1】無知と偏見、間違った教育からくる差別認識
※省略
2】誤解され続ける江戸時代の身分制度認識が諸悪の根源
学校教育では、一時期まで江戸時代の身分制度を説明するうえで、「士農工商」の順列があり、その下に「エタ（穢多）・非人」が存在すると説明されていた。そして「エタ（穢多）・非人」は「士農工商」の身分制度で被支配階級である「農工商」の鬱憤のはけ口として「創造された被差別階級である」とも説明される場合があった。
結論から言うと、これは全くのウソ出鱈目であり、近世史の研究が進むにつれ、これらの記述は大きく修正されつつある。実際の江戸時代の身分制度は、「士農工商」という順列ではなく「士」は支配階級として君臨するが、「農工商」は並列であり、また「エタ（穢多）・非人」は「士農工商の下」に位置付けられるのではなく、別個の身分階層として位置づけられ、支配階級（幕藩体制）に統制・統率され、警察権力やその補助（刑務執行など）としての役割を担っていた。
そして実際には、「農工商」間には、特段の格差は存在せず、むしろ同一身分間での厳然たる序列が存在した。例えば武士は、「家格」により将軍に謁見できる場所が厳密に指定されていて、同じ武士でも決定的な格差が存在した。
工＝職人、商＝商人は、丁稚・奉公人、番頭、親方など、同一身分間での厳然たる差違があった。農に至っては、幕藩体制下にあって地方行政官的役割を担わされる名主クラス（村方三役）から、小作農として小作料を収める零細耕作者、棄農（農業放棄）して大都市部に流れ込む人々まで、決定的な序列が存在した。さらに「農」には、農耕だけではなく流通、金融、林業、鉱業、手工業など様々な職能に従事した人々がいた。農＝田畑を耕す農民では無かったのがその実態である。
3】「士農工商〇〇」のウソ
つまり江戸時代の身分制度とは、「士農工商・エタ（穢多）、非人」という上下関係ではなく、並列的で穏やかな身分制の中で、むしろ同一身分間での格差と序列こそが実相であり、「エタ（穢多）、非人」は「その下」に位置付けられる存在ではなく、別個の職能・階層として特別のものと認識されていた。
そしてまた、地域や時代によって違うが、「エタ（穢多）」「非人」という同一身分の中にも、厳然たる序列が存在したのである。
長谷川氏の言う「江戸時代には士農工商の下にエタ（穢多）・非人があり～」というのは、まさに一昔前まで学校教育が江戸時代の間違った身分制度として教えていた観念をそのまま引きずった世界観であり、この誤った江戸期の身分制に対する世界観こそが、被差別部落への差別発言を生む大きな温床となっているのである。
そしてこの間違った江戸期の身分制に対する理解を、そのまま成人後訂正せず、漠然と「エタ（穢多）・非人」は「士農工商の下」であり、粗野で粗暴な人々だったのではないか、というトンデモ的差別意識が形成されていくのである。
4】「寝た子を起こすな論」の間違い
※省略
5】差別はまだ終わっていない
江戸時代、「別個の職能・階級」として認識されていた「エタ（穢多）・非人」は、幕藩体制が崩壊し明治国家になると、四民平等の観点から1871年（明治４年）の解放令「穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス」により、書類上は他身分と「同等」となった。この時、「解放」された人々からは、明治天皇を称える提灯行列が沸き起こったという。
しかし、旧「エタ（穢多）・非人」とされた人々の本当の「解放」までの闘いは、むしろここから始まるといってよい。江戸期にある種の警察権、刑務権や皮革産業の担い手として特権的な地位と報償を与えられていた旧「エタ（穢多）・非人」は、なまじ解放令によってその特権を失い、急速に近代化から取り残され、困窮していく。
※省略
が、本格的な意味での被差別部落問題の解消は、第二次大戦後、池田勇人内閣における「同和対策審議会」（1960年）の設置を待たなければならず、被差別部落地区の劣悪なインフラ改善や人権救済は、続く佐藤栄作内閣における「同和対策事業法」（1969年）の立法からようやくスタートするのであった。（続きはソース）
著者：古谷経衡（文筆家／著述家）
5/22(水) 21:55
https://news.yahoo.co.jp/byline/furuyatsunehira/20190522-00126961/
★1が立った時間 2019/05/23(木) 22:34:55.11
前スレ
http://2chb.net/r/newsplus/1558657138/ 希望する全員が 部落民になれる、差別のない、公平かつ公正な世の中の実現は、人類全員の願いであろう。
もちろん、希望した部落民全員が、公務員枠や生活保護無審査などの、
あらゆる利権を 均質に分け合う世の中だ。
しかし コイツらは違う。
利権の独占に成功し、権益維持が 至上命題になってしまっている。
部落民になり、権益確保でのうのうと活きられるという 人類共通の
願いを阻害し、血筋だ血縁だ などと差別をしているのは、まさにコイツらだ。
コイツら、明らかに狂っている。
しかし、利権排除の法制化で、一気に排除が可能だ。
粗野で粗暴な人々
戦国時代に乱取りしてた兵士たちだろ・・・
頭の良い日本人であり助け合いが当たり前の文化の日本だよ。人に恨まれる差別などするはずがない
日本の教育システムは嘘と印象操作だらけ
本当に頭の良い人は中卒だよ。本能的に嘘を学ぶ事を辞めている。
階級ってならったぞw
士農工商の並びの意味は農民を頑張らすために2番目にしたって
工商頑張らすためにエタ、非人作ったはず
あとテストでも士農工商の下の奴らってなーんだって出てたからエタ非人は有名ww
武士と坊主、神職以外は｢百姓｣で横並び
農工商に明確な序列はなかった
穢多非人が序列外ってのもその通り
皮屋がさ
くさいから
ワキガは差別されるんじゃない
忌避されるんだよ
やっとまともな学説になってきたのか。
江戸時代は身分社会じゃないし、士農工商は、公務員と1次産業2次産業3次産業
といった職業区分でしかない。えた・ひにんはその区分から外れた人って位置づけだったんだろう。
むしろ明治時代こそ欧州を真似て「華族制度」などという身分制度ができた。
>>1
「近世に幕藩権力が無から全てを作り出した」という所謂「近世政治起源説」は、
日教組が大好きなマルクス階級対立風味のフェイクだよな・・・。
まあ、全てがそうではないが、被差別部落と古墳の配置には相関関係があるので、
大和王権による俘囚の墓守移配地という説も捨てがたい。
. >>12
近年の調査で明治政府が作った嘘だとわかったそうだ
階級を失くして平等にしましたというアピールのために
士農工商はでっち上げたとか 古谷ってテレビでひろゆきにボロクソに論破されてた気持ち悪い髪型のひと？
>>20
身分制度の話で論破されてたの？
違う？
じゃただの印象操作か 牛馬の死体または屠殺して肉を餌として鷹にあげる仕事
↓
餌屋（えさや）
↓
えた
元気のない人は気が枯れているように見えるから「気枯れ」（きがれ）と呼んだ
↓
穢れ（けがれ）
餌屋は穢れが多い仕事
↓
穢多
穢多の誕生である
後に葬儀関係の仕事をしていた隠亡（おんぼ）も一緒くた穢多と呼ぶようになった
罪人に罰を与えたり処刑執行したりする非人も一緒くたに穢多にしたり
いや、皮革加工してるのが非人だという説があったり穢多非人と分けたり地域によって違うみたい
これは一例でありいろんな説があるが人権ヤクザに都合よく盛られたりされてるので何が正しいのかはもう誰にもわからない
カムイ伝は盛りすぎ
ていうか忍者が非人より酷い
未だに穢多非人と言い出してるヤツから距離をおけばすむはなし。
この記事もクソ。
こんな事すらできないジャップ
人は平等って概念が無い時代
うまれに課せられた事ができる人が立派
ってのが身分の上も下も共通の認識だからなあ
慶安の御触書を見ると農民は武士の次に位置づけられてるように見えないし、商工と並列でもないわな。
制度とそして順列はなかったのかもしれないが、厳しく統制されていた農民の人たちが、穢多非人を見下す
風潮ができて、それが部落差別に繋がっていったのだろう。
学校では身分と習ったけど、本を読むと職業の話で出てくるのが多かったな
自分の先祖の職業する知らないのに
他人の先祖とか知りようがないだろ
下層階級の子孫なので
未だに履歴書で差別されるから
本当の事を書けないと悩んだことあったよ
橋下や松井がモロに在日部落出身で部落解放同盟（ティグレ）の谷畑がいて
大阪に自分らで新たに作った同和利権で食ってるような維新の会のクズが
在日同胞に対して穢多非人発言は不味いでしょ？っていうお話
>>31
東北以北か、東京いけばいいのに
言動態度、つまり品性が下劣じゃなきゃ
もはやどうでもいい 今だに出身地で差別とか土人レベルだけどそれを逆手に取ってる連中もいるからな～
最近の江戸時代は豊かだったとか
士農工商はなかったとか
被差別階級は差別されてなかったとか
トンデモ説がバラまかれすぎ
政治的な意図あり過ぎ
被差別階級は差別されてたけど江戸時代に急に作られたものでも無いってことだろ
江戸時代をユートピアみたい言うのもどうかと思うけど
士農工商穢多非人が階級を表してなくても
昭和までの風土や住環境を見れば穢多非人が下層扱いだったのは事実じゃん
武士はもともと地侍だから郷士など農作業するものも多かったのに対し
商人になるものはいなかった
商人の地位が高かったやら
エタ、非人が差別されてなかったなんぞ、江戸しぐさのような
ミエミエのトンデモ
人類以下のクズ、朝鮮人についての考察が無いな。不完全な作文である。
>>34
これ、維新の部落利権の為に長谷川がわざと炎上させたのかも 穢多は革加工などの血が身近にある職業の人々が血の穢れを理由に居住地を分けられたもの
非人は犯罪を犯してコミュニティを追放された奴らが人が住んでない山奥や河原などに勝手に集落を作ったもの
近寄るなとか言われてたのはだいたい非人の集落
士農工商〇〇は誤解ではないでしょ。
ただし、単純な６階級ではなかった。
士と農との間の壁よりも、上士と下士との間の壁が高かった。
下士と上農との間は割と流動的で、通婚や養子縁組もあった。
工商は、マチとムラとで違った。
ムラの工商は、土地なし百姓の扱いで、たとえ経済力があったとしても、
村政には参加できなかったりした。
商人を卑しむのは
日本だけでなく、昔からの儒教的な価値観。
幕末から欧米留学した日本人が武士（役人）が商人になったり、商人が政治に関与してると驚いた記述だらけだろうに。
26 ：名無しさん[sage] ：2019/03/03(日) 21:49:13.73 ID:vVyc88HD
昔々そんなに昔じゃないけど、まちBBSの加古川市スレで
「中学の時にスゲーかわいい娘がいたけど後から、その娘がB地区に住んでると知った」
と何の脈絡もなく、まるで付き合わなくて良かった、みたいなニュアンスを込めて書き込んだ奴がいた
どんなモテモテ君なのかと思って、そいつのアドレスで追跡すると、、、
平日の昼間から風俗店の評判を聞いてる、かわいそうな素人童貞ニートでした
さらにそいつは加古川のどこそこにコリアタウンがあると自分で書いておいて
数カ月後に、「加古川にコリアタウンがあるって本当ですか？」と白々しい質問で朝鮮ネタを蒸し返す
堂々と意見も言えないへたれでもありました
被差別部落ってのは、下には下がいるんだよと底辺を慰めるために作られたって説があるが
本当にそんなのに慰めを求める底辺が存在するんだと、かわいそうになりました
カムイ伝なつかしいな、最初は絵が子供っぽかった
けど途中から劇画になった。名張の5つとか面白かったわ。
誤解というか言い訳や解釈の違いという感じ
関係ないけど
日本人は最近外国人移民にパワハラモラハラして訴えられたり反撃されてるが
日本人はそういうの当然で耐えてる程度の人権しかなかったしね
それで飯食って手放さない奴がいる限り自演という形も辞さず続く
士農工商の序列は全くの嘘だからな
何でこんなのが少なくとも戦後からずっと学校で教えられてきたのか
教師ならともかく歴史学者なら知ってたはずだよな嘘だって
差別が無くなって差別利権が無くなりかけてるから、定期的に自分達で火を付けて消さないようにしてるよな
>>24
だからこそ避ける様になったんじゃねーかw
俺の市のある一角には人間様より犬猫の単価の方が高い場所もあったし
あばら家？長屋？の横に当時の新型ベンツが停まってまりgkbr >>36
アファーマティヴ･アクションの
国内版だな >>50
そこなんだよな、飯の種にしてる連中の数が増えれば増えるほどどうにもならなくなってくるから危険なんだ 士農工商の下に差別するために被差別階級を作ったって主張は、
差別は政府の責任だから我々に謝罪と賠償しろって部落の人が言うための方便なんだよ
エタ、非人が士農工商の下じゃなくてただの職能だったというなら
16世紀から昭和まで続いた
差別戒名はなんやねん
農と工、商に差がなかったもトンデモ
農工商は一応重要度の順にはなってるわ
農･そもそも食料がなかったら死ぬるorz
工･器具が無かったらその食料を造れんorz
商･自らは汗水も流さず上2者による｢製品｣を右から左w
日本人はクズと偏見のモラルの持ち主
欧米見習っててもいつまでも人権概念まったく理解できない
>>62
画風がガラッと変わったからか
アレが｢カムイ｣の中のお話とは
すぐには解らなかったw >>51
割と分かってきたのは最近だぞ？
そもそも今度は「士農工商はなかったんだ」が一般に誤解されてきてて、「いや、なかったってことはない」みたいに揺り戻してるし 農工商は建前で
実際は商－工－農だったと教えられたわ
エタヒニンも農民の下に下級身分を作る事で農民の不満をそらすためだった、って教えられたわ
役人には農民を安く押さえつけるのが重要だったみたい
>>65
本当の意味での人権なんて
それこそ欧米にも存在しない
王政から共和制や共産制になっても
世は常に法を創る側とそれ以外に別れる
後者に人権がある方が可笑しい
嫌なら法を創る側に廻りやがれwとしか… 農民の不満を逸らすためにエタ・ヒニンを作った
と教えられた時は半信半疑だったけど
中国の反日活動
日本の部落・人種差別をみると、なるほどなあ、と実感したわ
>>68
農民の反乱を抑える為な
上見て暮らすな、下見て暮らせの分断統治みたいなもんな 士農工商穢多非人とか三光作戦とか南京大虐殺とか、中学の社会の先生はやたら熱弁を振るっていた記憶
>>2
確か就職に有利だと聞いた奴が入りたいと言ったら部落民でないからダメとか言ったと言う話があったな
所詮利権団体 「指で数を数えるニダ」
↓
「写真とらせてもらうニダ」
↓
「この写真がシャベチュの証拠ニダ！！！！」
農民は貧乏で、商人より生活苦しかったからな
形は変わっているが今でも、正規非正規等現代の身分制度は残ってるしな
>>66
まぁ、あれだけ変われば誰でも戸惑うよ。
当時、ガロで描いてたつげ義春とかもガラッと変わってた
白土三平もこんなニュースを見たらビックリするだろう。
同和利権の真相とかいう本も昔ちょっと話題になったけど
今はメディアがタブー視してきたものが表に出てきてる感じ >>70
俺もそう習ったわ
日教組丸出しのアカい先生にw >>71
それ先生も言ってたわ
ほとんど同じ文言
人間は自分より不幸な人間を見る事で不平不満が和らぐんだと
中国朝鮮の反日活動家が底辺の人達だとか
ネットで暴言吐いてる人が底辺だったり
昔も今も変わらないだなー、と実感する >>12
それはな。
飢饉や税が苦しい時に特権階級であった 部落の人々が優遇されている(肉の解体や革製品の作成、警備や免税など部落民は仕事や立場が守られていた)と僻むものが出てきた。
そこでエタヒニンという呼び名をつけて差別的に扱うことで後からバランスを取ったという歴史があるんだ。 「慶安の御触書」も、農民がああいう贅沢をしているからこそ出された、
という解釈が、最近では主流だ。
学校で学んだ｢士農工商｣や｢穢多非人｣が
事実と違っていたなら、嘘を教えていた
教育に問題があるだろう。文科省は責任を
認め謝罪と賠償をすべきだな。
そもそも士農工商という並び順が階級じゃないからな
江戸時代の文献にそんなものがない
>>71
餓鬼の頃にはそう教えられたのに大人になった途端
｢上見て暮らせw｣｢成功者を見習え｣などと真逆の事を教えられる超矛盾 エタに関しては差別されるどころか怖れられていたのが事実
非人は固定身分ではなかったから武士や農民が犯罪して非人になることがあった
罪を償えはまた武士や農民に戻れるのが非人の特徴
ちなみにエタは武士と同じく帯刀許可されていた
農工商が曖昧っていうのは
農民が8割以上の世界で農民が農作業の合間に物を作って商売しとるからやろ
>>1
差別が無くなっちゃうと困ってしまう
方々なので、そっとしておいてあげて下さいww カムイ伝でエタ非人の下の身分に乞食がいたことを教わった
>>87
でも結局みんな、ある程度の所で野心を持つのは諦めて｢下見て暮らせ｣となるんだよな 葉隠読むとわかるが、農民に袋叩きにされる武士とか出てくるし、
袋叩きにされても武士は自分でやり返さない限りバカにされるのが日本文化なんだよな
武士総出で武士ボコッた農民狩るような文化ではなかった
日本はヨーロッパは中東のような厳格な階級はなかったと思う
>「エタ（穢多）、非人」は「その下」に位置付けられる存在ではなく、別個の職能・階層として特別のものと認識されていた。
>江戸時代から残る封建的な人々の価値観は、明治国家下でもそう簡単に変わるものでは無く、職業差別、結婚差別などが平然と横行し
矛盾してね?｢江戸時代から残る封建的な人々の価値観｣では｢「その下」に位置付けられる存在ではな｣かったのにそれが差別の起因になるのか?
