１８９７年に奈良県田原本町の羽子田遺跡から出土した牛形埴輪。全体像が分かる貴重な資料（田原本町教育委員会提供）
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://www.kobe-np.co.jp/news/sougou/202101/img/b_14034926.jpg)
淡路市の田井遺跡で見つかった牛の足跡（兵庫県立考古博物館提供）
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牛の鼻と口とみられる埴輪の一部。朝来市の船宮古墳で出土し、牛形埴輪としては日本最古とされる（同市教育委員会提供）
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今年の干支（えと）「丑（うし）」について調べていると、兵庫県立考古博物館（播磨町大中１）の職員が興味深い話を教えてくれた。「古墳から見つかる出土品で、『牛形』の埴輪（はにわ）は少ない。『馬形』はいくらでもあるのに」。確かに、豪華な馬具を身に着け、立派なたてがみがある馬の埴輪はよく見かけるが、牛の埴輪の出土例は、兵庫県朝来市を含めて全国で数カ所しかない。牛も馬も古くから人の生活に身近な存在だったのに、なぜ差が生まれるのだろう－（門田晋一）
「そもそも、昔の日本列島には牛も馬もほとんどいなかったかもしれない」と指摘するのは同館の中村弘学芸課長（５４）。「邪馬台国（やまたいこく）」の記述で知られる古代中国の史書「魏志倭人伝（ぎしわじんでん）」には、３世紀半ば（弥生時代末期）の日本には「牛馬なし」との記述がある。
牛馬が日本で広まったのは約２００年後の５世紀半ば、古墳時代中期になってから。朝鮮半島から渡来人が農耕や干拓といった土木技術や、乗馬の風習を伝えた際に連れて来たとみられる。
牛馬がほぼ同じ時期に広まったのなら、牛形の埴輪が少ないのはなおさら気になる。中村課長は「古墳に眠る有力者は牛も馬も飼ったかもしれないが、そういう人にはやっぱり馬がぴったりですよ」と笑う。古墳は墓の役割以外に死者の魂がたどり着く「あの世」を表現したものという側面がある。埴輪はその世界観を描く重要な役割を担っているのだそうだ。
例えば円筒状の埴輪は、食事を入れたつぼと台を表す。家形であれば魂が宿る場所で、数多く並ぶ場合は有力者が住んだ宮殿を表す。また、災いを避けるため武具状の埴輪で防御を固め、あの世で身の回りの世話をするという人形もある。
一方、牛の埴輪は荷物の運搬などを担った有力者の所有物にすぎないが、馬の埴輪は権威の象徴。いわば、トラクターとスーパーカーのような関係で、馬の埴輪は力と権勢を表すために多く作られたというのだ。
牛が軽視されるのは、なんだかかわいそうだが、古墳時代後の飛鳥時代（６世紀末～８世紀初め）には、実際に牛が農地で力を発揮していた痕跡がある。兵庫県内では、淡路市の田井遺跡の田んぼに人と牛の足跡がくっきりと残り、丹波市の梶原遺跡や多可町の安坂・城の堀遺跡で、牛に引かせて田畑を耕す道具「唐鋤（からすき）」も発見されている。
県立考古博物館の中村課長は「遺跡を通して、古くから牛馬に人間の生活が支えられてきたことが分かる。干支をきっかけに、牛にも遺跡にも“もーっ”と興味を持ってほしい」と話す。
■全国で数例朝来に顔の一部
兵庫県内では１９８８（昭和６３）年、朝来市の船宮古墳で牛形埴輪のかけらが見つかっている。見た目はクッキーのようだが、牛をかたどった埴輪としては日本最古で、牛の鼻と口部分だと確認されている。では、体はどこにあるのか？ 同市教育委員会に聞いた。
担当者によると、船宮古墳は前方後円墳で、全長約９０メートル、幅約８５メートルもある。周濠（しゅうごう）を備え、学術性の高さから県史跡に指定された。
実は史跡に指定されると、調査できるのは必要な箇所だけに限られてしまう。つまり、同古墳にはいまだ牛の体や頭の部分の埴輪が残っている可能性があるそうだ。
牛の鼻の部分が見つかったのは、同古墳の後円墳から南西に約２０メートル離れた堀の跡。もともと古墳の上に並べられていたか、脇の「造出」という儀式を行う場所にあって、何かの拍子に堀に落ちたときに鼻だけが取れたとみられる。
朝来市教委の担当者は「鼻が見つかったのは運が良かった。体が土の中に残っていると思えるのも、ロマンがありますよね」と話した。（門田晋一）
神戸新聞NEXT 2021/1/27 14:20
https://www.kobe-np.co.jp/news/sougou/202101/0014034923.shtml
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★1：2021/01/30(土) 21:54:07.27
http://2chb.net/r/newsplus/1612011247/ >>3
ついでに、日本に鍛冶屋が発生したのは西暦１０００年頃で、それまでは中国の鉄器を金銀で買っていた。
日本の建造物は中国様式のコピー品で、中国が鉄器を売るために抱き合わせで伝えた技術。
中国は製鉄技術を教えず『鉄器は中国でしか作れない』などと嘘をついて何百年もの間は鉄器ビジネスを行っていた。
ちんぽっぽ！ 牛も馬も韓国が起源だということにしておいて、この機会に穂積陳重せんせいの法窓夜話・続法窓夜話をよみましょう
>>6
西暦１０００年頃にダマスクス鋼由来で製鉄技術が伝わって、中国のウソがバレた。
その中国鉄器を追い出す為に日本製の鉄器に銘文が彫られた。
青銅器で中華建築をやろうとしても刃がすぐ鈍って仕事にならない。
黒曜石も刃がデコボコなので使えない。
だから中国は鉄器ビジネスとして、日本に中国様式の建築を伝えた。
最終的にダマスクス鋼は日本刀として生まれ変わり、中華鉄器追い出しの為に彫られた銘文も日本刀に残った。
おまーんまん！ >>3
ちなみに、朝鮮半島は中国の鉄器を買うだけで満足していたので製鉄技術が発達しなかった。
中国の鉄器は巻藁を一刀両断するほどの切れ味を持ち、日本刀と同じ青砥で仕上げてあった。
日本の砥石は中国から伝来したが、そもそも河原上流に落ちているので起源もクソもなく、青銅器時代から全世界で使われていた。
朝鮮半島の日本刀起源説は存在しなくて、韓国のネトウヨか日本のネトウヨがでっち上げたデマ情報である。 当時は朝鮮半島経由しないと弥生人が日本に来れなかったからな
朝鮮半島のおかげで今の日本がある
和牛って硬くて不味いよな
牛肉ならアメリカ産が最高峰
霜降りで見栄えがいいだけで
和牛は美味しくない
韓国に売り渡してもいいぐらいゴミ肉
>>13
馬鹿だなあ君はホント馬鹿だなあ
弥生てのは時代の変遷であって人種のことじゃないんだよ
今なら現代人というのと変わらない
弥生時代の人という意味で弥生人と言っているだけだよ
ホント君は馬鹿だねえ 不味くなったのは和牛ではなく国産牛でしょ
下手なのに当たると輸入牛と変わらない味に落ちぶれた
ウマやトラが日本にいないんなら誰がウマやトラと呼び始めたのか
過去の事はどーでもえーぇ年で、ジッギョン主義やで。
>>14
和牛が硬い？
焼くとアメリカ産の方が硬くなるけど？ 縄文人と弥生人は古モンゴロイト
姦国人は新モンゴロイト
2020年10月14日付け 縄文人影響度 九州・東北は高め、近畿・四国は低め
日本人約1万1千人の遺伝情報をもとに、47都道府県の人々が縄文人と渡来人の遺伝的影響をどの程度受けているかを、
東京大学理学系研究科の大橋順准教授（人類遺伝学）らが調べたところ、縄文人の影響度が高めに残るのは沖縄県と九州や東北の各県で、低めなのは近畿と四国だった。
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朝鮮だから韓国っていう理解も誤って刷り込まれている。東アジアの古代国家というべき。百済の王とか倭人だからな。日本が古代から連続してる世界最古の国家だから、朝鮮半島も今に続く国家群というイメージになりやすいが民族系統は全く違うから。たまたま日本だけ昔から続いている。
>>16
最近そういう説をよく目にするけれど
たぶん間違い
まず土器の意匠の好みが全然違うｗ
同じ人種があれほどデザインの好みが違うというのは信じられない
それと大和朝廷が長い間討伐にせいをだしていた
蝦夷の存在、蝦夷の記述を読むと倭人とはまるで
違う異人種としか思えないわな
後の時代に倭人と違う人種の蝦夷がいるのだから
それよりも過去の時代に日本列島が同一人種で占められていたなんてのは不自然であろう？
蝦夷の記述
蝦夷は古くは愛瀰詩と書き（神武東征記）、次に毛人と表され、ともに「えみし」と読んだ。後に「えびす」とも呼ばれ、「えみし」からの転訛と言われる[1]。「えぞ」が使われ始めたのは11世紀か12世紀である[2]。
えみし、毛人・蝦夷の語源については、以下に紹介する様々な説が唱えられているものの、いずれも確たる証拠はないが、エミシ（愛瀰詩）の初見は神武東征記であり、神武天皇によって滅ぼされた畿内の先住勢力とされている。「蝦夷」表記の初出は、日本書紀の景行天皇条である。そこでは、武内宿禰が北陸及び東方諸国を視察して、「東の夷の中に、日高見国有り。その国の人、男女並に椎結け身を文けて、人となり勇みこわし。是をすべて蝦夷という。また土地沃壌えて広し、撃ちて取りつべし」と述べており、5世紀頃とされる景行期には、蝦夷が現在の東北地方だけではなく関東地方を含む広く東方にいたこと、蝦夷は「身を文けて」つまり、邪馬台国の人々と同じく、入れ墨（文身）をしていたことが分かっている。 前スレ>>991
前スレ>>994
坂東太郎こと利根川が暴れてたのに水が無いとか無いからｗ
氾濫原が肥沃なのは歴史の教科書に載ってるだろ？
ため池が多いのって関東より関西だぞ？
これは俺の想像だけど水がよく来るような所に放牧してたんじゃないかね。 兵庫は隠れた実力県。日本でいちばんため池が多く、古墳もいちばん多い。調べたらいろいろ出てくるがほったらかし。
>>30
朝鮮人は日本に寄生する根拠を
捏造したいのだろう。
以前は強制連行されて来たと
言っていた。
最近は弥生人や渡来人に擬態しようとしている。 >>14
松坂牛は柔らかい中にほんのり歯応えのある部分があって絶妙。他の和牛とは違うよ。 >>33
外国からの玄関口だったのが分かる
古墳は当時の巨大モニュメントだったっぽい
仏教伝来で木造高層建築に変わるまでは外国からの使者が見える所に築いたフシがある >>34
渡来してきたのは隠しようのない事実じゃない？ 日本人は混血決定！
DNAで説明出来ない。縄文人から弥生人へは進化しない。
>>36
和牛って四種しかいないんだっけ？
松坂牛でも素牛は壱岐産って話聞いた >>41
弥生人が進化なのかは疑問だけど、混血は当然あっただろう
技術が伝わったのは確か >>43
それと当時朝鮮半島に住んでいた技術者たちが日本に渡ってきた事実とは別問題
現代朝鮮人のルーツってどこなんだろう？ 40代の俺は微かに牛という単語に力持ちの意味があったのを記憶している。
今の若い奴らは肉と乳のイメージしかないだろうが。
朝鮮半島の牛
日本列島の牛
見ればわかるが色が全然違う。
牛の遺伝子が違う。
>>31
渡来系弥生人も居れば、渡来人の血を引かない毛むくじゃらで奥目の在来系弥生人も居ただろ。どっちも弥生人だろ 三国時代当時の東アジアは相互交流が活発だった。どっちが先とかいうよりドラクエの隣りの街に行くぐらいの身近な存在。支配層も戦国大名同士の結婚みたいにつながってたし、朝鮮半島から日本列島、その逆で列島から半島と人と文化が伝わっていた。その後、半島では三国時代の国家、血統、民族、文化は途絶えたが日本は当時から続いているので一方的に半島の影響を日本は受けたと言われるのだが、日本から半島に伝播したもの、例えば前方後円墳とかもたくさん残っている。
中国からだろ
ゴミ半島なんざ通り道の一つだし
そういやキムチって中国起源らしいねｗ
>>31
蝦夷 入れ墨してたんかよ！
それは知らなかったわ >>54
前方後円墳は日本起源と言えるよね
それを造った技術者である土師氏が土着の日本人かは知らんけど >>50
高句麗は違うぞ
騎馬隊に敗戦した事もある敵国
百済は同盟国
新羅は敵国から同盟になり唐の序列では日本より下 日本神話では、牛は天日槍がもたらしたとされる。
朝鮮半島経由を暗示してはいるが、神話にされるくらい古い時代の話
>>29
グラスフェッドだろうがグレンフェッドだろあが熟成が足りないとだめだよな
俺はグラスフェッドの草の香りが好きだ 治安が劣悪で南北の街道も無かった朝鮮半島を
陸路で南下してたら牛も馬も無事では済まなかっただろ
日本は、渤海を高句麗の後継国とみなして、形式上朝貢させた。
>>30
朝鮮半島にあるものは、全て中国にもあるからね >>67
自分は赤身だなぁ
グラスは痩せて土の臭みがあるから日本人は嫌いらしいけど、ワインとか野菜だって土の味だからなぁ
赤身を刺身で食うのが好き もう少し軍事的に見れば
中国は、半島に罪人を放しておけば、日本への牽制になるし、悪用もしやすいからだよ
今の韓国が日本に敵対的なのは民族的に考えても当然。もともと倭人と同族ぐらい近かった百済や新羅人を滅ぼして半島を支配した国家の末裔だもん。滅ぼした民族の子孫が日本にいるんだから。
弥生人
これは左巻きがねつ造したファンタジーだ。
目的は、日本人に、大陸に対するコンプレックスを植え付けるためだ。
>>56
最近はオーストラリア肉のほうが、多く見かけるよ >>10
また嘘なうえに自演とかさ
晋だほうがいい
教育の失敗作 >>30
絶妙に大陸から離れた孤島なんだよね
そこは今でも認識しておくべき >>59
なわけねえだろ
唐と新羅に倭も百済も滅ぼされたろ >>73
たぶん亡命者とかじゃないかな
大陸側で 激しく争っていたから、
日本に、避難してきた、政治的な亡命者たちだったのかもよ？ >>55
そもそも朝鮮半島に道があったかどうか
街道が整備されてないと陸路なんて不可能だぞ 常々申しあがておりますが
和牛の起源は韓牛です
本当にカムサハムニダ
>>81
道は谷間
現代の感覚では効率悪すぎても行進は可能じゃない？ >>82
遺伝子を遡れないのは起源とは言えないよね 新羅が統一するまで、朝鮮半島の陸路交通は困難だろ
新羅自身、朝貢するのに苦労してる
ああ、新スレがたったの
親韓左派のｳﾘの御意見は前スレで家畜原種論を込みで
昨日やたら長々しきを一人かも書く（！）したからｗ
再掲はしないが、このスレでも偉大なる大韓の栄光の歴史が
書かれているので、甚だ満足ｗｗｗ
>>74
そして平安の皇室は牛車にすら乗らず輿、
つまり人が担ぐ御神輿に乗ってたってのは面白い。
最後に信用できるのはやはり畜生ではなく人間様なんだなｗ
だいたい牛にひかせていたら善光寺に連れていかれちまうｗ
牛にひかれて善光寺参りｗｗｗ カーボーイｗｗｗ >>32 くんの卓見はまさにその通り
古代から関東が豊かだったのはとにかく水があったから
ってか水だらけなんだよｗｗｗ
貴見の通り、関西にため池なんてわざわざこさえたのは
これは渇水対策だよな。つまりは西側は淡水に困ることもあるんだ。
まあ古代文明において水はいいぜ、まず飲めるからなｗ
水がないとそもそも集落はつくれない。
そして船をつくれば移動がはかどる。魚もとれるｗ
ほっといても色々な樹木や産物がはえてくる。
農業ができるようになれば開発も可能だ。
いやあ、古代五大文明（エジプト、メソポ、インダス、黄河、大韓）
いずれも大河の河川領域にあるのは偶然じゃないんだねｗｗｗ 江戸中期成立の『本朝食鑑』より
馬は関東の産がよい。
したがって奥州（東北）・常州（茨城）の産が第一で、信州・甲州・上野・下野・上総・下総の産がそれに次ぐ。
関西の産は劣弱であって関東産に及ばない。
ちかごろ九州にやや良い馬がある。就中薩州の産が高大強捷で関東の産に劣らない。あるいは、古来よりこのようであったともいわれている。
【明治19年における国別牛馬飼育頭数（第三次農商務統計表）】
騎兵戦に秀でた馬産地域
▽馬50,000頭 牛1,000頭
北海道、宮城、福島、茨城、栃木、群馬、埼玉
▽馬50,000頭 牛10,000頭
青森、岩手、秋田、千葉、長野、新潟、岐阜、宮崎
▽馬10,000頭 牛1,000頭
