朝鮮半島から海を渡る。対馬国、続いて一支（いき）国に至る。さらに海を渡ること千余里。末盧（まつろ）国に至る。４千余戸があり、山海に沿って住んでいる－。中国の歴史書「魏志倭人伝」冒頭の概略だ ▼特別展「末盧国」が福岡県糸島市立伊都（いと）国歴史博物館で１１月２３日まで開催中だ。末盧国は現在の佐賀県唐津市周辺にあったとされる弥生時代の「クニ」。伊都国を紹介する同博物館が「伊都国から魏志倭人伝の国々を探る」企画第３弾として、今回は末盧国に焦点を当てた。末盧国王の鏡や国内最古の水田跡・菜畑遺跡から出土した農具など２５０点を展示している ▼３１年前、「邪馬台国時代のクニ」出土と大ブームを巻き起こした佐賀県の吉野ケ里遺跡。ここでも邪馬台国がらみのイベントが１１月８日まで開催中だ。末盧国－伊都国－奴（な）国（福岡市周辺）までは異論はないが、その後は議論百出の邪馬台国へ。行楽の秋、あなたも「Ｇｏ Ｔｏ トラベル」よろしく、邪馬台国探しのロマンの旅に出てみてはいかが。（九州総局 永尾和夫） https://www.sankei.com/region/news/201022/rgn2010220022-n1.html http://2chb.net/r/newsplus/1603703388/ 伊都国って大王が卑弥呼のストーカーしてたんでしょ？
1世紀 奴国王が後漢より金印を授かる(福岡志賀島)
卑弥呼の時代に入った2世紀末には大飢饉が派生し、多くの倭人が半島に避難したとのこと。 半島に渡った畿内からの避難民が戻ってきたのが４世紀末 https://www.sankei.com/west/news/181128/wst1811280010-n1.html >>1 987 ニューノーマルの名無しさん 2020/10/27(火) 23:45:27.71 ID:KU172Krk0
>>11 【福岡】「Ｇｏ Ｔｏ 邪馬台国！！」 伊都国歴史博物館「伊都国から魏志倭人伝の国々を探る」企画第３弾、特別展「末盧国」開催 ★2 [樽悶★] https://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1603703388/ 999 魏志倭人伝は
本来魏志倭人伝は
免田式土器と呼ばれる弥生土器のグループがある https://sitereports.nabunken.go.jp/ja/22178 大体本来魏志倭人伝は
免田式土器の分布から邪馬台国の南にあったとされる狗奴国の版図がおおよそ割り出される 漢委奴国王印の作られた年代と魏志倭人伝の書かれて年代
日本史板での結論 >>73-74 ,247,292-294,305で挙げた内容に>>138 ,290,295の内容を加味して 邪馬台国へ向かう魏志倭人伝からは九州から四国の島の剣山の邪馬台国へ向かう通過点が九州なわけで
>>24 は免田式土器だけじゃなく、海人の宝である貝輪や弥生時代の鉄工房の分布とも一致する >>86 の図のとおり山鹿市あたりまで邪馬台国の範疇と見る 中国人達も朝鮮人達も
1世紀 奴国王が後漢より金印を授かる(福岡)
>>1 旧モンゴロイドのトルコ北部の遊牧民アイヌは
とりあえず畿内派は九州派の邪魔すんのやめよ？
>>1 こんなことやってるから
馬鹿チョン→新モンゴロイドのツングース系シベリアエベンキオロチョン族
神武天皇インヌマエル王子
天皇家のルーツがイスラエルにあることをご存知で
邪馬台は中国読みで「ヤマト」だから近畿だって、昔の新世界紀行で井沢元彦先生が言ってた。
朝鮮人や中国人達は箸の文化じゃ無いだろ
日本民族は遊牧民アイヌ民族
満州国にいる朝鮮族は満州国時代に朝鮮半島からの密入国者の朝鮮人が敗戦で取り残さただけのことで
>>1 元々中国人達も朝鮮人達と一緒で
来魏志倭人伝は
体本来魏志倭人伝は
倭人伝は
>>27 補足 >>41 金印出たのも志賀島神社だしな
邪馬台（やまと）国＝大和国
三角縁神獣鏡や前方後円墳など
>>54 >>57 末盧は唐津、伊都は糸島だとは思うが、だがそうすると
>>60 >>51 諸説を読んだ結果、
まーた九州の田舎が某国みたいなアリバイ作りを始めたぞｗ
卑弥呼は中国の歴史書由来なんだからデマだと思う
>>64 これがわかりやすい 【行き】
大和朝廷が有るのに近畿に邪馬台国が有るのはおかしいだろ
近畿にあるわけないよ。
>>71 2680年前には神武天皇が大和を建国しているのに邪馬台国が近隣にあって勝手に外交するとかあり得ない
なぜ繁栄を誇った邪馬台国が滅んだのか
>>24 ここの人間は神功皇后の三韓征伐を否定しているのかね？
