邦訳した「アイヌ通史」を手に持つマーク・ウィンチェスターさん 【白老】アイヌ文化復興拠点「民族共生象徴空間(ウポポイ)」の国立アイヌ民族博物館に勤務するマーク・ウィンチェスターさん(42)が、恩師の歴史社会学者リチャード・シドル氏の著書を邦訳した「アイヌ通史」(岩波書店)が、反響を呼んでいる。明治から現代に至るまでのアイヌ民族の被差別と抵抗の歴史や差別を生んだ日本の社会構造に目を向けた一冊で、マークさんは「アイヌ民族の差別の歴史をどう捉え、なぜ語るべきなのか、考えるきっかけにしてほしい」と話している。 原著は1996年に英国で刊行。和人社会から「滅びゆく民族」と位置づけられながらもアイヌ民族が「先住民族」としてアイデンティティーを確立していく過程を描く。著者のシドル氏は日本における人種差別や多文化主義について研究し、北大の特任教授も務めた。 マークさんは英国出身。8歳で空手を始め、日本に興味を持った。英国の大学でシドル氏に師事し、日本の差別史を研究。24歳で来日し、一橋大大学院に進学した。2013年から神田外語大(千葉市)で専任講師を務め、ウポポイが開業した20年に国立アイヌ民族博物館のアソシエイトフェロー(研究員)に着任した。 邦訳は知人から希望されたことを契機に4年ほど前から手がけ、昨年7月に出版された。「原文に近い形で伝えることを心掛けた」という。日本版独自の年表も付し、昨年、日本テレビの情報番組「スッキリ」であったアイヌ民族への差別表現なども紹介している。 マークさんは「アイヌ民族に対するイメージがどのように生まれ、そしてどのように社会に影響を及ぼしてきたのかを知ってほしい。歴史を知らないまま前向きな志向を推し進めるのではなく、きちんと向き合ってほしい」と願う。 アイヌ通史を読んだ識者らからは称賛の声が上がる。「近代アイヌ教育制度史研究」などの著書がある小川正人さん(58)は「今も日本社会に根強く残る人種の問題に注目し、アイヌ民族の歩みを丁寧に描いていることなど、他の類書にはない特色と意義がある。直弟子である訳者によって、この時代に日本語訳が刊行されたことはうれしい」と評した。 A5判438ページ、5830円。道内外の主要書店で扱っている。(小林彩乃) 02/16 08:22 https://www.hokkaido-np.co.jp/article/646153 2022-02-17 https://blog.goo.ne.jp/ivelove/e/8d393e24ccad60fd4e411948f96c7204 ★1:2022/02/19(土) 19:42:23.40 http://2chb.net/r/newsplus/1645267343/ ぼくのおちんちん ぼくのおちんちんは、いつもしょんぼりしています でも、このスレを見て元気になりました ぼくは、そんなおちんちんが大好きです
アイヌ民族と言うなら、大和民族と言え。 どうしたマスゴミ? 倭人と言うなら、アイヌと言え。
>>2 努力もせず己の能力も磨かず、 たんに勃起のみに生存価値を求めてしまった負け組ごみおじさん…… 生きてて恥ずかしくないの? これは欲しいけど たかーい、、、 差別利権というけど そういうのでもないと金が出ないんだよ 「差別」の一言を入れるだけでスポンサーが付く これを利用しない手はないだろう 研究のための差別ラベルは許す 文句のあるやつはかかって来い
>>1 アイヌ文化は絶滅していて、今のアイヌ人はなんちゃってアイヌ人なんだけどね。 アイヌは北からの移住民族。どうでもいいが在日朝鮮人の金蔓になるのはやめろよ
お前らが邪魔するから差別利権に頼るしかないんだ 元々の原因作っておいてガタガタ言うのは逆恨みだ 悪いのはお前ら
>>11 また馬鹿論で絵文字150レスか アイヌが侵略者とかアホか お前が金払え 読みたいけど、高いよな それにできれば江戸以前の歴史も知りたいんだけど、アイヌが自前の記録残してないから無理なのかな
>>6 明治以降の同化政策で血は薄まってるだろうな アイヌ側も和人との婚姻は禁止してなかったしな アイヌ自体が文字を持たず口伝や唄でしか文化を伝えられなかったのも大きいね まともなアイヌが残っていたら優れた狩猟技術を学んでみたいものだな 自分は差別されてる被害者だと言い張るクズが存在するせいで本当に差別されてたとしても疑わしくなっちゃうんだよなあ 差別を無くすためにはエセ被差別者を撲滅することが一番重要だと思うわ
これ将来ロシアが北海道侵攻するための 布石ですから、そこんとこ理解しておくようなね とにかくアイヌ先住民保護区を侵攻 名目にしようとしているんだよ
北方領土は日本の領土 → 北方領土に住むのはアイヌ人 → アイヌは日本人だから北方領土は日本 この論法で戦う多くの親日派を妨害して アイヌが侵略者とかいう稚論を宣伝する反日隊 しかも排他主義と見せかけて右翼を偽造する この連中やそれに同調する者は売国と理解するべき 差別問題くらいなんてことない 差別という語に過敏反応して日本を潰す悪党どもに死を
>>17 それ以前にアイヌ文化成立する前の民族と天孫族が同化してるだろ アイヌに騒いでるやつが差別者。 同級生にアイヌ居たけどなんの迫害もされてなかったし親も良い人だった。 っていうか遊びに行った時ゴールデンカムイ並の食事出されてテンション爆アゲ。
>>20 また絵文字150レスか荒らし お前が反日なのはバレてるぞ エーッ、世界一残酷で狡猾な人種差別を四百年以上世界中でし続けて来た人でなしのイギリス人が? 他国の問題に図々しくクビ突っ込んで来て知って欲しいってなんだよ 母国の差別犯罪を誤魔化そうとしてんの? 世界中の人がお前の祖先のイギリス人共のやって来た差別犯罪を知って欲しいワ。 こういう白人が最も嫌い アイルランド人やインド人が聞いたら発狂しそう
アイヌは侵略者。 北方領土は日本の領土。 差別利権は朝鮮人。
大衆演劇は 歌舞伎が阿弖流爲を歌舞伎化してから 僕達をぱくったと騒ぎ出したが 劇団☆新感線の戯曲阿弖流爲を 歌舞伎化しただけだった。
>>18 わかったわかった とにかくアイヌや北方領土は縄文日本人だ 文句ないな? >>23 在ヌ まんせ〜!w  ̄ ̄ ̄ ̄)ノ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ <丶`∀´∩ (つ ).ノ ( ヽノ し(_) 歌舞伎ナウシカ 歌舞伎ワンピースと 一緒だったっていう。
「アイヌうぽぽい」の真実を知りたければ、 Youtubeのトラノモンニュースで、小野寺まさる氏がゲストの回を見ればわかる。 いかにアイヌが利権にまみれ、狂産党・在日・左翼と結託し、さらに北海道を狙う支那と結びついてるか明らかになる。
>>28 また絵文字150レスかw そうやってやってれば右翼っぽいと勘違いしたやつが 支持してくれるかもしれないからなあ は ん に ち 他所まで出張しないでお前んとこのニガーの研究でもしてろよw
津軽弁が馬鹿にされるのもアイヌ差別の延長なんだよな 最後までアイヌと共存してたから濃い顔立ちの人が多い
差別があったことはちゃんと歴史に残して後世に同じ過ちがないようにしてほしいね
こんなこと言ったらアメリカ人なんて 原住民皆殺しにして今住んでるんでしょ しかもつい最近のことだって言うじゃん
差別利権を新たに作りたい朝鮮人。 アイヌは原住民ではない。 北海道は大和民族の土地。 千島も我々大和民族の土地。
差別が強調されるようになったのいつ頃? 昭和半ばにはこんなじゃなかったような気がするんだけど おいらが子供だったからわかんなかっただけ?