>>1
非差別階級じゃないなら非人なんていう酷い呼び方するわけねーだろ 長谷川って名前も被差別民や朝鮮系に多い名前なんだってな。
こいつも厳密に先祖を調べたら朝鮮か被差別だろ。
ハシゲと同じく朝鮮エタじゃね。
てことはこれはテヨンお得意の炎上マッチポンプ。
チマチョゴリ切り裂き事件と同じ自作自演。
ウジなどマスゴミに入れている時点で普通の日本人である可能性は限りなくゼロに近い。
マスゴミは朝鮮など被差別民の巣窟。
こいつは工作員として普通の日本人を装い朝鮮同和を悪く言い、「俺たち朝鮮同和を悪く言う奴はこうなるんだぞ」と見せしめ役を演じているだけだろう。
>>98
非人は犯罪者が落とされる身分で、世襲の身分ではないよ。 >>1
>さらに「農」には、農耕だけではなく流通、金融、林業、鉱業、手工業など様々な職能に従事
能登の回船問屋なんて大富豪なのに「水?」って書かれてたからな
身分としては百姓なんだけど、農地を持ってないから大富豪なのに「水?」
そりゃ回船問屋は農地持つ必要ないがなｗ
文献資料って怖いよね、リテラシーが無いと簡単に騙される こんな300年くらい前のことすらわからなくなってしまうんだな
>>99
差別利権を助長する役割
在特会と一緒だな 左翼の古谷は、江戸時代を実際よりも良い時代のように見せかけるために
ウソを書いている。
古谷の書いている「「エタ（穢多）、非人」は「その下」に位置付けられる
存在ではなく、別個の職能・階層として特別のものと認識されていた。 」
というのは、江戸時代以前の状況であって、江戸時代に入ると部落民は
高い年貢に苦しめられている農民の不満のはけ口として、明らかに差別の対象で
あった。それは殺傷事件が起きたときの差別的な取り扱いで明確に記録に
残っている。
左翼の馬鹿チョンは明治以降の日本を貶めたいがために、そして「天皇制」に
すべての責任をなすりつけたいがために、事実を歪曲してこういう記事を書いている。
部落民に対する過酷な差別は江戸時代に生まれて、そして江戸時代に過酷な差別は
厳然として存在していた。その根底には身分制維持のための朱子学があり、
そして朱子学を尊重していた李氏朝鮮の身分制は日本の身分制よりもさらに過酷で
あったことを知る必要がある。
古谷という左翼の馬鹿チョンは意図的に事実を歪曲している。
>>1
利権があるからその場所に住み続けるし戸籍を作らない 最近、高齢者の失火焼死報道が頻発している
高齢化社会現象の報道にしてはニュース頻度が異常だ
異常なニュース頻度の裏にはメディアが言えない事実がある
現代版の「火盗押し込み」盗賊集団が跳梁跋扈している
江戸時代の火盗は…村落脱落のはぐれ浮民であったが
因みに、平成の火盗は…国籍詐称の詐欺虚民？
厳しいオレオレ詐欺への監視に追い詰められ…
アポ電で小金持ちの高齢者を狙い打ちした押し入り強盗である
挙句は証拠隠滅〝口封じ火付け“なのであろう！
小金持ちの年金貴族は “戸締り用心 火の用心” である
農は米作ってたから年貢を取られたけど工商は米を作ってないから無税と聞いたが本当？
その士農工商を教わってた時代の年寄りのさらに爺さん婆さんは江戸時代生きてた人も沢山いただろうに
士農工商の伝聞とか全く無かったんだな
ヤクザまがいのことを部落利権団体がやっているのがすべてを物語ってる。
>>98
非人にはなることもやめることも可能
だけど穢多は不可
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
い
>>108
>士農工商の伝聞とか全く無かったんだな
当たり前すぎて敢えて伝える理由がなかった
たとえば今で考えると重大事件は大きく伝えられるが
日々の交通違反とか敢えて後世の残す必要はないでしょ 差別階級じゃなかったのはわかったけど
差別されてなかったわけじゃないんだろ？
坂本龍馬を見ればわかるように武士の階級は金で買えたのだ
>>1
仕入れた物に利益を乗せて売る商業者が「卑しい」とされ順列の下だった江戸時代 >>112
今ここで言われてるのは間違っていた事を教えていましたやん
じゃあその間違いを正す人はいなかったのはなぜ？って疑問 そもそも宗教が違うんだよ あちらの方のは土着神、こっちの方は仏教徒
だから人別帳握ってるお寺が差別の張本人 布施持ってこないのは人下の扱い
徳川三百年、これで騙した挙句、廃仏毀釈したら今度は神社が蛮神扱い
氏子にならん奴なんて帝に楯突く不逞の輩ね
戦後になったら共産系が階級闘争するのに頼みもしない被差別民を強調して彼らの怒りを買い
国土の堤が金つぎこんで、山を片っ端から買い取って、国は営林署員に司法警察権付与して大弾圧
山から引きずり降ろされ都会に流れ、人に混じって本籍晦ませて生きるに至った
そこに朝鮮人が乗り込んで言葉巧みにエタとアイヌを取り込んだ 今はここね
もともと「士農工商」という言葉自体が日本語ではなくて中国語。
中国の朱子学の下で生まれた言葉で、「士」はいわゆる「士大夫」という
皇帝の下に存在していた官僚の組織だ。そして中国では（属国の朝鮮もおなじだが）
工業や商業は卑しい職業と見做されていた。李氏朝鮮時代にまともな工芸品が
ほとんど存在しなかったことは欧米人が記録に残している。
日本では古代から現在に至るまで、職人であっても優秀な技術を持っていれば
武士と同格の身分や名誉を与えられた。ここが中国朝鮮と全く異なるところだ。
とにかく朱子学に基づく身分制は中国朝鮮のものであって日本のものではない。
>>116
>今ここで言われてるのは間違っていた事を教えていましたやん
>じゃあその間違いを正す人はいなかったのはなぜ？って疑問
正誤というか認識の問題だろうなあ
アベがモリカケにどこまで関わってたかとか
いまでもウヨパヨ双方でいがみ合ってるわけじゃん
答えが出ないというか >>118
朱子学を幕府が取り入れていたから士農工商の身分制度だっとか明治以降の学者はいい加減だったんだな。 歴史ってポジショントークだからな、自分にとって都合よく利用できるものだし
左翼が強けりゃ左翼的な史観、右翼が強けりゃ右翼的な史観
時代によって変わるのが当然よ
江戸時代は
近親相姦したり、心中して生き残ると非に落とされる刑があった刑期が終われば復帰する。から流動的
ただ、えは固定
>>118
>李朝白磁（りちょうはくじ）は、李氏朝鮮で作られた白磁である。
wikiより抜粋、李朝の白磁は後に伝えられなくなったのは
それは国力が落ちたから、金出す奴が居なけりゃ作り手は居なくなるわな 江戸時代は金勘定は卑しいって扱いだからね
福沢諭吉の父は武士の中でも下級だったから
武士なのに金勘定をやらされていた。
で、大分の武士なのに、商人の町大阪に出張してるときに生まれたのが諭吉
北関東には村人が瓜二つの村が多数あった
これが近親相姦部落
現在も幼女や女性が消える事件が多発する
長谷川発言は全てが嘘なわけではない
というか、ベビーメタルというバンドに、
4の歌、ていうのがあるけど、あれも不味いんじゃないか
タイトル見てぶったまげたわ
>>36
実際、同和がそれやってるじゃない
後 在のシナチョンも 江戸時代以前は、貴族が帰農したり商人になったり、農民が武士になったり僧侶になったり身分は流動的だった
身分が固定化したのは江戸時代
差別の根源は徳川幕府にある
エタの頭領を江戸城下に住まわさせ、民の監視と分断に利用した
対立を煽ったとも言える
>>128
ああ、韓国人がジャップと見下すようなものか
三等国のジャップを見下すことで優越感を覚えて満足するという
まあ韓国人はアングロサクソンでも何でもないんだけど >>127
それって、女のメタルバンドじゃなかった？ 被差別の方々は牛馬の死体処理を独占できたから明治になっても金持ちの人は
結構いたけどね。
>>130
そうじゃないだろう、
乞食や身寄りの無い者は、非任階級とされて、
十手持ちやらにされるのは、元々は職業支援の意味が強かったのでは？
それもできないのであれば、葬祭のある家の前で歌ったりして祝儀をもらったりして食いつないでいた。 在日の強制連行神話と一緒だな、けど解同だかどこかの良心派は自分達でエタ差別とかは神話だって言ってなかったっけ
東インド会社(キリスト教右派)に唆された薩長が
前政権を否定するために造った嘘
エタ非人は当時から隠れ利権集団
>>124
江戸時代うんうんというより
商人嫌うのは儒教の発想
漢の時代に国乗っ取った狂信的儒教信者の王莽は
神話の時代にならえとか薩長基地害尊王論者並みの暴挙に出て
姓名で三文字が浸透してた時代にそれを禁じて
二文字に戻すとかとんでも政策やったり商業無視した政策取ってさっさと潰れた
商人ってのの扱い自体は江戸時代でも低いよ、ユダヤ人みたいな扱い
その代わり金持ってたから発言権あっただけで 人別帳に載らない無宿人や犯罪者を治安や間者対策として部落に集めて管理したのがエタヒニン
１によるとエタ、非人は農工商の下ではなく差別されてはいなかったというのだが、
それに続く次の記述は矛盾しているのではないか
>四民平等の観点から1871年（明治４年）の解放令「穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共
>平民同様トス」により、書類上は他身分と「同等」となった。この時、「解放」され
>た人々からは、明治天皇を称える提灯行列が沸き起こったという。
ここには身分が平民と同様ではなかったと書いてあるじゃないか
１の記事自体がかなり疑わしい信頼できないものだ
そもそも差別差別言ってるのは在日だけ
LGBTで分かったろ 昔の同和(朝鮮人)が今のLGBT(朝鮮人)
農、工、商に序列はなかったと思うが
生きるための飯を作る農民、物を作る工員、それらを売る商人での順番だろうな
エタは当時では解明できなかった難病や精神が病んでる人
非人は人でなしなことをした罪人やその家族子孫じゃないかな
家族親戚に迷惑がかかるから悪いことはするなってことでしょ
大きな理由は、
１ 明治政府の秩序維持のための後付けの歴史（江戸時代は身分制度がきつかったが、自分たちが解放したというプロパガンダ）
２ 奴隷制があった西洋人が日本にも似た制度があるに違いないと決めつけた
くらいと思うが他にあるか？
１は歴史は常にこんなもの
２は従軍慰安婦だの南京大虐殺にもつながる話か？
そもそも士農工商って中国の古典が元ネタで中国の職業事情を言っただけの単語
日本の特定の時代の事情を指すわけではない
古い知識もろくに知らず新しい知識も受け入れられない人には酷な話だね
思い込んだことに固執する人にはもはや知性は存在しない
こんなの認めない
身分制度はあったって言う人はどんな思想？
維新って変なのばっかりわざと取ってるのかね
ヤバい人ホイホイってなってない？
そもそも「身分・階級からの解放」なんてアカい概念だ出てきたのって
日本では大正時代、世界的にもWW1あたりからだろ？
白人国家には今の今でも貴族という名のジョーキューコクミンが存在してるしｗ
江戸～明治の「身分に由来する差別」は話半分に聞いてて桶かもな
対立を煽った徳川幕府が悪い
エタの頭領を利用した
未だに徳川幕府の身分制度の名残りが尾を引きずっている
武士同士の会を作って団結を深め政治力を行使したりね
24世紀にまだ日本国があれば、だが
その時代の教科書や時代劇には
平成令和のえちｇ…経団連とばくｆ…自民政権が
「お主も中々のワルよのうｗガハハハハｗ」みたいな
描写をされるんだろうなぁ
>>144
士 年貢を受け取る階級
工商 年貢を払わなくていい階級
農 年貢を払わせられる階級
じゃないかな 農民は田舎の田んぼ年貢で苦しみ
商人は街中で役人・武士と悪巧み
っていう描写されてるよね
これはしかし、何の論争なのか全然わかんない
言い出したヤツも何が言いたいのか
反応してる方もなにが問題なのか
>>155
なんか今と似てるな
政治家や官僚が武士
経団連が商人
リーマンや非正規が工農 高い金払って専門学校通って革細工職人(靴、鞄、服)や料理専門学校通って結果食肉のプロになったりと時代は変わったな。
移民反対の為になんか言いたかったの？
月給制の正規と時給の非正規の何かを述べたかったの？
たしかに、平成の身分制度固定化はえげつない
平成の身分制度はもの凄く理不尽でおかしいと思うけど
出生に固定してないから許されてる だけ
5ｃｈなんかでは、非正規雇用の事を
平成のエタヒニンだとか書く事もあるけど
議員のくせに語彙力がなくてそれをそのままリアル社会で
口にだしたら、そっち業界の人から叩かれたって事なのかね？
>>1
部落民になりたければ
解放同盟員になれば良いので
君の差別解放精神を同盟に言えばいいだろう。
ただし熱意が必要だぞ でも、労働基準法とかある世の中で、何をしてもしなくても評価（給与で）されず
何も悪い事しなくても5年です、さようならなんて
そんで、6ヶ月インターバルとって同じ給与でまた来いとか
公務員の職場の非正規ってマジでそういうのだよ
>>165
結局その利権絶対手放さないがそこら中に蔓延してるから
時給でただただ働く経済ボランティアは人に非ずっていう
扱いなんだよね
理屈が色々あるだけで、税金に吸い付いてるヤツはみんな一緒だ 差別とはまた違うが
１円≒1ドル≒1ユーロ≒1元にして
儲けは両替手数料程度に留めておけば
少なくともカネで国家間が揉める事も無かったろうにな
金持ってたヤツが強かったんだよ。今と同じ。
弾左衛門は金貸しもやってたからな。
>>7
日本人の先祖の8割以上は農民で、その農民達が乱取りをやってたんだよ
みんなの先祖がね。 >>1
英国が東インド会社で植民地グ―バルかするだろ
それは大日本帝国から見て
ヨーロッパの侵略で帝国民が心配しだすわけだ
清は英仏に占領され大麻で国がボロボロになる
その後英国と薩摩が戦闘し恐らく英国が勝つので
日本を対ロシアに革命したのが明治維新で
英国は今も労働者階級、貴族階級が存在する上に
植民地を軍事力で支配するため軍拡となる
基本は今も変わらない。
日本の場合は敗戦し軍事力を憲法上国連としたわけだけれど
これは平等経済となり富裕層が生まれない。
であるから軍事力を米軍とした戦後の国際社会になり
格差是正と言いながらグローバル経済を支えるため軍拡があり
対抗する共産国の軍国化があり、安倍トランプにしても
国連審議を避け憲法違反の二国間協議で格差を維持し
軍事力で経済を発展させ経済をよくするわけで
中国においても経済拡大と軍拡が比例しているように
国益のために差別を解消しないと言う傾向があるわけ >>161
固定されてる
議員も世襲タレントも世襲部落民も世襲朝鮮人も世襲
公務員はコネ 未だに殿様崇拝や徳川宗家崇拝が根強いからね
江戸時代の身分制度はまだまだ現代まで強い影響を及ぼしている
>>173
安倍トランプきんぺぃプー、何なら黒電話をも含めて
この辺りは裏では超結託してそう
｢各地の支配者クラブ｣として 日本においての、差別・災害も飯の種。とゆう者たちは居るし
差別が存在しないと、困る人たちが居るからだよ
>>174
現政権は、アメリカの傀儡
明治政府は、イギリスの傀儡だからね
