▲ハフポスト日本版ニュースエディターの田中志乃さん
今、ネットに広がる悪質な部落差別が問題になっている。情報が一人歩きし、どのような意味を持つか深く知らない人も多い「部落」。
「部落」とは、江戸時代以前の身分制度のもと「穢れている」など、排除されてきた人々が居住している場所(部落)をさす。「部落問題」は、その地域に居住する人々や、そこにルーツを持つ人々に対して、受けるべき権利を奪われてきた問題のことである。
ネットに広がる悪質な部落差別について、部落解放同盟大阪府連合会の青年部長として活動している藤本真帆さんは「ネットでは『ここに引っ越そうと思っているけど部落地域ですか?』などの質問が絶えない。アンサー回答の中には『そこは女性がレイプされるところだからやめておきなさい』などの書き込みもある」という。
「そこで女性がすごくレイプされているっていう事実はある?」という質問に、部落で育った藤本さんは「まったくない。すくすく育ちました」とコメント。ネットの情報とは違い、実態は普通の地区と変わらないという。
部落出身者が就職の際に「部落出身」と明かすと、企業から断られることもある。NPO暮らしづくりネットワーク北芝の職員である埋橋美帆さんは「企業が部落の地域が載っている本を手に入れて照らし合わせている時代もあった」と説明。しかし、今はその行為が法律違反となり、企業連合で「人権を勉強していこう」という動きに変わっているという。
企業の意識が変わってきたとはいえ、絶版になった『部落地名総鑑』を復活させようと考えている人もいる。部落の情報発信サイト「BURAKU HERITAGE」のメンバーである上川多実さんも「親の名前や住所、電話番号が部落の関係者一覧リストに載せられた」という。一時期は無断で「家系図や写真までネットに掲載されていた」と胸の内を語った。現在も調べれば『部落地名総鑑』の内容はネットで見ることができてしまう。
■法律で部落差別を取り締まれない理由
なぜ、法律で部落差別を取り締まれないのだろうか。教育コーディネーターとして活動する武田緑さんは「部落に限らず『差別をしてはいけない』っていう法律がない」と話す。2016年の「部落差別解消推進法」施行によって、人権擁護に関する法律が制定されたが、現在も差別が残っている。
ハフポスト日本版ニュースエディターの田中志乃さんも「憲法で法の下の平等と明記されていても、その平等が守られていなかったからといって、罰せられることはない」と説明。
前述の「部落差別解消推進法」も罰則はなく、あくまで「差別をなくす努力をしましょう」という法律だ。差別を取り締まることができず、ネット上で部落の個人情報を載せている人が「部落だから差別しろとは書いていない。情報を出しているだけ」と言い逃れしてしまえば、それ以上の追及はできない。
ネットが普及した今、YouTubeにも「部落探訪」の動画が投稿されている。武田さんは「お洒落なコミュニティカフェのある地域が、すごくおどろおどろしいBGMで撮影されている」と説明。武田さんの話を聞いた藤本さんも「(部落とは)全く違う地域を紹介してることもある。悪意がすごい」と同意した。
藤本さんによると、情報が一人歩きした結果、部落ではないゴミステーションのような場所を「部落です」と紹介している動画もあるという。藤本さんは、本来であれば、関係のない場所や人にまで部落差別が及ぶ可能性があると指摘。情報化社会の中で情報を正しく伝え、人権を守るための規則が、今求められている。
12/24(月) 9:01配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181224-00010002-abema-soci
★1:2018/12/28(金) 02:13:52.55
http://2chb.net/r/newsplus/1545930832/ 2名無しさん@1周年2018/12/28(金) 15:02:30.74
本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!本当の事を言うな!ネトウヨ火病脱糞食糞!
どうせやってる連中も先祖たどれば水飲み百姓という所だろw
e
スラム街みたいなもんだろ
近代化されてしまえばどうってことない
過去にあった階級制度で現在もその色が残ってる事は良し悪しは別として事実。
その地域に住んだら同じ扱いを受ける可能性も否定できない。
だから避けるだけの話。
部落自身が負の側面を直視しない限り何も変わらない
税金多めに貰ってんだからそれで満足できないだろうか?
部落民は首吊って死ね
橋下徹の親父は部落出身のヤクザだから政治家やる資格が無い
朝日新聞グループのありがたいお言葉
逆になくなったら困るだろこいつら
それで飯くってるんだから
部落とか全然気にしないけど、常識が通じない田舎村とかは避けたくはなる
生まれてこのかたメディアやネット以外で部落が話題になったことねーわ
マスゴミと在日と同和がグルになって
国民に対して逆差別やってんだから、
チョン死ね、エタ死ねと言われるのは当たり前
胡散臭いと感じてた対象に対して、自由にものが言えるようになった現象です。
最近は差別利権が乱立してるから
老舗としては存在感をアピールしておかないとな
牛豚鳥やらの息の根を止めておれらに肉を提供してくださる方々に感謝感激だわ
穢多非人が作られたのと同じ理由だよ
底辺負け組が自分たちより下の人間を作り上げて安心しているだけw
部落って出てるすぐそばが本物の所だったりするし
録画なんかできるわけない
警察すら立ち入り出来ないのにアホなのか
27 ぱよぱよちーん2018/12/28(金) 15:09:11.48
>>17
子供は、学校でいじめられて
外を歩いてるだけで石を投げられるらしいぞ 奈良市環境清美部収集課の男性職員(42)(懲戒免職)が病気を理由に5年間で8日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれるものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。
アメリカだって治安の悪い所はそういう輩が住んでて普通の人は住まない
気にしたことも頭をよぎったこともないしこれからも気にすることはない。。。
ただ生まれ育ちがどこだっつーだけで普通の人と変わりないのに(汚染地域でもないのに)
お金が貰えるのは特権だなと思う。
精神障害者や発達障害者やキモデブとかオタクのほうが
よっぽど人外扱いだと思うが
You Tubeに関してはもうただの名誉毀損だから粛々と対応すればいいよ
差別しないと生きられないような悲しい奴が悲しい行動をとっているのだから
諌めなければならない
部落にも色々あるんだがなぁ。
それこそ、職業集団、障害者互助等々。
むしろこの記事自体も誤解や謂われ無き差別を助長してないか?
35 ぱよぱよちーん2018/12/28(金) 15:10:23.18
西日本からさっさと関東、東日本の大学へ入ってそのままそこで就職してしまえばいいんだよ
もちろん、西日本の知り合いとは縁を切れ、それで終わりだ
西日本なんかにいつまでも住んでるのが悪い
部落に美男美女が多い理由
元々は姫や王子として豊かに育っていたのに隣の大名に滅ぼされて命乞いして生き残ったはいいが部落民として扱われた。だから元はいい地筋なのだという
そんなことより部落民は日本人だからいいんだよ、チョンを排除しようぜよ
差別作るのに必死だな
今時部落差別なんてねーよ
リアルで見たことも聞いたこともない
部落解放同盟みたいなものがあるから記憶から消えず、いつまでも残るんだよ。
>>36
差別されてるっていっとけば金が入る商…売だから 部落民が住んでるとこって人権に関するポスターとか看板がいたるとこに貼ってあってバレバレなんだけど
本当に部落差別無くそうと思ったらあんなもん真っ先に撤去すべきだよね
天皇すげ替えの真相については触れないのなw
おじさんは卑怯だと思うぞぉ〜〜〜?
いつまでもないものをあると言い張るのは
差別がなくなったら困る人たちだからじゃないの
じっさい関西もそんなのないし
そもそも部落を語ってゆすりやたかりをする連中がいるから企業も部落関係者を入れたくないのでしょう
普段は何もなく普通に接していられるけど爭い事、揉め事になったときに
同和、在日ってこういうものなんだ、と思い知らされるんだよ。
総会で私は部落出身者ですと言って発言をしていた奴がいたけどね
あれはどうなんだ?
西日本は地域によっては今でもガチで差別があるから困る
無いとか言ってるやつを信じちゃダメw
差別がなくなると困るので必死に自作自演ww
よく部落差別の落書きとかニュースになるけど、誰も捕まらない不思議www
この手の記事って予算削減や不景気でまた自作自演が増えてんのかなぁ。
今の時代ほとんどの人は気にもしていないのに
部落差別がなくなったら困る人がいるから部落差別はなくならない
>>41
だからさ、なぜそんな困るような地域にいつまでも住んでるの?
子供のために引っ越ししようとか思わないの?
子供を東京に出して、そっちで成功して貰おうとかさ考えないの? 部落差別の正体は、短頭人(=朝鮮人)による日本列島支配に伴う先住民(全国にいたエミシ)差別。
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。と述べている。
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、中頭を示す一般の住民の頭型よりも、
さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の
先祖であることを明確に裏づけているのである。
倭人と被差別民(坊主の後ろの2人)がそっくり。
百済人と平安貴族(向かって左側の一団)がそっくり。
インドのカースト制と同じです。
1. カースト制の起源と概要
http://www.sagami-wu.ac.jp/kmatsu/India_profile_04.htm
インダス文明が衰退した後の紀元前1500年頃に、インド亜大陸に侵入した白色人種のアーリア人は肌の黒い先住農耕民族を征服して「ダーサ」あるいは
「ダスユ」と呼び、自らと先住民族とを肌の色に由来する「ヴァルナ(varna)」で区別した。(もっとも、アーリア系の人々はこの説を否定し、
アーリア人ももともと土着だったと主張している。
しかし、最近のDNA分析の結果では、アーリア人とヨーロッパ人種との差よりも、アーリア人とドラヴィダ人との差の方が大きいことが判明している。
この事実は、アーリア人が西方から侵略してきたとする伝承を補強するものとなっている。) 日本なんて天皇からして大したことないだろ
天皇から、エタヒニンまでみすぼらしいのが日本
部落と言ったら
限界集落に住んでいる年寄りが、さらにこの山の奥に はなれ と言う集落があって
善次とか重太とかが住んでいるイメージ
さらに奥に行くと、パライソに行く為の洞窟がある
ニュースに出てくる解同をみればヤクザと一緒だからな
そりゃ身の危険を感じて避けたくもなる
スラムみたいな下町はあるよ そりゃ
関東でいうと昔の川崎なんて典型的なスラムだろ
>>27
そのかわり大人になったら猫投げつけてくるけどな 香川県だな
天皇制や神道で生まれた差別だから天皇制や神道を廃止するしかないんだよなぁ
黒人の犯罪率についてデータ出したら差別だしな
どうしろって言うのか
部落民ダーーー!!なんて差別してる奴が
レイプすんの?
なんか違うような気もするけど
わけわからんのはいつの時代も多少はいる訳で、殆どの人は興味ないし、そもそも知らない
昔都市伝説があってな
戸籍を抹消したい奴は皇居に戸籍を移すんだ
それが話では誰でもできてたらしいそうなんだが
おかしな話だなぁ〜??
昔、知り合いで部落差別していた奴がいたがそいつが一番クズだった。
窃盗で捕まったらしくその後会うこともなかったが
数年後段ボールを集めているのを車の中から見かけた。
>>64
一言目にはうんことか朝鮮人はどうしようもねえな このシステム利用してんのはアメリカだろ。
属国統治法にあるんだよ、マイノリティーに支配させるやつ。
あ〜 ユダヤ京都方式を見ればよくわかるハズ。
批判は許さず、相手を暴力でねじ伏せる強い被害者w
大阪や京都の問題は、人の流入が少ない田舎である点。
大阪の港区と東京の港区の違いが都市の格の違い見せつけられる象徴。
平成が終わる時代に飛鳥時代の丁未の乱を引きずっているような地域は、その地域その物が田舎の部落だ。
ネットのどこで、部落差別おきてんだよ
時々、こういうスレがν速に上がる以外
見たことないんだけど
差別だ、差別だって連呼しておけばB枠で公務員にしてもらえるし、家が建つほど補償がしてもらえるし
良いよな。俺だってそんな美味しい思いが出来るなら喜んで部落民になるよ。
部落民はいつまで日本にたかる気だ?
部落民はアメリカの黒人みたいに見た目で差別されてんのか?
これこそが逃れようのない差別であって部落民の言う差別は全て利権のためだろが
そもそも現在の政府が身分制度作った訳ではないのだからいつまでも優遇されるのはおかしいしな
家系図と実態が同じかどうかすら信用できないね
最近は変な事件多いし
住民票や戸籍を移せば済む話じゃね?
何でギャーギャー騒ぐのか分からん。
>>68
黒人差別が激しい南部で白人が黒人をレイプしまくってたし 網野善彦 『宮本常一「忘れられた日本人」を読む』 (岩波現代文庫)
私がこの『東日本と西日本』を読んで、とくに衝撃をうけた記憶がはっきりとあるのは、小浜基次さんの論文でした。
小浜さんは大阪大学の名誉教授で、形質人類学・解剖学の専門家、1904年に生まれ、1970年に亡くなっておられます。
この文章は短いものですが、小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘しておられます。
その中で私がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びとがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人の違いに比べて、はるかに大きく、
東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たち
だというとらえ方をする人たちが、実際に関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部落の人びとは、
東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。
レヴィン(旧ソ連の人類学者)「近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となる」
http://www2.cc22.ne.jp/hiro_ko/9-0roots.html
【試行私考 日本人解剖】第3章 ルーツ 縄文人か弥生人か
2008.08.25 MSN産経新聞
旧ソ連の人類学者、レヴィンの研究
レヴィンは、第二次大戦直後、シベリアに抑留された元日本兵約1万300人を調査。
朝鮮半島では、一重まぶたに伴い涙丘がまぶたで覆われる「蒙古ひだ」が多いが、
日本では近畿に最も多く、東西へ向かうにしたがって少なくなることを指摘した。
レヴィンは頭の形態や身長、ひげの濃さなども調べた結果、
「日本人には、蒙古ひだが小さくひげが濃いアイヌ系要素と、
蒙古ひだが大きくひげが薄い朝鮮系要素という二大要素がある」と分析。
「アイヌ系」は縄文人の古い特徴を受け継ぎ、
近畿に多い「朝鮮系」は弥生以降の渡来人の新しい特徴を持つという。
ヒゲの発達程度の地域差(レヴィン※旧ソ連の人類学者)
琉球2.32
北海1.98
九州1.82
関東1.78
東海1.78
東北1.69
北陸1.67
中国1.66
近畿1.51
朝鮮1.31
調査対象:日本人男性1万300人
▼各地の男性頭骨の弥生・縄文判別関数値
(池田次郎・京都大学名誉教授による)※数値が高いほど朝鮮に近い
+2.12…畿内 ←★
+1.08…四国
+0.76…東中国
+0.70…西中国、北東九州
+0.51…関東、東北
+0.40…北陸
-0.87…西九州、南東九州 しかし、越智郡レベルみたいに、
カルト会社が犯罪益をあげ、
伯方警察署の創価学会員が、
完全犯罪達成する為に、
日本人殺害幇助テロ工作までやり失敗し、
それから口封じの為に、
上島町役場 西本亜希子
と日本人を拉致しようとするとんでも地域もあるしなあ
さらに、朝木明代市議他殺事件みたいに、
他殺
だと日本人に騒がれるから、
上島町と繋がっている、
犯罪ライセンスを与えられた
テロ工作機関
福山友愛病院
その存在も明らかになったしなあ
薬物大量投与テロ発覚
通常の八倍
しかも投与する必要のない人に
そしてそれを朝鮮殺戮殺人学会の、
なんと日本警察の 皮 をかぶったテロリストが担当し、
共同組織犯罪をしていたから、
必死スルー
あれ?大口の薬物大量投与をした看護士は捕まったが、福山友愛病院は?
昔はそれなりの根拠もあったのだろうが
今はどうなのだろうか
今でも田舎には独特の思考の歪みがあって
うっかり恨みを買うと復讐されるということもあるから
そういうことなのかもしれない
という気もする
部落利権のせい
差別がーと叫び金をせしめるかぎり
部落は差別される
部落利権廃止
92名無しさん@1周年2018/12/28(金) 15:22:59.22
関東と関西の部落差別って違うのかな
関東だと部落差別があったとしても陰口くらいなもんだろ
違反スレ
部落同和団体は
利権にすぎない
ニュースではなく
思想
=】=========
いご書き込み禁止
生体の頭長幅指数分布の分布図である。
頭長幅指数とは上から見た頭骨について長さに対する幅の百分比であり、値が大きいほど短頭である(丸い頭である)ことを示す。
日本学術会議の研究班は1949年から4年をかけ全国5万6千人を対象に日本人の生体を計測した。
近畿は短頭勢力の牙城である。頭長幅示数は平均でも83〜84。
山城南部や近江の湖東地方南部では、場所によって85〜86という驚くべき数値が得られている。
短頭勢力はまた、関ヶ原を越えて岐阜、愛知へ、東海道を通って南関東まで達し、西は山陽方面へと及んでいる。
これらの地域では82〜83くらいの値である。
近畿: 平均83〜84(京都・近江: 85〜86)
瀬戸内・東海道・南関東: 平均82〜83
エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、東北・裏日本型に属するとみられるが、
近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次(「形質人類学から見た日本の東と西」
『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号)は、
部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質
に一致している。
とし、
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、
一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
と書き、さらに、
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が
孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、
特異の形質がよく保たれているものと思われる。
と述べている(図2参照)。
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、
部落民が頭型は、中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、
エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。
つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。
http://ryuchan60.seesaa.net/article/435099203.html 小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い(以上、75頁)
(追加)形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
(中略)
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。(成績はいずれも男子資料による)
(大阪大学医学部教授)
日本破壊工作でしょう
つまらない工作に生真面目に反応する日本人が馬鹿をみますよ?
無視するのが賢明です
そもそも部落差別を蒸し返すのは、風俗嬢とか自分の穢れた境遇を恨んでる連中や、日本人を分断して内乱を起こそうとしている連中、日本破壊の工作員には在日や
東京のせいで秋田なんてもう若者3人くらいしかいないらしいぜw
そんなイメ−ジでいいって秋田人が言ってた
>>92
むしろエタとヒニンの区別すらつかないアホとマッチポンプ勢が騒いでるだけだろ。東西の差じゃないと思うが。 風化しないように自作自演して
利権を守ろうとしてるだけ
こういうアホは一昔前は
拉致られて「教育」されたんやけど
今はせんのか?
部落民と結婚だけは駄目よ
穢れとかおかしな親戚が増えるとかそういう理由ではない
そんなことは心の底からどうでもいいこと。
本土人は集団としては韓国人と同じクラスター(注2)に属することも分かった。
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
▼梅原猛(京都在住の哲学者)
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼池田次郎(京都大学名誉教授・自然人類学)
『畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人から最も離れている』
▼レヴィン(旧ソ連の人類学者)
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄(京都大学名誉教授・霊長学)
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎(東京大学名誉教授・福岡県出身の人類学者)
『私どもが行った分析から見ても近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼欠田早苗(兵庫医科大学名誉教授・解剖学)
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼松村博文(札幌医科大学准教授・解剖学)
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼関晃(東北大学名誉教授・熊本県出身)
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼中橋孝博(九州大学大学院教授・奈良県出身の人類学者)
『例えば関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は少し背が低いものの、眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い』
▼国民百科事典(平凡社)
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』 >>1
東京の江東区と足立区は、元々が部落民を隔離し幽閉した所なんだよね。
だから、江東区と足立区は部落民の総本山といえるわけ。
しかし、特段この江東区民と足立区民が他の都民から差別されているわけではないでしょ。
まぁ、足立区は治安の悪さやヤンキー大量とかで敬遠されてはいるが決して差別では無い。 >>1
差別されてないと存在意義(と旨味)が無いんだろ
フツーに生きてくのも辛いわ 日本人て海外に比べてレイシスト少ないって言うけど
んなことないよな
単一民族だからあまりピンと来ないだけで
一般常識が通じないから関わりたくない。
ただそれだけ…ほんと関わりたくない。
>>37
我が日本国においては、明治市民革命(戦前の言葉)において
エタヒニンなどの被差別階級は全て、平民身分に編入され
市民平等となり、日本国民内での差別は消滅した。
明治維新以降において、新平民という新しい被差別身分が
日本の戸籍に記載されていったのだ。この明治維新以後の
新平民というのは、欧州でいうところの移民人のことだった。
朝鮮半島から、密入国あるいは朝鮮併合後は密航をして来る
違法移民を、新平民と戸籍に記載していったのだ。
都市部であるのにもかかわらず、山間の僻地を表す日本語
である部落という言葉が使われるのは、朝鮮半島原始生活
を日本の大都会の真ん中で行っていた新平民だったからである。
第二次世界大戦後の日本国憲法によって、その時点での
戸籍上での新平民は日本国民に編入され差別は消滅した。
しかし第二次世界大戦後においても、この都市部の真ん中
にあった部落すなわち違法入国者である新平民の地帯へと
違法の密入国をして来る朝鮮人韓国人が後を絶たない
のである。
事の本質は、そう言った『部落』に対する『恐怖心』を利用してきた輩なんだよなあ
例えるなら、親が暴力団で、その知名度利用するガキとか
差別を消したくない団体がいるんだよ
被害者ビジネスってヤツだよ
在日、部落、会津、アイヌは被害者ビジネスだからな
だいたい江戸時代に東京が作った差別で
関西は関係ないからな 東が本場なんだろ
まぁ神の使徒である俺から一言いえばやのぉ・・
落とせない鳥も勝手に落ちてくんだよw
アメリカの黒人差別禁止みたいに部落差別を禁止したらどうか
>>58
それでぱらいそに行くんだよな
あと3日早ければクリスマスぴったりだったが
まだ東方3賢者の日があるさ 研究者じゃないから勝手な想像だが、部落差別は神道の穢れに由来するなんて言われるが、
特に軍事や殺生を嫌った平安御貴族様の思想だろ。
現代では逆差別と化して平安貴族みたいに部落出身者が特権階級になって遊んで暮らして、
西日本と違って東日本に差別が無いのも、そう考えれば合点がいくわな。
部落に越して住んでるけどゴミ関係優遇されて住み心地いいぞ
ただそれ意外はごく普通の貧民層な
>>1
自演を疑うところから始めてくれないと信用できません 昭和の同和は独自のルールを作って周りを寄せ付けない
自分たちを理解してくれと言う前に歩み寄れよ
これ徳川が作った差別だろ 誰が見ても
それまで日本になかったし 豊臣の時にあったか なかっただろ
江戸が悪いんじゃん
小学生の時に地域の名前を言う時は○○部落って呼ばされてたけど
要はうちの田舎は部落だったってこと?