それとは別に 火焔 北の英雄 アテルイ伝 NHKドラマ 2013年 高橋克彦原作
>>17 明治政府は、 アメリカでインディアンの土地収奪と同化に辣腕を奮ったケプロンをお雇い外国人として招聘してたからな 見事なもんだわw >>22 アイヌつーても樺太系やら色々居たしさ 民族的には色々居たんじゃない? >>1 _, ,_ ザ・イヌ <丶`Д´>_9m / _.ノ そもそも21世紀に最早アイヌ差別は消滅しているんだから差別も糞も無いがな
別にアイヌを滅ぼした非は認めてもいいけど 朝鮮人が非差別者気取って一緒に混じってくるからうっとおしい あいつらは差別した覚えも滅亡させた覚えもない
千島列島も北海道も大和民族の土地。 朝鮮人がアイヌは原住民と捏造をばらまいている。 騙されるな。アイヌは原住民ではない。
最初に北から来たのがアイヌというわけではないだろう やってきた順番で言えばわりとあたらしいんじゃないかね 敗北して勝者にのみこまれて かわいそうという話でしかないんじゃないの 人の歴史で言えば生き残っているのだからマシな方かな
アイヌ民族を研究するのは勝手だが当時に大和民族との間に差別があったのは当然だろ
ネトウヨはこうやって外圧がないと反省できない差別国のジャップがそんなに美しい国だと思えるの?(´・ω・`)
>>38 聞き取りにくいからだろ 寒い地域性だから殆んど口を開けずに喋るからだろ ニセ右翼アイヌよそ者論者の特徴 ・自分を右翼と猛アピール(普通の右翼は右翼扱いを嫌う) ・日本の領土を減らしたい ・「チョーセン」という言葉を一生懸命文脈に混ぜて「朝鮮を叩いてるからボクは右翼なんですよ」アピール。本人が朝鮮人かも
>>51 大体ね そういう話するなら どの民族が攻めてどの民族を滅ぼしたなんて有史以前の話になるし 記録されてない事実まで追わないといけない 何が善で何が悪なのかって把握できない 鶴太郎に助けるというイメージはなく 彼に目をつけられると 事故が起きて助けに登場するという イメージ。
朝鮮人がアイヌを原住民に仕立てあげた。 真実はアイヌは原住民ではない。 北海道、千島列島は大和民族の土地です。
>>53 民族間の差別がない国なんてないだろ あるなら教えてくれよ >>1 そんなことしてる暇があるなら 欧米人が過去から今に渡るまで、それ以外の人達を 本音のレベルで、ゴミ扱いしているかを、明らかにして欲しい すべてはそれがスタンダードになってるでしょう 差別は残念なことだ 反省しよう で、アイヌは縄文日本人だよな 文句あるやつは誰だ
アイヌは原住民ではない。 北海道、千島列島は大和民族の土地。 アイヌは原住民ではない。 北海道、千島列島は大和民族の土地。 アイヌは原住民ではない。 北海道、千島列島は大和民族の土地。
>>1 イギリス人が、いかにして、全世界で殺戮をおこなってきたかをあきらかにし、全世界に周知する方が先なのでは? >>43 昭和初期の戦後辺りまでは琉球とアイヌ差別はあったよ バブル期辺りには琉球とアイヌ差別はほぼ無くなった 刺青アイヌが居なくなったから 21世紀になってから在日が利権目当てに部落等に潜り込んで来た 今や京都最大の部落地区ですら圧倒的過半数が在日朝鮮人だし >>17 薄まってるも何も アイヌ団体からアイヌ人の血筋は追い出されてるんだよな DNA鑑定したらほぼ朝鮮人だよ 養子もカウントして結婚相手もアイヌでなくてもカウントで 別れてもアイヌ扱い増殖してるよ あとアイヌ以外の民族も居るのにそこは無視 >>58 文献に出てくるのは室町辺りだったっけ? 流入民だよなあ バカは教科書を盲目的に信じる。 バカは教科書を盲目的に信じる。 バカは教科書を盲目的に信じる。
そうそう今のアイヌ名乗ってるのはほとんど朝鮮棄民の末裔だぞ 純血種のアイヌ人はもういないんじゃねえかな 実際アイヌ協会の内情もみんな知ってるんで
>>62 お前か 反日は出ていけ 樺太アイヌは日本人 反日は日本分割論者 >>1 アイヌ人先住民族説のウソで日本民族も分断される!日本政治の歴史認識の危うさ VIDEO 0:27 2019年、「アイヌ新法」が通りました。 この法案では初めてアイヌ人を先住民族と明記した。 0:38 アイヌ人差別の禁止、観光や産業の新興を支援する、交付金制度の創設などがこの法案に盛り込まれています。 0:49 私はアイヌ人が先住民族であるという説は虚偽であると思います。 こうした虚偽が成立するならば日本は分断してしまうと危惧している。 1:07 アイヌ人に自治権を与える。そしてそこが自治区になる。その自治区に対して中国共産党が接近し、本格的に北海道への侵略を開始するというシナリオも考えられます。 1:24 沖縄でも沖縄人という枠組みを使い、同じような独立運動がおこる可能性すらありうる。 民族の自治を守るなどという名目で、他国に介入するようなことは歴史上.多くありました。 1:44 大英帝国も、ロシア帝国も、中国王朝もこのような自治を守ってあげるからという偽善的な態度で実際には他民族を支配してきました。 これが世界共通の歴史の法則です。 2:04 このような危惧を本来ならば政治が共有をしなければなりません。 日本の政治家の無知につけこんだ破壊工作の一環のようなものとして、「アイヌ新法」が成立していく昨今の動きがあるのではないか。 2:27 アイヌ人が先住民族ではないという点を詳しくみていきます。 >>63 パレスチナ問題も元凶は確かイギリスの二枚舌のせいだもんな イギリス人地球の反対の日本の事より、母国とアイルランドの件を考えていろ
>>58 コロボックルとかな アイヌの伝承で自ら墓穴を掘ってる 話が有るし 差別利権を作りたい朝鮮人。 アイヌは原住民ではない。
>>74 ブリカスの三枚舌外交を舐めたらあかんよw >>1 チュチェ思想の恐怖、脱北者の実態とは・・ VIDEO 12:15 アイヌの話に移ります 2019年4月29日、アイヌ新法(アイヌ民族支援法)が制定された。 12:23 アイヌ新法の問題の本質はなんでしょうか? 12:26 アイヌ新法は、前提条件が「アイヌは日本の先住民族である」よって先住民族の文化と、生活を尊重し、自主決定権を最大限に尊重するという精神でこの法律が成立した。 12:44 実は1980年代から「アイヌ新法」の制定.運動を提起したのは…「チュチェ思想研究会」です。 12:52 1980年はアイヌ協会ではなく「北海道ウタリ協会」だった。 「チュチェ思想研究会」は当時から役員を送り込んだ。 現在の事務局長は「チュチェ思想研究会」の役員です。 13:07 しかも金正恩著作研究会(朝鮮民主主義人民共和国および朝鮮労働党の指導者金正恩の著作を研究し、社会運動に活用する目的で結成された団体) これの創設メンバーでもある。 13:12 完全に「チュチェ思想研究会」と重なる人々が「アイヌ新法」制定の運動をおこなっていた。 13:17 これら都合の悪い真実はすべて伏せられたまま、日本政府は「アイヌの先住民族論」を立てて、法律を制定させた。 13:23 そもそも「アイヌの先住民族論」をつくったのも、チュチェ思想派です。 13:28 学問の分野で.現実では、「アイヌが日本の先住民族だという事実はない」 現実には縄文人よりさらに、もっともっと後。 アイヌ民族は、13世紀ごろにモンゴルから逃げてきた人々。そして海岸から文化を広げた人々。 ほとんど遺伝学的、考古学的にも立証されている事実だが…「アイヌは日本の先住民族」だと押し切られてしまった。 >>66 アイヌは分厚くぼってりした耳たぶが特徴らしいが耳たぶ無い奴の画像を見て胡散臭いと思ったよ 江刺藩のアイヌ討伐確かに酷い 講話の酒の席呼んで謀殺したり司馬遼太郎の菜の花読んだら嫌いになるよね
バカは教科書を盲目的に信じる。 バカは教科書を盲目的に信じる。 バカは教科書を盲目的に信じる。
>>65 ∧_∧ <丶`∀´> < 誇らしい ニダ〜♪ `i - イ、 (⌒` ⌒ヽ ヽ ~~⌒γ⌒) ヽー―^ー-' アイヌは樺太の原住民だし 今のアイヌ名乗ってるのは朝鮮棄民だよ 騙されてはいけない
アイヌは原住民ではない。 アイヌは原住民ではない。 アイヌは原住民ではない。 バカは教科書を盲目的に信じる。
これ系のスレで何時までも多いのが遺伝子的な人種と、文化言語宗教的な民族という概念を混同している輩
>>84 同じ事を三回書く奴は糖質かテョンと相場が決まっているぞ みっともないからやめとけ 歴史の話なんか学者がやりあってりゃいいだけなんだが税金の使途を追求できないってのがおかしすぎる
>>80 まだ青森の一部の地域の人の方が似てるからな 耳クソネチャネチャしてるやつは縄文人、乾燥してるのは弥生人、やろ?