残念ながら、日本人の政党は存在しないのですよ >>178
お話を世界に広げると
世界平和が本当に実現されてしまったら困るのが
それを声高に叫んでいるアカやグローバリストの人達 いまじゃなく 昔の歴史の話しを間違えただけで責めるの？ しかも教育のせいもあるのに・・・・
アメリカの目的は琉球貿易の確保で有り
日本占領ではなかった。
このモップは部落ネタには必ず登場してくるよな
解同から金でも貰ってるんやろ
>>1の話は差別受けてなかったてことか？
ならそれはそれでいいけど、実態としては仏教的身分制度だろ
殺生を忌避して他の村落との婚姻等が許されなかった、ということに尾ひれがついて差別がどうとかみたいな感じ >>154
町人も土地持ちは地子といわれる税金負担があった。
京都は通りに面した長さに応じて税金が決まったから細長い町家になったわけだし。
江戸の町人は50万人いたが
本当の土地持ち町人階級は少ない。
農民で言わばほとんどが自分で税金を納めない水飲み。 俺の田舎の実家の方じゃ集落の事を部落と言うけど、会社でその話し方してたら何故か人権委員に呼び出されて反省文
なお自治労関係
>>175
むしろ被差別側が守ってるんだよ。
身分制度って雇用を守るって側面もあって、
被差別側は身分制度がなくなれば食いつめるから。 >>187
今時あえて「部落」なんて言ってりゃ、差別目的だと思われて当然。
「ドカタ」とか「クモスケ」とかと同じく。 >>169
最初はそうだったんだよ。1ドル＝1円。
ただ、どんどん国力が広がって戦中には15円ぐらいになって、敗戦してからは360円。
そこから少しもとに戻しつつあるだけで。 歴史云々言うなら水平社、解放同盟も俎上にあげないと話にならん。
集会デモを中心とした啓蒙による差別解消を目指した水平社から
解放運動の中心が解放同盟に代わり、次第に運動目的や方法が変質した。
『差別解消』から『差別で利権』へ 政府自治体へ働きかける。
捏造を含め差別事案をもとに糾弾会を称し企業や自治体の交渉者に
暴行恫喝、嫌がらせを行い金や利権を奪った。
そのいくつかは事件化したがそれは氷山の一角。
言葉狩りや捏造などで差別問題と騒ぎ立てるのと同時に
利権維持のため、差別解消と逆行する差別固定をはかる。
差別事案があると『自作自演か』と多くのツッコミが入るのも
解放同盟が関係した捏造差別事件が何度も摘発されている為。
同和差別ビジネスが縮小廃止傾向にある今
総連等と手を組み在日アイヌの差別ビジネス開拓に躍起になっている。
>>191
>吾々がエタである事を誇り得る時が來たのだ。
水平社ってエタしか救わないんだよね
非人は無視 現在の同和組織って、お近くの国の方々に乗っ取られて
単なる利権団体になってるからな
>>192
どちらかというと非人ってのは状況であって身分では無いから
非人になることも非人じゃなくなることもできる
穢多はそうではない エタって何なのか？
歴史的に興味が尽きないな
学問的に研究されているのだろうか？
異民族？
>>196
あり得る
狩猟系先住民≒縄文人
農耕系侵略者≒弥生人
と考えたら｢異民族｣かも試練 >>197
縄文人は日本列島どこでも4割近くいて最大勢力
一番力がある立場
仮にエタが異民族としても数の少ない渡来集団だろう 長谷川豊は自身が多分穢多よつ。《士農工商の下に、人間以下の存在がいる》発言で自分は
穢多では無い！の遠回しに欺瞞工作しただけ
431 ： 名無しさん＠１周年[] 投稿日：2019/05/24(金) 18:19:36.33 ID:H+XIxv1q0.net [20/29回]
黒人やユダヤ人は
自分で
黒人だ ユダヤ人だといえる。
在日韓国人ですら自分で在日ですといえるようになってる。
しかし
被差別部落民が自分は被差別部落地域出身ですと
絶対にいえる雰囲気ではない。
今でもだ。
M沢総理は、そういう地域の出身ではと指摘されて
真っ赤になって必死で否定した。
橋下ですら家族に迷惑かけるのでなんとか隠そうとしていた。
穢多は異人種異民族で日本人でないから告白できないだろが、、どエッタ共！！
朝鮮人見習えどエッタ共！！
>>198
稲作という｢文明｣をもってた弥生人が恐らく渡来集団
で、征服先の日本いや、先住民≒多数派の縄文人を土人≒後に穢多として位置付けした、と邪推 士農工商穢多非人の意味は昔から１の説明にある通りだよ
最近になってからそういう解釈になったかのようなことを言うなよ
>>200
そんなことないと思うよ
国民の半数がエタになってしまうw
プライドが高く血統に誇りを持っているみたいだし、縄文系勢力に敗れた昔の渡来系の支配層かもしれない
エタの伝承や信仰する神がわかればヒントになると思うのだが >>154
運上金という税制があって農民でなくても納税していた。
その他に独占営業権の対価として冥加金というものも払っていた。 実際に部落で騒いでるのは西日本のチョウセンヒトモドキどもだろ
>>203
信仰神か
八百万とか天照じゃ無いかも、だな >>200
大陸の遺伝子が強い関西でも、
Ｂ地区の中に濃い顔が居るのはそうなのかも。 >>201
忍者は山窩。安倍晴明のお袋も山窩、足利直冬のお袋も白拍子で其の前は山窩
歌舞伎、出雲阿国も親父が出雲大社の鍛冶職人で元山窩、神威伝のカムイも山窩。
忍者も旅先でセックスするから穢い穢多血筋まきちらすから忍者に使えない、それに
穢多は蒙古襞がない！一般人に比べて体臭が格段に臭い！から直ぐにばれる。
カムイが穢多は、どエッタ最大のデマの一つである
穢多は穢多の血が一般大和民族に混ざらないように大和王権、後の武家勢力に隔離されてた異人種 蜻蛉日記に寄ればアマテラスは河辺に住む河伯のことらしい
黄河文明、黄河の神、河伯。白い龍の化身。
河伯は、黄河文明の殷の末裔のことだろうか？
川辺に住む→河原者ということかな
大体が間違えだらけ。
下級武士なんて小作人レベルの屋敷にしかすめず、
庄屋名主は旗本屋敷レベルに住むことがゆるされてる。
そもそも下級武士なんて、秀吉のような戦国のヒニン層が秀吉信長に大量に傭兵化して武士になってるから、
ヒニン層と江戸以降の下級武士の血統的な繋がりは一番おっきんだが。
>>211の続きだが、
証拠に、
幕末の動乱になったら、
エタ頭壇家以下エタ60名は江戸市中警部役並びに将軍警護を仰せつかり、
その功績でエタから旗本の高級官僚に一瞬で拝命
さらにヒニン頭新門辰五郎以下ヒニン数名も、江戸市中警部役の功績で幕臣に取り立て
江戸の武士層なんてこんなレベルなんだが笑 >>209
>>209
竜、蛇は出雲系
出雲人は肌の白い東北蝦夷系と倭人の混血で、九州倭人+出雲人ひっくるめて
銅鐸民族といわれてる、銅鐸民族同士で言葉が通じてたとも。
出雲には先祖が新潟から出雲に来たという伝承がある
穢多の源流は倭人の奴隷、マレー系異人種,生口。マレー系の原種に近い部落ではあんなに
肌の黒い奴等は一般日本人ではいない。
山窩は天孫族古代朝鮮人が攻めて来た時、山に逃げた出雲帝国の末裔 因みに、
勝海舟も、三代前のじいさんは目倉の障害者の町人。
そいつが按摩屋やサラ金で大儲けし、御家人株買って男谷家を作って簡単に町人から幕臣へ。
さらにサラ金でもうけた金で借金まみれの勝家を買収して乗っ取ったのが海舟のおやじ。
町人が高級官僚だからな。
こんなんだらけだが？
穢多の血を入れる、穢多と婚姻は日本人で無くなり！穢多に成るという事。
成金ならぬ成穢多
二千年隔離、二千年穢多DNA忌避は重～～～い！！
因みに、戦国以前の室町時代までの武士は超名門だが、
日本全国秀吉により滅ぼされ、それら名門武士団は帰農令がだされ、庄屋や名主に大半がなった。
だから中世以前からの名門は庄屋名主層のが圧倒的に江戸の武士層より家柄や屋敷は格上。
これは司馬良太郎も毎回執筆するからな。
常識レベル
>>213
銅鐸の中心は畿内だよ
東海の方にも亜型の中心があるけど >>217
出雲で銅鐸が出て来ただろが！！
今の天皇、天孫族古代朝鮮人の出雲侵略時銅鐸を盗んで行ったんだろね
盗んだ銅鐸は今、仏像に変わってる
大和朝廷銅鐸出土、『これいったいなんだ』使い方もなにもわからない
荒神谷遺跡は天孫族古代朝鮮人に盗まれるのを隠したんだろね 身分が世襲で住居も職業も用意されてるって
ヨーロッパなら「貴族」と呼ばれてるよ
近畿東海甲信越も出雲帝国の領域だったが天孫族古代朝鮮人に侵略され今現在に至る
>>220
処刑人なんかはそうだけど貴族とは呼ばれないだろ 出雲帝国、荒神谷遺跡の銅鐸は千分の1、百分の1の量で実際はもっと有ったんだろね
銅鐸は倭人,出雲人のお宝
出雲は神話だけで現物なしだったが、、現物が
ヘンリーミラーの南回帰線などを読むと
いかにユダヤ人たちの生活に執拗に批判を加えるのかが分かるよ
どうしてもマッチしない人種間の葛藤が存在している
日本の乞食集団への偏見や忌み嫌うさまは
白土三平のカムイ外伝に詳しいし
上からの圧迫感をそのような集団が利用するさまなどは
生活の知恵のようで小気味の良ささえある
開高健氏も乞食は楽しなどで話題にしていたが
釣魚大全での施しの数量の話は面白かった
釣りという話にのっけた社会批判なのかもね
釣魚大全は戦争になると多く読まれるとか
社会不安が読者を増やすらしい
荒神谷遺跡は須恵器から発見、須恵器は秦氏で天孫族古代朝鮮人だから、天孫族古代朝鮮人が出雲人を
ぶっ殺して盗んで行った銅鐸を一先ずアソコに隠したのかも？？
>>218
それは日本人先祖では無い穢多の先祖！！。穢多の先祖,南方系縄文人マレーポリネシア系で
今は穢多に成ってる。。
天皇のにも混ざってる血筋は肌の白い北方系蝦夷系 天皇のにも混ざってる縄文人の血筋は肌の白い北方系縄文人蝦夷系
肌の黒い南方系縄文人マレーポリネシア系は倭人/出雲人/天孫族古代朝鮮人が大虐殺
強姦、強制移住の成れの果てが穢多、、
思うんだけどさ
差別差別って言うけど、今本当に差別された当人が居るとすれば、
それはかなりの高齢者であって、差別差別言っている人じゃないよな
例えば何故祖母がそのような状況にあったのを、
その孫が権利権利言えるのか
これって正に朝鮮の徴用工問題に通じる問題だよ
こっちが生まれても居ない時期の事を、ことさらにぎゃあぎゃあ喚くだけ
そりゃあ火病とも言われるわ
カムイはカムイが穢多身分というのが最大の虚構
夙は山窩が土地に定住した奴等と思う、江戸時代でも夙は一般百姓と婚姻してた記録がある
>>228
ほぼその通りだな・・・ただ部落解放同盟の幹部はけっこうジジイが多い
もっとブラクの若者に訊いてみたいもんだ 5ちゃんとかで朝鮮部落とごっちゃにしてるやつも多いもんな
よくまぁそんな浅い知識で人を罵れるもんだ
>>228
穢多さん頑張って一般日本人を洗脳してやってください
一般日本人血筋で穢い穢多血筋薄めてください
一般日本人の血筋をけがしてやってください >>17
これは正しいやろうな
古墳は権力を誇示するためというより
非征服民を疲弊させて力を持たないようにってところだろう
やがて墓守として差別を受けるようになったんじゃなかろうか まあ～～～ネトウヨの正体は穢多よつ(笑)
穢多は日本人じゃねぇだろ穢多四つ！！、日本人になりすますな穢多よつ！！で
大体は逃げて行く(笑)
>>2
飛鳥会事件のように、解同系の団体への業務委託という形で税金が
流れていたこともある。
解同系の組織への優遇措置が続く限りは、不正はなくならないだろう。 >>228
この事件のスレでも「エタは死ね！」とか喚いてるのおるのに……
そういう奴がまさにリアルタイムで続いている問題だと証明しちゃってるんじゃないかな >>234
古墳を強制労働で作ってたのは天孫族古代朝鮮人に征服された倭人
五色の賤の陵戸は天孫族古代朝鮮人が特別に種付けしてた奴、今は庄屋名主に成ってる。
五色の賤は江戸時代まで苗字がなかった奴がそれで、今一般人になってる。。
五色の賤の陵戸の一族が穢多を管理してた。
五色の賤の陵戸の子孫が穢多というデマが穢多の間で流行ってる まじめに働いてる人間が生きるのに苦しんでる一方で
こんな妄言基地外がのうのうと暮らせて嫁とガキを養えてる現状
狂ってんね
>>239
なにいってんだなよ賎民工作員
賎民が庄屋名主になったいう証拠は？
庄屋名主は平安の田堵が良民としてその後地侍化し、戦国をへて庄屋名主になってんだが。
戦国以前から土地すら持てなかった江戸の下級武士や足軽はリアルに賎民の末裔なのはかなりガチだがな。
なんせ土地すら持ってなかった輩層だからな。 >「士農工商〇〇」のウソ
江戸時代には士農工商がエタヒニンを差別する構造はないと主張しながら
明治期以後も差別との闘いは続くと書いてるんだよな
だったら明治期以後に差別が発生したのでなければ論理的ではない
この古谷という御仁は、いつ差別が発生したと言いたいのかw
関西の古墳回りの同和地区は庄屋名主ってかんじではないな
古墳作らされた非征服民がそのまま差別され続けたってかんじがする
>>1
で、この長文の内容が正しいという確証はどこにあるんだろね 穢多はステルス人間、朝鮮人みたいに正体明かせ穢多四つ共！！
40年ほど前から道徳の時間と言えばこの話題ばかりだったけど実際差別された人とか部落出身者とか見た事無かったな
>>243
全部の同和地区が枝村、近くに純日本人主村がある あのよ、
江戸初期は
大名＝庄屋名主 なんだが？
江戸初期の岡藩 ）
〈旧在地領主層を庄屋に任命〉
＞＞大分県下における近世大名は、すべて他国から入部してきた大名である。この大名が領主として領民を支配し、
＞＞年貢などを納入させることは、当初かなりの困難が伴った。
＞＞例えば、 中川氏 は文禄３年(1594)に 岡藩主 として入部したが、
＞＞入部の行列が 大友氏 の浪人の集団に襲われたり(赤岩合戦)、領内の村々に古年貢帳の差し出しを命じた際も、
＞＞磔(はりつけ)木を持参するという強行手段を構じなければ提出させられなかったりしたのである。
＞＞このような困難な状況を打開するために近世大名がとった方法は、旧在地領主層を庄屋に登用し、特権を与えるという懐柔策であった。
＞＞岡藩 の場合、各村に庄屋を任命し、それを統轄し 郡奉行 と庄屋とのパイプ役として千石庄屋を任命している。
＞＞ 千石庄屋 の名称は、1,000〜1,500石を統轄範囲単位として１人ずつ任命されていることによる。そして、これらの庄屋層には在地領主時代からの特権の一部を認めていたのである。
＞＞また、 杵築藩 では各 手永(てなが) ごとに 大庄屋 を配置していたが、この大庄屋は士分に準ずる取り扱いをうけていた。
＞＞＞＞＞＞＞＞＞このように諸藩では、旧在地領主層との妥協の上に藩政をスタ－ト
庄屋名主の支配地は石高300～750石が平均
大庄屋だと千石以上で、
もはや吉良上野介レベルが庄屋名主の上位層なんだが？
なめてんの？
>>251
「純日本人主村」が「天孫族古代朝鮮人が特別に種付けしてた奴、今は庄屋名主」ってこと？ >>241
良賤法自体があっという間になくなっただろが馬鹿垂れ！！
賤民とセックスしてたか出来た子供は全部良民だ馬鹿垂れ！！
五色の賤の陵戸は天孫族古代朝鮮人が征服した倭人女を特別に種付けした奴等