>>60 末蘆は松浦。 >>65 ヤマト（邪馬台）王〈朝廷〉のアマノタリシヒコが、当時の中国王朝に謁見しに >>69 GoTo邪馬台国なら、別府温泉に行けばいいね？
>>80 一つ言っておくが、ID:BcF5JP9A0は畿内説のガン
面白いものを見つけた >>87 >>22 とおおむね一致しているっぽいけど阿蘇を超えて大分側まで戦場が続いてたんだな >>83 狗奴国(縄文人熊蘇&隼人)が「鉄」という強力な武力を持ってして、博多湾沿岸(ユダヤ+弥生人)を滅ぼしたとみて良いだろう。
>>94 志賀海神社(弥生文明を伝えた百越系阿曇氏を祀る)→香椎宮(九州を平定した神功皇后を祀る 中国の越(コシ)が訛ったとも)→住吉神社(平定後の海人族を祀る)
>>96 たまたま博多湾沿岸が地理的に、海人族にとって都合が良い場所だっただけで、もし地理的条件が違っていたら立場は変わると思うよ。
もちろん本州に拠点を移さなかった博多湾沿岸勢力もあったと思う。
博多ってバカな人たちなんですよ昔から…
>>101 >>103 >>18 近畿にあるわけないよ。
>>10 >>103 せいぜい、九州、山門の田油津媛すれば記紀も
結局、最初に文明を伝えた人たちが、各地で滅ぼされて”蛇”の化け物として語り継がれて、決して開けてはならない「パンドラの箱」のようになっていたというオチかな。
>>103 >>104 >>108 >>110 >>115 なるほど。
>>113 http://2chb.net/r/newsplus/1603703388/928 ニューノーマルの名無しさん2020/10/27(火) 22:34:43.75ID:NexNpK5/0 >>921 >>117 なんとなくクリスタルの信州の知事とか、修羅の国を歌ったクリスタルキングはパロディだったのね(笑)
さらに逃げ道もつくる。
「覇家臺」には全世界を統べる”人間王”が存在するのだ！
本当の”八乙女”は志賀島だね。
>>117 >>1 世界各地、朝鮮半島、尖閣諸島、南シナ海で悪さをする人間たちよ、”神風”と”疫病”には勝てまい(笑)
ククク 世界中の愚かな人間共、我の手のひらで踊っているが良いさ(笑)
>>110 好きだからね～この国は。無駄なことにお金と時間を費すのが。まぁ日本人で良かったとは思っているけど。 >>121 >>131 約束の地、カナン(華南)から離れて数千年。
>>41 天皇家って古い宝物持ってねえの?
天皇がそんなに偉大だったとしたのなら、天安門事件後の訪中で中共を助けたり、キンペー君と握手せねばならんような立場になるわけがなかろうて(笑)
>>128 >>133 >>138 欧州、米大陸、亜細亜に文明をもたらしてやったにもかかわらず、何処の人間たちもその「始祖」を滅ぼして簒奪、歴史歪曲をすることが関の山のようだ。
てかさ～ 俺らのやっていることをいつも邪魔してんのは隼人じゃん(笑)
ラピタを滅ぼす！ バルス！
お前ら操舵技術なんて有してねーから(笑)
>>142 >>11 >>117 モアイみたいな物こさえてた人たちが天皇家の始祖？
>>150 実のところ、世界遺産というのは文化破壊装置。
しかし隼人君よ…
>>149 歴史を改変してる時点で、いまさら文献見て四の五の言ってもおんなじ何だが(笑)
>>144 >>165 >>166 >>150 文字も持ってないような遅れた国がどこにあったなんてどうでもいいよ
>>154 >>168 >>170 中国の東夷伝、半島文献、記紀も等しく扱う。
>>162 >>176 >>136 つい最近まで、
個人的にはいわゆる東遷は二度あったんじゃないかと思ってる。
桃太郎伝説をもっと研究すべきかな。
散々、周りの国にちんこ切れ！ちんこ切れ！言ってきてるのに
>>184 結局、この私が、
★まとめ★
だいたい男性入っちゃいけないなら
よく、秀吉を悪く書くけど、
那の津、那珂川周辺に住んでいた、
ですよね。
考古学的には、この後の
縄文時代から弥生時代へのパラダイムシフトが起こった場所を隠したところで、何になるんだろうねそもそも(笑)
>>195 >>198 銅鐸が盛んな文化圏が西の鏡が盛んな文化圏により滅ぼされた時期が2世紀後半。鏡は今の皇室に連なる文化だが、銅鐸は一切残ってない。
>>191 銅鐸は大和を威嚇する目的で作ってたので、
この前方後円墳の出現直前の時代が、
>>150 >>149 朝鮮半島に住んでた倭人は第3次産業が主流で
「博多遺跡群」とかいうのが祇園付近に存在したけど、都合が悪いのかな宮内庁の命令で壊されましたとさ(笑)
