全国約8万の神社を統括する「神社本庁」から傘下にある有力神社の離脱騒動が相次いでいる。
大相撲の起源とされる「江戸勧進相撲」の発祥で、江戸三大祭である「深川八幡祭り」でも知られる東京・富岡八幡宮は、今年になって離脱の動きが取り沙汰されてきたが、「現在、離脱について手続きを進めております」（広報担当）と正式表明。原因は「富岡八幡宮が宮司に指名した人物を、神社本庁が承認しなかった」という“人事トラブル”だといわれている。
同じく全国約4万4000ある八幡宮の総本社、大分・宇佐神宮でも離脱の動きがある。
「宇佐神宮の権宮司（ナンバー2）と神社本庁の間で『誰を次の宮司にするか』をめぐり対立が起き、権宮司は罷免されてしまった。しかしこの権宮司は代々、宇佐神宮の宮司を務めてきた家柄のため、内部にいまだ支持派が多い。権宮司派が神社本庁からの離脱を主張しているため、内部でも対立が続いている」（宗教専門紙記者）
宇佐神宮側は「離脱は元権宮司が勝手に言い出したこと。神社本庁から離脱する動きはない」（顧問弁護士）というが、予断を許さない。
神社本庁からの離脱の動きは年々加速している。2005年からの10年間で214もの神社が離脱し、中には石川県の気多大社（2005年）、京都府の梨木神社（2013年）などの有力神社も含まれる。
神社本庁の求心力が低下すると、影響を受けるのが安倍政権の進める改憲の動きだ。神社本庁はかねて憲法改正を推進しており、2016年には改憲を目指す団体とともに全国の傘下神社の境内で約700万もの改憲賛成の署名を集めた。
「神社本庁の政治団体、神道政治連盟の国会議員懇談会現会長は安倍首相。首相にとって神社本庁は改憲への動きを草の根で広げる重要な支持基盤なんです。ところが、氏子や参拝者が多く金銭的に余裕のある神社ほど、神社本庁の管理から離れようとする傾向が出てきた。このまま有力神社の離脱が相次げば、安倍首相の改憲を後押しするパワーも弱まってしまう」（前出・専門紙記者）
署名の“神頼み”が通じなくなるか。
※週刊ポスト2017年9月15日号
https://www.news-postseven.com/archives/20170906_609709.html
2017.09.06 07:00
★１が立った日時 2017/09/06(水) 09:35:10.79
※前スレhttp://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1504692192/ 神に守られしの官邸の 情 報 収 集 能 力！ 地下執務室 安 全 快 適 ｗ
ミサイル着弾！在日と共に我が安倍支持者の方々に華麗な 愛 国 グ ロ 死 を！
痛いの最初だけだから、ヘーキヘーキ＾＾
つかさぁ、ネトサポどもに数億つぎ込んだのに世論操作失敗するとかｗ
無能サポ、お前ら率先して死ねよｗ ・・あ、神に祈っても助からないよｗ ゴメンなｗ なぜなら、
「国民守ります！」って俺言ったけど、
ア ッ キ ー と 側 近 近 親 者 だ け に 決 ま っ て る だ ろ ｗｗ 右翼ナメんなｗｗ
・・さーて、生き残った数百万人の運の良い人達、それと適当に死んでったお前ら="英霊"達と共に、
パパの悲願の憲法改正、核武装へ向けてアピールする準備はじめなきゃ( ^ ^ )
英霊に敬礼！！ｗ ビシィィ！！ｗｗｗｗ エイレイにケイレイｗｗ語呂良すぎｗｗ
血の犠牲♪ 血の犠牲♪ 女も子どももまっ黒け♪
神社本庁は悪徳カルト新興宗教！
・神社本庁職員80名が、伊勢神宮から送られた震災被災地への救援米を、集団で盗み喰い事件！
・原発企業と癒着し国土汚染！
原発予定地になった神社の鎮守の森売却に反対する宮司に嫌がらせをして追放し森売却→宮司は不審死
・有名神社乗っ取り工作！
神社本庁が宇佐神宮に代々伝わる世襲家の宮司を解任、新宮司を送り込む。宇佐神宮側は神社本庁による乗っ取りだとして反旗
（神社本庁による「儲かる有名神社」の乗っ取り事件は多数）
・統一教会とズブズブ関係！
靖国神社宮司が統一教会関連団体で講演
統一教会紙「宗教新聞」2012年元旦号に、田中恒清・神社本庁総長「年頭のご挨拶」
同紙に名刺広告を出した神社本庁関係者→靖国神社宮司、石清水八幡宮宮司、鶴岡八幡宮宮司
・次々起こる性犯罪！
赤坂日枝神社で神職の男が巫女を強姦事件（2008年）
和歌山・丹生都比売神社の神職の男が小学生女児に強制わいせつで逮捕（2011年）
兵庫・湊川神社の神職の男が駅で女性のスカートの中を盗撮したとして逮捕（2014年）.、
なんてことはない
家柄、血筋に固執して既得権益を守ろうとしてるだけじゃん
そんなアホな神社はドンドン潰したらええねん
カルト日本会議なんぞと手を組むからこうなる
カルトは嫌われ者なんだよ
自民党がカルト右翼政党化した原因 ＝ 神社本庁によるカルト洗脳
神社本庁の世界観は皇祖（神道）が日本国を作った。国民が日本国を作ったのではない
天皇と神道が国体。国民は天皇と神道に仕えるべき存在。日本は祭政一致するべき
↓
国民主権の否定・天賦人権説の否定・人権無視の世界観
↓
神道政治連盟議員２８９名（会長は安倍、主に自民党が中心）を洗脳
↓
国民主権否定・人権無視。政教分離否定のメチャクチャな憲法改悪案
神社本庁は政治家を洗脳し私利私欲のために以下のことを進めている
・戦前美化 → 侵略ではなかった、戦犯はいないなどと戦前の軍国主義の中心だった神社本庁を自己正当化
・無宗教の国立戦没者追悼施設建設に反対し議員に圧力 → 神道による戦没者利権の独占
・軍国主義化 → 戦没者が増えると神道が儲かる、軍需企業と癒着
・君が代強制 → 君が代＝天皇（神道）を称える歌を強制することが神道による国民支配の思想的基盤
・教育勅語の押し付け → 教育勅語には皇祖（神道）が日本国を作ったとあり君が代強制と同じく神道による国民支配が目的
・憲法改悪 → 神社本庁の世界観（祭政一致・国民主権否定・人権無視）のカルト神道国家化
さらに神社本庁は日本に戦争をさせたがっているCIA勝共連合＝統一教会とズブズブ関係になっている
・靖国神社宮司が統一教会関連団体で講演
・統一教会紙「宗教新聞」2012年元旦号に、田中恒清・神社本庁総長「年頭のご挨拶」
・同紙に名刺広告を出した神社本庁関係者→靖国神社宮司、石清水八幡宮宮司、鶴岡八幡宮宮司、
神社本庁は明治期に廃仏毀釈によって各地の寺を壊しキリスト教と儒教を手本に中央集権的な組織を作り
各地の独立した神社を国家権力によって統合してでっち上げた新興宗教であり伝統的神道でも日本の伝統でもない
神社本庁は憲法の政教分離に反する違法組織なので今すぐ解体するべき
※神社の中には神社本庁に所属しないまともな神社もあります。
神社本庁は昔の神祇省時代を思い出してくれ
早く神武天皇即位紀元、皇紀の復活をしかけてくれ
そう言えば明治神宮はとっくに離脱組だっけ
国籍法の改正の時にも神社で署名統括してるって言うから系列神社に問い合わせしたら
そんな事はしてないし知らんってぞんざいに扱われたぞ。
神社本庁は言挙げ。宗旨を知らんのか。
宮内庁で統括すべし。
日本人でよかったアル。古い神社を乗っ取るアルヨ。（｀ハ´）
神社本庁、「私 日本人でよかった」のキャッチコピーと女性の顔写真が掲載されたポスターを制作するも「モデルは中国人
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1494331178/
【大分】宇佐神宮 権宮司を解雇・・・世襲家が神職免職される前代未聞の事態
920 ：名無しさん＠１３周年＠転載禁止：2014/05/27(火) 18:26:56.89 ID:A/30WNZJ0
これって神社本庁が宇佐神宮のっとろうとしてるんじゃなかったっけ
949 ：名無しさん＠１３周年＠転載禁止：2014/05/27(火) 18:44:10.19 ID:FFnhdqYy0
自分たちが「宮司」になれる天下り先として、世襲の神社を狙うようになってしまう
これが神社本庁の組織の論理なんだよ
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1401166596/
■ なぜシーファー氏にペルソナノングラタを突きつけられないか（兵頭二十八）
米国の「五ヵ年計画」は、陸上自衛隊をシナ周辺地域に派兵して、シナ軍にバックアップされた敵勢力と戦闘させることが一つの目標である。......
海上紛争はどうか？ シナの海軍兵器はいかにも天下のボロである。しかしシナ側には核兵器がある。飛行機や船で負けても、核の発射までエスカレートして行けるのだ。
どうじに民衆暴動をいくらでも煽動できるのだ。日本軍には北京の天井なしのエスカレーションを日本のイニシアチブで抑止すべき、自前の核兵備がない。
したがって、エスカレーションの最初の段階で、敗北の結果を予測して、投了するしかない。......これに応ずることは、日本の必敗であって、国益に反する。
シナに関しては、日米同盟はどうやっても機能しない。「五ヵ年計画」で日本の憲法をどう変えても、
ユーラシアでの陸戦および核エスカレーションのリアリティ、日本とアメリカのシナからの距離の不均等を、変更させることはできない。......
http://ameblo.jp/nyaonnyaon/entry-10042735938.html お前らネトウヨって神社本庁が配ったポスターまだ部屋に貼ってんの？ｗ
あの支那人モデルが朝鮮式メイクしてる日本人でよかったポスターだよｗ
そもそも戦争に加担した神社を温存したのが間違い
今は統一＝日本会議に乗っとられまた戦争洗脳してる
ろくなもんじゃない
とりあえずこの記事での改憲署名の話と
宇佐とかの本庁離脱は関係ない話
神社本庁と 統一教会 生長の家
は同じ在日チョンカルト宗教
>>14
俺は別にそれらを擁護してないぞ
なにが論破なんだ？
アホちゃうん？
皇室も世襲議員も潰せばええねん ＞有力神社の離脱騒動が相次いでいる。
なるほど
＞東京・富岡八幡宮は、今年になって離脱の動きが取り沙汰されてきたが
？なぜ急にトンキンの木っ端神社の話に？
神社本庁は最近眞子さまを担いでたよね
あの獅子舞みたいなお姉ちゃんにはありがたみはなかったなw
>>14
"天皇家"という日本語は無い。シナチョンだけが使う。はい、正体論破ｗ 神主さんは古い古い社家の血筋こそがありがたいんだよ
天皇家と共に日本の原型を作った豪族たちの末裔だからな
神様を祀るのは神様の末裔たちの仕事だ
平成26年
1月 景気は、緩やかに回復している。
2月 景気は、緩やかに回復している。
3月 景気は、緩やかに回復している。また、消費税率上げに伴う駆け込み需要が強まっている。
4月 景気は、緩やかな回復基調が続いているが、消費税率引上げに伴う駆け込み需要の反動により、このところ弱い動きもみられる。
5月 景気は、緩やかな回復基調が続いているが、消費税率引上げに伴う駆け込み需要の反動により、このところ弱い動きもみられる。
6月 景気は、緩やかな回復基調が続いているが、消費税率引上げに伴う駆け込み需要の反動により、このところ弱い動きもみられる。
7月 景気は、緩やかな回復基調が続いており、消費税率引上げに伴う駆け込み需要の反動も和らぎつつある。
8月 景気は、緩やかな回復基調が続いており、消費税率引上げに伴う駆け込み需要の反動も和らぎつつある。
9月 景気は、このところ一部に弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
10月 景気は、このところ弱さがみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
11月 景気は、個人消費などに弱さがみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
12月 景気は、個人消費などに弱さがみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
平成27年
1月 景気は、個人消費などに弱さがみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
2月 景気は、個人消費などに弱さがみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
3月 景気は、企業部門に改善がみられるなど、緩やかな回復基調が続いている。
4月 景気は、企業部門に改善がみられるなど、緩やかな回復基調が続いている。
5月 景気は、緩やかな回復基調が続いている。
6月 景気は、緩やかな回復基調が続いている。
7月 景気は、緩やかな回復基調が続いている。
8月 景気は、このところ改善テンポにばらつきもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
9月 景気は、このところ一部に鈍い動きもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
10月 景気は、このところ一部に弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
11月 景気は、このところ一部に弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
12月 景気は、個人消費などに弱さがみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
平成28年
1月 景気は、このところ一部に弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
2月 景気は、このところ一部に弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
3月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
4月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
5月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
6月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
7月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
8月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
9月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
10月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
11月 景気は、このところ弱さもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
12月 景気は、一部に改善の遅れもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
平成29年
1月 景気は、一部に改善の遅れもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
2月 景気は、一部に改善の遅れもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
3月 景気は、一部に改善の遅れもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
4月 景気は、一部に改善の遅れもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
5月 景気は、一部に改善の遅れもみられるが、緩やかな回復基調が続いている。
6月 景気は、緩やかな回復基調が続いている。
7月 景気は、緩やかな回復基調が続いている。
8月 景気は、緩やかな回復基調が続いている。
【予定】平成29年9月の公表予定日： 未定
http://www5.cao.go.jp/keizai3/getsurei/getsurei-index.html(日本政府：内閣府ソース)
神社本庁も否定しない公式祈祷文。 >>1
＞神社本庁の政治団体、神道政治連盟の国会議員懇談会現会長は安倍首相。
政治的に偏った神社なんかいらないな
むしろどんどん離脱するべき この人、以前から言ってたw
神社本庁の一部の奴らは、日本会議や統一教会も絡んでるとか宇佐神宮乗っ取り事件から見る 神社を乗っ取られないためにするには
【ネット ＴＶ ニュース.報道】朝堂院大覚 神社総本庁 2017/04/
@YouTube
どうせこの前やった伊勢志摩サミットも日本会議やら神社本庁が裏で暗躍してたんじゃないの？
>>1
神社本庁で一番利権を得ている伊勢神宮は最後まで離脱しない
所詮は伊勢神宮が全てを吸い上げるカルト組織 >>26
日本の神社を乗っ取る悪の組織か
本庁とか元祖とか起源とか
まやかしの言葉だな 倒幕派は、「北朝」系の孝明天皇に続いて慶応3年(1867)7月に睦仁親王を暗殺
徳川幕府による大政奉還の後、12月には王政復古の号令を出させ、
翌慶応3年10月に正式に大室寅之祐を明治天皇として即位させたという流れになる。
これまで「北朝」系の天皇を支えてきた徳川将軍家や会津松平家が、明治天皇(「南朝」派)の逆賊となった瞬間である、
「戊辰戦争」は「第2次南北朝戦争」であったのだ
明治政府は明治4年9月24日の「皇霊を宮中に遷祀する詔」
男性皇族全員が仏教を廃することになる
天皇は北朝から南朝に代わり
天皇家もまた仏教徒から神道に変わった瞬間でもある
ところで、大室寅之祐が本当に南朝の末裔であったかについては、それを否定する説もあるようだ。
もしかすると薩摩や長州藩にとっては、幕府を倒すのに都合がよく英邁な人物なら誰が天皇になっても良かったということなのかも知れない。
朝堂院さん、乗っ取りの件で裁判してるらしいw
神社本庁から有力神社が続々離脱 頭山満の名を汚す詐欺師たち【NET TV ニュース】朝堂院大覚 神社総本庁 2017/09/06
@YouTube
背後に居座る、統一教会が乗っ取ろうとしてんじゃないのかw
>>43
ジョークなら下手過ぎるしマジなら外交と宗教について全く無知らしいとわかるので再学習をおすすめする。 >>29
神道は自分たちが多様性を認めていないということを認めていないのが良くないわ
神道は多様性もないし、寛容でもないし、平和でもない そもそも飛鳥王朝から江戸幕府に至るまで国家統一の道具にしてきたのは仏教であって
各地の神道はそれぞれの土着の祭儀だからね
明治以降の国家による統一体制のほうがいびつだっただけ
>>52
応神天皇
闘いの神だから武家信仰で各地に増えたんだよ >>51
国家神道ガー
明治政府ガー
生長の家カルトガー
日本会議ガー
みたいなバカの4つ覚えのせいでひどいことになってる >>52八幡神という、3柱の神格の集合体。
応神天皇（誉田別命）、比売神、神功皇后
武家に好まれた。鶴岡八幡、大崎八幡他。 >>44
おそらくその説は正しい
明治天皇は南朝が正統だと発言したり、仏教を排斥したりと今までの北朝の天皇では有り得ない行動をとってるもんな 宇佐神宮は騙し討ち、暴力で乗っ取られたとか言ってた。、
ドトールコーヒーは悪の結社、創価学会の
一員だ
集団ストーカーを行なってる
エクセルシオールカフェ赤羽東口店(現在ドトールグループ サンメリー赤羽店)閉店は証拠隠滅
ドトールも創価も法的措置を取らないのは
事実だからです
当時のドトールコーヒー社長 17年4月左遷サンメリー社長へ
とうきょうときたくあかばねは
そうかのまち
わたしはあなたのために、信仰が無くならないように祈った。
(新約聖書 『ルカによる福音書』22章32節から)
っゆhじゅっっっっっっじゅうううう
孝明天皇 明治天皇 大正天皇 昭和天皇
全部血縁無し
神社本庁自体がただの寄り合いでしかなく、他の神社に介入できる力がそもそもない。
地元の神社で問題が起きて、宮司を変えて欲しいと訴えても変える力を持っているわけではない。
もっとも、承認するしないなんて一人で決められることでもないけどね。
怪犬騒ぎで神の世までごたごたか
まさに封神演義
阿部嫁なるもの九尾の狐か？
宇佐も冨岡も、宮司家に問題がありすぎる。
ただ、本庁総長の石清水の宮司家も酷い。
世襲のバカ程、外に出たがって馬鹿を晒す。神社に籠って、祖先の恩に感謝してお祈りだけしてりゃいいのに。
「こんな馬鹿な私でも神職として生活していけるのは世襲家に生まれたからです。ご先祖様・神様ありがとう」って
>>52
奈良時代以降八幡信仰が広まったのは、神仏習合によるところが大きい。
平安時代に石清水八幡宮が京に勧請(石清水は移座・遷座と主張)され、石清水が「国家第二の宗廟」とされる頃に栄華を極める
鎌倉時代以降八幡信仰が広まったのは、武神としての信仰によるところが大きい >>56
どれもその通りじゃん
恐ろしいのは日本会議を主導しているカルト集団は
自分らは愛国者で信仰者だと思い込んで
魔に奉仕していることだ 2600年の伝統を誇る唯一の民族宗教である神道を抜ける似非カルト神社関係者を全員逮捕しろ！
奴らは日本国民の敵だ！
>>72
2600年前って、原始人が跋扈してたんじゃ？ >>72
神道が2600年？
稲作以前のヒエ粟系の信仰を考えると
5000年くらいはゆうにある だって地方の神社って韓国人に次々と乗っ取られてるって2chで見たよ。
もしもそれが本当の話しなら、そりゃ賛成なんかしないよねー。ｗ
大きいところは金も人もどうにでもなりそうだし本庁に属するメリットなさそうだもんな
小さいところはもう無理
>>75
すでに稲作が西日本に入ってる
>>76
春日大社ができる前の原始林は太古からの神山
春日大社は東関東の借りパク 宇佐神宮の件はもう何がなんだか状態だなw
解雇された権宮司が全日本建設交運一般労働組合県本部(≒共産党？)に相談したからややこしくなったんかね？
本庁による乗っ取りても言われてるしようわからん
>>9
『誰を次の宮司にするか』をめぐり対立が起き、権宮司は罷免されてしまった。
ニホンゴムツカシネ！！ >>86
だから家柄だけが取り柄の馬鹿宮司なんか要らんだろ
文もうかよ、ビチグソが 神道は教義が無いっていうのはテレビで僧侶と宮司の対談みたいな番組でやってた時から感じてた
人間がどう生きてどう死ぬのかってそこが無いよね現世利益の事ばかりで
他の宗教はそこをケアしてるから神道が宗教かと言われると違和感がすごい
だから国のために戦って死ねば神社に祀られるという教義が明治期に造られたのかな
オレの定義だと、都合のいい架空の話にもとづいて心の救いをもたらすのが宗教だよ。
だから神道の神話やおまじないは宗教にみえる。
>>88
神道は宗教と呼ぶにはあまりにも薄っぺらいよな
決して世界にドヤ顔して誇れるもんじゃない 糞尿から生まれた八百万の死んだ神々の国は
無宗教無神論の国と変わらない。
神道は言うことだけは、それらしいこと言うけど
実は愛や思いやりがとても希薄。
底意地の悪さは放置され、変態の巣窟になる。
>>91
国家神道という黒歴史さえ無ければ、と悔やまれる。 >>91
そんなことはない。世界宗教でなければ宗教の価値は無いんだろうか。
民族宗教、アニミズム、迷信でも愚民が救われるならよいではないか。 >>93
国家神道も神道もどちらも、日本（人）の足を引っ張ってきたんだよ。
嘘っぽい表情、嘘っぽい会話、善良そうに演じるだけの人格。
糞尿から生まれた八百万の死んだ神々の国では
魂は成長せず、肉体だけが衰えていく人が多いんじゃないかな。 そりゃそうだろう。
あれで何かおかしいと気が付いた人が多いぞ。
寺は墓と葬式で儲けてんだろうが、神社の収入源ってなんなんやろ
まさか賽銭だけじゃああるまいし
>>95
愚民は救われず、迷走してるだけだろ。
鬱は多く、若い世代の自殺率は世界１位。
糞尿から生まれた八百万の死んだ神々の国では
職場や学校、人間関係の至る所に心の地獄が蔓延している。
仏の○○さんみたいな方がいる職場は少し和むことがあるけどな。 >>95
別に良いんだけど教義も無いような原始的な宗教なのに何故かドヤ顔する人多いじゃん
この神社本庁の連中も思い上がってるし >>98
文字が書かれたお札みたいなのを氏子が買ってる。 >>99-100
いやだから宗教に優劣はないと。自分こそ神道の人たちよりも高い精神状態にあるとか
思い上がってるのでは。 古神道を奉じるところと、古くからの神社でも国家神道の歴史を許容する神社とでは
行き方が分かれるのは当然。
>>102
神社本庁では伊勢神宮をトップにして優劣を定めてるじゃん
神様に優劣をつけるエセ神道だよ 俺は無神論者だけど、探求の客体としての宗教には興味がある。
後、バッハがヨーロッパに生まれなければ、音楽史は100年くらいは遅れたとも思う。
教会音楽には名作も多い。作曲者が気合いを入れて創作する場合が多いから。
>>104
なるほど。そういう突っ込みもあるか。
>>103
まあ確かに国家論となれば、宗教とは話が別だ。
近代国家は宗教的な信念とは離れたところに、理性によって長年の議論を経て
注意深く構築された統治のシステムだ。
それを宗教化してはいかん。北朝鮮のようになる。 神宮と名のつくところは天皇であった神を祀っている
八幡宮の祭神は一応、応神天皇ということになっている
そこが神社本庁を抜けられるのかということだな
ちなみに今上は解雇された宇佐の女権宮司の味方だった
本庁と日本会議は今上の配慮を徹底無視して彼女を追い出した
たぶん女なのが気に入らなかったと言われてる
まあ抜ければ良いと思う
本庁抜けても天皇家への裏切りにはならんからいいだろう
神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html >>108
それをまともに信じている人、いないだろ。
世界（地球）で通用しない戯言に、みんな失笑している状況じゃないかな。
糞尿から生まれた八百万の死んだ神々が、
実は日本人の足を引っ張っているんだよ。目から鱗だよ。 日本会議の国会議員の特別顧問が安倍だっけ
神道政治連盟の会長が安倍でもある
>>109
神道はただの新興宗教だが
日本会議だのの国家神道は新興カルト
キモい 憲法改悪を目指す構図
統一教会→世界戦略研究所→日本青年協議会(生長の家反抗分子)→日本会議→神社本庁→神社→大衆
日本会議のコアメンバーの生長の家が統一教会にのっとられているのだ。
安倍を呼んだ生長の家のイベント
12.6特別合同イベント青年真志塾－拡大月例会
○主催：日本経済人懇話会 青年真志塾 ○共催：世界戦略総合研究所
世界戦略総合研究所は有名な統一教会のダミー。