オセロの部落の方が貧乏な母子家庭が近くに住んだら引っ越すって言ってたぞ
自分達も差別する癖に大騒ぎし過ぎ
2chねらマツケンは、
部落はバラック小屋に住んでいる人と説明!!
上級国民マツケンは、
グランドヒルズ三軒茶屋がおすまい。
東京都 世田谷区太子堂3-37-1
男前じゃない自称男前慶應商卒
松島健はJKJCレイプしても逮捕されない。
元キーエンス浦和支店勤務で
現在男前研究所代表の松島健!!!!!
自称マツケンは、、
ギャル男になりたいから
週3で日サロに通っていると努力アピールして夢を語る。
同じ高校で同じ学部同じサーフィンサークルの友達に、必修の単位の必須の出席日をわざと教えない優しさを見せて、留年させる。
飲み会で値段を気にせず、高い物を好きなだけ注文するが、割り勘にする時にわざと強引に自分がまとめて払うと言い出し、レシートを見せず嘘の高い会計を皆に言い、割り勘の自分の支払い金額をほとんどタダにする手口を優秀だと自慢するクズ。
男女後輩皆で旅行に行った際に
民宿でアルバイトしていた女子高生を口説こうとし、タイプが別の奴だとわかると、そいつは真面目でつまらないとこきおろし、俺みたいに遊んでるタイプがいいよとしつこく迫る。
滞在中旅行そっちのけで暗い山の中に車で勝手に連れて行き彼氏がいる女子高生にセックスさせてくれと迫るも断られる。
翌日太ったもう1人の女子高生にしとけば良かったとJKなら誰でもいいと宣言する。旅行した女の子共ドン引きする。
リベンジポルノの先駆け、今までにセックスした女の子のハメ撮り動画を撮影しパソコンに保管しており、
俺のコレクション凄いだろと、
高級腕時計のコレクションのような素振りで自慢する。
飲み会でまだ酒もそんなに飲んでなく酔っ払ってないのに、巨乳の女の子の胸を背後から抱きついて揉み、俺どうだ凄いだろ、〇〇のおっぱい揉んでやったと自慢し、周囲を凍りつかせ、元カレを激怒させるKYぶりを発揮する。
ゼミで人間関係がうまくいかず、浮いてしまう存在だったので、
逆恨みしてゼミ長を飲み会で酔っ払ったフリして殴るというDQN行為をする。
ゼミ長のメガネ壊してやったらおとなしくなったと自慢する。
普通は研究室を即クビになるが、謎の力でクビにならず、留年もせず、卒業する。
大宮駅で女子中学生ナンパして
車内でフェラさせて最高だったと自慢していて、
口癖は「JK最高」「JKの肌プルンプルン」
だが、警察に逮捕されない!
キーエンスの入社したきっかけも、
琵琶湖のインターン合宿で泥酔させた駒澤大学の女の子をトイレに連れ込み、周囲が見てる中で公然レイプしたから。
「むっつりな奴らが見てたよ」と公然レイプを自慢話にするクズ!!!!!
父親が元伊藤忠商事常務取締役の上級国民だから、上級国民はJKJCと性犯罪しても逮捕されない。
こいつは真性クズ!!!!!!!!!!
今でもJK最高とか言って、クラブや街で
金持ちキャラでJK酔わせてレイプしている。
犯罪工作してでも
逮捕して刑務所ぶち込めや!!!!
ツチを誰にでもつけられるんだろうが。
家出少女にハニートラップさせろ!
でも、バックには公安警察とCIAがいるから逮捕されない!!!!! 一時期部落探訪してたが恐いけど興味深い
心霊スポットなどで面白がってる奴は底辺アホ
霊などいる訳ねーだろ馬鹿
一番恐いのは人間なんだよ
部落とか蔑視する風潮ってまだあるもんなのかね
東日本ぐらいしか知らんけど実際のとこ部落問題が身近だって感覚はないわ
エタと非人の違い
非人・・・ホームレス、乞食、罪人、頑張れば平民になれる
穢多・・・革細工職人、一生穢多のまま
貴乃花の息子も革職人
>>125
と言うか、誰の物でも無かった河川敷(当時は天皇領)とかに
災害で土地を追われて流れ着いた貧民とか
犯罪者の類がそれらに紛れて隠れ住んだのが発祥だろう まともな同和地域なら資本投下されてるから過疎地でも綺麗だぞ。
それでも汚いトコは不法占拠かかの国の背乗りで住民が入れ替わったとこだぞ。
>>125
たしか出地の悪い秀吉が身分統制令というのを作ったんじゃなかった?
刀狩りもそうだったよな? >>55
住んでねーよ、仕事で付き合いがあったので
仕方なく時々出向いてたんだよ >「部落」とは、江戸時代以前の身分制度のもと
部落差別がもっともひどかったのは江戸時代なんだよ。
明治時代になって制度としての部落は廃止されたが庶民感情としての差別は
ある程度残っていた。本来なら100年もすればそれも消えるはずだったんだが
1910年代になって盛んになった社会主義運動と朝鮮人の日本への流入によって
意図的に部落問題が持ち出されるようになった。
そして最大の問題点は部落問題が天皇制反対運動と連携したことだ。
本来、部落を政治に利用したのが徳川幕府であって天皇制とはまったく関係ない。
古代から存在した部落は差別というよりも特殊技能集団としての存在であったのに
徳川幕府がそれを農民の不満のはけ口をそらす目的で部落を最下層民として
利用した。天皇制とは何の関係もない。むしろ社会主義者の創作だ。
だからこそ戦後になっても社会主義者と朝鮮人の運動が部落問題を常に蒸し返して
利用してきたんだよ。
実際汚いやん
街を清潔にするって概念が朝鮮人には無い
公営マンション用意してもらって立ち退いた途端
市の清掃入ってキレイになったよね
ほんま朝鮮人不潔
>>139
刀鍛冶ではなく、鋳物師(イモジ)な
鋳物師は朝鮮半島からの渡来人 地名変えてわからなくしても
自己紹介し出すから
なくなると困るのは
街道のお歴々
>>139
だからカジって名字のやつは元エタ
漢字は問わない でもお前らこういう話題が出るたびに人権屋が暴れるんだから部落差別されても仕方がないなんて主張してきてるじゃん
何で自分たちは差別に関係ないって言い張れるの?
>>127
田舎だと日常的に使うだろ。最近は集落の境目があいまいに
なってるので自治会なんかでもブロックとかそういう呼び方
つかってるところもあるけど、要はそれぐらいの意味。 >>125
部落民とは、平安時代の記録にすでに出ている。
※ 当時の部落の人びとは河原に居住し、死体処理などの雑業に従事していたことから「キヨメ(清目)」とも呼ばれていた。
鎌倉時代にはすでに、キヨメからエタと言う言い方に変わった 部落解放同盟が頑張れば頑張るほど、“差別”が残存すると思うけどな
>>133
ならなぜ、人類学者が調べると、差別している人が朝鮮人にそっくりで、被差別部落民は東北人と同じでアイヌにそっくりなの? >>134
同意。むしろ逆差別が問題になってたよな。 グーグルアースの古地図を
差別を助長するとか騒いで
削除させたのは忘れない
>>150
DNA的に天皇と朝鮮人は全くの別物だよ 部落解放同盟大阪府連合会の青年部長として活動している藤本真帆
やっぱり世襲とかだったら嫌だw
解同大阪といえば
https://jigensha.info/2017/12/27/asadaame/
委員長が立憲から出馬し落選した かん英紀 の選挙応援に李信恵が参加してたのに
異論を唱え批判したというので、伝え聞いた李信恵が噛みついて
解同大阪委員長が和解の握手ツーショット写真なんて一件があったが。
記事で噛みついて論戦の中には上川多実の名前もあるなw >>141
ガチ部落は歴史が止まってんだよ
人が忌避するからな
何十年も前の廃車がそのままだったりする >>139
刀鍛冶は藩のお抱えや官位持ちも多いし上皇のお抱えだって居る
天皇だって刀を打つのに >>125
飛鳥時代頃にははっきり確認されてきて
律令の税制から脱法して流民みたいな形で
集落を作っていわゆる穢れる仕事を合法非合法問わず
請け負ったりして河原や山奥で集落を作ったりしてたのが始まり
時代が進むにつれて呼び方や形を変えながら色々変遷してきた >>147
西と東では意味が異なる
西では所謂被差別地域の事を指す
東では、オラが村、の意味で部落と言う 田舎に行けば部落を誇る場所もあるんだよ
地区と言わずにわざわざ部落と言ってる
162名無しさん@1周年2018/12/28(金) 15:46:06.79
昭和の頃、テレビ番組で関東の皮革製造業の人が
先祖がエタで明治政府から「お前らは皮革製造をやれ」と言われたと
爺さんから聞かされたと証言してたな
部落差別のことを考えると胸の奥に重いものを感じるみたいなことも言ってた
江戸より前からとかいうのなら
俺は物部氏の末裔だと主張するまでだ
あっははw
大学まで無料。
自動車学校まで無料だった時代もある。
部落ってド田舎に住んでるから馬鹿にされてる人だとおもってたわ…
俺が採用担当だったら差別とか関係なく
聞いてもいないのに部落出身なんて言ってくる希望者は面倒そうだから落とすな
>>133
中世の供御人がルーツとする説もあるが? >>159
残念だが、東京でも被差別地域での部落は存在した。
だが東京の場合は、部落に住んでいた人たちが解散してバラバラになって消えていっただけの話。
関西は解散しないで今でも部落民が集結して残っているから目立つだけの話。 171名無しさん@1周年2018/12/28(金) 15:48:05.78
足軽は武士にカウントされてたのかな
武士でも下っ端は年収180万円とかの世界だからな
江戸時代の身分制度ってエタもへったくれもないだろって感じなんだよな
>>127
友達が青森出身だけどそのお父さんはそこいらの集落のこと部落って普通に言うから
東日本だと普通に使うおじいちゃんおばあちゃん多いよ
西日本のことはわからないけど >>168
いや、だから、災害などで土地を追われ
食うに食えない者たちにどういう仕事、役割を与えたんだろ
そして、当然そう言う地域は犯罪者が隠れ住むのに恰好の場になる
その地域の者が元々犯罪者と言ってるのではなく
流れ着く場所になる
大阪の西成地区とかもそうだろう 同和を振りかざして色んな要求さえしなければ、そういう地域の人も別に気にしないんだけどね。
もし結婚して親戚になったときに、そういう思考が染み付いた人だったら嫌だな。
>>159
ちなみに、某区役所内に、元部落民が住んでいた地域を色分けた地図があった。
今でも残っているかは知らんが、爺ちゃんが区役所に勤務していた時にはあった。
○○町の何丁目から、何丁目まで とか色分けされていたらしい。 部落という言葉にはなんだか闇を感じて不気味だけど、部落出身(自称)らしき友人は至ってまとも
まぁ人間自体常に比較対象がないといけないしょーーもない物体なんすけどもね
部落ってもう誰もしらないだろwwww
いまやってるのはパヨクの差別商法で儲けたい人だけ
俺の地元じゃ食肉をやってる分かりやすい同和地区があるが
ちょっとガラが悪くて近寄りがたい感じで祭りで出店なんかもやってる
でも表面上じゃ深く付き合いたくはないが一杯飲むくらいじゃ何ともない
それより東南アジア系のイスラム教徒が大増殖して
雰囲気がガラが悪いどころじゃなく小中学校にハラルを導入しろと
座り込みをしたりショッピングモールに配慮が足りないと集団抗議したり
こっちのほうが実害があるな。
身分統制令が発端なら身分の卑しい秀吉が関白なんて笑わせんなよwww
職業部落よりも、島流しに使われた島の住民達のが香ばしいけどな
部落差別をしてるのは部落解放同盟とかそういう人たちだけ
ネットの所為で自演工作がやりやすくなった。
より手軽に大勢に部落差別があるかのような嘘を付ける。
まだまだ金になる。
差別をネタにご飯を食べてるから自演捏造何でも有りよ
むしろ俺はよそ者扱いされてみたい
関西の田舎の方に引っ越せば体験できるのかな?
大阪人で部落がどこかを知ってるのは爺だけですよん。
ただし、特亜の占領地域は部落じゃないけど蔑まれている。
部落ということで金儲けしてたやつたくさんいるからな
こういうことで差別されてる事のが多い
>>187
京都に住めば、どこから引っ越してこようが一生よそ者扱いされる 日本はろくな文化がないから身分制度にこだわるわけだろ
それしかアイデンティティが証明できないから
うちの近所の部落はその昔タクシーで走っていると石が飛んできたりしていたな
俺も小学校のころ三回自転車盗まれたし噛みつかれたりもした
そいつら知能が低いので特殊学級にいたけど一族みんな同じ顔をしていた
差別とかの問題じゃないよ関わるのが恐かったよ
>>140
問題の本質の大部分は其処にある(笑)
原日本人の職能集落と貧民窟を差別と政治闘争と利権に育て上げた元凶。
それに上手く利用されるのが中二病こじらせたような連中で、探訪とかしちゃう。沖縄の反米活動家に騙される連中と同じで、日本人は馬鹿だと思われてる。 197名無しさん@1周年2018/12/28(金) 15:54:25.92
江戸時代も弾左衛門の利権だろ
>>193
それ、部落というより、朝鮮人集落・・・ 京都なんかは部落と朝鮮人が入り雑じってるからやっぱり南の方は治安が悪いと思うぞ
集落という意味で部落という言葉を使ったら、差別用語だっていう受け取りかたをされて困った。
>>6
3割は在日ってテレビで会津小鉄会の会長が言っていた >>148
清目のままならそこまで悪いイメージつかなかった気がするな
なんで穢れが多いなんて言い方にしたんだろ >>171
藩によると聞いた
藩によっては平時の名字帯刀が許されないとか
本当かどうか知らないけど仙台藩とかだと石取りの足軽が居たとか
小藩だと必用な時にだけ農民の子弟を雇ったりしたところもある 身内親戚に893がいて、揉めると893沙汰になるから避けられて当然
生活・財産・身の安全を脅かす893を避けることのどこが悪いんだよ
893と縁を切って、利権タカリをやめれば、東日本のように気にされなくなるだろ
不必要に削って盗聴器を仕掛けるためだ!!大勢の女性の歯に仕掛けて自室でジト――と聞く変態服部直史を放置していいのか?!そしてあら捜しをして女性に肉体関係を迫り人身売買という手口を横行していた!
現代の盗聴器技術は素晴らしく5ミリのサイズが可能となっている!カプセル内視鏡でも説明は つく!思考盗聴器ならすべてチェック で き る!
思考盗聴器には音声送信や視覚盗撮や位置情報送信などの機能があり、女性のヌードやウンチからおりものまで日ごろの行動もすべて視覚的に収めることができるのだ!この 思 考 盗聴器の説明書 、
ソースでもあるが「外国の最先端スパイ工作システムについて」で納得いただけると思う!
藤井恒次は大阪駅置石 事 件 や飛び込ませて3人殺しやったでえ
98年当時伊藤明子さんを電磁波照射や覚せい剤ドリンク混入して飲ませて殺害したのはこれホントの話で、酪農大コンパでの本人の酔った勢いの暴露話…真実だぜ!
姉藤井美千子はアジ化ナトリウム事件で 有 名で 保 険 金 殺人 やストリップショーをする
阪大歯学部の服部直史は通り名を使い森伸介とともに歯にチップを埋め込みテロへと変貌するISに入隊するキチガイ朝鮮工作員!
0668446480 はっとり歯科医院 大阪府池田市井口堂3−4−30−401
少年いたずら常習者で女装した 痴 女 の ような服部直史がチンチンにしゃぶりつき事件発生! 女装した服部直史にハグ地獄(抱きしめ続ける)に会った少年もいる!
深夜近所のセブンイレブンで素っ裸で酔っ払い酩酊状態でフルチンで白目をむき出しにやーーっと独 り笑いする服部直史を激写!!もう廃人!!
フルチンで深夜徘徊してゴミ箱をあさり奇声を上げる服部直史の姿が目撃されている!
虐 待 日 記
服部直史・父親はアル中で 息子直史によく暴力や性暴力をふるっていた。めげずに勉学に励み阪大歯学部に進学するが少年連れ去りや性的いたずら暴行に没頭しだす。
藤井恒次・母親から 普 段やオナニーシーンや排便シーンを隠し撮りされ同級生に公開されていた。
岐阜の垂井の藤井恒次や池田の森伸介と服部直史は小中高大と激しいいじめを受けてるいじめられっ子で のび太のような見苦しい仕返しで宅間守をけしかけたり放火テロや殺人教唆や暴走車を裏で自宅でネットの闇サイトでこそこそ教唆していたwww
服部直史の歯科医院は患者は来ず閑古鳥で 人件費や維持費の支払いで借金背負って支払うマゾドツボ人生www服部直史は精神病院に 通院中の精神病患者www
ゴルァ!黙るで!生意気に書くでねえ!患者は裸で四つんばいで歩くでえー犬と一緒だで!
オリの中に監禁されてるドМのくせにサクごと隠しカメラで監視され映されネットにリアル中継されてるマゾ奴隷www チンポおマンコ丸見えwwwウンコ出してるところ映されてるwww
ヤクザは借金地獄のどん底人生で、女に逃げられてばかりだで 刑務所ばかりの悲惨な人生なのにかっこつけるでねえー
生きてる資格ねえーー凶悪事件は患者ばかりがやったで 強姦放火殺人誘拐は全部お前ら精神病患者の犯行だで!
罪をつぐなうで!刑務所行け!息吸うでねえ!死ね!お仕置きにフルボッコにしてやるからよおキシシシシ
心神喪失で無罪で逃げてんじゃねえーー 病院に逃げ込んでんじゃねえよおーー殺してやるから!
反省しろ!サルにも負けるでえ!お前ら患者は!コンビニ、スーパー、ファーストフードも入るんじゃねえ〜電気ガス水道もストップだで!
暴力団追放だで!日本から出ていけ! 犯罪者に食わせる飯はねえ――商品は 売らねえーー
わて藤井恒次は大阪置石や飛び込ませて三人殺したでえ 武 勇伝だ で!
岐阜県不破郡垂井町垂井2112−1 0582751590ピーとなってる間聞いてる でえ 藤井恒次
大勢の主婦の歯に盗聴用チップを埋め込んだ服部直史0668446480と森伸介0570092211*6,1は実家の井口堂401にはもう帰らずランドクルーザーで車上車中泊生活で朝歯科医院に居直り出勤www
森伸介本物は 沖縄指名手配逃亡生活www
事故死偽装して殺そうとしたり障害児のような汚い字をきれいに書けるのにわざと書いたり、
障害児の演技でブラインドタッチできたり脅しやゆすりで警察や一般人をいいなりにして策略を使う無差別通り魔的犯行によるため知能犯藤井恒次三人衆はなかなか 捕まりませんキシシシ
岐阜拘置支所に4年間拘束収容されてるでえ 拘置所でスマホ許可してもらって書いてるでえ
部落って普通に使ってる言葉なんだけどね。
悪いの?
とにかく、実態のイメージとしては、流れ者の行き着く先、なんだよ
別に土着の者たちに対して固定化された差別の概念じゃあない
あの地域はそう言う場所、という感じだよ
>>208
関西で部落と言うと被差別部落のことなんだよ 212名無しさん@1周年2018/12/28(金) 15:58:03.82
昔は就職出来なかったからヤクザになるしかなかったんだろ
学生時代はDX東寺によく行ってたけど
京都駅の南側と東側は魔境だったの覚えてる
>>119
ちょー 懐かしい みんな ぱらいそさ にいくだ ほっときゃ忘れ去られていくものを
利権化していていいつまでも騒いでるからっしょ
マッチポンプすぎる
そりゃインドじゃないんだからさ
少し考えれば分かるだろ
池沼かよ
>>1
こいつらが今おとなしいのは特権持ってるからだろw
付き合ってみ?キチガイだからw 身分の差がなぜか身分差別と変えられる不思議
しかも穢多非人とセットになるわ非人を犯罪者扱いするわデタラメだよ
>>181
座り込みをするイスラム教徒ってそれどこの話よ? >>215
ヨツはどちらかと言うとな、カタワに近い表現
人間として1本足らないからヨツ
>>180
>180名無しさん@1周年2018/12/28(金) 15:51:01.11ID:CHAwUFE50
>サンカのハナシはせんのか
朝鮮人韓国人テロリスト!