山形、東京、神奈川、山梨、愛知、富山
▽馬50,000頭 牛50,000頭
熊本、鹿児島
戦場では役立たずの牛産地の弱兵他域
▼馬1,000頭 牛10,000頭
滋賀、奈良、大阪
▼馬10,000頭 牛50,000頭
兵庫
▼馬1,000頭 牛50,000頭
京都、和歌山
>>83
歴戦の冒険野郎達が少人数でとかならともかく文化交流、ぶっちゃけ貿易まで行うのなら街道は必須。
荷物、商品も持ち運ばないといけない、水も食料も全部持ち込むわけにもいかない、つまり補給がいる。だから宿場町が必要で、経済活動が必要
だから街道を管理する国家と公共土木工事が必要
何か言いたいかっちゅうと
船が使えるなら、船一択で朝鮮半島経由で陸路とかありえん （>88つづき）
その上で言うとアンカいれている前スレの諸君らの意見だけど
放牧地はね、水利の弁がよくない台地で行われます。
まあ人も馬も水は飲むからそこらへんの手当ては必要だけどね。
でもまあ、ほら、前近代は農業土木とか水管とか今ほどすごくないし
ポンプないからねｗ 水がないから農業に適さないけど、
森林ばかりではない、また湿地ではない広い開けた台地ってあるんですよ。
そういうところだよね、馬の育成や良馬の産地ってやつは。
飼葉はそこらへんに生えているもので済むわけでね。
農業じゃないから効率は悪いが、そこは面積でカバーだｗｗｗ
>>45
現代朝鮮人のルーツは中央アジアと聞いた今でいうウズベキスタンとかなんかあっちの方
ソースは2ちゃんねる（笑）DNA的にもそうらしい >>31
大和朝廷に従おうとしないからエミシと呼んで
悪く書いてるだけ
実際にはそんな人種はいない >>47
これもまあ貴見の通りだよな
農耕牛とか農耕馬とか今はあんまりいないからね。
いわんや物流や移動の動力として牛馬を使うなんて
絶えて久しいことなわけで、そういう民族の記憶も
現代日本人、ないでしょ普通に。
今、動力っていったが、まさに「牛馬のように使役する」というように
牛や馬こそが天然動力だったわけだね。
農業機械や移動機械、輸送機械のように。
あとね、馬キックとか牛キックとか牛ヘッドバットとか
これまさにフェータルな結果になるほど恐ろしいってこと
案外現代人は忘れているよね。牛頭馬頭って滅茶苦茶強いんだぞ。
なんせ体重数百キロからのキックだからね。優しい顔してるけど。
あと恐ろしい動物いえばあれだ、猫パンチとかｗｗｗ アイヌの遺跡を潰して在日がウポポイを上に立てて
ウリこそがアイヌニダとやる時代だからな
そういや日本の馬って鉄砲（火縄銃）の音にビビるのに西欧の馬はビビらないイメージ
なんだろう？慣れ？品種の違いなのかなあ？ナポレオンの漫画読んでると普通に突進かましてるし
モンゴル帝国による高麗侵攻は1231年-1273年までの42年間、
第六次侵攻まで行われる程の徹底ぶりwその後80年に渡り
モンゴル帝国の完全なる支配下に置かれた。当時の朝鮮人は
殆ど根絶やしだろな
『北条五代記』三浦浄心(1565-1644)
(結城=松平=徳川)秀康卿仰せけるは、関東侍は馬上にて達者を働く由聞き及びぬ。さぞ強き馬を好みつらんと。
朝倉犬也(北条旧臣能登守景隆,相州浦郷=現横須賀)承りて、関東の侍あながち強き馬を好まず。
ただ自力にかないたる馬をもっぱらに乗り候。
それ馬に乗りて遠路を行くは足を休めんため、軍中にて乗るは馬上にて弓・槍を用に立てんため
なるが故に、むかし関東にて戦場をいまだ踏まざる若き者は、広き野原へあまた伴い出でて、
敵味方と人数を分ち、旗をさし弓・槍・長刀おのれおのれが得手の道具を持ちて馬に乗り、
馬を試みんため鉄砲を鳴らし、矢叫びの声をあげて喚き叫ぶ時に、
勇んで進む馬あり、おくれて退り、驚きて横へきるる馬あり。
山へ乗上げ、岨の崖道を乗り、堀を飛ばせ、自由に働くようにと鍛錬いたし、先陣にぬきんで
駆引き達者にふるまい、勝利に得んことを専らにたしなみ候。
秀康卿聞こし召し、犬也も若き頃はさぞ馬鍛錬しつらん。昔の面影をそと学んで見せよかし
との仰せなり。
犬也承りて、愚老七十に及び馬上の振舞かない難く候。しかれども貴命辞し申すに
かえって恐れあり。御遊興にそといにしえを学んで御目にかけ候べしと、
馬も心あるにや後ろをしたい来るを、また打乗って一散に走らせ、槍を自由に使って
駆回るを秀忠卿御覧にあって目を驚ろかし、御感斜めならず。
犬也、お召しにてあるぞと呼びければ、馬を静め近く乗りよせ飛んで下り御前に候す。
これを感謝しろと言うのなら、日本統治中に日本から持ち込んだ制度や文化、インフラを感謝しなければならないよな。
牛は済州島だろ、馬は中華が押さえていて半島列島の馬はちっちゃい馬な
でも、日本の馬の産地って東北地方じゃあなかったけか？
馬韓・辰韓・弁韓の多くに入れ墨の習慣があり、後の百済人も入れ墨をする者が多かった。半島にいた倭人はほとんど吸収されて同化したんだよ。
倭人だから全てが日本人と考えるのは間違い。そのころは日本なんて国はないし、一つにまとまってもいない。
むしろ豚を飼う習慣が無いのが不思議。
弥生時代は飼っていたらしいが。
あと琉球と関係のあった江戸時代の薩摩も例外。
>>31
入墨してたなら、弥生人と一緒で呉人そのものじゃん。
まあ北陸とか中部の一部にも呉人が入植してたんだろうけど。 蝦夷から大和側が仕入れてたって話もあるんだから、樺太経由じゃないの？
>>109
そんなら東北辺りからもっとでてないとおかしい 依って韓国は日本のお兄ちゃんや。抗えん事実やろ。兄弟仲良うせにゃ。
百済人が倭国を発展させたのは確かなんだけど
韓国じゃ百済は大して重視されてないとか
いい加減、朝鮮半島に歴史とライトノベルの違いを教えてやれよ
アイツら同一視しているぞ
馬と言えばサラブレッドを想像しがちだが
当時はロバっぽい馬だからな。
元寇の時も定着するために家畜を船に乗せてやって来たと記録にあるから
それ以前の渡来人も持って来たかもしれない。
まぁそれでも古代の陸続きの頃にとかも来てたんじゃね？ゾウの化石とか有るくらいだし。
>>112
百済のあった全羅道って地域差別あって大統領が金大中1人しか出てない。日本に近い済州島も１５世紀まで違う国だったから差別されている。 >>107
豚は肉食が禁止されてた関係で日本には明治以降輸入が始まったんじゃないかな。
肉以外に豚に活用できる事があるならそれ以前から中国から来たかもしれないけど。
牛や馬と違ってアイツら肉しか取り柄ないだろ。 百済から馬と馬飼の渡来があり5世紀代には渡来人が多い河内に集団で定着したみたいですね。
河内馬飼首荒籠も半島からきたみたいですが継体天皇とは即位する前にどんなつながりがあったんですか？
元々日本には牛は居なかった。
牛は日本が軍事力で韓国(当時の百済)から
奪ったものだ。
和牛と称する牛は全て韓国に返還させろ。
奪ったものは取り返す！
日本は謝罪して反省しとけ。
>>90
あの頃の航路って陸伝いじゃなかったっけ？ >>92
>>93
ありがとうございます
だとしたら万年属国ってのはどうなんだろう？
少なくとも朝鮮半島を勝ち取ったってことになる 我々日本人は今の韓国兄さんには感謝してもしきれない
>>123
朝鮮半島に船団に見合う港があったかどうかだな >>30
倭人が王だったのは新羅だな
百済の王は扶余族で高句麗王と同祖
新羅は王も倭人、王にアドバイスする従者も倭人
王位の記である王冠も倭国製のヒスイの勾玉で飾り付けされてる
と、明治時代の皇室がイギリス趣味に走ったように、新羅王室は倭国趣味に走ってる >>113 くんの御高説だけどねえ
ああ、まあ需要のないマジレスだけど
それは言わない方がいいと思うよ。
歴史はラノベじゃない、でんでんっての。
ブーメランになる、ってのが一つだし
いわゆるね、民間大衆歴史観ってフィクションで
涵養されているってところあるんだよ。
江戸時代だったら読本とか浮世絵とか歌舞伎とか
明治以降だったら芝居でも講談でも小説でもなんでもいいよ。
戦後なら映画やテレビや漫画、あとそう、ゲームねｗ
そういったところで涵養された史実ないまぜのところ
これねえ、あると思いますよ。否定できないと思いますよ。
そしてそういう広い裾野の歴史好きあらばこそ、
頂点のアカデミズムな歴史学が高く屹立するんだからサ 朝鮮は慢性的な騎馬不足
済州馬は体高110cmの小型馬
日本は東国の馬牧で体高130cmの中型馬を供給できたので無問題
日本に最初に渡来したのは中国南方の呉越系民族だがその数は少なくて
北部九州のみに留まりそこで水稲稲作を始めて縄文人と混血し倭人となって
人口を増やした、次に中国北部のツングース系民族が北部九州に渡来したが
先住の倭人と闘争が起きて北部九州から早い時期に本州に移動した。その後
北方系民族は壱岐対馬を経由せず日本海を縦断して本州の日本海側に上陸した
>>120
日本の牛は青海省辺りが原産。
チョンはいつまでたってもアホだな。 >>131
その説が正しければ、日本海側にC2が大勢いないとおかしい。
妄想だな。 古代半島人は大陸人
古代半島は任那と呼ばれる日本の領土
日本海側ルートから広まった半島、大陸文化の影響を持つ勢力は任那帰還倭人
なんで半島から齎されたとばかり捉えるんでしょうね？
縄文人が捕まえに行ったと考えることもできるでしょうにw
そもそも縄文時代半島にほとんど無人で住んでいたのは縄文人だよ
おまら、Yハプロくらい勉強しろよ
D 縄文人、アイヌ、
O1b2 弥生人
O2 漢民族
C2 大陸北方民族
不明 黒い山葡萄原人 ＝ 朝鮮人
だ。
>>139
遺伝子的にも
縄文人と弥生人とは別人種じゃないか！
>>31のような記述も倭人とは異人種としか
思えない蝦夷のような人たちもいたのだから
日本列島がそれ以前から一つの人種しかいなかったとは
到底思えないよな 竹田が日本が大陸からの侵略を受けてない証拠がある
それは古墳から馬のものが見つかってない
大陸の人は馬は大事なものだから絶対入れる
みたいこと動画で言ってたけど
あの人平気でウソつくのか大した知識もないのに語ってんのかね
>>61
薄汚い地球外有害物体の『クソ喰いチョウセンヒトモドキ』だわ。
↑
大陸からの侵略を受けてないってのは
天皇の祖先が大陸人じゃないってことね
>>140
BC1000以前には、Dと少数のC1aしかいなかった。
C1aはクロマニオン人の一派だ。 アホか。瀬戸内海のあたりに象がいたのにｗ
化石も見つかってる。あの辺はまだ陸地だった。
牛くらいふつうにいるだろ
>144
天皇の祖先が大陸人なら、O1b2, O2, C2のどれかが、
日本で多数派になるはず。
しかし現実ではDが多数派だから、天皇の祖先はDであることはほぼ確実。
牛といえば大阪府牧方市の百濟王神社の主祭神が百済国王と牛頭天王。
だから、和牛は中国の青海省原産だよ。
遺伝子研究がある。
なんで朝鮮半島みたいな人も住まない僻地から文化が伝わると解釈するんだろうね
強力な権力を持つ国家があったなら、街道や港が整備されるものだが、あそこにはそんなもの無いでしょ？
>>88
多少の知恵のある薄汚い嘘つき妄想だけのキチガイ『クソ喰いチョウセンヒトモドキ』だな。
大韓なんて古代文明は存在しない。
>>153
中国が高句麗は中国文明圏と宣言していて、
韓国はそれに対抗しているようだね。 馬の遺跡を見ると当時の状況が分かって面白いな
馬の生産と実用が定着するのは5世紀くらい
ちょうど日本が朝鮮半島に本格的に進出し始めた頃に当たる
馬匹生産の拠点は、信濃、三遠、上下毛野でかなり大規模に計画的に行われるようになる
技術的に半島西南部に由来するものが見受けられるが、この地域は日本の影響の強いところだから日本の勢力がこの地域から技術を導入したんだろう
そのあたりもこの時代の日本の動きと一致するな
馬の生産を見てわかる状況
①だいたい5世紀にはじまる
②畿内の政権が全国各地の状況を把握して適切な位置に牧を作ることが出来る程の支配体制を構築している
③半島に日本が進出し始めた時期に一致する
④半島西南部系の技術の馬具が受けられ、影響下にある百済、任那からの技術導入を行っている様子が見える
⑤牧の周辺は半島系の生活様式はあるものの、主体は日本の文化様式で日本の政権の主導の元の計画的な牧の建設であることが分かる
神功、応神、仁徳あたりの時代の情勢に合致する状況が見受けられるので馬文化から当時の状況を推察できる
>>155
倭・高句麗戦争で大和朝廷の重装歩兵隊が高句麗の騎馬隊に
敗北したのが決定的要因だろ。
百済から騎馬兵の知識はあったろうが、軍事的意味は不明だったんだろ。
大和朝廷の重装歩兵隊は鉄剣装備で長やりがなかったから、不利だったな。 5世紀ごろと言うと日本が朝鮮半島に進出した事と、畿内政権が全国を効率的に支配するにあたって馬の必要性が増したと言う事だろうな
軍馬を使う高句麗との戦いに敗北した事も導入のキッカケかもな
半島はただの通り道
渡来人はもっと西
今のイスラエルあたりから中国を通ってやって来た
伊那谷とか大和朝廷がかなり意図的に牧として開発してるな
牧にちょうどいい場所としての調査も的確だし
当時の朝廷が想ってるよりもずっとしっかりとした支配体制と意図をもって活動してるのが見えるのが面白い
>>159
日本が面白いのは長弓を使い続けたこと。
確かに短い合成弓より長弓の方が飛距離が出る。
長弓の方がロングボウより高性能だしな。 半島人の血統は満州女真族の一派
ただ蒙古が占領した時期に蒙古族と交雑した
さらに血族交配を繰り返したことで遺伝子異常が極端に多い特性がある
>>162
日本の武士の変態ぶりは凄いよな
騎馬で長弓使うとかかなり変な事してるよなｗ
武士の万能戦士ぶりは凄いと思う
この辺りも短弓使う騎馬民族とかは根本から思想が違うのが分かる 日本人
D（40.8） 日本固有
O1b（27.0） 中国南方？
O2（22.1） 中国北方（漢、「渡来人」）
C（8.5） 北回り
朝鮮人
O2（44.5） 中国北方（漢）
O1b（30.6） 中国南方？日本経由？
C（9.1） 北回り
漢人
O2（55.4） 漢人主流
O1b（16.3） 中国南方？
O1a（9.6） 中国南方・東南アジア？
N（9.0） 北方
米さえDNA分析で半島経由じゃなかったって言われてるのに
日本のが古かったっていう
南部馬（絶滅)とか日本古馬としてはデカすぎる
第一さ、
倭人の常識は夫婦同姓なんだよ
じゃあなんで源頼朝の妻は北条政子なんだ？
なんで源政子じゃないんだ？
ちなみに中国や韓国の伝統は夫婦別姓だぞ？
東国の武士というのがどういう勢力だったかわかるだろう
魏志倭人伝の「牛馬なし」は家畜として利用されてないという意味の可能性もあるからなぁ
野生にはいてもおかしくはない
>>172
飼い慣らす技術がないんだから同じこと
結局は高句麗人に来てもらって教えてもらわないと出来ないよ 倭と百済の関係を見たら文化交流があってもおかしくないが、わかっているのは倭が朝鮮半島の軍事権を中国王朝に要求していた事と倭に朝貢をしていた事
韓国人の期待を裏切る世界だからあまりのめり込むなよ
ただてさえ精神不安定なんだからさ
>>175
それは5世紀までで、それ以後は任那も百済に奪われて勢力逆転されてる 勢力逆転されてることも認められないのかな
聖徳太子の師匠は百済人と高句麗人なんだが
任那四県割譲
磐井の乱
任那の倭地消滅
この辺が6世紀の出来事だな
6世紀に倭は弱体化し完全に韓三国と勢力逆転されてる
継体天皇即位から磐井の乱の流れもわかるじゃん
正当な倭王が断絶して国が分裂してる
>>177
その辺は、王子を大和に出していた。
百済が中国勢の関係で滅亡後は、半島への足掛かりを失った。
微妙に日中で確認出来ないことが混ぜて有るなああ。
>>168
此処から嘘つき。
うん、近代史を知らない、薄汚い地球外有害物体の嘘つき『クソ喰いチョウセンヒトモドキ』っぽい。
>>172
人の利用のみならずに牛馬の痕跡がなく日本に牛馬は元々いない
登場が5世紀頃なのでやはり日本が半島に進出した頃に朝廷が必要から導入した物だろう
4世紀にも断片的に馬の遺物はある物の、あるとしても点的なその時限りの贅沢品などとしての輸入などだろうな やはり馬と言うその時になって使われだした家畜の登場は当時の状況と併せて考えるのが自然だろう
日本の朝鮮半島への侵出、大和朝廷のより効率的な組織運営のための必要性
これを背景に5世紀ごろに計画的、大規模に始まったのだろう