世界戦略総合研究所の所長 阿部正寿は統一教会の幹部だ。
昭和４４年（１９６９年）５月、文鮮明御夫妻による祝福（結婚）を受ける。
教会の出版物「成約の鐘」の昭和四九年二月号には、「広報委員長阿部正寿」の「教会の活動方針」と題する文章が掲載されている。
http://poligion.wpblog.jp/sekaisoken/#jp-carousel-82)
阿部正寿：世界戦略総合研究所所長、統一教会12双
長嶋朋爾：世界戦略総合研究所研究員、世界日報営業部長、世界平和教授アカデミー出版局長
河西哲夫：世界戦略総合研究所研究員、『人類の救世主文鮮明先生と朝鮮半島南北統一』著者
赤城勲：世界戦略総合研究所事務局長、教団で原理セミナーの指導に当たる信者777双か
加藤幸彦：世界戦略総合研究所理事、未来構想戦略フォーラム世話人
小林正：世界戦略総合研究所評議員、教会の集会に出席と祝電、世日フォーラムで講演
秋元司：統一が選挙支援した元自民党参院議員 実は明治維新は征韓論、朝鮮併合、満州建国、開戦と繋がっていた。
それは、江戸時代の朝鮮朱子学、朝鮮朱子学からできた儒家神道などを活用し明治維新を起こした薩長の下級武士は、帰化人だったからだ。
彼らは、北部中国(満州)、半島、日本にまたがる大高麗の復活を一貫し目指している。
そして今も薩長支配は復活しつつある。麻生は大久保利通子孫。安倍は岸の子孫。
彼らは集団的自衛権や日韓トンネルで大高麗復活を目指している。
じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として、使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本では、生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた（『左経記』1025年8月23日条）。
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）をベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1 神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜沆（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html 利権が絡むとこうなる
こいつらは一体日本をどうするつもりだ
自分達の権力や金儲けに神道を使いやがって
こんなことしてるから神社に油撒かれたり放火されたりするんだよ！
もっと戦うべきことあるやろ
>>122
いらないのはゴミグズな利権にしがみついてる老害野郎どもで神社ではないだろ お前ら、神祇官長州津和野派独占知ってるか？
平田派のまともな国学者を反乱分子として粛清して始まった大国隆正の長州津和野派の神祇官独占は、朝鮮朱子学による国学の乗っ取りだったんだよ。
松浦光修著 「大国隆正の研究」 （大明堂）を読めよ。
虚飾を去った名著
国学総体像の見直しを迫る労作 菅野覚明 （東京大学助教授）
(「図書新聞」・2001年11月 20日)
こうした「愚直な」探求の結果、本書は隆正の学門・思想をめぐって、いくつかの注目すべき事実を明らかにしている。
第一に、従来の通説に反して、隆正は、篤胤の学問的、思想的影響の圏外で独自にその思想を形成してきたこと、
第二に、その際の柱になったのは朱子学と歌学的国学であったこと、
第三に、隆正が本格的に篤胤思想を意識したのは、歌学的研究の展開が言語哲学的思索を生み、その関連で神話に哲学的関心を向けるようになった四十九歳の時点であること、などである。
朝鮮統一教会-日本会議のがよっぽど必要ないw
こんなのに乗っ取られたらダメだわ。
こんな奴らの都合がいいように決める人事って(´д｀|||)
脱会賛成
日本会議のコアメンバーの生長の家が統一教会にのっとられているのだ。
安倍を呼んだ生長の家のイベント
12.6特別合同イベント青年真志塾－拡大月例会
○主催：日本経済人懇話会 青年真志塾 ○共催：世界戦略総合研究所
世界戦略総合研究所は有名な統一教会のダミー。
世界戦略総合研究所の所長 阿部正寿は統一教会の幹部だ。
昭和４４年（１９６９年）５月、文鮮明御夫妻による祝福（結婚）を受ける。
教会の出版物「成約の鐘」の昭和四九年二月号には、「広報委員長阿部正寿」の「教会の活動方針」と題する文章が掲載されている。
http://poligion.wpblog.jp/sekaisoken/#jp-carousel-82) 慰安婦問題は一旦韓国内でも落ち着いていた。
これに火をつけたのが統一教会の着物日本人妻の大行進と号泣土下座大会だった。
日本人を最下層とする半島と列島の統一国家を作るためだ。
統一教会は、韓国国内では反共をやめ反日に転じ現在は慰安婦問題を韓国国内で喧伝し、
日本を貶める活動をしているのだ。
和服を着せた日本人女性信者1000人を連れて慰安婦問題を謝罪して回っている。
「慰安婦問題 韓国各地 謝罪 日本女性」でググれ！
これを率いているのが第七代日本統一教会会長の江利川安栄女史だ。「江利川安栄 画像」でググり顔を確認せよ。
また、韓国に合同結婚式で嫁入りした日本人女性を日本人の家族が奪還することを「拉致監禁」としてソウルの日本大使館前でデモを行い、
「日本人が女性を今も本人の意思に反して拉致している」と韓国国内でマスコミを使って騒ぎにしている。
「江利川 拉致監禁 大使館」でググれ。
元々、統一教会の反共は偽装で、「韓国をアダム(夫)とし、日本をエヴァ(妻)として日本を韓国と結婚(併合)させ全てを奪う」という
教義実現準備の為の方便でしかなかったから地金が出てきたと言える。
>>23
そうなんだ。
実態はわかりづらいが、ただ単にチョンカルトンスルが蔓延しているだけなんだ。
宮家も中国にそそのかされた創価学会の言いなりになっては行けない。
以外と創価婦人部は真面だけどな。 面倒だよ。
日本がアメリカの州だったら簡単何だけどな。
大体チョンカルトは、宗教に対する造詣も浅いし、レイプにしか興味は無い癖に幅をきかせるのが不味い。
日本会議のメンバーに、日本人シネみたいなチョンカルトンスルを入れたのももっと悪い。
創価学会でさえ、日本会議にはふさわしくない。
あれは、中国と朝鮮の考え方、日本人じゃあ無いから。
日本人じゃあ無い、移民乗っ取りの為の偽物日本会議なら、即刻潰すべきだよ。
大体チョンカルトは、宗教に対する造詣も浅いし、レイプにしか興味は無い癖に幅をきかせるのが不味い。
日本会議のメンバーに、日本人シネみたいなチョンカルトンスルを入れたのももっと悪い。
創価学会でさえ、日本会議にはふさわしくない。
あれは、中国と朝鮮の考え方、日本人じゃあ無いから。
日本人じゃあ無い、移民乗っ取りの為の偽物日本会議なら、即刻潰すべきだよ。
朝鮮カルトの最大の存在意義はレイプを正当化する事だから。
あんなもん、宗教と最もかけ離れた物だよ。
下らない。
>>1 宗教でも何でもない神道神社なんて全部更地にして経済利用
でかい神社も公園として公務員で施設管理
初詣なんかも別にせんでもいいだろ
祭りも単にフェスティバルとして開催すりゃ良い
祭りに行って参拝までする奴なんか大しておらんやろ
宮司？勝手に祖神信仰なんかしたけりゃすれば？
という旧GHQの方針に賛成する奴ばっかだなこのスレ
>>1
>宇佐神宮側は「離脱は元権宮司が勝手に言い出したこと。神社本庁から離脱する動きはない」（顧問弁護士）というが、予断を許さない。
この話題で「宇佐神宮側」というのは神社本庁からきた現宮司のことなんだよな
だから実は「本庁側」の意見なんだ
だからややこしい
社家の人間が追い出される前に離脱しないといけなかったがそれが果たせなかった
乗っ取られたあとで離脱というのは考えてみりゃ無理だわな >>133
いや、日本会議に従わないと言う事は、真面な神社もあるという事だよ。
もしかしたら、日本会議の方が問題あるのかも知れん。 >>134
乗っ取りだね。
代々受け継いだ物なら、そのまま継承したいのが心情だろう。 宇佐神宮は、娘さんを宮司にするから任しなさい。みたいな事を言って騙して乗っ取りしたとかマジ？
>>135
でも現実問題宗教法人格の本庁から抜けるってのは
商業施設になるか新興宗教になりますってことだぞ >>134
現在の宇佐神宮の宮司って、胡散臭い神社本庁から送り込まれた宮司w 安部ってまじで大日本帝国マンセーな感じか
ドン引きだわ
元自民党参議院議員秘書で神道政治連盟の副会長が歴史ある高千穂神社の宮司だからな
しかもインタビューで「今の日本に足りないのは武士道」とか言い出しちゃう
自民党こそが歴史を破壊し改ざんする売国奴よ
>>139
まあ、そうなんだけど。
本庁の方が新興宗教みたいになってるからね。
一回、日本会議の人選を本気で考えた方が良いと思う。 >>142
安倍さんの一億総活躍や、働き方革命は、それまでの朝鮮カルト、日帝のやるベクトルとは最もかけ離れている。
最近はパチンコ屋も潰れそうな勢いだときく。
「決議第2371号の実効性の確保」は本気かも知れない。
流石にあれだけ北朝鮮にやられたからね。
後、安倍さんの良いところは、私意外もそうだが、日本人の総意の様なネットの意向を一日でくみとり、二日で実行するような所があって良いと思う。
またそれが支持率にもつながる訳だ。 >>142
安倍さん一人では日本会議を抑えられないと言う事だと思う。 >>45
神社本庁に乗っ取られかけてる神社は、この人に言って来てくれと言ってますお 神社本庁が東京都渋谷区代々木1-1-2にあるのがおかしいんだよ
伊勢神宮のある三重県伊勢市に移せ
官公庁移転だ
そもそも論として、神社本庁が全国１０万社の神社を仕切ろうとしたのが間違い
しかし神社もすっかり気持ち悪い場所になってしまったな
>>150
それを言ったら、明治の時相当めちゃくちゃにいじられてるから、多分位置とかが反転して施工がかなりエッタになっている筈なんだ。
本来私のイメージでの日本会議のあるべき姿は、それら明治期の日帝のやった過ちと共に、神社の施工何かを戻すのが仕事だと思っているからだ。
所がどっこい、蓋を開けたら強姦するための朝鮮カルトが出て来る訳だよ。 一億総活躍も働き方改革も安倍が考えたことではなく官僚達の創作仕事だよ。
>>154
その可能性は分からない。
ただ安倍政権になり、意外と主義主張に一貫性があり、主体的な思想を持っている様だから、共産党の工作員よりは信頼出来るんだ。 >>141
神社本庁が由緒ある神社の人事に介入して宮司を送り込むなんて異常な事してるよな >>12
> 神社本庁は明治期に廃仏毀釈によって各地の寺を壊しキリスト教と儒教を手本に中央集権的な組織を作り
> 各地の独立した神社を国家権力によって統合してでっち上げた新興宗教であり伝統的神道でも日本の伝統でもない
> 神社本庁は憲法の政教分離に反する違法組織なので今すぐ解体するべき
逆アプローチ的な考え方をするなら設立事由からして国家神道（？）に戻さない限り
神社本庁は解体できないって話にもなってしまうんですけどね。 >>158
明治に本庁とか言ってる時点で与太話だぞ
本庁できたのは戦後しかもGHQの神社潰しへのカウンター
ついでに政教分離は為政者の信仰に関わらず異教徒弾圧は駄目よって原則だし
特にアメリカみたいに聖書に宣誓しろって予防線張ってない日本は
クリスチャンだろうがイスラムだろうが政教分離尊重して政治家なり放題
実際、多くは仏教徒で麻生太郎とかはクリスチャン 宗教は人間の幸せだけを神に祈っていればいい。
政治と関わる宗教はみな権力という欲を捨てられない悪。
>>158
だから、私は１年前から元々明治新政府はダメだと言ってきたし、その日本会議の前の神社本庁もいかがわしい帝政時代の特務機関だから、靖国はダメだとも言って来た。
帝政になって、日本の古き良き風習何かが植民地を増やすための特務機関に取り込まれてるんだよ。
ヤクザとか、儒教とか金。
その流れで、明治以降は神社もそうなってしまっている所はあると言う事だから、それを江戸時代の正しい形に戻したいと言う事なんだ。
でも、蓋を開けたら朝鮮カルトが出て来た訳だ。 >>162
神社が朝鮮組織に乗っ取られてる話だぞアホウヨ。 >>160
その通り
政治と関わる宗教は邪教だよ、神社本庁は邪教 ユダヤ統一教会エージェントのお孫さん安倍信三
国を売る男 安倍晋三 日本人よ、もういい加減、目を覚まそう
@YouTube
>>25
２つの神社の話題として共通するのは女性トップの否定でしょうか。
昔の週刊誌の記事によるとそのトンキンの木っ端神社の代表が神社本庁の
代表だかもやっていた時代があったのに、しばらくして神社の『代表代行』を
孫娘さんがやろうって話になったら手の平クルーで却下したとか。
別の記事では土地問題なんかも絡んでくるようですが“瓦解する神社”で検索
して戴ければ見方がクルーっと変わるかも知れませんね。 >>163
頭おかしい
どこの神社が朝鮮人に乗っ取られたんですか？ >>164
昔から日本では神社や寺が政治に関わるのはごく自然なことなんですけど？ 一回宗教法人は普通の法人格と同じ扱いにしてきちんと整理してみろよ
学校法人と宗教法人は野放しにされ過ぎたぞ
>>172
新興宗教ならまだしも
それやると広大な土地や資産保有してる伝統ある宗教団体が傾くからダメ >>174
統一協会がぁーーーっていうやつってその証拠を出してきたこと一度もないんだよね >>167
朝鮮人の神社乗っ取りは全く別問題で
後継や資金の問題で土地手放して買われてる
独立系の神社があるって問題なのに
陰謀論にしてるアホが居るだけ
むしろ本庁バラした方が買い叩きやすいって魂胆なのかね >>160
宗教の方が関わるというより
人の信仰を土台に権力を固めようという政治側の野望が絶えない
神祇信仰について言えば、古社の社家も政治に利用されるのを望んでない
だが日本会議の息の掛かった政治屋が神社に乗り込んでくる
そいつらは神も信じず天皇も敬わない不敬の輩だよ
本質的には信心とは何ら関係ない連中だ >>175
統一のダミー団体で日本会議のやつらが公演してるのにいくらでもこれまで
でてきてるだろ。
とりあえず「世界戦略総合研究所」を調べてみれば。 >>166
由緒ある古社の女性宮司を許すと女性天皇につながるとでも思ってるのかね、連中は
社家なんて婿養子取ったりして女系挟んで続いてきたので天皇家とは違うのに 私としてはこんな他国の外圧で、明治に戻って選民思想をカルト日本会議に植え付けて欲しくない。
日本人の独立と日頃偉そうな事を言って申し訳ないが、これなら日本会議は米国に主導してもらった方がましだと思う。
それか大穴で、ネット民か日本会議を主導したほうが良いと思う。
>>177
そういう政治に関わる奴らが神社本庁から宮司として各神社に派遣されてるから結局は神社が政治に関わってる事になるんだよな >>180
この辺は共産党と意見は一致するが私は反共産党だ。 今こそ、日本人は維新の真実を知るべき。明治の原動力になった長州や薩摩は日本の朝鮮化した地域だったんだよ。
実は、明治維新自体が、イギリスがロシアと対抗するために朝鮮人を操って
実行したクーデターだった。
まず、薩長がイギリスと戦争して負けて藩内クーデター起きてるだろ。
イギリス人は陶器貿易で、朝鮮人が下級武士になっているのを知ってたんだよ。
そいつらを利用した。
長州は、戦国時代まえから守護や戦国大名自体からして、百済王の子孫を称する大内氏や陶氏など帰化人だらけだった。
また、毛利氏は山城国の日置族大江広元の四男李光の子孫であり、薩摩藩主の祖島津忠久は武蔵国の日置族比企禅尼の長女丹後局の子だから渡来系。薩摩の陶工の村が日置市にあるのは偶然ではない。
また、長州人は本人たちが朝鮮人の子孫と思っていたから、
安土桃山時代に朝鮮出兵した際に降伏した朝鮮人捕虜を連れて帰ってきてどんどん仕官させている。
だから、江戸時代の長州藩士も帰化人だらけ。
例えば、長州藩の御典医の「李家」は、李氏朝鮮の武臣李慶甫の子孫が御殿医として長州藩に仕えた。
子孫の李家 隆介（慶応2年8月（1866年） - 1933年7月23日）は、日本の内務官僚となり、県知事、錦鶏間祗候、下関市長となった。
下関にリトル釜山がありウォンが通用するのも当然だ。
薩摩の奴らは大久保やら鹿児島市高麗町出身がいる。
で、現在、西郷隆盛の子孫の西郷隆文は日置市で窯元を営み、鹿児島県陶業協同組合初代理事長なんだ。
信じがたいだろうけど、大久保利通や西郷隆盛の嫡男の西郷寅太郎も朝鮮出兵の時に連れてきた薩摩焼の陶工を集めた鹿児島市高麗町の出身。生家は百メートルも離れていない。
1600年代の半ばから後半には高麗町の陶工は郊外の日置市に集団移転した ことになっているが、その最後のタイミング(1680年代)で大久保の先祖も高麗町から郊外に移転している。しかし100年後後にまた高麗町に戻っている。
http://ichikikushikino-takara.net/takara/2013/05/post-18.html
また、西郷も大久保も1600年代半ばに薩摩藩に先祖が仕官しているが、先祖は仕官前の数代は不明。
大久保利通の父の利世は、琉球貿易のための琉球館の通関職員だった。
薩摩は漂着を偽装した朝鮮との密貿易もしていたから朝鮮語か広東語を話せただろう。
天保13年（1842年）、この年までは高麗町に住んでいたことが、
『鹿児島城下絵図散歩』で判る。後に琉球館付役に就任、琉球館内の屋敷に転居。
彼らの家系図は、適当に繋いだ偽物の可能性が高い。 天皇を旗印にした明治維新の帰結は敗戦。
薩長の朝鮮帰化人によるマイノリティ支配はかわらないまま、戦後はアメリカの属国化。
征韓論から韓国併合、
満州国までは薩摩や長州の帰化人による清やロシアに対する故地回復の一種のレコンキスタ。
因みに、半島と一衣帯水を主張する一水会の会報は「レコンキスタ」w
現在長州帰化人の安倍と薩摩帰化人の大久保の子孫の麻生がまた、レコンキスタとして集団的自衛権で半島統一戦争をしようとしている。
日本人こそ被害者なんだ。
日本会議は朝鮮会議。
膨らまし方がうまいんだよ。
憲法改正1000万人署名とか。
まともな事も言って周辺を巻き込む。
周辺を巻き込んだら別の組織にしてまた巻きこむ。
玉ねぎの芯は統一教会。
憲法改悪を目指す構図
統一教会→世界戦略研究所→日本青年協議会(生長の家反抗分子)→日本会議→神社本庁→神社→大衆
つぶれそうな神社はいっそのこと公共施設としてのこすというのもあると思う せっかくの建物がもったいない
神社本庁も明治の国家神道からはなれて民衆と同じ立ち位置に下がっていろんな行事の専門業者になったほうがよい
でかいとこは観光で食えるんだろうけどそこら辺の神社は普段誰もいない もったいない
寺も。だjから寺と神社はもとどおり同じに戻す。
>>175
安倍の参加したこのイベントが日本会議生長の家異端派が共催の形で統一教会と一体化していることをよく示す例。
ポイント:世界戦略総合研究所→統一教会
青年真志塾
塾長
村上 和雄筑波大名誉教授
塾長
神谷 光徳日本経済人懇話会会長
代表
岩田 彰徳
副代表
菅原 寿子・小笠原 直人
✵青年真志塾－拡大月例会（特別合同イベント）
強い「経済」、美しい国「日本」
☆第1部：講演＆シンポジウム
日時：平成23年12月6日（火）18：00 開演（受付 17：30～）
場所：永田町 星陵会館ホール（定員400名）
東京都千代田区永田町2－16－2
会費：2000円 〔完全チケット制〕（下記※参照）
（当日：3000円）
基調講演： 第90代内閣総理大臣 安倍晋三先生
その他出演の皆様：
・長谷川三千子先生（埼玉大学名誉教授、哲学者、評論家）
・潮 匡人氏（軍事評論家）
・上念司先生（経済評論家） 特別ゲスト
・三橋貴明先生（経済評論家）
他ゲスト交渉中 ※
当日の出演者は変更になる場合がございますのでご了承ください。
☆第2部：懇親会（※限定120名 申込み先着順） 満員御礼！！
時間：20:20頃 開宴
場所：星陵会館内 4階「レストラン シーボニア」
会費：5000円〔完全チケット制〕（下記※参照）
○主催：日本経済人懇話会 青年真志塾
○共催：世界戦略総合研究所、「建て直そう日本」女性塾、インテリジェンス・アカデミー、my日本、日本経済人懇話会 拓殖とか、明治とかはやっぱり危険だと思う。
米国に主導してもらった方が良いと思う。
統一教会はそれでも米国の影響力が強いと言う良いところがある。
>>187
真面な人もいるから面倒何だよ。
サイコパスみたいな人を切れれば良いんだが。 このスレ見て、前にＴＶでやってた日本会議特集を思い出したんだがｗ
日本会議の会合では、君が代斉唱やら教育勅語斉唱に始まり、軍歌を歌ったりしてるのね。
で、会合後の打ち上げで、老人も若いのもわいわい飲み会やってるわけ。
そんな中、徴兵制導入の話題が始まって、老人と若い女がきゃいきゃい勇ましく主張してるのね、
「日本人として当然の義務だ～！」とかなんとか。
その途端、それまでわいわいやってた若い男達が、急にうつむいて所在なさげにし始めたのが、超笑えたｗｗ
老人や女は、自分が徴兵されることは微塵も想像してないのなｗ
これが、現実感のないネトウヨの空虚な妄想ってやつなんだろう。
>>189
終戦後、日本がカルト化しなかったのは米国の民度の高さのおかげだ。
それでも統一教会は、米国の影響力が他の朝鮮カルトよりは強いと言う良いところがある。 >>192
朝鮮人は本気で、神道何かには興味は無いんだろう。
彼等がいつも大切にしているのは、強姦犯罪をどうやって正当化するかだと思う。
日本会議の人選は今一度シャッフルしたほうが良い。 安倍がすすめる戦前回帰とは朝鮮半島を含む大日本帝国の復活だ。
今回は統一教会教義に基づくから日本の下級国民が最下層の下記のようになる。
第一層 薩長帰化人上級国民
第二層 半島朝鮮人上級国民
第三層 半島朝鮮人下級国民
第四層 日本人下級国民
実は、戦前もそうだった。
東北より半島や満州への投資が多かったから半島や満州は東北より繁栄していた。
また、日本人は徴兵や戦災で何百万人も死んだが朝鮮人の死者はずっとすくない。
実は、半島朝鮮人下級国民が日本人下級国民より扱いは良かった。
なにしろ、強制労働なら朝鮮人より日本人が酷い。女子供も全員強制労働させられていたのだから。
日本会議とはつまり朝鮮会議だよ。
神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜沆（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけた。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html 維新の真実はこうだ。
関ヶ原で負けた長州は対馬を通じて朝鮮との密貿易で藩を維持した。
同様に、薩摩は琉球を通じててチャイナ及び朝鮮と密貿易していた。
このため、薩摩藩の藩校では年に2回
朝鮮語のスピーチ大会が行われていた。
そして、大久保利通の父親など朝鮮系帰化人が琉球館で通詞として活躍。
薩摩から上方への密輸品の輸送は、一旦、下関に集積したから薩摩藩と長州藩は密貿易では連携していた。
因みにこの密輸品の瀬戸内海での
内海輸送を担当していたのが安倍の先祖の一人である松岡洋右の生まれた廻船問屋の今津屋。巨額の利益を得て大名貸しを行い、幕末には志士に資金提供していた。
で、両藩は幕末にはイギリスとも密貿易を開始。オランダが幕府に密告してる。
だから坂本龍馬が薩長を繋いだのウソでもある。英国から薩摩が密輸した銃を長州に廻したのは密貿易の通常業務。
そして、密貿易の商品だった陶磁器のビジネスと通詞を通じて朝鮮系帰化人の下級武士の存在をイギリスが知る。
攘夷の世論操作をしてからテロを演出し
(高杉晋作らの英国公使館焼き討ち事件を思い出して欲しい。実は生麦事件もある意味やらせだった。なぜなら薩摩藩は生麦事件以前から攘夷などではなく藩内に英国人が居た)、
イギリスと両藩が開戦、藩内クーデターを支援し朝鮮系帰化人下級武士に権力奪取させ、両藩を掌握。
明治維新へ。
これが真相だ。わかりやすいだろw
安倍の母方の岸家や佐藤家は帰化人だ。
安倍は、岸家や佐藤家に一体化している。
東京や地元で父方については話すことはない。
母方の岸の話ばかり。
安倍の実弟は岸家に養子に行っている。
恐らく帰化人の価値観では東北の俘囚の長の子孫では嫌なんだろう。
http://www.dailyshincho.jp/article/2016/06210553/?all=1
以下は韓国の雑誌から翻訳。
このような事実は金忠植（キム・チュンシク）東亜日報論説委員が最近発刊した本『悲しい列島－永遠の異邦人四百年の記録』
（ヒョヒョン出版）で明かされたことで、
壬辰の乱直後の１５９８年日本に連行された陶工で日本の陶磁器宗家を成すまでになった
沈寿官家門の１４代子孫をインタビューする過程で明らかになった。
「佐藤さんの言うことは驚くべきことでした。私に'あなたは日本へ来てからどれくらいになりましたか'と問うので、
４００年近くなったと言ったら、'私たちの家門はその後に渡って来た家'というのです。
半島のどの故郷からいつ来たかは詳らかに分からないが、自分の先祖が朝鮮から渡って来て山口 に定着した、という話だったです。」
論語の述而編に出る表現という。
（中略）この揮毫から、佐藤元総理の心情を推し量ることができる。
このように見る時、岸総理と佐藤総理はもちろん安倍長官にも韓国人の血統が混じっているわけだ。
これと共に安倍長官の父親で同時に８０年代４期連続日本外相を引き受けた安倍晋太郎にも韓国系が
多い山口県出身という事実は、安倍に韓国人の血が濃く流れていることを傍証する。
佐藤は彼に「言葉にせず黙々とあっていても、認めることはすべて認めて通じる」と言う意味の「黙而識之」という言葉を書いて去った。
「対韓半島タカ派の先頭走者が韓民族後裔だなんて…」
金委員は本で「日本総理の靖国神社参拜を
積極支持するナショナリスト
（国家主義者）に韓半島血統が伝えられているということはまことに皮肉だ」と言った。
（後略）
ソース(証拠となる佐藤栄作の揮毫写真あり)：
プレシアン（韓国語）2006年5月17日 日本次期総理１順位安倍晋三は韓国系
http://megalodon.jp/2016-0805-1952-07/m.pressian.com/m/m_article.html?no=49423
http://m.pressian.com/section_view.html?no=49423 >>176
あえて陰謀論に乗っかるとするなら朝鮮カルト以前に市民団体が神社仏閣の
役員（氏子総代や檀徒総代などの信徒総代）として乗り込んできて、内部から
メチャクチャにされたと言った話も聞きます。
反戦平和を謳う神社仏閣と言うのも何か違うな、と。
ぶっちゃけ市民団体って“なぜ日本は戦争をしなければならなかったのか”を