>>206 >>210 一方、卑弥呼には歳の離れた弟が居た。
>>213 でもさー おかした罪は、「生涯を拘束される」という罪に減じてやっていたのに何を勝手なことをやっているんだ？愚皇族共。
言っておくが「権威の失墜」はまだ始まったばかりだぞ。
倭姫命は丹波氏の出自の姫であるが、
支那人の野蛮さを語り始めると
高橋膳夫族か(笑) 阿曇の敵だなぁ？お前らの時代は終わったんだぜww
>>217 卑弥呼は丹波氏の譜系であり、
今の皇族系統は扶余高句麗賊だろ(笑) 野蛮ミサイル拉致賊(笑)
倭人伝で実在したのは伊都国まで。
>>223 さあて寝るか
そもそも3世紀の奈良盆地に政権の痕跡は無い
ググったら、倭＝ヰ・ゐ・イって発音するとか漢音で
>>227 >>229 ウソ吐き福岡県と「アイムザパニーズ」と語るクソ朝鮮人（九州地方全域）
さて、魏志倭人伝で言う卑弥呼の弟、
壹與も中国サイドの当て字だ
>>231 >>193 >>236 >>239 日本武尊が征服した出雲の先に、
何か2～3世紀の近畿人より野蛮な思考しかできない現代人がいるみたいやな。
九州は広形銅矛文化圏で銅鐸文化圏は近畿以東が中心なのは考古学的にはっきりしてるんだが、ここはバカが多いの？
安曇の人たちが結局最後に居を構えて落ち着いたのが、安曇野。元々は海人で魚を獲って暮らしていたが安住の地を求めて行き着いた先が安曇野。
万系一世とかいってるから
>>242 >>245 あのね
ちなみに巻向の箸墓古墳が卑弥呼の墓でヤマトトトヒモモソヒメが
近畿と筑後は「日本」と隔離したほうがいいな(笑)
邪馬台国にしても結局小さな村々部族の集合体。太陽を操れると信じた(鵜呑みにしてた)男だと戦ばかりするから、シャーマンと呼ばれていた巫女を王に立てただけの１集落に過ぎない。見て来た人がいないので真実は永久に断定できないが。熊本・宮崎・大分３県の県境辺り。卑弥呼自身は元々鹿児島の集落の出身だろうね。
まるで大倭大乱か九州南北戦争からタイムスリップしてきたような奴なんやろな。
>>252 邪馬台国とは特に関係ないが、対馬には綺麗な島々が点在し、海洋レジャーには打って付け、
荒谷遺跡から大量の銅剣が出たのは、
>>237 >>255 >>251 以前テレビで見たんだけど
存在したかもわからん邪馬台国を地方がとりあってんのか
権威を示すために出来た、見せかけだけのファンタジー歴史かぁ。。
出雲が青銅器の生産拠点、需要圏が主に二つあるようなことを
阿曇のユダヤには、隼人の野蛮人など雑魚そのもの(笑)
>>265 >>262 全国統一していたわけでもないし１集落というか連合国に過ぎないでしょ？都と呼ぶにはちょっとね。他群衆に攻められたりもするし。卑弥呼を立てて落ち着いてはいたでしょうが。鉄の知識を得てからは尚更男は欲張りな事を骸んだでしょうし。 興味ねーわ 英国の配下の格下下僕国家の選挙に(笑)
>>265 馬鹿じゃね
>>269 >>273 >>251 >>275 大和政権は日本書記には倭（ヤマト）て書かれてたんだよね
ここであることないこと書いている内容に、いちいち反応していても無駄無駄！
国譲り以前なら出向して生産してても何ら不思議はないのに。
>>279 >>279 GHQだかなんだかしらんが、博多の歴史は長すぎるべ？(笑)
>>278 歴史が無かったとしても、それを飯の種にしてねーのが博多の凄さなのにな(笑)
>>285 >>285 >>252 オーストロネシアは隼人、オーストロアジアが阿曇かね。
平時に使える ←隼人
>>287 はじめての方へ 【基礎知識２】 真ん中の熊本に、畿内勢力を配置しているもんだから九州はいつまでたっても纏まりゃしねー
はじめての方へ
■旧唐書より 橙色が半島ルート ちなみに邪馬台国は伊都国の南、徒歩すぐです >>296 >>300 ま～ これからどういう世界になろうとも「失われる物が無い」湾岸民に敵等いないのだよ。
>>301 >>304 漢ノ”委奴国”←いぬ国(笑) 博多湾の正体は犬だよww
さーて 博多湾は歴史的に中国の”犬”だったかもしれない土人と決まったので出掛けるか。
>>297 >>310 >>299 新羅本記。
未だに明確な証拠もないのに観光資源にはなり得ないだろう
九州で作られた銅鐸が大量に出雲に運ばれてるわけだが九州勢力と出雲勢力の関係性はどんなものなのか
どう考えようが箸墓は漢尺が使える奴が造り、天地水の思想を持ち、桃園が必要とみられ、やがて近所に住む500年後の政権は誰が造り誰のものかもハッキリと言えない連中が居たことは確実なんだよ。