バカは血統と民族的自覚の区別がつかない。 アイヌは原住民ではない。 アイヌは原住民ではない。 アイヌは原住民ではない。
エミシははじめ「毛人(もうじん)」と表記され、大和朝廷からみて東国(現在の関東地方と東北地方)に住む人々を指した。
>>93 ああ、居るね 髭が濃くて顔も濃くて目が蒼黒い感じの人ね >>82 戦国武将の下剋上とか策謀とか全部酷い 平家物語のころの平家の驕り高ぶりもひどい 徳川家康も狸だとかいって嫌われてる 歴史はひどいことだらけだ 北海道だけ特別にひどくないってことはありえないと思う ワイの知り合いのアイヌは親の代に関西に来た 親の代には確かにアイヌ差別はあったがワイらの代には差別なんて無いで そいつは完全にあからさまなアイヌ顔の眉毛だから「実はアイヌなんや」と言われた時も「知ってた」って即答したわ
>>92 /⌒ヽ <`∀´メ > だがそれがいい ニダ〜♪ ( 9m) 図々しいよなあ、このイギリス人 自国のまるで解決してない宿題には目を瞑って 他人の家に押しかけて来てとことん上から目線で偉そうに手を突っ込んで勝手なこと言ってやがる
アイヌがもっとしっかりしてカムチャツカあたりでロシア人抑えてくれれば良かったのに
アイヌは朝鮮耳を「シンナキサラ」と呼んで区別した 皇族の血を引く男 竹田恒泰(朝鮮耳) 「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない。」 反日の策略 アイヌ差別を扇動 ↓ アイヌは日本人じゃない!北からの侵略者だ! ↓ アイヌが日本から分割 ↓ 日本弱体化 ↓ 反日「ウマー」 これは反日の右翼風演技にかかってるのです 絶対右翼だと主張したがる反日(本当の右翼はそんなことしない) 必死の扇動
バカは差別利権とアイヌと朝鮮人の区別がつかない。 バカは差別利権とアイヌと朝鮮人の区別がつかない。 バカは差別利権とアイヌと朝鮮人の区別がつかない。
北海道アイヌの血を引く人達 imgur.com/Dm2TKuV.jpg imgur.com/1mBBhG4.jpg imgur.com/Iqzw7Xz.jpg imgur.com/7XTDSBh.jpg imgur.com/YOxEFRg.jpg imgur.com/AQ1Xhcr.jpg i.imgur.com/raLaV22.jpg i.imgur.com/RDr62yQ.png i.imgur.com/v8P2EYM.jpg 遺伝学「日本の先住民はアイヌ」 www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/ >本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している。 形態学「日本の先住民はアイヌ」 www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html >縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された。 地名学「日本の先住民はアイヌ」 id.nii.ac.jp/1204/00000541/ >東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する。 >>94 子供の頃は湿ってたが大人になったら乾いた物になったな どういう事だろ? >>103 >>106 日本史を正しく認識するための正しい用語集 縄文人 = プレアイヌ 縄文語 = アイヌイック・アコロイタク (endonym)・夷語 (exonym) 弥生人 = ムムン (朝鮮 無文土器文化人) ピアンプ (遼寧 偏堡文化人) 日本語 = 半島日本語 (Peninsular Japonic)・扶余語族 (百済語・先高句麗語・濊語) 正しい時代区分 縄文時代 = プレアイヌ時代 弥生時代 = ムムン・コリアン大移動時代 古墳時代 = 先住民ジェノサイド時代 飛鳥時代 = 百済王朝コピペ時代 「歴史は破れた側を辿れ」 日本の国史は、皇国史観から天皇にだけ都合のいいように編纂されている 蝦夷・隼人など、敗者の視点から歴史を追うことで、本当の日本が見えてくる バカは血統と民族的自覚の区別がつかない。 バカは血統と民族的自覚の区別がつかない。 バカは血統と民族的自覚の区別がつかない。
>>103 >>106 アイヌ・ヘイトをしている保守論客 竹田恒泰 土井ヶ浜弥生人の生き写しのような顔で「アイヌは樺太から侵入した侵略者」 「百済と新羅は倭の属国」などと5chネトウヨ全開の珍説を恥ずかしげもなく披露している皇族芸人。 小野寺まさる 現在ネット上でいちばん目立っているアイヌ・ヘイター。人生かける勢いでヘイト活動。 小野寺姓は、藤原秀郷の子孫だという。系図上では佐藤姓と祖を同じとする。 佐藤姓のY-DNAを解析した結果、その大多数がO1b2(朝鮮系)と判明した。 小林よしのり 「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」という陰湿なデマを広めた張本人。 福岡出身だという。半島から渡来人をいのいちばんに迎え入れた北九州人の末裔になる。 的場光昭 年季入りのアイヌ・ヘイター。分子人類学が全盛のこのご時世に、日本人単一民族論を信奉。 的場姓は、奈良県の的場村が起源だという。 東大が全国レベルで日本人のゲノムを調べた結果、奈良県民が最もCHB・KOR(渡来人)に近いと判明した。 「チュチェ思想」などとわけのわからない言葉を発してアイヌを排撃しているヘイト爺の正体 アイヌを脳内の在日朝鮮人に結びつけ、陰湿なヘイト活動をしている 『アイヌ民族:歴史と現在』を斬る 北チュチェ思想汚染から子供を守れ 的場 光昭 (著) アイヌ民族にジャンピング土下座を決めた日テレ 共産党議員「アイヌ差別よくない!」→ネトウヨこどおじから謎の怪文書が届く http://2chb.net/r/livejupiter/1616388658/ >>85 別に崇仁に来なくても隣の西九条が在日部落なのにな やっぱヨツ部落じゃないと甘い汁吸えないんだろな 知らんけど >>94 君が言う縄文人、弥生人の定義は何? まさかとは思うけど、現在の日本列島に人類が到達して以降、如何なる他の地域とも遺伝子が混合しなかった人がいるとか思っていないよね? >>103 >>106 金田一京助(アイヌ語研究の創始者) 「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい」 菅江真澄(江戸時代の博物学者) 「東北地方の地名はアイヌ語に由来する。東北地方から出土する土器はアイヌの作ったものである」 ■ 東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布(=アイヌ語・夷語の話者) ■ 畿内型の古墳分布(=日本語・百済語の話者) 「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。 青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。 中には奥戸(オコッペ=興部)、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。 古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し、現代日本人のDNAが決定づけられた。 この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。 古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さが目立たなくなったことである。 この傾向は、大型古墳の被葬者などで顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの 常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。 ヤマトタケルの東征ルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられる。 >>99 うちの近くのアイヌ系の人が ラーメン屋やってるけど繁盛してる 差別っていてる連中は税金取の朝鮮系が多いんだよな 本当に公害とかの地域に集まるし 岩波はこういうのを新書で出せや 最近はゴミみたいな岩波新書ばかり 中公やちくま以下になるな
>>108 >>114 東大「アイヌは縄文人の直系子孫」 2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史 https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/ >先行研究(Jinam et al. 2012)で発表された北海道アイヌの人々のデータなど >日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。 >この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析(Kanzawa-Kiriyama et al. 2019)と一致し、 >アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に >東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。 論文(訳): IK002はアイヌとクラスターを形成し、アイヌが縄文人の直接的な子孫であるという先行研究を裏付ける。 >IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. >>101 まあそういう人が研究するのが多いよ 日本の考古学も多くの外人がやってる なまじ地元の人間より部外者が研究しやすいのはよくあること 多分上の方がやらせる 日本人だと風当たりとか摩擦があるから バカは自分で考えない。教科書を盲目的に信じる。 バカは自分で考えない。教科書を盲目的に信じる。 バカは自分で考えない。教科書を盲目的に信じる。
>>108 >>114 「先住民族の蝦夷を虐殺した」という黒歴史の象徴が征夷大将軍 ■ 城柵マップ(=ヤマトの蝦夷地侵略の年表と解釈してよい) 647年 越後国に最初の城柵・渟足柵が造営される 658年 阿倍比羅夫の蝦夷征伐(このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った) それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始 畿内中心とする天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを虐殺・奴隷化のやりたい放題 781年 桓武天皇(光仁と百済系の嫁に生まれた)が即位。渡来人優遇の政策をとる 797年 百済系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命 802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 803年 東北が平定される このようにしてヤマト王権はアイヌの日本列島を乗っ取った ※ 山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に 和人との同化(皇民化)を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった >>10 現代のもめ事の主因はイギリスにあんだよなw しかし「日本に興味を持った。英国の大学でシドル氏に師事し、日本の差別史を研究」なんで? もう笑える 病身日本人さっさとアイヌに北海道を返還しろよ 北海道に住みたいなら借用料を払え