教えようともしなかった人たちの集まりでしょ、と。
その時代の人々の気持ちはどうなるんですか、と。
市民団体の中にはいわゆる「新宿区西早稲田2-3-18」なんてのもあるみたい
ですが。 >>192
２ちゃんでも、『徴兵だ』とか『戦争だ』とか勇ましい事を平気で言うヤツがいるけど、
自分たちが行かされるとは思ってないんだろうねえ。行ったら悲惨なんだが。 帰化人一族である岸家の真実とは？
岸家と佐藤家にまつわる余談の挿話だが、「郷里田布施の選挙戦のとき佐藤派はなんとかして岸信介にケチをつけたいと頭をひねった。
思いついたのが、土地に古くから言い伝えられていた“ガン”の故事である。もともと岸家は悪代官の家系ではないか、
とだれかが言い始めた。
というのは、毛利元就が陶晴賢と厳島沖で戦って大勝を収めた際、寝返って毛利方についた船の調達人が“ガン”と称する帰化人
であったという。
周防長門を手中におさめた毛利公は、その功績によって“ガン”を田布施周辺の代官に召し立てた。
ところがこれが悪代官で、年貢はきびしく取り立てるし、女を囲う、金を貯める。
このガンの子孫こそ、ほかならぬ“岸（がん）”ではないか、というのであった。選挙戦となると、佐藤陣営はこの昔話を“岸家”にこじつけて“岸信介は悪代官の子孫だ!”と、喚きたてた。
龍太郎も最初のうちは、そうだ、そうだ、と同調していたが、しだいに照れくさくなって言わなくなった。
…考えてみると信介が岸家に養子にいったのは事実だがそれ以前に信介栄作の父佐藤秀助は岸家から佐藤家へ養子に来た男である。
栄作にも、そして龍太郎にも岸家の血が流れている。悪代官の子孫だ、と佐藤派の者が叫ぶたびにヘンな気がしてきたという。天にツバするとはこのことか。
岸家と佐藤家は、異なるようで同じく、同じようで違う。両者“悪代官”の果てかどうかは定かでないが、この挿話は両家の関係をよくあらわしている」[110]という。
引用
110] ^ 岩川隆 1984, pp.58-59.忍魁・佐藤栄作研究 (徳間文庫)
>>23>>129
『日本北鮮化計画、着々と進行中！』
神社本庁（宗教法人）＝ 日本（朝鮮化）会議 ＝ 統一教会 などの朝鮮系エセ保守派が中心となり、
下記の通り戦前回帰を隠れ蓑に前近代的な朝鮮儒教を広める事で、日本の北鮮化を計画し実行しております！
◆【改憲によって日本を支那朝鮮並みの前近代国家にしようと企む『21世紀の東亞の惡友』達】
自民党改憲チームは日本（朝鮮化）会議の主張通りの幼稚な戦前回帰を目論み、まるで福沢諭吉の言う「東亞の悪友」の如く近代人権思想を盲目的に全否定し朝鮮儒教的な修身を国民に強制する事で、日本を支那朝鮮のような前近代的人治国家にしようと画策中です。
【自民改憲案の中の人】
礒崎陽輔 「立憲主義なんて聞いたことがない」（自民党憲法起草委員会事務局長） ← 近代法治主義の全否定、ついでに憲法第99条違反
片山さつき「天賦人権論をとるのは止めようというのが私たちの基本的考え」（参院議員）← 近代人権思想の全否定
安倍晋三 「みっともない憲法ですよ、はっきり言って」（総理大臣） ←憲法第99条に定められた国会議員の憲法尊重擁護義務違反
「（憲法学者の芦部信喜を）私は存じ上げておりません」 ←改憲がライフワークで20年以上研究してきたはずでは？
長勢甚遠 「『国民主権』『基本的人権』『平和主義』 この三つを無くさなければいけない！」（元法務大臣）←最早キチガイ！日本の北鮮化を企む反日分子確定！
@YouTube
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麻生太郎 「ナチスの改憲手口を学んではどうか」（副総理・元総理）
菅義偉 「国民が冷静な議論などできるのか」（内閣官房長官）
石破茂 「国防軍にしよう。出動を拒む兵員は死刑にしよう」「反対デモはテロ行為と同じ」（前自民党幹事長）
細田博之 「憲法はただの法令だ」（元自民党幹事長）
西田昌司 「そもそも国民に主権があることがおかしい」「婚外子相続権平等の最高裁判断は非常識」（元自民党副幹事長）
船田元 「立憲主義を守ると国が滅ぶ」「公益のために私有財産を没収できるようにしたい」（自民党憲法改正推進本部本部長代行）
脇雅史 「一票格差違憲判決は取り消してほしい。はなはだ変な判決だ」（参院幹事長）
中谷元 「憲法を安保法案に適用させる」（元防衛大臣）
この人達は
＊「情報の行き交う21世紀になっても近代文明を学ばず」
＊「近代人権思想や社会契約説など西洋の近代思想を盲目的に全否定し」
＊「儒教的道徳のような東アジアの過去の陋習を盲信している」
という点で、福沢諭吉が徹底的に批判し謝絶すべしとした『東亞の惡友』そのものの状態であることに留意すべきです。
こういう近代人権思想を蔑ろにし朝鮮儒教をマンセーしているような『東亞の惡友』どもが、日本（朝鮮化）会議（≒統一教会）と結託し保守派のフリをして憲法改悪や共謀罪などで日本を北鮮の様な国にしようと企んでいる現状は、日本建国以来の危機だと言えます。
<参照>
盲目的に憲法改正をマンセーしている人々。（勝共連合＝統一教会）
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/CzOgCYoVEAA1Pbh.jpg)
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◆捏造「江戸しぐさ」
道徳の副読本に掲載し続ける事で、文科省が捏造されたウソ文化である「江戸しぐさ」の詐欺に加担。
https://www.buzzfeed.com/satoruishido/mext-edoshigusa?utm_term=.aaaWky3rW#.yrnn2EMln
「江戸しぐさ」のように「捏造された架空の（ウソの）伝統文化」を広める事で、本来の日本の伝統文化を消失させようと目論んでいます。
これは現在の支那朝鮮で盛んに行われている歴史のコリエイトやウリナラ・ファンタジーと全く同じものです。
ネトウヨ 「道徳を広めるのは良い事だから、捏造しても構わないニダ！批判する奴は日本の民度を下げようとする反日売国奴ニダ！」
日本人 「歴史や文化を捏造するのなら、支那や朝鮮と同じです。それに「江戸しぐさ」の内容は就学前の幼児が考えたような幼稚なマナー集に過ぎず、これを古より受け継がれてきた伝統文化とするなら日本人全体の知性が疑われます。」 まあ、こう言う話していると、いつもたどり着くのは朝鮮人排斥論と言う単純さだ。
一体どれだけ民度が低いのか。
それなのに何で、偉いポストを持っているのか？
多分、人を騙す天才なんだろうけどな。
>>23>>129
『日本北鮮化計画、着々と進行中！』
神社本庁（宗教法人）＝ 日本（朝鮮化）会議 ＝ 統一教会 などの朝鮮系エセ保守派が中心となり、
下記の通り戦前回帰を隠れ蓑に前近代的な朝鮮儒教を広める事で、日本の北鮮化を計画し実行しております！
◆まるで北朝鮮の幼稚園にしか見えない、森友学園が運営する塚本幼稚園の風景
安倍総理ガンバレ！安倍総理ガンバレ！
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/C5hCIwyUsAEo5wb.jpg)
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![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/C5hCIwzU0AEf3ij.jpg)
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/C5hCI-VUYAEeSjD.jpg)
@YouTube
森友学園塚本幼稚園の教科書は「鈴蘭会（安倍昭恵会長）」が作成してたｗｗｗｗｗ
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://blog-imgs-102.fc2.com/j/y/o/jyouhouwosagasu/s_ice_screenshot_20170302-091307.jpeg)
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://blog-imgs-102.fc2.com/j/y/o/jyouhouwosagasu/s_ice_screenshot_20170302-090112.jpeg)
http://saigaijyouhou.com/bl＊og-entry-15709.html
◆『親学』は朝鮮儒教
「目下の者は目上の者には絶対服従、目上の者は目下の者を幾らでも痛めつけて良い」とする朝鮮儒教の影響を受けて作られた『親学』。
「日本（朝鮮化）会議」が、この「親学」を道徳の教科書（副読本）に載せるなどして熱心に布教しています。
---------------------------------
妹の道徳の教科書がやばい。怖すぎる。
http://togetter.com/li/1040835
M @brass_ac 2016-04-01 13:14:23
個人的に、一番やばいなと感じたのはこの章。
花瓶壊したら、目の中が真っ白になるくらい激しくほおを叩いたあと、大声でしかるのは完全に虐待です。子どもが親のこと好きか嫌いかとか記憶喪失とか関係ない。 pic.twitter.com/YwHe4ag6pC
M @brass_ac 2016-04-01 14:02:45
見えにくいですが全文あげます。
妹の道徳の教科書がやばい。
家族だから当たり前。家族はかけがいのないとても特別な人たち。
目の中が真っ白になるくらい激しくほおを叩かれたとしても「父親」「母親」だと思い出せば当たり前らしい。怖すぎる。 pic.twitter.com/objgNZXX7n
M @brass_ac 2016-04-01 14:30:08
いえいえ。「家族」は大事。という考え方だけなら、まだそうゆう人いるよねーで受け流せるんですが「家族」だから暴力振るっても振るわれても当たり前みたいな書き方をされると流石に嫌です。 >>200
『バカな考えのヤツが多かったんだねｗｗｗ』で終了。 神道政治連盟会長の安倍のたくらみみたいなもんだろう
実は、 満州国と大日本帝国は、
長州が廃帝を担ぐという同じパターンで作られた。
満州は、溥儀を傀儡にして政治も経済も
岸一族の支配下にあった。岸一族の野望だった満州のため日本は開戦し敗戦した。
今また、日本は天皇制下の
岸一族による国家私物化の道を歩もうとしている。
実は、実権を失った廃帝再利用という満州建国は明治維新による大日本帝国建国のコピーだった。
特に鮎川義介・岸信介・松岡洋右の3人は満州三角同盟とも呼ばれ東條内閣を倒閣するなど、最終的には力があった。
3人共山口県周防地方の生まれ・育ちであり、鮎川義介・岸信介・松岡洋右の間
には姻戚関係もある。
松岡の妹の夫は、岸の母方の叔父である。岸の実弟である佐藤栄作は、叔父夫妻の長女で松岡の姪の寛子と結婚して婿養子となっている。
のちのことになるが、岸の長男の妻は、日産の鮎川の従兄の娘である。
東條は満州三角同盟が使った表向き用のコマでしかなかった。
山口には大内氏やその臣下で、
半島起源の帰化一族が多くいる。岸もそうした一族だ。
大内氏（おおうちし）は、日本の氏族の一つ。本姓は多々良氏。
百済の聖王（聖明王）第3王子の後裔と称していた。
本当は素性はわからないという説もあるが、
自分たちで成りすます努力していたから
「名誉百済人」か「名誉朝鮮人」は言えるだろう。
で、大内氏家臣団にも帰化人がいた。
その家臣団を引き継いだ毛利は
豊臣期にはさらに朝鮮出兵の際に連れてきた朝鮮人を家臣団に加えている。
例えば岸信介や乃木希典もその帰化人家臣団の子孫。
>>198
その当時の英国は、エタを虐げられた民だと思っていたんだろうと思う。
坂本龍馬も下級武士だし。
英国の中では、虐げられた国民と、圧政を敷いた幕府みたいな物があってまあ、実際そう言った所はあったかも知れんが。
英国は、エタを使ってフランス革命みたいにして、良い行いを行いもうけようとしたんだろうな。
でも薩長は生粋の、悪魔崇拝だった所は少なからずあったと言う事だと思う。 じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として、使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本では、生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた（『左経記』1025年8月23日条）。
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じ、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）をベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1 そりゃ集金マシーン押し付けてくるからなｗ
（今までがなあなあ杉なんだが）
って、USAかｗ
世襲で何にもせずにとんとん拍子で昇格してた奴は聞いたことあるな
逆恨みじゃねーか
>>210
マイノリティによる支配は白人の支配テクノロジーの一つ。 >>200
「生徒を戦地へと赴けるわけにはいかない！」と言っておきながら
わざわざ生徒に頭を下げさせに休戦中のお隣の国へ行かせる人たちの
OB会的な市民団体 な ん て の も 全国各地にありますねぇ…確かに。 >>214
違うよ、人材交換と言う意味がある。
上の立場の権威を持っている者の質が劣化して、体制維持が困難になるから革命を起こすと言う事だよ。 因みに菅野完の日本会議本の目的は統一教会隠し。生長の家をクローズアップして統一教会を隠している。
本の出版元は扶桑社。扶桑社はフジサンケイグループ。扶桑社の社長は育鵬社の社長でもある。
つまり、扶桑社は日本会議側の出版社。
フジサンケイグループにジャーナリズムなど無いのに日本会議を批判する風の本を出したのはブラフだよ。
>>216
植民地経営は慈善事業ではない。
マイノリティ支配は宗主国が自国の兵や予算を使わずに効率的に植民地経営するための社会工学的なもの。 >>200
いやいやｗこの>>1の記事ですら
本庁と各神社のお家騒動とか権力闘争と政治絡みのイデオロギー衝突が関係あるとなんか
何処にも書いてないでしょという話でな
きっと関係があるという思い込みで批判し溝を深めようと頑張ってる奴って
ワザワザそういう事をしている総連に与したい奴なんじゃねーのという話をしてる
それにあえて乗るって言いながらレスするって事はそうしたいって事？
ほーん… >>207
神道政治連盟＝神社本庁だもんなあ、モロだよね 前スレ
10 名無しさん＠１周年 2017/09/06(水) 19:06:39.43 ID:O/UlnAIs0
前略）
東京・港区の一等地にあるH神社。素盞嗚尊（すさのおのみこと）などを御祭神とする有名な神社だが、
そんなH神社の木々茂る東側入り口から境内に入ると、社殿の方へと向かう道脇に、
衝立で囲われた一軒家がある。
白を基調とした外観の巨大な鉄筋コンクリート造の建物。表札こそ見当たらないが、
ここが「櫻井良子」の自宅である。
（後略）
↓
13 名無しさん＠１周年 2017/09/06(水) 19:07:26.60 ID:O/UlnAIs0
H神社＝日枝神社ですね。櫻井女史の豪邸、あちこちで話題になってます。
日本会議会員たちの払ったなけなしのお布施は、
彼女の豪邸のコンクリート代に化けてるのは内緒ですよ。
素盞嗚尊を祭神とする神社って書いてるのに「日枝神社ですね(ｷﾘｯ)」って恥ずかしいなｗ
(日本文化に疎い人種の)あちこちで話題になっている、のはわかりましたｗ
因みに正解は氷川神社です。
塚田穂高によれば「統一教会の上層部には日本会議の会員も多く、～世日クラブにも日本会議関係者が多数いる」。
ソース
徹底検証 日本の右傾化
筑摩書房 塚田穂高編(2017) p.347
>>218
それは勿論第一の目的だろうが、クリエイトする建前としては革命、人材交換があると言う事だよ。
そうしなければ、マイノリティは付いてこないからさ。 櫻井よしこは、統一教会シンパで、慰安婦問題で広告をアメリカで展開しアメリカでの認知度アップをした売国奴。
父親はベトナムで米やジュートの戦争特需で財を成した児玉機関エージェント。児玉誉士夫のエージェントだった蓮舫の祖母の陳杏村の同類。
戦後、フランスとの関係で戦犯追及が緩かったベトナムでなく中国などであれば戦犯指定されていただろう。
戦時中に、日本はベトナムで大量のコメを買い上げ、ベトナムでは餓死者が200万人でた。
1945年ベトナム飢饉と呼ばれる。
櫻井の親も買付した可能性が高い。
日本はアジアに良いこともしたが櫻井の親は飢えさせた可能性がたかい。
参考
1945年ベトナム飢饉（せんきゅうひゃくよんじゅうごねんベトナムききん）は、1944年10月から1945年5月にかけて、ベトナム北部で発生した大規模な飢饉。40万人から200万人が餓死したといわれている。
櫻井は父親が愛人と経営するハワイの日本食レストランを手伝いながら、ハワイ大学卒業。
敗戦後にベトナムからハワイにでてレストランを構えた経緯は不明確だ。普通の日本人では外貨が手に入らず不可能だった。
1971年から1974年までカルト英字新聞『クリスチャン・サイエンス・モニター』東京支局勤務。
オーストラリア人と結婚するが、離婚。子供はいないという説が強い。
本人は全く家庭的な女ではない。
まあ、カルト右翼。
経歴は本人著の「何があっても大丈夫」参照のこと。
http://www.amazon.co.jp/何があっても大丈夫-櫻井-よしこ/dp/4104253073
クリスチャン・サイエンス・モニター（The Christian Science Monitor、略称：CSM）はアメリカ・ボストンを本拠とする国際的なオンライン新聞。
キリスト教系新宗教団体クリスチャン・サイエンスの創始者メリー・ベーカー・エディ (Mary Baker Eddy) に
よって1908年に創刊された。世界基督教統一神霊協会系出版社である世界日報社と提携している。
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/csm/main.html
クリスチャンサイエンスモニターのサイトには、
※世界日報社は
米紙クリスチャン・サイエンス・モニターと提携しています。
と大書してあり、さらに何故か「韓国速報」という謎のタブがある。
櫻井は上級国民だったベトナム時代の父親を大日本帝国に重ねて見ている。また、そのため大日本帝国リターズで、上級国民特権を取り戻したい心理で動いていると分析している。
愛国者化もしれないが、日本人のためにはならない。 権力に取ろうとしてる あるいは 権力にこびるから あるいは権力にすり寄ろうとするから神社はあからさまな身分差別をする宗教でもある
というか神様が権力者だから身分差別をする
だから神社に格式をつけて権力構造を作っている
でもって権力をふるう
>>225
大体、弱者救済の概念の無い宗教なんて神道ぐらいしかない。 >>225
身分どころか男女差別も余裕だぞ
伊勢系は良く知られた神道のイメージや作法禁忌を持ってんだろうけど
ここで揉めてる宇佐とかはどうなんだろうな
女が股に経血垂らしながら祭礼すんのは穢れじゃないんかね しかし神道政治連盟なんてミもフタもない名前の団体をよく立ち上げたな
政教分離は建て前としてさえ考えていないわけだ
国家神道連盟にしなかったので遠慮したつもりかな
創価はいつまで協力するんだろう
大日本帝国復活の廃仏毀釈で潰されるまで阿呆ヅラして待ってるのかな
>>228
政教分離は信仰持ってる為政者が
異教徒を迫害しちゃダメだよって原則なんだってさ 神社って、村の鎮守のように元々素朴なものなのに、神道政治連盟とかやたら政治活動するような
中央組織とはそりゃ縁を切りたくなるよな。
何故か？IDがコロコロとかわるんだが、何かプロバイダーで発信元で私に対してこのスレッドで工作が行われているかも知れない。
伊勢と関係ない神社も、伊勢の子分扱いだもんな
何様だよな
伊勢神宮見てきたけど全国から金集めて毎年散財しているようなもんだからな。
地方の神社はそれどころじゃないから人事で問題が発生して離脱という流れが止まらない
>>225
そもそも江戸時代半ばまでは日本の宗教は神仏習合だった。
それを朝鮮朱子学に基づき天皇制と連結して作り直したのが儒家神道。
これを元に帰化人系下級武士やったのが明治維新。
その後、合祀令で更に純化してできたのが国家神道。
つまり、明治維新は宗教革命でもあり朝鮮人による日本乗っとりだったんだよ。 どうなんだろう、ちょっと読む限りじゃ世襲避けたいみたいな
どういう影響なんだろうか
ここにもニダーが入り込んでいて
もろに法則が来てたりして
>>158 南方熊楠は明治の国家神道の動きに反対してたとある番組で見たことある。 そもそも江戸時代半ばまでは日本の宗教は神仏習合だった。
神社と寺は一体だった。
だから、神社と寺が隣接しているとこ多いだろ。敷地を分けて穢れとされる墓がある部分を寺にしたんだ。
それを朝鮮朱子学に基づき天皇制と連結して作り直したのが儒家神道。
これを元に帰化人系下級武士やったのが明治維新。
その後、合祀令で馬頭観音とか男根の神様の社を潰し、純化したのが国家神道。
つまり、明治維新は宗教革命でもあり朝鮮人による日本乗っとりだったんだよ。
>>235
多分、世襲といわれているのは地元密着だから自分のとこを守ろうとするし
神社本庁から送られてきた人間はそんなの知ったことではないから
事実上乗っ取りみたいなものなのでは？
出ないとあちこちで同じようなパターンが続出するわけがない。
最初は一部神社がおかしいのかと思っていたがおかしいのは本庁な気がする 資金的に自立できる神社が神社本庁と縁を切りたがるのは当然のこと
日本人が【神】と聞いて思い浮かべる対象と
西洋人が【GOD】と聞いて思い浮かべる対象は全く異なる
【神】は しばしば 【GOD】と英訳されるがこれは大きな誤解の元となる
一般的な日本人は 【GOD】という概念を持たない
>>229
いかなる宗教とは謳っていても政教分離の教の部分は基本的に神道だろうし 直接的な政治活動やっていたのか
今どき祭政一致やるなら
バチカンやサウジアラビア並みの禁欲体制とそのことへの国民的支持が
>>232
神社庁傘下を抜けてしまえば天照教に気を使わなくてもよくなる
しかし伊勢の多くの神職も本音としては神社庁を脱退したいだろう
今さら国家神道みたいな新興宗教に組み込まれたくないだろうし
日本会議とかイメージ悪すぎだからな >>241
なくても取る物は取っていくからどちらも同じじゃね？ >>234
もう一度日本を神仏習合に戻して、カルトを排斥すれば全ての問題は解決するよ。
後はプロの政治家様の仕事だ。 とりあえず何でもかんでも安倍批判に結びつけすぎだろと思った
>>249
というより世襲じゃないとむしろおかしい >>244
神祇信仰には教えがなく、日々の恵みに感謝して
自然の猛威に鎮めようと祈る程度の素朴な信仰なはずだがな
そこにむりやり儒教的な教えを組み込んで宗教に仕立て上げようと
したところから間違っている ●オーストラリア居住民とその祖先に起因する、放棄・放浪猫の200万匹ホロコースト政策に強い決意で言論により厳重に抗議する
●その内容がナチスのガス室と質的に差異がない、日本の動物窒息または薬殺焼却処刑施設の保護施設への転用を言論により強く求める
●熊本県動物管理センターでの委託管理会社による秘密裏の３件の殺処分に、決して暴力に訴えず厳重に抗議する
●非人道的な犬猫ガス室抹殺・白骨量産施設は即時全廃
急に、かねてより、神社本庁から離脱した有力神社が保守系の護憲新党を結成して、次期衆院選に殴り込みを掛けるような気がして仕方がないタイプの俺も気になるニュースだぜ
●非人道的な犬猫ガス室抹殺・白骨量産施設は即時全廃
【ネコは言っている】
【ここで死ぬ】
【定めではないと】
>>253
明治期の欧米列強もそうで、日本も明治維新で帝政に変わった時代だから。
それは世界的な流れというか、流行と言うか、やるかやられるかの所もある。 宇佐八幡系列は歴史上相当中央に近い勢力だけどなぁ
天皇の指名に託宣を出したり武家社会でも信仰を集め
明治以降の近代化軍事国家化の中でも常に信仰の中心でもある
近代兵器製造の為にフル回転してたはずの八幡製鉄所なんてそれを象徴すような名前だ
むしろそういう鉄血の護国を容認する信仰の中心なんだが
ここで言われてるように戦前回帰派の意志で宮司が弾かれたとすると
却下された女宮司って相当なパヨま～んの可能性もｗ
>>255
だからといって、今、帰化人系下級武士の長州支配構造を再建する必要は全くない。 >>108
香取と鹿島の神宮の祭神は天皇であった神じゃありませんが何か？ >>244
今の日本でそんなこたなかろ、むしろ仏教がメイン
総理経験者の中でも麻生太郎はクリスチャンだし
神仏混淆、本地垂迹は今でも日本じゃ当たり前 中国人使って、日本人で良かったとかキャンペーンやってる反日団体だろ
実家が包括されていない単立神社だけど境内は狭くて参拝者が全くいないから適当に管理しているわ
一応単立として宗教法人格はあるが
たまに買いたいと言ってくる奴が訪ねてくる しかも数千万単位で
節税ツールとして使いたいのだろうな
親父が死んだら役員の権限売ってやろうかといったらブチぎれられた ちゃんと管理してないくせに
>>257
そうなんだよ。
その辺、上手く江戸幕府の人脈を生かすべきだったんだよ。
そうしていたらここまで嘘はき文化が蔓延る事も無かった筈なんだよ。
意外とほんの少しの間違いだったかも知れないと思っている。
あの当時の江戸幕府にも有能なものはいた筈なんだ。
IDいじられているかも知れんが私はshinshinだ。
大十木だ。 >>259
アホかw
神仏習合の宗教施設を言ってみろよw 簡単に言うと地元の世襲宮司と上納と出世命なサラリーマン宮司との戦い
おはよう。
>>258
つけくわえるなら、
石上神宮、熱田神宮、日前・國懸神宮も。
このあたりはニギハヤヒ系とでもいえばいいのかな？
正当な皇祖だ！というひともいるのかも知れないが
普通の認識じゃ皇統ですらないよね。 日本会議も有名になり過ぎて活動しづらくなったから、一旦解散かな
>>262
日本じゃ天皇すら普通に仏教徒やってる時代なんか幾らでもありますがな
むしろ今上帝が思い立ってイスラム信仰し始めたって一向に構わんだろ >>263
大体、尊王攘夷とか言っていた下級武士が文明開花で、本人たちが見学ツアー。
尊王は天皇の権威を借りるためのお題目でしかなく、攘夷は騙しでしかなかった。 >>267