違法移民の朝鮮人が、悪質なる流言飛語をしているのである。
扇動罪・内乱罪、 公安に通報した
我が日本国においては、明治市民革命(維新の戦前の言葉)
においてエタヒニンなどの被差別階級は全て、平民身分に編入
され市民平等となり、日本国民内での差別は消滅した。
明治維新以降において、新平民という新しい被差別身分が
日本の戸籍に記載されていったのだ。この明治維新以後の
新平民というのは、欧州でいうところの移民人のことだった。
朝鮮半島から、密入国あるいは朝鮮併合後は密航をして来る
違法移民を、新平民と戸籍に記載していったのだ。
都市部であるのにもかかわらず、山間の僻地を表す日本語
である部落という言葉が使われるのは、朝鮮半島原始生活
を日本の大都会の真ん中で行っていた新平民だったからである。
第二次世界大戦後の日本国憲法によって、その時点での
戸籍上での新平民は日本国民に編入され差別は消滅した。
しかし第二次世界大戦後においても、この都市部の真ん中
にあった部落すなわち違法入国者である新平民の地帯へと
違法の密入国をして来る朝鮮人韓国人が後を絶たないの
である。
解同がウルサク日本常人に詰め寄ることが多すぎて常人達の指示を失った。
朝鮮人の反日運動と同じ命運をタドッタ。
今さら言ってももう遅い。今さら悔やんでももう遅い。
部落差別なんて聞いたことねえよ田舎者同士のしょーもない争い
>>191
弾左衛門が信仰してただけで勢力の及ぶ範囲では被差別民にも広まったが、西日本では
白山神社信仰は広まってないよ。
白山神社と部落を完全に結びつけるのは無理。 >>177
〇〇町の何丁目から何丁目までとか
街の1ブロック2ブロックの話だろ
こんなの関係ない子供世代まで差別する意味あるのか
もういいんじゃねえの
俺は〇〇だとか言ってくる奴も そうですかで返しとけばいいんじゃねえ
いつまでもウダウダと まぁ徳川が悪いから関東人は反省しないといけないぞ 自分から言うやつも痛いし差別するやつも痛いしどっちもどっちだね
>>223
関西では、部落民はまともな人間として足りない物があるから 4つ と呼ばれる >>127
俺が小学生の頃は、学区内の地区のことを部落と呼んでた。
運動会のリレーでは、クラス対抗と別に、部落対抗リレーがあり、大いに盛り上がってた。
1970年頃かな。 >>210
それならただの貧民窟で、行政がお金掛けて、再開発すれば問題は解決する話でしょ。 田舎の村のほうだとあっちの部落こっちの部落って感じで住んでる地域として使われるけど
みんなのところは差別用語確定なの?
いちいち履歴書の住所から部落かどうか検索するの? 人事ってそんな暇なのかw
そんなど田舎もある程度だろ。その地区を離れて通勤すれば、避けられるだろうし
活動費用のため差別がなくなったら困るんじゃないの、って思っちゃうね
>>230
ん〜、俺は差別と思わないんだよ
犯罪者の流れ者を平気で受け入れてる町があったとして
そこを避けるのは当たり前の話だからね
そう言う地域を西日本では部落と呼んだだけ 西日本が狂ってるという
東日本が穢れているとかわけのわからん返しがくる
外国人や社民党民主党が作る差別団体には言えないのはなぜですか?
民主党の支持団体のひとつがこいつら差別で飯を食う団体な!暴力団や朝鮮人ばかりいる団体が社会党や民主党の支持団体な
発展途上国はもちろん日本でも貧困層が子供を産むのに理解できないが、
何故差別される事が分かってて産むのか分からない。
人生の9割は苦行なのに生まれた時点で差別されるなんてそれ以上だろ。
>>233
ところがだ、それをやろうとすると、不法占拠と判ってても居座るんだよ 部落を取り扱った「5chの怖い話」 の代表作に コトリバコがある。
山の民に子供を生贄として捧げると言う話も結構残っている
車引きや歌舞伎を東日本では文化だとしているのに
西日本では穢多か?
朝鮮人と社会党が作る差別団体が騒いでるだけなら在日と野党と暴力団が日本から消えれば黙るだろ
>>234
まぁ関西ではそうだな
「4つ」は聞いたことがないけど
俺が生まれたのは部落じゃなくただの県営住宅だったんでw こうやって定期的にあおってるの誰でしょう?
一番得する連中、特権がなくなったら困る連中ですよね?w
部落差別なんて今なくなってるわ。 もう必要ないってなると、特権がとりあげられるからなw
部落利権が存在する限り差別は無くならない
本当に差別に苦しんでるなら、引っ越して本籍変えればいい
しがみついてると思われるから嫌われるんだよ
朝鮮人がなぜいる?
なぜ江戸時代の話に朝鮮人が当事者のように騙りなりすます?
同和は平気で天皇制を憎んでいるから、ドン引きするよ。
特権や人より上に立たないと気が済まない性格で、一般人と結婚すると特異な性質に
気が付くよ。
公安職の親兄弟がいるなら止めたほうがいい、同和は同和同士で結婚するのが一番幸せ
かも。
俺んちの田舎は物凄い山奥にある
多分、山で遭難して開き直ってそこに家を建てたんだと思われる
穢れてるとかレイプされるって、それ、Bじゃなくてネトウヨのことじゃん
>>234
日本もこのまま移民が増えてくると
「インド人の集落」「中国人の集落」「韓国人の集落」「ブラジル人の集落」「イスラム教の集落」
とかが増えてくる もちろん、差別的な表現はメディアでご法度。
でも、実際に関わるとロクな事にならないのも事実。
隣町に部落があるから弟が結婚するときずいぶん心配されたらしい
普段生活してても全然なんもないけどな、隣町だから
>>211
差別云々はともかく日本語として気に入らんなあ
携帯電話を携帯と略すのもそうだが ネットって誰がやってるかわからないのいいことに、
ネットで“部落差別”やってるのって、どう見ても特権がなくなったら困る方じゃないの?
>>248
秀吉が朝鮮半島から河川従事者を大量に拉致してきて、
江戸城、荒川の河川の工事が終わると、
彼らを 「河童の子」 として闇に葬ったから
後の、カッパ伝説である >>251
ネトウヨこそ部落民だから朝鮮人を嫌うとかほざいてたアホがいたな
街道のトップは朝鮮人ばかりだろ 穢れてるレイプされる・・・
トンキン部落しか連想できんけどなw
東日本だと家柄とかより生活レベルとかで階級化してるイメージ
>>258
秀吉なのに江戸城?
斎藤さんって秀吉の敵じゃね? 俺は部落育ちじゃないんであんまよく知らない
レスはこれで終わるが
勘違いしてんなら部落名簿リストに俺の名前はないよ
すまんな・・
関西の部落民と結婚すると何か不幸な事でも起きるの?
何でそんなにシビアなのかよーわからん誰か教えて
被差別部落の爛れた性っていうのを書いた小説もあることだし
差別が消えない理由って・・・
そんなの差別がなくなったら困る当事者の人たちが定期的に混ぜっ返してるからでしょ・・・
>>237
それは差別だからな(笑)
南青山と同じだし、その理屈なら
その近隣地域も差別の対象になる。
関西その物が差別の対象になる。
流れ者が流れ着く地域のある地域だから。 部落差別は未だに有る
こうなると公務員は優先的にさいよ
不採用なら差別差別の大合唱
部落利権
読んでないけどまず童話地区をキレイにして利権なくせや 出来ないの分かってるけど
普通にキレイにしてたら童話地区なんか誰も興味持たんわ
汚いままだから興味本位で見に行くやつがいるんだよ
岡林信康 「手紙」、「チューリップのアップリケ」
吉田拓郎 「日本人になりたい」
浜田省吾 「J.BOY」
宝味
まあ、大阪の西成を見れば良い、アレが現在進行形で部落地域を形成してる好例だから
そう言う事
理解できない人はググれ
北海道出身だけど部落とか知ったのは上京してから、いやネット見初めてからだ
>>220
トラブったらわけわからん身内と名乗るもんがワラワラ湧いてくるよw
金になるなら特に。 275名無しさん@1周年2018/12/28(金) 16:13:33.42
部落差別はなくなったが部落利権は欲しい
たまには思い出してね作戦かも
>>267
いや、本当にそう言う特殊な地域性を持つ所があるんだよ
実態を知ってから言おうよ 旧社会党勢が裁判員裁判制度に反対してたのも
生まれが部落だから〜
生まれが在日だから〜
ってのが考慮されなくなるのを恐れてたから、実際考慮に入れられず「犯罪は如何なる
理由であっても犯罪」って流れになってる。
>>262
ああゴメン
言葉足らずだった
秀吉が日本に連れてきて、その後家康が大阪から江戸に連れてきて、江戸城を作る時に河川事業をさせた。 スラムは部落じゃないし
朝鮮人は部落民ではない
騙して金を取るやつに乗るなよ
小学校の運動会でメインの競技が「部落別リレー」だったな。あれはまだあるんだろうか
>>223
畜生(四つ足)に近いという意味がメインかな あとは四→死で忌まれる存在というのもある
今は死語みたいな扱いだけど、関西の民間レベルの内輪話では定番 陰亡(おんぼう)という
言葉などは法事の集まりで覚えた 東日本では部落というのは単なる集落にすぎないからな。
いい加減この部落ビジネスやめーや!
今の子誰も知らんわ
おまえら調子こきすぎたな
お前らが部落について無責任な書き込みをしてるのが口実となり、部落優遇政策の後押ししてるのに気づかんのか?
日本なんて天皇からして大したことないだろ
天皇から、エタヒニンまでみすぼらしいのが日本
/~~/
/ / パカッ
/ ∩∧_,,∧
/ .|<丶`∀´>
// | ヽ/
" ̄ ̄ ̄"∪
>>264
というか優遇されているし差別特権あるやろ
何か嫌なことあると騒ぐし子供相手ですら抗議に親に嫌がらせやるし
そういう人たちやったよ
はっきりいえば関わりたくないから結婚したくない
あんなのと結婚したら不幸やわ >>273
北海道開拓で全国から貧民層 同和が移住してるよ。 関東大震災に朝鮮人の大虐殺があった的な話だな
穢多は下級役人で誰から差別される?
町人を見張って監視していた役人が穢多な
>>68
インドでは上位カーストによる不可触賤民へのレイプが絶えない 家系図っていうのがよくわからない
普通の部落のイメージだとそんなん残すような家じゃないが
徳川幕府→地方弾左衛門(穢多頭)→穢多
徳川幕府に特殊部落が冷遇された差別されたのと一般人は全く関係ない
部落=チョンだと思ってるネトウヨ多そう
部落はれっきとした日本人だよ
>>273
北海道で部落と言ったらアイヌ・・・・
※ 観光や差別と騒いでいるアイヌは偽アイヌ 明治維新で西日本のほとんどの良民やエリートは
東京とその周辺に移ったから残ったのはアホとカス
なんだからBとも仲良くしろやw
案の定、弱者が弱者を叩く展開だな
お前らQAnonと同レベルだぜ
そのおつむじゃ何言われてるのか分らんだろうがなw
まず、B自ら、人権ゴロの一掃をしろや
在チョンも朝鮮総連や民団に文句言えや
ヤクザの近親者を叩けや
そしたら、世間の見方も改善するでw
>>294
部落団体や土地に入り込んで部落民になりすましている朝鮮人がかなりいるから指摘されているんだろ >>292
同和でも皮革産業の元締めや部落の長なんかだと金持ってたから、家系図なんかを作って
るところがあるよ。 >>290
日本では殆ど関わらないようにする感じかな
部落出身ですごい美人な子いたが誰も近寄らない
高校まで地元にいて就職て都会にいきすぐに彼氏できたとか結婚していたよ 303名無しさん@1周年2018/12/28(金) 16:22:49.65
>>29
メディアとか関係なく
普通に聞くぞ
ただ、詳細に知ってるのは60〜の人だろう
場所は伏せるが、関東地方の2県ほど
「あの地域の人間と付き合うな」と言われてる
部落云々ってより、遺伝子欠陥の人間が多いらしい >>294
ところがだ、結構朝鮮人と迎合してるから厄介
まあ、日本の三大部落
*同和などの被差別地域
*朝鮮人による不法占拠地帯
*平家の落人集落 >>41
住んでいるとことか当人が良けりゃどうとでもとは思うんだけど、
周りが相当アレなパターンが割と多いんだよな。
マトモな人間はさっさと移り住んでいるわけで。 ハシゲが朝日新聞出版に出自部落で具体的な特定の地域かかれたのに一切抗議もしなかったどこかのお抱え団体なにやってんのかな
>>29
聞かないのに専門チャンネルとかが掘り返してるのが問題なんだよ
わざわざ作ってる 同じ民族間でもこれなんだから、差別なんて絶対なくならねーわな
>>300
障害者とかふぇ身とか飛行場先住民もくっついてるしなあ 東と西で支配者も違えば特権の産業も微妙に違うからな
竹細工や染め屋、芸人なんかそうだろう
>>290
あぁ、ナルホドね
底辺には何してもいいって感じなんだもんな
なんか俺の頭ん中で、シンドラーのリストでドイツの将校が
ユダヤ人のメイドを差別しながらもモンモンしだして襲っちまおうかなって時に
ハっと踏みとどまって「このメスブタめ!!私を誘惑しおって!!」なんて
バシバシビンタして暴行してたの思い出してさ >>312
染め屋や皮革産業なんかは西日本が多いね。 日本人って「弱い者のフリして下駄履かせてもらおうとする者」「恩知らず、自分だけが得したい」ってのを一番嫌うからね
同和利権がネット社会でオープンになったことも大きい
あらあら、ここにきてどうしてこのニュースが続くんだろう
ウチの近所にそういう地区あって道徳あれば、
教材ビデオなりで知識はあったけどぶっちゃけどーも思わなかったな。
塾でお調子者が差別用語使って講師にガチギレされて詰められたとか、
ばーちゃん世代だと割と辛辣にいうなあくらい。
>>317
関西じゃ相手にされなくなったから東京に宣伝してる
ヤフーニュースとか東京の活動家やら色々と 部落民じゃないのに、部落に引っ越して、部落民に紛れて、住民税を踏み倒すっていう手口もある。
藍屋染め屋は非人、穢多の線引きが細かくある
竹細工は浅草弾左衛門も支配に加えたから
西では革張は穢多だが革細工は穢多ではない
色々細かい
非人が江戸で仕事をするのに浅草弾左衛門の支配下に入らなければならないとかさらにややこしい
>>320
部落民認定カード(IC付き)を持っていないから無理 >>303
遺伝子欠陥の人間が多いっつーのは、職業由来の部落差別じゃ無くて、
近親婚の風習があるド田舎の集落だろ。 >>280
今は地区ごとに分けること自体差別になるんじゃないの? 差別されてそんなに辛いなら、引っ越しを検討してみたりしないのだろうか?
生活の場を「そこ」から移せば、歩いてるだけで意思を投げられるなんてことも無くなるのではないだろうか?
どうしても「そこ」に住まなければならない理由は?
部落差別は現在進行形で有るし、この先も絶対になくならないだろう。
逆差別も有る。同和地区に図書館建てられる、優先的に水道局に雇うとかは見聞きした。
学校の教師や役場の人間は、同和地区に気を使い、「同和=童話=メルヘン」と呼んで
いたものだ。
小学生でも塾に行かせる金ないとなれば、同和地区の子供だけの補習もやってた。
同和教育を押し進めていたのは、旧社会党と反差別団体等だが、昔は凄まじいもの
だった。
広島等では文化祭も被差別部落問題が強制的にテーマにされ、反差別の劇や歌を
強制されていた。
いまだに不動産取得や縁談等で、相手の出自を気にする人は尋ねるし、調べる。
不動産会社も調査会社も、そのものズバリは問題あるから言わないが、それとなく
知らせる。
社会党と日教組が過激に進めた、あの方針が逆に差別の助長を促した要因として
大きいと思う。
同和◯◯株式会社は無関係か?
同和◯◯って社名いろんな業種、地域にある気がするが
西の話も聞いているのに東京で差別されたかのように騙る外国人は朝鮮半島に帰ってくれ
東京では文化として業がことなるのになりすましが関西で差別されたと言っても意味がないだろ
外国人や反日社民民主の暴力団関係者とバレているからな
332名無しさん@1周年2018/12/28(金) 16:33:01.82
山城新伍かよ
まあ、また条例で片っ端からブタ箱に
ぶっこむだけだよね
>>329
和衷協同、ただの故事
元号候補にもなってる インドのカーストや欧州の圧政と根本的に違うのは、最下層の穢多は産業を独占する権利を与えられ経済的には豊かであった事。
逆に上層に行く程経済的には困窮気味であった。
メインの生産階級である農民を高い地位に置きつつ、搾取し、不満は下層に向けさせる。
世界に類を見ない徳川のジャンケン的分断支配は300年に亘る安定的な社会を作るのに成功した。
今でも日本人はカネを稼ぐ事に罪悪感を持つのは、この辺りがルーツだよ。
差別なんて無い、いうのも差別な
言うこと聞かなきゃ、厳罰化して、ブタ箱にぶっこむだけのこと
>>159
それも違う。西東みたいな大雑把な分け方じゃなくて
地域地域によって違う。西って言いながらイメージして
いるのは大阪周辺ぐらいのもんだろう。 >>325
それは特権がゴニョゴニョ
そういうのが嫌なのは都会に行っているんだよ 東京みたいにドンドン再開発して部落無くしてしまえば良いのに
仮に弾左衛門の配下にない穢多ってさ長吏だろ?
寺や神社で仕事してるやつを名乗るなら寺に言えよ
>>280
部落対抗リレーあったあった
部落差別なんて話は教科書の中だけの地域でしたわ >>328
縁談もだが、いえ飼う時地雷ふむんだよなあ >>339
無くなった主因は再開発じゃなくて関東大震災と戦争のダブルパンチな
関西は京都奈良が災害少な過ぎて無くなりようがないw 利権利権言う奴もブタ箱行きな
利権あって当たり前やろ
関東以北の感覚だと完全に利権のための自作自演の差別利権でしかないんだが、関西だと違うん?
部落とやらがyoutuberやってセレブ街に流入すればいいのに
京都奈良は東京とかと違って大災害が少なすぎるんだよ
火山もない、津波もない、直下地震も少ないし
これじゃリセットは無理なんよ
土地に対する宗教を使った呪いみたいなもんだからな
とはいえ、現代は肉は誰もが喰ってるし、皮だのダウンだの誰もが着てる
火葬は役所がやるし
大本になってる宗教に絡んだ差別というか呪いは、もうそもそもが存在しようがない
それでもまだ言ってるのは病的というか気が狂ってるとしか言いようがないな
韓国の「全羅道」差別と日本の部落差別は共通点が多い
ともに共産主義と連動し、国家に危険視されてきた歴史も
>>339
東京は見事に、部落が消えたなあw
部落としての利権を残しておくような余裕がすでにない。 >>344
バカはどこまで言ってもバカだなw利権になってる限り永遠に差別はなくならないだろ、馬鹿ww 東北なんてほぼそうだろ、暖房器具が発達してない時代にそんな所に住む理由はひとつだろ
直接的な差別は目の当たりにしたことは無いが
あからさまな部落利権は目の当たりにしたことがある
法のもとの平等が達成できるまでは、利権は残るから
利権利権批判してる奴は、反日
北海道で生まれ住んでいるが、歴史が浅いからか、はたまた明治頃から脛に傷のある連中も多く移り住んだからか部落差別みたいなのは聞かないな
俺は酷い差別主義者です
頭の悪い連中を、ひどく差別します
少なくとも100人いたら99人は差別します
勉強ほとんどしないで京大に入りました
京大でも差別主義者でした
頭の悪い京大生がたくさんいました
同和=部落と一致しないんだよね
本当に差別されてきた地域は同和未指定だったりする
>>353
パッパラパー、あほ、狂ってる、洗脳されてる
騙されてる、認知症、えたひにん >>351
在日は白丁で奴婢より下の家畜と同じ扱いだからな
済州島という地区が特殊な入植地なのと共産化が起こしたものらしいがな どう見ても定期的に若者に知らしめて差別が風化しないように教育しているよね、こいつら
同和差別なくなるとまずいん?