>>108 >>114 日本の差別問題は西洋とは違い、劣字を使って虐げるべき対象を作り、身分の優劣を決める 「畿内」や「東夷」という言葉がそのまま中華思想。日本の差別問題は大陸からの渡来人が齎した 奴隷にされた蝦夷と隼人 >朝貢の儀式(710年)では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた。 >皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという >一種の見せ物的なパレードであった。(『続日本紀』和銅3年正月元日の条) >エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用された。 ■ 東夷と呼ばれ迫害されたアイヌ 蝦夷の民は最下層民として扱われた >玉桂寺(滋賀県)の阿弥陀如来立像の胎内から発見された文書には「エソ三百七十人」の名前が記されていた。 >エソの人名には「きみこ」(君子・吉弥侯 = 毛野氏と同祖)のように古代の東北地方に多い姓もみえるが >殆どは無姓であり、名には「いぬ」「くま」「うし」などの動物名に因むものが多い。 >これらは、非人などのような最下層民の名前の特徴と共通している。 ■ 「エゾ交名」にみえる姓 バカは権威を盲目的に信じる。 バカは権威を盲目的に信じる。 バカは権威を盲目的に信じる。
>>118 >>122 Y-DNAはオワコン。Y-DNAで人種の比定はできない。専門家に笑われてしまう 大まかな人類の移動の流れが追えると謳い文句にしていたが、大まかな流れも追えていない Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系!O系!」みたいな大雑把で幼稚な議論にしかならない そのせいで「日本人とチベット人は同じDだから近縁!」と勘違いする者が後をたたない 西洋の分子人類学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行 ■ ADMIXTURE分析 ■ 最新のPCA 日本と韓国は同じ紫色クラスター 斎藤成也(分子人類学) 「Y染色体には重要な遺伝子は少なく、Y染色体を先祖から伝え持っていても大したことではない。 家系を5世代遡ると2の5乗、32人の先祖がいて、その中の一人の遺伝子は 確かに伝わっているが、32分の1だけが伝わっているに過ぎず、他人のようなものだ。 また、ミトコンドリアも母系にしか伝わらないが、同様に大勢の祖先の中の一人のものが伝わっているに過ぎない。」 >>122 エミシは大和政権の中にもたくさんいるからな これ反日の自作自演キャラとかじゃないのかな 同和がアイヌに置き換わっただけの人権タカリビジネスやなぁ
>>118 >>122 ■ 日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT ■ 中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT ■ 韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT www.science.org/cms/10.1126/sciadv.aaz7835/asset/feed2e94-6ff6-49d7-9aa7-e66acb4e5662/assets/graphic/aaz7835-f2.jpeg PCA(主成分分析)で使われているデータは、JPT(Japan Tokyo)という東京都民1000人分の標本 関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をPCAにプロットしたら、さらに韓国に近づくだろう グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、続縄文期(Epi-Jomon)の蝦夷のことであり 「西北九州弥生人」は、肥前国風土記に記述された土蜘蛛のことである 「縄文人と弥生人は融和に混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本人クラスターは、 西北九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた 篠田謙一が説明するように「こっち(韓国)に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人であろう イギリス人ならアイルランド人差別を研究する方が先だろうに イギリスはジャガイモ飢饉でアイルランド人を100万人餓死させただろ
バカは差別を作り出し。自分は差別しないと言い張る。 バカは差別を作り出し。自分は差別しないと言い張る。 バカは差別を作り出し。自分は差別しないと言い張る。
>>129 >>133 縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された。 >日本各地でみられた縄文時代人骨の特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。 >顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。 >弥生時代に北九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古墳時代には関東地域まで広がる。 >北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる。 ■ 北海道続縄文スカル(=プレ・アイヌ)/オホーツク人スカル(=プレ・ニヴフ) ■ 頭骨比較 旧石器/縄文/弥生/古墳 山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと1年 震えて眠れ エミシとは誰だったのか:全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷 研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31 kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/ >宮城県の五松山洞窟(6世紀)から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、 >少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性2体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた。 >山口敏(国立科学博物館・人類学部長)は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、 >東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 >>131 このタカりはいいよ 研究費のために差別利権を使ってる まともな費用をお前らが妨害するからだろう バカは自分で考えない。権威に頼る。 バカは自分で考えない。権威に頼る。 バカは自分で考えない。権威に頼る。
>>119 浄化ではなく統合して 日本人と同化しただけだぞ 大陸から来て弥生人に成ったのと同じ >>129 >>133 1700年前まで関東はアイヌモシリでした 340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める 340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣 478年 (宋書) "東の毛人(蝦夷)55ヶ国を征す" 1200年前まで東北はアイヌモシリでした 618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む" 659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り" 797年 坂上田村麻呂(=耽羅麻呂)が征夷大将軍に任命される 802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 河内にて処刑 300年前まで津軽はアイヌモシリでした 1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人" 1784年 (東遊記) "当地は6,70年前まではエゾ村であったが,今は風俗が変わって日本人の通りになっている" 150年前まで北海道はアイヌモシリでした 1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定 ■ 蝦夷の本来の読み方は『カイ』 松浦武四郎は、天塩川流域の調査時、アイヌの長老から「カイとは古いアイヌ語で〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。 それで〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。 児島恭子は、元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughiであるとし 現代でもアムール川下流やサハリン住民(トゥングース・満州系諸族)がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである点から 「蝦夷 (カイ)」は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える。 平安初期の「弘仁私記序」にも蝦夷にカイの傍訓がなされ、平安末の「伊呂波字類抄」にもカイの条に蝦夷とある。 日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人 (エミシ)」と書いていた。 その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、この種族を「蝦夷 (カイ)」と書いた。 >>82 でも小説や映画ってあくまで作者が脚色したフィクションだからなあ 面白おかしく或いはセンセーショナルな話題で見る者の目を引いて売る為のもの >>129 >>133 『アイヌ語方言辞典』を眺めれば、それだけで 小林よしのりが広めた「アイヌは部族ごとに別言語を話すバラバラの民族」 なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる アイヌ語については古くから調査され、明治には金田一京介が沙流・樺太方言を研究し 戦後には服部四郎が道内各地・樺太・千島列島の方言を網羅し 『アイヌ語方言辞典』が出版され、一つの言語であることは学術的に証明されている 基礎語彙がほぼ共通で、文法構造が完全に同じ 方言についての最古の記述。毛人方言はアイヌ語のことだろう。飛驒方言は不明 「此当国方言、毛人方言、飛驒方言、東国方言」(東大寺諷誦文稿・800年頃) アイヌ語方言辞典 https://ja.wikipedia.org/?curid=196492 小林よしのりがゴー宣で広めた嘘「アイヌはバラバラの民族」 >>139 鉄器も作れん奴等の文化など大した物では有るまい バカは血統と民族的自覚の違いを理解しない。 バカは血統と民族的自覚の違いを理解しない。 バカは血統と民族的自覚の違いを理解しない。