日本も人づくり革命って事だろう。
朝鮮カルトは一人も入れないで、神仏習合で。 >>255
一神教の真似事して内乱のあとの国内をまとめる求心力として
強い中央集権国家を作ろうとしたとか言い訳することはできるな
欧米列強に対抗する必要があったの云々…
でも結局そんなにわか仕立ての国民宗教は昭和の敗戦で終わった
今になってその復活を夢みている奴らの気がしれんわ >>270
アホかw
神仏習合の宗教施設を言ってみろよw >>268
はいはい、結論でたんだからサイナラ。
神社仏閣板にクソスレたてる仕事にもどんなさいｗ >>226
そう言われて見ればそうだな
宗教の良い所は弱者救済や倫理観なのに神道にはそういう教義が何も無くて有るのはざっくりした現世利益信仰だけ >>272訂正
日本会議も人づくり革命って事だろう。
朝鮮カルトは一人も入れないで、神仏習合で。 >>273
中世的な封建領主支配の地域の共同体である藩を潰し、中世的な宗教権威を破壊したのが廃仏棄釈と合祀令。
すべては、帰化人系下級武士による大日本帝国という国家に民衆を統合して、国民とするための方策だ。 >>274
横だけど、熊野三山とかじゃだめ？
青岸渡寺とかは一応分離されているけど、
祭神については本地垂迹を地でいってるよ。 >>274
いなかにはそういうのがまだ残ってる
一時そういうのが分離された時があったけどそれは都市部で多かったようだ 全国の神社なぞ
本庁の人間にとっては
ただの就職先（天下り）に過ぎん
社格が高いほどおいしい
乗っ取りがいがある
>>256
> 却下された女宮司って相当な（ｒｙ
担当した弁護士の名前をググったらこれがまた… 中世的な封建領主支配の地域共同体である藩を潰したのが廃藩置県、
中世的な宗教権威を破壊したのが廃仏棄釈と合祀令。
すべては、帰化人系下級武士による大日本帝国という国家に民衆を統合して、徴兵して対外戦争に使える国民とするための方策だ。
>>284
そこまでではないよ。
米国の影響力が強いからだ。 >>274
神社の境内に石仏なんざ、幾らでも残ってますがね。
どうせ残滓だの「神社」なんだろ？とか言い訳するんでしょ？ >>264
法隆寺とかどうよ聖徳太子祭られてる
まぁ居る居ないの民俗学的論争は抜きにして皇族として寺に祭られてるしな
日光東照宮でもいいかなあれは天台宗の坊主が作った神社だわ >>276
だから神祇信仰は宗教じゃないんだよ
素朴なアニミズムでしかない
今なら初詣行って清々しく新年を迎えられればそれでいい
結婚式に静粛さをもたらしてくれればそれでいい
大昔の教祖の教えを時代遅れになっても守ろうと必死になるとか
そういうところのない良さもある
神職はおとなしくそんな神社文化を守ってればよいだけなのに >>274
明治以前だと普通に神宮寺とか春日権現みたいのがあったわけだが
現在でも寺の境内の祠が神とか探せばいくらでも普通にあるわ >>287
そうだね。
四天王寺なんて、まんま神社だし。
伽藍配置を見れば物部守屋を封印する構造なのがよく分かる。
>>286
石仏もそうだね。 聖武天皇が奈良に大仏を建立して仏教で国を治めてから
明治になるまで皇族の仏教への帰依は深いからな
法皇になってトップの権力を握ったりさ
密教で都を守ったり
>>291
たとえば若狭神宮寺をしらべてみてごらん。 >>291
普通にうちの近所にもあるし観光で出かけた寺社にもあるわ普通に 神宮寺なんてそもそも神社を守るための寺なわけだしな
>>258
神宮は天津神系、大社は国津神系なのかなとぼんやり認識していたが、そういや鹿島の神様が鹿に乗って遊びに来た先の春日は「大社」だな…
もうわけわからん 仏が神の姿になって世俗に入り信仰を広めたという考えが
当時受け入れられた価値観であった
つまりその時天皇は神としての扱いを受けてはいなかった
むしろ天皇自身が佛教徒であったくらいだ
天皇が神として祀られ国家神道なる怪しげな勢力が出てきたのは
近代になってからで天皇の命の元たくさんの人が戦争に参加し死んだ
国家神道の廃絶に成功すれば来た道を歩まずに済む上策ではないだろうか
>>289
六所神社とか熊野神社の磨崖仏とか有名じゃない？ 大体日本の仏教が盆に各家の先祖の霊が戻ってくる設定な段階で神仏習合だよな
各開祖が唐で修行して持ち帰った仏教は家とか関係なくあの世の霊のために盂蘭盆会を行うのに
>>1
ひでー記事だな。
離脱が、８万のうち１０年で２１４神社。一年で約２１神社。
規模の違いはあろうが、離脱するのは一年で、０.０２６％。
しかも、
＞2016年には改憲を目指す団体とともに全国の傘下神社の境内で約700万もの改憲賛成の署名を集めた。
去年７００万集めたばっかり。
タイトルの「集まらぬ状況」は、フェイク。 >>289
具体名なあ。
どこに住んでるかバレるやんけｗ
うちの近くの日枝神社と八幡神社にはそれぞれあるぞ。
それに四国八十八の写し札所も。
それこそ、道祖神、青面金剛あたりの石仏を含めればかなりの頻度で見つかる。 バカにも分かる神仏習合の例は、
江ノ島神社ほか、各地の「弁財天」。
あと大黒様と大国主命が同一視されたり。
>>303
まぁでも、廃仏毀釈で衰退した歴史的経緯そのものは事実としてあるよな。
それに抵抗した結果、各地に神仏習合がいまも息づいているんだよな。
修験道とか酷い弾圧をうけたらしい。
蔵王権現にいたっては桃太郎電鉄のキングボンビーに生まれ変わって鬱憤をはらしてるらしいぞ？ >>305
そんなのどこと言わず日本中にあるわw
有名無名関わらず ていうか有名社寺の門内に守りのために普通に神像があったりするぞ
神社本庁？
エタヒニン部落民の巣だろ？
クソエタが宗教家を気取るなよ。
>>306
あーっ、江ノ島神社があったかー！
そしたら俺は弁財天つながりで
都久夫須麻神社をあげておこう。
いちおう宝厳寺と分かれていることになってるけど
信仰の場としてみたとき、それらは今も一緒だよね？ >>310
いや、そうなんだけどなｗ
茨城の御岩神社なんかお堂まで建ってて仏様祀ってあるが。
次の反撃オプションは「そんな僻地の事知るかボケェ！」ですｗ >>317
自分、稲荷神社を推挙したいであります！ 千葉の鹿野山麓の鬼泪山（きなだやま）には、九頭龍という九つの頭を持つ巨大な大蛇が棲みつき、
村人を襲い人々を喰らったという伝承がある。
村の長が都に使いをたて大蛇退治を願い出たところ、
日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が大蛇退治に遣わされた。
そもそも、日本の神社なんて
最初から妖怪の一種という扱いだろ？
妖怪人間保守ウヨクは人類の敵なんだなと、改めて思う。
因みに伏見稲荷神社では稲荷心経をあげたりするが、単立神社なので「ほらな、神社本庁から離れるのが正解なんだよ」という反撃を招くので例に出さないのであるｗ
九頭龍神社（本宮）の縁起は箱根神社と同じ天平宝字元年（757年）。
箱根神社を開いた万巻上人が、芦ノ湖の龍が暴れているのを調伏し、
守護神として祀ったとされる神社である[5][6]。
芦ノ湖がまだ万字ヶ池と呼ばれていた奈良時代以前、箱根の村には、
毎年若い娘を選んで芦ノ湖に棲む毒龍に人身御供として差し出すという習慣があった。
j神社＝邪神を祀る悪魔教でしょコレ。
保守ウヨは悪魔の眷属
>>319
上の文と下の文が構造的に繋がっていませんが･･･ >>322
地域が違うって言いたいの？
ハハハ。九頭竜信仰は日本各地にあったのだよ。
その各地で生贄やってたから嫌われてる。
ウヨ神社が特攻作戦などと言って
人身御供やったのには
文化的な背景があるってこと >>321
悪神を改心させて守護者として祀るのは仏教などでもやってることですが。 どこのとは言わず適当に拾ったけど神仏が敷地内のあるのこんなの普通でしょ
境内案内図検索しただけで出てくるわ
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](http://www.sigisan.or.jp/keidai-imgs/images/map.jpg)
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://3.bp.blogspot.com/-foiDdq2ZIhc/U_c37SIKmFI/AAAAAAAAU9U/2H2VWWhFBcE/s1600/d%2Bh%2B39%2Bl%2B2.jpg)
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](http://jpmanual.com/wp-content/uploads/2016/11/yokokuji-14.jpg)
>>324
仏教詳しくないのね。
初代の仏陀は神様を祀る文化はやってません。
後の世代が勝手に神様信仰を混ぜてるだけ。
インド由来の神様は
仏教というよりヒンドゥーの文化。
初代の仏陀が神様祀った形跡あります？ｗ >>323
ちげーよ、自分の書いた文よく読め。
そのレスだけだと九頭竜が討伐されたって話だけで九頭竜信仰に関する記述がないから文章が繋がらんだろ？ また色々とググってみたけどどっちもどっちって感じ…
いまの宇佐八幡の宮司って神社本庁の米騒動の時の事務局長なんだね
神に守られしの官邸の 情 報 収 集 能 力！ 地下執務室 安 全 快 適 ｗ
ミサイル着弾！在日と共に我が安倍支持者の方々に華麗な 愛 国 グ ロ 死 を！
痛いの最初だけだから、ヘーキヘーキ＾＾
つかさぁ、ネトサポどもに数億つぎ込んだのに世論操作失敗するとかｗ
無能サポ、お前ら率先して死ねよｗ ・・あ、神に祈っても助からないよｗ ゴメンなｗ なぜなら、
「国民守ります！」って俺言ったけど、
ア ッ キ ー と 側 近 近 親 者 だ け に 決 ま っ て る だ ろ ｗｗ 右翼ナメんなｗｗ
・・さーて、生き残った数百万人の運の良い人達、それと適当に死んでったお前ら="英霊"達と共に、
パパの悲願の憲法改正、核武装へ向けてアピールする準備はじめなきゃ( ^ ^ )
英霊に敬礼！！ｗ ビシィィ！！ｗｗｗ エイレイにケイレイｗｗ語呂良すぎｗｗ
血の犠牲♪ 血の犠牲♪ 女も子どももまっ黒け♪
そうだな
九頭竜とかは仏がらみだったり神だったり代表的な例だよな
あと山岳密教系の修験道の寺社とかありがち
>>306
江島神社でお経を坊さんはあげてない。
1番のポイントは墓がないこと。
寺ではない。 >>306
宗像三女神を祀る。島の西方の「奥津宮（おくつみや）」に多紀理比賣命、中央の「中津宮（なかつみや）」に市寸島比賣命、北方の「辺津宮（へつみや）」に田寸津比賣命をそれぞれ祀り、「江島大神」と総称する。
江戸時代までは弁財天を祀っており、江島弁天・江島明神と呼ばれた。
現在の祭神は明治の神仏分離の際に改められたものである。
辺津宮境内の奉安殿には八臂弁財天と妙音弁財天が安置されている。 >>323
たしかに特攻作戦を受容してしまう文化的な背景は
もしかして人身御供にも関係するかもな。
滅私奉公というか、いや、もっとその過酷なやつで
個の命を全体に捧げる、ニホンミツバチ的な本能が
日本人の民族気質にあるのかもな。
ちなみに、人身御供の痕跡は東海道にたくさんあるようだ。 政教分離なのはいいこと。
宗教が政治にかかわると良くない。
公明党には絶対入れない。
雄略天皇21年（477年）、男大迹王（継体天皇）が越前国の日野、足羽、黒龍の三大河の治水の大工事を行われ、
北国無双の暴れ大河であった黒龍川（後の九頭竜川）の守護と国家鎮護産業興隆を祈願され高龗大神（黒龍大神）、
闇龗大神（白龍大神）の御二柱の御霊を高尾郷黒龍村毛谷の杜に創祀された[注釈 1]。
この儀により現代まで連綿と続く九頭竜湖～九頭龍川流域での黒龍大明神信仰が興ったのだとされる。
日本最古クラスじゃないコレ？ｗ
日本の神社の始祖は
いわゆるヤマタノオロチｗ
九頭竜を信仰して生贄を強要する悪魔教。
日本の神主のクズどもって
こういう歴史を知っているのかな？
ｗｗ
あいつら馬鹿っぽいから知らないのでしょ？ｗｗ
改憲ガーしか言えないカルト。
>>329
初期仏教しか認めないお立場なのですか？
それなら、「そうですね」としか言いようがございませんなｗ >>302
民衆は神仏習合だったし、今もそう。
明治政府が宗教として、
禰宜と坊主、
寺と神社、
祝詞とお経、
墓は寺
とかに分離しただけ。 日本の神社の神の正体。
ヤマタノオロチ。
保守ウヨは悪魔の御使い。
生贄を寄越せと煩い人たち。
>>338
江島神社も神社本庁参加だな。
日本の宗教の破壊者だ。 改憲とこれ、関係あるの？関係ないだろって思うんだが
>>291
あんたちゃんと寺の敷地内の由来書きとか社とかみて回ったことないだろ… >>342
ヤマタノオロチ神話はインドとか世界各地にありまっせー。 >>341
いや民衆以外もだ
開祖が唐から戻って開いた寺とかでもかなり初期から
天皇家の庇護を受けて天皇家のためにも盆供養したりしてる
そもそも天皇の即位の儀式が密教の方法に寄ったり
隠居しても法皇とかになったりするんだからまあ当たり前なんだけどね ヤマタノオロチの首って触手っぽいからな。
ああいうので女子供を蹂躙するイメージを好むのは
保守ウヨのDNAに刻み込まれてるのだろうね。
変態オタク 保守ウヨ 悪魔教 生贄
すべてつながる。
恐ろしい日本の闇の文化。
>>292
四天王寺に神道の神がいたことはなく、ずっと単なる寺だけど？ >>347
みてるよ。
江ノ島神社とか良い例だ。
弁財天から宇佐三神に変更されてる。 >>351
まず、鳥居があるでしょ。
しかも西側に。その鳥居を延長すると
守屋堂だったか、たしかそんななまえの神社があるんだな。
あとはググってみそ。いろいろおもろいから。 >>353
鳥居より祭神だよ。
神道の神がいたことはない。 >>329
形跡もクソも自分が言ったこと書き残すな
って言った事を書き残した時点で仏陀の思想なんか死滅してんだろ
遥か古代に滅びた古代仏教の話ここでする必要ねえし十二神将や天合祀してる寺はいくらでもあるだろ >>344
弁財天も元をたどれば話題の宗像神社の神だしね 九尾の狐なども一緒でしょうね。
変態オタクは触手が好きだからな。
狐の起源はインド！！とか言い訳すると思うけど
インドにも日本の悪魔教と同じような文化があっただけだろｗｗ
>>353
つーかさ、
むしろ四天王寺こそ神仏習合を辞めた例だろw
昔は祭神もいたんじゃないかw >>355
だからさ、日本の仏教の僧侶もバカだから
ヒンドゥーと仏教の区別できないし
神道の神主もカルトだし
真面目に宗教研究する気のないニワカだよ
あいつらｗ
宗教コスプレしてる凡人。 >>342
でそれ退治したヒーロー側も祀ってる事にはなんかコメントないの？ 神社本庁がアホほど上納金吸い上げてんだよ
利益の半分持ってかれるレベル
むちゃくちゃ
大体さ神社が建物を持つようになったのも目に見えるご神体を神殿に据えるようになったのも
仏教の真似だもんな
もともと神は山とか神籬に降りる神霊だからな
>>354
祭神はズバリ、物部守屋だとおもうよ。
書いてないことの全てが偽りじゃないとおもうよ。 神社と神宮の違いが分からない。
あと寺と院の違いも分からない。
学園と学院の違いみたいなもんか？
>>364
祭神が消されたことこそ廃仏棄釈の結果なんだよ。 >>364
四天王寺と守屋堂に分けたんだよ。
神仏習合を辞めて。 >>344
自分で弁財天像祀ってある旨書いてるよなｗ >>365
禰宜がいるのが神社。
坊主がいるのが寺。 >>359
そもそも、教義通りの古代仏教語るなら
その継承者に教え受けなきゃいけないわけでそんな存在もしないモン語りだす
古代仏教知ったかコスプレ野郎以下って自白してる奴が何を言ってもだねｗ
夢で仏陀とでもあったのか？ >>366
そうだね。
ちなみに、俺は廃仏毀釈の事実を否定してないし、
そんな迫られてもこまっちゃう。 >>339
縄文に近い神様は生贄を要求する場合が多い
神話の中でも殺傷シーンとかでてくるけど、日本の神は死を穢れとする
古事記日本書紀の書かれた藤原氏の時代はもう仏教入ってきてるからな >>365
末尾が「神」または「命」の参拝対象がいるのが神社。
末尾が「仏」または「観音」の参拝対象がいるのが寺。 >>369
神社と神宮の違いは？
寺と院の違いは？ >>373
ではなくて、それぞれ
神社と神宮の違いは？
寺と院の違いは？ >>330
残念ながらこの板は最低限の論理的思考ができない人間がそれなりにいるんだよな だいたい揉める理由は二つ
本庁
・天下りを神社に派遣したい
・上納金だせ
各神社
・世襲させろ
・上納金なくせ
こんな感じやねん
>>354
言っちゃダメー
伊勢の神ももともと物部の三輪山に居たとかは >>374
さあ、俺は神社と寺の違いしか興味ない。
神道が新興宗教と明確にするのが目的で議論してきたからなw >>367
だけどいまだに四天王寺では七月に
四天王供養法要を欠かさないよね。
はっきりいって、守屋の怨霊封じでしょ、知らんけど。
神仏習合を辞めても、やってる事は変わらんところもあるとおもうよ。 実は神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜沆（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html >>378
なるほどー
宗教はどこもうさんくさいねえ >>370
いいかい？宗教には2パターンあるの
最初から生贄教で、野蛮だからと言ってマイルドになった宗教。
生贄教を批判する事で、出来上がったけど
年数年代をへるごとに、当初の思想が薄れて
ただの偶像崇拝になるケース
この二つが宗教の原型。
仏教もキリスト教も後者だし
バラモン教やユダヤ教は古代の生贄教
これが宗教のすべてなんだね。
コスプレ宗教家にはわからないしょう？
だってやる気無いからね >>382
法要では坊主かお経あげてる。
寺なだけ。 >>378
どう見ても本庁が悪いな
上納金を集めて天下りしてるクズ組織だわ >>379
あかん、あかん、もうそのへんにしときー(笑) >>384
そらそうよ、各神社も本庁も
後は
・不動産転がしとか
・使途不明金
・政治献金
・シモの不祥事
なんでもござれ
宗教団体はなんでもありです >>367
日本における歴史や文化の破壊と捏造に近いよな 明治維新は長州朝鮮クーデター
国家神道は乗っ取りツールで伊勢神宮は乗っ取られた神社
仏教乗っ取りが在日創価
キリスト教乗っ取りが統一教会
在日カルト仲間
>>363
今みたいな神社の形式になったのは寺を参考にしたというのは本当らしいね
つまり古いのは寺で神社は寺の真似をしただけ >>306
反論ないねw
自分で廃仏棄釈の例出しちゃったねw
恥ぃ。 >>388
古事記とか日本書紀にも若干書かれてるけど絶対の秘密だから
ないしょだな おそらく政治や宗教の話ではない
改憲とか右傾化とかは飾りだ
人間の勢力の問題
>>387
一概にそうとも言えない
各神社も大きなとこになると、物凄い利権があり
で黒い話も色々あるのね
親が宮司（神社で一番えらいトップ）だと
子供を宮司に据えようとする
自分が辞める時にほとんど経験ない息子や娘をつれてくんだよｗ
そんで一家で甘い汁を吸おうとするｗ >>386
そう考えると神社vs仏教の戦いに敗れた
ニギハヤヒの末裔もなんだか哀れだよな。 >>392
いや後から来たのは仏教なんだけど
平地で建物の中に常設で鎮座させて拝むようになったのは仏教の後なんだ
国分寺とか全国にできてそれが国教みたいになっちゃって
ただその後スムーズに神仏習合で美しい日本独特の文化になっていく
山岳密教とか激しいのも栄えるけど
山系の神社だとそういうのが多い 気持ち悪いスレだなｗどさくさ紛れて必死で神道叩いてる奴
>>398
おー！
じゃおれもこのへんで。さよならー 神祇官長州津和野派独占知ってるか？
平田派のまともな国学者を反乱分子として粛清して始まった大国隆正の長州津和野派の神祇官独占は、朝鮮朱子学による国学の乗っ取りだったんだよ。
松浦光修著 「大国隆正の研究」 （大明堂）を読めよ。
虚飾を去った名著
国学総体像の見直しを迫る労作 菅野覚明 （東京大学助教授）
(「図書新聞」・2001年11月 20日)
こうした「愚直な」探求の結果、本書は隆正の学門・思想をめぐって、いくつかの注目すべき事実を明らかにしている。
第一に、従来の通説に反して、隆正は、篤胤の学問的、思想的影響の圏外で独自にその思想を形成してきたこと、
第二に、その際の柱になったのは朱子学と歌学的国学であったこと、
第三に、隆正が本格的に篤胤思想を意識したのは、歌学的研究の展開が言語哲学的思索を生み、その関連で神話に哲学的関心を向けるようになった四十九歳の時点であること、などである。
>>401
多くは神道を守ってるんだろ新興宗教から >>383
江戸時代の新興宗教とか言ったって起りは何にでもあるだろうし
色々混ざったとは言ってるけど伝統宗教との繋がりは否定してないわけだし
常に時勢や変化というものはあるそれこそ記紀で天孫の降臨とされる事態からしてそうだ
海神の神の娘が皇統に入った時
浅間の女神が皇統に入った時
国譲りが成された時
恐らく別系統の信仰の神宝である三種の神器が天皇の元に管理される様になった時
様々な土着の神を征した時
仏教が伝来した時
密教を容認したとき
陰陽道を重用した時
江戸以前でも最高神官である天皇や朝廷の政治的判断と統合分離、変化は幾らでも起こっている
どの時点で新興宗教だと言っても良いが、単にそれが神道の歴史ってだけとも言える >>406
因みに帰化人による支配の道具だし反日本人の新興宗教。 >>397
でも神社って葬儀やる寺と違って金にならなくて兼業が多いんじゃなかったのか
…狩野英孝の時に得た知識だが >>401
神社本庁は叩かれて当然だろ
神社本庁の言いなりの各神社も問題だけど 現存する真に日本的な団体は自民党、日本会議、それに神社本庁くらいでしょ。
離脱する神社は売国決定なので、少なくとも宗教法人格は剥奪しないとね。
>>385
へー完全にその2パターンしかないのｗｗ
だったら妖怪悪魔教と言ってた神道も後者に当たるんだけどなぁ
前者の様な神々を征伐し民衆に救いと秩序、法をもたらした事が
神話のメインストーリーであり皇族の神威だとなる訳だし
つまり後者は困ってた人達助けたから偉いってだけの単なる英雄物語だよｗ >>411
日本会議は朝鮮会議。
安倍がすすめる戦前回帰とは朝鮮半島を含む大日本帝国の復活だ。
今回は統一教会教義に基づくから日本の下級国民が最下層の下記のようになる。
第一層 薩長帰化人上級国民
第二層 半島朝鮮人上級国民
第三層 半島朝鮮人下級国民
第四層 日本人下級国民
実は、戦前もそうだった。
東北より半島や満州への投資が多かったから半島や満州は東北より繁栄していた。
また、日本人は徴兵や戦災で何百万人も死んだが朝鮮人の死者はずっとすくない。
実は、半島朝鮮人下級国民が日本人下級国民より扱いは良かった。
なにしろ、強制労働なら朝鮮人より日本人が酷い。女子供も、全員強制労働させられていたのだから。
日本会議とはつまり朝鮮会議だよ。 新凸は悪魔の宗教だから、我々統一協会工作員が陰から操り、統一宗教に組み込まなければならない
などと考えているんだよ
神社本庁も朝鮮系団体で朝鮮半島レコンキスタ
大陸奪回のために日本人戦死させたい統一教会と同じカルト
>>413
売国乙。
日本を正しく発展させようとしてるのは日本会議だけ。
他にまともな奴らがいると言うんなら名前挙げてみて。 >>417
日本会議なんて日本を戦中の体制に戻そうとするカルト団体だろ >>374
神宮は天皇にゆかりがある
伊勢神宮の正式名称はただの「神宮」 >>418
戦中というのはつまるところ(普段隠れがちな)日本人の精神のあり方がはっきりと表に出た時期だから、そこに意識を向けるのは完全に正しいのですよ。 日本会議、絶対駄目！のステッカー作って貼ってほしいね
じゃないとお参りできないし、ましてやお賽銭も到底無理だわ
神様にお祈りするつもりで神社に来てるのに
卑しい国賊どもにお金がいくような仕組みになってる神社があるなんて
頭がくらくらしてきた
日本会議と関係のある寺社や仏閣には近寄らないようにしてる
>>422
日本人が朝鮮新興宗教に洗脳されただけ。 神道系のキチガイは率先して統一のお友達になってるから乗っ取りとは違うな
冷戦時代の勝共連合から何十年も続く腐れ縁
今の神道なんて明治以降に形作られた国家神道だし昔ながらじゃないよね
>>423
それいったら、日本の皇族も税金にたかる朝鮮系の移民だからな >>424
お参りにくる純粋な日本人に、改憲署名とかさせてる神社があれば
通報しといたほうがよさげだね
近寄らないだけでなく、地域の住民が大きな声をあげていかなきゃ
神社と銘打ってカルト宗教団体がのさばってるのと同じことだからね
悪質極まりないよ ここでも朝鮮レッテルの貼り合いかー
しばらく傍観だな
神社にも在日が入り込んでるんだなぁ。
マスコミ、教育、行政、金融・、裏社会・・・全て在日が入り込み牛耳ってるし。
これから神社も管理者不在に追い込まれ実質廃社になる神社も増えていくだろう。
護国と名の付く神社には大抵うさんくせー団体の旗やら車がある
>>421
御柱はあえて言うなら結界だろ
あそこの神は凄い古い
社殿がどうとか言う必要が無い
建物なんかなくても大丈夫なレベル >>427
各地のそれぞれの神社はそうは言わないでやってくれ
むしろ被害者だ >>411
明治神宮は売国ってことだね
日光東照宮もだけど、こっちは徳川だから納得かｗ このスレ見てもわかる通り
日本会議の信者って天皇も在日、離脱する神社も在日扱いしてるでしょ
これこそがカルト宗教的ってこと自分たちで証明してる
馬鹿なんだろうね、本物の
まともな日本人は変な神社には絶対に近寄らないっていうことを誓おう
そして通報していこう
変な勧誘とか署名とかあれば、写メや動画とって記録に残しておこう
神道と統一教会を同一視する輩もいる。
伍堂輝雄（ＪＡＬ＝日本航空元会長）
「八紘一宇」は、日本の建国の精神であると同時に、神道の根本理念である。(中略)それは、統一教会の創始者･文鮮明師の理想とされる世界の諸宗教の融和ないし統一とその根底において一致するものである、と私は考える。
http://www.chojin.com/person/jp.htm 自民党の憲法改正(解釈変更含む)の真の目的
①9条(集団的自衛権の容認)
台湾有事(台湾独立→中国武力侵攻→米経済制裁・マラッカ海峡封鎖→中国暴発(中国にとっては自衛権の行使)）、あるいはアメリカが北朝鮮を攻撃した際に、極東における唯一の米軍の出撃拠点である在日米軍基地へ中国や北朝鮮の核ミサイルを打ち込ませる大義名分を与える。
将来もし、台湾有事やアメリカが北朝鮮を攻撃した際に、中国や北朝鮮の核ミサイルが日本に打ち込まれることがあったら、それは時の政権ではなく、安倍自民とアメリカのせい。