>>364
無知な人間がデマを拡散しても誰も得しないじゃん 今はどうか知らんが、免許取るための教習所行く金も大学進学する奨学金も
返済不要で貰ってたらしいからなw 公務員のB採用枠やナマポ優遇、
タダ同然の市営住宅家賃、その他諸々
B差別って酷いよなw
日本人の8割以上の先祖が水呑百姓とかなんだからみんな大して変わらないじゃん
部落差別を紐解けば江戸幕府と穢多頭の話
華族と士族がいないのに差別されたから利権よこせは通じねえだろ
しかもなりすましのがあがやってるからな
関西の住みたい街ランキングが同和だらけな時点で差別もクソもないんだよなぁ
叔母が、うちの姉ちゃんはさらわれて結婚させられた、ってずっと言ってた
確かにその筋の親戚は何か荒んでるというか貧乏くさいというか、
子供心に違和感のある一家だった
今思えば、だな。もう接触もないけど
>>368
大して変わらないからこそ、下のカーストをわざわざ作ったんだろうけどな
近代兵器が無い時代に徒党を組まれてお上に反抗されたらひとたまりもないし
昔から庶民を分断するのはお上の最も得意な工作だから
今もウヨク/サヨクという形で見事に日本人が分断されてる 自作自演でここまでやるとはなあ
とりあえずヘイトスピーチで逮捕しよか
名駅の裏から師勝町にかけて車で走っても空気が違うのわかるからな
岩塚とか烏森とかもろそっちの地名だよね
あの辺地図に書かれてない広大な地域があるんだっけ
>>374
ウヨもサヨもごく一部の馬鹿しかやってないから、分断ではなく隔離だろw 警察の警備公安 公安調査庁に監視されてるものね〜
共産党や社会主義なんかと絡んでたからね〜。
>>250
俺はごちゃごちゃした住宅地が嫌いだから
山奥に住みたい希望は有る 部落で部落民がレイプされるんじゃなく外の地区の人間が部落民にレイプされるんだよ一昔前には実際そういう事はあった
上の話はすり替えてる
>>375
これは「部落じゃない(利権も持ってない)とこ」が部落だとレッテルを貼られる事が問題だ、という記事だよ
別に差別の宣伝ではなく >>209
いとこがヤクザだが部落でも在日でもない 今さら部落とか在日朝鮮人問題からの話題そらしかな?w
部落ってもう存在しないはずだよな
こいつそこの住人に名誉毀損で損害賠償請求されるべき
>>387
朝鮮人が同和として被差別階級になりすます場合もあるんだろう
そっちの方が声がデカかったり 子供の頃「部落」って集落と同じ意味でしか使ったことなかったわ
東日本出身者なんて大部分がそんなもんだと思うけど
もう、今の時代あんまり部落とか関係ないんじゃない?
部落どころか、全く出自すらよくわからない移民がこれから大量に押し寄せてくるんだよ?
お前ら発狂しそうで怖いから逮捕しといてほしい
在日問題も、どんどん帰化しているから、実態としては把握できなくなってるしな
そういう意味ではネットで在日の存在をやたらアピールする奴も怪しいのかもしれない
>>383
と、自分も思ってた
でも3件部落の人と関わったが
やっぱり避けたほうが良い
考え方がジャイアン 外国籍の暴力団がなぜ部落の幹部してるの?
部落問題は半島が日本に併合される明治ではなく徳川幕府の問題だろ
>>326
米国での二次大戦後の一時期だけ、
バスィング などの混ぜようとした時代はあった
欧州では多様性とか多文化共生の時代は
10年前にはあったが、もう完全消滅した
人種は政府が強制しても容易には混ざらない
しかし強制などの非民主的なことをしなくても
長い年月と共に自然と少しずつ混ざっていく
イギリスとは異なり米国人にはどことなく
インディアンが混ざっている 今時の悪い意味での部落はやくざ絡みだから優良企業なら警察の天下りを入れて対処しているね(警察の天下りは有能)
あとは関東で自称部落民を名乗る連中がやれ差別だなんだと問題を起こしていると役所務めの同級生たちに聞いたな
>>44
各種援助でスポイルされる人が圧倒的に多い。 エセ
実際にいたのが自分に非があっても部落の人間なめとんのかー!と怒号とばすやつ
要は脅しに使ってんだよね部落の人間怖いだろと
失語症躁鬱ニート部落民はとっとと首つって氏ねよ。
by 朝日新聞
朝日新聞のドメインからの書き込みを思い出した
ここ最近で差別関連のスレ増えてるけど、外国人労働者をと被差別のグループに取入れら
れそうにないから同和は同和としてのポジション確保したいから騒いでる。
>>409
そうそう「部落でもないのに部落を名乗る」これがエセ同和だし
問題を起こしてるのも「なりすまし」なのよね
だから本当の部落民からすると、そいつらこそ最も悪質な敵にもなってしまう >>1
そりゃ外から来た人間がレイプされるんだから中の人間は安全って言い張るでしょ >>393
大学時代に、他所のエリアから来た奴が、普通に村ってか集落的な意味で
ウチの部落って平然と言って、逆に驚いたことがあるw
関西なら、一瞬戸惑われるレベル 部落って差別されてるんだ
この記事で差別じゃないけど、警戒しようと思う
穢多は特殊な業態だったから明治以降に名字も全て調べられている
>>382
そりゃ、被害者のふりするのが部落だしw 賃貸なんだが住居専用なのに塗装屋やってる奴が居て、そいつだけ駐車場がタダで路駐し放題
名前からして朝鮮系かも
えこ贔屓ズルい
部落がどうのってわけじゃない
解同やそのモドキが危険なだけ
ハッシーが言ってたけど
戸籍なんて無くせばいいんだよな
アホらしい
芸能人が河原乞食だが
あくまでテレビは在日側なので
関東連のリオンと海老蔵では海老蔵を叩いていたw
>>393
うちの方(九州の片隅)も同じ
集落の意味で普通に部落という呼称を使っていた(今は知らん)
なので、当時道徳の時間に同和教育ビデオ?みたいなのを見せられても、クラス全員「?」だった 正直こんな差別、朝日新聞記者の書き込み以外みたこたぁねえな、
いや、パヨクの書き込みに若干見かけたけどそれでも殆どない
>>1
信用度0の解同が何言っても無駄
また自作自演かと思われるだけ
信じてもらいたいなら解同とは別に活動すれば?
そうしたら信じてもらえるかもよ? >>417
まあね
関わってはいけないと近寄らなくなる >>1
この手のことをやってる人たちについて俺が持ってる仮説は主に二つで
その1「利権確保の自作自演」つまり人権の当たり屋的行為。
その2「外国勢力による日本社会の分断、不安定化を狙った工作」これはGHQがやってたことをどこかの誰かが引き継いだ可能性。
おそらくこの二つが混在しているのではないだろうか。 Bつっても、都市開発で金持ちになってる奴も多いし、
行政が文教事業を無理やり誘致して、そこの住人を他所の送りだしたり
逆に他所から入ってきたりして住人も入れ替わってるし、もうあんま分からんようになってるからな
東京の真ん中に朝鮮部落の末裔が大きな御殿建てて住んでるじゃん?w
長州から京都を経由して流れ着いた末裔がw
国民の血税を垂れ流しながらw
ああいう族を殲滅しない限り部落差別は永遠に無くならないw
>>442
公安なんてゴミどーでもいいわwwwww >>424
番太(ばんた)
は、江戸時代に、都市に置ける夜警、浮浪者の取り締まりや拘引、牢獄・
刑場などの雑用、処刑などに携わっていた人たちのことである。
都市に設けられていた木戸に接した番小屋と呼ばれる粗末な家に住み、
多くは非人身分であった。番太郎(ばんたろう)ともいう。
>明治7年(1874年)に近代警察組織警視庁が士族を中心に発足したが、
>同年巡査の欠員500人を補充するため、番太から優秀な者を採用するこ
>ととなった。6000人中500人程度であったが、武士や与力、同心から
>巡査になった者は憤慨し、辞職者が相次いだという。
このため警視庁は巡査2000人を各地から募集する破目に陥った。
警察官のうち、最も階級の低い邏卒(らそつ。現在の警察制度では巡査)
に当たる人たちは、薩摩藩など遠い地方から出てきた下級武士[2]が多く
、ことばもわかりづらく、行いも粗暴なところがあり、人民からは怖れら
れながらも田舎っぺと軽蔑されていた。
気位ばかりが高くて何の役にも立たない吏員を、番太みたいな奴などと
言うこともあった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%AA%E5%A4%AA >>1
奈良市環境清美部収集課の男性職員(42)(懲戒免職)が病気を 理由に5年間で8日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」 という若者からの問い合わせが殺到しているようだ・・・
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している・・・・ 今時の若い人は、もうそんなに「家」に縛られてないでしょ?
大抵は自由に好きな所に住んでるんじゃないの?
差別が無くなると被害者利権も無くなるから
定期的に差別が存在するとアピールしてくる被差別ビジネスども
>>56
新羅人は言葉が通じなかったらしいね
百済も高句麗も通じたのに
そして倭人は黒人に近い土人だった 部落民だけ美味しい思いして差別受けてるのは一般市民だわ
>>393
関東の茨城だけど、おじいさん達が集落を部落と言ってた記憶がある
差別的な意味での「部落」は聞いたことがないな そりゃ日本文明に一切関係ない化外の蛮族地域を首都にする罠ww
部落友人3LDK家賃8000円
一般人俺3DK家賃96000円
酷すぎだろ糞が
高校を出るまで、差別と言えば部落差別しか教えて貰えなかった。
大学からは、障害者や高齢者差別に触れる機会が増えた。
「力のあるも尾が弱いモノを排除する」と言う差別の本質を、部落から教えて貰った
部落が頑張って同化をした地域は、「これが部落なんですか」と部落差別を否定
部落がエセ部落として存続した地域は、「これが部落です」と部落差別を肯定
逆差別をし続ければ、その反動として差別をされ続ける
部落かどうかなんてこの時代どうでもいい
ゆるせねーのはブラックな上司
死ね
>>56
東北を部落扱いしてる人からしたら全くの逆だなあ
つまり根拠がない仮説でしかないってこと 「解放会館」とか「隣保館」とかって名称止めたらええがな。
地図検索で「ここです」って喧伝しているようなもの。
>>418
『 全 国 部 落 地 名 総 鑑 』
を、自分自身の頭を使ってよく些細に読んでみろ。
関西というのは、ほとんどの地帯が江戸時代は部落地帯だったのだ。
江戸時代は、日本全国において商工業者は全てが被差別民で、
極めて貧困だったからだ。
商工業者の一大集積地であった大阪の全体が
江戸時代には巨大な被差別部落地帯で、
窮乏を極め、貧困にあえいでいたのだ。
むろん、工場制機械工業によって資本の利潤が急激に巨大化
していくのは、あくまでも明治以後のことだったからだ。
昔は差別する側に悪意があったかもしれないが
今は差別って言うより恐れられ警戒されてる方が大きいでしょ
内部の膿を出さなきゃだめだよ
>>465
関西出身の政治家って、だいたいBでしょ
杉田水脈とか橋下徹とか
青山繁晴とか百田尚樹もBっぽいし >>448
>明治7年(1874年)に近代警察組織警視庁が士族を
>中心に発足したが、 同年巡査の欠員500人を補充するため
>番太(非人)から優秀な者を採用することとなった。
>6000人中500人程度であったが、武士や与力、同心から
>巡査になった者は憤慨し、辞職者が相次いだという。 たぶんBって日の丸(というか明治政府)が好きなんだよね
自分たちを差別から開放してくれたという意味で、日の丸は自由の象徴
で、江戸と徳川幕府を憎んでいる
>>467
ほとんどの政治家が3代から先は遡れないようだからな
政治家は触れない方がいいぞ
小沢すら嘘を書いて揚げ足とられていたからな >>465
>関西というのは、ほとんどの地帯が江戸時代は部落地帯だったのだ。
嘘ばっかりぬかすなやw 同和の歴史なんて本を企業相手に50〜100万で買わないと差別されたと騒ぐぜと脅して売り付けていた連中が部落差別がどうのと言ってもなあ
あまりやり過ぎると関西生コンみたいに暴対課のおまわりさんが出てくる事になると思うな
東京じゃあまり部落差別とかないからよくわからないけど
地方じゃこういうのが結構根付いているんだよなぁ
俺も昔、京都の左京区にある某大学の学生だった時、安いアパート
を探して入った不動産屋で、もっと安い物件無いのかと言ってたら
大きな声じゃ言えない特別安いのがあるからと言われて決めた物件
地元の人に聞いたら、ガチだった
俺は別にそんなのは気にしなかったけど、つきあってた彼女は
俺の部屋にはいちども来ようとしなかった
セックスするのはいつも彼女の部屋だった
いまどき、出身地が被差別ムラで嫌なら、隣の県にでも引っ越せば絶対にわからんだろ?
それなのに、「差別だ!差別だ!」言いながら居座り続けてるのが現代の同和。
差別されてるんじゃなくて、利権と悪事の隠れ蓑にしてるだけなのがバレバレだから嫌われてるだけ。
>>473
何年ぐらい前の話なんだろうか
バブル前?とか
不動産屋は入社して最初に教えられるらしいよね >>415
部落ではないのに部落を名乗るはエセ同和ではなくニセ同和。 面白い事例がある
部落地域が同化を拒否した学区と部落地域が同化を推進した学区では、特に公立中学校の在籍数が異なる
>>466
同和の常識は世間では通じない。
同和は同和と結婚するのが1番。
被差別者 「利権の維持のために、差別がなくなると困る」
インターネットでも書けないことはあるよ
5ちゃんねるなんか典型的なマッチポンプとアフィリエイトのサイトだからな
ユダヤ系は部落民が大好きだから
移民入れて日本を明治政府に戻して垣根をなくして…ってことを、世界的に企んでるってことを知ってる人は少ないからあえて言うが
トランプは正しいことをしている。
だからユダヤ系からボロカスに言われる
そのトランプを大統領にしたのはバチカンと対立するロシア
だんだん見えてきただろう
>>472
それを共産党がやった
なので、エセ部落が大々的に活動している地域では共産党が滅法強い 差別がないと困る連中がいるんだろ
逆差別というワードで検索すれば誰でもわかる話だ
部落なんて言葉自体もう若い人は知らない人も多いし、大半の人は意識してないのにね
無理やり部落を残そうとしているブラカーの自作自演じゃないのか?
>>1
いやいや。
ハフポストとか、
朝日新聞が穢れてるだけでしょ。
差別作ってビジネスにしている奴らは、
差別した方が良い。 騒ぎは共産党と社会党という反日団体が火付けをした
共産党は被差別部落は存在しなかったと言ってばっくれたがな
もしかして部落に引っ越せば部落利権にありつけるのか?
まぁ、そんなものいらんけど
>>248
江戸時代にも半島から連れて来られた朝鮮人はいたけどな
沈壽官 - Wikipedia
沈壽官家の始祖である初代・沈当吉は、慶尚北道青松郡に本貫を置く青松沈氏の家系で、
慶長の役の際、慶長3年(1598年)、島津義弘によって朝鮮国から連行された「被虜人」の一人である。
彼の子孫は、他の被虜朝鮮人の子孫と同様に朝鮮風の氏名を代々受け継ぎ、苗代川に居住することを薩摩藩から命じられた。
第2代・沈当壽および第3代・陶一は陶工として優れた技能を持ち、藩の陶器所を主宰し、第6代・当官以降、当主はしばしは郷役役人を兼ねた[2]。 Bってのは、点在してるんだよ
何区全域がBとかそうんなんじゃないから
何区の何町の何丁目〜何丁目あたりがB地区だった
そんなのがポツポツとアッチコッチにあるんだよw
で、昔のB地区はガチでスラムみたいな感じのところがあった
そういうのが近所にあるからってその辺全域がBって事はないから
そりや敬遠するよ。
だって、
こういう面倒な連中がついてくるんだろ?
一般的な企業なら、
リスクは避けるもんだ。
ましてや親族になろう、とか。
祖国に住んでいられなくて日本人になりすましている民族であることに変わりはない
岡っ引
起源は軽犯罪者の罪を許し手先として使った「放免」である。
武士は市中の落伍者・渡世人の生活環境・犯罪実態について
不分明なため、捜査の必要上、犯罪者の一部を体制側に取り
込み情報収集のため使役する必要があった。
江戸時代の刑罰は共同体からの追放刑が基本であったため、
町や村といった公認された共同体の外部に、そこからの追放
を受けた落伍者・犯罪者の共同体が形成され、その内部社会
に通じた者を使わなければ捜査自体が困難だったのである。
必然的に博徒、エタ、的屋などのやくざ者や、親分と呼ばれる
地域の顔役が岡っ引になることが多く、両立しえない仕事を兼
ねる「二足のわらじ」の語源となった。
奉行所の威光を笠に着て威張る者や、恐喝まがいの行為で金を
強請る者も多く、たびたび岡っ引の使用を禁止する御触れが出た。
南町・北町奉行所には与力が各25騎[3]、同心が各100人配置されて
いたが、警察業務を執行する廻り方同心は南北合わせて30人にも満
たず、人口100万人にも達した江戸の治安を維持することは困難で
あったため、同心は私的に岡っ引を雇っていた。
岡っ引が約500人、下っ引を含めて3000人ぐらいいたという。
奉行所の正規の構成員ではなく、俸給も任命もなかったが、同心
から手札(小遣い)を得ていた。
地方の場合
江戸では非公認な存在であったが、それ以外の地域では地方領主
により公認されたケースも存在している。例えば奥州守山藩では
、目明しに対し十手の代わりに帯刀することを公式に許可し、
かつ、必要経費代わりの現物支給として食い捨て(無銭飲食)の
特権を付与している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E3%81%A3%E5%BC%95 >>489
名目は橋下が伏せたものをデータとして残す為だが
部落と被差別部落が何なのか分かっていないというか
本人も資料を掘り起こす準備段階でしかないように言ってるわな
資料がないと言ってるのは本人だけな気がするけど >>485
裏日本とか関西〜九州の田舎には、まだまだ差別が残ってるらしいじゃん
埼玉だからネットでしか知らないけどw なぜか公安職でも刑務官は被差別が多い
他の公安職曰く 出自で選んでる と言われてる。
>>498
いや、それも違うんだよ
むしろ道路が拡張されてて、区画整理も進んでて、他の地区より整然としてたりするらしい 本当に健全で安全な人間だと言うなら祖国に帰って祖国に住んでいるはずだ。
なんで祖国を避けて恐れはばかって逃げ回っているのか。
>>496
岡っ引
奉行所の威光を笠に着て威張る者や、恐喝まがいの行為で金を
強請る者も多く、たびたび岡っ引の使用を禁止する御触れが出た。 >>501
ただの枠だよ
先祖代々してきた仕事だから 差別されても仕方がないようなチンピラがいる限り無理だろうな、ゴミ処理公務員として優遇して採用できるような法律まで作って差別されてんのは一般国民だろ
>>500
油断していると神奈川みたいに部落民を名乗る連中にめちゃくちゃにされるよ >>503
俺の地元の方だと確かに公共部分は区画始め色々整備されてるな。
でもなんだろう、日中でもあまり人気無いし独特の雰囲気あるんだよな。
まあ先入観で見てるからかもだが。 わざわざ部落出身って普通言わないよな
というか面接でどこすんでるとか聞くのって確か違法だったような
平等になりたいのかそれとも特権待遇を維持したいのかはっきりしろ
> ネットが普及した今、YouTubeにも「部落探訪」の動画が投稿されている。武田さんは「お洒落なコミュニティカフェのある地域が、
すごくおどろおどろしいBGMで撮影されている」と説明。武田さんの話を聞いた藤本さんも「(部落とは)全く違う地域を紹介してることもある。悪意がすごい」と同意した。
ほう
こういうのがあるのか
youtubeは部落問題はチェック甘いのかな
通報したら削除されるかな
>>482
の続きだが
バチカン&欧州貴族&ユダヤ資本家&ユダヤ資本の入った世界中の大手企業&部落民&清和会&日本医師会&公務員
これらはすべて横一列につながっている
もちろん内部で年収や資産により階級化はされてるが、それぞれの家族が未来永劫生活に困らないような社会システムになってる
このことはちゃんと知っておいた方がいい。
部落問題はお前らが考えるよりはるかにスケールが大きく巨大な利権であり、人類の喉元に突き刺さった大きな問題
解決は不可能に近いだろう 東京も下町の奥の方にあったけど20年で変わっただろうな。
生活保護をもらうか高給で役所に雇われ
家賃がほぼタダのニコイチで暮らし
高級車を所有する
そんな楽な生活を剥奪するな!人権侵害だ!(笑)
市街地に近い部落は再開発等が進んでほとんどルーツが別の人と混合して消滅したろ
ただ、田舎の山村みたいは部落はほとんどの住人のルーツが◯◯、非◯
まあ、高齢者しか居ないけど
>>511
スーパーでもなんでも、その地域に出店する時は
その地域の人間雇うでしょ?
そうしなければ上手くいかないんだよw
>471名無しさん@1周年2018/12/28(金) 17:13:34.75ID:5MCYgITa0
>>>465
>関西というのは、ほとんどの地帯が江戸時代は部落地帯だったのだ。
>
>嘘ばっかりぬかすなや
土人!
歴史も、知らないのか!
江戸時代、 大阪は天領、すなわち徳川の直轄領であった。
江戸時代、 大阪は 徳川の私有地にしか過ぎなかったのだ。
徳川は、 戦争で敗れたりお取りつぶしにあった西国大名諸藩の
勤め先を無くして自害も出来なかった 物乞い乞食の者どもを
徳川私領の大阪に集めさせ、 徳川のポケットマネーを稼ぐために
ご禁制の 商工業をやらせていたのだ。
もちろん、切腹SEPPUKU も出来ずに命乞いの者どもであったので、
大阪を、見せしめの 被差別身分に落としたのだ。
要は西洋の罪人とかいう扱いだよな無軌道なやつらに工作員が混じってる
それでどこにつけてるかもわからんような事業がいっぱいある
それで何故か隣国の政権がどんどん具合悪くなっていくという
部落差別は発達障害者が多いって事じゃ?