>>314 >>317 出雲に大量の銅鐸と交換できるようなものはないだろうに。
邪馬台国は2～3世紀
>>312 >>124 邪馬台と思われる遺跡なかった？ 纏向遺跡だったかな？
>>325 >>80 >>327 ということで Go To 修羅の国！！うどんはふにゃふにゃなナヨ国にきてね(^_-)
>>324 >>332 >>330 魏志を見ると倭に属さない勢力もあったみたいだから
>>334 >>315 >>36 >>335 >>334 >>332 当時の世界の大国の模倣をしていました！ごめんなさい！
>>341 魏志倭人伝を素直に読むと熊本に到達するんだけど
>>344 >>328 >>305 >>347 >>350 >>350 邪馬台国は山門八女と豊の国を含む範囲であり、
隋書倭国伝
>>332 >>355 邪馬台国を語るには、ウガヤフキアエズと熊襲を無視出来ない。
陳寿本人については『三国志』を書くに際して、私怨による
>>355 ,359 隋書
>>296 >>355 >>349 >>368 >>361 >>349 >>361 畿内説の主張
>>372 しかも>>373 のおかしい所は >>22 >>22 >>372 邪馬台国の場所がわからないのに、行きようがない！！
>>350 都於邪靡堆。則魏志所謂邪馬臺也
>>384 ちる花を
>>374 >竹斯國以東、皆附庸於倭
>>369 >>358 都於邪靡堆 則魏志所謂邪馬臺者也
>>374 >>326 >>373 現代ならともかく、邪馬台国の時代にgo toとか命懸け行脚。正確さも乏しい。
>>388 >>385 >>395 >>395 >>398 居於邪摩堆、則魏志所謂邪馬臺者也
>>402 >>402 ま、地理的に同一も別も両方ありうるから、魏志のいう邪馬台国がどこかは記述と矛盾が少ない場所と推定するというのが科学的。
>>404 古代魏の時代の1里と現在の1里は長さが違う。
>>406 >>399 >>400 >>407 >>410 支配されてるのにヘッドハンティングは流石に笑うw
>>410 200年の対海国は600年の都斯麻国じゃなくないか？
>>409 >>404 >>414 >>416 都於邪摩堆、則魏志所謂邪馬臺者也 「隋書」
>>419 >>421 >>418 >>418 >>418 ＞>421
>>423 >>428 >>424 >>367 >>431 >>422 >>431 いろいろと行程記述を引用した後に
>>431 >>438 その通りだ、
>>416 倭人伝の行程記事を九州の現地と照らし合わせれば、中部九州だ。これ以外に適地はない。
>>440 >>434 >>441 >>446 地政学で考えれば、はっきりしている。
>>447 >>439 >>452 倭人伝の行程記事を列島の各現地と照らし合わせれば、ドンピシャは中部九州だ。
日本以外の国にも、
>>449 まぁ 伊都国(現在の糸島半島南部)には「一大率」が存在したという。
卑弥呼や台与の後に五王の時代だからなあ
俺は本当のこと言っているだけだが？(笑) 博多湾勢力くん残念。
畿内を暴くんだから博多湾の歴史も暴かんとフェアじゃねーだろ？(笑)
伊都国は邪馬台国に遷都する前の卑弥呼の親族(母説)が有力なんちゃうんか？卑弥呼やないやろ
俺は全てを知っているから無駄。
>>457 興味深いのは、同じ、唐（618年 - 907年）の時代に完成している
何にしても中国奴隷歴史の日本国哀れ(笑) チーーーン♪
そこそこの規模の国だよね
鬼滅とかいうアニメ見てはしゃいでいる日本人は多いが、大陸人にとっては笑い者なんだが(笑)
興味深いのは、同じ、唐（618年 - 907年）の時代に完成している
歴史で遊ぶのってたのすぃー(笑)
っていうか
中国の監視役を配置していた「伊都国」を、無理やり漢委奴(いと×)国とか言って関連づけさせて捏造する輩も最近目立ち始めているな(笑)
『梁書』（629年）、『隋書』（656年完成）
正しい歴史を学ばないと
佐賀平野と吉野ヶ里から、新しい邪馬台国論争が始まりそうだ・・・
横浜に🇬🇧イギリスのアヘン業者がドサッ！とやってきて、
>>477 【帰り】
日本は今も昔も博多を通じて「朝貢国」なのだよ(笑)
博多の歴史が長かった理由。
だから博多が香港になるのだよ？(笑)
>>481 >>432 唐（618年 - 907年）の時代の遣唐使も
>>486 >>482 マジレスすれば、天皇は日本における中華の「代理」に過ぎないんだよねぇ(笑)
>>490 >>494 しかしねぇ 問題の根本は中国、韓国、日本が分断することが目的の勢力が存在するからねぇ。