力関係を考えたら、
持ち込んだと言うより
持って来させた。
三十郎
牛寄越せ
馬寄越せ
山姥か！
>>168
源 は天皇から許された人しか名乗ってはいけない。
その他の武士の苗字は本貫と言って、最初にもらった領地の地名だよ。 渡来人は朝鮮人作家が戦後に騒いで捏造した政治用語で帰化人が正しい
バカな歴史学者がそれに乗っかって広めた
これは私の考えだが、日本の騎馬戦術は対高句麗戦を想定していると思う。
高句麗は比較的重装で、短弓と槍装備で、短距離決戦型だ。
日本は重装備と長弓でアウトレンジ戦法で対抗しようとしたんだろ。
負け戦でも、長弓が相当効果的だったと思うよ。
古墳時代の実戦的馬具、馬の埴輪が多く出るのも馬文化圏の関東と信州
良馬の代表的産地☆強兵地区
陸奥、出羽、常陸、下総、上総、安房、下野、上野、武蔵、甲斐、信濃、日向、薩摩
良牛の代表的産地
伊勢、伊賀、大和、近江、越前、丹波、但馬、播磨、石見、出雲、筑紫、朝鮮南部
（『国牛十図』にあげられている牛の生産地は）渡来した移住民、あるいは帰化人がそれぞれ定住し、その子孫が住んでいた地方であり、今日も牛の産地として有名である。
このことは決して偶然の一致ではなく、むしろそれらの地方において、古来それらの外来人によって牛の飼育・繁殖の基礎がつくられ、その畜産の伝統が培われた結果、
これらの有名な牛（但馬牛など）がつくられたといってよい。
（『日本畜産史』法政大学出版局）
実際に牧の状況を見るに帰化人の痕跡は小規模で限定的
牧の管理や技術の導入のためにやってきた人の物と思われる
牧で見つかる半島の典型的な積石墓等も、日本式の古墳が見晴らしのいい場所にあり規模が大きいのに比べると、谷底にあり小規模などと地位の違いが出ている
帰化人は技術導入などの助手として朝廷の下で働いていた事が伺える
平安時代は産地によって馬の価格が定められていた。
上とあるのが乗用馬、下は農耕馬(馬糞生産)、中間の中は運搬用等の馬(木曽馬は中馬の子孫)。
上野のところは下野（延喜式）
平安時代の国別・馬の価格（束）
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](http://www.city.takizawa.iwate.jp/contents/sonshi/img/part7/834.jpg)
産地 上 中 下
陸奥 ６００ ５００ ３００ 青森、岩手ほか
常陸上野 ５００ ４００ ３５０ 茨城、群馬（栃木）
信濃出羽 ５００ ４００ ３００ 長野、秋田、山形
甲斐相模 ４００ ３５０ ３００ 山梨、神奈川ほか
薩摩日向 ４００ ３００ ２００ 鹿児島、宮崎
三河遠江 ３５０ ３００ ２５０ 愛知、静岡ほか
伊勢美濃 ３５０ ３００ ２００ 三重、岐阜
尾張出雲 ３５０ ２５０ ２００ 愛知、島根
伊賀近江 ３００ ２５０ ２００ 三重、滋賀ほか
石見紀伊 ３００ ２００ １５０ 島根、和歌山ほか
畿内 ２５０ ２００ １５０ 京都、大阪、奈良ほか >>191
牛はそうだろうが、馬は違うな。
馬の大規模飼育は大和朝廷直属の牧場が始まりだからな。
陸奥には帰化人の痕跡はないよ。 朝鮮半島にはさぞかしたくさんの牛馬の埴輪が収められた古墳があるんでしょうね。
牛はかわいいな
すんごい広い土地とかあったら、牛を飼って、そこでもーって鳴くのを眺めてたい
たまにおでこをこりこり掻いてあげたりして
普通に考えれば蘇我氏も渡来系氏族だよね。蘇我石川は河内だし石舞台古墳の明日香村。明日香は安宿で渡来人の安住の地の意味だよね。
考えてもみろ。馬が重要な軍事技術なら、
帰化人にすべて委ねることはしない。
反乱を起こされる危険大だろ。
そこまで大和朝廷はアホではない。
すんばらしかった朝鮮半島の歴史はどこにいっちゃったんでしょうね？
中国や日本の歴史書にまともな記載はないのにさ
そもそも帰化人は古代からずっと技術系の被服属民として扱われていて地位は大変低い
牛馬の飼育に限らず多くの場面で大陸からの技術を導入する際に帰化人が朝廷の管理のもとに利用されている
この馬の飼育の状況などはまさにその姿を如実に表しているといえるだろうな
朝廷が各地方に帰化人とそれを管理する日本人の役人を送り込んで牧の開発を指せている状況が良く分かる
>31
現代でもパーマがはやったりすたれたり、服もはやりすたり、人種が変わったのかい？
>>198
蘇我氏は規模が小さいから渡来系ではないな。
渡来系を優遇しただけだよ。 日本で騎兵が発達したのは、後の蝦夷との戦いの過程
古代には重視されてないよ
古代は、制海権があったから半島への進出が自在だった
>>205
日帝によって絶滅しかけたが努力によって復活した >>204
日本の騎馬用具は京都周辺が発症。
キミが考えている時代よりずっと古い。 >>195
米は２０００年前の水田が青森で見つかってるけどね
平安時代の十和田の大噴火（てかこれで土人化）で色んなもんが埋まっちゃってる可能性もある 埋まってそのまんま
発展しなかったつーこと
寒冷地だから
>208
馬飼育に関する帰化人の痕跡はないという意味。
青森の水田は弥生人の痕跡で、帰化人は関係ない。
お前はアホなのか？
>>208
馬飼育に関する帰化人の痕跡はないという意味。
青森の水田は弥生人の痕跡で、帰化人は関係ない。
お前はアホなのか？ 日本で最初にフルセットの馬の飼育の道具と馬の骨と馬具が揃って見つかったのは5世紀の大阪の蔀屋北遺跡
ここを端緒に信濃、三遠、上下毛野で馬の飼育が始まる形
やはり畿内の政権が馬を導入して地方で計画的に馬の生産を始めたという姿が浮かび上がるな
中央よりも地方で作る辺りも馬の育成に適した場所を選別してる様子が見えるな
大和朝廷の全国支配の姿がかなり高度な物であることが見て取れる
朝鮮由来の古噴時代の鐙は輪鐙
日本独自のスリッパ型で舌の長い鐙は平安時代に武蔵国で発明された
非実戦的な古噴時代の馬具は武士には継承されなかった
>>212
鉄製短甲と鉄剣を忠実な地方豪族に与えて、全国支配を
確実にした手法と同じだな。 >>213
壺鐙が原型だろ。古墳時代後期にはもうあるよ。
より実戦的になったのが平安時代。 >>176
新羅には任那を侵食されてったけど
百済には弱くなったら困るから割譲しただけよ
百済は滅びちゃったけどな 元々いなかった生き物なんだったら、他所から連れてきた以外に無いわな。
アメリカザリガニもブラックバスも日本原産ではないが、今はいっぱいいる。
だからどうしたとしか思わんけど、みんなは何か困るの？
牛「もー」
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](http://image.blog.livedoor.jp/laba_q/imgs/6/0/607e7997.jpg)
>>208
確かに青森県民は沖縄人並みに土人だけど白頭山の噴火は関係ないと思うよ >>208
むしろ津軽平野の湿地が埋まって発展に役立っただろう 馬と騎馬技術は大和朝廷が組織的に百済と高句麗から、
導入したことはほぼ確実だ。
謎は蝦夷がどこから馬と騎馬技術と蕨手刀を手に入れたかだな。
まあ、大和朝廷の牧場から馬を盗んで、
東北に逃げた愚連隊だろうな。
蝦夷の戦い方は騎馬民族のそれではなく、アイヌの狩りの仕方に似ている。
>>221
そいつは915年の十和田湖火山噴火のことを言っている。
白頭山の噴火のことではない。 牛や馬が引く荷車は作れても、1000年後でも水車が作れないって何かの冗談だよな
＞畿内人はむしろ特殊な日本人で、周辺群こそ平均的な日本人である（埴原和）
＞関東出土の縄文人骨の多くは頑丈で、西日本出土の人骨は小さい（小片保）
＞東日本では動物性食料資源の捕獲や調理のための道具が発達し、西日本では植物性食料資源を利用するための道具が多い（赤沢威）
＞実は本州を縦断して巨大なトレンチが掘られているのである。それは新幹線と高速道路の工事である。その工事に引っかかった（縄文時代の）遺跡を数えても、
＞東日本は西日本に比べて圧倒的に多いのだ（佐原真）
>>1
というより、半島の人間が九州に進出して、半島と九州にまたがる海洋国家の倭国を作った。
その後、半島での勢力が衰えた代わりに、近畿にも勢力を伸ばし（神武東征）、九州倭国が白村江の戦いで
朝鮮半島から、追い出され勢力を弱めると、近畿倭国が日本書紀をでっち上げ、大和朝廷を名乗った。 >>30 >>1
（１）記紀を編纂し、国記・天皇記を焚書した渡来人の特徴として確定しているのは以下の事項
・寒冷地適応済みの民族だった （![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/dGV8hpU.jpg)
）
・文字（漢字）を持たない民族だった
・中国語とは違う（今の朝鮮語と同じ）文法の言葉をしゃべる民族だった >>226
キミは何を言いたいのか？
蝦夷は騎馬民族？
もしくは騎馬民族との交流があった？
と言いたいの？ 大和朝廷とは九州の縄文人戦闘集団で、
鉄、馬、騎馬戦術の導入に積極的だった集団。
蝦夷とはそれ以外の縄文人集団。
弥生人は文化レベルが高い農耕民。
アホチョンはまったく関係ない。
>>229
そうなら、日本人のYハプロはC2になっているはずだ。
何度言ったら理解するのか？
C2は日本の５％でしかない。 >>1
牛馬が日本列島の外から持ち込まれたという説は分ったけど、それが朝鮮半島からだという根拠はなんなのよ？ >>230
で、蝦夷が北方騎馬民族だとしたら、
東北にC2が大勢いないとおかしい。
Yハプロで見ると、アイヌもDだから縄文人の子孫で、
本土の縄文人と２万年前に分岐したことが分かっている。 >>234
牛は、伝承（神話）
馬は、記録がある
三韓征伐後の新羅の献上品 >>233
で、蝦夷が北方騎馬民族だとしたら、
東北にC2が大勢いないとおかしい。
Yハプロで見ると、アイヌもDだから縄文人の子孫で、
本土の縄文人と２万年前に分岐したことが分かっている。 >>218
弱くなったら困るから、なんて理由で領土割譲するバカがどこにいるんだよアホ
奪われたって書きたくないから負け惜しみでそう記紀に書いただけだろ >>223
女真族や鮮卑族と独自の交易していたんだよ >蝦夷が北方騎馬民族だとしたら
こんなこと一言も書いてないだろ
ウンコもぐもぐ寄生虫
>>239
どうやって？
でもキミも蝦夷が女真族、鮮卑族とは言わんだろ。 よく思うんだが
こういうの遺伝子でコロナみたいに調べろよ
秋田県白とか明らかに北方由来だろ
>>243
そうなら、東北にC2が現在大勢いないとおかしい。
女真族、鮮卑族のYハプロはC2だ。 どんなに理屈をこねようとも韓国人は日本人のお兄ちゃん。顔もそっくりやん。
>>246
それは朝鮮の女が大量に日本に来て、縄文男と
子供を作ったからだ。
Yハプロとｍｔハプロを勉強しようね。 別にどっから来たって良いじゃん
学術的な記録として知っておくのは大事かも知らんが
定着して育ててきたのは日本人だから、そして今がある
それだけの話しだ
乗馬技術習得するのに、民族大移動が必要だと思ってるのか？
ウンコもぐもぐ寄生虫は
Cがいないと馬に乗れないとでも？
日本は牛馬を朝鮮半島から600万頭強制連行したんだよ
これな
>>250
O1b1がベトナム人ということを知らないの？
O1b2は南中国発祥の農耕民だ。
朝鮮原産ではない。 バカチョンはO1b2の起源も韓国と言うのか？
そうならベトナム人も韓国起源になる。
少数の種馬と少数の馬飼育の技術者がいれば十分なんだよ
適当な官位与えて、各地に牧場作らせれば、数十年、数百年経てば、十分な数は供給できるようになる
日本と朝鮮半島じゃ、国力差が圧倒的だったことを理解しておくべきだな
三国分立状態なら、なおさらの話
韓国の遺伝子研究者も韓国人の女系は南方起源と言っているぞ。
結論
朝鮮は雑魚。大日本帝国内でも弱小領土で役立たず。
>>8
そのようですね
垂仁紀の中にこういうのがありますよ
若狭に来たツヌガアラシト(頭から角が生えてる人)が自国の朝鮮半島にいたときの話
一に云はく、初め都怒我阿羅斯等、國に有りし時、
黄牛に田器を負せて、田舍に將往く。黄牛、忽に失る。
則ち迹の尋にこれを覓ぐ。跡、一郡家の中に留れり。
時に一の老夫有りて曰はく、「汝の求むる牛は、
此の郡家の中に入れり。然るに郡公等曰はく、
『牛の所負せたる物に由りてこれを推れば、
必ず殺し食はむと設る。若し其の主覓め至らば、
則ち物を以て償ふのみ。』 即ち殺して食むなり。
当時の朝鮮半島ではそこらじゅうで動物を捌いて食べてたみたいですね
牛の姿が見えなくなっただけで、牛を連れて行って喰っただろう、と
いきなり疑ってますから動物の肉食が食習だったのでしょう
これは半島南部の話で百済南部から釜山の間くらいの話ですから
穢族の扶余が多かった半島南部も貊と呼ばれた半島北部とほぼ同じ食習
だったようです >>78
倭国はホロのされてなんかいませんがね
それはどこの国の歴史教科書なのかな？ >>112
日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
10年ほど前には韓国人には日本人の基底遺伝子のD1bがほとんど見つからないことが解った
蕃族＝蛮族の意味
つまり半島諸蕃
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違う >>223
あり得ない。日本は明治以降にしか馬の去勢すらしていない。
騎馬民族だの騎馬技術が外から来ただのあり得ないよ。 🌟新羅本紀🌟
弥生後期 ～ 古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで百済を瀕死にまで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、 朝鮮半島側の記録
戦後長い間、 韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が 兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。 姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」 脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、 使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。 （「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、 不測の危険があることを
恐れます」
※当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。
〘今年になって朝鮮半島南端域の加徳島の分析の結果、よりはっきりした重大な事があります！〙
福岡で出土する弥生土器が朝鮮半島南端部で出土することは
すでに20年ほど前から話題となり、日本の弥生人が朝鮮半島に
一時的に入植したり往来していたと考えられています。
朝鮮半島では縄文や弥生土器は出ますが弥生遺跡も縄文遺跡もありません。
但し弥生人の遺伝子といわれるO1b2についても日本と韓国では大きな違いが
あります。
そのうちのL682 (旧 XO-47z)を朝鮮人固有の遺伝子などというデタラメを
こういうスレッドで主張している人がいますがそれはウソです。
韓国では日本とは違うO1b2のタイプの L682 (旧 XO-47z)の種類は35％もありますが
これは韓国発祥ではなく、水稲文化の担い手ともあまり関係がないと言われています
つまり、韓国には本格的な水稲耕作をする弥生文化の担い手は殆どいなかったと
考えられます
そしてそ水稲文化にあまり関係ないとみられる韓国に多いO1b2 L682 (旧XO-47z)
は日本人では僅かに8％しか見つかりません
ですので日本と韓国ではO1b2が共通だというのもウソなのです。
日本人に多いO系のタイプは稲作弥生系O1b2は韓国や朝鮮半島全体
で少ないO1b2a1a〘CTS713 旧47z (O-47z)〙で、これが日本では30％
近くもいます。
日本人（大和民族、琉球民族）で高頻度に見られ、タイ人やインドネシア人など