あの時代一般良民より社会的地位が高かった。。
因みに一般百姓が天孫族古代朝鮮人に征服強姦された倭人の末裔
五色の賤の時代良民１に対して賤民10から100。 >>256
適当なこといってんなよ賎民
妄想でかたってんなよ賎民が 庄屋名主になった奴は一般兵士じゃなく天皇家に近い奴等が特別に種付けした奴等だろが
>>257
妄想じゃねぇ！！
庄屋名主が元から天孫族古代朝鮮人の末裔で荘園の管理者なら苗字を始めから持ってる
庄屋名主が苗字帯刀許された話なんか出てくるか馬鹿垂れ（笑）！！ 部落は怖いのは事実だろ
話題に出しただけで怖い集団からクレーム受けんるんだから
>>254
そうです。。
戦国のどさくさに敗れ帰農して庄屋になった奴は関係ないが。
徳川氏の始祖、徳阿弥は流れ足軽、流れ山窩とも言われている時代は関係ない
新羅三郎、八幡太郎義家が天孫族古代朝鮮人存在の証拠
朝鮮系でも無いのに新羅神社で元服するか？八幡応神は但馬縄文人と朝鮮人の混血 うーん、、
新羅三郎はまだそうだという確証にするには薄いんだよね、、
>>254
陵戸は男系で天皇の息子、親王クラスが種付けした可能性が高い
なんせ墓暴きされてはかなわん。。
陵戸は倭人の血が濃い一般百姓を監視する役目も、 日本の芸能人は朝鮮の被差別地域の済州島にルーツを持つ奴が多い。
源経基が武蔵介に任官した時、源賜姓されてなかったので泰氏確定。
なので源満仲の出自は泰氏。
清和源氏＝泰氏
>>262
諦めろ（笑）！！。
桓武の母が百済系で天武系以外に天智系
桓武に対して反乱が起こってない。。
血に五月蠅い日本人が同族以外の血筋の奴を天皇と認めるわけない ま、八幡、加茂、新羅というのは、父・頼義が神人ほかそれぞれの神社勢力を味方につけさそたくて、子息たちをそれぞれそこで元服させたってことなんだろ。
渡来系の影響に関しては、頼信が本拠地とした河内国がそれまでどんな経過を辿った土地かを見れば一目瞭然なわけで。
まあ騎馬民族云々はともかく、
秦氏の匂いは二代満仲の頃からついて回るが。
二代満仲が父で源氏初代の経基より年上になっている系図を、その後天下人を何人も出している最高権力者の源氏が訂正もさせずに採用し続けている点、
英彦山が承平・天慶の乱における満仲伝承を有する点などをみても、
二代目以降の源氏に限りなく怪しさが漂うのは事実だが。
天皇家が朝鮮系なら
太平洋戦争の責任は朝鮮人がとるべきで
韓国は、日本に謝罪と賠償をするべきですよね
パチンコ屋の換金可能と同様、戦後政府の非公式な官製ヤクザ
天皇家が朝鮮系ではなくて、天皇の妃に朝鮮系がいるというのが正しい。
実際皇后雅子妃の祖父は朝鮮人。父親の小和田が宮内庁に朝鮮人を入れた為に皇室情報が朝日新聞毎日新聞やらNHKにダダ漏れになって騒動の現状がある。
しかし部落民の女の子が団地の子馬鹿にしてたぞ。大きくなって自分が部落民と知ったらどうするんだろうあの娘
もともと序列の上下が嫌われる原因じゃないだろ。
年貢を納めるべき村人が逃げ出すことがたまにあったんだろ？
それで政府は河原やら森の入り口やらに小さな集落を配置してエタ（又はヒニン）を置いて監視させたと。
で、逃げた農民を捕まえてその監視人たちがボコボコにしたり場合によっては殺したりしたと。
つまり実質的には農民より上の立場であるかのような振る舞いをしていたと。
また、処刑が行われる際に処刑人を務めたのもそれらの人たちであり、死体処理や晒し首のお膳立てをやったと。
だから農民から激しく嫌われていて、町民からも忌むべき存在と見られていたわけだ。
農民町人が人口の大半であるから「あいつら嫌い」という感覚が明治時代くらいまでは語り継がれていたのだろう。
しかし今現在、語り継がれた事に起因する差別意識などは存在しない。
今あるとすれば、被差別を武器に
傍若無人に振る舞おうとし
自分優位の不平等社会を作り出そうとする勢力の横暴さが嫌われているのだろう。
>>271
諦めろ(笑)！！。
天皇家自体が肌の白い北方系但馬縄文人と混血した伽耶系天孫族古代朝鮮人がベース
伽耶人百済人高句麗人は同族で言葉が通じてたときいた
天武系の皇后と皇太子を藤原百川とつるんで同時にぶっ殺して汚い朝鮮人(百済人)
のマンコから生まれて来た桓武が天皇に成れるわけないだろ。。
同族意識があったんだろね >>273
それは江戸市中や大坂民国とか大都市圏な。
地方の藩は足軽がそれを担ってる。
まあ足軽自体が戦国以前のエタヒニンだから同列だが。 ?邪馬台国は呉と同系統(太白の後裔)
?卑弥呼は九州から纒向へ移動→ヤマト王権
?出雲には秦王朝の徐福らが先に基盤
?出雲が大和に服従(配下となる)
?新羅から秦王朝系の渡来人(秦氏)が流入
?蘇我氏も秦氏で、大和王権で権力拡大
?聖徳太子(秦氏＝新羅系)は蘇我入鹿
?一方、呉の流れを汲む百済からも渡来人
?百済(＝呉)系(中大兄皇子、藤原氏)が復権
?新羅系の大『海人』皇子(天武)が復権
そして↓
?百済(＝呉)系の平家が台頭
?新羅(秦王朝→秦氏)系の陽成(＝清和)源氏復権
(※源氏は『海人』の棟梁)
…以降、源平(新羅・百済)交代を繰り返す
>>273
エタヒニンは政府からそういう警察的な仕事を請け負ってたんだよな
当然、警察的な仕事は困窮した庶民からしたら敵である事もある訳で >>278
貧しい階級の者が警察になって、一般人相手に恨を張らし
一般人は日本への憎悪を募らせたって、日本残酷物語に書いてあった 番太とか省いてたんだが
結局今のk察にはそういう血の人が入り込んでるわけで
暴力団の親戚みたいな人がな
賤民が一般日本国民を蔑もうと必死やな
いくら吠えても賤民はしょせん賤民
日本がなくなるまでこれからずっとな
もう一度言うが、
江戸市中だけだ、市中警備や火消を任されていたエタヒニンは。
地方の藩ではエタヒニンが市中警備や火消を担っていたとする文献はほとんどない。
適当なこと言うな
因みにイクサの時はエタヒニンは大量に動員されている。
第二次長州征伐ではエタヒニンが大量に動員されているし、
薩摩長州の東照征討軍にも奇兵隊にも大量に動員されているのが全て文献に乗っている。
肉食を穢れなんて思ってる日本人はいまやいないのに
むしろヴィーガンを冷めた目で見てるのにな
だから後ろ暗いんだよな
サクラの家系があるから否定できないんだよな潔白って云うのが
結局戦後もヤクザ法があって規制緩和がそれなりに維持できてる
という面もあるよね
>>286
江戸初期は大名火消だが、
江戸中期以降は町奉行配下となり、
大量に江戸市中に溢れたヒニン層の人足寄場からの就職先として火消はヒニンが取り仕切ることになる。
その棟梁が新門辰五郎。
この新門辰五郎も、幕末、江戸市中警備の任の功績でヒニン頭から幕臣になってるが。
徳川も初代徳阿弥は乞食坊主の末裔だが、
江戸武士は本当に戦国以前はエタヒニンレベルの出自が本当に多いよ
大半の江戸武士は戦国以前の出自は不詳だからな。 一時期「部落差別は無くなった」として補助金も完全に打ち切ったはずなのに
どうして今補助金が出てるんですか？
また、このような差別発言があったとして、補助金は何に使われてるんですか？
>>292
だから長谷川は部落差別が有る事を吹聴する為のピエロ役
これで補助金はまた増額される >>293
その補助金は部落セレブ上層部のために使われるんでしょ。 >>1
じゃあ差別されてきたという歴史があったという人たちの主張は
ウソでした、ということでいいんですかw >>299 非人は犯罪者となってからの処遇で、その身分になってたりもしたので、
少なくとも差別対称であったとしてもいいだろうね。 幕府に差別されたんじゃない
道具にされた。
ねずよい差別は江戸時代の人口の七割が小作人階級といわれてるが、
このエタヒニンの直近関係の小作人から差別うけていた。
まあこれが幕府の狙いでもあるが。
心中未遂も非人に移籍だからな
まぁ、ルーツはいろいろだよ
旗本家に生まれても放浪の末に非人身分になった人もいるし
家康の甥（久松松平家）で放下師になった者がいるが
彼の子孫ももしかしたらだね
卑弥呼の墓は久留米市にある祇園山古墳でこの古墳の作りは糸島市の平原古墳と
同じく北朝鮮にあった楽浪郡に多く見られる形式の墓らしいから卑弥呼が天皇家に
繋がるとすれば天皇家の出自は朝鮮半島にあったと言える。
>>303 それは本当だね。
ニホンザルもかなり厳しいそうだが。
チンパンジーのボスで、終いにはそれら配下が集団で決起して、
八つ裂きみたいなひどい最期を遂げたりする例があるそうだ。
学者の観察記に書かれているので、恐らく本当であろう。
人権なんていうものは江戸時代に町人にすらあったかどうか
>>307 でも、武士が無礼だという程度で、町人を切り殺した場合、
かなりな厳罰となってたようだよ。江戸時代。 >>307
人権が一番ないのは下級武士と足軽なんだが？
裁判や沙汰なくその場の上司の裁量で腹切り自殺を否認権など与えられず強制させられる奴隷階級は下級武士と足軽だけ。
藩もこれらは奴隷階級の軽輩という位置付けだし。 無礼打ちは同等以上のサムライが確かに無礼だったって証言が必要だし
それがなければ家が潰されるというとんでもない仕様だからなあ
>>307
無礼打ちや辻斬りなんてない。
江戸300年でも八件のみ。
全て有罪で処罰されてる。
なぜなら現実は、下級武士層は実は有力町人や上層百姓には威張れた身分じゃなかったからだ。
証拠を、出そう 下級武士が庄屋を呼びつけにしただけで、
庄屋が下級武士ごときが生意気だと藩に裁判起こした事例
＞＞12歳で父の跡を継いで北川村庄屋となった。
＞＞後に須崎郷浦庄屋となり、転村の庄屋広田家の娘お明と結婚。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/
→→＞＞藩の下士の下役人に呼び捨てにされたことを憤り、無礼者であるとして他の大庄屋と連名で藩に訴状を提出 下級武士レベルは庄屋や有力町人に呼びつけにしただけで、藩に裁判おこされていたレベルなのが現実なわけ。
今は時代劇で武士なら百姓町人なぶり殺しみたいな嘘が蔓延してるが、
実際は下級武士レベルが庄屋や有力町人を呼びつけすら出来なかったレベルが実際な。
そういや、
百姓一揆というのも、基本は話し合いの団体交渉であって、
本当に暴力的破壊行動に到るのは稀であったとか。江戸時代だけど。
そういう事を割と真面目に検証した著書があったね。
因みに、熊本藩主の加藤清政は改易後、
新庄藩内の5000石の庄屋になってるが、
庄屋ってたんなる百姓だと思ったら大間違いだぞ。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/加藤忠広
下級武士レベルより数百倍の財力と由緒と家柄と屋敷と在地特権を有してるから、
下級武士レベルが呼びつけすらできなかったのが真実だからな。 因みに、江戸初期なんて、
超絶大藩の水戸藩にすら、
一村の庄屋が３ヶ月に及ぶ合戦してるからな。
＞＞生瀬村騒動
年貢に取り立てにきた下級武士の態度に、庄屋大藤氏が下級武士二人を切り殺し、水戸城下に死体を付け替えした事件。
この庄屋は佐竹家の旧家臣団であった。
水戸藩は庄屋大藤の首を差し出すことを伝えるも庄屋は拒否。
水戸藩は藩兵350で出陣。すると庄屋大藤も村一村で武装し、対峙。
戦端は開かれ、３ヶ月にも及ぶ合戦で水戸藩兵に死傷者が多数でるも、庄屋大藤と村人はほぼ全員討ち取られた。
＞解放令によってその特権を失い
これを今やってほしいのだが
>>315
清正とか秀吉の子飼いで名門ですらないだろ >>314
そりゃ天草の乱みてみろよ。
天草地方の庄屋12人が首謀者の天草の乱に、
幕府は関ヶ原以上の15万の大軍で攻めたあげく、
総大将板倉は討死し、
二年にも合戦は及んでやっと勝てたレベルだぞ。
話合じゃなきゃ幕府なんてすぐ潰れてるから とにかく差別したい連中はなんでもかんでも曲解するから
誤解はない
>>318
その子飼いやリアル893の蜂須賀や村上や九鬼みたいな輩が大名で雇用してる武士団はもっと出自が酷い輩なんだが。 白土三平がもっとも極悪な気がする
こいつがデタラメ吹きまくった
天草の乱は
天草地方のみの庄屋たった12名の首謀者の一揆相手に、
幕府総大将で筆頭老中の板倉は庄屋に討ち取られてるからな笑
>>322 その漫画家は、それを反省したか、
漫画をやめて、漁師になって暮らしてたそうだが。 >>321
そういう武士団の連中が大坂の陣敗戦後に帰農して庄屋になったりするんだろ？
後藤又兵衛みたいに >>279
警察は江戸時代で言うと与力・同心で武士。
エタヒニンにやらせていたのは自警団である岡っ引き。
岡っ引きは警察「的」であるけど警察ではない。 差別されたニダと叫んでる奴と自演で差別してるのが同じ団体な件ｗ
>>325
後藤又兵衛は確かに庄屋になってるし、
真田幸村の娘も庄屋に嫁がせてるが、
豊臣方の大将クラスが庄屋になってるが、
一般の輩傭兵は庄屋どころか町人だよ大半が。
豊臣系は皆秀吉のようなヒニン層の傭兵上がりだから、在地に土地すら持てなかったヒニン層の傭兵だから大半が町人になってる
しかも豊臣系大名は皆東軍に願えってるから、
出自の酷い豊臣系大名は皆江戸時代の大名家として残ってるし。
その家臣団もリアルにヒニン層の傭兵上がりだらけだからな。 最近払いが悪いぞもっと金よこせってBが騒いでるようにしか見えない
>>326
いやいやいやいやいやいやいやいや、
与力は武士というか旗本だが、
同心は武士じゃないが？
嘘八百は辞めろ 同心は幕府直属の足軽身分だから武士じゃないから、
中村主水みたいに下駄も袴も履けてすらないんだぞ。
足軽はヒニン層出自だから、不浄役人と言われてんだよ死体も扱って。
>>331
だから武士じゃねえから。
徒士ですらない足軽 足軽の幕末の写真みてみろよ
下駄も草履すらはかせてもらえず素足だぞ
戦国のヒニン層が出自が足軽だからこんな、待遇なんだが
なら同心は明治に卒にされ士族にすらなれてませんが、なぜでつかエフランさん？
>>16
言われてみれば例外的とはいえ旗本から大名になった田沼意次や大岡忠助みたいなのもいるわけだし
郷士株どころか、旗本や御家人の身分さえ、金を出せば買えた事実があるわけだから
厳格な身分制社会という奴とは微妙に違うよな
江戸時代の武家の実態は、公務員であり、政治家であり、しかも金で買えるものでしかない :>>339
エタ頭も幕末は旗本になってるしな
江戸の武士なんてこんなレベルだから。
徳川自体が乞食坊主の賎民だった徳阿弥だと徳川実記で徳川家自身が認めてるレベルなんだから >>332
現代の警察官は、江戸時代の足軽(ヒニン出自)って感じかな >>344
まさにそうだろ。
刑務官なんかリアルエタヒニンだろ >>345
ねーよぼけが。
現代のステマで、当時はそう扱ってねんだから、それが事実だろ >>346
そう考えると薩長の下級武士(ヒニン出自)による革命だった明治維新が、平気で日本の文化や伝統を破壊しまくった理由も分かるなあ 同じ県内でも、住んでたとこの学区でまともな進学校が受けられなかった
これは差別じゃないのですか?