末盧国は、素直に松浦半島の付け根の唐津で良かろう。
>>495 帰り畿内から戻るの無理だから九州地方のどれかでいいじゃん
>>500 さて、欧米の白いケツ野郎共のもがき苦しむ姿を想像しながら、寝るとするか(笑)
>>503 >>506 >>511 >>514 "玄洋社"と”黒龍会”(笑) まだ息はあるのかもな。
636年に魏徴が書いた隋書東夷伝では >>515 >>517 ま、今度はヘマはしないだろうからあいつらは。 ある意味「鬼」
『梁書』（629年）、『隋書』（656年完成）対馬の東にある一支国から・・、
日本のアカデミックはなぜか渤海や樺太から南下するルートは見なかったことにするからな
>>517 >>498 教科書には、狗耶韓国が日本だった事は書かれていないからな。
>>520 >>420 >>526 >>458 >>523 >>527 >>495 ,502 >>525 >>532 >>526 >>520 対海をトウカイと読むのはトンデモ学説としか言いようがないわ
ハブの分布。台湾ハブもアマミにいる。
>>536 >>530 >>1 >>530 >>541 教育の失敗、
変な思想とか、面子を捨て去ったら、東アジアは仲良くなれるかもね。
>>544 共産主義者によって、
>>545 >>1 >>550 >>550 >>555 VIDEO >>555 >>554 >>561 まぁ 華北と華南ではアイデンティティーが違いすぎるよね。
伊都国には当時は帯方郡の人間も度々訪れていたらしいね
>>487 さてと… ”おきゅうと”をおつまみにしてお酒こっくらって寝るね♪
>>566 奈良は江戸時代でいう江戸の立場みたいだったのか?
>>560 >>571 の続き 対馬の東に島はないので一大国(一支国)は壱岐島以外はあり得ないと思うんだけどね
>>572 の続き 壱輿はいよ、伊予でいいな曖昧な天孫海部氏の白玉豪族の娘だな、斗米。卑弥呼五斗米道の信者だわ。
>>574 の書き直し もし隋書を参考に一大国を見島とするならとんでもない矛盾が生じることになる
>>552 対馬の東にある島は（一大国ではなく）一支国つまり沖ノ島。
>>332 >>530 最初は漢委奴国王、帥升は懇願、倭王武は半島を平らげても大将軍、その後は疑われ別種扱い。卑弥呼は親魏倭王格上。いくら頑張っても駄目だと気づいて日本と名を変えた。
伊都国歴史博物館は遠方から行くには交通が不便なんだよな 前原駅からバスが非常に少ない 俺はレンタサイクルで行ったがレンタサイクルの数も少ない
>>580 >>581 >>575 ここは仲良く邪馬台国の九州、ヤマト王朝の畿内として観光地で栄えてもらいたいと思う
>>586 >>591 北九州は漢倭奴国(伊都か奴国)で何ら問題無し、卑弥呼の時代は中継所。参考文献として神武より前は筑紫、代々王にはアマ、天孫海部氏系(半島)、卑弥呼は中国人、だから記紀には無い。
>>593 東征やりまくったせいで、九州にはカスだけが残り
箸墓は宮内庁治定ではモモソヒメだぞ紀年期あってっか？
>>443 邪馬台国って書いてないじゃん 邪馬壱国は後世の書き間違い
>>535 隋書は「倭国は邪馬台国と同じ場所にありそれは阿蘇山のある処」と読める
>>598 >>593 こういう不確かな憶測をもとに金を集める行為は罰せられたりはしないの？
>>457 >>602 なんか眠い
>>598 >>607 だから對海国は翰海に対する国で半島から見た国だろ、すでに半島から流れてきてんだろ、鳥居に沖の島の蘇と、弁辰だよ
魏志倭人伝にも「大和」は登場しています
実は、邪馬臺国の場所は文献にちゃんと書いてあるのです 実は、倭国と日本国(畿内政権)は別種なのです >>608 ウガヤフキアエズ王朝と薩摩隼人の連合軍の考えもどこかで読んだ事があります。私は邪馬台国は加世田の近くの知覧辺りだと思いますが、ウガヤフキアエズの陵墓が吾平町と言う加世田は薩摩半島、吾平町は大隅半島。邪馬台国の前衛が薩摩半島側の加世田知覧辺りにあり、その後大隅半島側へ移動その後大分近くへ行き邪馬台国と呼ばれる大きなものに成ったと考えています。 「堆」も「ト」とも「トゥ」とも読まんよな
>>617 >>613 福岡で発見された金印は蛇の取っ手が付いている http://museum.city.fukuoka.jp/gold/ 実は、纏向遺跡は古墳造営キャンプ場だったです
>>51 >>626 当時の朝鮮半島には人類がいた形跡がまったく皆無なんだよな。
