になったのって全てはアメリカの人権保護団体の影響なんだよね
>>570 児童ポルノとか定義してるけど１０歳や１５歳の女にも現実にマンコはあるわけで、それがエロいかエロくないかは人間が勝手に思ってることに過ぎない
８０年代の中頃だったかな
気持ち悪いな〜そんなの見たいか？
発育した15以降ならわかるが
単なるヌードはポルノとは分けてほしいわ。
>>34 木っ端役人の手柄確保だけのために、
地味にやってた古本屋が潰された
ただでさえチェーン店だらけの街になりつつあるのに
>>462 竜ケ崎や八王子には割といい古本屋があるよ
集団ストーカーがあちこちに蔓延る日本というのは犯罪権力者が”ちんぴら”を使って街を荒らさせている
>>579 北欧には確実にそういうことを親の収入の為にやらされていた被害者たちが居て、今は
大人に成ってるはずだけど、追跡調査とかされてるんかねえ
イスラムの女性の行動制限やアジアの幼年結婚よりよっぽど酷かったと思うけど
>>584 そう言うのは売るなって言っても言う事聞かないからって10年も前に古書組合を除名されてた本屋だぞ。
そんな事があって10年もやってられたのが不思議だよ
>>580 あと２年も経たないうちに、アンタとは風呂入りたがらない様になるよ
世の中には、
>>513 中古トイのディーラーでも売ってる奴居たな
ロリ写真集やロリ雑誌を引っ越しの際処分しようと思い
29万の価値か
児ポ法に限らず法律は過去に遡及しないはずなんだが、
>>596 つ昨年１月からの約１４カ月で９０冊を販売し
4〜5歳て・・・変な写真買わいでも
4、5歳でヌード撮られるとかまともな家庭環境じゃない
>出血するまで痛めつけられる女の子に欲情したり、
4-5歳てことはロ●ータセ●シー●ールかな
裸婦画を展示してる美術館に
>>206 クラウドサービスの会社がどこの国かによるけど、ICPO経由で逮捕されるよ？
過去に実例あったと思う。
>>94 いつの写真だろう
ここ数年神保町をよく歩くが
店の表に出てたのは書道の本とか中国語の本とか特価の文庫だ
>>607 サンタフェ、友達にあげちゃったんだよなー
自炊して暗号化してネットでDLさせりゃ良かったじゃん。
>>596 法律は過去に遡及しないってのは
現在違法なものを過去に所持していたとしても
過去にさかのぼってその罪を問うことはないが、
過去に製造されたものでも現在違法なものなら
現在所持するのもアウト、ってことじゃなかったっけ？
専門家じゃないから解釈間違ってるかもしれないけど
買い取り千円で店頭に五万くらいで並んでて頭きて匿名で通報したのかも
70年代までにエロ本の無修正が解禁されてたらこんなことにはなってなかったのにな。
同じような店があると考えても不思議じゃないか
>>618 東京オリンピックまでに無修正を解禁すべきだな。性器なんて誰にでも付いているんだから。
>>617 マジレスすると源氏がロリコン扱いされる若紫に目を付けたのは
紫のゆかり、藤壺中宮の姪だったことが理由でようじょだからじゃないよ
紫の上が中年になっても寵愛は変わらなかったし、
他にも源典侍というBBAとも付き合ったり、
憧れの藤壺中宮は数歳とはいえ年上
他にも年上の女性や人妻、未亡人などが何人も相手にいる
むしろ熟女やBBAまでストライクゾーンがとんでもなく広いのが源氏の性癖
プチトマト最後に見たの30年前だから記憶違いかもしれんが
>>１千円程度で客から児童ポルノを買い取り、７千円〜２９万円で販売
虐待されるなら児童ポルノでカネを儲けたほうがまし
>>621 つかヒロインが二人とも子持ちの年上
六条御息所と夕顔
>>230 老舗はオーナーのとこもあるけど土地は借地が多い
児ポ法は、たしか2段階で厳しくなった。
この国の終わりの始まりは書店の減少からだ
>>628 いや、一段目からヤフオクやぐるぐるオークションで時々摘発があったぞ
>>630 たしか1段目の前にワレメがアウトになったんだわ。
>>632 たしか90年代に入って「私はまゆ」が無修正のまま再版されて
どこかの編集者かなんかの話で「再版されたけど、なんであれはそのままで良いんですかね？」
みたいな話がなんかの本に載ってたな
90年代は新作はもちろん前半までは倉橋のぞみとかもまだ増刷されてて新品で売られてたな。
1冊目のやつは修正が追加されたんで初版が古本で高騰してたとかはあったけど
>>628 一段目の直前か…ごめん、見間違えてた！
>>625 馬鹿なの
児童ポルノに出ること自体が虐待だろうが
99年？の規制直前は業界の謎の暴走が始まってたな。
>>1 もうずーっと前から売ってたあそこだろ？
単純所持が禁止になった時点でやめておけばよかったのに。
>>622 まあ当時は三省堂とかでも平積みだったからな。
>>637 倉橋のぞみだと思ってる人は倉橋のぞみじゃないかも知れません？
4〜5歳女児の裸って誰がどうやって撮影したんだ？盗撮？
>>642 盗撮してるのなら損害賠償金払ってもらわないといかんのだろうなぁ
「もっと尻を突き出せ！」バカ親に売られるジュニアアイドルと児童ポルノ法の問題点
https://news.infoseek.co.jp/article/knuckles_818/ まず、ジュニアアイドルと呼ばれるタレントは非常に寿命が短い。 早い子は7〜8歳くらいで事務所に入ってモデルを始めるが、14〜15歳辺りで旬が終わる。