>>348
まさにそれ！
そこに繋がるわけ。
伊藤なんてヒニンレベルの小作人生まれだし、
山縣なんて足軽よりさらに身分が低い中間だからな。
もう目もあてらんねえレベルだからな。
こいつらが日本をぼろぼろにしやがった真の国賊だからな。
君すごいよ
かなり偏差値高い、この歴史の真相に気づくなんて 同和学習なんかしなければ10年くらいで完全に無くなるよ
部落というのは朝鮮半島から渡来した弥生人に抵抗した縄文人の事が始まりで
民族差別が発端と成りそれ以降は犯罪人なども民族に関わらず被差別民に組み込まれた
と思う。発端はあくまで朝鮮人が元祖日本人を差別した事。
>>352
武士も系統は二系列ある。
一つは平安からの有力百姓が武装化し、開発領主や名主として武家化した地方武士
もう１つが、朝廷直属の傭兵だった租庸調時代の傭兵は、縄文系奴隷だった浮囚。
その浮囚の代表が隼人で、まさに西郷に代表される顔立ちの薩摩隼人 でも八丁堀は金持ちだったんだぜ。
付け届けでお大臣クラスの稼ぎだったんだから。
>>96
武家でも親戚に農家が普通にいたりするし
完全に身分間で断絶があるわけでもないから、そこまでの事は出来ないよ >>354
治外法権があるからな。
そんなヒニン層出自の同心が、
汚い金で旗本株までかって旗本奴にってんのよ、
勝海舟のように。 >>6
学校でそう習った世代で作品もそういった時代に描かれた物だから「嘘がばれる」 とかそういった類いではないかな もはや幕府直参といえど、高家以外は出自なんてひでーよ江戸中期にもなるともう。
>>311
辻斬りはあったよ、 捕まってないだけ
闇夜に待ち伏せして斬るんだから捕まるわけない
『幕末百話』 に150人以上斬った尾張藩士の話が載ってる
最後は松坂屋の土蔵裏の摩利支天横丁 （今のアメ横） で
座頭を斬った時の 「目の見えぬ者を斬ったな～」 という声が
脳裏に焼き付いてノイローゼとなり自殺したそうだが >>356
治外法権というか、例えば、参勤交代で地方から武士で出てくると、
大概は、「田舎者をたくさん連れてきたんで、なにかあったらよしなに」と
毎回、挨拶にくるわけよ、お土産持って。
「金を出さないと、捕まえて拷問だ！！」 って脅すのは火盗改や、岡っ引きたちが
多くて、ここら辺は江戸では嫌われまくっていた。 江戸の武士なんてこんなんだらけだぜ
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/米山検校
米山検校
＞＞江戸時代の視覚障害者、鍼医、篤志家、大名貸、幕臣。貧農に生まれた視覚障害者（当時の言葉で盲人）であったが
＞＞1769年（明和6年）に株を買って旗本男谷家になり[6][7]、
＞＞六男・信連が水戸藩士（200石）となり、＞＞九男・信陵が旗本（100石）となった >>356
勝海舟も最後は世話になって取り立てて貰った幕府を裏切ってイギリス傀儡の薩長に付いたクズだしなあ 貧農生まれの盲一つは按摩師生まれの子供が、
みな上級武家や高級官僚になれちゃってんのが江戸武士の実態wwwww
＞＞1769年（明和6年）に株を買って旗本男谷家になり[6][7]、
＞＞六男・信連が水戸藩士（200石）となり、＞＞九男・信陵が旗本（100石）となった
とみな上級武家や高級官僚になれちゃう
>>352
俺は武士の成り立ちには一言も触れていないんだが？武士の成り立ちが
被差別民とどう言う関係にあるんだ？武士の中にも熊襲がいたと言いたいのかな？
別にいたって良いだろう、縄文人全員が被差別民にされた訳では無いと思っている
朝鮮人に娘を嫁にやった縄文人は差別はされなかったと思う。 >>364
いやいや、古代は傭兵武士自体が差別されていた。なぜなら奴隷だから。
世界中どこいっても日本のような武士は奴隷傭兵。
顕著なのはイスラムのスルタンや奴隷王朝だが、
ペリーが来日したとき、下級武士は奴隷だと勘違いしていた、、という手記ものこってるくらいだから。 >>352
ぜんぜんわかってねーやん。
そもそも朝鮮人といっても
一枚岩ではないからな。
朝鮮半島には少なくとも数種類の人種がいた。
中国から渡来してきた漢民族
北方ツングース系
南方の土人
最低でもこの３種類はいたと思う >>364
武士っつーのは関東発祥なのは知ってる？
関東にいたのは蝦夷だよ。
部落民の先祖も蝦夷
武士とエタってのは実は先祖が一緒 ナイトを武士とかいうアホがいるが、ナイトは領主であり日本の大名な。
>>365
ローマのオドアケルもそうだよ。
被差別民の傭兵が、下克上で
国王になる
いつものパターンじゃん >>367
古代は否定はしないが、しかし関東武士団は開発領主の名主層
いいか？
中世では土地を持つものか持てないものかが、賎民か賎民じゃないかの重要なファクター。
中世では蝦夷もくそもない >>370
そうなんだが、大半の日本人はこの大前提がわかってない。
本来は真逆の奴隷民たる武士や傭兵は古代から支配者だったみたいな認識が日本人の大半だから。 >>371
アホ
いいかい？古代の日本の軍事階級は
武官って言うの
武官は貴族化して実際の戦闘をしなかった
だから、傭兵を雇って使っていた
それが狩猟民族で戦闘技術に長けていた
蝦夷なんだよ
蝦夷が武士になった
武官を下克上でやっつけてね。 >>352
元祖日本人は縄文人、蝦夷、土蜘蛛ではないからな。
日本は元々は朝鮮半島の地域名だし、もろに当時の朝鮮人だ。
あえて言うなら、縄文人は、元祖日本列島人。 >>373
だから否定してないだろ
日本刀や戦法なんて阿弖流為が全ての原型なんだから。 武官＆文官の貴族が支配する
奈良飛鳥の平安京時代
↓
関東の狩猟民族蝦夷は敵 これを征伐する
↓
支配下になった蝦夷は傭兵になる
↓
貴族の手下になった蝦夷
↓
蝦夷の下克上
↓
武士の誕生
この流れですよ
何度も言うが
蝦夷は浮囚という奴隷傭兵になったわけで、
当時武士なんて役職名なんてない。
そもそも
安倍晋三の先祖を知っているのかい？
阿倍比羅夫って言う
東北蝦夷征伐の武官という説もある
「農民より下じゃなかった」→「農民より下と捏造された」
という主張のﾒｶﾆｽﾞﾑは？
＞なまじ解放令によってその特権を失い、急速に近代化から取り残され、困窮していく。
ここ？
＞江戸時代から残る封建的な人々の価値観は、明治国家下でもそう簡単に変わるものでは無く、
＞職業差別、結婚差別などが平然と横行
それはそうだろうけど
「職業差別」とは？
その時点で上下がないなら、「異業種への排他主義」という意味あい？
元々は下という定義ではなかったが、明治以降に少数派、困窮化、職業差別の組合せで、下に変化したと？
履物禁止とか、傘禁止とか、農民は穢多・非人に石を投げてもいいとか、そういうのも捏造？
だからさ
実は世界中の貴族って
先祖は野蛮人なんだよね
野蛮人って言うか
狩猟系戦闘民族
これは全世界共通
しかし
穢多 けがれおおい
非人 ひとにあらず
ﾈｰﾐﾝｸﾞの時点で
たしか渡世人も非人だよね
渡世人は「士農工商穢多非人」の外部にあたるらしい。
>>328
新田開発に動員されて庄屋になった浪人とかもいるんじゃないの？ >>382
カムイ伝知らんけど
全部ウソだよ多分ｗ
俺の言ってる事が歴史の事実
三流クリエイターは信用しなくていい
アホしかおらんｗ 士農工商は嘘
豆・公家・将軍家・士農工商
が事実
豆を讃えよ
クリエイターって
ほんとクソなんだよねｗ
クソそのものと言ってもいい
カムイ伝ちらっと調べたけど
非人が主人公ｗやってくれるよなあ
るろうに剣心の主人公は人切り抜刀斎だし
ほんとやってくれるわあ
クリエイターさん、やってんなあ
クリエイターの皆さんが
せっせとフェイクヒストリーを作って
人心を惑わす
で、俺のような人間が
いやそこちゃいますよと言って訂正する
ほんと勘弁してほしいわー
クリエイターさんの尻ぬぐいマジ勘弁
>>19
士農工商は儒学の言葉です
それを近世の歴史構造として扱ったのが近代の歴史学者です 日本の歴史学者は戦後も非実証主義的なこの枠組みを維持して教科書に書かせて来たのだ
この階級史観を擁護してきたのがマルクス主義の歴史学者であり、
故にそれが改め始めるのがソ連崩壊後なのである
何蝦夷は畿内にもいたし、土蜘蛛と言ったりエミシと言ったり、２つは同じ縄文人。
それが、エタの起源だよ。
アナウンサーなんて読むだけが能の中身なしが多いのに
知名度だけで選挙には出たがるし出したがる傾向は何とかならんか
なんだ古谷か。これは小林よしのりの反論待ったなしだな
朝日も大阪市長をハシシタ奴の本性と差別して
市長の血筋を徹底的に叩き捲っていたしな
差別が好きな人は絶えないよね
どうでもいいけど士農工商が正しいわけないよな
士はわかるが農工商って割と鞍替え簡単そうだし
しのうこうしょうって読むのか
俺40年間ずっとどのうこうしょうだと思ってたわ
ヒキニートか？40年ってww
多分小学中学高校あたりまで3回習うぞ
多分理系でも知ってる用語
やたらに半島と結びつけてるの居るが
変な意図しか感じんな
三韓時代の馬韓なぞは秦とされてるし
基本賎民のベースは先住の縄文系だろう
それに渡来人との関係性で上層になったり
賎民に堕とされたりと
>>381
先住民の土地や、何ならそこの住人を皆殺しにして
その地域に居座った連中ですもの
そういう奴らが日本をも含めた世界の「ジョーキューコクミンン」の構成員 >>382
まぁ、時代の限界だったんだろうな
作者も取材時点では「そういう史観」の文献にしか
当たれなかっただろうから >>402
所謂「征韓論」を韓国の事と思ってる若い子は多そう
あれは神功皇后時代の「三韓」を指して言っている ヒストリーｃｈなう
今、正に蝦夷平定のお話をしてるｗ
だいたい立命館みたいなアホなレベルの学校でアナウンサーなれることじたい疑問やったな。
どうせコネやろう
>>367
侍と武士は違ったって話だから、ややこしい >>326
自警団といえば聞こえはいいが
いつも町民生活をあちこちでコソコソと嗅ぎ回って情報収集して、その情報量を駆使して裏で町民を脅しスカしもして実質的に町民の上に立つ嫌な奴って感じでしょ
言ってみればインターネットができる前の新聞記者みたいなもん
つーか同じか 昔知り合いが、エタ&ヒニンて漫才コンビ組んだら知らない人達から袋叩きにされたらしい
学者が本当だといえば本当になり、嘘だといえば全てを覆す
シナ朝鮮を笑えない国になってきたな、割と真面目に
まぁどうでもいいんだけど、これ、維新は長谷川のことはこのまま様子見かな
こんなことも決められない、決める人がいない、責任を持つ人もいないっていいのかね
>>412
異人種（先住民族）だから。
インドのカースト制（DNA調査で先住民族差別だとバレてるけど、上位カーストはそれを認めない）と全く同じ。 >>418
さっさとやれよな、キャスターの不用意な一言にはネチネチ絡んだんだから
国政選挙立候補予定者のド直球差別にも当然対応しろよ なぜ起こるかって月15万もらうために自分で匿名差別運動してるからやん
著者：古谷経衡（文筆家／著述家）
専門家じゃないのになんか言ってるぜ
かと言って長谷川某が話にならんのは変わらん
ポンコツアナウンサー
こいつは悪意ありきで、調べる気なんざゼロの馬鹿ネトウヨですし
>>426
専門家じゃなくても、エタ差別が人種差別ということは知ってると思う。
ただ、あまり露骨にそれ言うと、被差別部落民側からも支配層の渡来弥生人系からも難癖つけられるんだよ。
部落の人種が周囲と違うことを発表した人類学の専門家がそれやられて、続く研究者が出なくなってる。 >>189
悪意があるのならまだしも、地方の田舎での正当な呼び方にまでケチ付けだしてる方がおかしいと思わないのかな？ >>428 日本には、歴史上
南方渡来系の隼人とかいう種族がいたような。
風貌も威容で、日本語もろくに通じなかったとか。
あれらの人はどうなったのだるう？ >>427
客がバカだからだろうな、野党と朝日新聞と韓国の悪口さえ言ってればどんな嘘大げさ紛らわしいデマでも信じるバカども >>430
それが縄文人の一種だし、それが土蜘蛛だよ。 マルクス史観に合わせてデッチ挙げられた部分もあるよな
70年安保のころ 左翼が好んでうたった「竹田の子守唄」
被差別地域がどうたらで放送自粛されたが
明治末期に創設された竹田宮家は同じ地名に由来している
深刻な差別があったらそんな地名を皇族が名乗らないだろう
>>348
明治維新が全て良かったとは思わんが、江戸時代のままだとあんたも百姓のままだろw >>350
頭おかしいwwww夜中に5chしてる位だから推して知るべしw 肅慎氏は一名を挹婁（ゆうろう）といい、不咸山（白頭山）の北に在り
夏の間は樹の上に住み、冬の間は地下の穴の中で生活する。父子が代々君長となる。
文字はなく、口頭でもって約束ごとをおこなった。馬がいるが乗らず、
ただ財産とするだけである。牛や羊はいないが、多くの豬（ブタ）を飼っており、
その肉を食べ、その皮を衣とする。毛を紡いで布とする。
100パーセント完全に無知で
歴史的教養ゼロのお前らにエサを持ってきたぞ
これこそ被差別部落民の先祖の
ファイナルアンサー。
>>436
阿呆！！お前は部落だろが！！肅慎は白い肌のツングース系、安倍の先祖渤海系朝鮮人
に限りなく近い
安倍晋太郎、自らの素性を渤海系朝鮮人兼蝦夷俘囚系日本人の末裔を高らかに公言
昔エタには蒙古襞も無いのにエタの先祖は朝鮮人が流行ってた、、今エタの先祖は陵戸が流行ってるわ
攪乱ご苦労様 部落差別の正体は、短頭人（=朝鮮人）による日本列島支配に伴う先住民（全国にいたエミシ）差別。
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。と述べている。
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、中頭を示す一般の住民の頭型よりも、
さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の
先祖であることを明確に裏づけているのである。
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
江戸時代が過酷だっていうのは、江戸幕府を倒した薩長が垂れ流したんだけどな。
>>398
士と農工商の間もあってないようなもの
世田谷代官屋敷跡の郷土資料館に行ってごらん
最後の代官大場信愛は中延村の百姓鏑木善兵衛の子
大場家を継ぐには士分でなければならないため
対馬藩士村鉱八郎の弟と名乗った
そして鉱八郎の妹を善兵衛の娘として妻に迎えた
江戸時代の身分制度は事実よりも形式が大事だった 因みに下級武士の屋敷は長屋住まいも多く、
一軒家であっても、平百姓レベルの敷地と屋敷しかなく、
庄屋は長屋門が許される家も多いが、
下級武士で長屋門が許される家は日本全国にたった一軒すらない。
この家も関東の名主の屋敷だが、
敷地面積も長屋門のでかさも一万石の大名の藩邸以上だからな。
百姓は生かさず殺さずなんて聞いて呆れるわ
大名屋敷レベルの豪農なんて腐るほど全国にあるんだが。 でも、エタヒニンが実在して差別されてたのは本当じゃないの？
>>445
それ、特別じゃん。