大昔死体を運んだり、獣の皮を剥ぐとかの仕事で他の人は助かったんじゃ?
半島における白丁と同じで、正体をごまかして美化している。
白丁も中国の被差別地域出身であることを隠し、ごまかして
平然と「我々は李朝の末裔である」と偽っている。
>>107
部落とか関係なく(新しく入ってきた人間も多い)治安が悪く、かつそれが改善されないからな
治安の悪いこと、反社会的であること、ヤンキーであることが、足立区の文化でありアイデンティティーなんだろうね >>1
日本人差別迫害が大好きなハフポストの死のさんやん 部落差別はみたことないけど、
部落民が暴力振るったり、
後輩の金を持ち逃げしたり、
先輩から金借りて逆ギレしたり、
高校卒業してヤクザになったり、
成人式で久々に会ったら裏カジノで違法行為してたりということは目の前で見たことある
これはすべて俺の実体験
差別は、人間の本能に根差すもの
差別の否定は、人間性の否定だ
俺も差別してるよ。ネトウヨは、人類最底辺のクズだと確信している
天皇家は、縄文人を侵略者した渡来人の王族。差別すべき対象だ
>>501
むしろ、一般日本人が差別されてるんじゃないか。
恐らくは朝鮮人によってやられているように思うけど。
朝鮮人は、どう自分達の悪さを巧くやるかを当たり前に考えていて、
自分達が悪さをしている時は、相手にその特定の悪さがもっとあるように
でっちあげて求めるような特殊な責任転嫁力を発揮するように思うわ。
やはり、チョンのような狡く卑しい遺伝子は断つべきだな
確か、役所や公務員枠にも、在日枠とかがあって、
朝鮮人が優遇されて入れる枠があるような話があったな >>524
だから「在日ゆるせん!」って叫んでる連中は、部落民(正統的な)である可能性が高いのよね
彼らの本当の主張は「朝鮮人が部落民になりすますな!」(本当のBはBであることに自負を持っているから) >>506
刑務官に被差別が多いとOBの人から聞いたが、そんな枠があるのか驚くよ。 >>531
俺は差別と、人を嫌うという事の区別がつかない一緒くたにしようとする糞野郎とか、
自分を棚上げして、他人の粗探しをして大げさに悪者にするような糞野郎が大嫌いだ。
しかも、影で人に図々しくタカリ乗っかり盗っ人臭いマネをしていたらもっと憎むべき対象だ。
そんな人モドキは死ねばいいと思うよ。自分達の犯罪的素行や卑しさが問題で
嫌われ区別されて扱われていることを、差別されている事にしたり、差別を作ってでも
でっちあげて吹聴して優遇を欲しがる糞野郎は生きていてはいけない、
徹底して差別されて死んでも仕方ないと思うよ 今、世界中あらゆる国で日本で言う「部落」にあたる種族が問題になっている。
共通しているのは敵国の被差別民が強引に居座っている、ということだ。
外国、それも敵国に居座ることで過去が消滅すると思っている者が受け入れられるわけがない。
Bは市民を監視してきた権力の犬
公僕という言葉があるがまさにそれ
>>1
同和とは 文科省が創った虚偽
朝鮮人グループを偽った >>538
その通り
映画、橋のない皮みたけど
ありゃ庶民の貧民や 安倍総理の属する「田布施」もいわゆる部落、日本の敵民族だが
その田布施の総理が「移民を受け入れる」と言い始めたのが何を意味するか。
部落が急に>>1のようなアピールを始めたこともそれに関係ある。
東日本出身で「部落」問題はネットを見るようになって知った。
正直怖いもの見たさというか、どういうところが部落で、部落民てどういう人たちなのか、興味あってググったりしてた。
ごめんなさい。
被差別部落出身だから危ないとは思わんが、地価の安いエリアのボロ屋に住んでる奴が危なくないわけないだろ?
そんな目で見るなというならまず底辺街から引っ越そう。
「部落民でありながら、それを隠すことは、自分自身に対して部落差別をしていることだ」
(部落解放同盟東京都連合会書記長・奥田義一)
>>512
同じ部落の人でも、差別を受けていても美味しいからそのままが良いって人と
こんな面倒くさいことになるなら、差別なくした方が良いって人がいる
だからますますややこしい >>511
スーパーでもなんでも、その地域に出店する時は
その地域の人間雇うでしょ?
中の人がみんなB民じゃ内側で差別が起きる訳がないw
一般の地区の客が防犯等の差別を受ける訳ですw 風俗は一般に野卑にして教育程度低く、公徳心に乏しく、衣住共に不潔なるもの多し。従来思想は憤怒の気質多分にあり。小事に口論をなすもの多く、貯蓄の精神に乏しく、所謂その日暮しをなし、尚賭博を事とし、演劇を観覧するを無上の楽みとす
>>473
自分は生まれも育ちも左京区なんだけど、2ヵ所の内…駅裏の方ですか? 残忍性を有するもの多く、一般に対する公徳心薄く、情操亦頗る低級
Bは士族の下で二足の草鞋を履いて町人を監視してきた人
「糾弾会でも開こうか?」こんな事言われたら
人生終了
公立通っていたが教師は問題児でも怖くて注意なんかしてなかったな。
日常特殊の言語を用い、部落以外との交通を嫌厭し、早婚私通の弊あり。
多くは貧窮者なるも虚栄心に富み、一般矮小なる家屋に住居せるも、
外出等の節は華美なる服装をなすもの多し。
即ち利己心強く公徳心義務心に乏しく、
飲食物は贅沢にして間食を好み、
衣住粗悪不潔なり。
全体の7割は生計裕かならざるも、
常に身分を超ゆるの生活を為し貯蓄をなすもの少なし
中身が朝鮮人なんだから部落民と言ってなりすまさずに半島に帰れよ
差別を正義や被害者に置き換える行動をすることをやる方がおかしいけどな
差別とは、卑しく扱う側を言うのだ。
人を嫌う事を差別とは言わない。
あいつは肌が黒いから嫌い。これだけなら差別とは言わない。
あいつは行動がガサツで卑しい。あまり近づきたくない。この判断も差別とは言わない。
あいつは肌が黒いから奴隷として扱っていい。馬鹿だから奴隷として扱っていい。
悪い物、嫌な物はあいつに押し付け、いいものは俺達が貰う。
或いは、あいつは何処に住んでいるから頭が馬鹿だ!ではなく、
あいつは何処に住んでるから頭を馬鹿にして扱ってもいい!馬鹿になれ!
これが差別だ。
つまり、別のいい片をすれば、朝鮮人モドキの言っている事は、
神様は悪魔を差別していて、神様の家に入れてくれない。差別だ!
あの子はあの子とSEXしさせてくれるくせに、自分とはSEXさせてくれない!差別だ!
こういう理屈を言っているのだ。
差別と区別を卑しく混同してる糞野郎は死ね!
江州の悪村
江州東浅井郡タイガープリンセス村大字●●は全国にての悪村なりとて評判高し
何故に悪村と云ふ名があるかと聞けば即ち一体の人気甚だ殺伐なる上に
過半は土方と車夫と下駄直しにて殊に強窃盗の罪を受けしものも多くあれば
他村のものも恐れて此村のものとは成るべく交際せざる有様なるが
此頃此村の破悪戸の親方株なる与四郎と云へるが其筋へ捕へられたるより
子分の悪漢共皆なヤケになりて死物狂ひに乱暴を働き出し
其村は勿論の事近傍の村々毎夜の様に強盗窃盗の難に罹り
到底駐在巡査ばかりにては取締向行届かざる処ありとて
別に村々にて夜番を設け盗難を防ぎ居りて一体の人気甚だ穏やかならざる由
尤も管内巡回中の龍岡ビワコ県警部長にも近日同村に到りて親しく
其実況を視察する筈なりと云ふ
日出新聞1891年9月20日
>>562
100人で1人を差別できないが
1人で100人を差別できる
これが童話の思考だw 部落解放同盟の中央機関紙、解放新聞
『人権短歌をよむ会』
諦めて今幸せといい聞かせ 周り受け入れ少し距離おく
慰安所に刻まれし菊教えてよ 若き世代に歴史の事実
腕まくら首の痛みを柔らげた あの頃偲ぶ今朝の首 (金順伊)
北朝鮮信用できぬと言われたら 腹立たしいやら恥ずかしいやら
忖度と言えば本質ぼかされる アイヒマン型役人と呼べ (森本忠紀)
寒ぞらに声がむなしくかえるけど 諦めません「朝鮮学校無償化除外反対」
片隅でキム・ジョンウンの対応に 拍手してますおかしいですか (淺川肇)
舞う跳ねる感動に沸く氷上を 見守るコーチ国境越えて
豆をまく的はトランプそしてアベ ヒイラギの葉に平和託して (畑八千代)
目に見えぬにおいもあらぬおそろしい 放射能とは共存できぬ
あの土は父母が愛した子供らに 天地自然が恵んだ宝
いつか見た景色は語るいつか見た 景色美しいつか帰らん (丸子孝仁)
被差別部落は比較的まとも。
朝鮮部落が問題。
地元の朝鮮部落は、平成になるまでレイプや、
乱闘騒ぎがあったからな。
部落解放同盟の中央機関紙
【解放新聞】『人権短歌をよむ会』
諦めて今幸せといい聞かせ 周り受け入れ少し距離おく
慰安所に刻まれし菊教えてよ 若き世代に歴史の事実
腕まくら首の痛みを柔らげた あの頃偲ぶ今朝の首 (金順伊)
北朝鮮信用できぬと言われたら 腹立たしいやら恥ずかしいやら
忖度と言えば本質ぼかされる アイヒマン型役人と呼べ (森本忠紀)
寒ぞらに声がむなしくかえるけど 諦めません「朝鮮学校無償化除外反対」
片隅でキム・ジョンウンの対応に 拍手してますおかしいですか (淺川肇)
舞う跳ねる感動に沸く氷上を 見守るコーチ国境越えて
豆をまく的はトランプそしてアベ ヒイラギの葉に平和託して (畑八千代)
目に見えぬにおいもあらぬおそろしい 放射能とは共存できぬ
あの土は父母が愛した子供らに 天地自然が恵んだ宝
いつか見た景色は語るいつか見た 景色美しいつか帰らん (丸子孝仁)
部落差別ってもともと幕府がスケープゴートに使ったのが始まりだっけ?
いまだにそれが続いてるってんだから大衆ってアホだな
>>568
>北朝鮮信用できぬと言われたら 腹立たしいやら恥ずかしいやら
>片隅でキム・ジョンウンの対応に 拍手してますおかしいですか
人権(笑)の実態 古代から圧力団体だよ
ちなみにいわゆるB(エ◯)はさらに下の賎民を差別していた
そういう人たちはおそらく利権も享受してないよ
金持ちだけ
ふるさと納税とかいって税金つかって
いろいろ優遇してるのは
差別じゃないのか??
>「部落」とは、江戸時代以前の身分制度のもと「穢れている」など、
>排除されてきた人々が居住している場所
バーカ。この時点で認識が間違ってるんだよ。部落っつうのはただの村落・集落の事だ。
被差別部落とは関係ない。被差別部落を縮めて「部落」と呼ぶうちに意味が誤解されて
伝わっただけ。テレビのインタビューなんかで田舎の人が「部落」って言葉使うだけで、ネット
で知った間違った知識で「部落部落」騒ぐバカが後を絶たないのもこのためだ。
ちゃんと被差別部落と呼べ
>>542
全くその通りなのだろうな。
朝鮮人を部落同和にカメレオン偽装させ、更に被差別を装わせ都合よく迷惑をこうむった側に仕立てようとさせ、
同時に日本人を悪者にしてGHQ占領下でアメリカからの手厚い保護を受けさせようとさせた。
しかし、朝鮮人事態の素行と犯罪性の実態が知られれば知られるほど、
そして朝鮮人が擬態した似非同和と北朝鮮につながりをもつ実態も明るみになり、
最も嫌うべき警戒すべき排除すべき存在として認識されるようになった >>511
スーパーでもなんでも、その地域に出店する時は
その地域の人間雇うでしょ?
中の人がみんなB民じゃ内側で差別が起きる訳がない
童話は集団である事が多い >>571
違うよ
おそらく寺社の奴婢や新羅の難民
伝承のある地域もある
ふしゅう、中国移民、秦氏←これらもたぶん新羅人だと思うよ いや散れよ。
そうすりゃ10年もすればみんな忘れるだろ。
>>569
まともなわけあるか
どんだけ事件起こしたか知らんのか
たくさんの善良な庶民が自殺させられたり心を病んだ
許さんからな >>571
被差別の存在は平安時代のころからある。 部落を作ったのは天皇
自分たちに不満の矛先が向かわないように底辺階級を作った
ジャップはほんとに足を引っ張りあうのが好きな民族。さらに世界から孤立しようとしている。
>>14
「差別」を生かさず殺さず運用するのが上手いんだよな ハッキリさせなければいけないのは、朝鮮人は敵国民、
人類に取っての敵性的人間という事だ。
日本にとっては、古来より高麗を襲撃し乗っ取り、日本に攻め入ってきた敵国だ。
そこで培われた精神は、更に盗賊同士が、奴隷・レイプ・試し腹を繰り返し、
下の者は、上に勝つ為により一掃嘘をついても良いと言う文化を作り上げ、
嘘を100回言えば本当になるとしたり、上に叩かれ更に下の者や人の不幸をぶったたき
食い物にして補填してきた事をもっと合法化する為に、溺れている犬は棒で叩け!
という精神性を上から特に下の方まで生き残っているものは弱っていて繰り返してきたのだ。
我々は憎むべき嫌うべき相手を仲間として受け入れてしまった所に、更に差別をふっかけられて
いるのだ!
しっかりと敵として扱い、積年の恨み晴らすべし
>>511
スーパーでもなんでも、その地域に出店する時は
その地域の人間雇うでしょ?
中の人がみんなB民じゃ内側で差別が起きる訳がない 。
そんなこんなで、よそ者排除しながら地区でパートしてた
壮年のB民が正社員を目指したくなった!
でも、他地域に行くと虐められる可能性がある。
で、このタイミングで>>のような工作活動
>>1はB民の他地域乗っ取りの布石であり露払い記事w 中学生の時部落と同じ学区に転校したんだけど部落の同級生が原付二人乗りして捕まっても住所言ったら必ずあいつら(警察)黙って見逃すんだよねwって笑ってたわ
ニコイチという二軒がくっついた借家は同和対策で建てられたんだってな
そんなのに住んでる同級生を数人知ってるが
顔色が青白く
細目
頭悪い
根暗
全員これ
>>181
>ショッピングモールに配慮が足りない
三井アウトレットパークに礼拝所があるのはそういうワケか 東北だけど部落って今でも市街地以外の周辺部の
集落の意味に年配者は使ってる
和歌山と名古屋に親戚いるけどそんな差別話は聞いた事無いな
>>511
スーパーでもなんでも、その地域に出店する時は
その地域の人間雇うでしょ?
中の人がみんなB民じゃ内側で差別が起きる訳がない 。
そんなこんなで、よそ者排除しながら地区でパートしてた
壮年のB民が正社員を目指したくなった!
でも、他地域に行くと虐められる可能性がある。
で、このタイミングで>>1のような工作活動
>>1はB民の他地域乗っ取りの布石であり露払い記事w 京都の一等地を占領してる時点で死ね
つか、行政退かせろや、仕事しろ
1年にどんだけの経済損失になってると思ってんだよ
同和って一括りにしてるけど、大半が農地放棄 借金で逃げてきた棄民が大半なんだけどね。
問題は、ゴキブリを一匹みたらどこかにゴキブリの集団が居るって事ですw
>>545
もっと知るように探るようにしなさい。
朝鮮人が関わった日本の深い闇だから。
311震災も、実はこいつらの地震兵器によるものだよ >>594
別に生活に関係無いなら無理して知らなくてもいい そもそもマナーと同じで元もとの意味合いが分からなくなっているのに
「これは、マナーです!!」とマウンティングしているのと同じ状況
形骸化して都合よい部分だけ使われてるのが新同和問題
>>491
よそ者は警戒されるから無理だな
しかもきついぞ Bって、Kの事は差別しないんだよなw
Kの人権は守るんだよw
黙ってりゃ風化するんだよこんなの
部落教育とか言って延命して差別利権をしゃぶり尽くしてる奴らが騒いでる
>>604
十手を持つことができたのは同心や与力のみ
銭形平次はフィクション
岡っ引きは実際は強請集りで庶民に嫌われた悪人
幕府も何度も禁止令を出してる >>491
部落の利権の一部にされるぞw
引っ越した途端、公共料金が2割増しになるw 因みに番太も
気位ばかりが高くて何の役にも立たない吏員を、番太みたいな奴などと言うこともあった。
と嫌われてた
>>491
序に、弾左衛門の怨霊みたいな馬鹿が寄生してくるw >>1
でもその差別を元にして結構国から優遇を受けているような気がするな。 判んねえなあ。
BでもZでも、個人情報を当人の承諾なしに公開したら個人情報保護法違反だ。
なんで差別しても裁かれないなんて言うんだ?
>>610
それに手を貸してる馬鹿がここではしゃいでるヤツらな 部落差別はまだまだ続くわ なんやかんやで俺が この差別知ったのって 今から30年くらい前かなぁ?
まだ30年しか経ってないやん
しかし部落差別は千年以上続いてるんやで?
>>579
>579名無しさん@1周年2018/12/28(金) 18:03:35.03ID:9s5U7Spt0
>>>571
>違うよ
>おそらく寺社の奴婢や新羅の難民
>伝承のある地域もある
>ふしゅう、中国移民、秦氏←これらもたぶん新羅人だと思うよ
土人!
ウソを吐くな!
朝鮮半島からの者どもには、渡来人という日本語はあてはまらない !
朝鮮半島からの者どもは、牛馬と同じ奴隷だった !
朝鮮半島は日本帝国による併合以前は原生林に覆われた狩猟原始人の住む地帯であった !
その俘囚ふしゅう というのは、古代の戦争捕虜のことで、奴隷を意味する言葉だ !
古文書のなかの朝鮮半島からの平和時の朝貢品の品目のなかにも、
俘囚 という言葉が書かれており、これも奴隷を意味していた !
奴隷 という日本語は言葉どおりに、米国史での黒人奴隷と同じく
鎖や縄で常に拘束をして、牛馬と同じく強制労働をさせられていた
者どもを指すのである !
K札のハザードマップを見るだけで十分ややこしい危険地帯は回避できるのに
差別されている方を優遇するんじゃなくて
差別している奴らを潰していこう
逆に部落出身をネタにして、
市営住宅にコネでタダ同然の家賃で
入居しようとするやつがいる。
ま、不幸な生い立ちだから、黙々とこなしてるがね。
俺の住んでる市にも同和地区があって、昔は飲み屋でケンカになったら
ウソでもいいから「俺は◯◯の者やぞ」と言うとヤクザでも下向くようなとこ。
そこ出身の同級生はすごく陽気で人あたりもいいんだけど
「臭い」「汚い」といった言葉に殊更敏感で、食べ物出された場合に食べれば良いけど
断ったりすると一切口きかなくなるような感じの奴は多かったな
普通にしてれば普通なんだけど、やっぱり気を遣う
いやこれからは移民社会やで
純血日本人事態が確実に減って逝く社会でそもそもこんなのオワコンだわ
..>>1
>>教育コーディネーターとして活動する武田緑さんは「部落に限らず『差別をしてはいけない』っていう法律がない」と話す
法律はそういうもの。
刑法では殺人は死刑無期または5年以上の懲役刑と決まってるが
何故人を殺してはいけないか、なんて教えてくれない。 >>14
こいつらガチのクズだからな
元々別に気にしてなかったんだが事故でぶつけられた時に部落民に絡まれて初めて理解したわ 盗っ人やタカリ、及びそれが伴った嘘や責任転嫁や、
人を騙して弱めて自分達がその隙に巧くやろうとする行為を持っている者達は、
最も嫌うべき差別的に区別するべき存在だ。
朝鮮人はエラ豚鼻釣り目で整形と言われ嫌われているが、外見で嫌われているのではない!
内面や素行や犯罪歴が嫌われていて、そこにその外見があるから、それが目印として嫌われているのだ
日本は神道の国やからなぁ
神道が一番嫌うのは穢れや
身を清めないと神社に参拝もできんわけでな
穢れ言うのは 目で見えるヨゴれじゃなく 目に見えないヨゴれの事をケガれと言うんやで?