なんせ商売相手がロリコンなのだから、彼らの食指が動かない年齢になったら目に見えてDVDの売上が落ちるし、商売にならなくなれば事務所の扱いも悪くなる。
しかも大手事務所ならばいざ知らず、ジュニアアイドルだけを専門に扱うプロダクションなどハナから焼畑農業のような方法しかしないため、ろくな教育・訓練を行わない。
ただ子供をスカウトしてきて水着にさせ、売れなくなったら知らん顔というのが彼らのビジネススタイルだ。また仕事の内容も裸のような格好をさせられ、年に何枚かDVDを出すだけである。
これではタレントとしてツブシが利かず、ロリコン商売の旬が過ぎたらどうなることか。
私が実際に会ったジュニアアイドルの中には、同じ事務所の他の子との扱いの差を気に病み、「私ももっとエッチな格好しなきゃお仕事が貰えない」などと口走る小学生の女の子がいた。
だがそんな方法で頑張ったところで、可愛そうだがその子にはタレントとしての未来などない。芸能界は意外と格にうるさく、子供の頃からヨゴレ仕事ばかりやって来て、何もスキルがない女の子になぞ、座る席が与えられないのである。
もし可能性があるとすれば、AVや風俗もやっているプロダクションに移籍させられて後はゴニョゴニョ......であるとか、枕営業でも何でもやって小さい仕事をかき集めるような人生だけだ。
果たしてそれは子供が夢に見る芸能人の姿なのだろうか？
（中略）
また親が見栄でヤラせているというだけならばまだしも、中には我が子を道具にして己の欲望を満たしたいだけの親（特に母親） までいる。
（中略）
たまに現場で口出ししたかと思うと、子供に向かって「もっと胸を寄せろ」 だの「もっとお尻を突き出せ」だの「カメラにオマタを広げろ」だのエゲツない言動を連発。
それに対して疑うことなく 「はぁ〜い」 と言う事を聞いてしまう娘のなんと健気なことか。
高田馬場のマンション内に
大失敗 引越しで宝のJENNYとSIX YEARSを売るつもりだったが もう買ってくれる所もあるまい
>>620 昭和時代は「スジはOKだけど毛はダメ」だったんだよね
そこで某写真週刊誌が「陰毛が見えたらダメなら剃っちゃえばいいじゃない♪」ってことを始め
じゃあ最初から毛が生えてない年齢の子をモデルに使えばよくね? って話になり
そこからロリ写真ブームが生まれた
芸術写真ポイのは昔はあったよね。舶来でも何か大家がいた。
>>622 書店売りしてるプチトマトは、股間もまれに写ってる程度
通販のみで１万円くらいで販売されてたやつは別
>>648 ヘア解禁とか騒いだのもわけわからんかったｗ
どこの毛だろうが毛には変わらないのに（ ´,_ゝ｀）
児童ポルノは男女関係ないから、子供の頃親が撮った自分の裸の写真を所持していても、児童ポルノ所持としてつかまるのか？
このすずらん通りでは
>>657 荒魂は既にやられてたのかw
さもありなん
>>659 すげー 笑顔だけど 第三者が撮影してんのかな
「はい バター」
見られるがポイントでぞれを証明する
>>649 それが児童であると証明できるかどうか
児童でないと
つまり18歳以上だけれど
見た目は18歳未満に見えるもの
映像を販売した場合
販売するものがそう認識しているかどうかが
この刑罰に触れるかどうかなのだと思う
グーグルなんか検索させないよう規制を行なっているらしいが
全然平然としてそうではないかと疑わしきものが販売されている
是非ともこれら現実をPTAに
プチ円事件でも調べてみろ
>>17 縛れば縛るほどこうなるんやで
麻薬と一緒
>>32 昭和時代の俺の幼稚園の卒園アルバムに乾布摩擦の写真が載ってる
>>226 いやいや、しょうが焼きとかが美味い店だからw
>>669 土曜日やってたっけ？
やってれば故・湘南堂見物ついでに
キッチン南海行ってみるか。
昔はよくヒラメとかエビフライの
しょうが焼をよく食べたな〜
違法に手を染めて1年でたった360万かよ
ホントのところはコレ
小川範子こと谷本重美のアレは6歳なんだな
法的にアウトな物売ってようやく食い繋いでいたということは本来ならとっくに潰れていた店だったんだよな
警察は知ってて黙ってる
>>678 別に児ポだけで食いつないでたわけじゃないと思うぞ
14か月90冊で360万だし
売れるし客にも喜ばれるしでやってたんじゃないのかな
店先の書道とか中国関係の本も昔はなかったはず
売上厳しいのは事実で模索してたんだろ
実際わからんが
川崎市の某古書店
>>140 売られる子供のことはどこいったんだよ
国内では安易に商品にできないって言うのは大事なことなんじゃねーの
>>684 ならせめてミニマムとか疑似ロリブランドAVとか二次元とかは残しておけよ
これらも一緒に潰す風潮はもう嫌よ
昔は裏本扱ってた古本屋も多かったな
>>689 少なくとも棚とかには
刺さっていなかった。
よっぽどの顔馴染みにしか
ブツは見せなかったのかも。
これから、芋づる式に
古本屋が吊し上げられるかも…
ダメ？
>>691 顔が少し大人すぎかな？二枚目とか。
でも芸術的で良いと思う。
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