>>446
エタ差別はあったよ。
非人は、差別というより罪人に対する過酷な処遇だろう。 エタヒニンにも、階級・家系があって、例えば、代々、天皇の棺を運ぶエタ家系があった。
昭和天皇崩御のとき、伝統にならって、特定エタ家系の人に運ばせるかどうかという議論があったが、
最終的に、宮内庁職員が棺を運んだんだよな。
>>448
天皇の棺を運ぶのが別に上級家系ってわけじゃないよ。
縁あってそうなっただけ。
エタの家系で上級は大阪と神戸だな。弾左衛門の養子も神戸から選ばれてるし。幕府が選んでる。 >>446
ヒニンは、罪人関係だからなあ。 罪人でいうなら、今でも世間を騒がせるような殺人犯の家族・親類縁者は、差別されとる。 まあ一介のエタヒニンは小作人から差別されてたやろな
エタの頭クラスは、もはや五万石の大名レベルの屋敷や財力や特権有したといわれてる。
ようはそれぞれの職業枠の上位層は横一線で、
最下位層も、横一線てこと。
屋敷、財力、特権、付加価値など総合的にみればまさにこれに尽きるよ。
アメリカで白人低賃金の労働者階級の不満が募らないよう、故意に黒人奴隷を侮辱してやり過ごしたのと同じ手法
黒人は黒人利権の特権階層があるし、日本の穢多も独占的一大産業で普通の農民など相手にしない特権階級の人もいた
>>447
特別じゃないじゃん。最後のテロップに柏市教育委員会が、一般的なこの地方の豪農の屋敷だと、書いてあんじゃん >>267
源氏の本拠地は河内の国で多分、源氏は応神から武烈で絶家したワケ系天皇,ワカタケル大王雄略
の杖刀人(親衛隊武官)の末裔で例の天日槍と共に朝鮮半島からついてきた武官の一族＝秦氏かな？
源氏の氏神が応神八幡神社も裏付け
ワケ系天皇の畿内近郊本拠地は河内摂津近江敦賀但馬丹波丹後 >>452
黒人差別はプアホワイトに関係がないな
それ最近の話じゃん ツーか、明治維新で勝利した側
エタヒニンアンドチョソ連合軍て話は真実なのか？
それ以降日本の上層階級はチョソばかりて話
>>211
源氏につながるような名門の上級武士はともかく、下級武士はヒニンだらけというのは事実のようだね
とすると下級武士による明治維新が胡散臭くなるのは当然だわな 鎌倉時代の地頭や神社に祖があると
どこかの氏だから
そこまで馬の骨でもない
>>462
そういう人達は上級武士になったんだよ
問題は氏素性が分からない下級武士たちな >>454
なんかそれはそれで事実関係が間違っているというか
豪農層は江戸時代に入って経済が発達して貨幣の価値が重要になって行くに従って
農業だけの家系は廃れて、蓄積した財力で商売を始めたり、金貸しを始めた家系は栄えて
現存する豪農の家なんて、そうして巨万の富を蓄積していた成功者の家系なわけだから
屋敷がデカいのは当たり前だし、家によっては大名貸しまでやってた始末だからね
完全に上流階級とでもいうべき人達で、かなり身分の高い武家より金を持ってたわけだから >>12
その知識が古すぎる、間違いだったって話でな
ガセ川が中高生時代の90年代前半の歴史教育ではそういうのはすでに修正されている >>463
それも怪しいんだよな
いくさに敗れた武士はそのまま落ち延びて帰農したり、あるいは敗れてなくとも農民になったケースもあり
こういう人達は出自は武士だから、農民ではあるけど当然武装してるし、戦国期には足軽身分で戦ったりもしてる
足軽って別に全部が全部、いくさ場で火事場泥棒働いたようなクズ連中ばかりではなくて
こんな感じで元は武士だった人達の子孫が足軽身分になってるケースもあるから
ちなみにこの手の人達は多分江戸時代には足軽にはならずに土地に留まって完全に農民化してる >>16
その通り
しかし解同が、江戸時代の身分制度と
明治時代以降に生じた階級制度や産業革命で生じた貧困層は歴史的性格が異なるのに、
ごっちゃにしてすべて「部落民」呼ばわりした上でまるで連続的な扱いをして
「部落民」をなる者を血統扱いしたから
ややこしいことになっている そらー積極的に差別を残したい方々が
頑張ってるからだろｗ
>>468
この長谷川の発言みたいなのが諸悪の根源だよな >>426
こいつは前に維新をかばうような文章出してたからな
維新シンパの延長でガセ川をかばうつもりなんだろうな
今回の文章は表向きは一見するとまともに見えるから面倒だけど 明治・昭和の部落差別には根拠なかったが、
令和の部落差別にはだいぶ根拠が出来てきたから難しい問題やで。
2019年の時点で部落に住んどる方々は、
なかなかの曲者やからな。
>>433
でもその家系は731部隊に関わったりひき逃げやったりマルチ商法やったり呪われてるよね >>465
陰謀論的なアレに犯されてる一部教師が教え続けた側面もあんだぜ
「隠蔽された身分制度を俺が私が伝えなきゃ」的な
その後、周知徹底が来て現場からは消えたけど
今度はネットが普及して昔の教育を受けてた世代がそれを広めた
んで、新教育を受けた人らからもいわゆる「ネットで真実」な奴らが生まれた
これは昔の教育を受けた国民全体にちゃんと広報しないと駄目
長谷川くらい馬鹿だと文章にしたり口にも出すってだけなんで
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
あ
>>472
（゜Д゜）ゴルァ ！
アメリカでは、クリントン政権の公式調査機関が、
「 従軍慰安婦問題を含めて日本軍の犯罪行為を徹底的に暴く！ 」
という狙いの下、
機密解除となった関東軍７３１部隊関連文書およそ１０万ページを
血道をあげて詳細に検証する試みが行われた。
しかし！！
日 本 軍 が 犯 罪 に 値 す る 行 為 を 行 っ た 証 拠 は 、
何 １ つ 見 つ か ら な か っ た
だろ！！（ 怒り ）
７３１部隊の機密資料が公開 結局なーんも犯罪行為が見当たらず、最初は鼻息が荒かったアメリカも白旗！
http://blogs.yahoo.co.jp/moai33jp/45428336.html
>>472
ナチス ・ メンゲレ
「 ありとあらゆる人体実験を徹底的にやったおｗｗｗｗｗｗ 」
アメリカ
「 本来落とす必要のない核兵器を、日本が降伏しそうだから急いで落としたおｗｗｗｗｗ 」
「 その後広島長崎で、老若男女と生物地質への影響を徹底的に分析したおｗｗｗｗｗｗ 」
「 施設の障害児に放射能入りのエサを与えたおｗｗｗｗｗ 」
英国豪州
「 自軍の兵士を放射線漬けにする実験したおｗｗｗｗｗ 」
中華民国 （ 戦後、台湾に渡り政権樹立 ）
「 抗日のために毒ガス兵器と細菌兵器の研究実験をしたおｗｗｗｗｗ 」
中国共産党 （ 現在の中華人民共和国 ）
「 チベットの女性陰部に電撃拷問道具挿入して遊んでるおｗｗｗｗｗ 」
「 政治犯罪者の臓器を抜き取って健常者に売るおｗｗｗアメリカ市場がお得意様だおｗｗｗｗｗ 」
姦酷
「 シベリア抑留は全部隠蔽して、日本だけを煽るおｗｗｗｗｗ他の被害者なんざどーでもいいお 」
ところが日本は！！
「 ７３１部隊の情報をアメリカに渡し免罪を証明してもらえたけど、特亜が恐喝するんで公表謝罪するおＭＭＭ 」
ハシシタ、維新,松井の素性が朝鮮人！朝鮮人！何なんだ！穢多だろが！エタ！
穢多野郎！！
この板でも穢多ウヨ絶えず欺瞞工作！！
>>478
朝鮮系の帰化人やエタヒニンは偽装右翼になり易いのは有る （前略）小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私（網野善彦）がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、
形質上は同じであると指摘されている点です。そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と
近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。これは頭部
の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に
踏み込んだ発言でした。小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。これに対
して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部
落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。小浜さんは被差別部落の人びとが
朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。
（網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』（岩波現代文庫,2013）137-138頁）
関西生コンの活動を見ろよ。あれは同和のやってきた活動そのものだろ。
いや、あんなもん遥かに生温い。ヤクザなんて半分以上が同和だからな。
弁護士やマスゴミや言論人で日本叩きをしている連中も同和だらけ。
江戸時代なんてみんなもう関係ないだろうにな
要は現在それで食ってる利権だから、いつまでも引っ張るんだよな
町内の盆踊り大会の時とか
テントの中の役員席で、
前の方席は元士族が座るルール
櫓の組み立てとか準備は元小作人
そういうのを未だに守ってる所は
田舎なら割とあるよ
おそらく、江戸時代からずっと変わらないんだと思う
最近の研究ってなんだ？
じゃあ以前の研究は江戸時代の文献を
正しく読めていなかったってことか？
いずれにしてもエタ･ヒニンが
差別的な扱いを受けていた存在だったのは間違いないだろ
そうじゃなかったら「エタ･ヒニン」なんてヤバい呼称になるわけがない
>>489
非人は違法行為した人だから、差別と言えるか微妙。
エタは、血統による差別。地域職業関係なくエタの子はエタ。典型的な差別だね。 >>489
エタは、元々はやばい名称じゃないぞ。
エミシは、最初は愛瀰詩だったが、蝦夷になり毛人になり、読み方はエゾになったりエミシになったり。
エタもそのエゾの訛りだろ。 穢多差別は何も特殊じゃない。ただの人種差別。先住民族差別。
単一民族神話がそれを分かりにくくして、不思議なものに見えるだけ。
先住民の縄文系は日本列島どこでも4割近くいて最大勢力
先住民差別のはずがない
3】までと4】からで言ってることが正反対なんだけど馬鹿なの？
江戸時代に下の階級じゃなかったんならいつから差別されるようになったの？？
被害者でないと税金むさぼれないからな
人権は金になる
>>464
だから無知が書くなや
西日本の豪農は商業の発達により、
名主が農業兼商業や手工業兼ねてる地域が多い分、
名主以外もみな村内は総中流だから、名主自体が特別力持つことがなくなり、持ち回り性が多くなったため、極端の名主なんてほぼ存在しない。
逆に東日本や関東は、兼業なんてほぼ藩から認められておらず、
名主の特権や地位による封建的権力が村内ヒエラルキーとして存在し、
そのヒエラルキーに比例した財力や特権が備わっている。
だからほぼ世襲名主がほとんどなのが東日本であり、 >>464
100町以上(もはや大名レベル)ある大豪農は全て東日本にしか存在しない。
これは東日本が小作人だらけで、小作人が捨てた土地を集積した形での大地主になったもの
東日本は２割の地主と８割の小作零細貧農だからな。
もう少し勉強してからもの申せよ
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
い
部落差別の正体は、短頭人（=朝鮮人）による日本列島支配に伴う先住民（全国にいたエミシ）差別。
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。と述べている。
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、中頭を示す一般の住民の頭型よりも、
さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の
先祖であることを明確に裏づけているのである。
倭人と被差別民（坊主の後ろの2人）がそっくり。
百済人と平安貴族（向かって左側の一団）がそっくり。
鯨の需要は大幅に減っており、調査捕鯨の名目で捕獲された鯨の肉は市場でセリにかけても3分の1しか落札されず、残りは売れ残ってしまうそうです。
それが地元の小学校で給食として提供されているそうですが、鯨の肉には大量の水銀が含まれており（参照：鯨由来食品のPCB・水銀の汚染実態調査結果について）、それを成長期の小学生の食べさせるのは非常に危険です。
役人と政治家に殺される子供たち
たとえば、前ページの資料によると、北大西洋で獲れるマッコウクジラの筋肉には、平均で0.7ppm（0.7mg/kg）のメチル水銀が含まれています。
厚生労働省の「魚介類等に含まれるメチル水銀を考える」という資料によると、子供の耐容摂取量は0.07mg/週なので、1週間に鯨肉を100グラム食べただけで、耐容摂取量を超えてしまうことになります。
ちなみに、映画『ザ・コーブ』で学校給食で提供されていることを指摘されたバンドウイルカは、マッコウクジラの約10倍のメチル水銀を含んでいるため、わずか10グラム強で耐容摂取量を超えてしまいます。
ちなみに、厚生省が定めている魚介類のメチル水銀の暫定規制値は0.3ppmで、それ以上のものは流通させないことになっているはずです。
しかし、なぜか規制値が鯨やイルカに関しては、適用されず、かつ、学校給食の食材として提供されているのが現状です。
https://www.mag2.com/p/news/381873/amp?__twitter_impression=true 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65) >>12
御用学者だらけの時代だからな。
社会何か嫌いだったんだよな。
所々辻褄合わんから覚える気にならなかった。 穢れだから、宗教と関係がない身分を置いただけ
下ってわけじゃない
家族も親戚も役所にうらぐち
税金やっすー
家賃やっすー
駐車場やっすー
部落差別は今でも部落民が中心になって部落差別発言をして被差別を訴えている自演自傷です。
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
う
>>510
あー確かに米はどこに消えたんだってなーw
やっぱり事実でないことをねつ造すればどこかに歪みが出来て現れてきてしまうものなんだね 部落のひとは江戸時代のＤＮＡ解析では縄文人に近いそうだよ
秀吉も部落出身だったそうだから武士にも多かったんだろうな
実際名字帯刀を許された部落出身者もいたんだよ
>>510
このスレだけでも5回も同じコピペ貼ってるなこの糖質
普通の人間はこういうキチガイを見ると「ああその逆が正しいんだな」って思うから気を付けた方がいいよｗ >>513
信長は、当時土地を持たない(貧農やヒニン層)のじさらに次男三男を傭兵化させた。
そこで頭角表したのがヒニン層で親父は猿廻し芸人だった秀吉もその一人だが、