邪馬台国Wikiによると対海国、一大国、末廬国、伊都国、奴国、不彌国、投馬国
各国を巡る邪馬台国ツアーをコロナ回避の旅として国民に義務化させましょう！
九州説って学説っぽい名称だけど、実際にはただの俗説
>>613 身分の大きい倭人で大倭だな
>>636 大倭＝ダイ(コク)＝大国(主)＝出雲国のこと
飲酒運転大国とヤマタノオロチの関係性を考察せよ！
ホント、福岡(博多湾沿岸)は日本の恥部だよな。
穢れの仕事があることだけでもありがたいと思えやトンコツ土人。
>>632 早くホントのこと書けばいいのに。
んで、お金を稼がせていながら博多や摂津等は"穢れ"として大変な差別を受けていたってわけ。
皇紀、記紀、なんちゃら文化の大嘘と、この国を支配する権力構造。
博多は詳しいからみんな知っていたんだが(笑) なのでそのぶんダメージは少ないな。
長く続いた邪馬台国論争も遂に九州説で決着したようだな」！
金印？ ああ それは昔、志賀島と雲南省に似たやつを転がしといたから(笑)
>>651 ↓結論↓
やっぱ大阪さん達もわかってた？ そりゃそうだ(笑)
正直、GHQだのなんだの言ったところで、最初から捏造だから大変(笑)
>>654 >>607 >>607 >>645 ま、朝廷のような所は今も昔もハーレム王国よ(笑)
>>637 >>660 >>660 神話は勇ましすぎるな(笑)
>>613 紹煕本には臺と壹と両方あるから文章の解読が必要だけどね
日本書紀の神武東征の記述通りの大阪湾の地形が存在したのは約2700年前だと地理学、土木学で証明済み。
>>668 >>666 邪馬台国とか、マスコミ使って必死で話題作りしてんのは学術会議のウンコ文系学者だど聞いた
稲作と水稲作を同じように論じるのはやめましょうね。病人さん(笑)
記紀における邪馬台国の存在も希薄だが >>664 >>668 頼るものが北朝鮮とは(笑)
>>667 明治成り上がり新参者の、薩長土人が牛耳る「宮内庁」に権威付けされましても困りますぅ～(笑)
文献よりも遺跡と出土物の内容だ。
ちょっと黙ってろよバカ共。
>>679 博多湾民を怒らせないほうがいい。
>>682 >>598 >>663 >>660 工作員乙(笑)
さーて出掛けるとするか…
>>686 國國 有 市 交易 有無 使 大倭 監 之
>>691 陳寿は曹叡を帝の器と讃え、その明帝曹叡が我甚哀汝と言わせしめた卑弥呼は生涯鬼道を通した優れた女王。箸墓に眠っているんだよ。
>>692 >>693 の報告の為、 まあ文献が少なくてそれだけじゃ確定しようがないんだから
>>694 >>671 「その国は、もとは男子を以て王となし、留まること七、八十年。倭国が乱れ、互いに攻伐する
※当レスは広める事を希望して複数のスレに貼っています http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/ （リンク切れ） 博多弁は何にでも「～たい」つけるから邪馬台国は九州でほぼ確実
しかし、畿内説は天文学とDMAから完全に否定をされてしまったw
邪馬臺國を畿内にしたがる人ってどういう動機でそうなるのかさっぱり分からん
>>706 >>697 >>708 国産みで九州の宮崎県(日向)がスルーされてる時点で
使 大倭 監之 自女王國 以北 特置 一大率 檢察 諸國 畏憚之 常治 伊都國 於國中有 如刺史
じゃ。視点を変えて
>>700 >>706 >>712 戦国武将が列島を割拠したように、倭国大乱時の九州にも色々な勢力が存在したのだろう
>>710 前方後円墳の向きがメチャクチャ
隋書倭国で「阿蘇山」の記述、大和王権の実態の暗示だね
>>719 >>720 >>723 壱輿ちゃんは伊予タンだよ、白玉をゴッソリ持ってる伊予国王のお嬢たま、バカ親父が選ばれたんで奮発したんだよ、で箸墓で封禅を行ったんだな、ここから始まったんだよ、海部系天だろうからもうこの時から卑弥呼教半島渡来国だろ
山が多い→山多(ヤマダー)→山台(ヤマダー)→邪馬台だな
> ３世紀の畿内勢力と大陸の交流痕跡？そんなのあるのか？
>>719 しつこいねぇ、やまたい、山泰、泰山だよ。円丘と方丘で封禅を始皇帝は行ったのそういう事を知っているのは中国人、前方後円墳は中国が造ったの。漢尺だよ 倭尺なんて無いんだから。何を言っても奈良に物的証拠があるんだから、寸法を知る機会はこの時位しかないの
>>728 しかし、九州には大量に落し物があるなw
>>333 >>732 後漢書
魏志倭人伝