汚すには ヨゴすとケガすのふた通りの読み方がある
部落は穢多非人の末裔の集落民って意味やから
な
エタはケガれが多いと書いて穢多なんやから
先祖がケガれとんやから恨むんならご先祖を恨めよ
(前略)小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私(網野善彦)がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、
形質上は同じであると指摘されている点です。そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と
近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。これは頭部
の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に
踏み込んだ発言でした。小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。これに対
して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部
落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。小浜さんは被差別部落の人びとが
朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。
(網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』(岩波現代文庫,2013)137-138頁)
昔稲作をもたらした渡来人と稲作を受け入れた縄文人は仲良く共存し平和な国を作ったんだよ
国作り神話
稲作民たちは米を備蓄し飢饉にも耐える豊かな集団になった
2世紀末嫉妬した狩猟民と山陰の朝鮮半島と行き来していた人々が攻めてきたんだな
そしてできたのが征服王朝であるヤマト政権
その後征服王朝であるヤマト政権と、元々の土着の百姓勢力の争いが延々平安時代迄続く
仁徳朝など稲作民の政権もあったが、大部分は外部勢力による政権だな
征服王朝は内部闘争で自壊して、やっと百姓の国は平安を取り戻したんだよ
これが始まり
>>222
大雑把に言うと岐阜県な。同和地区は複数ある。
我々だけ弁当を作らなければいけない、家庭の事情で
持たせられない子供もいるから差別だ!!みたいな感じで
中日新聞にも載った 俺も部落いらっしゃーいってyoutube配信してるが月15万くらいはコンスタントに稼げてる
ファミリー層は避けるわな
明らかに学校レベル落ちるし
ムラ出身誇りしてるやついるし
友達は部落を受け入れてネタにしてる
俺が財布買ったと言えば「その革鞣したん俺や」とか野良猫見れば「昔オヤジが投げたタマやんけ生きとったんか」って冗談を言うしイジっても問題なし
在日の奴も「正月田舎かえるわ」言うから俺が「大陸?」と言えば「大陸ちゃうわ半島や」と返す(実際は隣県)
変にアンタッチャブルにするより受け入れた方が差別はなくなる
今は関係なくても、結婚相手とかで知らざるを得ない時は来るからな
部落出身者ってわかった途端ツイッターブロックされた
スクエアエニックス取締役 齋藤陽介と
ドラクエ10プロデューサー 青山公士
泣きたい
部落差別を残すことによって得するのは誰か
上流階級と部落民や
こいつらは裏でつながっている
ウィンウィンの関係
庶民をコントロールできるからな
部◯民は昔から貧民をいじめてきたんだよ
強者に取り入って弱者をいじめるのが特徴な
部落解放同盟は、部落差別が風化して消えると商売上がったりだから、
そりゃ必死で部落差別を煽り残そうとするよな。
捕鯨利権みたいなもん。
一回できてしまった組織・団体を潰せない、日本の病気。
今も南青山の問題とか新たな差別意識が出てきてるし
人の本質はは変わらないんだな
心がケガれてるって何やねん?
そんなん知らんわ 俺はケガれてないし先祖なんて関係ないわ...って思うやろけど
神道がケガれてる事を嫌うんやからしゃーないわ
日本の神様が祀られてる神社がそう言う穢多非人=部落差別を千年も放置してきたんやからな
神社にしてみれば 穢多非人は反面教師やわな
穢多非人のような差別受けたくなかったら
心が穢れるような事はしたらアカンで?ってな反面教師に使われてたんが 部落民のご先祖様の存在意義やからな
昔話で言う所の悪いおじいさんと一緒なんやで?
その末裔が君ら部落民って事なんよ
>>623
その、兵庫県内の 南武庫之荘・夙川・西宮北口 は、
阪神間モダニズムを代表する関西有数の高級住宅街だろ。
その、兵庫圏内の 神戸のほうも、 幕末から明治元年の頃よりの
英国技術・英国資本から始まる造船業の日本の草分けで、
現在の三菱重工・川崎重工・神戸製鋼らにつながる
昔からの関西重工業の基幹地域だ。いいかえれば、高度テクノロジー
の集積地域、一人当たりでは所得も高いはず。
>>649
年寄りに話聞くと穢れ思想は感じられないな
たんに乞食とか言われて素行の悪さを嫌ってる >>642
某国から虐殺を流れて日本に亡命したきた人達がいたが
彼らの仲間は戦後日本で暴れまわったわけで日本人の心証は良くなかった
そんな亡命してきた彼らを受け入れたのは誰だったのか?
って話だよな >>649
まぁ、明治のはじめ頃まで伊勢神宮がやってた事は恐ろしいからな
神宮直近には穢多さえ置かずに非人に穢多仕事をやらせてた 最近は再開発が入ってるんで前の開発で取り残されたようなところからまっさらな新しい道路とかになってるな
以前は部落地区だけ道路がぼこぼこだったり道が狭かったり家にとたんがやたら使ってあってさびが目立ったり街頭が他の地区より少なかったりでわかりやすかった
最近は道も整備されてるし小綺麗なマンションや建て売りが建ってたりするからぱっと見では部落地区ってわからなくなってきてるな
よく見ると監視カメラが多かったり道の幅がおかしかったりするからわかる奴が見れ
ばわかるけど
部落部落って騒いでいるのはどこの人達なの
申し訳ないけど俺の印象では西日本っていう感じなんだけど。
東京出身の俺からしたら部落とか同和とか被差別部落なんて言葉は大学入るまで聞いたことなかったわ。
環境局員の病休取ってアルバイトや覚醒剤使用や数々の犯罪が暴露されて
まともな職を与えても全くの無駄だったと世間が理解してしまったからね
>>642
スゴいな
悪意込めてジオラマ造ってもこの配置は思いつかないw >>660
東日本の人は単に集落のことを普通に部落って言うよな
部落という言葉自体が差別とか全く知らないレベル この問題はでたらめだらけだわ
唯一の真実は◯◯民の暴力に泣かされた
哀れな人々がいたということだけ
部落 ぶらく という言葉を家族から一度も聞いたこともない
そういうのを作って分断工作をする連中の印象操作なんだろうな
チマチョゴリなんとかと一緒。卑しい商売だ
>>649
神道で言うと、動物を殺すと穢れが身に降り注ぐ
だから、その穢は特定の人に変わってやってもらう。
他の人は穢れない
動物を殺す人だけが穢れる
その穢は、その人のみならず、子供、孫にも伝わる。
だから、穢多は、子々孫々まで平民にはなれないし、
平民は穢多とは結婚できない。
自分の一族が穢多と結婚すると、自分の一族まで穢れてしまうから ここは逆転の発想だ。
「女がレイプされる」
ということは、
「男はレイプできる」
ということだ。
人生、プラス思考で楽しみなさい。
あと莫大な税金が使われたということも
本当のことな
>>663
で、こんな動画が登場する
創価学会員に街宣妨害される
>>627
同和の方が差別的というのは分かるわ
●人に紛れれば卑怯。また卑しく軽薄に自ら人に紛れようとする
●タカリ易い他人を自分の嫌な物事に厳しく引きずりいれようとし、
自分がそこで巧くやる為のダシにして扱おうとする
●嫌な物事から散々逃げ回ってきた癖に、他人には嫌な物事を厳しく八つ当たり臭く押し付けようとする
●自分がそこで悪者にし嫌うように嫌わせるようにダシにして扱ってきたような他者が、
そこをやめて立ち去ろうとすると、自分も一緒についていこうとしたり、馴れ馴れしくつれていってという
●病的に僻み臭い
●人を馬鹿にする割に、その相手の利益となるものや自分を良く出来るものは、
日和見盗んで自分に培って巧くやろうとする
●自分を棚上げして他人の悪口ばかり言う
●プライドだけ高く、上記のような狡さを散々重ねてきた挙句に、
自分の狡さや優位性が都合よく通らない事を、他人の小さな狡さを気にして
それが情けなくて悔しいような立場を浮かべようとするトロ臭い涙を浮かべる
●他人を影で悪口を散々言ったりからかったりする癖に、自分が少しでもやられると火病を起こして怒る
●自分が嫌われる態度をとり嫌われ者のような存在でありながら、
他人をもっと嫌わせようとして仲間意識を周りに持たせようとしたり擦り寄る。
●普段は人を避けながらいる癖に、タカれそうな相手には擦りよってきて、
そこに粗があれば大げさに悪者にして片方の集団へ自ら擦り寄る。
暴力を振るって来たりタカり臭く構ってくる相手がいて、それから逃れる為に片方の集団へ寄り付くなら分かるが、
最初から嫌われる行動を抱えながら、人を避けるようにして生きてきた者が、更に誰かを悪者にして
片方へ自ら擦り寄るという卑しい擦り寄りの行動をとる
●努力さえ、盗んだり人にたかり乗っかって始めたもので、努力を吹聴し、他人の少しの悪さ狡さに
努力せずにできたら怒るて等と吹聴する
●改善を求めるための指摘ではなく、自分より悪者になって欲しい、風当たりを向けるための非難をする
●人並みのことも人並みにやらない癖に、他人の世話をやくふりと蔑みと、何かにつけて人がもっと出来なくならせるような
邪魔臭い真似ばかりする。更に、その癖に他人には厳しく物事を押し付け宛がいやらせようとする
●タカれる相手の前ではそれまでやってこなかった事もやろうとし、嫌な物事の前では出来ない人間の立場を主張して
あいつはできるからあいつにやらせろみたいなことを言う
●どうでもいい所では正直者ぶり礼節を披露し、一番肝心な所ではタカリや盗みや嘘や騙しをもって巧くやっている
●自分にありえる悪さを他人にオウム返しに言い立てたり、強制的に誘導してでも貼り付けてでももっとあらせようとして
身代りにもっと悪者にしようとする
●上記の行動に対し、自分がやられる仕返しされる制裁される事を思い浮かべると、それを相手に更にもっと宛がおうとしてくる
私が見た朝鮮同和糞野郎からは、おおよそこういうのが読み取れた
もう、徹底して嫌い、全ての悪い物を与えながら、全ての嫌な物事を強制的にやらせ、ひたすら叩き潰すだけでいいと思う >>654
たしか犬神だろ?
神職従事とごまかしてるけど ウチの婆さんが死ぬ一年前位から突然脈絡も無く、何処其処の家は部落だの在日だのと言い始めたw
呆けが来てたんだろうなw
中学の同級生が何十年振りかに路上で偶々会った時、彼奴は部落だの朝鮮人だのと教えてくれたw
これも何の脈絡も無かったw
つか其の子は件の子等と同じ団地に住んでた筈なんだがw
>>677
ばあさん
よっぽど悔しいことがあったんだね
同情する ジャップの民度
匿名になると大口叩く奴が多すぎるwwwwwwwwww
>>679
あいつらが弱者ではないということが
よく分かるだろ? >>1
差別なんかもう無いのに、いつまでも差別差別と騒いで差別利権を守りたい人かな? >>660
その方がいいと思うんだよね
特別な利益を供与すると特別な存在になっちゃうんだから
知らない教えない方がいい >>668
岐阜 滋賀 奈良 大阪付近には、日本三大部落というのがあって酷いよ。
関西より西や九州は部落問題は酷い。
滋賀県なんて苛め問題で酷いことになってるやろ。全部チョンコロの仕業なんだよ >>677
やつらはよく人の恥を笑っていじめるからね >>118
そりゃまあ、しばき隊の手口は解同の手口の応用だし うちの地元の部落は皮革工芸とか食肉とかで江戸時代からずっとお金持ちの人が多いなぁ。
で、部落だからと見下して嫁を持参金付きで【もらってやる】って貰って、美人なら生かしておくけど
ブスなら適当に殺してまた次の嫁寄越せってやってる百姓の地域があった。
未だに部落の地域では、そこに住んでるお嬢様がレイプされる被害が多い。犯人は言わずもがな
こういう勢力の親玉は江戸城下に住み豪勢な暮らしをしていたんだよ
徳川幕府はこういう勢力を使い全国の地域分断に利用した
徳川とかなり近い勢力と言える
だからプライドは高いし血統主義
>>677
ネトウヨってガキや若造が変なネット情報に洗脳されてなるというイメージが強いが
中高年でネトウヨに目覚めて転落するのって結構多いみたいだなあ >>679
自分の身分をまず名乗れw
都合が悪い事がバレはじめると、得意の話逸らし意趣返しで口封じか 部落差別なんてほとんど無いだろう
ゼロとは言わないが
キモオタやロリコンの差別なんて凄まじいものに比べたら些末
>>690
見てもいないのにレッテル張りをはじめる典型的な基地外さんだな
あんた そいつがいくらまとめでも、
親や親戚がキチゲェですからね
これはチョンと同じなので付き合いは自己責任ですね
極端な例だけ取り上げてるねいわゆる盛りもり話だよそりゃあ0とは言わんけどね
今時、治安はどうですかとか聞くけど部落ですかコリアンタウンですかなんて聞く人いないよ
馬鹿の一つ覚えのネトウヨ吹聴。
それを言えば自分達の悪さに対する体裁が張られ、
都合の悪い相手を悪者にして プライドモドキでも保たれるのか?
朝鮮人のプライドとはどんなものですか?
×:気高いかけねないプライド
○:タカリくさく手癖が悪く盗っ人臭い、安全見計らって火病起こす糞野郎のヤクザ乞食の体裁w
>>688
乞食に役割を与えたら増長した
というのが正しいな
仕事を与えたら「俺たちは公儀の使いだぞ!」って周辺の農民に威張り散らして迷惑がられた
ということがあったらしい 朝日とか毎日て超少数派を大多数派みたいに仕立て上げるのうまいよな
>>687
こっちの地元は「結果が見えてるのになんでやるのか」っていう例えに
「エタの奥様が着物を虫干しする」ってのがあるぞ
明治以降、肉屋とかやるようになって裕福になり、綺麗な着物を着るようになったわけだが
干せば片っ端から百姓女に盗まれるってことが多発したんですとさ 友人は部落の人と結婚したが実家に行く時タクシーの運ちゃんが途中までしか行ってくれないと言ってた
>>679
匿名で大口になる小心者と
仲間といると大口になる小心者が居るんです 部落出身だとわざわざ言うのが理解できない
脅迫なの?
優遇措置を求めてるの?
今は部落よりオタク差別のが厳しいよね
マスコミもオタクなら叩いてもかまわないみたいなのあるし
これについては嘘も方便は許されない
無関係な人間が特権欲しさに騒ぎや暴力まで起こしてるからな
> こっちの地元は「結果が見えてるのになんでやるのか」っていう例えに
> 「エタの奥様が着物を虫干しする」ってのがあるぞ
凄い表現ですけど地元はどちらですか。非常に興味あります。
生まれて初めて聞いた例えですけどそちらでは一般的なんですか。
部落の中にも差別があるからな。
部落の下に部落があって、その人達をクロという。
部落の使いパシリみたいな人たちだ。
部落事態が倫理観が薄い為、虫けら同然に扱われたらしい
>>706
実際差別ってか避けられる集落はある
実際(バブル前)就業差別はあった
優遇措置はある所もあるが無い所もある
脅迫に該当する文言を使わず人権ビジネス講演会をやっている部落屋もいる 非人(ヒトニアラズ)ってすごい言葉だよな
たぶん一般人より実は格上だった可能性がある
部落解放同盟は、部落差別が風化して消えると、おまんまの食い上げ。
>>712
穢◯に差別された雑種賎民というやつやね
大道芸人や旅芸人、行商人なんかがそれ
庶民からの蔑視は穢◯に比べてそれほどでもなかったらしい あなた方は、差別どころか優遇されまくりの特権階級ですやん
一般人からの僻みなんか寛容な心で許してあげたらどうですか
そんだけ特権あるんだから
大雑把に言えば、
芦原中津国を侵略した古代朝鮮半島系勢力と狩猟民のハイブリッド
初期のヤマト政権の残党
徳川と手を組み全国支配に加担した勢力
か弱い民百姓が恐れて避けるのも無理はない
いつまでも部落とか言ってる奴は人権ビジネス屋に加担するバカ
随分以前に三重で同和の大会があって、幹部連中らしいのが
「せっかくだから伊勢神宮にお参りに行こう。」って行ってたの見て警備警察も神宮衛視
なんかが失笑してたっての聞いたことある。
殆ど在日韓国朝鮮人の書き込み。
日本人を分断しろ。
これが韓国民団・ 朝鮮総連の方針のようです。
同和問題は殆ど解消されています。
この事は橋下 元大阪府知事、松井知事、吉村大阪市長、みなさん御存知です。
現に私の身内も二人結婚してますよ。
>>723
ということは年貢を払わなくていいのか
やはり格上 昔話にでてくる村はずれの一軒家ってフレーズはエタの事で
遠くからキレイな嫁さんが来るとか急に裕福になるとか
百姓が知らんエタのつながりで結婚したり金儲けしたりする話なんだよな
部落が多いことで有名な修羅の国に住んでるけど、やはりB地区は独特の薄気味悪さがあるよ。
昼間から酒飲んでよれてるナマポ老人とか、隣保館とか、街金の張り紙とか景観の汚さで一発で分かる。
在日はわかるけど部落なんて本当にあるの?
自分は東京生まれ
親も東京と宮城だけどそんなの聞いたことない
>>725
悪いとは言ってないだろ まぁ一部の者のせいでイメージは悪い >>729
浅草の弾左衛門は徳川家から関東一円のエタ支配を委任されとるから
関東一円にはあったはず >>13
橋下みたいなのは非難されてもしょうがないと思う。
自分が部落出身で散々美味しいおもいもしてきたんだし。
あいつのわがままで幼稚な精神性の出自が分かった気がしたわ。 >>729
関東でもあるやん。狭山事件って関東で起こったことだろ?俺は狭山って言うから
大阪で起こったことだとずっと思ってたよ。埼玉県にも狭山という地名があるんだな。 >>「そこで女性がすごくレイプされているっていう事実はある?」という質問に、
部落で育った藤本さんは「まったくない。すくすく育ちました」とコメント。
ネットの情報とは違い、実態は普通の地区と変わらないという。
どうして、「まったく無い」と言い切れるのかね?
たとえ、ハイソ階層が住む南青山でも、
「レイプはまったく起こっていない」なんて、
南青山の住民自身でさえ断言するなんて不可能。
それを「まったくない」と言い切れる、という事は、
「レイプが頻繁に起きていることを知ったうえで、激しく否定している」
ということだ
>>650
オレは、 昨日は、阪急武庫之荘駅前のコンビニ・イートインで牛丼食べたよ
フーン、このあたりてちょっとしたふつうの奥さんでも、スラッと長身な知的な超美人系と思ったよ
オレは、先週は、神戸のほうへ行ったよ
フーン、このあたりて そのへんにいる普通の日本人でも英国系が超多いじゃん、思ったよ
細面で鼻筋が通ってて瞳がつぶらで大きくて、とてもおしとやかな英国レディー系ね!
みなさん、韓国系朝鮮系の特徴を、ネット2chでよく学んで、混ざらないようにしよう!
>>737
あいつらは他所で悪さするんやって
トラック運転手の精神疾患のあるおっさんが言ってたな >>244
河原乞食の歌舞伎は穢多じゃなくて非人だよ。
穢多の身分は抜けられないが非人は回復できる。
穢多・非人を管理していた穢多頭の弾左衛門(名字帯刀)との闘争で成田屋が非人抜けを勝ち取る物語が歌舞伎十八番の助六! >>729
有名どころは梨園、荒川区(非人)、足立区、葛飾区がそれの跡かな
他にあるが割愛するわ
墨田区から先は肉食ってたしな 穢多の支配から歌舞伎が逃れたことで作られたのが助六
たしかに今の御時世では被差別地域もハウスメーカーが分譲住宅で売ったり、大きいマンションが建ってきてるし、古民家改装で全然関係無い人も多い。
仮にそうだったとしても血筋だけで差別する奴は頭おかしいと思う。
でもネットの情報は誇張されてる物もあるけど、一般紙やTVでは報道できない情報もちゃんとある。
それにNPOって大体アレな団体が多い。しかも大阪のNPOなら尚更言ってる事は信用できない。
大阪のNPOは広告や宣伝上手いだけで中身や質が最悪なNPO多い。
サポステ受託してる就労支援系やホームレス支援や関西生コンとか。
奈良と大阪市南部と大阪南部と高槻市らへんは特権階級多い、大阪市立大学医学部はぶらく枠という入学枠もあった
同じ平民なのに自称部落ってだけで配慮されるんだから、そりゃあすくすく育つでしょうよ
またお前ら差別保存組合の思惑通りにスレ盛り上げてんのかw
こんな先細りの旧世代の利権 どんなに焚きつけたってもうムダなのになw
非正規のハゲとかの方がよっぽど差別されてんのに不労所得主義者が差別とかマジ笑わせんなってw
>>706
殆どの人はいわない
けとリストだったり偏見だったりで差別される。
仕方ないんで一部の意識高い系の人が「俺は部落だけど事実と違う。差別すんな」と言って回ってる光景 >>747
お前みたいなアホが適当な陰謀論ばらまくから訂正して回るために生き残るんだよ。
「○○は部落でー」って典型的な下品なおじさんムーブがインターネットのおかげで全国に広まったって問題もあるしねぇ、 >>749
なるほど、つまり差別とやらはいまだに存在するとおっしゃるわけですね? 何も知らない子供たちにしっかりと部落の存在を伝えてきた結果だろ
部落差別してるやつもたいがい品がない
ろくな育ち方してない
大阪は
橋下以降ガラッと変わったからねぇ
部落を変えられるのは部落の人よ
もう部落のことなんかなんとも思ってねーよ。部落民以外は
愛媛県
越智郡
上島町役場レベルだな
レイプよりさらに危険
なんと朝鮮殺戮殺人学会員が、
伯方警察署で、
日本人殺人工作活動をして失敗
そして上島町役場 西本亜希子
と口封じの為に、朝鮮殺戮殺人ライセンスを与えた精神病院に拉致をしようとするエタエリア
さらに犯罪ライセンスを与えられた
テロ工作機関
福山友愛病院
そのテロルートまで発覚!!