第一次世界大戦も第二次世界大戦も、集団的自衛権を行使したことにより勃発している。
②9条2項(戦力の不所持と交戦権の否定を削除し核弾道ミサイルの保有を可能にする)
自衛のための必要最小限度の範囲を超える戦力(大陸間弾道ミサイル、攻撃用核兵器)を保有できるようにし 中国からの攻撃をトリガーに核戦争を引き起こす。
現憲法の下では自衛のための必要最小限度の戦力しか保有できず(「戦力の不所持」を根拠)、大陸間弾道ミサイルなどは保有できない(NATOのような核シェアリングも無理)。
※現憲法下で保有できない戦力は、攻撃型空母、長距離爆撃機、大陸間弾道ミサイルなど(政府見解)、 逆に言えばこれら以外の戦力は現憲法下でも保有可能で改憲の必要性は見当たらない。
9条2項の改正の真の目的は日本に核弾道ミサイルを保有させること(または核シェアリング)。そして、それを交戦国の領土へ打ち込むことを可能にさせること。
※なお現憲法下で保有可能とされる核兵器は防御用核兵器のことで、日本へ侵略してきた敵に対してしか(日本の領土内でしか)使用できない。当然、目標、威力、搭載兵器も制限される。(従って戦略的価値は無きに等しい)
※実は日本はすでに常陽ともんじゅで生産された兵器級プルトニウムを90kgほど保有しており(原爆約30発分、兵器級PUでなければ弾道ミサイルに搭載できる水爆を作れない)、これに加えてアメリカからトリチウム(数十グラム程度)を購入すれば水爆も作ることができる。
ミサイル技術は人工衛星打ち上げ技術の蓄積があり(燃料注入を要しない固体燃料ロケットイプシロンがすでに開発済み)、それほど時間をかけずに核弾道ミサイルを保有することができる。
※また中国は非核国に対して核不使用を宣言しており、日本の核武装は台湾有事などの際に中国の核使用を助長する恐れがある。
★憲法第９条の趣旨についての政府見解
http://www.mod.go.jp/j/approach/agenda/seisaku/kihon02.html
★現憲法と自民党憲法草案の条文比較表
http://satlaws.web.fc2.com/0140.html
fwgwe >>437
単立宗教法人になるだけ。
そんな神社は各県に既にそれなりはある。 ★加憲による9条改正は実質的に9条2項を無効にしようとするもの★
加憲による9条改正は、9条2項をなし崩し的に無効にして、
敵基地攻撃能力と核ミサイルを保有できるようにさせようとするもの。
加憲を行い憲法9条3項あるいは9条の2に「自衛のため～」や「防衛のため～」
などの文言を付け加え「自衛権の保持」を規定するだけで、敵基地攻撃能力や
核弾道ミサイルを保有できるようになる。
今の憲法解釈は、武力は全放棄だが、それじゃあまりにも酷いから、
攻撃された時は反撃できるようにしよう、という解釈(一般的な自衛権とは全く違う)。
だから敵国まで攻撃できる長距離爆撃機や弾道ミサイルなどの攻撃用兵器は保有できない。
可能とされる敵基地攻撃にしても沿岸沿い(短距離爆撃機で行える範囲、特攻的な意味で
可能と言っているだけ)などで行えるだけ。 それが憲法に明確に「自衛権の保持」を明記する
ことで、憲法上のそういう制限が一切なくなり、 長距離爆撃機や巡航ミサイル、弾道ミサイル
などが保有できるようになる。 もちろんその先にあるのは中国との戦争。
加憲などで9条2項を空文化させたことで生じる効果(①長距離爆撃機や巡航･弾道ミサイルが
保有可能になる。②敵基地攻撃が可能になる)を一切説明しない政治家や
言論人を絶対に信じてはならない。
http://www.mod.go.jp/j/approach/agenda/seisaku/kihon02.html
■もし憲法改正が達成されたら、急速に巡航ミサイルや攻撃型空母、 長距離爆撃機の配備
が進むことだろう。 政府は敵基地攻撃能力を検討というが、インチキペテンも甚だしい、
9条改正しない限りはずっと検討中のまま。現に防衛省のＨＰには長距離爆撃機や攻撃型空母、
弾道ミサイルなどの攻撃型兵器は保有できないとしっかり明記されている。これら兵器なくしてどうやって
敵基地攻撃を行うというのか。9条改正しなければ敵基地攻撃能力は持てない。
■防衛省のＨＰには現憲法下では「攻撃的兵器―例えば、大陸間弾道ミサイル（ICBM：Intercontinental Ballistic Missile）、長距離戦略爆撃機、攻撃型空母の保有は許されないと考えています。」としっかり明記されている。
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/zvujNfm.png)
■現憲法下では敵基地攻撃能力を持った戦力が持てないことが記載されたＨＰの全容。
今の安部自民政権ではこのような都合の悪いものは削除される恐れがあり、ＨＰの内容を画像形式で保存した。
これが憲法改正後にどのように変わるか見物。
![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/q75m2Jh.png)
ewwe ★安倍首相の「9条に自衛隊明記」改憲案は日本会議幹部の発案だった！★
「加憲で護憲派を分断し9条を空文化せよ」
9条1項と2項には触れないという点をもって、首相や日本会議が悲願とする
極右的改憲から 一歩でも後退したのか？答えはノーだ。
昨日9日の国会参院予算委員会では、共産党の小池晃議員が「どう書くにせよ、
1項、2項に加えて、 3項に自衛隊の存在理由が書かれることになれば、3項(9条の2)に
基づいて海外での武力行使に対する制約がなくなってしまう。 2項は空文化せざる
を得なくなるのではないか」と質した。これに対し安倍首相は「御党は政府見解と
違い自衛隊は憲法違反と述べている」などと言ってごまかしたが、しかし、この
「3項(9条の2)加憲」は 現状の追認でもなんでもなく、真の狙いが憲法の平和主義を骨抜き
にすることなのはもはやバレバレなのである。
実際、先にその戦略の元ネタであることを指摘した日本政策研究センターの
「明日への選択」では、 伊藤氏による"戦略的加憲論"を掲載した翌々月号で、
同センター研究部長の小坂実氏が、こんな本音を暴露していた。
〈「戦力」の保持を禁じ、自衛隊の能力を不当に縛っている九条二項は、
今や国家国民の生存を妨げる障害物と化したと 言っても過言ではない。
速やかに九条二項を削除するか、あるいは自衛隊を明記した第三項を加えて
二項を空文化させるべきである〉
（同誌11月号「今こそ自衛隊に憲法上の地位と能力を！」）
ようするに、自衛隊の明記は「戦力の不保持」と「交戦権否認」を定めた2項を
「空文化させる」と断言しているのだ。 実際、3項(9条の2)が加えられ自衛隊が明文化すれば、
その活動に歯止めがきかなくなり、専守防衛が崩壊するのは目に見えている。
繰り返すが、自衛隊の明文化は"現状の追認"どころではなく、正真正銘の
"平和主義の破壊"である。こんな安倍首相の詐術にだまされてはいけない。
http://www.excite.co.jp/News/society_g/20170510/Litera_3147.html?_p=4
ewwegw ★小池百合子公式サイト「東京に核ミサイルを」★
その微笑の下に隠す核武装論
小池「軍事上、外交上の判断において、核武装の選択肢は十分ありうるのです、
…このあたりで現実的議論(核武装？)ができるような国会にしないといけません。」
西村「私が９４年から主張してきたのは、アメリカに核を持ち込んでもらう方がいい。
核ミサイルを東京に持ってきて もらうのがベストです。」
田久保「アメリカが日本を見放した場合にどうするかと言うことも、タブーではなく、頭の隅に入れておいた方がいい。
日本が核武装を選択するかどうかは、我々以降の世代が判断する。」
小池「この座談会、北朝鮮側に読ませたくないですね（笑）。手の内(→核武装、核シェアリング)が分かってしまうので。」
http://editor.fem.jp/blog/?p=2516
マスゴミ(アメリカ)が異常なぐらい毎日小池を取り上げ
小池劇場を演出するのも(マスゴミが取り上げなければ小池劇場など存在しない)
すべて小池新党を結成させて、日本の政治から左派を排除し、
自民や維新と憲法改正して中国や北と戦争させようとするもの。
常に敵をつくり(小池の場合は内田や石原)、自分たちがその犠牲者であると強調し、その被害者意識や民衆の不満を
「敵」に向けることで、支持を得て、その支持をもって政治を思うように動かそうとするのはナチスの手法。
実は小池こそ自民政治(敵)そのもの、日本を悪くした小泉時代から一貫して自民主流派
【小池知事のヒトラー的手法 池田信夫】
http://agora-web.jp/archives/2023998.html
もしかしたら小池が知事の間にナショナリズムをさらに高め憲法改正＆核武装へと誘導するため
アメリカが裏で糸を引く北や中国が絡んだ自作自演事件(有事)が引き起こされる可能性がある。
★小池百合子の特別秘書兼都民ファーストの会代表野田数(元維新)は日本国憲法無効論者だった★
渡部篤 @watanabeatushi
小池都知事の特別秘書野田数氏は、都議時代に、日本国憲法無効論を唱える。2012年10月、「大日本帝国憲法復活請願」を東京都議会に提出した。野田数氏は、保守・民族派の思想を持っている。
マスゴミは都民ファーストが憲法無効(あるいは改正)を目指す政党であることを一切報道しない。
もし本当に朝日系列や毎日･東京系列などのメディアがその根幹部分(重職)から左派的思想を
持っているなら、朝昼晩すべてのニュース･ワイドショーで憲法改正を目指している小池を褒め、
小池の「笑顔」ばかりを流しはしない。「皺だらけ」の瞬間や無愛想な表情を選んで報道する
ことだろう。だが、現実は正反対。ニュース･ワイドショーでは言論人と一緒になって9条反対を
訴える蓮舫のことをけなし、二重国籍だと出鱈目を吹聴し(台湾は国でないから二重国籍などあり得ない)、
無愛想な表情と絶叫ばかりを流す。
ぐぇｇｗ >>14
立候補はできるが政治家選ぶのは有権者だけどな
大手企業だって社長は勝手に選べんだろ、まぁ創業家が最大株主ってのはあるだろうが
そういう意味では大手企業の方が世襲に近いな >>442
それ読んでる限り、メリットしか見当たらないんだが は?宗教団体からんできたら余計に改憲しづらくなるよ 最初からイラン
>>434
加担してるんだから被害者もくそもない
北朝鮮人だって豚を支持崇拝してるんだから豚の同類ってのと同じ
お稲荷さんは神社本庁じゃないから参拝してもいいと思うぜ 元々国家神道自体、明治時代に作った新興宗教だからな 八百万の神々を包括しよなどと、不遜もはなはだしい
上関原発でも神社敷地を売るのに反対した神主を神社本庁が介入してクビにしたんだからな
国土を汚すようなものを認めるうさんくさい自称神道なんか信用できるかよ
>>454
何それ？知らなかった
神社本庁って売国奴レベルじゃん
創価や統一よりもっと悪質だわ 署名は去年やのうて一昨年以前やと思うたがな伊勢系は違うんかの？
>>452
カスラック「この世の作曲者作詞者歌手の分を包括します。徴収するからよろしく」
ネット民「エー」
国家神道「この世の八百万の神様をまとめてまつります。賽銭よろしく」
ネット民「ウェーイ」
やってることはほぼ同じなのに 信者全員、地上から消えてほしいわ
今すぐ
虫唾が走る
情報が遅いんだよー
右翼勢力が瓦解してるのは、稲田が辞めるぐらいから
凄く進んでいた
安倍さんは次はないよ、いや、マジで
自民は次は誰を立てるんだろう
まさか麻生じゃないよね
自民なんてもう票は一切入れたくないな
日本会議の所属議員の巣窟なんでしょ
入れるわけねーべや？
周囲の人たちにも知らせなきゃ
>>455
ソースなしの２ちゃんねるの書き込みでよくそこまで信じ込めるもんだ >>441
平田国学の影響で出来た神道系の新興宗教がたくさんあるしな
いいんじゃねえの 改憲反対？
あまさかるむかつひめの祟が恐ろしくないんかー
>>453
単立になるだけだよ。
単立であるというのは、あくまで法制度上の問題であって、単立だからといって必ずしも思想・信条的な面で独自性があるとは限らない。
○○宗単立、○○派単立などというように、教義・儀礼は伝統宗派や教派に則っていることも珍しくない。
人事を巡る争いから包括宗教法人を離脱し、単立となる例が多い。 とりまSNSでかくさんだな
あとは近所のお爺ちゃんお婆ちゃんの集まりとか
自治会とかでどんどん話題にしていく
日本会議包囲網
信者のあぶり出し
>>455
とりあえず検索すれば出てくる
「上関 神社 解任」で検索しれ 神社本庁は統帥権の復活、明治憲法の復活とか言い出して
支持して欲しい政治家が、それにうっすら乗っちゃうのが悪い
稲田とか稲田
神社本庁叩くのは反対勢力だからまぁ理解できるがどさくさに紛れて神道まで叩き出すからなんとも言えんねw
どうせ掻き回してるのは反日の特亜・在日・左翼なんだよね
日本の伝統をぶっ壊したくて組織分断して洗脳とか騒がしい
著名な単立神社
* 鎌倉宮
* 日光東照宮
* 靖国神社
* 武蔵御嶽神社
* 気多大社
* 伏見稲荷大社
* 梅宮大社
* 出雲大神宮
* 車折神社
* 難波神社
* 氷室神社
* 石切剣箭神社
* 日前神宮・國懸神宮
* 淡嶋神社
* 草戸稲荷神社
* 山内神社
* 白崎八幡宮
* 八坂神社
* 天之御中主神社
* 揖宿神社
* 内宮神社
* 児玉神社
* 梨木神社
>>471
右翼勢力の内部はかなり怪しい
右翼団体なんて構成員の７割が韓国、朝鮮系（公安部長の講演より）
あと右翼活動をする勝共連合は統一教会と同一組織だし
ほんと、日本って複雑だわ・・・ お札とお守りで儲けてるだけの商売だからな
人気のある神社なら離脱したほうがより儲かる
互助会ではなく
謎の政治団体
謎の威圧団体
ここまで明示的だと、宗教法人格は
剥奪した方がいいかもね
神社本庁は広告の日本人女性に
中国人モデルを使ってたんだよね
しかもパクり
成り立ちそのものがおかしいという話は当然あるだろうけど
だったら、一旦宗教法人を返還して新たに作り直せばいいわけで
政治のためでなく神様のためそして庶民のため日本人のための神社であってほしいわ
神社の看板引っ提げて改憲署名させるなんて
ある意味で犯罪、詐欺と同じ
こういういかがわしい日本会議みたいなカルト宗教から離脱する神社だけを街に残していこう
>>479
一度握った特権や利権を手放すわけないだろ
信者の都合なんて考えるわけねえわ 神社本庁が統帥権を復活させ
自衛隊を天皇直属にすべきっていう意見を
安倍さんは踏襲するのかね？
しないのなら、ちょっと距離を置いた方がいいと思うけどね
>>478
それテレビでやってたね
ドン引きしたわ
ポスター自体も頭がおかしいレベル
センスねえし >>480
神道には弱者救済や衆生救済の概念はない。
権力者の支配ツールでしかない。 謎の命令に威圧なんか無くして
互助会に徹するべきだと思うけどねぇ
保守は保守でも
もっと現実的な保守の人に頑張って欲しい
あまたのイカれた自称右翼の連中は
いつの世も日本を崩壊の危機に陥れる
自称右翼の見分け方
勇ましい事ばかりを言って、自分に酔ってる人間
だから、自分が間違っていたと気が付いても、絶対撤回しない
だから、いつも引き返せなくなり、日本がピンチになる
真の保守はもっと俯瞰的だ
→自民党統一協会
→CIA秘録
→GoldWarriors
→パチンコ議員
→帰化政治家
→朝鮮総連の大罪！
→背乗り
→創価イスラエル
→創価と暴力団
→創価と民団
→黒い手帖
→オウム事件整理
→創価警察
→創価検察
→コインテルプロ
→ギャングストーキング
→ガスライティング
→創価企業
→田布施システム
→特許／思考盗聴
→創価=三菱
→三井三菱と阿片
→天皇の蓄財
→ユダヤは日本に何をしたか
→日本人に謝りたい
→誘拐大国
→悪魔崇拝C I A
→アーロン・ルッソ
>>487
つーか、日本の保守は日本人じゃない奴が多いだけ。 今始めて日本会議のサイト見たけど
キモすぎわろたｗ
なんこれｗ
日本会議をカルトにするかしないかは、
普通の日本人に掛かっている。
日本会議の構成員になり得るのは、普通に
地元の氏神様に初詣に行く層な訳で。
一部のコアな指導者に振り回されない
民主的な法治を作り上げて行くのは
お神輿を担ぐ日本人でしか無い。
>>433
一般名称の御柱のほう
神を降ろす高い木
そのまわりに神域を張る
社殿て隠しと封じなんだよな
いってみりゃ原子炉と同じ扱いw >>493
靖国は死後も護国の鬼として使役するための施設。 >>489
でも、普通に考えて
統帥権を復活させ、自衛隊を軍隊にして
天皇直属の軍隊にする、そのために改憲が必要
そんな事言ってる組織に
ノコノコと笑顔で出ていく政治家って、それって保守なのか？って思ってしまう
票が欲しいだけなのか、心のそこからそう思ってるのか
ちゃんと言って欲しいわ
なんか、胡散臭い あまさかるむかつひめは新羅を攻めろと命令した神様やぞー
お前ら祟りがこわないんかー
女性の会～おしゃべり憲法カフェ
もうこれギャグでしかないでしょｗ
こんなのに騙されて、改憲しなきゃとか言い出す馬鹿ってこの世に存在すんの？
カルトっていうよりも完全にバラエティ枠
明治神宮に初もうででお賽銭上げたのは
日本会議の政治活動費と飲み食い代
神仏習合の伝統日本文化とは真逆の、キチガイ軍国主義の亡霊･国家神道の末裔･神社本庁は、
地獄に落ちろ
日本国民の敵･糞安倍チョン(経団連と財務省の奴隷)も死ね
だからミンスからミンス議員が離脱してんのと同じだよ
神社「本庁」とか名付ける時点で相当キモい
キチガイ集団
離脱の理由はだいたい金の問題だろ
政治思想の問題じゃないんだから改憲には関係ないだろ
>>484
だから神道は簡単に政治に染まるんだよなあ、軸がないから ヤンキーだよね
神社本庁
日本会議
とか大それた名前つけて、自分たちに酔ってる感じ
きっしょー
猿でしょ猿
だからイエローモンキーっていわれんだ
マジでこいつらはいっぺん地獄に落ちたほうがいいね
日本会議の信者の悪質さは
断トツで言うと、頭の悪さ
なんかよくわかんねえけど愛国つって改憲賛成しとけばかっこよくね？
っていう池沼に近い思考回路しか持てないってこと
そういう池沼のくせにやけにアクティブだってこと
まだ創価とか統一の信者がまともに見えてくるから不思議だ
要するに江戸時代の途中までは、真面な宗教で明治維新帝政時代からはカルト宗教になったって事だろう。
戦後、日本は少し真面になったがまた朝鮮カルトが蔓延りだしたって事だろう。
近所の神社が町会費と抱き合わせに、金徴収してくるから
その分だけ、内訳出してもらって、払わなかったら
庭に鳩の死骸投げ込まれたわ
多分これ１０っちゅうはっく神主の仕業だよね
死ねよ
緩い縛りに
緩い繋がり
これを否定するなら獏とした神道なんて名乗らないで、新しい宗教法人を立ち上げるべきだろうし
>>514
ちなみに、田舎の神社じゃなくて
世田谷区の神社です
東京です
東京の出来事です >>492
典型的な日本を滅亡させるタイプのエセ右翼だからね
勇ましい事を言って、他人を酔わせ
そんな自分に酔ってる人々
酔ってるから正常な判断ができない
幕末も昭和の戦争も
そういった人種に「本当の保守の人」は苦労させられた >>504
でしょ？大笑いするっしょ？このサイトｗ
誰が作ってんのか知らないけど
よくもここまで浅いお子様ランチ的な愛国っぽいこと並べられるわと
石破氏も日本会議所属だったっけ？
笑うしかないわな >>505
本庁なんて普通は付けない、完全に思い上がった国家機関気取り 知り合いが改憲の署名にむかついて、近所の神社の神主訪ねにいって
辞めてほしいみたいなことやんわり言ったら
僕も辞めてほしいんですきもいですよね
みたいに同意してたのに
神社本庁の患部にしっかり名を連ねていたらしいよ
神社ってクソだよ
>>518
間違っていても前言撤回できないんだよな
破滅するとわかっていても、国民をそっちに向かわせてしまう
酔っ払いは怖い… >>473
朱子って言うのは中国人だが、最低な儒学者だと思うよ。
今日の問題のほぼ全てを作った様なもんだからな。
こう、何て言うか、ナチュラルに人間が生きれなくなる悪い考え方だな。 >>522
基本、詐欺師みたいなのしかいないんだろうね
愛国を餌にして署名させて裏では舌出して笑ってるっていう典型的なやつな
ほんとネットで晒してやればいいんだよ
そういうやつらこそな さっきから、IDがいじられて変わるんだが、下らない工作は止めろ。
神様が厄払いとか恋愛祈願とか称して
１万とか５０００円とかとらねーんだよ
偽日本会議の、トンスル有識者を何とかしないといかんな。
民主党と、土下座・謝罪と、慰安婦問題のやつ
政治だけでなくて、日本の寺社仏閣全て、抑えられてる。
神社で改憲訴える旗立ってたりするとげんなりするわ
気分が台無しだ
>>531
確かに神社仏閣ってのは改憲運動をするような場所ではないよね。 記事読むと残ってる方がネオ神道かなんかに組み入れられそうな方？
ま、宗教法人を新しく作って政府から離脱するのがスジな政府連中で
神道界隈が荒れるのを止めなかったんだろ？
神様と地方部族が中央に従わなくなってきたということか
政権にすり寄って国家神道の時代をあためて享受したいってことか
>>535
なるほど
しかし、ネトウヨでもパヨクでもない政府大本営ウヨやサポに求心力って無いだろ 兎に角、お前ら近所の神社の古地図みろ。
古地図はだいたいネットにある。
多分、名前も祭神も違うから。
>>306
反論ねーの？
江島神社は弁財天から宇佐三女神に祭神変更されてる例。
つまり、廃仏棄釈の例を自分で出したんだよ。
恥ずかしいなw 神社と改憲、全然関係ねえじゃん。
改憲の署名が集まらなくなったとは、どこにも書いてないアホポスト。
希望だけで記事書きましたかアホポスト。
>>542
関係ないのに千万署名を集めた神社本庁は解体すべき。 京都の四方を守る四神も大将軍神社も、由来は中国だっけ？
>>541
だいたい弁財天なんて仏様でも何でもないんだからそのまま神社で祀ってても良かったはずなのにねえ >>1
神社本庁と離脱する神社は人事と金で揉めてるみたいだね。
その話とは別に神社本庁が改憲推進してるから改憲に反対してる人らが神社本庁と日本会議を叩いてるわけか。
ややこしいなw >>435
明治神宮の本庁離脱は、明治神宮が不敬事件を起こしておきながら責任を取ることを拒否したのが原因。
現在の明治神宮の中枢が売国国賊に占められているのは明らか。 >>549
ややこしくないよ。
どちらも神社本庁、つまり日本国民の精神的拠り所に刃向かう卑劣非道で看過できるはずがないというだけ。 うちの地域はおふだを売りに回って来たことはあったけど
署名は一切なかったなぁ…
>>545
支持がまったく得られないことに気づいて復帰したけど、まだ実態は以前のまま。
早期の体質改善が望まれるところ。 >>551
人事と金で揉めて離脱してるだけだから精神の拠り所とか関係ないんじゃないの？ >>555
神宮 単独だと伊勢の神宮。○○神宮は大きい神社で皇室にゆかりのある神社
大社 単独だと出雲大社。○○大社は大きい神社で皇室にゆかりのない神社
神社・宮 上記以外 加計の弁護士で最高裁判事に安倍チョンが任命したのも
チョン系日本会議だろ学者 司法にもカルト日本会議
カルト日本会議政治家のせいで多い
日本会議傘下で政治家になれるシステムが自民党になってる
笹川財団 在日パチンコ 経団連 朝鮮総連も日本会議の仲間
神社本庁で権力持ってる立場の人間に、怪しい輩達が鎮座してるんじゃないの。
神社本庁からしてダメ
何で国家神道()関係者からはバッハクラスの作曲家が輩出されないの？
チョン豊田真由子
神道政治連盟国会議員懇談会
みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会
>>12
安倍政権程度でカルト右翼とかお里が知れますね
せいぜい中道左派だってのに ![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/DDPCZ6bVYAAkqSY.jpg)
神道は在日朝鮮カルト ![【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>41本 ->画像>56枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/DC6vevGUAAAXo_P.jpg)
神道 >>565
「中道左派」と「カルト」は少なくとも矛盾はしないぞｗ そろそろ八百万の神々がブチ切れて、日本の支配階層に寄生する国賊どもに天罰を下す頃だな。
そう信じないとやっとれんわ。
>>570
そんな事を期待しなくても
別に課税して資金力を奪っちゃったらおｋ
どんな巨大な組織であってもカネの流れ止めたら
運営出来なくて組織は崩壊するｗ
ま、カネや利権があるから人も集まるんだよなｗ >>44
そのとおり。
明治天皇は、山口県のどこかの馬の骨。
現皇室は、その馬の骨の子孫。wwwwwww このスレどうなってんの？
単語の距離感から分析すると
安倍総理や自民党が嫌いな人が神道や日本会議が嫌いといってるようだけど、それに該当する人物像はアレしかないのだが。。。
つまり、日本会議ってアレな人からこんなに嫌われるほど、アレな人の不利益になるってことなんだな。
日本会議について殆ど全く何も知らない俺にとって、このスレは良い宣伝になったよ。ありがとう。
平田篤胤のカルト天皇崇拝強制妄想宗教は狂ってる っていう意見が大多数
>>577
二項対立は思考の罠。
安倍自民も日本会議も民進も特ア支配層も同じ穴の貉。
皆日本人の敵。 うちの近所のそこそこ大きい神社も昔は長閑なところだったのに急に色々と商売っ気が出て色々と新しい祭り作ってやってるんだよなぁ
新しく来た宮司さんが他の人と毛色が違うみたいでもしかして神社本庁から来た人なのかもと思ってるんだが
>>577
簡潔に言うと、
日本会議とその周辺に居る連中は｢愛国心｣と叫んでいるが、実質的に従米隷属で安倍晋三やその他の連中の対米売国、対中売国、対半島売国その他の売国行為を容認しているからムカついてるだけだ。 >>581
俺は対米従属は好きじゃないけど、今はアメリカと緊密に歩調を合わせるべきだと思うよ。
日本会議の中によからぬ成分が混ざっていることは察したけど、
日本会議や安倍総理をネガティブに言う人は、同時に天皇陛下や神道もネガティブに言っているようだ。
しかもなぜか垂加神道のみを神道とみなしているらしく、復古神道のことを全く触れずに。
日本会議がどういうものかは別にして、そういう主張をする人がどういう人かは察しがつく。 >>579
俺の中では二項対立じゃなくて、二項分布になってるから御安心を。
ただ、いままで日本会議なんてどうでもよかった俺だけど、