>>716 >>598 みたいな、原書を素読で、経典的に読むべき。 中国人による解釈 VIDEO >>741 の動画の「征伐毛人」というのは神武東征のことだろうか？ >>524 繰り返し言うが、九州説はもう学説ではない
>>741 卑弥呼は巫女であり、巫女には箸墓古墳のような遺跡は存在しない、以前矢で射抜かれた女性の
後漢（25年 - 220年）から57年に「漢委奴国王」に任じられ、
南漢は人口の2%が宦官？！
>>745 DNA的に現代日本人と全く同じクラスターに属している古代の九州人が
>>745 橙色が半島←→北部九州ルート 卑弥呼ちゃんは殺されたとは書いてないな、死の原因は知らん、狗奴国に殺され狗奴国男王が立ったにしては都が移ったとはなってないから内輪揉めで狗奴国大人しくさせて男王立てたが不評で壱輿って流れてだろ、そんで266年立派な跡継ぎになってくれな、で終わるのが倭人条。
>>745 常識ですが、弥生時代は鉄器文化が幕を開けた時代です。 なんか勘違いしてる人多いけど、正始８年の黄幢の下賜は狗奴国との戦いの結果もたらされた物じゃないよ
ヤマト政権って何処の何ですか？
普通に考えて魏志倭人伝の邪馬台国は北九州の事だよね
檄文も狗奴国に向けてじゃなくて台与に向けて告諭してる
魏志倭人伝の人は邪馬台国まで到達してないから吉備とか出雲とか知らんでしょ
>>765 >>15 まあ倭人が吉備と出雲の話をしなかったら外人にわかるはずはないよ
>>758 https://www.sankei.com/region/news/160510/rgn1605100054-n1.html 九州説はネットの中では威勢がいいな
>>686 に訂正 閉鎖的な○○会などがコソコソと勝手に歴史を作って日本人を丸め込む時代ではありません
>>751 https://note.com/xanqo_10post_jgo/n/ncab79b2a8356 畿内は、鉄、埋蔵物ないないで粗末なレプリカ鏡あるある、伝承、氏族、神話も全部九州のもの
>>756 >>775 >>776 >>775 >>769 考古学会では畿内説が優勢とよく言うけど、古墳と土器の分布状況から邪馬台国が纒向で狗奴国が東海地方とか言っているレベルだぞ？
そんな頭でっかちにならんでも普通に考えたら九州やろ
>>777 >>781 >>785 つか、大分で曹操の鏡が見つかってるやん。
>>761 >>786 いまや畿内説は体をなさず、あぶくのごとく消えゆくのみ、、。
>>788 張政の目的は、対狗奴国調停もあったが、その他、倭国政治全般の指南もあったと思う。
卑弥呼にも当然親も祖父もいるわけで、いきなり出没したわけじゃない。それを考えたら「可愛山陵」「吾平山陵」「高屋山陵」のある鹿児島を原点に考えるしかない。
>>789 >>771 >>794 垂仁天皇＝倭国王師升から景行天皇から仲哀天皇でここら辺は九州で熊襲と激しい交戦を展開している
>>797 >>793 >>786 >>798 >>763 >>800 卑弥呼が中国の書物に名前をたくさん残してる時代に
>>804 >>795 倭人伝の対海国は表意文字であって、
>>805 >>803 >>789 >>789 >>809 >>804 >>809 >>812 >>814 >>813 >>810 >>817 >>819 >>820 >>804 >>824 平原古墳からは巨大な鏡が出土したが関西の古墳からこんな巨大な鏡は出土していない 何の価値もないしょぼい鏡しか出土していない そんなしょうもない関西に邪馬台国があったとかふざけるのもいい加減にしろ
邪馬臺国論争は福岡近辺にある前方後円墳の築造年代が鍵でしょ
>>826 >>825 天照が卑弥呼とか言うが…
>>828 >>830 >>823 邪馬台国ちゃうやん！
邪馬台国ばっかりは5chねらーの知識を総動員しても位置を特定できないんだなあ。
伊勢神宮て三重か。つまり帥升の時代には畿内にすでにヤマトが出来てたってことか！
>>833 >>795 元々、アジアの役人・公僕・公務員は、宦官(内侍)が原則で、やがて日本もそうしていくと首相も思っているらしいね。
>>839 あれっ？阿倍仲麻呂は科挙受かってなかったっけ？
だから、
>>812 考古学界が疑いの目を向けられるのはしょうがないよね
何をいまさら揉めてるんだろうな。
最も古い前方後円墳「ホケノ山古墳」の炭素１４年代測定結果 遣唐使23年間の空白は
炭素14年代測定の特徴
>>834 >>848 >>845 >>850 また博多湾沿岸を怒らせたようだな ゴミ共。
>>855 >>858 >>854 子供に教えられない