でもみられる稲作倭人遺伝子ともいわれています。
つまりこの事実が物語っているように日本人は稲作弥生人なのです。
縄文人に関しても(日本人のベースと学術的に確定している縄文人)は
世界指折りの海人族で日本近海は隈なく活動圏としていました。
ですから朝鮮半島の南端部にも縄文人は入植していて、釜山・加徳島の獐項遺跡の
人骨（6,300年前：BC4,300年）が縄文と弥生人を混血させた現代日本人のようなものと判明し、
日本から現代日本人とほぼ同じ人間が島嶼部の地域に入植していたことも分かりました。
韓国人の共通ハプロと大まかに言われるO1b2（オーストロアジア語族）とO2（ハプロシナチベット）
ですが、縄文D1bが韓国人に見つからないだけではなく、D1bとともに日本人の根底の祖型である
O1b2に関しても共通性は少なく、日本独自ハプロタイプで70％以上を占めています。
ですから韓国人との共通性は30％ほどしかありません。
>>250
[ 嘘をつく国民 ]
・2014年だけで偽証罪で起訴されたのが1400人。
・日本の172倍、 人口で考えると430倍。
・詐欺総額は4兆5000億ウォン（4000億円規模）と推測されアメリカの100倍と報じる新聞も。
・人が人を信用しない社会で訴訟が入り乱れ民事訴訟の件数は世界最高クラス
[嘘を付く政治、社会]
・政治が嘘付きの模範となっている。
・嘘で選挙情勢などが変わることも。
[嘘つきの学問]
・政治が嘘を利用するようになったのは学問に一番の責任がある。
・大学が嘘の製造工場である。 韓国の歴史学は嘘を列挙すればきりがない。
・韓国人一般の通念である日本軍が慰安婦を引っ張っていったなどは真っ赤な嘘。
・それらしき学術で歴史学の嘘が固められている。
・朝鮮王国を日本に売り渡し滅ぼしたのは高宗であるが開明君主として崇められている。
[嘘の裁判]
・嘘の文化が裁判にまで 蔓延している。
・嘘の学問が嘘の歴史を作りその歴史教育を信じた人が裁判官になっている
・嘘の裁判結果が出るのも当然と言える。
・日本の朝鮮支配が非合法とする前提自体が間違っているので裁判結果もでたらめになる
・真実かどうか分からないことを調査もせずに 結論付けている。 [ アリランという荒唐無稽な小説 ]
「反日種族主義」では韓国にはアリランという歴史小説があると紹介しています。 この歴史小説は350万部も売れたそうです。韓国で一番売れた小説。
この小説内で日本は韓国人に対して残虐非道なことをしたとして紹介されています。すなわち日本は韓国から『全てを奪った』とされているのです。
植民地時代に非力な韓国人に対して日本人がひどいことをしたという内容（『大量虐殺』など）。
それが韓国人に信じられ涙を誘い、多くの人が感動して読むようになった。
ただし証拠や裏付けはなく嘘の内容。 本来ならば小説の世界で終わる話ですが現実には多くの韓国人がその内容に共感し日本を憎んでいるということです。
最近でも韓国では歴史映画が多くありますがその中には根拠の無い内容や憶測、そして嘘も含まれています。そうやって嘘の歴史を国民に植え付けています。感情が豊かな韓国人は事実よりもそういった感動的な情報に流されるので簡単に騙される。
韓国の教科書はファンタジーとも言われ嘘が多いとされていますが、 それ以外にも小説や映画などに嘘が描かれそれが韓国国民に信じられ反日になっているという状況があります。
時の権力者が支持を集めるために映画などで国民の感情をゆさぶる手法を取っているようです。
朝鮮半島の歴史の大半が「被侵略」と「被征服」なので、韓国人は征服や皆殺しという概念が好きなのです。
＜ 反日種族主義 ＞
価格： 1760円
発売：2019年11月14日
ジャンル：ノンフィクション
販売元：文藝春秋
著者：李 栄薫（イ・ヨンフン）
「反日種族主義」はソウル大学経済学名誉教授である李 栄薫（イ・ヨンフン）氏らが書いた著書です。
韓国では珍しく「慰安婦は性奴隷ではなかった」「労働者の強制連行はなかった」とする日本寄り主張の内容の書籍となっていますが、本質はそこではなく韓国社会にはびこる嘘を問題視する書籍と言えます。
韓国では特に日本関連になると、感情が優先され嘘が多い。そのため、日本関連の考察に対する嘘を
引き合いに出して韓国社会の問題点を指摘しているということです。
すなわち著者は特に親日ということでもありません。 ただただ韓国にはびこる嘘を憂い、韓国の未来を
真剣に考えているということです。
≪ 天皇は縄文人（アイヌや沖縄や蝦夷や隼人に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している≫
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上がY染色体がD2(D1b)であった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、 天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 >>260
山岳地帯が多く貧しい朝鮮で牛を常食できるわけないだろ。よっぽど貴重だったから思い出話になるんだよ 有史以来、中国の冊封国家の朝鮮半島民族は、ただのパシリで日本に馬や牛を連れてきたに過ぎない。
また幼稚園児でもわかる様な大ボラ吹いて歩いてるのかw
>>263
じゃー、どこから導入したの？
まさか日本古来とは言わないだろうな。 馬が上で牛が下なんで現代人の感覚によるもので根拠が弱いと感じるな。牛馬がどのように利用されるようになっていったのか、どの地域に広がっていったのかは興味があるが。
また始まった、兄さんの発作だ。 ウソをついてないと気が狂うんだ(´・ω・｀)
>>265
東南アジアのO1b2がCTS713だとか言ってるのお前だけじゃね？ソースだせ >>270
O1b2が韓国原産ではない。
キミはO1b2が広めた水稲も韓国原産と言うのか？
さすがバカチョンだな。 >>263
去勢技術が支那モンゴル止まりで高句麗も去勢する習慣がなかったんじゃないか？ >>1
韓国人は日本人の祖先
日本に牛や馬をもたらしたのは、韓国南部に住んでいた韓国人の渡来人
このことは現在の研究結果から明らか >>1
日本書紀、古事記から明らかなのは、倭人の本拠地（高天原）は、もともと
朝鮮半島の南部にあった倭人地帯。半島南部の高天原から、対島や北九州を
眺めて、早くあの稲作の豊かな国（豊葦原瑞穂国）を征服しなさいと命令していた。それが天照大神。
神話の中の天孫族（天皇家の先祖）は、国譲り神話以降、一貫して侵略者として描かれている。>>229 >>284
韓国のO1b2と日本のO1b2は5000年前に分岐している。
これは常識だ。
韓国のO1b2と日本のO1b2は中国本土ですでに別グループだったということだ。 >>291
大和朝廷直営の牧場が最初長野、次に群馬に設立されただけだよ。 「高天原はどこか」
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域） の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
「航海民が祭った大物主神」
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。
大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。
「記紀神話の中の南方系神話」
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。
「日本に移住した江南の航海民 」
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019
≪朝鮮人の７０％以上が人格障害の可能性.≫
この数値は、米国やヨーロッパなど先進国の平均１１～１８％に比べて、２．５～４倍に達する。
研究チームによると、人格障害は自分の性格に問題があることに気づきにくく、家庭や社会生活、対人関係に支障があり、周りの人々を
苦しめるという特徴がある。また、自分の問題を他人や社会のせいにし、極端な反応を示す。
そのため、各種の犯罪や社会的葛藤を引き起こす原因になりやすいが、適切な診断と治療が見つからない。
脳科学的に、朝鮮人には遺伝的に、感情を認知することに関与する右半球と言語に関与する左半球の連絡の機能的欠陥が存在してい
る。また、辺縁系と皮質の橋渡しをする帯状回などの機能不全も確認されている。
朝鮮人特有のDNAに欠陥があり、これが根本的な原因である。
アレキシサイミア（alexithymia）とは、P.E.シフネオスらによって1970年代に提唱された概念で、ギリシャ語の「a：非, lexis：言葉, thymos：
感情」から作られた造語であるが、朝鮮人は遺伝的に、自らの感情を自覚・認知したり表現することが不得意で、空想力・想像力に欠ける
傾向、すなわち「感情を認知することの障害」を持つ。
心身症とアレキシサイミアの関連は有名である。心身症とは、朝鮮人特有の病気『火病』ファビョン（fabpyong）に代表されるように、心因
の影響が大きい身体疾患のことである。アレキシサイミアの傾向を持つ朝鮮人は自らの感情を認識することが苦手なため、身体の症状と
して現れてしまうという機序が証明されている。
柳教授は、このように潜在人格障害者の比率が高いことについて、「中枢神経系の生物学的障害。 遺伝的・先天的な障害であり、民族
に共通して見られる。ドパミン輸送体が過剰になり、結果として脳内のドパミン量が減少することが原因となるとの説も提唱されている」と
説明した。
研究チームは、今回の調査で、１２種類に分けて人格障害の有無を測定した結果、１種類以上の人格障害があると疑われる人が７１．２
％に達した、と発表した。
具体的には、自分にこだわり過ぎて対人関係が円満でない「強迫性（４９．４％）」、合理的な問題解決や人との係わりを避ける「回避性（
３４．７％）」、わがままで些細なことにも必要以上に反応し気まぐれな「ヒステリー性（２５．６％）」、絶えずに他人を疑う「偏執性（２２．６
％）」の順で多かった。
権教授は、「各国の社会文化的背景によって人格障害が疑われる基準点が異なるため、それを考慮して、基準点を３０点から３５点と４０
点にそれぞれ高めて分析した場合にも、３２．７％、２２．８％となった」「それでも、他国より人格障害可能性の比率がずっと高い」と述べ
た。
延世（ヨンセ）大学心理学科の李勲求（イ・フング）教授は、「設問の内容が普遍妥当であるため、朝鮮民族の特殊性によって人格障害可
能性の比率が高く表れたという可能性が高い」と指摘した。
今回の研究結果は、国内学術誌「精神病理」と米国の学術誌「精神医学と臨床神経科学」に掲載される予定だ。
（東亜日報）
これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g
これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
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そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g
>>1
農耕を伝えた？
アホか、コイツ
朝鮮は200年前まで田植え技術さえ無かった国だぞ ★ 瞬殺される在日韓国人の無茶苦茶解説ｗ
600 名無しさん＠１周年2019/05/01(水) 00:42:51.62ID:tE8rei4P0
下野守 栃木県
秦大魚（746年〈天平18年〉9月） 従五位下 〔続日本紀〕
百済王俊哲（再任：791年〈延暦10年〉9月22日～795年〈延暦14年〉8月7日卒去） 正五位上、後に従四位上、陸奥鎮守将軍〔続日本紀〕
百済王教俊（809年〈大同4年〉1月16日） 従五位下 〔日本後紀〕
甲斐国 山梨県
田辺史広足（天平3年12月21日補任（以下補任日、『続日本紀』）渡来系
馬史比奈麻呂（天平13年12月10日、『続日本紀』）朝鮮系
山口忌沙弥麻呂（天平宝字5年10月1日）朝鮮系
坂上大忌苅田麻呂（天平宝字8年10月20日）朝鮮系
5世紀はヤマト王権による中央集権化に伴い東国の軍事的征服が行われている時期で、この頃には朝鮮半島から乗馬風習が伝来している。
★ 在日韓国人の無茶苦茶を瞬殺する日本人の解説
609名無しさん＠１周年2019/05/01(水) 05:47:44.39ID:6XSsaE4p0
>>1
桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫 についてだけど、
皇統が125代続く中で、百済系がたったの1人で高野新笠が
武寧王から200年後の人物で、限りなく血は薄いよ
>>600
この出鱈目ぶりは日本人じゃない気がする
やっぱり在日コリアンなのかな
まず、高校生でも知っている坂上氏は後漢霊帝の末裔で
坂上氏自体が朝鮮族ではないよ
坂上大忌苅田麻呂も、後漢霊帝の孫の阿智王にもかかわらず
姓が低いと不満を申して宿禰をもらったことで有名
この>>600は日本史の知識ゼロなのが丸わかりなんだけど
なにかの文字起こしして嘘を付け足している感じかな
在日の人ってみんなこんな感じの捏造するのんだったら
怖いね
日本の渡来系氏族の中では後漢霊帝の後裔たちが優秀で
活躍してる
それを在日の人がすべて朝鮮系と勝手にしてるだけかもしれない
だから注意だね
みんな徴用工になっちゃう感じだよね
田辺史広足は「姓氏録」では崇神帝の後裔、だけど「諸蕃雑記」で
百済系とされてて、その背景は天皇がその出自を憐れんで豊城入彦の
後裔に入れたのね
ただし当時の朝鮮系の諸蕃の蕃族は出自を偽ることが多かったけど、
この一族は東大寺建立にあたり一千貫を寄付しているまともな一族
百済王俊哲は、蝦夷との北上川の大会戦で、夏草が茂って戦えない、
馬の餌がないと臆して戦わずで、桓武天皇の逆鱗に触れたバカ者
強い蝦夷の伊治 呰麻呂と戦うのが嫌で、周辺の神社の格上をして神仏
の力だけで勝とうとしたバカ者
この生母が高野新笠なんだけど、百済渡来は歌と舞の才能がある者が
少々のみ
もちろん、舒明帝の時に義慈王は豊璋を日本の人質として義慈王は
唐に拉致され、豊璋は帰国し663年に唐新羅と戦って敗走し、そして
百済滅亡させた
最初から日本に依存してばかりで、最後には日本を泥沼に引きずり
込んだから、もう最低の民族
本当に百済は、日本の疫病神の働きでよく貢献してくれていたよ
山口忌沙弥麻呂も、また>>600の大嘘
事実は坂上氏と同じ後漢霊帝の後裔で中国系の漢人系で遠い親戚
ただ、本拠は奈良と大阪の県境の大和川の荷物積み替え地の付近
だから山口氏の2つしかない2系統目で、大和の大豪族の武内宿禰
の末裔かもしれない
いずれにしても山口忌沙弥麻呂が朝鮮系というのは大嘘です >>291
九州以外の西国産は上馬でさえも東国産の駄馬以下の価値しかなかったとさ。
平安時代は産地によって馬の価格が定められていた。
上とあるのが乗用馬、下は農耕馬(馬糞生産)、中間の中は運搬用等の馬(木曽馬は中馬の子孫)。
上野のところは下野（延喜式）
平安時代の国別・馬の価格（束）
産地 上 中 下
陸奥 ６００ ５００ ３００ 青森、岩手ほか
常陸上野 ５００ ４００ ３５０ 茨城、群馬（栃木）
信濃出羽 ５００ ４００ ３００ 長野、秋田、山形
甲斐相模 ４００ ３５０ ３００ 山梨、神奈川ほか
薩摩日向 ４００ ３００ ２００ 鹿児島、宮崎
三河遠江 ３５０ ３００ ２５０ 愛知、静岡ほか
伊勢美濃 ３５０ ３００ ２００ 三重、岐阜
尾張出雲 ３５０ ２５０ ２００ 愛知、島根
伊賀近江 ３００ ２５０ ２００ 三重、滋賀ほか
石見紀伊 ３００ ２００ １５０ 島根、和歌山ほか
畿内 ２５０ ２００ １５０ 京都、大阪、奈良ほか >>ID:B/3nieuK0
チョンさん
クラスター在チョンさんて呼ばれてるんでしょ?
物心ついた頃からエベンキ朝鮮顔を気にしてずっと生きてきたの?
そして精神崩壊したの?
それで縄文やアイヌや沖縄や台湾を憎悪するバカコピペ基地ガイになっちゃったの?