アイヌ自体がロシア系と日本の縄文系とモンゴル系と色々あるし部落毎に違う民族と言っても過言ではない状態なんだし 日本人だの違うだの言うのはナンセンス 今のアメリカみたいに滅茶苦茶な状態なんだし 最早アメリカじゃ白人がマイノリティなの笑える
>>137 >>143 和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん 小野寺まさる 小野寺まさる@onoderamasaru 今日の北海道新聞です!言論弾圧を始めようとしているのは明白です。 国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ! そもそも誰が差別したんだよ?ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。 2020年9月2日 ウポポイ発信強化 中傷相次ぎHPに解説文 研究者が回答 法的措置検討 https://www.hokkaido-np.co.jp/sp/article/472086/ 北海道は、明治時代に日帝がアイヌから騙し取って内地化した その不都合な事実をごまかすには、小野寺のように他民族の悪口を言いふらしつづけるしかないのだろう ■ 江戸時代の地図 松前藩の領土とアイヌの蝦夷がご丁寧に色分けされて描かれている 名字「小野寺」はO1b2。藤原の子孫が、いまも列島土着のアイヌを差別している 小野寺まさるのアイヌ・ヘイトは、とてつもなく醜悪な構図といえる >野国都賀郡・小野寺村が起源。藤原秀郷将軍の子孫であり、系図上では佐藤氏と同族である。 >佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果 >その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。 >>139 施設建設してまがい物を歴史文化と言い 自然と対話する民族と言って 施設の隣の湖畔を整備したけどなw バカは盲目的に差別を信じる。 バカは盲目的に差別を信じる。 バカは盲目的に差別を信じる。
>>137 >>143 アイヌは日本列島の先住民 和人は朝鮮半島の先住民 ■ Mumun pottery period(朝鮮 無文土器時代) https://ja.wikipedia.org/?curid=270746 ■ Peninsular Japonic(半島日本語) https://ja.wikipedia.org/?curid=4281098 >朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8] >これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、 >朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。 >またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。 >無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。 >朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。 アイヌは特別な存在だが、日本人はただの東アジア人だ かのジャレド・ダイアモンドも「日本人は朝鮮人と見分けがつかない。アイヌと比べて特徴がない」と述べている >縄文人骨は日本人とちがっていて、アイヌといちばん似ているし、弥生人骨は日本人と似ている。 >現代日本人は、朝鮮系の弥生人とアイヌ系の縄文人の混血ではないかという想定で、 >遺伝学者はこの二つの遺伝子プールの貢献を計算した。 >結果として、朝鮮/弥生系の貢献が圧倒的だ。 ジャレド・ダイアモンド 『銃、病原菌、鉄』(和訳) cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html バカは自説では無く権威に頼る。 バカは自説では無く権威に頼る。 バカは自説では無く権威に頼る。
二種類の妨害者がいる ひとつは反日 これはあらやる場面で離反策のために傲慢な日本人を演じる 「我々日本人からすれば土人はゴミだ!!」みたいな言い方をわざと言って回る。ニセ黄門様とかニセルフィに近い もうひとつは精神障害の人 "差別"という言葉に過敏反応して逆張りする どんな場面でも差別問題に逆張りする 一貫して確実な主張なのでわかりやすいが邪魔くさい
>>137 >>143 「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮(=ムムン・コリアン)」 (訳) 原日本語話者のムムン移民が北九州で縄文人と交わり、初期混交型の弥生ポピュレーションを生み出し、日本列島に拡散、新たな農耕地を占領していった。 Proto-Japanese speaking Mumun migrants (Whitman, 2011) coming into North Kyushu interacted with Jomon peoples there, creating an initial admixed Yayoi population which then spread throughout the Japanese islands as they occupied new lands for farming. ■ ケンブリッジ大学の図表1 ムムンの影響がわかりやすい Japan considered from the hypothesis of farmer/language spread (Boer et al. 2020) doi: doi.org/10.1017/ehs.2020.7 ジョン・ホイットマンは、日本語族を朝鮮半島のムムン文化を経由した水稲栽培の広まりと関連付けた。 彼はさらに、朝鮮語族は北方から遼寧式銅剣文化とともに到来したと提唱した。 ■ 土器の移動 「北東アジア言語生態学、韓国・日本における稲作農業の到来 (2011)」 Whitman, J. Northeast Asian Linguistic Ecology and the Advent of Rice Agriculture in Korea and Japan. (2011). doi: doi.org/10.1007/s12284-011-9080-0 バカは自説では無く権威に頼る。 バカは自説では無く権威に頼る。 バカは自説では無く権威に頼る。
すげー離れた田舎のことだから差別とか言われても見たことすらない
>>152 >>156 × 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫!」 ○ 「日本語族は1億総在日コリアン」 東アジア言語地図 (オハイオ大学 J. Marshall UNGER が作成) バカは自説では無く権威に頼る。 バカは自説では無く権威に頼る。 バカは自説では無く権威に頼る。
>>116 ワイらの代でアイヌ差別なんて見た事も聞いた事も無いもんな 因みに、知り合いがアイヌコタンで民族衣裳着て土産屋で木彫り作ってるけど北海道産まれですらない人(笑) 関係無いけど北海道の熊牧場と狐牧場は発祥由来が闇深 >>152 >>156 稲作の伝播ルートは学会では「長江 → 山東半島 → 遼東半島 → 朝鮮半島 → 北九州」でほぼ決着ついてる。 ・日本には陸稲の痕跡はあっても農具が無かった ・その為に水田が現れたときに用いた農具はすべて外来のもの ・稲作伝来時、中国の江南はすでに鉄器時代、鉄製の農具が一般化していた ・しかし、中国の農具・炊具は日本に一つも伝わっていない ・弥生人が使っていたのは木製の農具や磨製石包丁であり、これらは朝鮮半島のものと同期している ・さらに決定的なのは、日韓とも稲・雑穀(rice and millet)の混作であり、これが生まれたのは山東半島付近 プラントオパールは、粘土の粒子よりも小さくて地層を潜っていってしまうため、稲作開始の証拠に使えない。 縄文時代から稲作と馬は持ち込まれていたと強弁する者もいるが、考古学では農具や馬具がいつごろ導入されたかが重要される。 お決まりの「北部の気候で稲作はムリー!」だが、田植えは初夏にするものなので、冬場にどれだけ冷え込もうが関係がない。 満州最北の黒龍江省は稲作が盛んで、中国でも有数の米産地となっている。五常大米で検索すればわかる。 炭化米・土器・圧痕などで検索すれば論文が見つかる。日本の研究者も現地で調査している。そして江南説を唱える者はもういない。 このことから「朝鮮半島を通って日本に伝わった」という考えが定説になっている。 ■ 稲作の開始年代・地域と稲作の伝播ルート ■ Martine Robbeets: "Integration of linguistic, agricultural and genetic expansions in Northeast Asia." >>160 この長文コピペ厨、 ワクチンスレ、れ新関連スレに湧いてくるので、 反ワクれ新信者であることまでは確定できてるのだが、 まさかアイヌスレで湧いてくるとは思わなかった 意外な一面というやつである 朝鮮人がアイヌを原住民に仕立てあげた。 朝鮮人がアイヌを原住民に仕立てあげた。 朝鮮人がアイヌを原住民に仕立てあげた。
>>152 >>156 日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる? ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ ■ 土井ヶ浜弥生人(山口県) 核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北九州弥生人に近いクラスタに属していると判明した ■ 長州藩(山口県) 高杉晋作は奇兵隊に部落・被差別民が入り込んでいるのを知ると容赦なく殺した 山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから、土井ヶ浜集団の特徴は8世紀までに東日本にも広がったと結論した。 司馬遼太郎 「山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、 それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。 そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。」 >>46 和人も色んな国があってそれが混ざり合って出来たからな どの時点で民族というのか難しい問題だけどそういう議論はしないのかな? >>161 >>168 ■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州/西北九州/北九州・土井ヶ浜 ■ 鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 (極度の低顔) 南九州は、山間部では西北九州型、沿岸部や離島では南九州型、平野部には北九州・土井ヶ浜型が多く見られる。 山間部や沿岸部の一部のグループでは。古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。 朝鮮人がアイヌを原住民に仕立てあげた。 朝鮮人がアイヌを原住民に仕立てあげた。 朝鮮人がアイヌを原住民に仕立てあげた。