今回のこのスレをよむと、日本会議にポジティブな印象を持ってしまうよ。 >神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教
なぜ、神仏混淆の段階の神道を伝統宗教とするのか？
なぜ、朱子学と融合した江戸初期の垂加神道のみを神道とするのか？
なぜ、神仏混淆以前の神道を無視するのか？
なぜ、本居宣長以降の復古神道を無視するのか？
神道の一側面だけ切り取って神道＝朝鮮みたいな印象操作をするのはなぜなのか？
こういう風に考えると、いかにこのスレで跋扈している一部の主張があやしいものか、だれにだって如実に解るとおもうよ。
>>543
他宗教を悪魔扱いする者こそ悪魔です。
つまり誰が本当の悪魔か分かりますね >>582
相手にしなくていいぜｗ
またぞろ、陰謀論語り出す時間のようだしな。 >>580
その商売が地元と喧嘩するレベルで、且つ敷地内で署名やらネトウヨ集会やらやってたら確定
そうじゃなければ新宮司の単なる営業努力 >>560
愛媛のカトちゃんもそうだよね
弁護するのが 身内なんだから
説得力ないわ
で、それを弁護するのが 産経
説得力０
で、それを頼りにするのが ウヨ文化人
原稿料で飯を食わせてもらってるから ひもつきで説得力０
百田 櫻井 長谷川 青山・・・
駄文を繰り返し繰り返し 書いて金儲け 今ある神道は大昔から続いてきたわけじゃなくて、主に明治時代に作られた近代的な制度なのです。
神仏混淆の段階の神道も俺は好きだよ。俺は能が大好きで、謡曲とかよく読むけど、
神仏混淆な中世日本記がバリバリの世界観で、それはそれで楽しいものなんだ。
その当時の人が、どういう宗教・史観を持っているのか、その摩訶不思議な香りは悪くない。
けど、俺が好きなのは、神仏混淆以前の、アマテラスやスサノヲが活躍する記紀神話の世界なんだな。
天稚彦とアジスキタカヒコネの話とか、神武東征とか、本当におもしろい。それを復古神道のように
そのままにうけいれることはないけれど、神道と言えば、やはり、垂迹説以前の記紀神話の世界だと思うよ。
これ、たぶん、神道に好感を持っているかなり多くの日本人がそう思っていると思うよ。
さらに俺が一番好きな神道について補足するならば、記紀神話の裏に潜む本当の歴史がどうであったのかを
妄想することだったりする。廃仏毀釈以前の祭神を調べるのは当たり前で、記紀神話すら、まにうけない、
民間伝承や古典も手がかりに、謡曲なんてのもその一つで、できるだけ納得のいく消された歴史を妄想する、
これこそが神道の醍醐味だと俺は思っている。
そんな俺に対して、日本会議がどうたらこうたらとか、朝鮮朱子に背乗がどうとかいわれても、
「はぁ？なにいってんの？」という気持ちにしかならない。
>>586
あ、やっぱりそうなのね。
了解しました。 失礼ながら、このスレで>>586がどういうレスをしていたのか at+uhqOU0 を検索させてもらった。
そしたら、ことごとくまともなご意見を書かれていた昨日のあのひとね、と合点が行ったよ。
あと数人、まともなレスをしてた人が居たのを覚えている。
俺は ID 変わっちゃってるけど、 竹 って文字で検索すればおおよそ検討が付くと思う。
昨日はせっかく酒のさかなスレになるとおもってたのしみにしてたのに、とんだ災難だったわ。（すぐに寝ちゃったけど） 常に変化して続いてきたきた日本の信仰の形を見ない事にして
明治に変わっただの喚いて連続性と正当性を否定する事を前提にしてる奴は
日本の伝統の連続性と正当性を否定したいだけだなんだよねぇ
自分で文化破壊したシナ人か碌な歴史のない韓国人かなんかかな
>>584
でさ、神祇官を長州の津和野派が独占したのを知ってるか？
平田派のまともな国学者を反乱分子として粛清して始まった大国隆正の長州津和野派の神祇官独占は、朝鮮朱子学による国学の乗っ取りだったんだよ。
松浦光修著 「大国隆正の研究」 （大明堂）を読めよ。
虚飾を去った名著
国学総体像の見直しを迫る労作 菅野覚明 （東京大学助教授）
(「図書新聞」・2001年11月 20日)
こうした「愚直な」探求の結果、本書は隆正の学門・思想をめぐって、いくつかの注目すべき事実を明らかにしている。
第一に、従来の通説に反して、隆正は、篤胤の学問的、思想的影響の圏外で独自にその思想を形成してきたこと、
第二に、その際の柱になったのは朱子学と歌学的国学であったこと、
第三に、隆正が本格的に篤胤思想を意識したのは、歌学的研究の展開が言語哲学的思索を生み、その関連で神話に哲学的関心を向けるようになった四十九歳の時点であること、などである。 外国人が英語ができる日本人に一番聞きたがる内容
それは、神社とお寺は何がちがうの？
朝鮮勢力は江戸時代から日本の宗教を破壊し続けてきた。
江戸時代の朝鮮朱子学からきた儒家神道を起源とする薩長の朝鮮帰化人が作った国家神道は、新興宗教に近い。
神仏習合の日本の伝統の破壊者だ。
ちなみに靖国は新興宗教。
神仏分離だけじゃなく
江戸時代半ばから明治初期に多くの神社で祭神変わっているんだよ。
「合祀令」で検索。
馬頭観音とか天狗とか男根の神様がやられた。
じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として、使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本では、生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた（『左経記』1025年8月23日条）。
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じ、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有信仰（巫俗）をベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1 江戸時代半ばまでは日本の宗教は神仏習合だった。
神社と寺は一体だった。
だから、神社と寺が隣接しているとこ多いだろ。敷地を分けて穢れとされる墓がある部分を寺にしたんだ。
それを朝鮮朱子学に基づき天皇制と連結して作り直したのが儒家神道。
これを元に帰化人系下級武士やったのが明治維新。
その後、合祀令で馬頭観音とか男根の神様の社を潰し、純化したのが国家神道。
つまり、明治維新は宗教革命でもあり朝鮮人による日本乗っとりだったんだよ。
>>595
説得力がないから同じ内容をしかも長文でコピペすることになるんだよ。
レスの数もやたら多くなる。
声の大きさで議論を封じる、どこかの国の人と一緒ｗ >>600
意外と説得力あるんだよ。
最近、野良の日本人アホウヨはいないだろ。
残存してるのはお前みたいな信者だけだよ。 >>368
祭神は弁財天から宗像三女神に変更済。
弁財天は境内社に安置されているだけ。 >>368
本殿祭神は弁財天から宗像三女神に変更済。
弁財天は境内社に安置されているだけ。 >>368
奉安殿は「八臂弁財天」と、裸弁財天として知られる「妙音弁財天」を祀るために１９７０年（昭和４５年）に建てられた。
最近なんだよ。神田明神と同じパターン。 >>368
本殿から追われただよ。
木造彩色弁財天坐像〔八臂弁財天〕
鎌倉時代初期の作｡神奈川県指定重要文化財です｡八臂（はっぴ）の弁財天で､右手に宝剣･宝鈎･長杵･宝箭､左手に宝珠･宝戟･輪宝･宝弓を持っています｡源頼朝が奥州藤原氏を調伏する祈願のため､ 文覚上人に命じて造らせ､21日間祈願させたことが『吾妻鏡』に記されています｡
首柄銘により永正10年(1513)に修理彩色したことがわかり､江戸時代には､勝運守護の神様として武家から庶民にいたるまで広く信仰を集めていました
｡当時は辺津宮の本殿に奉られていました｡ 未だに本居宣長ガー明治政府ガー儒教ガーとか言ってるのはマジでにわかだろ
儒教なんか5世紀にはとっくに入ってきて取り入れられてる
儒教の影響が古神道と神道のリセット地点だってのなら
飛鳥時代以前の古地図でも探して来てくれよきっと大発見だよ
飛鳥時代斉明天皇の都市造営とか未だに謎が多いからな
>>611
うんうん。b7Q5rYwG0 さんもまともなレスをしている。
>常に変化して続いてきたきた日本の信仰の形を見ない事にして
>
>明治に変わっただの喚いて連続性と正当性を否定する事を前提にしてる奴は
>日本の伝統の連続性と正当性を否定したいだけだなんだよねぇ
まったくそのとおりだとおもう。
>>594
>神祇官を長州の津和野派が独占したのを知ってるか？
そこは実際、興味深いよね。 >>611
李退渓の朱子学なんだよ。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。 >>611
チャイナの儒学には放伐や易姓革命の概念が、ある。一方、朝鮮朱子学には大義名分が強調され放伐や易姓革命の概念がない。
天皇制と朝鮮朱子学をセットにして更に強化したのが神道なんだよ。 改憲成功した暁には神社の宮司に再び爵位をとか言う餌でもなげてるんじゃね
明治の時みたいに延喜式の序列で爵位バラマキで国に寄生したいんかなまた
>>613
本殿の祭神を変えて継続性を主張など笑止千万。 自然崇拝の多神教からキリスト教を真似て天皇を唯一神とする一神教的教義に変質した薩長国家神道が、
人を救う本来の宗教の目的から外れ国家を幾度も戦争の道に向かわせて天皇の為に死ぬよう国民を洗脳し
若者を戦場送りにしてアジアの民衆を殺戮させた過ちを、改憲派の神社はもう忘れてしまったのか
戦前戦中の悲劇を二度と繰り返さぬためにも憲法九条は絶対に守らねばならない
>>622
そもそも、神道には弱者救済の概念はない。 権力者の支配ツールでしかない。 >>616
特に明治維新のが凄まじく、かつ記憶に残っているというのはそのとおりだけど
祭神を変えるのなんて、記録に残らないからであって、
明治維新だけじゃなくて、昔からあるよ。
詳しそうだから多分知ってて言わないだけだとおもうけど。
そもそも伊勢神宮からしてそうじゃん。 >>624
個別の話ではない。国が法律で祭神変更をやった。つまり宗教革命。 >>621
するとあなたは出雲大社も笑止千万とおっしゃるのかね？
いったいどれだけの神々が出雲で習合されてきたか知らないあなたでもあるまい。 >>622
まあ伝統云々てよりは中の人がおかしくなってるんやね >>625
いや、だから、アマテラスを頂点に皇祖を体系化した
記紀編纂事業そのものが、国が法律で祭神変更をやった。つまり宗教革命でしょうに。
解ってていってるの？それとも解ってないでいってるの？ 日本会議の人からの脅迫電話（全編録音バージョン） .
@YouTube
改憲の理由は「韓国の売春婦」だという日本会議のおじさん .
@YouTube
日本会議名誉会長・元最高裁判所長官・三好達による「天皇陛下万歳」（2016年2月11日） .
@YouTube
街宣を取材をされてなぜか困惑する日本会議の人【2016年1月24日 渋谷ハチ公前】
@YouTube
レイシストヘノナカユビノタテカタ .
@YouTube
池田香代子の「１００人に会いたい」28人目 菅野完さん 日本会議を知る .
@YouTube
Tamotsu Sugano: "What is Nippon Kaigi ?" 「日本会議の研究」の著者 菅野完氏 日本外国特派員協会(2016年7月20日)
@YouTube
Yasunori Kagoike: Moritomo Gakuen President 森友学園理事長 籠池泰典氏 日本外国特派員協会(2017年3月23日)
@YouTube
松井一郎大阪府知事 @gogoichiro からの内容証明郵便 noiehoie
@YouTube
モーニングショーから謝罪の入電
@YouTube
「加計学園」の文科省書類を公開
@YouTube
(全録)加計学園問題 前川前文科次官が会見1 2017/05/25
@YouTube
(全録)前川氏、FNNのインタビューに応じる 2017/06/02
@YouTube
Shigeaki Koga, Former METI Bureaucrat: Speaking Truth to Power 元経産省官僚 古賀茂明氏 日本外国特派員協会(2017年6月5日)
@YouTube
(全録)自民党を離党した武藤貴也衆議院議員が会見 2015/08/26
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不倫疑惑の「育休」宮崎議員 ノーカット釈明会見1（16/02/12）
@YouTube
中川郁子 “路チュー”不倫相手と再デート！ 本誌記者にも「チューしましょう か？」【デート現場動画を公開】デイリー新潮 2015/07/08
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死体遺棄役の独占インタビュー動画公開 警視庁が“永田町の黒幕”の遺体捜索に着手 デイリー新潮 2016/07/05
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【週刊新潮】凶暴代議士「豊田真由子」による秘書への“絶叫暴言＆暴行傷害”音声 デイリー新潮 2017/06/21
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【第2弾】「豊田真由子」代議士の“ミュージカル調”イジメ音声 デイリー新潮 2017/06/26
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【第3弾】〈物事にはねえ！裏と表があんの!!〉 さらなる絶叫暴力「豊田真由子」代議士 デイリー新潮 2017/06/28
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【第4弾】〈チョギ！〉そして罵倒… 「豊田真由子」代議士の絶叫暴行 デイリー新潮 2017/07/05
@YouTube
【ノーカット】前川喜平前文部科学事務次官 記者会見 日本記者クラブ（2017年6月23日）
@YouTube
都議選前日ようやく表に姿を現した安倍総理を待っていたのは「やめろ!」「帰れ!」の嵐！怒れる聴衆の中には森友・籠池氏の姿も！安倍総理は市民を指差し「こんな人たちに負けない」逆上！ 17.7.1
@YouTube
中川俊直衆院議員、地元で不倫を謝罪 議員活動継続表明 朝日新聞社 2017/07/29
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【週刊新潮】元SPEED「今井絵理子」の“略奪不倫”現場 デイリー新潮 2017/07/26
@YouTube
【週刊新潮】今井絵理子「不倫市議」との手つなぎ動画 デイリー新潮 2017/08/01
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【週刊新潮】渦中の「今井絵理子」直撃動画 デイリー新潮 2017/08/30
@YouTube
山尾志桜里がイケメン弁護士と「お泊まり禁断愛」《予告編》 「週刊文春」公式チャンネル 2017/09/06
@YouTube
>>629
それと同じようにアマテラスに変更したんだよ。 9条はアメリカと和睦した現在となっては意味のない法律だし、削除は構わないんだけど
9条が宗教化しているからと言って、神社を使うというのはおかしいだろう
>>629
伊勢神宮を含めそれ以外も平安時代から安定していたのに、明治以降に一斉にアマテラスに変えただろ。 神を信じても自由かもしれないが神道はホント詐欺だよな
なんの教義もないのに好き勝手やってしまいに人を殺したりするからな
むちゃくちゃだよ
>>631
なんだ、解っていらっしゃるじゃん。
「それと同じように」ってことは、
つまり過去にもあったってことでしょ。
b7Q5rYwG0 さんのいう、
>常に変化して続いてきたきた日本の信仰の形を見ない事にして
>
>明治に変わっただの喚いて連続性と正当性を否定する事を前提にしてる奴は
>日本の伝統の連続性と正当性を否定したいだけだなんだよねぇ
というのは、そういう変革を含んだ上での宗教の連続性のことだとおもうよ。
たとえばもし仮に、仏教が入りました、神道は壊滅しました、ということなら連続性とはいわないとおもう。
けど日本の場合は、仏教が入りました、本地垂迹説で融合しました、だから連続性がないとはいえないでしょ。 >>635
藤原氏によって断絶し、さらに明治政府でまた断絶したんだよ。 >>633
ほらまたはじまった。
あなたの悪い癖だよ。
不都合なことは言わないんでしょ？
だんだん論調が読めて来たよ。
>伊勢神宮を含めそれ以外も平安時代から安定していたのに、
平安時代より昔はどうなのさ？安定していないでしょ。
伊勢の神様が、記紀神話に書かれたアマテラスではないことくらい
知ってるでしょうに。なんでそういう解ってることを敢えて言わないんだい？ 改憲反対派は神社本庁と日本会議を敵視するだけでなく神道自体まで否定してるんだな。
>>636
そしたらあなたのことばでいうところの
「神仏混淆」という神道は「伝統宗教」といえないんじゃないの？ ,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ 北方領土もあげちゃった・・・・・
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ 少子化と、国の財政も悪化させた。
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ', 海外へのバラマキは楽しかった。
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ / アベノミクスも失敗だし、日銀に出口はない。
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'´
ヽ._）:.:.、 ,. ' l 日本は潰れると思うけど、後は知らん。
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､ 後は野となれ、山となれw。支持した国民が悪いわｗ。ｗｗｗｗ。
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ、
さようなら、終了消滅の日本ｗ。ｗｗｗｗｗｗｗｗ。
世襲デンデン反日男（６２歳)
。。
>>636
あと、ごめんなさい。
>>637 に書いた「知ってるでしょうに。なんでそういう解ってることを敢えて言わないんだい？」
ということは、「藤原氏によって断絶し」については撤回します。
まさか１分差で先に言われるとはおもわなかったｗ 京都で変なポスター作ってたの神社本庁じゃなかったっけ
>>637
>>640
平安時代から1000年は安定してるよ。
何処か、平安以降で祭神変わったとこあるか？
具体例で議論しようぜ。変わった数は幾つだよ？ >>618
だから武家の教養にそれが入ってきたのと
ずーっと続いてきた天皇朝廷の祭祀に何の関係があんだよと
神道の話で考えるなら海外の思想が
信仰と国家経営に大きな影響を受けたのは古代の方が遥かにデカイって話だわ
天皇の祭祀に関わる陰陽道と陰陽寮ですら儒と道と日本の祭祀呪術のハイブリッドなんだから
明治に陰陽寮は廃止されたがその性質は神社局、神祇官、教部省にスライドしただけ
江戸、明治に変わったんじゃなく5世紀以前からあった日本の朝廷、政府機関の能力が再編されただけ
政治能力の多く全面に出て担ってたからといって幕府を日本国政府だと勘違いしてるアホがホント多すぎる >>646
話をそらさないでくれます？
間違いを指摘しているのはこっちなんです。
記紀編纂で各地の信仰はかなり整理された、
それとおなじことが明治維新でもおこっている、
だったら記紀編纂以降の平安時代の神仏混淆な神道は伝統宗教じゃないってことになるだろ、
それはあなた自身が言っていることばと矛盾しないか?
と指摘しているのは俺なの。
なんで平安時代以降の安定した時代の話で議論しよう、なんていわれなくちゃならないの？
ここまで文字通りあからさまに話を変えようとするレスを見るのは２ちゃんねるやってて初めてですわ。 >>647
>天皇の祭祀に関わる陰陽道と陰陽寮ですら儒と道と日本の祭祀呪術のハイブリッドなんだから
そうそう。そのことも言いたかったことだ。
陰陽と神道の融合が江戸初期の垂加神道が初めてみたいな雰囲気の書き込みされて
あべのせいめいさん、かわいそす。 >>649
千年続けば伝統だろ。
伝統の定義次第ならいまから
「平安時代以降続く伝統的」という表現に変えてやるよw >>646
平安時代以降の1000年間は安定
って安定って言葉を都合よく使ってるが
その間新しく作られた神社はどう考えるんだ？
紛い物の政治の都合で作られた新興宗教って扱いで良いのか？
その頃こそ人物祀ったり人が集まった所に進出した新しい神社が
腐るほど湧いてる時期なんだが >>652
ほほぉ、すると飛鳥以前の神道は無視ですかい？
>>406 さんがまとめてくれたのでそのまま引用するけど
海神の神の娘が皇統に入った時
浅間の女神が皇統に入った時
国譲りが成された時
恐らく別系統の信仰の神宝である三種の神器が天皇の元に管理される様になった時
様々な土着の神を征した時
仏教が伝来した時
密教を容認したとき
陰陽道を重用した時
こういう歴史全部が神道の歴史だと思うよ。
なんで神仏混淆の神道だけが「平安時代以降続く伝統的」神道なわけ？
発想からしてどうかしているよ。何か悪い思想でも食らったんじゃないの？ 改憲はどうでもいいんだけどさ、もはや日本の神社は終わりなんかねえ
>>653
ほんとそう。
江戸時代に市民にはやった庚申待はどうなっちゃうんだろうな。
これは平安時代のころとは全く異なる民俗だぞ。
大量の庚申塔がつくられたんだが、それらは何なのさ、っていいたい。 >>657
たぶん、いなかったんじゃないかなぁ？
いろんな説があるけど、俺は武内宿禰がモデル説に、
どちらかというと賛同する１人だな。
遺物がないから、なんともいえん。 >>660
自然発生な変化は良いんだよ。
あと、権力による祭神変更してないし。 >>663
山王一実神道とかは？
天海という権力による宗教改革とみていいのでは？
あるいは身近な所でいえば東照大権現はどうなんだろう？
これもふくめて神道は明治維新まで伝統的だったといいますか？ >>656
神道は支配ツールって歴史を述べることになっているんだがw
支配者が大衆を盲目的に支配するためのツールだろ。
正体が明白にすればするほど神道は、終わりに近づく。
どんどん語ってくれよ。 >>662
創価学会は勝共と一体化した国家神道に加担する共犯者というポジションであって、安倍ぴょんのベースにもコアにもならないだろ >>604
語源や規模なんかを考えるとそんな感じだね。
辞書を引くとえっ？と思うけどシュラインだとイメージ的に道祖神とか
お地蔵さんあたりも当てはまっちゃうのかな。
だから外人が広大な土地や立派な建物にびっくりする。 一神教の邪悪さ凶暴さを欲して
アマテラ系譜で無理やり統合して作ろうとしたのだろうね
>>604
おれは日本の伝統的宗教は神仏習合と言っているはずだが？
儒家神道や国家神道は朝鮮朱子学が背乗りした新興宗教だよ。 >>663
というよりも、平安時代よりあとこそ
「中世日本記」の時代じゃないの？
鎌倉室町時代には各地の縁起はどんどんかわっているよ。
これでも「平安時代以降の1000年間は安定 」と申しますか？ >>604
まあ、儒家神道も藤原氏子孫の藤原惺窩が作ったから、藤原氏の神道についての改変は知っていても儒家神道を作ったのだろうね。
つまり、神道は藤原氏が改変を二回したってことだよ。 >>665
>神道は支配ツール
それ、ほとんどすべての宗教に言えますよね。
>正体が明白にすればするほど神道は、終わりに近づく。
>
>どんどん語ってくれよ。
神道をおわらせたい、ってことは理解した。 この３年間、俺が足繁く通って祈願したのを無碍にしたからな
悪に味方する祟り神の淘汰が始まったのさ
>>670
具体例でいえよ。
伊勢神宮では平安時代の藤原氏改変以降改変あるか？ >>671
そういえばそうだよね。
藤原惺窩ってのは確かに藤原氏の子孫だ。
>つまり、神道は藤原氏が改変を二回したってことだよ。
この着眼はなかった。おもしろいね。 閉じた世界で縄張り争いに明け暮れてるとこうなるんやろな…
>>672
日本人を支配者が使い捨てるために開発した支配ツールとしての儒家神道や国家神道は不要だよ。 外国人参拝者で最近繁盛してるが、、、
これでいいんかねえ
そういやあのガイジン連中は何教なんだｗ
>>674
伊勢神宮については渡会氏が外宮のトヨウケをアメノミナカヌシと習合させたよね。
これは内宮のアマテラスより上の神格にしたいがための縁起変更だよ。
具体例をあげました。これでいい？ >>678
けどあなた、さっきから神道がいらないっていってなかった？
「神道がいらない」ではなくて「儒家神道や国家神道はいらない」に訂正するってことだね？ >>681
けどそれ記紀編纂事業よりあとのことでしょ。
文脈的には藤原氏の神道改革よりも後のことだから
事例としてはまさに「平安以降も変化している」ことの１つとみなせるでしょ。 >>682
おれは、儒家神道より前には神社本庁の定義するような神道はないと考えているよ。 >>684
藤原氏改変と大差ない時期だよ。
両宮見ていた渡会氏が外宮だけに藤原氏に追われた結果とも言える。 × 神社
○ 韓国の反日カルトが乗っ取ったカルト宗教
おりょりょ。まだやってたのか…。
とりあえず空気を読まずに書き込むが、
>>684,>>686
いわゆる下宮の伊勢神道は、鎌倉時代じゃなかったっけか。
山本ひろ子「中世神話」（岩波新書）とかおすすめ。 >>688
トヨウケが最初にでてくるのは9世紀の
『止由気宮儀式帳』だよ。 こいつらを潰すのは簡単
神社に行かない
自民党に投票しない
要するに、何もしなけりゃいいだけｗ
>>691
てなわけで押入れから「中世神話」を発掘してきた。
豊受大神がミケツの神から開闢神に華麗なる変身を遂げる
テキストである神道五部書は、最も早い「宝基本記」でも鎌倉初期、
その他は文永・公安年間の成立らしい。 >>685
なるほどね。
ということはあなたの考えは
「神社本庁の定義するような神道以外の神道はあって、それは不要とは考えていない」
ってことでいいの？
>>686
大差無いって
両宮見ていた渡会氏が外宮だけに藤原氏に追われた結果、というのは
見方をかえると藤原氏改変そのものでは決着がつかなかったということだよね。
記紀神話に書かれていない変更を行ったわけだから。
ほんじゃ、次の例。
中世神話では伊勢神宮に大日如来が混ざっているのは