専門福祉相談員もそうアドバイスすると思うのね
学習院に忍び込んで悪戯はやめてね
中華帝国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱いだった
現在も市民レベルでも周知のとおり同様の扱い
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽なんだよ
『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ
この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現されていて分かりやすい
★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするクラスター在チョンｗ
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年 2019/12/08(日) 19:11:28.59ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって、なんら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ / プロトアイヌの側面あり
縄文語 = プレアイヌ語・古代倭語の祖型の一部
弥生人 = 長江中下流域の水稲地帯人(呉、楚系の華南人が主体 朝鮮半島の扶余系穢人ほぼ関係無し)
弥生時代 = 縄文系と弥生系の融合が進みAD100年には現代日本人が成立
日本語 = 縄文語や古代倭語や太平洋系の開音節後の集体
皇室 = 南九州の縄文族に沿岸系の海神大山積と海洋系の豊玉系の集体族
奥羽、坂東、中部、鎮西…良馬の産地は強兵の産地でもある。
⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
天孫降臨① = 長江流域や越や日本列島に分布の倭人の最先端が水稲文明と青銅文化を持って東進
神武東征 = ①と同系の豊玉系ワタツミ海洋族と合体後の水稲文明と青銅文化に鉄器文化獲得集団の東進と東遷
⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
征夷大将軍 =
縄文弥生の集合体の大和朝廷から派遣された漢人系部隊を含む朝廷軍
その下には古墳時代に増加した朝鮮半島難民も含まれていた
奈良盆地東南部から奥州に移った安倍氏を始め外物部を中心とする元の
大和朝廷黎明期の同盟の集団の懐柔と再同志化の過程
蝦夷征伐 = 大和朝廷黎明期の同盟の集団の懐柔と再同志化の過程に応じなかった集団を武力制圧
>>252
その縄文人は誰に乗馬を教わったんだ？って話だろう >>310
で、百歩譲ってﾁｮﾝ様だということで、そのﾁｮﾝ様は誰に習ったんだ？
乗馬なんてのは世界中で自然発生したし、その時代に朝鮮人は半島に来てないw >>236
献上品として馬があったからといって、それ以前の日本に馬がいなかったことの証明にはならないような気もしますが 古代朝鮮半島は日本の支配下
古事記にも朝鮮征伐の記述がある
今のチョンはそのずっと後、モンゴル帝国支配下の時に連れて来られたエベンキ族
チョンの顔見たら分かるだろ？顔が証拠www
何度言ったらわかるんだよ
>>310
大和朝廷の牧場の関係者。
少数の鮮卑族が乗馬を伝えたとしたら、
秋田青森が蝦夷の中心地になる。 つまり
元々日本にはなかったものまとめると
馬
牛
ねこ
蓮根
ごぼう
こんにゃく
じゃがいも
さといも
カレー
ラーメン
お魚と山菜と米食べてたのかな？
>>305
記紀の記録から、百済語は、当時の日本語とほぼ同じ言語であったことはわかっている。
倭人と百済 通訳なしで会話できた 交戦の記録なし
倭人と漢人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
倭人と新羅 通訳が必要だった 交戦の記録あり
倭人と渤海 通訳が必要だった 交戦の記録あり
倭人と蝦夷 通訳が必要だった 交戦の記録あり
倭人と隼人 通訳が必要だった 交戦の記録あり もともと地続きだったのに、なんで古代日本に牛も馬も居なかったなんて考えが出てくるんだ？？
黒毛和種は日本独自の牛だが体型は褐毛和種と同じ
高知の褐毛和種は韓牛と同じ
熊本の褐毛和種はこれとシンメンタールの混血
岩手の日本短角種は褐毛和種とショートホーンの混血
以上いずれも中国やインドのコブ牛とは異なり
オーロックス （ヨーロッパ原牛） の直系と考えられる
ステップとタイガの間のごく細い農耕地帯
つまりシベリア鉄道のルートを通ってきたものだろう
なんでも朝鮮からって事にすんのやめない？
モンゴルとか中国から来たとしても経由地で通っただけの可能性が高いよね
イギリスから何か輸入した時に南アフリカとかインドネシアに立ち寄ったらインドネシアから来たって言うんか？
>>316
大和朝廷はＤとＯ１ｂ２の混合体、
百済はＣ２だ。
両者は６万年前に分かれた。
言語が同じなはずはない。
日本語と百済語が同じなら、日本人の多数がＣ２でなければならない。
オマエはローマ字が読めるよな。 O1b1 ベトナム人
O1a 台湾原住民
だ。
O1b2だけ韓国で発生するわけない。
文化は前方後円墳だけが列島→韓半島？
そのほかは全部渡来人さんのおかげなんだな。
韓半島が文明の一方通行路と呼ばれているのもうなづける。
>>321
じゃぁもっと頭のおかしな言い分してる唐辛子を日本から出たって言うのに反論してから言えよ >>322
それだったら漢人とも通訳ができるってまで言い切らないとな 朝鮮古代史ちょっとかじれば古代の時点で
中国の中央から逃げてきたならず者たちにフルボッコにされてきた悲しい歴史が
いくらでも沸いてでてきてそら海の向こうの日本にみんな逃げるわって気づいてしまう
いつも方向が逆なんだよね。
1万年前なら日本列島は陸続き。マンモスも馬も牛もいたでしょう。
人間も肉食動物も来る。
3世紀に日本に馬や牛がいないというのは元々無理がある。
わざわざ朝鮮からつれてくる必要もない。
3世紀の朝鮮半島の南部は倭国、日本（のちのｗ）なのですよ。
1万2千歩譲って、朝鮮半島から連れてきても、倭国国内の話。
十二国から献上されたとしても不思議ではない。力関係からいって。
7世紀に日本の影響がうすれてから、ガッツリ、中国（中身はモンゴル）
の下僕となり、美人は奪われ、ぶさいくばっかになりましたとさ。
>>327
白村江と壬辰倭乱で三敗したジャップさんオッスオッス >>326
意味不明。
何を言いたいのだ？
漢人はO2で、O1b2とは２万年前には分岐している。
O1系の言語はオーストロアジア語族とオーストロネシア語族だ。
中国語はシナ・チベット語族。 日本のO1b2と朝鮮のO1b2が通訳なして、
意思疎通ができた可能性はあるが、５０００年離れているので、
まずそれもないだろう。
そしてC2の百済語とは無関係だ。
>>325
唐辛子の日本発祥を主張する日本人はいない。
オマエは精神病院での会話を言っているのか？ >>329
糞ゴミチョンコ死ねやボケ
日本から出ていけゴミ 新羅は任那の調（税）を日本に納めてたってことは、
朝鮮半島南部は日本の領地だったってことだよな
>>335
高句麗の碑文がそれを認めている。
倭人系の名前を持つ官僚が新羅、百済に多い。
高句麗の碑文は倭人勢力を排除するために南進したと言っている。 >>335
もともと日本人は韓国人の子孫
日本人が韓国人の指揮の下、韓国で働いていたという事実ならある
日本人があまりにも慢心したため、結局は韓国に討伐されることになったようだ 祖国を裏切って敵国日本に逃亡した穢れた血の末裔が愛国心謳ってんのすげー笑える
>>334
無かったことにしたい事実を突きつけられて発狂する倭猿 でも古代朝鮮にいた人たちは野蛮な古代中国の夜盗に
男は皆殺しで女は奴隷にされたんだよね…かわいそうに
まあそんな治安だから文化も文明もあったもんじゃねえけど
もし中華から受け継いだものがあるとしたら軍事力…
鉄器とか騎兵とか造船技術があったなら朝鮮が文明の通り道といえるけど
クソ田舎の辺境の倭にボコられるほど糞よえーから
やっぱ中華文明をなんも継承してない掃きだめとしか言いようがないよね
だって戦争よえーんだもんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>340
百済と高句麗の遺民とお前らを助けたやったんだから、感謝しろよ。
感謝しないチョンは国外追放という法律をつくってもいいんだぜ。 >>341
元相手に三十年抗戦した高麗
台風無かったら半年で皆殺しにされていたジャップ
黒船四隻に光速焼き土下座したジャップ
一方でアメリカに勝利した同時期の李朝 百済の遺民を助けてやったら、同族扱いか？
まったく迷惑だな。
もうチョンを助けなければ、同族扱いされないな。
>>345
な、だから韓国と日本はまったくの異人種で関係ないな。 >>347
倭韓同祖論なる寝言を言い出したのは、ジャップ >>347
糞ザコナメクジのジャップが擦り寄ってきただけだしな 韓国は中産の緩衝国だからあんま他行くって無いんだよ
そういう政治観わかんないと今の日本の体制見当つかないってだから
アラブ系か海賊かどっちかのはずやで、主導してるのは
バイオハザードとかそんなファンタジーじゃん
アンブレラとか
>>348
日本のO1b2と朝鮮のO1b2は共通の先祖を持っているので、
倭韓同祖論は部分的に正しい。
何度説明すれば理解するのか？ どアホ。 ほとんどいなかった牛馬を、｢牛馬なし｣とかよく知ってたなw
朝鮮銀行主導したのも大阪の警察官僚と清王朝じゃん？
大東亜名乗って結社が成り上がろうとした説か、正統チャイナの再現の野望だったじゃん
もともと中国の対等な公益はチュルクを介したシルクロード文化圏
半島はその頃から属国であり、稲作や農耕などの先端技術を教えるわけがない
属国だから食料が安定して人口が増えて軍事強化されたらこまる
シナ人は狡猾だからな
そんな場所から先端技術がつたわる訳がなくて、
遣唐使や遣隋使みたいに直接公益していたと考える方が自然
ジャップと連呼するとすぐ日韓は同族と言い始める。
バカチョンは自己矛盾と精神分裂の状態だな。
お前ら主張を整理しろよ。
いやだからいまも征韓論みたいなんで動くんだよ、政治的にできるから緩衝国って
北朝鮮も政治的に判断でできたじゃん？それは李承晩の経歴とか見てもわかるよ普通に
ロマノフ王朝にも関わってんだよ？日本て
持統天皇4年（690年）、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に居住させる。[28]又、帰化した新羅人等を、下毛野国に居住させる。[29]
霊亀2年（716年）、駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七カ国の高麗人1799人を武蔵國に移し、始めて高麗郡を立てる。[31
天平宝字5年（761年）、新羅征討に備え、美濃・武蔵各国の少年20人ずつに、新羅語を習わせる。[36]
延暦18年（799年）、百済姓の甲斐国人190人、高麗姓の信濃国人12人等、朝廷に願い出て日本姓を下賜される。
天長10年（833年）、罪人の百濟王愛岑を元は安房國に配したが、今は参河國に移す。[46]
だから東南アジアのイスラムでも、ライオンも王になるとき雄の子供を全部かみ殺すという
当地の段階で文明破壊って起こる、その当時最先端云ってたのが日本じゃないか？
結社説みると、朝鮮半島でもそんな行政の跡問題なってるじゃん
混乱のもとは幕英同盟じゃん？
あれなかったらとっくに仏教国なってんじゃないの
ローマのチャラい神話とかの趣向とノウハウでこうなってるのも
街宣右翼で在日朝鮮にもいくように全方位的にやられてる選対体制下とわたしは見極めたけど
⭐古代新羅人名⭐
カマタ(迦摩多)
コンソウリン（金霜林）
コンサチモ（金薩慕）
コンニンジュツ（金仁述）
ソヨウシン（蘇陽信）
チリュウ（智隆）
コンドウナ（金道那）
カンチ（観智）
ジンゴル（真骨）
コンシュンジュウ（金春秋）
コンサチヌ（金薩儒）
センキチ（詮吉）
ホクジョチ（北助知）
コマ（許満）
コンコウクン（金高訓）
コンヨウゲン（金陽元）
どこから「ん」は来たんだろう…
海上では役に立たない邪魔なだけの牛を
運ぶ余裕があったとは思えんのだが
>>364
倭猿同祖論を主張するチョンが出てきたら、
オマエが批判して、チョン同士で議論しろよ。 人が乗れない小型の馬をわざわざ日本に運んできて野生化させたん？
何のために？
>>367
行った先に人型家畜倭猿が居るのにそんな手間掛かる事はしないよ >>368
木曽馬は２０ｋｇの鎧装備の人間を載せて、
４８ｋｍで走るよ。youtubeを見てごらん。 >>337
「韓国人」って、いつの時代の人のことかな？
百済、新羅、高句麗時代も別の国で違う民族だよね。
三韓じだいはもっと違う。
つーか、新羅は中国人が建てた国だよな。
衛満も中国人、箕子朝鮮も中国人。 >>369
>人型家畜倭猿
オマエはネーミングのセンスがない。
これでは笑いを取れない。
「黒い山葡萄原人」とか言ってみろ。
しかし笑える。チョンは自分は黒い山葡萄原人と名乗った。 昔から畿内、大和の周辺は半島の渡来系だらけじゃん得に百済系。
現在でも関西と四国は渡来系の帰化人がかなり多いってDNAで判明してるやん。
過去がどうだったか知らんが、今は間違いなく単なる敵国
>>373
C2は大阪が最多で7.5%だ。その他は５％ぐらいで多くないよ。 Oが全部弥生にやって来た「渡来人」ってのはデタラメだな。
>>373
実は関東北部も古墳時代に連れてこられた渡来人が多いんだよ？ 昔は関西のテレビ観ても何言ってるかわからんかったしな
そもそも周王朝が、現在の🇨🇳中国人とは関係ないらしいけどw
アメリカンインディアンの方が近いんじゃ。
↓
↓
約3000年前の周の時代の古人骨からは、ハプログループQ (Y染色体)が約59％の高頻度で観察された。現代の漢民族に高頻度のハプログループO2 (Y染色体)は27％しか見られない[25]。上古中国語の担い手はハプログループQであったことも想定される。
>>378
関東西部も多い
高麗系：高麗郡、高座郡、大住郡高来郷、多摩郡高倉
新羅系：新座郡、幡羅郡、余綾郡幡多郷
きりがない 難民だろうが当時の本州に住む民族よりは500年は進んだ中国の最先端の文明の技術と知識を半島渡来人は持ってたからね。
ウンコもぐもぐ、最先端の文明の技術と知識が一旦伝わってしまうと、ストローの価値は低下するよね
>>388
文字、法、官僚制度、衣服、製紙、製鉄、建築、宗教、道徳、哲学、医学、薬学、貨幣制度
凡そ国家形成に必要な全てだよ。ジャップ 事実現実を受け入れないのはチョンの特性
乾燥耳垢：渡来系
湿潤耳垢：縄文系(本来の日本人)
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/wPgk6Bx.png)
参考）
DNA分析結果
韓国人のほぼ100%が乾燥耳垢
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/IbqopHU.png)
>>377
『現在の』君等の飼い主はアメリカ様だからな >>393
そう言えばそうかも知れませんな
何しろジャップにとって技術とは学ぶものではなく盗むものだそうですし >>373
そういう古墳中期以降に増加した朝鮮半島からの漂着難民や戦利捕虜は
その歴史の中で朝廷によって様々な場所に移配され現代に至っている。
この古墳時代に多数あった朝鮮半島からの半島遺民は、もちろん稲作弥生人とは
何の関係もない。
弥生人は、縄文人と交易活動をしていた最新の学術発表で海の民と言われる水稲弥生人のこと。
縄文天皇家と親和しながら日本の国造りをしていき、平和な縄文を要素が根底に流れる日本列島国が完成していった。
悪鬼のような北方エベンキに侵略された半島の大量の難民が古墳時代に日本に押し寄せて、
これには天皇家を頂点とする大和朝廷も苦慮しながら日本の在豪族の私有民を認めながら部落単位で
管理居住させていた。 >>394
清の初代皇帝のヌルハチは満州人で元のフビライ・ハンはモンゴル人じゃん
じゃあ発明発見は誰の手柄なの？笑
まとめて中国と言えばそりゃ手柄は増えますわね >>390
気持ち悪い頭の病気みたいな在日さんは相手にしたくないけど
ボクサーのサモアの怪人マークハント似の友人は耳が半乾燥だよ
そこのお母おさんはハワイ美人の浅褐色の肌ツルツル系
朝鮮半島の血は混ざっていないという話だけど子供の半分は耳が乾燥みたいだね
在日家庭に生まれると長年の大陸の民族浄化のせいで兄弟や家族がみんな乾燥で
耳たぶが薄いのかもしれないな
反対に日本人のふつうの家庭ではいろいろ特徴があって海洋由来が基本になってる アイヌや縄文人や蝦夷や琉球人の持つ原型日本人感はその存在だけで
在
日
韓
国
人
の
コ
ン
プ
を
根
こ
そ
ぎ
不安に陥いれてしまうという精神科医の分析
日本人と韓国人が一ばん顔つきや人相が違う
朝鮮人つまり韓国人は偽造や捏造が大好き民族で
韓国人の学者や作家が多数内部告発している
在日の祖国の韓国人は醜いパンスト顔を整形しまくって、
大量の在日韓国朝鮮人を使って人気偽装しまくって、
日本以外でも世界のあちこちで不正をやって迷惑をかけまくっている
どうしようもないモンゴル劣等顔。。
モンゴル人も大迷惑
https://www.excite.co.jp/news/article/BestTimes_10814/?p=3
＞朝鮮人による『ビルボード』チャート順位の不正操作が指摘され、信頼性を失わせている。
＞韓国の国家ぐるみのK-POP輸出戦略は、在日朝鮮人らによるネット工作部隊「VANK」を含めて各地で反発を招いており、嫌韓をひき起こす感情が顕あらわになりつつあるのも現実だ。 ★ 瞬殺される在日韓国人の憐れな妄想ｗ
55ニューノーマルの名無しさん2020/10/12(月) 22:59:34.57ID:kRGDBHpq0
【重要】
和人と百済 通訳なしで会話できた
和人と漢人 通訳が必要だった
和人と蝦夷 通訳が必要だった
和人と隼人 通訳が必要だった
和人の正体？
とっくにご存知なんだろ？
半島南部から来た朝鮮人だよ
縄文人 ＝ 蝦夷・毛人・アイヌ
秋辺 日出男
弥生人 ＝ 百済O系北方モンゴロイド稲作チョン系在日コリアン沿海州エベンキツングース江南人呉越系チャイニーズ長江文明バイカル湖ブリヤート起源ジャパニーズ大和
竹田 恒泰
★ 在日韓国人の憐れな妄想を瞬殺する日本人の解説
117ニューノーマルの名無しさん2020/10/13(火) 00:04:34.48ID:ZirvOQMz0
>>55
その通訳って言うのは関西の古豪族が戦利品で朝鮮半島から持ち帰った戦利捕虜の中の者を使ってやらせていただけで
戦利俘囚を管理する葛城や巨勢などの豪族の人間の一部はバイリンガルに自然になっちゃうわけ
倭国の豪族側の中の日本人に通訳できるものが育っているだけですよ
おわかりいただけました？
在日朝鮮人さん 『アイヌも沖縄人も古代からずっと日本人!!!!』
だから大和人と共通の土台の源流遺伝子が有るのは当たり前
つまり大和人の土台
東アジアで一番日本人と遠そうなのが朝鮮人
沖縄やアイヌベースが全く入ってないので
外見が日本人違っていて韓国の子供番組と日本の子供番組では
異様なくらいに違う
ＤＮＡも本土人と半島人は全く違う
本土人―沖縄人ー台湾ー南中国ー北中国ー韓国人
これが血統的外見的に近い順
いくら在日韓国朝鮮人が捏造しても遺伝子ゲノム解析や文化風習の日本との正反対がエビデンス
沖縄先着民は南方系で各地から多くの人骨が発掘されてる後年大陸系や東南アジア系が
混じったのが沖縄人でその要素が適度に混じっているのが日本人
だから日本人の精神的根源は常世の国の沖縄や奄美地方の琉球
古代の日本の宮廷人たちが常世に憧れその海に繋がる伊勢に
天照大神が祀られたのは日本人の歴史化では常識
>>398
パクリまくったジャップが偉そうに(笑) >>406
韓国人＝モンゴル人にレイプされたエベンキ族の子孫だな。 事実現実から逃避して妄想ワールドに引きこもるネトウヨはチョンと同類
O1b2(L682) 朝鮮人固有の遺伝子
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/RBOQhB6.png)
大陸出身者
まず目が黒い奴
つぎ体毛が生えない奴
＞日本人は、アイヌ沖縄に限らず、Y染色体ハプロタイプDを３５％受け継ぐ
＞縄文人と弥生人のハイブリッド
明らかに朝鮮面している奴とか、中国人みたいな顔している奴とかいるけど
ありゃ、日本人じゃないわな。肌の色も少し違う奴とかも。
差別されて、ブサヨして生きてくしかない、可哀想な大陸出身者に憐れみを感じるｗｗ
>>389
何世紀のことを言っているの？
百済と高句麗の遺民が難民として来た時代のことだよ。
そんなものはとっくに日本にある。
お前は世紀を数えられないアホ。 日本には稲も馬も牛も桜もなかった
じゃあ日本は砂漠だったのかｗ
★ 瞬殺される在日韓国人特有の口から出まかせの無茶苦茶な思いつきの病的捏造ｗ
73ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 21:09:07.24ID:lfe2klmj0
>>47
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg
119ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 21:53:37.02ID:lfe2klmj0
>>107
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg ★ 在日韓国人の無茶苦茶な呆れる捏造を瞬殺する日本人の解説
164ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 22:57:20.54ID:z+U4SKOx0
>>119
＞下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。
( ﾟДﾟ)ﾊｧ?