>>164 嘘だと思うのも結構です 日本が単一民族と思ってる? >>161 >>168 篠田謙一(分子人類学者) 「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」 https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html 本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった 弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎(2018年放送) 「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんですね。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんですね。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち(韓国人)に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」 >>145 小林よしのりは好きじゃないけど、それは本当。 ハワイや沖縄みたく、統一した大王がいたわけじゃないし言葉も民族衣裳も風習も違うでしょ 上川アイヌと日高アイヌは別だってのも北海道で聞いた。 バラバラに住む部族(一族)があちこちにいただけで、アイヌ王国なんてのはどこにもなかった >>166 コイツは長文で荒らしているが、その長文は自分の考えや文章じゃないものを1分ペースで貼り付けて恥ずかしくないのかねぇ、頭空っぽなのがバレバレ 自分の考えでキチンと文章を作ってるのならまだわかるが 反ワクチンにしても、自分の考えじゃないのだろうね ただのキチ 差別なんかされてんの?ゴールデンカムイのお陰で人気あんだろ(4期はよ
>>101 IRAとか残党残って紛争始めるかもしれんのにな 他国の民族問題によく首突っ込めるわ >>161 >>168 ザイヌ!ザイヌ!と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』 彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい ちなみに田村麻呂の嫁(三善氏)も渡来系 >蝦夷征伐(770 - 811) >桓武天皇(737 - 806) >生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身。桓武の登場で渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。 >坂上田村麻呂(758 - 811) >田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。 >ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。 >坂上田村麻呂の妻は三善高子(三善清継の娘) >三善氏は、渡来系の氏族であるが、百済系と漢族系の2系統が存在する。 >>156 ムムンコリアンマンか 反日の別人格かな どっちにしろ荒らしだな バカは血統と民族的自覚が違うことを理解できない。 バカは血統と民族的自覚が違うことを理解できない。 バカは血統と民族的自覚が違うことを理解できない。
>>170 >>178 百済系の坂上田村麻呂が蝦夷を征伐した。日本史は渡来系が主人公で、土着の蝦夷が悪役になっている 「蝦夷征伐」などというのは、結局、渡来人による縄文人虐殺の一過程に過ぎない ■ 蝦夷系墳墓の分布 蝦夷の民は北上川沿いに集落をなして暮らしていた ■ 巣伏の戦い 蝦夷征伐の実態は北上川(日高見川)を遡上する朝廷の侵略戦争であった 『日本紀略』延暦13(794年) 6月13日条に、「副将軍坂上大宿禰田村麻呂巳下蝦夷を征す」とあり 10月28日条には、「斬首四百五十七級、捕虜百五十人、獲馬八十五匹、焼落(焼き払った集落)七十五処」とある。 田村麻呂は、この2年後に征夷大将軍になっている。征夷大将軍とは極悪非道なモノだったのだ。 斬首された者の数は、前回の約五倍であり、焼き払われた集落の数もおびただしい。 住居や家財道具を失ったエミシの非戦闘員の苦しみは大変なものであったと思われる。 >>169 明治以降に統一されるまで 地域で身体の差異も有るし言葉も違うからな >>175 こいつ、何を言われても絶対にやめない対話不可能なガチ基地なんでw NGぶち込み以外は推奨しておりませんw ムムンコリアン馬鹿の文章は誰も読んでないぞ 謎の暗号やし
ゴールデンカムイによると アイヌの耳たぶは大きいそうだ しかし現在のザイヌの耳たぶはない・・・
>>170 >>178 ヤマトタケルの東征(=渡来人の関東侵略)ルートを 横穴墓の分布と比較すると… ■ 第8図 景行天皇の九州行幸 第9図 ヤマトタケルの東征 九州は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します。 経由地を記すと、夷守を経て襲国の熊襲梟帥を討ち、大和に還っています。 太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています。 陸奥国の竹水門で蝦夷の賊首、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻っています。 日本武尊は「蝦夷の凶しき首、 咸く其の辜に伏いぬ。唯信濃国、越国のみ、頗る未だ化に従わず」と述べています。 東国が平定されても、信濃国と越国は大和王朝には従っていないことがわかります。 このように、征討軍のルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。 縄文時代の東日本交易路網と比較すると… ↑つまり、ヤマトタケルとかいう朝鮮人は、縄文人の居住域をそのまま侵略していった むしろ明治政府は土人保護法でアイヌ人を優遇したんじゃなかったっけ?同和利権と同じで差別なくなると困る人たちがいるのかね
>>124 だからアイヌは日本人なんだって 同様に大和人も日本人 何回も言わせるなつうの >>170 >>178 学校で子供たちに大ウソを教える日本の教育 「縄文人と弥生人は争うことなく仲良く混血しました」 → 倭国大乱から蝦夷征伐まで殺し合いの痕跡多数 「日本はアイヌの地を侵略などしなかった」 → 記紀に『日高見国の蝦夷を討ち取り、肥沃の地を奪え』という記述あり 日本史のスタート・ポイントからアイヌの地を侵略しつづけている 「人種の入れ替わりはなかった」 → 核ゲノム解析によると、現代日本人は、弥生90%・縄文10% 弥生時代に人種が入れ替わった >渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。 >しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。 >そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった。 >受傷痕をもつ人骨が数多く発見され、人骨にみられる受傷痕のおおくは致命傷であった。 殺傷痕がある頭蓋骨 15〜18歳の女性(青谷上寺地遺跡、鳥取県) 日本の歴史はウソばかり。「東北弥生人」なる矛盾した名称を用い、子供たちにウソを吹き込んでいる 弥生時代の東北(続縄文時代)に住んでいたのはアイヌなのだから、当然「東北アイヌ」と表記するのが正しい ムムンコリアンマンは日本人じゃないんじゃないの 反日荒らしの別人格か他の外国人 日本語ヘタ過ぎて読めない
>>181 >>187 『新唐書』 では、蝦夷の特徴として、ひげが濃いということともに、弓矢に長じていることを強調している。 >明年(663年)、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。 >矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。 日本列島は日本アルプスを境に東・西日本に分かれ、大昔、その東側にいた者達は「毛人」と呼ばれていた >倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人(蝦夷)55ヶ国を征す」と記され >また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。 >この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人(即ち毛野国の領域)が住む地を日本でいう東国であると考えられる。 ■ 日本列島マップ画像 >>173 そりゃ明治以降に密入国の労働者多いからな で隠れやすい同和あたりに潜伏 自分たちをエタだと思い込んでるおかしな集団が入り込んでるから こりゃ荒れるよ アイヌファンタジーとかつくられていくんじゃないかね
>>181 >>187 髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた https://ja.wikipedia.org/?curid=1054536 >東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する >「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない >「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという ■ 津軽藩の初代藩主、津軽為信 アイヌと和人の合いの子にしか見えない 蝦夷の多毛性については、『唐書』[東夷伝日本]、『通典』[辺防一蝦夷]、『唐合要』[蝦夷国]に鬚が四尺に及ぶなどと見え 『宋史』が、唐代における夷人について、「身面皆に毛有り」とするのも、そうした認識を継承するもの アイヌの多毛性は、歴史書がおしなべて記すところで、倭人とは形質的にも差異があった >>189 アイヌはそうだけど 朝鮮人に乗っ取られてる団体だからな コロポックルを妄想や信仰ととらえるかそのような集団がいたのかでも先住民か怪しくなる
>>167 ま、真の非人は独身負け組ゴミおじさんであり、 ゴミおじさんたちは水から人権を返上して犬豚の身分に堕ちるべき >>195 蝦夷や土蜘蛛の特徴って中国史にある 粛慎族とよく似てるんだよねぇ 蝦夷も日本の土人じゃなくて そっちから来て住み着いてた集団なんじゃないかな? 操船が巧みだったいう記録もあるし アイヌ自身が差別を語るのならまだわかるけど、全く関係のないアジア人でさえない人間が差別を盗みに来てるなぁ