>>860 まったく訳わからん読み方して年代をずらすんだよな、五斗長垣内、五斗米道の長の海人さんの遺跡だろ、どうせ名前はなんとかとべだろ。認めたくないんだよな、中国人だよ
>>777 >>283 https://www.infokkkna.com/ironroad/2018htm/2018iron/18iron03.pdf >>865 >>847 どうして、一般国民が、国家公務員・地方公務員に決してなりたくなろうとしないのか？
>>847 >>868 卑弥呼の墓は箸墓古墳だ。
見苦しいな。
公孫氏は無いな、司馬懿の敵だしな。五斗米道、曹操とは同郷だからな。卑弥呼は張稜の嫁の弟子か張魯の娘
>>868 >>872 何はともあれ、
>>802 曹叡から金印を獲得→公孫氏=天皇家
>>876 >>871 魏志倭人伝のルート記述を詳細に見ると、連続で読むべき場所とルートが箇条書きになっている場所では動詞の位置が変えてある >>807 朝鮮半島の王様は
まあ天孫とは誰かの子孫ということだな、邪馬台は山泰。ヤマトはもっと後じゃないかな、山東だな
>>888 >>884 >>729 天孫=公孫=吉野ヶ里から"天の山"を越えて奴国伊都国を滅ぼした=北から(天から)来た
>>886 >>886 派遣されてきた刺史にとっては、その本拠地の「伊都国」から先は適当に記しとけば良かったからね。
>>882 三国志、倭人伝とは、
>>892 公孫氏は居城の遼東城を包囲され、食糧も尽き、一族郎党雑兵に至るまで誅殺された。
公孫氏は"呉"の力を借りて、呉の海運力を使い九州に到着した。
三國時代を知っていれば犬でもわかるわ(笑)
>>899 失われた四世紀=公孫氏(天皇家)による列島の蹂躙
>>890 公孫氏が滅ぼされた理由は
>>903 >>886 さて…そろそろ寝るか…
>> 711
>>883 >>864 まあ、倭人伝が読めれば、九州統合は245年として、
>>910 >>866 >>916 >>910 >>916 >>907 >>918 >>920 頭の悪い考古学者が唱える畿内説はお笑いレベルだが、九州説も「ここが邪馬台国だ」
>>913 >>923 戦争難民が松浦川を上って吉野ヶ里に入り九州を支配し日本を平らげたらしいね
>>923 >>929 >>930 至ではない「到」は、到達点であって、247年の張政の「到」伊都国は到達点。
>>915 つくりを省略したんだろ
>>932 後漢（25年 - 220年）から57年に「漢委奴国王」に任じられ、
>>936 >>886 >>934 >>941 >>939 >>886 >>944 >>886 >>946 >>946 北九州の城野遺跡は邪馬台国時代の遺跡だけど畿内の影響を全く受けていませんね >>916 >>953 「至」は経由地で、「到」は行った先のどん詰まりとかかね。
畿内説支持者って北海道の先住民はアイヌじゃないって否定してギャーギャー喚いてる奴と同じ層じゃねw
到のつくりは刀で音符
>>951 山口県を投馬国とする説より 司馬懿に滅ぼされた公孫氏の中で唯一生き残ったのは甥に脅されて幽閉されていた公孫恭
こういう論争はいいね、勉強になる
白川静先生は甲骨文字を研究して漢字の成り立ちを研究された人。
>>957 >>958 >>967 >>949 >>961 >>969 高千穂とは宮崎だけでなく、九州のほぼ全体を示した。
>>970 まだ諦めないのか、円周率まで解ってる国だぞ、方向を間違える訳は無いだろ、わざと間違えを書いたんだよ、しかし距離感は記してある、伊都迄一万五百里残り千五百里、600キロ、正しい。
女貢いで細々と染物屋をやっていた「公孫淵の後」が天孫族とかさすがに草生えるわｗ
>>936 伊都国が福岡だとしたら北に国なんかないから話が合わないな
>>970 >>978 豊玉姫の墓は鹿児島の南薩摩知覧にあるのですよ。浦島太郎伝説も、ここからのお話。
>>983 >>886 の主題なのは見りゃ分かるだろ >>886 は論じてないしその引用には何の意味もない 宝の地図を一所懸命読み解こうとするが肝心のお宝が見つからない。
>>983 >>987 >>990 >>991 >>993 >>987 >>994 >>997 日本史板での結論 >>73-74 ,247,292-294,305で挙げた内容に>>138 ,290,295の内容を加味して ①畿内説に合わない倭人伝を認めない。
lud20221008092504ca
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