何デタラメの大嘘こいてるのコイツ？
やっぱ安定の在日韓国人か
178ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:14:51.02ID:HCUs+1O50
>>164
下戸の寒冷地適応なんていう説すら聞いたことがないよ
世界地図などではなくて東アジアで詳しく見ると
下戸の分布は医学の分野でも常識化していて
下戸が多いのは東南アジアから中国南部から日本
対照的に酒に強いタイプが多いのは中国北部や韓国やモンゴル
酒に弱い下戸タイプは一部の消化器が癌になりやすいというデータがある
もちろん肝臓絡みの話である
182ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:18:46.56ID:z+U4SKOx0
>>167
下戸遺伝子の分布する地域と、水田稲作がさかんな地域が重なっているのはなぜか？ を説明する説だね
水田稲作地域は比較的高温多湿で寄生虫や病原菌が蔓延りやすい
上戸はアルコールを消化するけど下戸は消化しきれないので体内のアルコールが寄生虫や細菌退治に役だったのではないかと
下戸遺伝子の誕生は中国南部のどの地域かまでつきとめられている Ｙ遺伝子、大陸と日本人は全く似ていない
https://38news.jp/default/14713
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://i1.wp.com/38news.jp/wp/wp-content/uploads/2019/10/191006.png)
日本人は縄文時代から稲作をしており、水稲にしても紀元前９３０年より前に始まっていたことが確定しています
それにも関わらず、紀元前２００年頃に渡来人が水稲を伝えたという通説が消えない。
そもそも、Ｙ遺伝子を見れば、日本人が大陸の人々とは全く似ていないことが明確なのです。
結局、「縄文人＋渡来人＝弥生人」というおかしな、しかも各種データや遺跡を無視した発想は、
日本人に、お前たちは結局、大陸から来た中国人や韓国人の子孫なんだよと、ウソの情報を
植え付けマウントとろうとしているだけなのです。ウソを広める自虐史家たちは、
日本国の繁栄を妨げる工作員なのです。 >>ID:2Mx/CcvW0 ID:32Hh7Yx30
事実現実から逃避して在日長屋の妄想ワールドに引きこもる在日韓国人
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ
朝鮮半島は文化習俗やDAN解析で判明しています
朝鮮半島の民族は日本列島の弥生人とほとんど関係がありません
朝鮮半島から穢族半島人が大量にやって来たのは古墳時代に入ってからです
集団で漂着した逃亡の朝鮮半島の難民はたくさん漂着ましたが日本の在地豪族の
朝鮮半島での戦利品として半島民や様々な文物が日本に持ち帰られました
大和朝廷管理の難民キャンプ部落で編戸制の下で隔離生活していたので
日本人とは交雑する関係もなく、 朝鮮半島諸蕃の蛮族として蔑まれ
それ以上に列島弥生人は朝鮮人とは何の関係もありませんでした
習俗や文化が正反対なのです
朝鮮半島人は水稲文化人じゃなくて肉食畑作文化人だからです
弥生人(パッチリ一重か奥二重) ＝ 列島弥生水稲倭人 ≠ 朝鮮半島人(肉食こうりゃん畑作人 糸目一重)
弥生人の出どころ ＝ 稲作弥生文化人 ＝ 長江流域～華南～越人中軸 水稲地帯が中心
牛や馬てメソポタミア発祥系とモンゴル系で
朝鮮は経由しただけでは
特に馬は雲南省あたりから台湾から沖縄へと来た説あるよね
雲南は水耕稲作において倭人が住んでいて縄文遺伝子も割と残ってる
朝鮮の遺跡のソースがあまりないんだよな
>>390 >>408
341不要不急の名無しさん2020/09/13(日) 18:29:58.75ID:LzT1PwW50
>>292
知り合いの在日が言ってた
292（>>390）のような在日韓国人は自分達の里の朝鮮半島の歴史が地獄ようなものだったことを薄々知ってて
その気持ち覆い隠すように 一部の在日は縄文とかを貶めて差別する対象を見つけないと
気分が落ち着かないんだって
不幸なのは中学生の頃から沖縄やアイヌ系のような凹凸がはっきりした日本人顔を物すごく
意識するらしい
女の子ならまだしも男子でも一重とかノッペリ顔に頬骨とかを気にしだすんだって
その上の病的な在日は、日本人＝朝鮮人と妄想を信じないとと気がすまないらしいよ
でも少し詳しくなると日本の文化や風習が海の要素ばっかりで落ち込むんだって
だって海の塩が固まって最初の島ができて塩の塩田が大昔から盛んだけど
朝鮮半島は塩の塩田もまったくって言っていいほどないんだってね
日本なら製塩の笠氏とかがいるらしくて日本史でも教えてもらう
そういうのがすべてを嘘として消してしまって日本国民を洗脳したい感情がある人が多いんだって 半島南部は近い民族で日本の勢力下にあったから当然
朝鮮半島はその後いろんな民族に滅ぼされて何度か入れ替わってる
その前から半島にいたひとは今は日本人になってる
559ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:30:24.04ID:tWLZo6U70
>>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね 566ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:38:01.76ID:5EFXYWFx0
>>559
>>562
虫の声とか虫の音が言葉のように聞こえるのは日本語やポりネシア系が母語の人間だけなんだって
平安時代の宮廷人も現代日本人も同じ風流な趣味を持っていてなんだか懐かしい感じがするよね
日本独自すぎるよ
573ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:54:02.18ID:3jgK44Ir0
>>566
お茶も飲まないホルモンとか生肉獣食の朝鮮民族からすると遥か遠くの地球の裏側の国の文化ぐらい繊細でハイソな趣向ですよね 562ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:32:29.63ID:bqd3asIQ0
【衝撃】虫の鳴き「声」は日本人にしか聞こえない!?
最新研究でわかった外国人との“脳の違い”が誇らしすぎる
tocana / 2017年4月13日 7時30分
次第に暖かくなり、虫の増える季節がやってきた。トカナ読者は虫が好きだろうか？
筆者は魔女だが、虫は苦手で、黒魔術の時に生け贄として協力してもらう以外は、なるべく関わることなく共存するよう努めている。
さて、虫が好きな読者も嫌いな読者も“虫の鳴き声”は聴いたことがあるはずだ。
「そんなの当然、いちいち記事に書くことではないだろう！」という声が聞こえてきそうだが、ちょっと待ってほしい。
近年の研究で、なんと虫の鳴き声を“声”として認識できているのは、世界中でも日本人とポリネシア人のみである事実が判明したというのだ。
■日本人の脳には特殊な機能が具わっている!?
東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信氏によると、日本人とポリネシア人の脳の働きには、他の多くの民族と比べて大きな違いがみられるという。
人間の脳は右脳と左脳とに分かれている。一般に右脳は感性や感覚を司り、左脳は言語や論理性を司ると考えられている。
そして、ほとんどの民族は虫の声を右脳で認識するが、日本人とポリネシア人だけは左脳で認識しているというのだ。
そのため、多くの民族には虫の声は「雑音」にしか聞こえない一方、日本人とポリネシア人には「言語」として認識されるとのこと。
■虫の鳴き“声”を認識できる本当の理由
日本語研究家の藤澤和斉氏によると、日本語とポリネシア語の特徴は、母音を中心としている点だという（母音部族）。
多くの言語は子音が中心であるため（子音部族）、これは世界的に珍しい特徴だ。
そして、母音は「あー」「うー」など声帯の振動をそのまま伝えることで発声される、つまり極めて自然に発せられる音であるのに対し、
子音は口や息で制動することによって発し、相手との距離を保ち、威嚇するための音なのだという。
また、日本人とポリネシア人は母音も子音も区別せず言語脳である左脳で処理するが、
それ以外の言語圏の人々は、まず母音を右脳で雑音として受け止めてから、子音を左脳で言語として処理しているという。
以上の特徴こそ、日本語とポリネシア語を母語とする人々が、（自然に発せられる音である＝母音に近い）
虫の鳴き声を言語として左脳で受け止める能力を持っていることの理由ではないかというわけだ。
古代史だけど、ローマ帝国同様、中国は西方、北方の蛮族に犯されて
元の中国人の形質、文化が残ってない、大陸国家の悲哀。
朝鮮人もモンゴルにハードレイプされて人種を書き換えられた。
それに対して、日本は島国だから縄文人を抹殺せずに仲良く生き永らえた。
どっちが幸せなのかわ、自明の事柄。
よく伝来とか勘違いするけど
欲しいものを取りに行ってるのがほとんどな
文化とか技術とかってかってに染み出してこない
◆最新：現代日本人(≠韓国人)のまとめ
〔日本人のDNAは朝鮮人や中国の東北部人とは異なっており琉球人やアイヌ人のDNAと共通点が多い〕
Ｙ染色体の80種類ほどの遺伝子のうち
日本人は「D2 (D1b)」 を持っているが
Ｙ染色体の中でも 非常に古くからある系統。
日本人のD系統はほぼ100％が「D2 (D1b)」系統。
同じD系統であってもチベットや東南アジアが
D1とD3系統。
もちろん同じD系統だから近縁であることは
間違いないが D2 (D1b)系統は世界の中で
日本人にしか存在しない固有の系統。
さらに大きな意味な持つのが、日本の隣の
【韓国にはY染色体D系統が存在しないこと】。
この系統を持っているのは世界的にも珍しく
【圧倒的に日本人に多く存在し韓国人には先ず
見られない】。
核DNAというのパターンを網羅的に解析した
結果、【日本人は韓国人と大きく異なる】ことが
判明した。その【「D2 (D1b)」をいちばん多量に
持っているのがアイヌ人と沖縄人である】。
[現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると証明してしまったのである。]
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団（ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人）
現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると証明してしまったのである。]
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」 ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団 （ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人）
であり、４つの集団は、各々DNA上離れて存在する。
【ソウル（韓国人）は中国集団に分類され】、DNA上、
華北人と韓国人とはそれほどの違いはなく、
【韓国人は日本人よりも中国東北部の人間に近い】。
またこのD系統は、アジア人種のみならず地中海
沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、
Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。
東アジアの地域全体には南方系O系統が広く分布し、
島国の日本や山岳のチベットにのみD系統が残ったと
考えられる。
D2 (D1b)系統は
【アイヌ人88％】、
【沖縄人56％】、【本土日本42～56％】
チベット33％で、【韓国ほぼ0～3％】
である。
アイヌには南方系O系統は殆んど無い完全なD系統
であり、本土日本人と沖縄人には南方系のOが混ざり、
つまり事実上アイヌと本土日本人は大差がなく、
アイヌに南方系を足したのが本土日本人となる。
つまり 【日本国は民族として非常に安定したまとまり
を持った国家】 である。
▼ルイス・フロイス (ポルトガルの宣教師、16世紀)
『大阪近辺の上方武士の戦争は馬から下りて戦う(笑)』
↑
逆に関東武士は馬上戦闘の巧者（信長公記より)
▼ウィリアム・ウィリス(英国人医師、19世紀)
『大坂は世界で一番面白くない都市』
↑
鹿児島大好き外人
▼イギリス軍(アーロン収容所、20世紀)
『弱兵の京都安兵団には家畜飼料でも食わせておけ！』
↑
同じ捕虜でも強兵の東北兵はリスペクト
▼高権三（韓国済州島出身の歴史学者、20世紀）
『大阪の浪波子には朝鮮の人の血を受けていないものは、殆どない』
↑
大阪在住
▼レヴィン(ロシアの人類学者、20世紀)
『「アイヌ系」は縄文人の古い特徴を受け継ぎ、近畿に多い「朝鮮系」は弥生以降の渡来人の新しい特徴を持つ』
↑
形質は東北人と朝鮮人が最も離れている
265ニューノーマルの名無しさん2021/02/01(月) 21:49:02.62ID:orasju+F0
〘今年になって朝鮮半島南端域の加徳島の分析の結果、よりはっきりした重大な事があります！〙
福岡で出土する弥生土器が朝鮮半島南端部で出土することは
すでに20年ほど前から話題となり、日本の弥生人が朝鮮半島に
一時的に入植したり往来していたと考えられています。
朝鮮半島では縄文や弥生土器は出ますが弥生遺跡も縄文遺跡もありません。
但し弥生人の遺伝子といわれるO1b2についても日本と韓国では大きな違いが
あります。
そのうちのL682 (旧 XO-47z)を朝鮮人固有の遺伝子などというデタラメを
こういうスレッドで主張している人がいますがそれはウソです。
韓国では日本とは違うO1b2のタイプの L682 (旧 XO-47z)の種類は35％もありますが
これは韓国発祥ではなく、水稲文化の担い手ともあまり関係がないと言われています
つまり、韓国には本格的な水稲耕作をする弥生文化の担い手は殆どいなかったと
考えられます
そしてそ水稲文化にあまり関係ないとみられる韓国に多いO1b2 L682 (旧XO-47z)
は日本人では僅かに8％しか見つかりません
ですので日本と韓国ではO1b2が共通だというのもウソなのです。
日本人に多いO系のタイプは稲作弥生系O1b2は韓国や朝鮮半島全体
で少ないO1b2a1a〘CTS713 旧47z (O-47z)〙で、これが日本では30％
近くもいます。
日本人（大和民族、琉球民族）で高頻度に見られ、タイ人やインドネシア人など
でもみられる稲作倭人遺伝子ともいわれています。
つまりこの事実が物語っているように日本人は稲作弥生人なのです。
縄文人に関しても(日本人のベースと学術的に確定している縄文人)は
世界指折りの海人族で日本近海は隈なく活動圏としていました。
ですから朝鮮半島の南端部にも縄文人は入植していて、釜山・加徳島の獐項遺跡の
人骨（6,300年前：BC4,300年）が縄文と弥生人を混血させた現代日本人のようなものと判明し、
日本から現代日本人とほぼ同じ人間が島嶼部の地域に入植していたことも分かりました。
韓国人の共通ハプロと大まかに言われるO1b2（オーストロアジア語族）とO2（ハプロシナチベット）
ですが、縄文D1bが韓国人に見つからないだけではなく、D1bとともに日本人の根底の祖型である
O1b2に関しても共通性は少なく、日本独自ハプロタイプで70％以上を占めています。
ですから韓国人との共通性は30％ほどしかありません。
イジメターゲットｗ、チョン、チャンコロはマジキモイわ。
さっさと国帰れや、大陸のカスｗｗｗ
◆出張や旅行で誰もが経験する違和感
ソウルで見かけない顔 （棚田のある国やアイヌ的民族衣装や南洋系舞踏のある国では見かける)
坂口憲二
斎藤工
北村一輝
長瀬智也
草刈正雄
三船敏郎
妻夫木聡
阿部 寛
平井堅
古谷一行
長嶋茂雄
加藤剛
山下真司
片寄涼太
EXILE AKIRA
EXILE TAKAHIRO
白濱亜嵐
柳楽優弥
千葉真一
金城武
長嶋一茂
加山雄三
村上弘明
中山仁
岡田圭右
村田諒太
竹野内 豊
桐谷健太
真田広之
加藤綾子
松下奈緒
黒木メイサ
磯山さやか
佳子さま
石井杏奈
吉永小百合
新川優愛
宇賀なつみ
スザンヌ
片平なぎさ
知花くらら
高橋メアリージュン
水野美紀
宮崎美子
中村アン
仲間由紀恵
柴咲コウ
伊藤聡子
三浦瑠璃
ゆきぽよ
深田恭子
木村 花
白石美帆
内田有紀
◆池田次郎（京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内人は韓国朝鮮人と同じグループに属し、日本人から最も離れている』
◆岩本光雄（京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、 とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
○埴原和郎（東京大学名誉教授・自然人類学）
『近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている。帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
○欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
★従来の学問的結論 ：
関西には古代から在地豪族が朝鮮半島から持ち帰った戦利私有民である朝鮮人の難民・遺民集落が多かったから関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いのは当たり前