>>181 >>187 東北エミシの夷語=アイヌ語と同系 >東は 「仙台の北の平野の中」 西は 「秋田県、山形県境の山」 >それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである。 >この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ・後北式土器出土の南限であり >郡山遺跡 ・多賀城をはじめ征夷戦の前線でもある。 蝦夷の居住域とアイヌ語地名の分布に共通点が認められ、蝦夷の中にアイヌ語族が多かったことを示唆している すると、古代の蝦夷はアイヌ語系統の言語を話していた可能性が高いことになる ■ アイヌ語が語源とみられる主な東北地方の地名 【必読】『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要 http://2chb.net/r/archeology/1602414786/294 >>178 田村麻呂は阿弖流為達を殺さないように嘆願したっての >>188 旧土人保護法だな 他に出資の口がないから差別関係の予算しか得られないんだよ 予算配分の偏りのせい 大陸系の事業に回すのばかりだからな 縄文系は差別関係じゃないと予算が回らない そのこと自体が差別みたいなもんだけどな 反日大陸系ばかりが太る世の中 >>142 明治政府の同化政策で無理矢理かえさせられて名前もかえられて大量の移住者に迫害されて 中国が今チベットでやってること と何ら変わらんよ? 最近のアイヌって体毛が無く、浅黒く、細目の一重の吊り目、耳たぶ無く、モンゴル人に犯されて生まれて、日本に密入国して急に北海道で生まれてパクから木下になって最終的に門別になった みたいな? 自分でも何を言ってるんだか何が何だかわかんね
>>204 アイヌは文化的にはオホーツク人なんだよなぁ 言語もそっち由来じゃないの? 千島アイヌは縄文的な文化を持ってたけど >>181 >>187 津軽のイヨマンテ >青森・秋田・岩手には、今日でも和井内(わいない)、生保内(おぼない)、今別(いまべつ)など、 >おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸(オコッペ=興部)、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。 >東北アイヌの境遇は、18世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、 >農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。 >三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。 >「当地は6、70年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。 >しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。 >毎年 近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており >(18世紀末には)アイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。 ■ 陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の\村 = アイヌの地 trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg ■ 「蝦夷踊り」江戸時代の文献に記録されている 和人の創作ダンス「よさこいソーラン」 VIDEO こんなものに税金を費やすくらいなら、先住民族アイヌ文化の保存に税金を使ってくれたほうがよほどいい もう純血のアイヌは存在しない 今アイヌと自称する主な奴等は在日クソ食い朝鮮ヒトモドキだ
>>207 強制して無いけどな日本は 差別は有ったが >>142 同化政策を行ったことは事実だからなあ 大規模虐殺はなかったが、アメリカがインディアンにした事と同じ アイヌは日本人本来の縄文人です 韓国民族血統の弥生人と置き換わった本州人とは遺伝子分布からして違います
近年の台湾における台湾人としての自意識は民族的自覚と言って良い。彼らの血統は大陸と近い。これは様々なデータから明らか。教科書的にはまさに台湾人は大陸人であり、原住民の高砂族でさえ大陸との関係性は当然の如く否定できない。これは世界のあらゆる地域で存在する事で極めて自然なことである。血統が同じでも民族的にどのように自覚するかは全く別である。もっと言えば人種的自覚が実際の人種と違っていることも多くあり、むしろ自然なことである。 バカは自分で考えない。教科書を盲目的に信じる。権威に頼る。
同和在日アイヌの利権トライアングルに白人も嚙んで来るのかよ
今現在ない差別を掘り起こして騒ぎ立てるのか かなり前だがラジオでアイヌの昔話とか民族衣装やデザインなどほのぼのやってたのに今じゃこんな事に きちんと向き合って苦労した大昔の人の努力が見事に崩れることになるとはな
>>204 >>210 外ケ浜の\村――津軽の蝦夷部落 津軽海峡には、むかし点々と\村があった。\は「狄」のつくりを犬に替えて作字したものである。 名高いのは三厩村の宇鉄である。その東どなりの今別村、石崎村、宇田などにもアイヌ系の人々が住んでいた。 西どなりには竜飛村の兵路というアイヌの漁民の集落があった。 宝暦五年(1755)の「津軽外之浜後潟組伏御改覚」では\村八カ村で二百三十四人のアイヌがいたと記されている。 \村の人たちは外向きの和人名のほかにアイヌ本来の名前ももっていた。 万五郎犬とか万五郎逢犬とか、和人名の下に「犬」もしくは「逢犬」をつけているものはアイヌ系であるという印である。 宝暦年間(1751-1764)に津軽藩の政策によって和人同様の扱いを受けるようになり、 その名の下に「犬」の文字をつけて差別していた取り扱いが撤廃された。 『陸奥州駅路図』に、「宇鉄村は宝暦年間まで蝦夷の容貌たり。曾長をクマタカイノ、フルクイン、 ウテレキ、セリキハ、ルウマンアイノ、ソタツイン、クマカイなど云へる名にてありしが、今は服従せり」とある。 宝暦六年(1756)津軽藩の執政の乳井貢は外ヶ浜から、小泊に越え弘前にのぼる旅行をしたが、「外ケ浜宇鉄辺に居る\共を、 みなみな人間に取り立て、髭剃、髯立てさせ、女は\髪結せ、歯染めさせ、戸数人別帳へ入れ、宗旨改め寺持たせ候云々」 (『工藤家記』『三?村史』)とあるように解放政策を実行した。最北の六箇村のものは、日本人になるのを嫌って逃げ出してしまった。 ■ 大日本國東山道陸奥州驛路圖(1800)5巻 宇鉄村 >>204 >>210 喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究 https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html >「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。 >その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。 >国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。 >したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。 >日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、 >歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。 >したがって日本人には毛深いものが多い。 >東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。 >ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、 >日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。 >>148 部族社会であり、部族間の利害もあったであろうが、それはインディアンも同じ 個人的にはアイヌも琉球も日本人で良いんじゃないかとは思うが >>214 オーウルドアメリカンを虐殺してないって 何処の世界観の人間だよ 縄文時代に日本だけでなくアジア全域に広く住んでた集団と 大陸から北海道に渡ってきてオホーツク文化をつくった集団の混血だろう
そもそも縄文人と今の日本人って全く別の民族だからなw 今の日本人は朝鮮から渡来してきた弥生人の子孫だろw
>>204 >>210 佐藤など、「藤」が入っている名字は高確率でO系 >日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する >佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果 >約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。 Y染色体ハプログループ分析 鈴木姓 D=45% O=44% 高橋姓 D=38% O=53% 佐藤姓 D=24% O=61% 佐藤姓分布マップ 東北蝦夷(D系)をレイプしまくった佐藤さん(北上川下流に集中) Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population doi: doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9 藤原(ホゼワラ) = 百済倭国 = 渡来人のコードネーム >「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。 >藤の木は樹齢が1000年以上もある樹勢の強い木で >フジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」。 藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明 http://2chb.net/r/history/1543058469/ 土人保護じゃなくて旧土人保護なんだよ 後からの住人を新土人と呼ぶ 旧土人と新土人ね 旧土人ってのは先に住んでる人のこと だから明治政府も先に住んでる人と認めてる だが後から来た人を差別するなという方が昭和後期は強い それで大陸系重視になった いわば現代の新土人保護優先
縄文人といっても一括りにはできないし 縄文時代以前の石器時代にも日本には人が住んでた 縄文人=日本人の原型ってのはちょっとどうかと思うね 日本の文化はもっとずっと後に形作られたものだからね
>>220 >>229 エタの起源 = 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々 https://ja.wikipedia.org/?curid=114173 >穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。 >居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。 >穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。 塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」 >部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。 >この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる 長頭(アイヌ児童) 短頭(朝鮮人児童) 差別どころかちょっとカッコいいと思ってるだろ アイヌの血入ってたら自慢するわ