日本人への薬物大量投与テロ発生
さらに、カミサカというテロ医師が、
日本人を監禁しているテロ工作機関
まぁ部落差別が問題になるのは西日本やからな
東日本や関東は部落差別なんて LGBT差別並みにどうでもええやろけどな
受け止め方次第。例えば、美浦や栗東は有名な穢多部落だが普段から騎手や調教師等を部落民だと言って差別しているか?もちろん裏では彼らに対する差別も逆差別もあるが…。
大阪を含め畿内ははそういうのは少ない方だろ?
多いのは福岡愛媛広島島根兵庫長野神奈川埼玉群馬とか
現代までこういう問題が残っているのは徳川幕府が支配に利用したからだろう
>>758
> 愛媛県
> 越智郡
出身者
越智玲子(駿河学の嫁)
越智志帆(SuperFly)
それで鶴瓶は松嶋尚美のケツモチしてるのか >>729
関東は少ないのと部落とは言わず「下町」と言うのと
前回の東京五輪で横浜にそういう柄の悪いのを追い出し整頓したので
分かりにくいってのがある
電柱に向かって話しかけているおっさんとか低所得者層の連鎖風俗業は横浜に生息してる(た)
んで関西方面は橋下政権が向き合い始めたってのがある >>762
奥州街道筋も被差別で運動が盛んな地域だよ。 神道だけじゃなく 仏教もというか 動物の殺生を戒律で禁じてるのは神道以上に仏教で
日本は神道と仏教が入り混じっとるからな
猪肉を牡丹 馬肉を桜って呼ぶのや 兎の数え方を鳥と同じ1羽2羽 クジラ肉は魚肉ってするのも 獣の肉を食することは殺生=魂や心が穢れるからって意味で禁じてた仏教に対しての 逃げ口上みたいなもんや
だから武士達の馬の鞍や甲冑の武具などに獣の革細工をする為の 皮のなめしとかは 穢多非人の仕事とされてたし 当然その仕事は獣を殺す事も含まれてたし
獣を殺す事で 匂ったり血なまぐさくなるその地域は 普通の住宅地とは隔離されてたし
それが そのまま今の部落と呼ばれる地域なんやから 仕方ないわな
八瀬童子もいわゆるそれじゃなかったっけ
天皇陛下のお輿を担ぐんだよね
>>489
見たことあるわ
その人のサイトみたいなの 「地区」の古い言い方、くらいの場所もあるよね
「被差別部落」を「部落」と省略するのは混乱招かないかな
もっと言えば「穢多非人差別」にした方がはっきりするようにも思うけど
>>229
なんで関東人が悪いみたいな言い回しになってんだ?
これだから田吾作部落土人は嫌われるんだよ反省すんのはおまえだ生ゴミ >>232
クラス対抗リレーだけでなくわざわざ部落対抗リレーとか作って差別されまくってて草 武家社会の日本では 侍は仏教や神道を守る側やからな 武家が台頭するのは平安末期からやしその時代から 汚れ仕事する させられてる人間はいたし 平安時代から室町時代にかけてはは京都中心の西日本やろ
関東も鎌倉時代から江戸時代はそうなんやけど
西日本のほうが部落差別問題については何百年か古い分 根が深いとは思うんやで
>>770
見たら、わかるじゃん
大阪ていうのは江戸時代は水の都で、
現在の大阪の半分以上が江戸時代は海中だったからな
江戸時代に陸地だったところは
全部が被差別部落地名にあてはまってたぞ
日本橋も船場も、江戸時代の被差別部落地区名だ。
これは言い換えれば、
明治以後の被差別部落地区いうのは、
江戸時代とは全く異なるいうことだ。
明治以後の被差別部落地区いうのは、
まさしく違法入国朝鮮人韓国人の
集住した地区を意味する
だまされるな! >>1
タブーだからこそ知りたくなる
ただそれだけ 文化住宅ってアパートとはまた違うの?
よくわからない
大阪芸大短期学部に用があって
矢田の駅に行ったけど
なんか雰囲気が独特だったなあ。
駅降りたら
道路が異様に碁盤目状で
長く伸びてたし。
>>729
知らないだけかもしれないけど、東京は元はあっても現はない感じかな。
少し電車乗ると、隣県にいまでもやばそうな地域はあるが。 > タブーだからこそ知りたくなる
> ただそれだけ
そこまで一般の人興味持ってないと思う
俺は某県の某株式会社に勤務してるんだけど、うちの会社は
通勤車両に社員用ステッカーを貼る決まりになってるんだけどだいぶ前に
マグネットシールにしてもいいことになったんだ
何故かというと、屠殺業のある川向こうと呼ばれる地区があり、
そこの地区近辺でうちの社員の車に対する嫌がらせがひどいため
休日は外せるようにマグネット許可になった
今の時代でもこんなだからね、面倒な地区沢山ありますよ
>>775
>>>29
>東北は全体が部落だから
小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い(以上、75頁)
(追加)形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
(中略)
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。(成績はいずれも男子資料による)
(大阪大学医学部教授) >>778
スラムと文化住宅・アパート は、また異なる
文化的だったから文化住宅
大阪のスラムは、よくはおぼえてないが
東大阪方面にはまだその当時はよく残っていたな
いわゆる長屋のようなものだ
橋下は、スラムの大将
朝鮮人韓国人の集住していた地域の住人出身
しかし、橋下は東大阪から
阪急十三駅の北野高校まで通っていたのか
大阪のほうも、大変だな 部落なんてもうねーよ
利権にいつまでもたかろうとすんなよ。共産ですら昭和になくなったって言ってるのに
そうだな、東大阪のその当時のスラムて、
小学生中学生ぐらいの女の子が
寝巻き姿で出歩いているような
イメージだな
>>642
第019回国会 厚生委員会 第19号
昭和二十九年十一月二十五日(木曜日) 午後一時三十五分開会
「覚せい剤密造者、国籍、性別調」というのがございますが、
これは昨年の分でございます。これによりますると、日本人が
人員において、男子が四十二、女子が二十四、合計六十六。
朝鮮人の欄、その他中国人の欄がございます。
パーセンテージを出してみますと、日本人が二七・三%に対し
まして朝鮮人が七一・九%、過半数以上を占めておることになります。
中国人が〇・八%になつております。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/019/0790/01911250790019a.html
第019回国会 厚生委員会 第48号
昭和二十九年五月二十日(木曜日) 午前十時三十八分開議
私どもの方におきましても、朝鮮人部落を何回も急襲いたしまして、
相当な量をあげておるのでありますが、やはり販売する者があること
によつてつい使つてしまう、やつてみるとなかなかいい、また一方に
おいてはみえからもこれを使うというようなことから、需要者側が
ふえると同時に、それに基いてどうしてもヒロポンを売る者が出て
来るわけであります。
大宮市で検挙いたしましたものは、小さい古い工場を借り入れて研究室
をつくりまして、やはりエフエドリンを銀または白金の触媒によつて製造
しておつたのでありますが、これが約六万五千本程度つくつて隠しておつた。
これは元陸軍の薬剤関係に従事しておつた者で、復員してから非常に生活に
困り、苦しくなつてやつたものであります。それから北区田端町の大内某と
いうのが、これは朝鮮人が金を出しまして浦和市の常盤町の廃工場を借り
受けまして、やはり研究所をつくりまして、昨年の八月から相当な機械等
を入れましてこれをつくつております。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/019/0790/01905200790048c.html 南青山の上級国民も話題になったけど
時折表面化する問題だな
各地域に歴史的背景があるから
わからんくなるけど
職業差別が人種差別になったようなもん?
歴史的な事実は隠さず、利権を無くして、現代は仲良くしたらいいんだよ
第019回国会 厚生委員会 第48号
昭和二十九年五月二十日(木曜日)
午前十時三十八分開議
○柳田委員 検挙者が年々累加する原因が、むしろ需要者にあるので
はなしに製造者にあるという私の考えの一つのもとになるのは、統計
を見ましても東京都に近接する神奈川県、静岡県、あるいは埼玉、
群馬等に非常に多いのであります。
これはやはりそういう東京都内に近接するところは、ブローカーが
いわゆる需要者の販路を開拓するのにも都合がいい、あるいは開拓
するのにもそれが採算に合うというような点があるのではなかろう
かと推察されるのであつて、そういうところから検挙者がふえるの
ではなかろうかというふうにも考えるのでありますが、特に東京都
に近接したところにこういう検挙者が多いという点をにらみ合せて
、これに対してはどういうふうにお考えになりますか。
○田中参考人 大体密造の場合におきましてはきわめて小規模な工場で
やつております。私の方でやりました中で比較的大きなものとしましては
、大宮市で検挙いたしましたものは、小さい古い工場を借り入れて研究室
をつくりまして、やはりエフエドリンを銀または白金の触媒によつて製造
しておつたのでありますが、これが約六万五千本程度つくつて隠しておつた。
これは元陸軍の薬剤関係に従事しておつた者で、復員してから非常に生活に
困り、苦しくなつてやつたものであります。それから北区田端町の大内某と
いうのが、これは朝鮮人が金を出しまして浦和市の常盤町の廃工場を借り
受けまして、やはり研究所をつくりまして、昨年の八月から相当な機械等
を入れましてこれをつくつております。大体におきまして大がかりになり
ますとすぐ警察の手が入れられますので、大体小さな自宅の八畳の部屋で
あるとか、あるいは二階でつくりまして、そうして転転として居所を転ずる。
きようはここでつくつたけれどもあすはまたほかに行つてつくるという
ように、なるべく人目にかからぬようなところでつくる。従つて大規模の
製造というものは現在われわれの方で検挙したものの中にはございません。
大体において家内工業的な八畳の部屋でやるとか、二階のすみの部屋で
やるとか、そういう小さなものでございます。ことにああいうものは小
さいアンプルで、かりに一万本にいたしましても小さなものでございま
すので、製造の実体はさようなものでございます
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/019/0790/01905200790048c.html >>792
朝鮮半島に、陶工なんてひとりもいなかったわ。
それ、完全な朝鮮人のウソだ
陶工がもしもいたとしたら、中国江南方面だ。
しかし日本のほうが、陶器の製作技術も進歩していたからな。
日本の陶器は、日本刀とともに欧州貴族階級の間で高価な
輸入品として珍重されていた。
欧州貴族階級へ日本から陶器を輸出するときに
陶器を包んでいた包み紙が、印刷された浮世絵だったというわけだ。
この当時、欧州で最も豊かで大人口だったのが、フランスだった。
いまでもフランスにおいては、日本文化が珍重されるという由縁だ。 今までの部落解放同盟の活動に触れない
部落差別特集は、ただのプロパガンダ
新しい差別や偏見を助長した解同なくして、同和問題は語れない
>>732
弾左衛門は一族を率いて
幕府のために戦った
元は戦国時代の敗者なので
維新後ごちゃごちゃ言うものなど誰もいない
勝海舟とは親しかったはず 第019回国会 厚生委員会 第48号
昭和二十九年五月二十日(木曜日) 午前十時三十八分開議
現在市場にと申しますか、やみに出て流れておりますのは、
正規のものでは全然ないのでございまして、いずれも朝鮮人
の部落等におきまして、きわめて簡単な方法によつてつくら
れておるものでございます。
つくる方法としましては、御承知のように白金または銀を触媒
としてエフエドリンから製造する製造方法としてはこれが一番
簡単でございますので、これによつて原末をつくつて、蒸溜水
または水に、一定の割合で混じて、自家製のアンプルに溶閉し
て、これをレツテルも張らずに流してしまう。
もう一つのは、フエニル醋酸、塩化ベンゼル、青化ソーダなどの
混合薬品を原料として、これらの化学的操作によつて製造するも
のでございます。ただこの方法は相当技術的な知識を要するので
ありまして、原末密造につきましては前者の方法をとる方が簡単
でありますので、当庁で検挙した原末密造六件のうち前者の方法
によるものが四件、後者の方法によるものが二件ということに
なつております。
朝鮮人等におきましては、原末を大阪方面から大体百グラム包み
八千円程度でひそかに持つて参りまして、そして自宅でもつて
水道の水または蒸溜水で割りまして、アンプルに溶閉してこれを
ひそかに売り出す。これが現在都内にも相当流れておるのじやない
か、かように考えております。従つてわれわれとしましては、使う
方があると同時にまたつくる方があるのでありますから、このつく
る方を抜本塞源的に取締らなければならぬというので、朝鮮人部落
等を何回も急襲いたしまして、その都度多量の薬品または原末ある
いは水溶液等を押収いたしておるような状況であります。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/019/0790/01905200790048c.html >>778
文化住宅は対象時代当時の最先端のモダンな住宅のことを指すことがあるが
関西方面でいう1950〜60年代に多く建てられた文化住宅は
全国的にはアパートのことよ
>>785
>>787
違う、違う。
屋根は、見なかったのか。
スラムは、草葺屋根だよ
屋内は、雨の日には雨漏りが常にするというのが、
朝鮮人の住んでいた草葺屋根のスラムのことだ。
昭和の戦後でも、東大阪のほうにはまだよく残っていた。
その、なんだか寝巻きのような土人のような
着物をまとってるような女もな。
ようするに、これらがまとめて、部落。
朝鮮部落だ。
違法入国の朝鮮半島人が、大都会の真ん中でも
朝鮮半島原始生活をしていたので、
山間部や離島の限界集落を表す日本語
である部落 と自然と、呼ばれたというわけだ。
日本では、たとえ大阪であっても、町人も含めて
江戸時代からもうすでに雨の日に雨漏りなどの
いっさいしない瓦葺の屋根だからな。
まぁ、東日本だと部落はちょっとガラが悪い地域くらいだけど、関西は一般人立ち入り禁止レベルでヤバいんだろ?
解同の青年部長か・・・。
親も、なかなかの権力者だったと思うよ。
古代朝鮮半島系勢力と狩猟民のハイブリッドだから、現代朝鮮半島系移民とも相性がいいんだろう
鎖でつながれてるわけじゃないんだから
どこでも好きな所に行けばっていうと残したい歴史があるからって言う
どこの土地でも歴史があるんだけど
もう通用しないよ解散
>>796
歴史が全然わかってないな
支離滅裂ですよ 差別され続けないと、利権を守れない
あれ?捏造慰安婦と同じ臭いがするぞ
ネットで悪意のある記事載せられたら24すりゃいいのにね
>>812朝鮮人韓国人テロリスト!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
扇動罪・内乱罪、 公安に通報した
同和は今凄く困ってるのよ。
資金は昔のように集まらないし、外国人労働者に利権を奪われる危機感を持ってるから
最近声を挙げてる訳よ。
おまけに子弟たちはドンドン東京にでていってるので団体の維持そのもの危険視されてる。
結婚は同和同士で結婚してね。
ウチの兄弟はそれで大騒ぎになって結局離婚になったから。
待遇ええようにされてるやん。それやめたらええんちゃう?生活保護も甘いよな?
>>820
そりゃ、生保のとき団体の所属員も同行して申請にいくところもあるから。 何かあると団体で攻めてくるのはどうなの?攻められる人は大変だよ
元は加害者やのに被害者意識が凄い
融和を望むなら被害者意識を改めないといけないと思うわ
人権関連のポスター、パンフレット等の宣材物も
人権なんとか週間やら集会とかが定期的にたくさんあってその度に
大量に市や県が人権センター等に発注する
あの発注価格も結構いい値段なんだろうし受注業者も同和関係者だったりする
部落には関わらず放置が一番賢い
緩やかに滅んでおけ
>>795
バレるというよりバラしてくるというか… >>169
東京の靴鞄の皮職人とか人形作りとかそれらの卸が集まった街は今でもあるね 東日本に部落はない、という人がいてるが基本的に部落差別は全国規模の問題。
そもそも、誰それが実は部落出身者だったという話は、成人して
物心ついた頃に親とか、周りの大人に教えられることが多い。
幼い子供に部落差別とか説明しても、そんな「大人の事情」を理解できるはずもない。
部落差別なんて無かった、という人は両親からそういったことを告げられたことがないのだろう。
あるいは、そんな年頃に親元を離れてしまったか。
いずれにせよ知る機会が無かっただけで、周りの友人知人が実は……なんてことは珍しくないと思う。
▽大阪=ヤクザ
関西に暴力団が10人おったらそのうち9人はマイノリティ(『グリコ・森永事件 最重要参考人M』宮崎学・大谷昭宏)
約65万人といわれる在日朝鮮人のうち約50%が兵庫・大阪・京都に集中していることと山口組の発展は決して無関係ではなく、
山口組は部落差別や在日朝鮮人差別の問題をなしにしては語れない(『文藝春秋』昭和59年11月号)
▽大阪=部落
部落民の分布は、穢多の水上と称せられる近畿地方を中心として最も多い。大阪西浜は、全国の中心をなすほどの大部落である。
(『被差別部落一千年史』高橋貞樹・大分県出身)
被差別部落の人口数からいうと、近畿が半数の50%を占め、九州、中国、四国がそれぞれ12%前後、関東、中部となると5%前後となっています。
(『被差別部落の歴史』原田伴彦・佐賀県出身)
▽大阪=在日
いま在日韓国・朝鮮人は67万人だが、うち半数が関西に住む。大阪府下は18万人で実に全国の3割に近い
(大谷晃一・帝塚山学院大学学長)
関西の3府県で韓国・朝鮮籍の永住者が全国の約5割を占める。
(仲尾宏・京都造形芸術大学客員教授)
▽大阪=ヘタレ
大阪の剣術は日本一レベル低い
→鎌倉〜幕末の大阪府下三カ国で名の知れた剣豪は一人も居ない
大阪の侍は日本一弱い
→信州長野の人国記によると大阪武士は詐欺師まがいの狐侍と酷評されている
大阪に武士道などない
→佐賀の葉隠に上方武士は打算で動く卑怯者とある
▽大阪=帰化人
→近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する(国民百科事典・平凡社)
→大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い(欠田早苗・兵庫医科大学名誉教授)
→朝鮮系の土器の列島内における分布は、畿内の河内、大和にとりわけ多い(『アジアからみた古代日本』)
→河内国(大阪府)は列島随一の渡来人(朝鮮半島)の集住地域(熊谷公男・東北学院大学教授)
当人は合意だと思ってるからレイプしてる自覚はないんでしょうな
図書館を見れば、わかる。部落開放の本が
多かったら、被差別部落問題を抱えている地区だ
ということだ。
東京の図書館には、部落開放の本は無い。
橋下が、知事のときに、図書館を壊して無くすと
言っていた。橋下の嫌いな自身の出身である
朝鮮部落のことが書かれてある本があることを
知っていたのだ
橋下は、あくまでも違法入国朝鮮人の血筋なの
であって、日本人のエタヒニンのような被差別民
で部落だということはない、ということである。
>>753
それ実話か?