しかしどうして反射的に朝鮮からと思い込むんだろう？近いからそう思い込むの？
山羊は東南アジアとか中国から持ち込まれているのに。
山形から東京に行くのに栃木を通ったとて栃木県人ではない
事実現実から逃避して妄想ワールドに引きこもるネトウヨはチョンと同類
乾燥耳垢：渡来系
湿潤耳垢：縄文系(本来の日本人)
参考）
DNA分析結果
韓国人のほぼ100%が乾燥耳垢
・兵庫医科大学名誉教授の欠田早苗氏（解剖学）
頭型の分布は朝鮮半島から渡ってきた人たちのルートを示していると考えるわけです。
大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い。
で、この（過）短頭の人たちは百済、対馬、瀬戸内沿岸とつながっています。
▽蒙古襞の出現頻度（欠田）
アイヌ男１８．９％ 女２９．９％
新潟県 男３４．８％ 女４５．８％
畿内地方 男４７．７％ 女６５．２％
朝鮮半島南部 男女合計６２．８％
棚田空撮 日本の棚田百選 南島原市
美しき信州の棚田
琉球や華南や台湾や東南アジアで普通にある弥生文化の水田利用
この種類の弥生的水田農耕の痕跡が全くない朝鮮半島
日本ではどこでも見られる日本の原風景の棚田
華南や 台湾や東南アジアで 普通の水田利用
対馬暖流の恩恵を受ける倭人がいた南海島を除き
こういう水田が全くなくこの種類の農耕の痕跡がない
朝鮮半島
信州の棚田
三重県紀和 しかし、保守やリベラルのふりして、右派を牽制する発言はチャンコロパヨクのだったんだ。
サヨクが論外ってのも、シナが論外ってのも解り易い。
解ればどうってことねえなｗｗ
棚田は、日本も中国もかなり後世のもの
韓国にも一箇所だけある
関係ないすね
被差別弱者チャンコロは国帰れやｗ
キモ過ぎんぞ、大陸能面野郎ｗｗｗ
朝鮮半島には古来から馬も牛もいなかったろ
いるのは今も昔もネズミやおけらだけだ
>>446
それ、俺じゃないけど？
お前は脳内妄想激しいチョンだからそうなるんだよｗ
まあ糖質とも言うがなｗ 中華世界からすると、日本はモンゴル同様化外の地で、
古代国際政治のダイナミズムを読むに、東アジアの覇権国家中国に
国権上強力に対抗した。
冊封体制に組み込めない容易ならざる海東の大国といったところ。
日本と中国は関係はあったが、本当に別の国。
楽に取り扱えた周辺弱小民族とは異なる。
中国も別種だと気づいていた
史実です
■旧唐書より
※倭国と日本(ヤマト政権)が別記されている。
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/LMs5IbV.png)
＜倭国伝＞～AD631年までの記録
倭国(九州)は古の倭奴国なり。
※漢委奴国王の金印は福岡で発見された
＜日本伝＞AD701年以降の記録
日本国(ヤマト)は倭国の別種なり。
■史書における「別種」の使用例
＜高麗伝＞
高麗は出自、扶余の別種なり。
＜百済伝＞
百済国の本も亦た、扶余の別種。
■結論
・畿内ヤマトと倭国は別の国だった >>450
倭人は海洋民族だったから米に興味が無かった時代もあると思うよ
ちなみに半島は旧石器時代～新石器時代(縄文時代)まで無人だったとのこと
ということは半島で稲作を始めたのは半島に住み着いた縄文人かもしれない
となる >450
松菊里遺跡とオクキョン遺跡のどちらのことを言っているの？
＞ちなみに稲作は朝鮮半島に紀元前2500年前から伝わっているらしいね
どちらにしてもこれはデマだ。
デマばかり言うのでチョンは信頼されない。
>>450
松菊里遺跡とオクキョン遺跡のどちらのことを言っているの？
＞ちなみに稲作は朝鮮半島に紀元前2500年前から伝わっているらしいね
どちらにしてもこれはデマだ。
デマばかり言うのでチョンは信頼されない。 いろんな歴史を経て、みんな今の姿になっている
誰か上とか下とか言う話ではない
一つだけ確かなことは
他民族をさげすむような奴は人間としてもっとも下品
これだけは間違いない
>>1
ナウマンゾウがいたから牛や馬もいたと思うよ 朝鮮半島の稲作跡と、青森の稲作跡の稲が同じ可能性が高いってのが最近のホットだなぁ
>>208
岡山で6000年前の炭化した陸稲の籾が大量に見つかっているので、もっと前から列島に米は来ていた。
> 牛にも遺跡にも“もーっ”と興味を持ってほしい
ボケないと気が済まないのか
>>228
キチガイの妄想。
当時の寒冷な半島にそんな大量の食料は作れない。
>>454
それは問題ではない。
バカチョンは日本人は韓国人と同族だと言っておきながら、
日本人をジャップと貶している。
この支離滅裂な状況は打破されなければならない。 紀元前100年時点での、邪馬台国の大王について言及がある。（後漢書）
魏志倭人伝より350年前のことだ。これは鳥見勢力を指すのか、饒速日を指すのか、
神武政権を指すのか、分からぬ。
鳥見の人々は、河内大和の先住者であり、製鉄や稲作を知らないが、
勇敢で戦に強かったそうだ。饒速日がここに稲作と製鉄を持ちこんだ。
陸稲は縄文時代からあったから、ここでの稲作とは組織化された水田と思われる。
ぐっと時代が下り、崇神天皇の叔母であるモモソヒメが、三輪山の大物主と神秘的婚姻をした。
これや大和盆地に勢力を張った出雲勢力と、ヤマト王権の結合と思われる（倭国大乱の終結）。
鳥見と出雲はイコールなのだろうか。出雲は明らかに先進的弥生文化の担い手である海人族だ。
鳥見は、伝承を素直に読む限り、出雲とも海人族とも関係がありそうにない。
それはおまいらもチョンとかウンコくってろとか見下して言ってるからやろ。
>>464
チョンがトンスルをやめないかぎり、
永遠に言われる。
中国人も言っているよ。 >>463
後漢時代 ＜ 三国時代 ＜ 魏書がかかれる ＜ 後漢書がかかれる
こういう順だぞ >>466
後漢書が、前漢武帝時代の倭国について書くにあたり、
後漢時代の倭国の体制を敷衍したということか？ コメのDNA分析で「稲作は日本から大陸に伝わった」が証明されている
日本列島に住み着いた人間を日本人と一括りに呼んでいるが アイヌ 琉球
北方ツングース系民族系 南方呉越系とさまざまいる 日本は多民族のるつぼ
要するに我々は兄弟だ！ってこっちゃね。日本人と朝鮮人は
移民を受け入れる側だったんだが、移民の方がエライ感じの意見てなんだろう
はに丸は喋れなかったのに毒づくキャラになっててワロタ
>>471
古代半島人には敬意を表すべきだよ
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/UzCyY7E.png)
古代半島人≠現在の韓国人
理由：「アリラン」は現在の韓国人にしか伝承されておらず、日本には浸透していない >>471
移民じゃなくて侵略者だった
日本はアメリカに支配されたように朝鮮に支配されてた ツングース系民族の血が入っている日本人は目を見たら判別が付きそうに成ってきた
黒目の大きさが僅かだが小さい
>>462
元々ジャップは下に見られてたよ
そこでジャップが並ぼうとして倭韓同祖論なんて寝言を垂れたんだよ >>476
中国は倭人を安東大将軍に任命し、韓国は倭人の付き添い無しでは中国に入れなかったんだよ 日本人は倭人
姦国人は穢族
族は矢で殺されるカッペ
>>477
そう思いたければ そう思っておけば良い >>476
中国人はチョンはくそを食って、体中に塗りたぐる。
アジアで最も不衛生で最低な人種だと何度も報告している。 トンスルは糞食いの延長だな。
人糞から酒をつくる人種は世界中でチョンだけだ。
さすがのバカチョンもトンスルの話はこたえたようだな。
トンスルは日本語で意味不明だ。
よって日本語と韓国語は類似性を持たない。
相変わらずチョンが自作ファンタジー歴史でホルホルしてるのか
北斉（高句麗の隣国）と関東だけで発見された水瓶（馬具）
関東が独自に大陸と繋がっていた >>1
いえ渡来人は一切存在しません
防衛的にも
嘘歴史で
内側からの侵略やめたまえよ？ >>485
それ言うと、畿内も豚食文化だったよ
肉食禁じたはずの聖武天皇が養豚してたりするよね 大人数移住するの不可能だよ？
モンゴル帝国の時代ですら無理なのに。
🐫ラクダが川泳ぐ国なら可能かも知れないけどw
>>487
いることはいるけど、
一回に、100～2000人規模。
だいたい、そういう人達って
大半は、エッタとか夙とかになったんじゃ無いのかな？
🇯🇵日本へ来て誇れるのかなあ… >>491
「部落は本来賤しいものとか、種族の異なったものとか云ふ観念を持って居るようである。
総ての掃き溜であるように思って居るようである。併し事実は決して左様ではない。
帰化人は部落内には極めて少ない。寧ろ一般の方に多いようである。
山城の狛村や狛田村のような、又大和の百済村のような、
全く其出身地を冠したものは明かに帰化人たることが判かる。
而も彼等は無論部落民ではない。穢部も其通り。
関西地方では守戸或は夙と唱ふるものがある。
全く所謂後進部落とは別物である」（『民族と歴史』（1919年）より） 飛鳥時代から平安時代にかけては、朝廷の政策により、朝鮮半島から多数の渡来人・難民が東国方面に移住・入植した経緯がある。六国史を始めとする記録からは、これら半島出身者の東国への移住が、朝廷により逐一把握されていたことが分かる。
↑
いや、古代は逐一把握してる。戸籍がある
ぼくの考えた最強の歴史！を書いてるやつは、チラ裏で勝手にやってろ
妄想見苦しくて反吐が出る
推古天皇9年（601年）、対馬に到った新羅の間諜迦摩多を捕えて貢上し、上野に流す。[14]
斉明天皇6年（660年）、百済が唐俘100余人を献上する。今の美濃国不破郡・片縣郡の唐人等である。[15]
天智天皇4年（665年）、百済の百姓男女400余人を近江国神前郡に居住させ[16]、3月に田を支給する。[17]
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移住させる。凡そ緇素（出家者と非出家者）を択ばず。癸亥年より3年間、同様に官食を給賜する。[18]
天智天皇8年（669年）、佐平餘自信、佐平鬼室集斯等、男女700余人が近江國蒲生郡に遷居する。[19]
天武天皇4年（675年）、筑紫より唐人30口を貢し遠江国に安置する。[20]
天武天皇13年（684年）、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を武蔵国へ移す。[21]
朱鳥元年（686年）、新羅沙門行心が謀反し、飛騨国の伽藍に徙す。[22]
持統天皇元年（687年）、投化した高麗56人を、常陸国に居住させ、[23]投化した新羅人14人を下野国に配する。[24]又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に移住させる。[25]いずれも土地と食料を給付し、生活が出来るようにする。
持統天皇2年（688年）、百済の敬須徳那利を甲斐国に移す。[26]
持統天皇3年（689年）、投化した新羅人を、下毛野に居住させる。[27]
持統天皇4年（690年）、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に居住させる。[28]又、帰化した新羅人等を、下毛野国に居住させる。[29]
霊亀元年（715年）、尾張国人の席田君邇近及び新羅人74家が美濃国を本貫地とし、席田郡を建てる。[30]
霊亀2年（716年）、駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七カ国の高麗人1799人を武蔵國に移し、始めて高麗郡を立てる。[31]
天平5年（733年）、武蔵国埼玉郡の新羅人徳師等の男女53人に請われ、金姓とする。[32]
天平宝字2年（758年）、日本に帰化した新羅の僧32人、尼2人、男19人、女21人を武蔵国の閑地に移住させ、はじめて新羅郡を置く。[33]
天平宝字2年（758年）、美濃国席田郡の子人・吾志等、賀羅造を賜姓される。[34]
天平宝字4年（760年）、帰化した新羅人131人を武蔵国に置く。[35]
天平宝字5年（761年）、新羅征討に備え、美濃・武蔵各国の少年20人ずつに、新羅語を習わせる。[36]
天平神護2年（766年）、上野国の新羅人子午足ら193人が吉井連を賜姓される。[37]
宝亀11年（780年）、武蔵国新羅郡人の沙良・眞熊等2人が広岡造を賜姓される。[38]
延暦7年（788年）、美濃國厚見郡人の羿鹵濱倉が美見造を賜姓される。[39]
延暦8年（789年）、信濃国筑摩郡人の後部牛養が田河造を賜姓される。[40]
延暦16年（797年）、信濃国人の前部綱麻呂が安坂姓を下賜される。[41]
延暦18年（799年）、百済姓の甲斐国人190人、高麗姓の信濃国人12人等、朝廷に願い出て日本姓を下賜される。[42]
弘仁5年（814年）、化来した新羅人加羅布古伊等6人を美濃国に配す。[43]
弘仁11年（820年）、遠江国・駿河国に配された新羅人700人が反逆する。（弘仁新羅の乱）[44]
天長元年（824年）、新羅人辛良、金貴賀、良水白等54人を陸奥国に安置し、法により復を給し、乗田を口分田に充てる。[45]
天長10年（833年）、罪人の百濟王愛岑を元は安房國に配したが、今は参河國に移す。[46]
承和10年（843年）、出羽国河辺郡の奈良己智豊繼等5人が大瀧宿祢を賜姓される。[47]
貞観12年（870年）、新羅人20人の内、清倍、鳥昌、南卷、安長、全連の5人を武蔵国に、僧香嵩、沙弥傳僧、關解、元昌、卷才の5人を上総国に、潤清、果才、甘參、長焉、才長、眞平、長清、大存、倍陳、連哀の10人を陸奧国に配する。[48]
ちなみに、
高麗経澄は違うらしいよ？
秩父氏らしい。
>>501
ややこしいんだよね
高麗由来の高麗郡を統治したから本貫地として高麗氏 >>485
高麗の時に肉食文化が絶えて李朝の時に中華式養豚が広まったからだろ 奈良山の 児の手柏の 両面に かにもかくにも 佞人の徒
背奈 行文(高句麗人)
背奈氏は(消奈)ピョンヤンにいたらしい。
高句麗王族らしいけど。
>>486
こんな馬具類は一朝一夕に作れる物ではないな
騎馬民族が大陸や朝鮮から侵攻してきて
関東を占領していたことは確定 新羅からやってきたスサノオが出雲と吉備にたたら製鉄の製鉄技術を伝えたんですよね。
欧州のドワーフがインドでクベーラに変わり
海を渡って日本に製鉄技術を伝えたのですよ
>>512
だから神殿にウンコを撒き散らしたんだ
納得したよ >>512
スサノオがチョンなら、日本でも糞食いが定着しているはず。
ばか話はやめろ。 >>514
チョンはまき散らすんじゃなく、食うんだよ。 『スサノオは髭を抜いて放つとその髭が杉の木になり
胸毛を抜いて放つと檜に、尻毛は槙に、 眉毛は樟となった。
これらの樹木を見て、杉と樟は、船を造るのに良し、檜は宮殿
の材料に』
スサノヲは、縄文系日本人として描かれているが、神話上は
朝鮮半島 に渡ったがそこがスサノオの好みに合わず、列島
に帰って来たと記される。
日本の緑の豊かさと朝鮮半島に森林の欠乏が描かれており、
青谷上寺地のDNA解析結果は、そういう際の半島女性の出雲
への持ち帰りの状況をあらわしているのであろう。
>>403
日本を含む環太平洋文明の海洋人文明圏から
古代から1人だけ外れてるエベンキ韓国人さんの祖国
山の頂上や日本の至る所のパワースポットで見られる
縄文や弥生の日本神道の原型の巨石磐座など
巨石崇拝文化や巨木信仰が痕跡が何も無い
朝鮮半島だけどなんだか可哀そうだね
本当に日本人と異人種の異民族なんだね >>450
日本が3000年前で朝鮮が2500年前だよ
日本より後 >>522
そんな話じゃなくて、日帝が品種改良した日本米を持ち込むまで
韓国（というか、半島）ではコメを食ってなかった。
今でも御飯をスプーンで食うのは、雑穀は箸では掴めなかった名残りだ。 >>朝鮮半島から渡来人が農耕や干拓といった土木技術や、乗馬の風習を伝えた際に
その渡来人が日本土着原住民を駆逐して立てたのが大和朝廷であり今に続く日本人な。
>>524
ヤマト王権にとって渡来人は良き協力者だったということ
畿内の土着田舎モンに入れ知恵したとも言える
旧唐書では遣唐使がかつて小国だったと言っている
それが倭国を併合したと
渡来人のおかげだ スサノオは北朝鮮系朝鮮人で喧嘩最強で
日本人じゃないぞ
日本人は奴隷美形民族やし
あと今の天皇は韓国系朝鮮人でそれでややねたみ深い喧嘩すごい強いやつやで
皇族全体がこれや、で北朝鮮に嫉妬で喧嘩売ってしばかれるのも３０００年続いてるで
この先永遠やろな
>>524
日本人は糞を食わないから、渡来人は関係ない。 >>527
その頃、朝鮮人はまだ半島に来てないだろw スサノオがあんな喧嘩強いの北朝鮮系で北朝の血ゆえやで
天皇と皇族は韓国系やしそれでねたみ深いのと土着日本人より強いからうっとうしいやつや
まともなやつもいるやが大半がこれや、
土着相手のレイパーも３０００年変わらないやぞ
北朝鮮系が天皇と皇族の大半しばいてこらしめてるおかげで土着日本人がまともに結婚出来るし
北朝鮮に感謝しないと童貞処女婚できないぞ
>>489
日本は豚を食べてたと決めつけたいみたいやけど
奈良時代に牛乳を利用した料理の記録あるから >>５２９
スサノオが米軍みたいな雑魚に頭下げるわけないし力借りるわけないやろ
末裔の北朝鮮と皇族一緒にすんな雑魚
DNA調べだし黙ってろカス。
死ぬまで米軍に頭下げてろどうせ皇族は北朝鮮に永遠に勝てないし
>>530
北チョンのＹハプロはＣ２，
日本の皇室はＤ
６万年以上離れている。
オマエはＹハプロを勉強しろ。 >>532
DNA調べたら一発で判るわな。
先日も百済人の若いのと呑んだんだが
「半島に住んでたってだけで、朝鮮人の仲間みたいに言われて悔しいっす・・・」って泣いてたぞw 渡来＝朝鮮経由ってそもそも間違ってるっぽいよな
石器時代の人間さえ南方から島伝いに来てる
米も長江周辺から直で伝わってる(稲のDNAで解明済)