第六天魔王の話として割と有名だと思うけど、
これは平安時代の藤原氏改変以降の縁起の改変ではないか？ >>693
おぉ、婆様、ありがとう！
遡れるテクストは鎌倉初期なのか。 >>694
伊勢は神仏分離の建前は崩してない。
その建前の論拠として第六天魔王をアマテラスが封じた話になっている。
祭神変更などはない。 >>693
>>695
それはトヨウケ強化プロセスでしかなく、渡会氏は9世紀にトヨウケをセットした。 まあ、各論ばかりになっているからもう一度はるよ。
神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html 神道と統一教会を同一視する輩もいる。
伍堂輝雄（ＪＡＬ＝日本航空元会長）
「八紘一宇」は、日本の建国の精神であると同時に、神道の根本理念である。(中略)それは、統一教会の創始者･文鮮明師の理想とされる世界の諸宗教の融和ないし統一と
その根底において一致するものである、と私は考える。
http://www.chojin.com/person/jp.htm 塚田穂高によれば「統一教会の上層部には日本会議の会員も多く、～世日クラブにも日本会議関係者が多数いる」。
ソース
徹底検証 日本の右傾化
筑摩書房 塚田穂高編(2017)
p.347
憲法改悪を目指す構図
統一教会→世界戦略研究所→日本青年協議会(生長の家反抗分子)→日本会議→神社本庁→神社→大衆
日本会議のコアメンバーの生長の家が統一教会にのっとられているのだ。
安倍を呼んだ生長の家のイベント
12.6特別合同イベント青年真志塾－拡大月例会
○主催：日本経済人懇話会 青年真志塾 ○共催：世界戦略総合研究所
世界戦略総合研究所は有名な統一教会のダミー。
世界戦略総合研究所の所長 阿部正寿は統一教会の幹部だ。
昭和４４年（１９６９年）５月、文鮮明御夫妻による祝福（結婚）を受ける。
教会の出版物「成約の鐘」の昭和四九年二月号には、「広報委員長阿部正寿」の「教会の活動方針」と題する文章が掲載されている。
http://poligion.wpblog.jp/sekaisoken/#jp-carousel-82)
阿部正寿：世界戦略総合研究所所長、統一教会12双
長嶋朋爾：世界戦略総合研究所研究員、世界日報営業部長、世界平和教授アカデミー出版局長
河西哲夫：世界戦略総合研究所研究員、『人類の救世主文鮮明先生と朝鮮半島南北統一』著者
赤城勲：世界戦略総合研究所事務局長、教団で原理セミナーの指導に当たる信者777双か
加藤幸彦：世界戦略総合研究所理事、未来構想戦略フォーラム世話人
小林正：世界戦略総合研究所評議員、教会の集会に出席と祝電、世日フォーラムで講演 >>697
いや、>>680が書いてるアメノミナカヌシとの習合なんかは
強化プロセスを超えてる気がする。始原の神なんかと合体したら、
自身の神としての起源（出自）も書き換えられるわけで。 ネトウヨが愛した日本の保守。別名：NTUYの逆法則。
・安倍晋三← 自国通貨価値破壊政策、借款の返済免除、増税、オリンピック誘致など数々の自国民殺しを実行している犯罪者擬き。
・山谷えりこ← 拉致担当で制裁緩和、領土担当になりつつもヘリポートや港の整備を行わず（野党時代には民主につくれと批判）。
・稲田朋美← 国民は血を流せ、だが自分&息子は徴兵に出すことには反対。「ＴＰＰバスの終着駅は日本文明の墓場」と主張(野党時代)。
韓国と防衛機密を共有しようと必死にアピール。政治資金疑惑。インサイダー疑惑。辻元清美に敗北。在特会(テロ団体)と近い関係(高裁による事実認定あり)。
・高田誠← (政治運動家として)経歴詐称疑惑。暴行により現行犯逮捕(動画あり。但し訴追は無し)。
・西田昌司← TPPはしゃーない 消費税増税はしゃーない。
・三原じゅん子← 税金でひもの旦那を秘書として雇っている馬鹿。
・櫻井よしこ← 某国の住人の生活水準の比較対象が中共であると主張。先進国政府による統治システムが機能していることを公式に否定。「もんじゅの活用こそ日本の道」旨の公式発言(もんじゅは廃炉が事実上決定)。
・高市早苗← NHKの傀儡。政治資金疑惑。
・金美齢← 「アヘノ～」と唱えれば高級品が買えると主張するオカルティスト。
・片山さつき← MOFの傀儡。潜水艦と社会福祉制度を極端に嫌う。公式統計を参照できない。政治資金疑惑。
・竹中平蔵← 21世紀の国内に奴隷制度を復活させた。
・小泉純一郎← ライジングサンを出来ない。ゆうめいとを増やした。
・菅義偉← タックスヘイブンについて公式に「調査しない」と表明。中共&ロシア政府と傾向が類似。
・内田茂← 「東京のガン」山口組五代目渡邊芳則氏の舎弟(疑惑)
・小野田紀美← 重国籍。時民&金満湖の重国籍追求を阻止。
・石原伸晃← 消費税増税論者。MOFの傀儡。
・甘利 明← 元経済産業大臣。斡旋利得疑惑(但し訴追は現時点では無し)。
・渡邉 美樹← 従業員が過労により自殺。「カネが欲しいだけだろう」と被害者遺族を罵倒。介護事業でも死者を輩出。ガリガリ君を生産。
過労による自殺が労災と裁判所に認定(確定判決あり)された時点以降も某政権与党所属の参議院議員として現職に至る。党からも、参議院からも処分無し。
・石原慎太郎← 尖閣国有化を主張して対中問題を悪化させた。豊洲市場に関する調査を拒否。尚移転予定地からは基準値を超える有毒物質が複数種類検出された。
・森喜郎← 自由移民党土建族のボス。オリンピック利権の中核。
・田母神俊雄← 公職選挙法を始めとする選挙関連法規を知らずに議員となった。事実の錯誤と法律の錯誤を区別できない。
・緒方林太郎&安倍自民党政府公式見解← 「パチンコ」による換金行為は適法。尚「古物営業法&古物営業法施行規則１５条１項」違反の有無についての疑義&答弁は公式発表では無し。
・麻生太郎← 森友学園の用地取得に関する答弁で、全ての責任をMOF幹部に丸投げ。尚MOF内部において審議がなされたかについて疑義が発覚した。
>>705
トヨウケは本殿にいる。
明治政府は、江島神社でも神田明神でも本殿から外した。 >>679
外人好きだよな神社仏閣
雰囲気楽しんでくれたらいいなと思う
ちゃんと手洗ったりガランガランて鳴らしてるし
何をお祈りしてるんだかは謎だけどw >>709
伏見稲荷の赤鳥居とか、テンション上がりまくってるらしいよね。
何となく気持ちはわかるw ガイジンの参拝も江戸期の伊勢まいりも
あんまし変わらないかもなあ
観光＋縁起担ぎみたいなもんで
あれも信仰なのだろうか
>>696
ほらまた話を逸らす。だまされませんよｗ
>>663 であなたは「自然発生な変化は良いんだよ。 」って書いたでしょ？
だから俺は >>670 で「中世日本記」で「鎌倉室町時代には各地の縁起はどんどんかわっている」といった。
そしたら >>674 で「具体例でいえよ。 伊勢神宮では平安時代の藤原氏改変以降改変あるか？」といわれた。
だから俺は >>680 と >>694 で「トヨウケのミナカヌシとの習合」と「第六天魔王の話」をした。
これはあなたがいった「自然発生な変化は良いんだよ。 」に対する具体的な反例だ。
自然発生でないことはご丁寧にもあなたが「両宮見ていた渡会氏が外宮だけに藤原氏に追われた結果」と解説までしてくれている。
そしたらどうよ、>>696 であなたは「祭神変更などはない。」ときましたよ。
俺ははなからそんな話はしてないっての。話をそらさないでほしい。 >>712
ああいう景色はないんだろうね。
てか日本にも日常では、ないし。
実際、おれも気持ちはわかるｗ 神社本庁は皇室に残された最後の藩屏だろ。
そこが弱体化するというのは、皇室が弱体化するということ。
神社が日本人を見捨てるようになったのか。
>>713
あとさ大仏作るぞーっっていったらわいわい集まったり
キリスト教の巡礼も
へたすりゃ十字軍も
倭姫はどうだったのかなあ >>698
>まあ、各論ばかりになっているからもう一度はるよ
具体例を出せってのは、あなたがいったことでしょうに。
それから、上の方。俺は熊野三山が現代の神仏混淆の例とだしたり、
各地の石仏の例として六所神社や熊野神社を例示したよ。
ほかにも若狭神宮寺を例示したよ。調べた？ここは
本堂に仏像と神像を並べて祀っているんだ。しかも二礼二拍手一礼。
俺、ずっと例示しているんだけど、どうして無視するの？都合が悪いから？
>もう一度はるよ
何度はっても同じだよ。ちゃーーーんとみている人は見ている。 安倍日本会議カルトに支配された神社本庁なんて解体しろ
天皇退位についての日本会議系有識者の発言が酷かったからな
祭祀とか簡単にできるものだと思ってるらしい
大晦日の真夜中に水被る荒業に近いのに
>>713
そいや落語の「大山詣り」とか聞いてると、江戸時代の庶民にとって
神社仏閣への参詣はレジャーと共通だよな。
外人さんの参拝とは逆だが、スペインの有名な
聖地巡礼であるサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路は、
キリスト教徒でも何でもない日本人が多数歩いてて、
多くの人はたいそう感動して帰って来るらしい。
そういうスピリチュアルな体験は、信者かどうかはあんまり
関係ないのだろうなと。 中国女性らしいフリー素材使った国旗掲揚啓発のポスターつくって
各神社に配ったりとかもあったな
>>723
>そういうスピリチュアルな体験は、信者かどうかはあんまり
>関係ないのだろうなと。
おもしろいね。これを見て俺は「徒然草」の仁和寺の法師が石清水八幡宮に詣でる話を思い出した。
『そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意なれと思ひて、山までは見ず」と言ひける。』
ってオチのつくやつ。
いま調べたら５２段だった。
陰謀論者ならば、これが５２段に書かれたのは「仏覚」いわゆる５２段目の悟りこそが、
それ自体が「山までは見ず」なのだよとこじつけるところだな。 キチガイ雑魚カルト神社本庁
存在自体が恥ずかしい。
よく女人禁制とかやってるけど
あれアウトだろ。
男女平等の理念も理解できない野蛮人
キリストでもいたら神社の屋台もクリスマスのホテルも
壊されただろうけどｗ
信仰の発生理由にかかわらずいずれは観光娯楽になるのは
仕方ないんかもねえ
神社もホントくず揃いだからな
いや、あくまで現代感覚ではってだけだけどね
江戸の頃ならただの高貴な人で済んだんだろうけど
今となっちゃ既得権益にあぐらかいて威張り腐ってるクズだ、
>>727
もともとあれは多神教なんだよ
だから関係ないやっていって気にせず
今のガイジンと同じように神社の祭りの屋台でおでん食べると思う >>725
なるほど。
兼好はバカにしているけど、この法師さんの楽しみ方の方が
正しいような気がしてきたw 統一教会だとバレちゃったからな(^。^)y-.。o○
>>730
実際、現代人がたとえば宮島いっても弥山まで登る人は半分もいないだろうしなぁ。
俺は宮島３度目でようやく弥山に登ったんだけど、さすがにロープウェー無しで全行程徒歩ってのは
そうとうな信仰心がなきゃ、行こうとはおもわんだろうしなぁ。 >>726
一部の神社仏閣だと逆説的な意見を取り入れてるみたいだけどね。
お宮やお寺の行事は男性諸氏に年月の移り変わりを意識させるための物だと。
女性は生理周期があって嫌でも意識させられるから参加するまでもないのだと。
子育てが終わった（孫が生まれた）なら女性もどんどん参加してくださいよ…と。 宗教団体の癖に数を頼みに政治に関与しようとかゲスいな。この国の行末に幸あれとだけ日々神様に祈っときゃいいんだよ。ファンタジーの世界の住人なんだからリアルに関与しようとすんな。創価と同じじゃねえか
>>734
たぶん天下りもなさそうな過疎集落なんかの苦肉の策でしょ
そう言う所のほうが却って楽しめそうではあるけどね >>734
どのみち生理中は参加できないじゃないですかｗ はっきりいえばいいのにな
女の神は自分のライバルになる女を許さない
斎宮はライバルにならないからOK
仏教の場合はインド以来の伝統
女を見たら僧は落ちる
だから女人禁制
一応神道系の学校出た身としては悲しいなぁ
思想に片寄って欲しくない
>>742
神社本庁が諸悪の根源だよな、政治思想どっぷり 緩い互助会の運営が出来ないのなら
もう分裂させるしか無いでしょ
その前に宗教法人格は剥奪で
ここまでカルト色が強い上意下達組織が、日本の神社全てを治めるって
明らかに無理があり過ぎ
神道なんてほんと幅が広いのに
>>744
上の方で皇室云々と書いてた人もいるけど、もっと噛み砕いた説明だと
「宮（御屋、邸宅）」と「社（屋代、別荘）」程度の違いかな。 天皇家は思想片寄らないようにされてるけど、宮内庁と安倍内閣が天皇が国民に直接話しかけられないようにしてるからなぁ
戦前と同じ
て言うか偏った思想持つならもう神社本庁は潰していいんじゃないかな
おもしろいな。政治思想の違いでここまで神社への認識が違うものか。人種の違いによるのかもしれないが、まるで寄生獣だな。
>>750
> 宮内庁と安倍内閣が天皇が国民に直接話しかけられないようにしてる
その反対側で某女性誌に某準国営放送（笑）がぶら下がっていると言う構図。 >>714
グダクダとクドイな。
屁理屈だな。
俺は、国家権力による祭神変更を明治政府が行なったことを批判している。
そして、平安時代に藤原氏が同じように祭神変更したことについてから千年の間に起きた自然発生的な宗教の変化は認めている。
それだけのことだ。 >>714
グダクダとクドイな。
屁理屈だな。
俺は、国家権力による祭神変更を明治政府が行なったことを批判している。
そして、平安時代に藤原氏が同じように祭神変更してから千年間に起きた自然発生的な宗教の変化は特に批判対象とは考えていない。
祭神変更はしていないからだ。
国家権力による祭神変更は批判する。
それだけのことだ。 >>714
とはいえ、俺は君に感謝してるよ。
神道が国家権力に合わせ祭神も変えるテキトーな宗教だと解説し、虚飾を剥ぎ取ってくれる。
君の見地からすれば神道は適当にでっち上げた一貫した伝統などない大衆支配のためのツールでしかないってことだよな。 >>719
神仏習合には今は戻っているだけ。
江島神社や神田明神と同じパターンで復帰したんだよ。
少なくとも、明治4年に若狭彦神社が国幣社となったのに伴い、神宮寺境内にあった若狭彦を祀っていた神社は神仏分離令により取り壊されている。 >>719
つーかさ、
中世には神仏習合の神宮寺は日本中にあったのに、若狭神宮寺とか両手の指ぐらいしか残存してないことこそ明治政府による神仏分離の証拠だろ。 あの・・・大丈夫ですか？理解力あります？
>>290 さんが「現在でも寺の境内の祠が神とか探せばいくらでも普通にあるわ」というのに対し
あなたが >>291 で「どこだよw 言ってみろよw」とおっしゃるから
>>294 で「たとえば若狭神宮寺をしらべてみてごらん。」と答えたのです。
なにが「つーかさ」ですか？あなた、失礼ですよ。
あなたの >>758 の「明治政府による神仏分離の証拠だろ」などという書き方だと
まるで私が 明治政府による神仏分離が「ない」といっているかのような誤解を招くのでやめてくれませんか？ >>756
適当なのはあなたの態度でしょう。
具体例を挙げろというわりに、こちらが具体例をあげればむしして、
返信を督促すれば、無関係なことを言い出して、あまつさえ、第三者に私の意図を誤解するような表現をとる。
また、話をすりかえ、ふつごうなことは言わない。
はっきり言ったらどうですか？
「神社本庁の定義するような神道以外の神道はあって、それは不要とは考えていない」と。 >>759
若狭神宮寺も神仏分離令に従い神仏分離したが、のちに神仏習合状態に戻っただけ。
しかも寺だし。
神仏分離令に反した神社で仏像ある例でもないし。 >>759
ポイントは、現在の神道は神仏分離令で明治政府が人工的に作りだした新興宗教だってことだよ。
これに賛成かw >>759
結局、江島神社も神田明神も若狭神宮寺も神仏分離令からなんとか押し戻した例でしかなかったな。
大体、神社でも仏像がある状態が普通な状態なら日本は江戸時代までの神仏習合状態から継続していると言えるだろう。
実態として、神社には仏像ないのが普通だろw 神社本庁と日本会議はクソ以下のカルト組織。
政治や宗教に口出すな。
お前らの様なクズは、ただただ消え失せろ。
>>760
俺の主張はこうだよ。
「神社本庁の定義する神道は神仏分離令でできた新興宗教であり、神社本庁の権威は粉飾だ」ってことだよ。 >>1
ビジネス神道もう國學院教えんな
縁故だけでええわ >>760
もう少し書き足すと
「神社本庁の定義する神道は神仏分離令でできた新興宗教であり、神社本庁の権威は粉飾であり、神社本庁は解体されるべき」ってことだよ。 今後ネトウヨ神社には近づかないようにするわ
こんな創価学会みたいなことしてるとは知らんかったわ
>>760
だいたい、役所でもないのに本庁とか主張する時点で官製新興宗教への復帰狙いってことを意味している 神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進めて、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html >>759
逃げたなw
知ったかぶりや論点ずらしばかりして脱走かw
恥ずかしいなぁ。 >>761
でその今の神道と今じゃない神道の違いは？ >>778
3点あるだろう。
1 神仏習合しているかしていないか
2 牛頭大王などは記紀神話の神に祭神変更されていること
3 村に一社になるよう数が減らされたこと >>779
神仏分離のあおりの廃仏は、どこも20年で仏の信仰は庶民レベルで取り戻してるけど？
場所によってはデウス信仰やバテレンに文句をつけるほど
教導職やってた仏僧たちも復活してるけど、知らない？
大東亜戦争時代の世代はみんなマントラも念仏も言えるの普通の話だよね
牛頭天王はスサノオでいいでしょ？
それぐらい国内で歴史的に習合してきた証拠だよね >>781
神社本庁の定義する神道と神社境内では神仏習合はないよね。 >>782
それ何を基準に言ってるんです？
もしかして神社境内での習合が絶対的みたいにもとれる物言い？
それは何基準？
思いつきのマイブームか何かです？
あなた自身が天皇の身分で、敏達天皇の逆をやってみたいとかの妄想です？ >>783
俺は神社本庁の神道こそ、朝鮮朱子学が背乗りしてできた新興宗教と言っているだけだかw >>783
神社本庁の定義する神道は、朝鮮朱子学を援用した新興宗教と認めたくない一心なんだなw
これを誤魔化すためにいくらでも屁理屈を捏ねる。 >>786
朝鮮朱子学？ 誰の言葉なんですそれ？
それに背乗り？
何のことです？
思いつきか何かです？ >>787
神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進めて、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-sh...e/religion_26_3.html 戦時中は神社に一礼しないと非国民扱いされるから誰も居なくても監視されてるような気がして通る時は必ず一礼してたって。戦後そう言う権力を復興したいみたいな構図もあるのかね。
>>788
朝鮮朱子学は誰の言葉なんです？
初出は？ >>1
何このフェイクニュース
改憲関係無いじゃん >>790
呉善花とかよく著書で使っているよ。
朝鮮朱子学 呉善花で検索しなよ。 >>791
それのどこにです？
朝鮮朱子学という語？ しかし
こんな新興宗教が乱立してる国も珍しいんではないのか
>>39
茅でも挿して血抜きせねば
出そうで出ないはババーの月経 >>794
論文内をテキスト検索しなよ。4箇所あるよ。 >>794
神社本庁の定義する神道は、朝鮮朱子学を援用した新興宗教と認めたくない一心なんだなw
これを誤魔化すためにいくらでも屁理屈を捏ねる。 まあ宗教なんてものは万人に公正公平であるが故に
宗教法人格なんかで優遇されてたりする訳ですわ
その程度の事もできんのならサッサと格を外して
コジンマリと同人会でもやってればよろしいんですわ
だれも相手になんかしませんわ
神社その物が、日本人が渡来人に支配された時の印だからな
国家神道って、結局は儒教に端を発したもので、
その永久ループに日本も絡めとられたって事だな
>>803
まあ、高来神社とか高麗神社とかあるのは事実だな。 草木ボーボーでおばけ屋敷みたいになってる神社とか
鳥居だけ残って後はプレハブなんて神社もあるし
まあ笑うわな
>>804
大正解。
本来の儒学にある放伐や易姓革命を否定した朝鮮朱子学と天皇制が連結した国家神道は最悪の永久ループだ。 >>798
韓国の学者が李朝の朱子学という意味で、日本語の論文内で使っているということ？
日本の学者の誰がすすんで使ってます？
教えて下さいません？
それにその「朝鮮朱子学」と明末清初思想について、コピペでなく
あなたの言葉で説明してくれませんか？
その後に、19世紀前半の徳川思想についてね
ひょっとして19世紀の徳川思想が李朝の朱子学とイコールとか
思いつきで妄想しているとか？
>>805
あっちの願望系の人たちでしたか
はーい、納得しました >>807
本来はそう。山とか森とか石が神様。
仏教伝来後は、神仏習合して仏教理論で体系化されていたが、
江戸時代半ばから明治の神仏分離で、記紀神話の神と天皇を軸に朝鮮朱子学で体系化された。 >>809
あほだな。初出はとか聞くからソースだしてるだろw >>808
朝鮮半島の朱子学が易姓革命を否定している？
何のことです？ 自治体の予算祭り食い潰してるだけにしか見えんしコイツラ
最近はコイツラ抜きにして細々やってるし
どーせ俺らにゃ予算廻ってこないしな
まあ祭りもそろそろヤメますわ
意味ないからね
主役のガキ共がもういないし
>>799
>>814
闇斎の朱子学、宣長の国学から津田の儒教批判までくらいは
しっかり入口から勉強して下さいね デタラメっすよホント笑っちゃう
トンキンメディアの考える事なんてのは
今さら国なんて言ってほしくないんだけどね
>>819
>>794
神社本庁の定義する神道は、朝鮮朱子学を援用した新興宗教と認めたくない一心なんだなw
これを誤魔化すためにいくらでも話題逸らしと屁理屈を捏ねる。 >>814
結局は朝鮮朱子学と連呼するだけのあなたが何も知らないだけしょ？
思いつきで好き勝手に付会してるだけでね 本物の神々が活動を開始始めたなww
くくくくっwwww
安倍晋三
神道政治連盟・国会議員懇談会現会長
日韓議員連盟・副幹事
統一教会
>>824
結局、なんのソースも出せず否定だけかw >>810
記紀神話の体系化に、朝鮮朱子学を具体的にどう使ったのです？ でも気の良い外人さんがいるから安心やけどね
我々にとっちゃ神話とかどうでもええんですわな
気色悪い
>>828
どうやらあなたの主張の核のようですので、ソースという名のコピペはやめて
自分で説明して下さいね
記紀神話の体系化に、朝鮮朱子学を具体的にどう使ったのです？ >>829
ブリタニカ国際大百科事典をソースに説明してやるよw
儒家神道
じゅけしんとう
江戸時代に儒教によって解釈，組織された神道説の総称。中世の神道説は儒教や老荘，さらに陰陽五行説の術語や論理をかりることもあったが，その中枢においては仏教教理によって解釈，組織されていた。
江戸時代に入り儒教運動の隆盛をみるに及んで，仏教的潤色を洗い落し，儒教によって神道説を再組織することが企てられた。
この場合儒教のなかでも朱子学の思想が有力に作用した。朱子学は太極を根源とする理気二元論の高遠な形而上学を有するが，これが古学派，陽明学派の非難攻撃を招来するところであったとともに，深遠な仏教哲学に対抗して神道説を再組織する要因でもあった。
林羅山の理当心地神道は天皇の道である神道は儒教における聖人の道つまり王道であるとし，太極理気説によってそれを説明した。羅山は儒教の立場から神儒一致を唱えたが，
神道の立場から神儒一致を唱えたのは吉川惟足の吉川神道 (→吉田神道 , 吉田兼倶 ) および度会延佳の伊勢神道 (度会神道) である。
前者は理学神道とみずからも称しており，いずれも儒教の教理によって自説を基礎づけているが，朱子学的色彩が濃い。
この両者をも広い意味で儒家神道に含めてもよかろう。
延佳に伊勢神道，惟足には唯一神道の伝授を受け，
深い儒教の学殖をもって神儒一致を主張したのが山崎闇斎であり，その神道説を垂加神道という。
神秘性の強いその所説はこじつけも多いが，尊王愛国を説く熱情と非合理性のゆえにかえって多くの共鳴者を得て，門流は大いに栄えた。闇斎の神道説は，
古学神道と並んで近世尊王思想の理論的支柱をなして全国に普及し，幕末維新に際しては多数の行動家を輩出した。
https://kotobank.jp/word/儒家神道-77650 >>832
はいはい
だーから、記紀神話の体系化に、明治政府は朝鮮朱子学を具体的にどう使ったのです？ >>831
常識の範囲だろw
同じくブリタニカのソースで出してやるよ。
垂加神道
すいかしんとう
寛文 11 (1671) 年山崎闇斎によって創唱された神道説。「しでますしんとう」「垂加流」「山崎神道」ともいう。垂加は闇斎の号。
伊勢神道，唯一神道，吉川神道を，朱子学の居敬窮理の説を根本において集大成したもの。理気一体の大極にして，天地開闢神であるクニノトコタチノカミが，人体神である天皇と唯一無二であるとする天人唯一の理を唱える。
その教説は『日本書紀』神代巻における，アマテラスオオミカミの道とサルタヒコノカミの教えとに基づき，その奥秘は土金の伝にあるとする。
土金は，天地位し，陰陽行われ，人道の立つゆえんであり，敬 (つつしみ) の徳を示し，人はそれを学ぶことによって心身をまっとうすると説く。
門弟に跡部良顕，正親町公通 (おおぎまちきんみち) ，安倍泰福，玉木正英，谷秦山，谷川士清 (ことすが) ，竹内式部，山県大弐 (やまがただいに) ，若林強斎などを輩出し，江戸時代の神道説の一主流をなした。
その内尊外卑と尊王愛国の論は，幕末の尊王論にも多くの影響を与えた。 宗も教も無いですよ
全部デタラメ
それがこの結果なんですわ
>>833
勝手にテーゼを変えるなよw
✖記紀神話の体系化に、明治政府は朝鮮朱子学使った。
○記紀神話に繋がらない牛頭天王などは祭神変更された。 全く関係無いハナシですな
我々の土地は移民さんに任せます
神道と統一教会を同一視する輩もいる。
伍堂輝雄（ＪＡＬ＝日本航空元会長）
「八紘一宇」は、日本の建国の精神であると同時に、神道の根本理念である。(中略)それは、統一教会の創始者･文鮮明師の理想とされる世界の諸宗教の融和ないし統一とその根底において一致するものである、と私は考える。
http://www.chojin.com/person/jp.htm 神道なんて大したもんじゃないから廃れたんでしょう？