当時、金支給の雇用関係で戦ってくれる傭兵は、
蜂須賀や村上、九鬼といった山賊海賊が多く、リアルヒニンだらけ。
さらに子飼いは
福島→桶屋
加藤→小作
石田→奉公坊主
大谷→孤児
など、
さらに
秀吉一門
浅野、木下、杉原、小出など、秀吉のヒニン一門、
さらに
池田→貧農
藤堂→足軽
齋藤→油屋
黒田→目薬屋
など
もはや大名自体が酷すぎる出自だからな。
使えていた武士はもはやヒニン祭りだよまじ 学校で差別落書き
調査したら自作自演でした
そんな事件が20年前に頻発してたな
あれで人事枠をゲットするんだよね
企業だけがターゲットだと思ってた
毎日新聞、TBSなんか酷いことになってるんじゃないの？
>>487
農民の子孫でも勉強したら官僚になれる時代
ご先祖様はあの世で、武士(公務員)になった子孫を誇り高く思っているよ さらに徳川は、
秀吉、信長ですら戦闘では勝てなかった石山本願寺のヒニン層も多い傭兵坊主根来衆、猟師あがりの傭兵雑賀衆、伊賀衆、甲賀衆、柳生衆を武士団に加えている。
今でも江戸に甲賀町や伊賀町、百人町は当時徳川武士団の置かれていた場所の地名でもわかるが。
因みに、伊賀や甲賀と同じ後北条家が傭兵衆たる風魔衆は、徳川によりヒニン層にされている。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/風魔
＞＞天正年間の風摩の一党は、山賊、海賊、強盗、窃盗の四隊、合計二百人から成っていた
江戸の武士はヒニンだらけ 農工商に身分の差がなかっただけで
支配階級 平民 アンタッチャブルの関係は変わらんのじゃないか
>>517
いやいやいやいや、
江戸のエタヒニンは当時の公務員だが？
警察、刑務所、清掃、衛生、土木などの現業公務員は当時全てエタヒニンの仕事だが。 朝鮮でさ
公平な試験で警察官を採用したら
被差別階級が警察官になって
日本の権力を笠に着て、朝鮮人を虐めまくったそうだ
朝鮮が反日である一因だな
ちなみに、江戸の大名家は、
戦国以前は武士階級ではなかったと証明している江戸時代の歴史学者の大名がいるからな。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/池田定常
＞＞鳥取池田家の分家鉄砲洲家の5代藩主で学者の池田定常は自分の系図を調べた結果
＞＞「今の武家は民間よりあらわれて大名になった者が多いのでその先祖はほとんどが不明である。池田家は >>517
高度経済成長期くらいまではな
しかし今は成り上がりが親になって自分の子どもに既得権を継承するために
表向きは制度上平等でも、
親の代よりも桁違いの学費教育費や、
塾に行かないと受験に対応できない教育体制などで
家庭の経済力が低くても有能な人の新規参入を阻んで
身分固定化しようとしている さらに、
徳川幕府は、江戸の大名諸侯のあまりに酷すぎる出自のため、
強制的に家系図を源平等に結びつけた偽家系図を提出させた。
それが寛永諸家系図伝
＞＞あくまでも、徳川家の主観で製作されたものなので、
＞＞徳川家に敵対し、または没落した家は正確な記述がされていない。徳川家に従い生き残った家（庶流・一門ふくむ）だけからの書類の申請により編纂させており、
＞＞記述が大きく偏り甚だ信憑性にかけ、信用できない。
＞＞一方、たとえその家の主家（先祖が仕えた家）であっても、旗本大名として存続してないものは、
＞＞これをよいことに極めて貶めて記述している
もはや江戸の大名諸侯自体が酷すぎる出自と歴史改竄だらけ
ちなみに、山賊あがりの大名蜂須賀は、昭和に893に財産奪われ没落断絶
因果応報だな
名字帯刀は、エタ頭弾家はみな名字帯刀許されてるが？
そもそも幕末に幕府から旗本幕臣にしてもらってんだろが。
>>520
サラリーマンもだよ。
土地に縛られた常民じゃないやつらはみんな被差別。 >>513
嘘酷な！！エタは大和朝廷と後の武家勢力が完全隔離してた
戦国期エタは武家勢力が完全隔離してた！！
秀吉は家系が山窩の噂がある >>530
その通り。
一番エタヒニンとは縁もゆかりもないのが大地主の上層百姓層
一番エタヒニンと血統近似値がうたがわれているのが、
戦国で成り上がった江戸武士層 結局戦国以前にそれなりの土地を持ってたか持てなかったかがかなり大きな判定基準
>>529
エタ頭弾家が平民なったわけでないだろ
一般大和民族町娘とセックス出来たわけではないだろが！！
台東区穢多溜まりも夜中になれば鍵しめられてた
幕府崩壊直前、旗本平民になったが、、直前！！ >>534
公家から妾だってとれたし、維新後は公務員にもなれたぞ 連載時にリアルタイムで読んでいたわけではないが
カムイ伝とか外伝で出てくる体制はウソという事か
俺はだいぶ後年に読んだから1960年代の世相を反映したものなのかな？
とも思いながら読んでたんだけれど
>>534
そう、幕末の暴力が支配する動乱だからエタ頭も旗本になったわけだ。
しかし、薩摩は幕末、幕府を攻めるため、腕っぷしの強い猟師や漁師、力士や任侠まで士族札乱発させ武士にしてるんだが？
長州は奇兵隊にエタヒニンを大量動員して平民にしてるし。
同じく戦国時代も全くこれと同じことが起きてたから、秀吉のようなリアルヒニン層が天下まで統一してんだよ
分かる？ >>534
因に、ヒニン頭の新門辰五郎は、
幕末に将軍直属の護衛と江戸市中警備の任を任され、
その功績から、娘は15代将軍慶喜の妾になってますが？
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/新門辰五郎
＞→新門辰五郎の娘として生まれる。母は町田仁右衛門の娘・錦。その後、
＞＞慶喜の妾となった。父・辰五郎は芳が慶喜の妾となったことで元治元年（1864年）に禁裏御守衛総督に任じられた慶喜が京都へ上洛する際、子分を率いて上洛して二条城の警備などを行った しかも、
ヒニン頭新門辰五郎は
江戸市中の最大の任侠グループの元締
幕末にエタ頭と同じく幕臣に取り立てられ高級武士になってますが？
お前らが知ってる歴史って、
明治政府が作った洗脳改竄歴史だから。
現実は将軍の妾もヒニンの娘だし、
下級武士は上級百姓に切り殺されたり、呼びつけにしたら裁判起こされるくらいの底辺だったり。
>>535
公家から妾は公家の娘が穢多に落ちた、維新後はその通りだが皆素性かくしてた >>540
非人は罪で穢れてるだけだから徳川慶喜の権威で
新門辰五郎を非人から一般民、、娘、、を妾 >>542
いやいやいやいや、
小作人がヒニンに落ちるのは今と変わらず経済的格差が一番の理由
ヒニンから小作人といえど平民になるものは、町奉行取纏の文献読めばほとんどないことがわかる。
このヒニン層が二代以上続いてエタ化しているのが実体ときちんと文献にもあるんだが？
お前の浅はかすぎる知識は話にならねえよ >>23
ジャップなんて発言してるど低能朝鮮人か中国人が言ってもねぇ（笑）
死ねよ こういう決めつけで、データも何も出さずにブサヨの世論に誘導されてるど低能を見ると部落差別も消えないなと。
非人とかエタという名称や、
被差別部落のある場所などから考えても、明らかに差別されていた
>>543
地獄の沙汰も金次第は昔から
お奉行への付け届けで大店のバカ息子が非人に落ちる所が無罪は昔から
エタに落ちた奴を一般民にしたのは徳川崩壊時以外に聞いた事ない
まあ～～～あんたの中ではそうなんだう！！ ほんと近年の江戸時代賛美は異常
農工商が特段の上下関係ではなかったという事実から、
江戸時代には身分制度がなかった、明治政府のでっちあげというのは論理の飛躍
江戸時代は普通に身分制度のある封建社会だ
>>541
かくしてたのにバレたってのに無理ないか？
被差別階級から救われてるぞ？ 自分が差別発言をしておいて
なんで他人事なのかな？
説明して
>>499
大地主のほとんどが商系だってことも忘れずに
近江商人が多い >>548
お前のなんのソースもない自分の都合のよい歴史なんかに興味はない。
一番凄まじい差別ゆうなら、
間違いなく、
上級武士の下級武士、足軽に対する差別はエタヒニン差別とレベルが違う。
福澤諭吉の手記にも、
(犬や猫のように扱われ、尊厳すら奪われ虐げられた)
(上士から酔った勢いで家族を切り殺されることも多々ありけり。しかし沙汰に評定することすら許されず)
と書かれてるのは有名だが、
一番奴隷扱いの差別はエタヒニンもさることながら下級武士や足軽なんだが？ 東京23区格付け
士 千代田区、港区
農 文京区
工
商
>>549
経済的、社会的地位では救われてる。が！！
素性名乗ってステータス上げたわけでないから穢多のステータス自体が
上がってないのよ
三島由紀夫の家系がまさにそれで、、三島も死ぬほど苦しんでた、、死んだ >>555
三島がただの厨二病商売で死を選んだとか、貶め方にも程があるな。
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
え
>>544
なんでお前と同じ意見なのに叩かれてんの俺 >>556
三島の取り巻き盾の会半分、生長の家信者
穢多宗教大本教分派が生長の家、生長の家穢多宗教
三島、エタが真実 三島に関しては部落民の日和った行動なんの評価もしない
むしろ迷惑と言ってた人がいる
>>552
ほら、身分社会だろ？
現代は生まれで公然と差別されるということはないからな
あとは江戸時代は鎖国じゃなかった論とかな >>548
島崎藤村の『夜明け前』とか読むとイメージが変わるかもよ
藩が財政難でお金を出して欲しいと領民に触れ回っていて
納めてくれたら苗字を許す、帯刀も許すと触れ回っているが
言われた領民は「そんなものいるか」と言って払わなかったり
幕末には武士の身分が暴落していた事実とかがわかるから >>561
身分格差や差別は同じ身分間でのものということな、
そこが日本人大半が分かってない >>561
じゃあ逆に身分てなんだ？
下級武士では全体許されない
屋敷、門構え、財力、戒名、絹、高下駄など、
全て家老クラスの藩執政クラスの特権を
庄屋名主は全てもち、
またエタ頭は五万石の大名の財力に、大名以外で唯一大名行列を江戸市中で許されていたり、
本来、世界共通の身分定義は、
その身分の上下に比例した特権があり、
その特権に比例した財力や収入がある。
だから、身分格差がと成しているのが常識
しかし、日本では、言われていた士農工商には、
それらは全く該当しない。
これは定義的に身分格差や身分差別とは全体に社会学的にありえないから。 ID:N0/515vD0はこの手の話になると必ず現れる人だよなｗ
日本にはヨーロッパの貴族的な家はほぼないでしょう
大名は参勤交代で金持ってないし
下手したら1000石以上の大身旗本の方が生活水準上っぽいし
幕府の中で要職につける上、石高も高かったから当然と言えば当然だけど
>>461
公務員上級、中級、初級。
年金三階建で、二階建て、生活保護、一階建て、無年金者。
勲一等、二等（飯塚先生）、三等から八等。 >>562
うん、だから苗字帯刀が許される身分と許されない身分
お金を払えば苗字帯刀ができる身分と、
生まれながらに苗字帯刀ができる身分
暴落しようがしまいが、元々身分というのが制度化されていたのが江戸時代だよ
今、生まれながらに苗字を名乗ることを許されない身分はあるか？
生まれながらに武装することを認められた一族とかないだろ
江戸時代は封建社会かつ身分社会という事実は否定しようがないんだよ >>565
大名旗本の同列支配層内格差内の話ってことだろそれは。
士農工商という身分格差があるというなら、
その身分格差てなんやて話なんだが？
エフランは知識レベル低くてマイル >>505
関西は逆差別も有りますね、
地方公務員現業職に優先入局。 >>520
21世紀だと、奈良のポルシ工さんもか？ >>564
それでも身分社会なんだな
カネにものを言わせてある一家が例外的にこれをひっくり返したところで身分社会であることには変わらない
ひっくり返すということ自体が身分社会を前提にしてるんだよ >>567
いやいやいやいや笑
無知さがにじみ出てる。
江戸初期は全国で一揆が多発してるだろ。
その最たるは島原の乱だろ
農民一揆だ？幕府軍総大将討ち取られてんですよ。
江戸初期は戦国以前の旧支配階層が在地でかなりの威厳と権力をもち続け、新興支配階層を脅かしていた。
下級武士への殺傷がかなり横行し、また日本最大級の内乱たる島原の乱まで起きたことで、
幕府は足軽や下級武士といった軽輩にも殺傷することは禁ずるのを徹底したことが、
後のお前らが勘違いしてる身分格差みたいな誤認識に発展してるだけだし、
また名字帯刀も、幕府の裏金氏金策として政策であって、こんなの江戸幕府が勝手につくったものであり、
別に小作人すら名字は持ってんだから。 >>571
だから、どんな名字差別があったか言えといってんだよ
例外?
庄屋と下級武士の、圧倒的庄屋の優位格差は日本全国共通だが？ 身分制があったのは事実でも、固定されていたわけではない
というのが事実だけどな
そもそも身分が金で買える時点で普通じゃないし
だから厳格な身分制を想起して、身分制社会だった、と言ってしまうと
プロパガンダになってしまう
農工商の下にエタ非人を作って農民の不満を逸らそうとしたというのはかなり脚色されてる
エタ非人は半公営の保安官みたいな仕事もしてた
地方では武士から請け負って年貢の取り立てから逃げた農民を取り締まったり
都市では元祖ヤクザだったり
この場合の立場は農民より非人の方が上だった
これで農民に恨みを買った結果
明治維新後に村八分にされ一気に貧困化したりした
>>576
その通り
江戸時代のエタヒニンは現代の警察官や税務署員のような役割をしていた 欧州ではナイトに付き従う従者は皆奴隷身分で、
ナイトに次ぐ身分はジェントリーという上層地主。
欧州でもイスラムでも、戦国以前の日本も前線で殺しあう現業兵士は奴隷やヒニン層
しかし、日本は信長秀吉により、ヒニン層の末端傭兵も、一揆防止の観点から家康は士への殺傷禁止からの保護対象にしたことがのちの身分に誤認識された。
身分格差ではないから、その身分に特権や財力は一切比例しない。
大体、穢多と呼ばれている人達は、神事に関わる人達が
不可触民のような扱いを受けるようになって、それで穢多化してしまったとか
そもそもルーツが複数あるようだし、下に置かれていたわけでもない
あくまでも身分外に置かれていただけだからな
穢多扱いされていた人たちでも、理由によってかなり対応や扱いが違うはず
未だとそういったルーツ度外視で全部穢多と一括りにしてるけど
>>576
だからそれは江戸市中だけだっつってんだろ
地方は足軽がその代わりを成してる >>579
てめえいい加減なことばっかいってんなよ工作員
えたが神事に関わっていた由来というソースだせてめえ >>579
お前ってよ、古代からの國造家や大宮司家もなら同じ扱いか？ 武器持ってた奴が偉そうにしてたって理屈は現代人でもまあわかる
>>582-583
あんた何かプロパガンダでもやってる人なのか？
579に噛みついてきた事でようやく理解できたけど >>584いやいやいやいやいやいやいやいや笑
ここは低学歴しかいねーのかよ、、
お前さ、元和演武の大号令、意味わかってる?