>>233 これはもうすごく古い考え方だな 形質は時代によって変化するのが今は常識 >>220 >>229 1890年代に鳥居龍蔵(人類学者)は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査 >「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定 >頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド(縄文人)のそれと一致する。 >戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、47の被差別部落を含む全国的な調査を行ない >形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。 ■ 福岡県の部落出身 松本治一郎(多毛・福耳) ■ 奈良県の部落出身 米田庄太郎(多毛・福耳) 縄文人しかいなかった北海道にオホーツク人が侵入、侵略して 縄文と混じり合って誕生したのがアイヌ民族やろ。 朝鮮も同じで、南部に九州北部から移住した縄文人しか住んでなかったのが、 大陸の覇権争いに負けた民族が半島に流れて韓民族となった。 元を辿れば、両者とも先住民ではない。
>>228 縄文人という民族はいないだろ 縄文時代に列島に住んでた人たちを縄文人という ルーツも様々だったんじゃないの >>220 >>229 アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島 粟島 (新潟県) https://ja.wikipedia.org/?curid=145642 >粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていた。 >粟島が初めて文献に登場するのは、808年『大同類聚方』で「粟生蝦夷」の名前が登場し、 >和人が入植する以前から、蝦夷と関係した先住民が生活していたとされる。 >地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。 >古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。 >九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸(釜谷地区)へ追い払って生活するようになった。 >今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。 >やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。 >>230 松前はマトゥマインという蝦夷人なんだよ 和人化した まあみんな和人化した日本人なんだけどな 辺境叩きはやめろと江戸っ子が怒った 松前藩追放は明治じゃなくて江戸時代だな >>236 >>241 「葛」「茨」「塚」地名には先住民族をジェノサイドしたという含みがある >葛城(かつらぎ) 奈良盆地の南西部を指す地域名。神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。 >茨城(いばらき) 茨城郡の語源伝承によれば、茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)をほろぼしたという。 蜘蛛塚 (神武に虐殺された先住民族の墓) 若い人たちは自由に結ばれてほしい、大人の変な考え方に騙されないで。
ウポポイは固定費かけ過ぎてて怖いわ そのスタッフいるってレベルの案内役の人とかアホほど配置してる 税金じゃぶじゃぶな感じが凄い 絶対10年後には色々悪い方へ変わってると思う
>>169 そう言う意味で言うのなら明治以降に同化した和人でしか無いだろ 分化は殆んどが消失 資料を元に再現って程度だよな >>236 >>241 仏教徒による陰湿な差別例(1) 「差別戒名」 https://ja.wikipedia.org/?curid=325714 >部落民が文字の読み書きが出来ない事に付け込んで、 >戒名に部落民の墓だと分かる特定の文字や形式を用いることがあった。 仏教徒による陰湿な差別例 「蝦夷は虐殺しても構わない」 >大師空海は、蝦夷を「羅刹の流いにして非人の儔なり」 >「人を食う鬼の類であって非人=悪鬼の仲間である」「人面獣心」と罵っている。 >空海にとって、蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象などでは絶対にあり得なかった。 >仏教は人間の平等など説いてはいないのである。 桓武と蝦夷征伐 >桓武天皇は、平安京を造営し、徴兵制による常備軍を廃止して、死刑も事実上なくした。 >人間を殺すことによる怨霊化を恐れたためだという。一方で「蝦夷征伐」には熱心に取り組んだ。 >桓武は、蝦夷は人間以外であると考え、無惨に殺せばタタリをなすのは日本人であって、蝦夷を征伐できたというのである。 百済人による「仏教公伝」は日本人の性格を柔和にするどころか、より凶悪なものにした。 仏教では肉食を禁じる。すなわち、仏教徒にとって狩猟生活をする者は侮蔑の対象であった。 肉食や屠殺をする者は卑しい生まれであるから差別しても構わないというのである。 蝦夷征伐が勢いづいたのも飛鳥時代に仏教の教えが日本に入ったからだろう。 和人は、そのようなおぞましいほどの差別意識をもって、蝦夷の民を虐殺し、蝦夷地の侵略を正当化した。 >>241 エミシの歴史だな ムムンコリアンマンはコリアンの話以外は普通の日本史なんだよな だからスルーされてる 前スレ含めネトウヨがいかに人間のクズかつキチガイかよく解る
>>224 ワイも同意見 過去がどうであれ日本に生まれたら日本人だよなぁ もしワイがアイヌや琉球民だったとしても独立したいとは思わない そんな弱小国直ぐにでもロシアと中国に食われて消えるだけだしな >>245 同和みたいに童話(ファンタジー)がたくさんつくられてることだろうね >>236 >>241 日本大百科全書 「アイヌは、日本列島北部に先住してきた独自の言語と文化をもつ民族である」 百科事典マイペディア 「現在,主として北海道に居住する日本列島の先住民族」 日本国語大辞典 「昔、北海道・樺太(サハリン)・千島列島(クリール)・カムチャツカ半島・本州の北端部に広く先住していた民族」 先住民族とは、ヤマトに虐げられ、近代化の過程で少数派になった民族を指す。つまりアイヌのことだ この先住民族という言葉にネトウヨが尋常じゃないくらい発狂してエセ歴史学をばらまいている ビジウヨ業界は縄文ファンタジーで商売しているから、「つか縄文人ってアイヌじゃん?」という指摘をなによりも恐れている だから、ありとあらゆる屁理屈をこねてアイヌ民族の存在そのものを潰しにかかる もう純粋なアイヌ人なんていないのに誰を差別すればアイヌ差別になるんだろ
>>183 ああ、速攻でNGにぶち込んだよ スクロールするとあぼーんが並んでるw >>226 アイヌに対する大規模虐殺は無かっただろうと書いているのだが 日本語読めないのかな? >>247 >>252 アイヌ VS 天コロ ■ アイヌの子供 ■ 百済王の子供 >アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、 >渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、 >縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、 >実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、 >渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。 >>253 世界でもっとも上手く民族浄化に成功した国 それは我らが日本じゃ! >>247 >>252 「先史日本列島人に関する二三の骨学的考察」 山口敏(国立科学博物館) doi: https://doi.org/10.1537/ase.104.343 北海道の縄文人とアイヌの関係について 縄文人については、コロボックル説、アイヌ説、原日本人説などの諸説があいついで唱えられたが、筆者が人類学を学んだ1950年代には、縄文人は現代日本人の直系の祖先であり、アイヌとは似て非なるものとする長谷部言人の主張が圧倒的な影響力を誇っていた。 そのため、1959年に参加した稚内市宗谷オンコロマナイ貝塚の発掘で、続縄文時代の人骨にはじめて遭遇したとき、はなはだしく困惑した。アイヌ的な特徴 (眉間の隆起、狭い口蓋、動揺下顎、広く低い顔と眼窩、立体的な鼻根部、鉗子状咬合、扁平な四肢骨骨幹) と並んで、本州の縄文人の方に近い特徴 (中〜短型の脳頭蓋、著しい低顔型、ピラステルの発達した大腿骨) も見られたからである。 アイヌと縄文人を別系統とみる考え方に抱いた疑問は、坊主山遺跡や緑ヶ岡遺跡の縄文晩期人骨の発掘をするにつれて、ますます大きく膨らんだ。オンコロマナイ人の形態が道北部だけのものではなく、道央や道東部にも見られることが分かってきたからである。さらに、縄文晩期の人骨を発掘するに及んで、北海道の縄文文化の担い手は本州の縄文人そのものであったことを確信するようになった。 礼文華貝塚で続縄文文化 (恵山式) を伴う人骨を発掘し、さらに烏柵舞遺跡では擦文文化期の人骨の発掘にも参加する機会を得た。これらの人骨の観察から、道南の縄文人は恵山系続縄文人と擦文時代人をへて連続的に近世アイヌに移行していったという考えを抱くようになった。 これと前後して、ハーヴァード大学のW・W・ハウエルズがアイヌの系譜に関して重要な論文を発表した。1961年に来日してアイヌの頭骨を調査。その結論は、現代の日本人は西日本の弥生時代人と連続的につながるのに対して、縄文人は明らかに異なっており、縄文人の系譜につながるのはアイヌである、というものであった。論拠となった判別分析で上述のオンコロマナイ人頭骨が重要な位置を占めていたのが印象的であった。 筆者は弥生時代人骨の研究には経験が乏しいのであるが、弥生人研究の進展状況は、関心をもち続けてきた。三津遺跡、金隈遺跡、土井ヶ浜遺跡などの出土人骨で代表されるいわゆる北九州・山口型の弥生人については、対岸の韓国南岸の禮安里遺跡で出土した人骨との顕著な類似が明らかにされており、渡来の原郷が朝鮮半島南部にあったことは確実と見られている。 左: 稚内市オンコロマナイ貝塚の続縄文人頭蓋 右: 稚内市大岬のオホーツク文化人頭蓋 >>234 今はそうだよな 何か人とは違うルーツとかカッコいいもんな ワイがもしアイヌなら民族衣裳着て自慢するわ その民族衣裳が高いんだけれども(泣) >>246 明治以降ってなに 江戸時代には人別帳出来てるよ そういうやたらな新参者扱いは差別と呼べるかも 江戸時代にはバリバリの日本だよ その辺は確かに印象が間違ってるな 伊能忠敬は毛外地を測量したんではなく ちゃんと宿とって蝦夷を測量した そういう事実をちゃんと伝えてないで同化同化言うのは確かに差別だな 江戸時代に日本の一地方だし モヨロ貝塚でググれ その後の疑問も自分で調べてくれ
>>240 そうだね 日本人とは色んな人種が混合して、長い時間を経てある種共通の文化、言語、宗教観と国家感を共有した集団と言えるだろうね >>232 日本文化はそうでも(文字のなかった時代は不明) 日本人の多数派の父系遺伝子(Y染色体)を辿ると同じ縄文人に行き着くんだろ >>237 刺青してると男に襲われ難かったから敢えてしてた面も大きいけどな