我々はエコノミックアニマルなんですよ
神道が朝鮮朱子学で朝鮮化したのが神社本庁、
仏教が朝鮮化したのが創価学会、
キリスト教が朝鮮化したのが統一教会。
つまり、与党は朝鮮化している。
音に聞くような食える神社は脱退余裕、食えない神社は怨念の集合体になって本庁隷属
結局は生き残るための手段が超保守という先鋭化による他教排除につながってんだろ
万世一系というお題目なんかはどーでもよくて、
カルトの頭目アベとか櫻井みたいなのを使って自分らの存続とその肥大化が目的なんだろうしな
>>834
常識の範囲内？
何ですかそれ？
具体的に、という意味わかりますか？
国土別生、生産の神、神の性格皇室神、至高神、地上降神・・・・
どういうふうに明治政府はあなたの連呼する「朝鮮朱子学」を具体的に
そう使ったのです？
それとも使わなかったのですか？
総論的にも、会津藩にも浸透していた吉川神道が明治にも大きな力をもっていたとか
あなたはそうとうなおもしろい方ですね
>>833
＞江戸時代半ばから明治の神仏分離で、記紀神話の神と天皇を軸に朝鮮朱子学で体系化された。
とか、＞神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
あなたはそう書いてますけど、これは何のための記述です？
ただの連呼のための記述ですか？
てっきり、明治政府はあなたの連呼する「朝鮮朱子学」で体系化した神道を
国家神道にした、という主張なのかと思いました
明治政府は、「朝鮮朱子学」とは無縁なのですね？ 神社ホンチョーも統一教会も知らん
国とかどうでもええわ
フザケてんのかよ
なあカルトさん？
>>840
アマテラス系神道とは何なんです？
それにあなたが連呼の朝鮮朱子学が背乗りとは、具体的にどういうことを指しているのです？ まあネトウヨに食い潰されんのかなジャップランドは
では移民さんの方に味方するのがオモロイな
我々はサヨクで朝鮮人で非国民らしいし
で？神社てなんやね？
>>846
定義遊びかw
大義名分論ばかりの朝鮮朱子学に連なる神社本庁関係者らしいやw
ソースも付けたし、十分書いたからよく読めよ。 本なんか読んで知ったかのアホが語るなよ
腐れカルトが
土地はタダでもらえるし、レイプしても無罪放免
官僚なら国民にウソつきまくっても国税庁長官に、法律家ならば低学歴でも最高裁裁判官にまでなれる！
俺も総理とお近づきになりたいわ
おまえらも低学歴でも抜擢してもらいたいし、好きな女を野獣のように昏睡レイプしてももみ消してもらいたいがために自民支持してるんやろ？
もっとジブンに、正直に生きろや！
>>1
神社本庁は移民推進のアベ自民党を応援するエセ右翼
単に日本を全体主義にしてその中心で甘い蜜を吸いたいだけのクズ組織 >>780
＞ID変えたのか？
だいじょいうぶですか？
>>784
あなたがあまりに知らなさすぎるだけですね >>852
お前みたいな神道に詳しい粘着ウヨが何人もいるとは普通思わないよなw
別人かw 神に守られしの官邸の 情 報 収 集 能 力！ 地下執務室 安 全 快 適 ｗ
ミサイル着弾！在日と共に我が安倍支持者の方々に華麗な 愛 国 グ ロ 死 を！
痛いの最初だけだから、ヘーキヘーキ＾＾
つかさぁ、ネトサポどもに数億つぎ込んだのに世論操作失敗するとかｗ
無能サポ、お前ら率先して死ねよｗ
「国民守ります！」って俺言ったけど、実際守るのって、
ア ッ キ ー と 側 近 近 親 者 だ け に 決 ま っ て る だ ろ ｗｗ 右翼ナメんなｗｗ
さて、生き残った数百万人の運の良い人達と、適当に死んでったお前ら="英霊"加えて、
パパの悲願・憲法改正、核武装へ向けてアピールする準備はじめなきゃ( ^ ^ )
英霊に敬礼！！ｗ ビシィィ！！ｗｗｗｗ エイレイにケイレイｗｗ語呂良すぎｗｗ
血の犠牲♪ 血の犠牲♪ 女も子どももまっ黒け♪
>>852
しかも詳しいくせに神道が朝鮮朱子学で再編されたことは認めないw 英霊とか言ってんのもトンキンだけやろ？
笑かすなよ
この禿げ
神に守られしの官邸の 情 報 収 集 能 力！ 地下執務室 安 全 快 適 ｗ
ミサイル着弾！在日と共に我が安倍支持者の方々に華麗な 愛 国 グ ロ 死 を！
痛いの最初だけだから、ヘーキヘーキ＾＾
つかさぁ、ネトサポどもに数億つぎ込んだのに世論操作失敗するとかｗ
無能サポ、お前ら率先して死ねよｗ
「国民守ります！」って俺言ったけど、実際守るのって、
ア ッ キ ー と 側 近 近 親 者 だ け に 決 ま っ て る だ ろ ｗｗ 右翼ナメんなｗｗ
さて、生き残った数百万人の運の良い人達と、適当に黒焦げで死んでったお前ら="英霊"加えて、
パパの悲願・憲法改正、核武装へ向けてアピールする準備はじめなきゃ( ^ ^ )
英霊に敬礼！！ｗ ビシィィ！！ｗｗｗｗ エイレイにケイレイｗｗ語呂良すぎｗｗ
血の犠牲♪ 血の犠牲♪ 女も子どももまっ黒け♪
よくもまあ、声がでかいだけのとディベート･･･になってるかしらんがやってるもんだｗ
失われた神々に興味はないわけじゃないが、ぶっちゃけ断絶しただのどうの、○○神道がどうのと言われたって市井のもんにゃ関係ないねえｗ
今、寺社にお参りに行くもんにとっちゃ、そこがなんて神様仏様なのかって問題じゃない。
大方の人が把握してねーもん。
どなた様かは存じませんが、今日も一日無事に過ごせました、ありがとうございますってな。
祀られてるのが仮に明治天皇であろうが、英霊だろうが、鰻屋の軒先のおふどーさん(笑)だろうがお参りに行く人は行くんだよ。
ぐだぐだ理屈言っても無駄。
まあインチキ祈祷師や生臭ボーズの噂は
やんだていう程聞いてるしな
しねよカルト
>>859
カルト系アホウヨ論法だな。
だいたい下記のパターン。
○自分の主張は明確にせず、質問しかしない。
○自分のソースは出さない。
○相手が知らないだけと上から目線で言う。
今ではアホウヨは正体バレてんだからROM専をだませませんよ。 >>848
そういう的確な意見は、文化庁に提供してあげてください >>860
でも、神社本庁傘下の神社に賽銭やったら憲法改正による日本人奴隷化に近づいていくんだが？ >>860
カルトは
膨らまし方がうまいんだよ。
憲法改正1000万人署名とか。
まともな事も言って周辺を巻き込む。
周辺を巻き込んだら別の組織にしてまた巻きこむ。
玉ねぎの芯は統一教会。
憲法改悪を目指す構図
統一教会→世界戦略研究所→日本青年協議会(生長の家反抗分子)→日本会議→神社本庁→神社→大衆 国家神道はカルト指定受けてもいいレベル
改憲賛同署名というのは交戦権の回復を要望するもので
Ａ級戦犯の子孫や遺族らが再度日本を陥める謀略に加担するものだ
このようなことがあってはならない
普通に生きてる人たちを巻き添えにして欲望を追求する愚かな行為は許されない
安倍がすすめる戦前回帰とは朝鮮半島を含む大日本帝国の復活だ。
今回は統一教会教義に基づくから日本の下級国民が最下層の下記のようになる。
第一層 薩長帰化人上級国民
第二層 半島朝鮮人上級国民
第三層 半島朝鮮人下級国民
第四層 日本人下級国民
実は、戦前もそうだった。
東北より半島や満州への投資が多かったから半島や満州は東北より繁栄していた。
また、日本人は徴兵や戦災で何百万人も死んだが朝鮮人の死者はずっとすくない。
実は、半島朝鮮人下級国民が日本人下級国民より扱いは良かった。
なにしろ、強制労働なら朝鮮人より日本人が酷い。女子供も全員強制労働させられていたのだから。
日本会議とはつまり朝鮮会議だよ。
>>869
おめーよー、明治でかつての伝統宗教と断絶したなんて書いてるくせに、あらゆる面での敗戦時の断絶は考慮しねーずらか？
戦前・戦後の日本人がこんなに変わってるんに「大日本帝国の復活」ができるか、まぬけ。
そんなご大層なことやってるうちに安倍ちゃんの寿命がつきるずら、あほ。 神社神道 アニミズム系の神道 かなり古い 起源は縄文時代まで遡る
皇室神道 皇室の祖先を祀る神道 皇室と同じくらいの歴史があるとみてよい
国家神道 近代に入ってからできた８０年ぐらいの歴史
天皇を現人神とし明治期から太平洋戦争まで国家運営に関わった
敗戦と天皇の人間宣言により力を失ったがＡ級戦犯と関わりのある人
それらと仲の良い人が集まって古い考えで再び国家運営に関わろうとしている
>>873
できるよ。
麻生が言うように
ワイマール憲法体制からナチス体制に変われるんだから。 >>873
戦前と戦後は江戸と明治みたいには断絶してない
支配層はそのままだし、強いて言えば憲法が変わったぐらい
その憲法も間もなく明治憲法に戻されようとする動きがある >>873
大正までは自由があり、今の日本と大差なかった。でもそこから約10年で統制社会に変えられた。
すでにある程度安倍は進めてきたから後5年で仕上げるつもりだよ。 次に神社本庁と国家神道の関わりをみていこうかと思います
>>875 なんかよくわからん区分だな。神道は仏教や古代朝鮮半島の文化の影響もあるんだよね。 宇佐神宮は有力神社のカテゴリー超えてるだろw
元締めじゃねーか
>>862
人間様の心の奥底に格納されているものだ。
先人が文章にしたが未だ未完 神に守られしの官邸の 情 報 収 集 能 力！ 地下執務室 安 全 快 適 ｗ
ミサイル着弾！在日と共に我が安倍支持者の方々に華麗な 愛 国 グ ロ 死 を！
痛いの最初だけだから、ヘーキヘーキ＾＾
つかさぁ、ネトサポどもに数億つぎ込んだのに世論操作失敗するとかｗ
無能サポ、お前ら率先して死ねよｗ
「国民守ります！」って俺言ったけど、実際守るのって、
ア ッ キ ー と 側 近 近 親 者 だ け に 決 ま っ て る だ ろ ｗｗ 右翼ナメんなｗｗ
お前らの嫁？娘？家族？ 知らんわ
さて、生き残った数百万人の運の良い人達と、適当に死んでったお前ら="英霊"加えて、
パパの悲願・憲法改正、核武装へ向けて安心安全な地下執務でアピールする準備はじめなきゃ( ^ ^ )
英霊に敬礼！！ｗ ビシィィ！！ｗｗｗｗ エイレイにケイレイｗｗ語呂良すぎｗｗ
血の犠牲♪ 血の犠牲♪ 女も子どももまっ黒け♪
>>836
「宗」の中の「示」の部分が組織的な中心から離れた所に辛うじて残っている。
「教」の中の「子」の部分は残念ながら廃れつつある。
「育」は逆に金銭面を除けば昔とは比べ物にならないほど充実している。
宗教も教育もある意味メチャクチャな現況。
なのにそれぞれで勢いがあった頃に無理矢理にでも戻そうとしている。 最近の坊主は日本語で説教する、ネットで勉強しているのかありふれた説教だ
昔みたいにサンスクリット語のほうがカリスマセイが増すとオラは思う
>>892中世のカトリックのヴルガータ（ラテン語）みたいだなｗ
聖職者による教義の独占というお馬鹿な事態を惹起したけどｗ このスレ開いてみてよかったわw
日本会議批判してる奴は全員じゃないにしても神社も神道も疎ましく思ってるってことね。改憲反対してるのは結局あちらの人々ってことがわかったよ。
>>1
生臭い神社本庁のせいでそこに所属してる神社が一気に胡散臭く見えてくるよな >>894
これも知ったがよいぞw
じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本では、生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた（『左経記』1025年8月23日条）。
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation: >>896
もう何度も見たよw
お前らはただ朝鮮を擦り付けるだけだ。
くだらない。 片岡伸行「冠纓神社“乗っ取り”事件」
「乗っ取られているのは宇佐神宮だけではありませんよ」――〈宇佐神社乗っ取り事件〉（本誌2016年2月5日号、同12日号）掲載後、そのような電話が何本か入った。今回紹介するのは安陪晴明ゆかりの神社とされる香川県の冠纓神社。ここにも神社本庁、神道政治連盟の影が……。
>>895
本来的な意味における「神道」は、現時点では学者の研究論文や学術書の中にしか存在しないのかも知れない。 >>882
貴方がいう神道とはアニミズム系の神道のことを示すのでしょう
やおよろずの神として畏怖の念を持って崇めらた神々です、数多の神を受け入れてきた実績があります
国家神道は神道と名が付きますが他の神道とは性質が異なります
天皇を唯一神とし現人神としていることが特徴です
天皇と国家神道の繋がりは全く不明です、国家神道グループが勝手に天皇を崇拝してるだけかもしれません
また国家神道と神社本庁の繋がりについては今後より深く調べる課題とします >>897
思考の罠に嵌っているな。
調べて考えるんだ。 神社本庁の影響を受けてる神社を判別できるかもしれない簡単な方法
神社の周りの大きな木をやたら切り倒す←アニミズム系の否定(鬱蒼とした森の中の社の否定)
グッズを豊富に扱ってる←上納金の捻出なのだろうか？
宗教関係なしに大きな木をバサバサ切り倒すのはどうかと思う
>>904
江戸時代には、神社に生えている木は、崇拝の対象とされている場合を除いて
普通に日常用途に使用されていたよ。 あらら、お里が知れますねw他のスレでもよー見るネトウヨ認定頂きました。
改憲ってそんなに都合ワルイデスカ？
ネトウヨ認定がほしかったのに誰にも相手されなかったでござる
>>901
延々とコピペしてる声闘さんｗ
最後のURL切れてるんだけどさ？ >>875
むしろ神社神道は国家神道が瓦解した後の落ち着き先だな
古代からのアニミズムと神話が結合したものは「神祇信仰」と呼べばいい
古神道なんて言い方でスピリチュアルオタクめいた提案をするやつもいるが
それこそ比較的新しいムーブメントだろう 明治時代の神道国教化政策で社家の世襲を禁じて追放したから、祭祀伝承・信仰伝承は次々に断絶したって、
神社本庁研修所編「わかりやすい神道の歴史」に書いてある。
つっか、木材として使ってなかったら
樹齢の長いのが大量に残ってるハズだからなｗ
注連縄ナシは切っていいルールなんだろう
>>907
アホウヨとしか言ってない。
日本人奴隷化の改憲反対は、日本人なら当然だろw >>912
神社本庁は、少なくとも「記述」という側面では以外と隠し事をしないのだな。 改憲自体は必要だが
学会竹中とつるんだ安倍にやらせるのは
自殺行為におもえるのも確かだねｗ
>>910
昔は普通に木しかマテリアルがなかったからだよ >>904
昔は人が少なくてちょっと行けば山もそのままだった
単にどこも田舎だったんだよ 日本って樹木の信仰そんなに多いかな？
久久能智神とかふつう知らんと思うが・・・
三星堆のアレみたいな奴も作られてないし
揚子江の系譜とは違うんだろか
>>894
俺もこのスレ開いて良かったと思ったうちの一人だよ。
日本会議？なにそれ、うまいの？状態だったのが、
最高の「ネガティブキャンペーン」を繰り返してくれたおかげで、
その逆効果としてポジティブに色々と学ぶことができた(笑) >>921
タブノキがごんごんはえていたんなら木なんかそれこそ無数に生えているし
そんなにありがたみはないよな >>922
つーか、儒家神道や国家神道を検索して肯定するなら理由を説明してみたら良いと思うがw >>844
政府は「朝鮮朱子学」で体系化した神道を
国家神道にした、という主張だが？ >>926
そもそも論なんだけど、
俺は垂加神道も国家神道も肯定してないし
あるいは廃仏毀釈も祭神変更も否定してないよん。
もうね、その認識からしてズレまくってるんだよ。
俺があなたにレスしてるのは主義主張によるものではなく、
単にあなたの書き込みが随所で間違っているから
あるいは随所で具体例を(ないものとして)求めてるから
その都度横からレスしてるんだわ。
あなたがもう少し冷静になって明晰なときに
一連のレスをみてごらん。どういう事かよくわかると思うよ。 >>922
あなたには感謝しかないです！最近自分の先祖調べるきっかけあって真言宗から神道に行き着いたところでした。あなたのレスは大変勉強になりました、ありがとう。 便所の落書きにふさわしい記事である。
よって、便所の落書きを認定する。
便所の落書き認定委員会
>>928
自分の主張もないのに御節介なことだなw
俺も神道の真実を広めているだけだよ。
読んだやつが判断するだろう。 一人で65レスか
ざっとIDから書き込み見たが浅い知識で語る典型だな
国家神道が朝鮮朱子学の背乗りで神社本庁がカルトだって？
明治政府の太政官制と戦後GHQ体制下に成立した神社本庁の区別ついてないアホが馬鹿晒してるだけ
この記事の意味も分からんで思想工作してるパヨクもネトサポも低脳レスバトルは他所でやれよ
>>933
そうだね。読んだやつが判断するだろうね。
俺が特にあなたに感謝するのは
藤原氏が時代を越えて二回も神道改革を行っていることの指摘だな。
正直、2度目も藤原氏だったということは
意識してなかったよ。面白いよな。
他にも色々面白い話が聞けてよかった。 >>928
あなたの言ってる事は伝統破壊を肯定している
もっと言うと日本版文化大革命だったと言うことを理解していない
終戦後、かろうじてなんとか維新以前の形態を復活させ、細々と守り続けてきた地方の神社や氏子衆の努力をまた国家神道は叩き潰そうとしている
地方の神社だけでなく、有名神社までが本庁に反感を持っているのには理由があるよ
私自身本庁の人達に会ったことがあるが、あの人達は自分の頭の中で考えた事が真実で、それを強制するのが正義だと疑っていない
基本的な民俗学も歴史も知らないどころか、日本人と思えないあの傲慢さには唖然としたし、あれじゃ反感を持たれて当たり前だよ >>930
どういたしまして。とはいえ、俺の書き込みは
先人の研究の受け売りですから、却って恥ずかしいです。
真言宗から神道、ということは、
もしかして密教や修験道も周辺概念としてかすってます？
あのあたりは、ほんとおもしろいよね。(無関係ならゴメン)
>>930 さんの先祖が絞り込まれますように。 >>937
えーと、これもまたそもそも論なんですが
宇佐八幡宮の宮司罷免などについては、
それがどういう経緯か詳しくはしらないけれど
俺は独立主体生の著しい侵害だとおもってるし
このスレッドの1だか2だかで、その主張は軽く表明しているよ。
けど、朝鮮朱子学が明治政府に、とか、どうなん？(笑) >>917
学会とかｹｹ中以前に今の自民の草案がヤバすぎるシロモノ
基本的人権の否定に加え、神道を宗教の枠から外そうとしてたり
おまけに家族の形まで憲法で縛ろうとしたりメチャクチャだからな ま、神道の事などあまり知らないが大本事件の事は雑誌で読んだことが有る。
最近ではYouTubeで利用しまくっている天皇家だが
楠木正成も気の毒に思う
>>937
文化大革命だかフランス革命だか知らないが昭和天皇かナポレオンの胸像を飾っていて敗戦と同時にリンカーンの胸像にすげ替えたらしいから君子豹変を地で行くような人物だったのだろう。
鬼塚さんのYouTubeを見たときには話半分で聞いていたのだが青シゲがリンカーンの胸像を飾っていたと強調したときに
鬼塚さんの話が真実で有ったと確信した。
考えても見た前
ドチビがリンカーンを尊敬する訳が無い 反日神社を追い出せてよかったじゃないか
それよりこういう自民批判スレがプラスに立つことがおかしい
自民批判スレは平日+では禁止されているはず
>>940
草案で安心してたら現実はとんでもないものだった・・・
がお約束だしなあ 梨木神社は敷地内にマンション建てるの反対されたから離脱したって聞いた
下賀茂神社もマンション建てるらしいし、京都の神社はもう駄目かも
｢日本人の日本人による日本人の為の政治｣と声高に叫ぶ候補者が立候補したら面白いだろうな。
すべては日本人のために、ってさ。
>>937
日本人じゃない奴が沢山いるという噂を聞いたことがある。機会があれば耳を見てきて欲しい。 このコピペ思い出したわ
前田日明が長州力を背後から蹴撃したとき
リング下の星野勘太郎が「卑怯者、それでも日本人か！」
と激怒したものの三人とも実は在日だった、という話はガチ
>>952
そこは俺もとても興味がある。
どこかにリストがあればいいのだが。 >>949
心配しなくともあんたは単立、いや孤立だよｗ
URLのこと指摘してやっても一言もないんだからお里が知れるな。 かつて国民の生活が第一なんてスローガンを掲げた政党がありましたっけねぇ。
いまは暮らしを守る力になる…でも日本国民のこととは限らないと言うオチをつけて
くれましたが。
>>952
もう俺とのレス交換のモチベーションも収束したと思うので
冷静になったところで一つだけ補足しておくよ。
喧嘩売っている訳じゃないよ、客観的なことを言うだけだから。
あなたは平安時代以降、明治維新未満で
祭神が変更された例はないと言うけれど、
そんなことないよ。
たとえば、葛城の高天彦神社。記紀神話編纂より随分あとの時点でも
「高天彦神」という記述が見られるけれど、
中世のある段階で主祭神であるべき高天彦は
葬られているよ。研究が煮詰まってないらしく、
その意味は俺にもよく分からないけど。
主祭神が退けられて配神として辱められる例ならもっと沢山みつかるとおもうよ。
たとえば、東京あきるの市の阿伎留神社の祭神。
江戸時代中期の時点で春日大明神が主祭神となるけど
文字通り、本来の祭神はアジスキタカヒコネだよ。
こういう祭神の交代や削除は、単に忘れられただけということもあるだろうけど、
高天彦もアズキも、その位置づけが記紀神話の皇統に対立する点から考えて
意図的に削除や降格がなされたとおもうよ。
神社について色々調べていれば
こういう例は決してめづらしいものではないとおもうよ。
だから、もしあなたがどこかの学会誌に投稿するときは
平安時代以降、明治維新未満には祭神の変更はない、などと書いてしまうと
たぶん、リジェクトされるとおもうよ。
というか、おれが査読まかされたらリジェクトする。
別に喧嘩をうっているわけじゃなくて、
もうちょっと調べましょう、ということを言えるなら言いたいです。 >>957
学会誌に投稿するはずないでしょうに･･･
政権批判のツールにどこかで拾ってきた知識を継ぎ接ぎしてるだけだぞ･･･ >>938
すみません、恐らくもっと前の年代のお話ですね。
本家が九州の山奥なんですけども、細かい宗派はおいといて真言宗の寺の檀家なわけです。ただそこのお寺は創建6世紀、新羅の僧によるものとされてて疑問に思って調べ始めたところで、無知もいいとこなんですけどねw 古式ゆかしき神社に無理矢理
国旗掲揚ポールを作る愚行は
やめてもらいたい
>>957
そりゃそうだろ。
査読付きの論文とネットでは書き方は変わる。
厳密性の問題だ。
例えば、「太陽は東から昇る」は厳密には間違いだろ。大体には真理だが。
そういう問題だよ。 神社本庁は明治以来の国家神道の流れを汲むカルト似非右翼団体
>>968
もう、野良の日本人のアホウヨはいないだろw >>957
おれは下記のようにしか書いてないに。
>>646
何処か、平安以降で祭神変わったとこあるか？
具体例で議論しようぜ。変わった数は幾つだよ？
厳密に言えばいくつかはあるが、概観的には変わった数はそんなに多く安定していたが真理じゃないか？
院政期以降、寺社に強制できる権力者がいないよな。 >>957
おれは下記のようにしか書いてないが。
>>646
何処か、平安以降で祭神変わったとこあるか？
具体例で議論しようぜ。変わった数は幾つだよ？
[引用終わり)
厳密に言えばいくつかはあるが、概観的には変わった数はそんなに多くなく安定していたが真理じゃないか？
院政期以降、寺社に強制できる権力者がいないよな。 >>957
20万あった神社が半減するに匹敵する変化がいつあったんだ？ >>957
因みに神社は現在8万だよ。合祀令からあまり変わってないな。 なんでわざわざレス分けて連投してんのｗ
自分の文章推敲してから投稿出来ない早漏くんなんか？
それともガチ声闘なの？ｗ
>>965
むしろ、改憲運動の根源に近付くと、こういう風に神社とか谷口雅春ファンクラブとか文鮮明ファミリーみたいな宗教の形をした政治団体がゴロゴロしてるという構図だろう >>972
紙の文献資料自体が先ず殆ど自然劣化や虫害や腐食で残存しない
加えて消失、散逸の連続なのだが
平安時代以降に湿度調整の空調設備付きの文庫があったのかｗ 本物の神々が動き出したなwwwww
映画「神社本庁が滅びる日」ができるはずwwwww
宇佐神宮駐車場の課税漏れを今の宮司が指摘したのも
前の宮司一族が不正をしてた！みたいな印象操作を与えたかったのもあるのかな
>>3
心底気持ちの悪い文章だな
どんな風に育つと、そんなに気持ち悪くなるの？
親もそんなに気持ち悪かったの？
先祖代々気持ち悪いの？ 神社本庁は、明治政府が日本全国の神社を伊勢神宮を頂点にした中央集権体制にする為に作った負の遺産の名残
神社本庁というのは明治神宮で有名になったから聞いたことがあるというくらいで
はじめて聞いた時はなにそれ？だったね
驚いたが明治時代には国家神道は内務省の所管だったのだね
国家が神道をすすめていたとはね
今でもそういう伝統は残ってそうだなとは思う
上部の役人だけで文書化されない指揮態勢が整ってたりしてね
はやいとこ埋めましょ。
>>991
当時の政府としては、植民地統治のキーアイテムだと考えてたっぽいよね。
唱歌の『蛍の光』の4番の「千島の奥も 台湾も」も領域のみならず、信託統治の
南方諸島まで、アマテラスを祭神にいただく神社が作られまくったのだ。
もちろん大日本帝国の国費だよね。 てか 天皇を憲法から外すかわりに
神社本庁の主宰にして勝手にすきなヤツだけ
カネはらってやらせてりゃいいじゃん
>>992
極論すれば
アマテラスがどうだろうと皇統がどうだろうと
俺たちの住むこのあたりのいくつかの大きな島はまったく関係なく気にもせず続いていくということ
そのうちばらばらになるしw
そしてそれが「神道」に流れ「神道」をそうたらしめる最も深い流れ クズの意味合いも歪められたかね
本来のクズの神さんをディスった形だろうな
>>935
うんうん。
「日本の」神道だと思うから、いろいろ気負ったり肩肘張ったりするけど、
もともとは環東シナ海諸国に共通の「聖地の森の信仰」だもんね。
奈良の三輪山のような形態の神社は、朝鮮半島の「モイドン」、済州島の「堂」、
沖縄の「御嶽」と広く分布している。
そういう緩やかな連携の古代の東シナ海を想像すると、なんか楽しいよな。 >>997
海と山と森
きっと知ってたよな
半分は森が海の生き物を生かしてるということも
海が天候を決めてるということも
世界の火山国アイスランドにも凄い山がいくつもあるんだけど
キリスト教だからもったいないよ
日本人だったら絶対鳥居立てて注連縄張ってるw rm
lud20171018075125ca
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