遣唐使だって初期以外は五島から直接大陸行ってる
朝鮮半島を経由する意味がない
そりゃ一部は朝鮮経由だろうがほとんどの物や人は大陸から直接だろと
スサノオの子が大国主だよね、スサノオと大国主を祭神にしてる神社は数多いけど、その地域は新羅半島系の渡来人が支配していたってことだよね。
>>534
百済の遺民の子孫だってか？
ウソくさい。ただの在日だろ。 >>535
経路が半島経由ってのは、陸が近いことで説得力はあるんだ。
来たのが朝鮮人ではなかったって話w
上でも書いたが、百済人は朝鮮人ではない。 >>536
新羅からは渡来人は着ていない。
戦争捕虜だけだ。
昔倭人が新羅の官僚になっただけ。
オマエは無知すぎる >>543
チョンは否定している。
ただ名前から倭人とすぐにわかる。 >>538
そんなの思い込みだよ
朝鮮に無くて中国や東南アジアにあるものを日本に持ち込むときに
陸路で思いっきり移動したあとわずかに海路を移動するより最初から長い海路を移動したほうがよっぽど楽 >>545
少しは自分の思い込みを省みろw
上海日本間は何度も鑑真号で往復したが、けっこう遠い。 >>545
渡航技術は発展していて上のほうにも書かれているがけっこう東南アジアから来ている
山羊も日本にはいなかったが15世紀に東南アジアから日本に入ってきたことが分かっている
奈良時代に日本にペルシャ人がやってきているしキリスト教徒もやってきている
大航海時代の船はエンジンも積んでいないが塩漬けの肉や生きた動物を食料として載せてヨーロッパからアメリカ大陸に渡っている 仏教🙏
『三国遺事』『三国史記』
仏教は胡人(蛮人)の僧侶の手により新羅と高句麗にもたらされた[131]。
新羅は528年に仏教を公認した。なお、仏教は高句麗へは372年に伝来し、百済へは384年に伝来している。
なお、日本へは538年に伝来している[132]。
>>526
旧唐書には、倭という名称を嫌って日本へ改称したという内容の記述もあるから違うだろ >>547
ペルシア人やって来たのは
飛鳥時代だよ？
つか、砂漠になる前🐫
支那を迂回するようにウラジオストクまで川があったって話
本当？ >>547
破斯清道のことか？
遣唐使と日本に来たペルシャ人だな。
大勢で来たのではないわな。 >>547
めちゃくちゃ
東南アジアから人が来てるのは秀吉の時代のルソン交易が最初
それまではやってないから南蛮貿易という。
ヤギは15世紀に琉球、1853年に伊豆諸島に文献に出てくる
琉球を日本とすべきかどうかってことで言っても、
日本に持ち込まれたのは1824から1853年
それからハシはペルシア人とは限らない
定着したかも定かでなく定説でない
あと大航海時代のヨーロッパからアメリカへの航路では
生きたままの動物を乗せてないな
なぜなら草をその分乗せることになるので、それより島に行ってガラスと交換したり盗んだ方が楽だった >>456
ナウマンゾウやマンモスは、あの巨体だから、極寒のシベリアを横断できたんだぞ >>526
＞旧唐書では遣唐使がかつて小国だったと言っているそれが倭国を併合した
またバカチョンのデマだ。
旧唐書はこれを第三の仮設としてあげているだけで、結論してはいない。
すなはち中国人は大和朝廷の成立過程については詳しくしらないということ。
もういい加減にしろよ。デマをまきちらすのはな。 >>471
神話の中の天孫族（天皇家の先祖）は、国譲り神話以降、一貫して侵略者として描かれている。
つまり、俺達は、お前ら土着の民族と違って、朝鮮半島から来たから偉いんだ、と終始主張している >>228 >>556
天皇家のＹハプロはＤだからチョンではあり得ない。
チョンのＹハプロはＣ２だ。
もういい加減理解しろよ。 Ｏ２は漢民族、
O1b2は弥生人、
秦氏は新羅を経由してきたが、新羅人という意識はなく、
中国が本国であると申告している。
彼らの子孫はＯ２だよ。
>>392
日本に寄生する糞ゴミチョンコは死んどけボケ 春秋戦国時代の呉が滅亡した時
呉の人たちが日本列島（九州）と朝鮮半島南部（馬韓、弁韓、伽耶諸国）に入植（米や銅器の技術を持ってくる、海神系）
その後、秦、漢の時代に製鉄や鉄の流通に税金がかけられ
中国大陸の製鉄民が朝鮮半島に逃げて（辰韓、秦氏など）鉄を密造、密輸するようになる
後漢の末期になると、漢による朝鮮半島支配が疎かにになり（邪馬台国の時代）
高句麗が台頭し、百済や新羅の建国に繋がる
この時に馬韓、弁韓の人ら（呉から入植した人々）が、倭に逃げてきて牛馬と製鉄が倭に伝わる（崇神天皇の頃で、倭で疫病が流行る。アメノヒボコとか）
スサノオ系は越（呉の滅亡の後、滅亡して、朝鮮半島を経由して日本列島に、いつかはよく分からない）系かな？
アマテラス系はよく分からないけど、高句麗やフヨの神話と卑弥呼の伝承を元ネタにした持統天皇の創作の可能性が高い
天皇家は息長氏系（応神天皇・継体天皇）かな
多分、そんな感じ
>>553
日本国内の山羊の絵は鎌倉時代までは空想上の生き物みたいな絵で書かれていたが15世紀以後はいま我々が見ている山羊の絵になっている
子やぎを船に何度か乗せて運んで繁殖して増やすだけだ
牛や馬だっていけるだろ 何をどう解釈しようが朝鮮半島から日本に渡ったのは焼物くらいだ、それも信長之朝鮮出兵で連れ帰った職人が日本で広めた
朝鮮半島は旧石器時代に火山噴火で人類は全滅、当然動物も全滅
日本に渡った渡来人の経路は台湾と樺太経由と判明してる
今の朝鮮人はエベンキ族という世界一下品で野蛮な人種で、清時代もロシア側に位置する僻地に隔離していたほど、別名朝鮮族とも呼ばれる
もう朝鮮人はどう足掻いても人類以下
>>562
呉越のＹハプロはＯ１ａ１で日本の約３％がそれだ。
九州ではゼロだ。
キミの歴史解釈は夢物語だな。 >>563
江戸時代の虎の絵はわざと猫をモデルに書いてたり、
ゾウも実物がタイから来てたがほとんど伝聞
15世紀に琉球に伝来したことは「文献に」あるが、
1824年の文献にヤギはなく、1853年の文献には山羊がいた記録が明記されてる
小山羊を何回か運んで繁殖する「だけ」なら、
江戸時代までに山羊料理が日本にあったわけだな？
その料理名をあげよ >>565
九州の文化は女系が強い印象
卑弥呼は子孫を残して無さそうだけど
神功皇后の元ネタとか宇佐神宮とか、八女とか
Ｙハプロにこだわるとまっとうな歴史解釈はできないと思うよ >>564
エベンキ説出してくる時点で楔形文様土器知らないから論外
あとは百済製鉄と鉱山掘る技術、
高麗郡における和同開珎発掘や、高麗式土塁とかまるで知らない、
水車が高句麗からもたらされたこと、漢字も王仁が伝えたことなど日本書紀も読まないチョンは祖国に帰れ
>>562
呉の国からきたってあたりは悪くはないが、
製鉄に税金かけられたから逃げてきたってあたりから怪しい
日本と朝鮮は鍛鉄、中国は鋳鉄だった
しかもスサノオが降り立ったのはソシモリで、
高天原は大陸と見るのが普通 昔から言われている。
「大内者本来非日本人、蒙古国者也、或又高麗人云々」（大乗院寺社雑事記）
現代訳：長州人（大内者）は日本人ではない、モンゴル人か朝鮮人だ！
応仁の乱で大内政弘が京都を荒らしてた頃から、
「長州人＝朝鮮人」と批判されてたわけで、
反「薩長史観」は今に始まったことじゃない。
半島渡来系の長州人を美化する「薩長史観」が狂ってるんだよ。
>>568
根拠がナッシング
せめてチェジュのムダンと沖縄のウタ、
皇族のモガリの話レベルは出てくるんだよね？
大分における女性王の名前あげてみて
神功皇后って大正時代に正式な天皇から外されてるの知ってる？
女帝としては推古、持統、斉明は入れてるのにだよ？ >>570
え？どこ？
紀元前1万年のギョべクリ・テペより古い遺跡なんて
日本にあったっけ？ >>569
鍛鉄や鋳鉄については、時代錯誤も甚だしい
あと、高天原については、北九州だと思うわけだけど
スサノオが高天原からソシモリに行った、という点は北九州からではなく、大陸から、なんだろう >>571
大内氏は渡来系だからな
大内氏のころの長門は京より人口が多かった 野牛の化石が出てきてるから牛はもっと昔から日本にいたよ
>>564
エヴェンキは親日で優秀で日本人のルーツと関係があり朝鮮とは全くの無関係
お前は朝鮮を叩いてると見せかけてエヴェンキ族を叩いてる
エヴェンキ叩きは反日外道 エヴェンキ族やオロチョン族は優秀な民族
なぜかオロチョンは「チョン」と付くからとかあたおかな理由で朝鮮と結び付けて罵倒する者がいるが
そいつが朝鮮を擁護したいだけである
朝鮮とオロチョン族エヴェンキ族はなんの関係もない
反日朝鮮人の戯言に騙されないように
そして左派の人ならこんな差別主義者に騙されないように
>>568
呉越は女たちだけで日本に来たというのか？
呉越アマゾネス説？
笑える。初めて聞いた。
呉越の女たちは鉄技術を持って、
日本に来て、日本男と交わって大和朝廷ができたのか？ >>580
呉系は海神系だっつてんだろ
日本神話で言えば、海幸彦さんと結婚したり
ウガヤフキアエズさんと結婚した人が呉系
当然、Yハプロはニニギさんとかホオリさんとかウガヤフキアエズさんとかになるよね
アマゾネス説とか、何を主張したいのかわけが分からない
あと、呉越の人が鉄技術を持ってきたとは言ってない（米や銅を持ってきたけど）
製鉄技術は馬韓、弁韓、辰韓、からって話で
時代錯誤はいい加減にして欲しい >>583
その呉越系は現日本人の約３％だ。
ニニギさんとかホオリさんとかウガヤフキアエズさんのYハプロは
何だと思うの？
民族移動を語る時にYハプロを考慮することは
国際的な常識。
インド＝ヨーロッパ語族の移動をちょっと勉強してみてね。 >>586
なんだろね
現在の皇室とはおそらく無関係だと思う
日本の皇室の系統の出自を探るのに、インド＝ヨーロッパ語族の移動を勉強する意味
あるのかな？ >>583
水田稲作を広めたのは呉越O1a1ではなく、
それより古い時代にO1b2が広めたことが明らかになった。
その一派が日本では弥生人と呼ばれている。 >>587
現在の皇室はチョン、すなわちC2だと思っているの？ ニニギさんとかホオリさんとかウガヤフキアエズさんのYハプロは
呉系を受け継いでないんだよって話
当然、この人たちが皇室の祖だとも思ってないし
倭人のベースが呉人だっていう証拠はYハプロでは証明できないって話
それをもって、呉人が倭人のベースになったとは言えないとは言えない
歴史を考えると、米や銅を持ち込んだのは呉人だろう、というのが常識的に考えると納得が行く
という話
>>589
個人的には皇室は息長氏系だと思ってる
それは即ち、チョンなの？ 朝鮮半島北部は太古から馬賊だらけで
陸上ルートでの交易は不可能
だから日本は海上ルートの貿易ばかりになった
>>592
息長氏は応神天皇で、武闘派だからYハプロはDだな。
大和朝廷内でも文官派はO1b2が多いようだね。 息長氏は応神天皇の子孫で、武闘派だからYハプロはDだな。
>>594
大和朝廷の文官は東漢（帯方郡とかにいた漢人が日本に帰化した。やまとのあや、と読む）とか大陸系の人
この人たちは日本で史（ふひと、朝廷の文書管理をしていた）として重用されたから
漢字に詳しい人たちだったんだろうね 269ニューノーマルの名無しさん2021/02/01(月) 22:00:52.13ID:LBUU5Xkj0
≪ 天皇は縄文人（アイヌや沖縄や蝦夷や隼人に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している≫
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上がY染色体がD2(D1b)であった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、 天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 >>571
それって在日活動家の中の日本分断セリフだからｗ
在チョン中年はそろそろ在日村に帰れよｗ 天皇の系譜（王朝）は４系統あると思う。
崇神（狗奴国）系
応神（邪馬台国）系
継体（渡来）系
天武（邪馬台国）系
ちなみに現在の皇室は継体（光仁）系。さらに上で（邪馬台国）系が
アマテラス＝神功皇后＝卑弥呼を祀っていて、崇神（狗奴国）系は
倭大国魂を祀っていたと考えられる。
朝鮮半島の遺伝子は、
中国人のO2が 多数派
次に多いのがO1b2 L682
このざっくり大まかに弥生系といわれるO1b2に関しても
日本と韓国では全く違う！
韓国では水稲文化と関係がないO1b2のタイプの L682
(旧 XO-47z)が35％で、対照的に日本ではたった8％
日本では水稲遺伝子と言われるO1b2a1a
旧47z (O-47zが多くで日本で30％もある
これは韓国には少なくて、だから朝鮮半島には水稲が少ない
次いで朝鮮半島では≪エベンキのC2≫ ←ココ重要 !!!!!!!
で構成されている
日本は〔D1b縄文遺伝子〕が多数派 ←ココ重要 !!!!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、日本人との決定的な違い)
次に多いのがO1b2の中でも水稲耕作遺伝子のO1b2a1a
次が中国人のO2
★エベンキのC2は日本ではごく僅かしか発見されない ←ココ重要 !!!!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、 日本列島人との決定的な違い)
★ここまでのまとめ
日本人の大半の祖先は、エベンキ集団の
朝鮮人または韓国人（ID:ApyFLnpP0やID:nkXD6phS0)と
ほとんど関係なく、
韓国人に無い縄文D系遺伝子のおかげで
海を挟んで隣国の距離にありながら犯罪率
をはじめ基本的な国民性や性格が全然違う
事が科学の力でＤＮＡレベルで立証され
つつある。
縄文人の南方ルートも解明されつつあり、奇し
くも稲作弥生人の本拠である中国南部の江南
地方と縄文人の故地が重なる様相を見せ始め
ている。
最先端の西域文明が集積する大陸の隋や唐
からの高度な文化が日本に流入する際、韓国
はその文物の経過地点であった。
その後に海路がより重要視されるようになり朝鮮
半島との関係は百済や新羅からくる援助要請や
人質としての王子受入れ以外は、想像以上に希
薄であった。
半島渡来人の大半は中国の掌の上で転がされる
朝鮮半島内の同族殺し合い
中国の圧政や中国東北部から侵略する満蒙族
から逃れ来た古墳時代中葉以降のボート難民で
あった。
在日韓国人は何も知らなくて故郷の朝鮮半島の歴史も
文化も知らないのにトンデモ願望や妄想の下痢糞便を
際限なく巻き散らすだけである。
犬、猫、狸、狐、熊、鳥の埴輪だってないだろ
これら動物も渡来人が連れてきたというのか？
渡来人どうこうじゃなくて
普通に交易で買ってきたんだろ。
日本の馬は靴を履いていたようだから、明らかに日本には朝鮮から騎馬民族の征服王朝は来ていないよ。
戦後サヨク史観の大嘘だよ。
またチョンの起源主張か
ほんとキムチはめんどくせえな
>>604
歴史学って
主観の学問なんで
なんでもあり >>597
その人達のYハプロはO2だな。
ただその役目は世襲じゃないから、後で排除された可能性大。
藤原氏は弥生系O1b2であることはほぼ確実だ。 >>610
中臣氏系は朝鮮から渡ってきた系統だろう
アメノコヤネ系は間違いない 安本美典教授 〔１〕
韓国や北朝鮮の方々には、とかく、日本の言語も、文化も、
天皇家なども、ほとんど全てが、朝鮮半島からきたはず
だという、 強い『思い込み』があるようにみえる。
しかし、 そうであって欲しいという『願望』は、必ずしも、そうで
あるという客観的事実と一致しない。
※ 『』は本文そのまま
安本美典教授 〔2〕
韓国の言語学者でも、ソウル大学の李基文教授は、
『日本語と朝鮮語との比較作業の結果、確実にいえる
ことは非常に少ない』
と述べている。
安本美典教授 〔3〕
さて、さる六月に、私の主催している「邪馬台国の会」が
開かれた。その会で、韓国出身の統韓鮮氏が、「『万葉集
論争』を論評する」というテーマで発表を行なわれた。
その発表のなかで、私の先の文章をとりあげて、統韓鮮
氏はいう。
「安本先生は、ご本のなかで、この文章のように述べて
おられますけれども、日本の古代の文物のなかで、朝鮮
半島を通じてこなかったものには、何があるのでしょう。
私が答える。
「私も、朝鮮半島の古代の文物について、非常にくわし
いというわけではないので、ご存知であれば、この機会
に、教えて頂きたいと思うのですが、ふつう、日本の神社
建築の、高床式建築法、千木、 鰹木などは南方から来た
習俗といわれています。
現在でも中国の西南部の雲南省などにすむタイ族な
どの住居には、高床式建築法、千木、鰹木などが見られる
といわれます（その写真なども、よく本にのっています）。
また、下駄なども、中国の南部でみられるといいます。
安本美典教授 〔4〕
統韓鮮氏がいう。
「高床式建築法、千木、 鰹木などは日本では何時頃
から見られたものですか」
私がいう。
「弥生時代からあったといわれていますが、……。」
ここで、会場の参加者から発言あり。
「銅鐸の絵画、家屋文鏡の絵からいって弥生時代から
あったのではないでしょうか」
ディスカッションが行なわれたが、 やはり朝鮮半島には、
高床式建築法、千木、鰹木などは見られないようである。
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/xCNnz9W.png)
![【古代】日本の牛馬、渡来人が朝鮮半島から連れて来た？ 全国で数カ所だけ「牛」の埴輪、なぜ少ない？ 「馬」は権威の象徴、一方… ★2 [樽悶★]YouTube動画>9本 ->画像>19枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/PaduTMO.jpg)