もう歴史とか、ほんと低学歴のバカが現代の時代劇価値観で妄想語ってるだけだもんなお前みたいに >>585
逆にそね神事のソースだせと言ってるだけだが？ 俺のトコの小中学校で
士農工商エタヒニンを熱心に叫んでたのは
【日教組】の狂師
文句は日教組の腐れ左翼に言えや
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
>>1
当事者だけが騒いでるだけ
騒がないとお金にならないからな
当事者以外はおとなしいもんだろ エタヒニンなどどーでもいい。
源氏のハプロタイプがd2b1であることから、
源氏は縄文系と言われてる。
河内源氏なんてもう二代満仲の時点で縄文系蝦夷か浮囚の末裔に背乗りされた可能性が高い。
武士という身分や名前は古代や平安にはないが、古代は租庸調の傭、専業用心棒の源氏の時代からエタヒニンと密接な関わりを持っているのは明白だからな
ID:N0/515vD0
こいつ意外にいい加減だな
どう屁理屈を言おうが明治政府が身分解放令を発したのは事実。
上級国民、下級国民の区別など日本にはない！
・・・と歴史を利用して言いたいってことだな。
>>593
身分解放れいだした明治政府とやらは、
足軽や足軽未満の中間や小者とよばれた新政府支配層だということわすれんなよ。 なんでID:N0/515vD0は身分制がなかったなんて嘘を吐きたがるんだろ？
少なくとも穢多の中に神事に関連する人達が不可触民化し
そのまま穢多化したケースが含まれてる事を知らないところからして
この手の問題に実はあまり詳しくない人だという事はわかったが
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
あ
>>591
天皇家を息長が持ってた出雲の王子の婿養子家系とすり替えた
話があるが穢多や蝦夷俘囚とすり替えたわけではない
それが継体。余りにも天日矛から武烈で絶家したワケ系天皇が
きついから
出雲は今でもエタ忌避が日本で最高にキツイ！！
あの血筋だけはいれるな！！が常識 出雲はD系統の血筋もってるからね。
天皇家の男系出雲のD系統と言われてる。継体以後、
天皇から臣籍降下した奴も出雲のD系統と言われてる
エタがデマ吐きながら自分を慰めてる所を見ると痛い！！
このスレ読むと
エタヒニン士農工商の順番に思えてくるな
まあサービス業が１番ブラックな職業だけど
江戸時代って150年前だから近いけど
じゃあ500年ぐらい前のエタヒニンをディスってもやっぱ糾弾されるかな
>>490
江戸期以前はエタは権力もないのに職業内容（穢れ仕事や請負殺人やスパイ活動）その行動の性質から嫌われ恐れられていたんだろ
いわば現代の偏向新聞屋みたいな存在でしょ
謂れなき嫌われではなく謂れがあった
しかし現在のエタ家系の人が嫌われる謂れはないしその家系だからと嫌われてはいない
今エタである事を理由として「オレは差別されてる！」と声高に叫ぶ人は、その行動自体が嫌われる元凶であるから、本人に問題があって嫌われている。ということになる >>605
だからよ、
○○だったんだろ
みたいなお前の脳内解釈垂れ流すんでなく、
ソースだせやいい加減。
全部オメーら憶測じゃねーか >>599
だから、お前がいうその身分制てなんだよ？
具体的に言えや、なあ？
武士ゆうても、将軍から足軽、中間までいる。
百姓ゆうても、大庄屋から小作人までいる
職人いうても、棟梁から奉公人までいる
商人いうても財閥御用商人から丁稚までいる。
エタヒニンいうても、頭から末端までいる
特権も地位も財力も利権も付加価値も
全く画一的に各職業間でピラミッド形式になってないどころか、
下級武士は百姓の中級層未満の生活水準レベル
農村に力を及ぼせていた事実もない。
で、お前のいう身分制て、なにを指すのか具体的に説明せいや 士・農工商・穢多非人
農工商の序列が無かったというだけで、
三区分はあったでしょ。
酷い身分差別があったことは間違いないのに、
差別がない素晴らしい社会だったみたいに
嘘を教えるのはよくないよ。
小さな間違いを修正するのに、
大きな間違いを犯しているよね。
江戸時代のことなんて誰も何も気にしてないわな
現代ではもはやありもしない差別を新たに作り出して
わざわざ教育して維持して利権に群がろうとするから批判されるんだろ
>>609
で、お前のいう身分て職業のたんなる区別のことなのか？ >>609
だから、その酷すぎた身分差別というのを
具体的に言えよ
お前が一番、ｻﾍﾞﾂｶﾞｰなんだが 自分達の利権をいつまでも持ちたいので、忘れそうになると、自分
たちで騒いでいるのが現状。
江戸に無かったものが，
明治になって一気に全国に広がって，
今に至るってか？
そんなわけないだろ
神事に関わってた、あほか
神社や寺には奴隷階級が掃除をしたり、そういうのが
いてたけどな寺男とか言ってな
後は葬儀関係とか墓守
先祖が墳墓の管理をしてたとかそういうのはあったけどな
陰陽師出身の同和地区も多い
陰陽師と言っても安倍晴明みたいな偉い身分の人では無く
背中に仏壇をしょってどこの宗派にも所属してない
いわゆる拝み屋さんや
長谷川の場合は、誤解云々じゃねえだろ
はじめから差別発言をしたくてしてんだから
人間性の問題
>>1
＞＞この誤った江戸期の身分制に対する世界観こそが、被差別部落への差別発言を生む大きな温床となっているのである。
利権側が流したんじゃね？ 制度の建て前ではそうだったろうけど差別大好きな人間ならそこに格差差別をそこに持ち込む
>>615
いや、だからよ、お前は本当に単なる憶測と想像だけでしか語ってねんだよ低学歴
そもそも差別は実際は江戸より明治以降のが圧倒的に強い
なぜか分かるか？
んなことすらわからねえやつが歴史語ってんじゃねえよ低学歴が
ロムってろよ先祖代々 >>606
○○ってなに？
何にでもソースが残されていると考える甘え
伝聞はソースにならないんだろうしなw
人間の性質を鑑みて順当に考えれば>>605となる
妄想ではなく現代にも似たような状況があるのだから歪曲などせず素直に考えるだけだ >>621
文献なんて腐るほど残ってんだよ
だから、お前の求めてる答えの主観なんか聞きたいわけじゃねんだわクセーから
お前の素直な考えじゃなく、事実をソースをもとにかたれねんなら、
お前自体が五代前の先祖の名も墓すらわからねえグレー民なんだから想いに浸って炉や >>624
自分から聞いておいて
ぐうの音も出ないのか
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
い
>>625
言いたいのはそれだけかグレー民
お前自体がグレーなのだから、自分の家のソース探した方がいいぞ 村って意味以外ないわなｗ高齢化で限界突破し、被差別部落は
終演を迎える。
今でいう新聞屋とか週刊誌記者みたいな存在だったんだよな
目の行き届かない時代だから
情報をネタに農民町民その他を脅したり本当に命をとったり陥れたり金を巻き上げたり
だからナチュラルに嫌われた
しかし制度がなくなり嫌う必要は無くなった
部落差別は無くなった
制度が無くなった後も似たような人の粗を探すような仕事についている人は
出自がどうであれまた嫌われているのが現在
固定的差別ではなく
嫌がる事をする人が嫌がられるという
人間界の自然摂理というお話
エタという職業が存在して、その職業を認めれば
いいだけの話。ただ職業柄凶暴性が特徴で
他の職種と異なるから一緒に生活すると切れて
一般市民が危ない目に合う。
昔の様に棲み分けするのは双方にとっていい事だと思うけどな。
棲み分けすれば、あの地域の人間はそういう気質だから
気を付けようと思うがそれ以外は知らん顔して生活できる。
そっとしておけばいいのに、
自分たちが差別を煽って騒ぐからおかしくなる。
補助金逆差別はあるが差別はないんだよ。
日本人同士、鮮人同士、エタ同士が結婚して生活すれば
何の問題も起きない。
令天夫人雅子さんの場合、凶暴性の気質の中で育ったから
他の階層とは合わない。一般の階層とだって合わないのに
一気に日本で一番高貴な人間が住む皇室に入り込んだら
ああ引きこもるのは必至だった。環境が真逆なんだから。
皇室入りする時には厳しく身辺調査をされる。
ブライダルチェックと言って男関係貞操関係も調査する。
公安も調査はした。しかしその公表をするのは「差別だ」と
解同が街宣かけて大騒ぎして止めた。
父親の小和田の家系が背のり鮮＋エタ部落出身、
母親の家系が江タ頭（チッソ）のバリバリだったと言われている。
これは同士の結婚で良縁だった。
国民は零天夫人成婚時に「なんで解同が騒いでいるんだろう、
学歴も家柄も申し分ないほど盛り上げて
あるのに」と不思議がった。
ただ３色旗を引きちぎれんばかりに振ってる層化婦人部は異様だった。
案の定、適応出来なくて引きこもり、川崎の刃物男
と同じで筆談の紙をドアの下から突き出す生活に突入した。
誰も強制してないのだから、離婚すればけろっと治るのに
２５年間人のせいにして遊び暮らした。
我を通して居座ってるから周りにも、国民にも大変な迷惑を
かけっぱなすことになる。
他に評価される仕事は色々あるだろうに。
誰もが不幸になる事件。
>>615
『夜明け前』のモデルになった大江礒吉について書かれた方が出ていて、それを読んだ事があるんだが
明治時代の段階で、穢多や非人に対する猛烈な差別があった事が、事例と共に紹介されているので
江戸時代から差別が継承された事は間違いない
ただし差別はあったが、農工商の下に置かれたわけではなく、別枠に置かれた上で差別されていた
しかしこのスレを見てると、未だに根深い差別が残ってるのがよくわかるわｗ
今思い出したんだが、明治期から差別が始まったとする説は、差別してる側が流し始めた典型的なデマで
そう書く事で彼らを攻撃する材料としていたんだが、これが思い切りここで出まくってるわけだからね
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
お
>>639
なんで君も、小説がソースとか、自分が何言ってるかわかってる？
しかも、誰もエタヒニンが江戸時代に全く差別受けてないなんてかいてないのに、そんな主張するし。
明治以降のが実は差別は強かったと話してる
文妄も大概にしようよ ID:N0/515vD0って，何をそんなに真っ赤になって絡んでるんだ？
だって、勝手な自分の思い込みばかりで歴史語るんだもんお前ら
差別はエタヒニンに限らず、
士、農、工、商それぞれの分野の底辺も多大なる差別?や迫害受けてる
エタヒニンがそれらより差別が激しかったという証拠を出してくれと言ってるだけ
これって本当なの？
新平民とされるくらいだから被差別階級だったとする方が
しっくりけどなぁ。
あの嫌われ具合は、同列だったとは思えん
武州鼻緒騒動についてのシンポジウム
http://touunji.jugem.jp/?eid=196
「武州鼻緒騒動」とは、１８４３（天保１４）年、
武蔵国入間郡（現・埼玉県）で起こった下駄の鼻緒の売買をめぐるトラブルをきっかけに長吏と百姓とが対立、
幕府の弾圧によって、一方的に長吏側に重罪の裁定がなされた差別事件。
長瀬村の長吏辰五郎が、越生今市村へ鼻緒を売りに出かけた。
売れ残った鼻緒を日野屋喜兵衛方で買い叩かれ、
たぶん日野屋側の差別発言や差別的な扱いが原因と思われるが、
口論、暴力沙汰となる。辰五郎が日野屋側の三人に殴打され、ケガをして帰村する。
こうした差別問題が発生した場合、普通は村の中で話し合い、形だけであったとしても差別者側、
加害者側が詫びを入れて、済ますことが多かったとされる。
しかし、このときは、加害者側が詫びをいれるどころか、村役人や関東取締役に訴え出てしまう。
さらに今市村での長吏たちの鼻緒の売買を禁止してしまう。これは長吏たちにとって死活に関わる問題だった。
連帯を強めていた長吏側も近在の長吏仲間を集め、
百姓側も近隣の百姓衆を集め、一触即発状態で対立、大事になってしまう。
内々に解決策を探る動きもあったが失敗、一方的な訴え、一方的な取り調べによって、
長吏側数百人が捕縛され、百人近くが目駕籠、山駕籠で江戸に護送される。
長瀬村からは男たちが逮捕連行され男の姿が消えてしまったという。
女たちは男の子たちを山の中に隠したという。
江戸送りとなった長吏たちは、弾左衛門を支配下におく江戸町奉行の取り調べではなく、
異例のことだが勘定奉行のもとで取り調べを受け、
その裁許によって獄門１人、死罪１人、追放１０人、手鎖８５人など、とても重い刑罰が下された。
さらにその取り調べ過程で、牢死４８人、
帰村後死亡８人などの犠牲者が出ている（牢死４９人、帰村後死９人という説もあり）。
幕府の弾圧による「毒殺」説もささやかれている。
一方、日野屋や百姓側は世間を騒がせたということで比較的軽い罰金刑だった。 >>645
やっぱり低学歴だらけなんだなあ、、
お前らって偏差値60以下の糞高卒の糞エフランがこんなとこに玄人ぶってかきこんでんだろなあ。
第一にこの処分の大前提は、団体交渉権の手続き踏まずに不法な集合(団結)かつ争議を行ったのが裁かれた原因。
エタヒニンだからこのような処分とか町奉行はおこなわない。
治安や社会標榜の観点から、
江戸も様々な手続きを踏んだ上で争議をおかなわなければならない。
エタが町奉行に訴状が提示され、きちんと沙汰が公平に下されている資料がきちんと残されてる。
しかし、町人でもエタヒニンでも農民でも、
手続き踏まずに勝手に団結し、勝手に争議を行えば、首謀者側は問答無用で懲罰くらう。
これは争議の発展が社会不安を引き起こし、一揆に繋がる可能性があり、島原の乱などから、藩はこれが一番怖いため、手続きしない争議は問答無用に処罰
それに該当した やっぱよ、
差別はお前らみたいな低学歴が生み出す土壌だとはっきりわかったわ
民が農業を営む者や商工に関する人々であり、支配者と一体となり、
その民をコントロールした立場が、○タでしょう。
今で言うところの、警察官や公務員が○タ身分の人々でしょうね。
つうかなんなんだろな
一方でエタヒニンだから超差別うけてたといえば
一方で支配者側だから差別うけたとか、
もうお前らの先祖にきけや
リアルやろから
楢原村皮多が属する赤穂藩では寛政11年（1799）と同13年、立て続けに皮多の言動を規制する法令が出された。
そこで命じられたのは、①領内の皮多は近隣の町場や村々の「小見せ」「小酒屋」などへ出向くとき、
履いていた草履や草鞋を店の門の外で脱ぎ、地面に這いつくばるような姿勢で店内に入ること、
②同じく大庄屋や庄屋などの村役人宅に用事があるときも、門外で履き物を脱ぎ、
土下座をして待ちかまえ用件を済ませること、という行動要請であった。
②については、これより以前（おそらくは安永7年〔1778〕の直後）にも藩から指示されていたようで、
そのときには②とあわせて、③村役人と道で出くわしたら、
やはり履き物を脱ぎ「手を拱き平伏」（土下座）するよう命じられたという。
皮多に対し、相当屈辱的な行動が強要されたわけである。
しかもより深刻だったのは、この藩法をうけた平人（百姓・町人の総称）側の態度であった。
楢原村皮多はそれまで、農業のかたわら、近隣の町場や村へ草履や草鞋を売りに行ったり、
日雇いの賃金労働者として雇われたりして生計を立てていた。
ところがさきの法令が出た途端、仕事先の町や村の人びとの態度が一変し、
皮多たちが行商などで町村へ出向くと、法令をかさに屈辱的な言動を強要し、
皮多がそれを拒むと、暴行を加えんばかりになったという。
そのうえ、赤穂藩の命令が藩領をこえて「いずれへも響き渡」るようになったため、
他領に属する人びとも同様の態度を示すようになってしまった。
普段の生活が、自分の村のなかだけで（あるいは同じ身分のなかだけで）自己完結していたのならまだしも、
他町村の人びと（非賤民）との仕事関係があってこそ世帯経営が成り立っていた楢原村皮多にとって、
完全に「商売あがったり」の状態になってしまったわけである。
民度の問題だわ
赤穂だろ
寛政はもちろん藩主は浅野じゃないが、
お前らも知ってる浅野は秀吉の親戚筋で、
かつ藩主は厳禁たる江戸場内で名門高家吉良を切りつけた気違い
さらに幕府から問答無用に沙汰が下ると、
判決すら不満とほざいて、
被害者宅に夜陰に紛れて押込み皆殺しにした輩の地域だからな。
民度だわもはや
やはり差別がある地域は地域自体に何らかの要因があんだろな
赤穂浅野なんて最たるだろ
さすがは秀吉一門の地域だわ
>>650
で、
エタヒニンだけが、草履などの規制あったとほざくが、
足軽は基本草履すらはかしてもらえない、
雨も簑の使用禁止、
橋も真ん中歩くの禁止、
上級武士の前では目すら会わすの禁止
着る服の素材、色まで厳しく統制
長屋住まいは六畳に三人すまわせられての畳二畳が割り当て
足軽はなぜ差別にならないの？ わるいが、
俺が調べる限り、
エタヒニンより遥か彼方に足軽、中間、小者のほうが、
遥か彼方に差別的屈辱的侮辱的と対象としての待遇であり対応なんだが。
>>653
因みに赤穂47士も
足軽が含まれていて、
処罰のさい、
足軽ごときということで切腹すら許されず打首の、予定だったが、
家老の大石内蔵助が足軽でも切腹をと陳情するも幕府は認めず。
大石が足軽の預り藩に頼み込んで温情で切腹が許されたほど足軽は差別の対象だったんだが。 因みに、この足軽は、吉良の首を藩主浅野家の墓前に備える際、
足軽だからという理由で墓前に近寄ることすら許されず。
幕府もさることながら同じ藩内のヒエラルキー差別のが半端ない事実
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
か
>>655
父親が足軽上がりの田沼意次は幕府の老中に出世したよ 商人の旦那衆のの丁稚奉公人への非道な扱いも差別通り越した虐待レベルだし、
大奥では、井戸に身投げして自殺してしまう奉公女中が多発したため、大奥使用の井戸を全部蓋をして使用禁止にするほどのパワハラだし
ここまでの差別をきちんと提示してほしいよ
>>659
だから武士なんてそんなもん
リアルヒニンで親父が猿廻し芸人だった秀吉は天下統一までしてんだから
なんてことない。
小作人生まれの足軽の伊藤博文なんて公爵にして初代総理大臣にして初代朝鮮総督
なんら不思議じゃない 武士の中でも差別は激しい
薩摩藩では城士と郷士がはっきり区別されていた
城士は薩摩の国政を担う者で維新の功労者は全員これ
西郷や大久保が下級武士と言ってもそれは城士の中でのこと
同じ鹿児島に住んでいても谷山郷士と呼ばれた人々は
鹿児島市政の担当であって国政には口を出せなかった
都城や大口など藩内各地の陣屋に詰めた郷士も同じ
彼らには天下国家を論ずる資格はなかった
>>645 >>650
やっぱり酷い話があるんだな
それ以外にもちょろっとだけ知識は持ってたけど
ここで差別はない身分制はないと嘘ばかり書いてる奴の素性は何なんだろう？ >>663
だから、お前のいう身分制てなんやねん？
なんもこたえらんねーじゃん無知だから >>2
人を殺すのさえ自由にある部落団体
広島の校長を自殺まで追い詰めた責任取れよ >>663
差別言い出したの戦後の昭和からだよね
何の話し合いがあったんだろ？
大正時代の爺ちゃんは葬式を取り計らう人達が部落として固まって暮らしてたと言ってた 