関西は確かに他の地域と比べて、部落・同和出身者が固まって住む傾向が強く
コミュニティができやすいから、こうした問題は関西が浮き彫りになりがちだ。
だからこそ、関西では「このテのネタ」はタブー視されていて、大きな声では言えない。
電車のなかで堂々と「次は部落か」だなんて言う人間がいてるなら、そいつはマジの命知らずなんだと思うよ。 神道のハレとケが仏教の観念により善悪に振り分けられてしまってキリスト教がはびこってからはいっそうおかしいことになった
井沢元彦の本に東に行くほど被差別部落地区は少なくなると書いてあったような
理由は忘れたけど
>>753
大阪は、ヘンなおっさんが多いよ。
このまえ、電車内で英会話を一人で
しゃべるおっさんが、コリアンタウンの
ある鶴橋駅で電車から降りて行った。 >>830
大阪は、違法入国朝鮮人が多いんだよ。
田舎からの上京組が、好き好んでテレビ
の恥ずかしい吉本の大阪へと上京する
わけがない。
違法入国朝鮮人だったら、山口組に
言えば、数は揃えてくれたのだろう。 >>838
とくに強調して思われるのだが、日本の皇室て、
朝鮮顔ばかりだな 【戦前】
高権三『大阪と半島人』(1938年)より
・大阪の半島人は平壌人口よりも多い。
・大阪の浪波子には朝鮮の人の血を受けていないものは、殆どない。
・大阪の何処の通りに行っても、何処のデパートに於ても、朝鮮服の女の姿の見受けられぬところはない。
道府県別朝鮮人人口(1940年) 典拠:内務省警保局『社会運動の状況』、総理府統計局『国勢調査報告』
大阪312,269 兵庫115,154 東京87,497 愛知77,951
在日朝鮮人総数(1943年末)『在日韓国・朝鮮人-歴史と展望』
大阪395,380 兵庫135,170 愛知126,325 東京123,126
【平成】
韓国・朝鮮籍で外国人登録をしている人は約66万人で、このうち特別永住資格を持っている人は55万8000人となります。
この数字を都道府県別で見ると大阪府が15万3000人、兵庫県が6万4000人、京都府が4万2000人で、
この3府県を合計すると26万人余を数えます。
つまり関西の3府県で韓国・朝鮮籍の永住者が全国の約5割を占めることになります。
(『在日韓国・朝鮮人問題の基礎知識』仲尾宏・京都造形芸術大学客員教授)
『新来・定住外国人資料集成上巻』(明石書店)より
都道府県別国籍(出身地)別 外国人登録者の割合
▽韓国・朝鮮=全国平均46.4%
大阪81.2% ← 大阪府の外国人登録者約21万人中、81%が朝鮮人
京都79.7% ← 京都府の外国人登録者約06万人中、80%が朝鮮人
兵庫70.2% ← 兵庫県の外国人登録者約10万人中、70%が朝鮮人
福岡67.9% ← 福岡府の外国人登録者約04万人中、68%が朝鮮人
愛知44.2% ← 愛知県の外国人登録者約12万人中、44%が朝鮮人
東京37.2% ← 東京都の外国人登録者約25万人中、37%が朝鮮人
神奈川31.3% ← 神奈川県の外国人登録者約10万人中、31%が朝鮮人
>>1
今、ネットに広がる悪質な部落差別が問題になっている。
↑
問題になってません
世論を捏造し誘導する反日国賊、反日テロリストのマスゴミは内乱予備罪とかで逮捕してくれ 『被差別部落一千年史』(岩波文庫/高橋貞樹著/大分県出身)
P186
部落民の分布は、穢多の水上(えたのみなかみ)と称せられる近畿地方を中心として最も多い。
兵庫県のごときその最たるもので、和歌山、三重、奈良、大阪、京都等いずれも多数の部落がある。
これらの一県一郡の各部落の中心をなすものは、その地方での大部落である。
関西地方は部落数が多いだけでなく、また一部落の人口が大で、職業も部落の事業をそのまま踏襲している。
大阪西浜(旧渡辺村)は、全国の中心をなすほどの大部落である。
P193
近畿、山陰等は差別の程度が濃厚であって、山陽、四国、九州等はこれに次いだ差別程度である。
部落の分布の多いところほど差別が甚だしく、関東中部、北陸、東北地方に至るに従い差別の度も少ない。
>>834
オマエ、日本歴史を知らない朝鮮人韓国人だな。
朝鮮人韓国人は、排斥して永久国外追放するべきだ。
フランスから、もっとも最初に国外追放されていた
のも、朝鮮人韓国人だった。
神道などというものは、日本歴史を通じて無かった。
いやあったぞ、と思えるというものは、全てが明治の
廃仏毀釈のときの捏造なのである。 そもそも同和の圧力団体が存在する以上は差別は形なくしても絶対に残る
そっちは保全したまま、差別撤廃って叫んでるだけなんでしょ
部落利権のために
無くしたくない差別
もうええねん
しつこい
部落だろうがなんだろうがどうでもええ
そいつ自身の問題やろがい
昔とちゃうんじゃ
平安時代 武蔵国(埼玉県鴻巣市)の住人箕田綱、摂津国渡辺へ移住し渡辺姓を名乗る
▽摂津渡辺村と被差別部落
戦国時代 渡辺の里に居住。石山本願寺の寺内町に隣接した皮革職人の町
天正年間 石山合戦と大坂城の建設により渡辺町へ移動(1573-92)
天和年間 西成郡下難波村へ移住(1615-24)
元禄11年 刑場のある野江村へ移動を命ぜられるが、湿地帯のため居住に適せず、替え地を嘆願(1698年)
元禄14年 西成郡木津村へ移動(1701年)
宝永3年 移動完了(1706年)
同和地区(1987年3月31日現在)
▽1地区あたりの平均世帯数
関東37.1 中部47.2 近畿178.8 中国39.8 四国58.9 九州60.7
▽世帯数
関東23,344 中部26,034 近畿143,364 中国42,325 四国40,021 九州53,221
出典:部落問題 資料と解説(解放出版社)
>>6
自作自演で資金源にしてるのが絶えない原因だろ 40代で小中高を東京神奈川で過ごしたけど、部落についてなんか一切教わらなかった
大学で新潟から上京してきた奴がやたらと部落について話すから、なんとなく知った
部落差別と騒がれなくなると都合が悪い奴らがいるんだなということも
みんなもそんなもんだろ
そろそろ俺らも相手にしてくれよ?ってかw
どこの田舎だよ。都会育ちには全くピンと来ない話だわ
嫌なら引っ越せ!
これは国際問題の韓国にも言える事だが
国内の日本B様や朝鮮B様にはもう十分補償は済んでるのだから
性懲りもなくB利権復活させることは如何のものだろ
これは公平を旨とする民主主義に反する行為
最近はB利権だけでなく障害者ビジネスやLBGTとか
ほんとネオリベ自公民の人権ゴロの逆差別が酷い
>>14
無知なころは同情してたけど、どこかの県で部落出身者がわざわざ部落差別を
助長するような発言か張り紙か忘れたけど、部落出身者がわざわざ差別を助長するような
行為をしてた
その記事を見てからなんかもう全て察したというか、
こいつらまじでガチクズなんだなって思った >>28
そういえばこういうニュースあったな。
あれからどうなったの? 差別の問題は被差別者側にあるのではなく
対象を見つけて差別したい人間側にある。
そちらを放置しているから無くならない。
>>30
俺の死んだ親父も東京出身だったから70すぎて知ったみたいだな。 本当にこいつらなりすましの乞食朝鮮人たちはうっとうしいよね。
朝鮮DQN中学の噓吐き朝鮮人たちも最悪でしたから、本当に。
こいつらは本当にずうずうしいを通り越して殺意を感じるからね。
こいつら松本龍や柳井のような噓まみれの屑のようなカスたちが日本をリードなんてしたら
日本は滅茶苦茶になるだろうね、一度。
部落部落騒ぐ奴らがうっとうしいから関わりたくなくなるんじゃん。
あほなの?
わざわざ小学生に部落差別ってのがあるんだ!って教えて部落の存在を教え伝える教育まだやってるんかな
今思えばあれ部落商売の一端だったんだろうな
なんでそういう事するんだろな。まあ、自分もガキの頃は、山の方に登っていくと・・・八幡谷戸いう貧民窟があったけど
祖母から、あそこには絶対入っちゃいけないよとよく言われてたから、
坂道と逆側の尾根をみんなで登って見下ろした!! そしたら、坂道からはよく見えない集落が!
ボロボロの服着て、外で、薪で煮炊きしてる。煙がモクモクとたなびいてるwガスも水道も来てないらしい 水はわずかに湧き水が出るらしい
もう、はじめ人間ギャートルズそっくりww
まず特権を無くす
その上でヘイトしてる奴は慰謝料払わせる
差別なんかすぐなくなるだろ
日本人の黒歴史だから、話すの禁止にしちゃえばいいのにな。自分らは、伝聞して、目撃もしたが、言い伝えなければ、150年後には忘れ去られる話
こないだ京都行ってラブホ街検索したら河原町ってとこに結構あったんだけど、
河原町ってだけあって河原乞食がいたような街なんかね?
あれは部落?
違う?
>>865
部落の特権と言ってるのは、エセ 偽物。 本物は何も言わない >>867
東海道線新幹線の鴨川の鉄橋の北側にあった崇神と言われる一帯。観光ガイドには当然乗ってないから 誰も行かない地元の人も当然行かない >>868
そんなことはない
地元の江戸時代前から住んでる区域のBさん達は
未だに団体に入って人権振りかざして好き勝手にやってる >>536
皇子山って大津いじめのやつやん?
やっぱヤバイ地域なんかいな >「部落」とは、江戸時代以前の身分制度のもと
俺が聞いた話とぜんぜん違うな
江戸時代に作られたと部落関係から聞かされたが・・・
仮に本物でない似非がやってたら似非部落法で逮捕される
故に似非でなく本物ががやってる
実際一般人が楽で贅沢な生活がしたくて部落宣言して補助受けてたが
似非部落法で逮捕された事件があった
>>1
記事は部落と略さずに被差別部落とちゃんと書いてほしいね 箕田綱ってサンカ非人かよ
渡辺は源どころか元から流民じゃねえか
坂田金時や酒呑童子の創作は創作でしかないわな
真宗ではなく曹洞宗の時点でわかる人にはわかっていたのかな
綱からしてこれかよ
日本人ぶらくにわざと住み、父親がぶらくで何が悪い、とテレビで絶叫すれば
あらふしぎ
在日の過去を捨て晴れて日本人に
部落教育だの街道だのがあるから、いつまでも
なくなんねーんだよ。関東辺りで部落とか言ってみろ
何それくらいにしか思われねーから
騒ぐからだろ。
普通に生きてる限り部落地域なんぞしらねぇよ。どこが部落とか部落同盟がリストにしてて笑うくらいだ。そんなに部落なくしたくないのか。
おれの家の名前を聞いたやつが、
お前の先祖はいいところの出なんだろうなというやつがいた時、おれは虫酸が走った。
つまりそういうことを言う奴こそ差別者だと認識している。階級意識がむしろ呆れるくらい高くて他人を妬むやつがそうさ。
部落でも人間がしっかりしていたらどうも思わない。金持ちじゃなくても付き合うし。
きにするやつこそ俺は嫌いだ。
貧しいのは部落のせいだー
貧しいのは他の金持ちのせいだーとかも嫌いだ。人間的魅力の問題だ。
>>863
同盟立ち上げを反対する部落者もいたって
親から聞いたことがある。風化することで
部落という呼び名を無くそうとする側と
部落という立場で発言することで社会的に戦う側との摩擦の結果生まれたのが部落同盟だ。
賛同しない人は、この同盟に参加しない部落者もいると聞いた。それから社会の反応は同盟には懐疑的になっているとのことだ。やり方が政治的であるためだ。 ネットって頭のおかしい人が暇に任せてよしなしことを大量に書き込む空間だから
Bには日本人と在日朝鮮人があり
両者共に利権があるのに嘘ついたらダメだよ
民族違えど自演と嘘がお家芸で類友だね
>>883
中にはそういう人もいるだろ
これも実際あった報道だが
Bの人が仲間のBにおまえもB宣言して団体に入れと
しつこく強要されて仲間のBを人権侵害で訴えた報道みたことあるw
でもいっちゃ悪いが大半が利権を貪ってるんだよな
しかも今またネオリベ自公民によって人権ゴロが吹き荒れた時代に戻りつつある 部落なんかを気にしてる奴の人間性を疑うわ
それよりも
外国人の移民政策の方が問題だわ
>>887
この人権ゴロの復活は移民政策の一環で関係あるんだが
これで移民も来たら一般人は逆差別されて大変な事になる だって本当に被差別地域は治安悪いもん
差別するな普通の地域と一緒に見てくれとか言われても無理よ、知らずに移住して来た人が犠牲になるだけだし犠牲者は事前に食い止めないと
>>886
だから部落出身の人は一度出身地を離れたら二度と戻らないし関係を断つからね
里帰りは決着着けるか納得させるかするまで無理だって、裏切り者の汚名を着せられてるからね
部落以外の者と結婚したら子供事巻き込もうとするから質悪い >>891
でもそういう人は少ないのが現実
それはむしろあんた達が中からもっと反対運動やってくれ
一般人が正当な理由で批判したら差別がーとかヘイトがーとか
言ってる事が無茶苦茶で極悪人の如く叩かれるからな >>1
極左テロ組織
人類に危害・迷惑をかけ続ける奴ら
ココ→ 嫌われてるだけw 別に部落出身だろうが関係ないけど、差別利権でデカイ態度を取ってるのがいるから、印象が悪い。
ちゃんと、勉強して働いて税金納めれば、なんら差別する気なんかないし。
>>1
でも差別が無くなったら困るのでしょ?
平等なんかあるわけないだろ、安倍とお前らが同じか? そんなわけないよな
天皇の存在なんてまさに上級国民特別枠 部落なんか関係なく、犯罪多発地域を明らかにすりゃいいんだよな
誰が住んでるかなんかしらん
でも身を守るためには犯罪情報は重要だ
たまたま部落であろうがなかろうが知った事ではない
部落だからと犯罪多発を隠す方が差別であり間違っている
普通に犯罪多発地域を犯罪多発地域と指摘させろ
知らなければ差別なんて出来ないのに、何故わざわざアピールするのか。
優遇などの特別扱いも止めろ。
被差別状態を維持しようとする下衆さに差別心が産まれるのだ
マイノリティに特権を与えて持ち駒にする悪い奴等がいるんだよ
うーん、現実的にそういう人が割合多いし、そういう犯罪が起きる確率が多いのは確か。
>「企業が部落の地域が載っている本を手に入れて照らし合わせている時代もあった」と説明。
部落民自らが売り歩いて、それをネタに企業脅して大金巻き上げてたりしたよね
企業が部落を知りたがるのは、穢れてるとかじゃなくて
些細な言動一つでつるし上げられて金を要求されるからだよ
普通の人間なら身を守るのは当たり前だろ?
だから、部落なんか関係なく
犯罪多発地域を地図にして公表すればいいんだよ
部落であろうがあるまいがな
> 「部落に限らず『差別をしてはいけない』っていう法律がない」と話す。
> 「憲法で法の下の平等と明記されていても、その平等が守られていなかったからといって、
>罰せられることはない」と説明。
憲法は私人間では無効なんだろう?
人権侵害は基本し放題の国だからな
>>386
この場合どっちにしても、就職に不利な感じがするけど大丈夫だった? 皮革業を差別してきたのは日本だけなんだよな
世界のどこを探しても皮革業が汚らわしいという思想はない
天皇と神道が日本を支配するため庶民を支配するために作られた差別思想
>>911
嘘付くなエタ
英国における皮革業の社会史:比較文化史の視点から1西 村 祐 子
屠殺業や皮なめし業についてのタブーは日本以外の地域にも存在した。
例えばインドではこれらの職業は不可触カーストが携わる職業のひとつとされており、Higham(1998)は現在でも皮革業に関連する産業が集中している州(パンジャーブ、U.P.、西ベンガル、タミルナードゥ)における登録カースト(前不可触カースト)の集中度は他州に比べて高い
呪術的治癒力と低位な社会的地位人種としての「清浄さ」が社会的な地位によっていた古典的ユダヤ社会では2000 年以上前から職業についても格差をつくっていた。
卑しいとされる職業がトーラー(ユダヤ教の聖典)にリストアップされており、車夫や羊飼い、屠殺人、などとともに皮革業に携わる皮なめし人や皮剥ぎ人も卑しい職業として挙げられていた。 >>913
その二つだけww
ユダヤの選民思想が日本でも実施されていたということかww >>913
インドのカースト制度とユダヤの選民思想の極悪思想をとうまく取り込んで庶民を支配していたとか
ほんととんでもない国だよ日本はw >>911
嘘つくな穢多非人
ヨーロッパでも中世から近世においても皮革業種に携わる人々にはタブーがつきまとっていた。
皮なめしや皮剥ぎ業には定住社会から外れ流浪する人々の就業も多く、ギルド(同業者組合)が成立し地域社会のなかでの職業的権益を守ってきた西ヨーロッパ社会でも近代までギルドへの参加がみとめられない場合が多かった(阿部1978, Stuart 1999)。
ドイツの中世および近世では、彼らはギルドに属する「名誉ある仕事」に対してギルドに属さない「不名誉な仕事」をする賎民として位置づけられている。
そのような不名誉な仕事として阿部があげるのは死刑執行人や看守、墓掘り人、皮剥ぎ人、レンガ職人、大道芸人、理髪師、街路掃除人、などであり、さらに名誉を持たない人々としてはジプシーや金貸し・税金取り立て人なども挙げられている。 >>886
高知県の一ツ橋小学校事件でそれに近いやつがあった
差別落書き(自作自演)
↓
解同「ある教師に向けて書かれたに違いない、その教師はBに違いない」と勝手に決めつけ
↓
解同、その教師に部落民宣言強要
↓
当該教師「そんなこだわりはないし、プライバシーに関することを他人から勝手に決めつけられて
一方的に押しつけられるほうが人権侵害」と拒否
↓
解同「この教師は部落のくせに部落に敵対した差別者だー」と中傷攻撃
↓
教師が民事訴訟を起こし全面勝訴 >>908朝鮮人韓国人テロリスト!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
扇動罪・内乱罪、 公安に通報した
憲法というものには、国籍のある国民の権利が書かれてある。
日本国憲法第99条に書かれてあるが、憲法をまもらないといけないのは、
政府のほうだ。だから政府は法制度などで 国民を平等に扱わないといけない
ということが憲法だ。逆に政府のほうから国民に対しておまえら平等になっておけ、
などと命令するのは、そんなものは憲法ではない。
たとえば公務員だけに一般の日本国民より多い給与は、完全なる憲法違反で
違法行為。 安倍首相が業界団体に対して給与を上げろなどと言うのも違法で、
政府が言うことならば最低賃金を上げろと言わなければいけないのだ。 政府による
年金の支払や支給も平等でなければいけないので、所得の多い人にはより多くの
年金を支払わせても支給をするときには平等で同額でなければいけない。こういう
ことが、憲法だ。
なお、生まれながらの貴族階級のような身分差別の法制度は、戦後の日本国憲法の
制定以後は廃止されているので、これについては平等になっていて憲法違反の
法制度は無いというわけになる。日本国籍のある日本国民ではない者については
世界共通に憲法は守っていないので、外国人については関係が無い。我が国は
サンフランシスコ条約によって世界が認める、日本国の領土領海内においては
主権を有する独立国だ。その主権者は、日本国憲法によって日本国民だというわけだ。
>「部落」とは、江戸時代以前の身分制度のもと「穢れている」など、
>排除されてきた人々が居住している場所(部落)をさす。
朝鮮部落、朝鮮同和は無視かよ!
>>37
それは違う。
平安期に大和政権に連行された蝦夷捕虜の子孫が部落民。
縄文系の東北人は彫りが深くノッペリとした弥生系の畿内人に比べて美男美女が多い。 >>924
そもそも「部落」って人が集まって住んでる場所の事だろ?
勝手に「部落」=「被差別部落」にしちまって
言葉の意味を変えちゃってるよ
勘弁してほしい 欧米人、縄文人、オーストラリアのアボリジニなどはほぼ100%の NN型
弥生系が多い関西東海地方は ND型やDD型が非常に多い。
>>28
ワロタ
美味しい美味しい特権階級を自分ら以外に増やしたくない感マンマンじゃないか 売春強姦捏造でゆすりたかり
近親相姦レイプ糞尿喰らい朝鮮蛆虫の
とくに腐った悪質なやつが日本に来て
穢多非人とリンク
高給厚遇でも博打や刃傷沙汰くりかえし
あげくのはてが
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝
関東大震災、内ゲバを
日本人から殺されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
部落穢多非人や
部落穢多非人ヤクザ
日本人は朝鮮蛆虫に夢中だアピール
部落穢多朝鮮非人
在日朝鮮蛆虫が
朝鮮からも嫌われる理由わかったか?
朝鮮蛆虫の最下層だからな
新聞社払いでホテル旅館泊まる連中
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝
部落穢多非人ヤクザだらけだよな新聞社
新聞社がヤクザとつるんでる?
腹がいてえうける
捏造部落穢多非人が
記事やジャーナリストと称し
日本売国破壊工作
売国すればもてはやし
売国しないと因縁つけバッシング
9条守れ平和だ平和
日本売国破壊維持の基本だよな
同和を差別するな
朝鮮蛆虫大好き記事だらけ
福岡の吐き気する西日本人新聞
西日本新聞社払いでホテル旅館泊まる連中も
穢多朝鮮非人ヤクザそっくりだよな
今朝は
部落解放なんちゃらがやる恫喝恐喝に苦言を呈した中間市長に発狂
西日本人新聞の
金田なんちゃら記者
朝鮮蛆虫にそっくりの自覚すらない
部落穢多朝鮮非人福岡
日本人なら吐き気する西日本人新聞なんか読まないぜ
捏造売春婦で未来永劫
朝鮮蛆虫にゆすりたかりやらせたい
捏造部落穢多朝鮮非人新聞
捏造の自虐歴史蔓延
部落穢多朝鮮非人や
シナチョンのゆすりたかりのバックアップ
日の丸君が代拒否
あさひを読め煽動
部落穢多非人だらけ教師
穢れのガキも教師に
性犯罪や非常識だらけ
理由わかったか?
記者やジャーナリストと称する
穢多朝鮮非人が
なかなか教師の名前出さない理由わかったか?
穢多朝鮮非人の犯罪には
名前出さないよな
記者やジャーナリストと称する穢多朝鮮非人
意図的に自動車事故仕組み
意図的に加害者にして
ゆすりたかりやろうとしたのも
福岡炭鉱筑豊の穢れだよな
部落穢多朝鮮非人
差別するから犯罪やる?
どうみても生まれながらの腐った悪質な
犯罪寄生蛆虫だろうが
先祖が悪質な犯罪をくりかえしたから
穢多非人にされた連中だろうが
だから朝鮮蛆虫のとくに腐った悪質なやつと
リンクするんだろうが
朝鮮蛆虫にそっくりの自覚すらないよな
民度が低く
あり得ないおぞましい犯罪だらけ
部落穢多朝鮮非人だらけ福岡
今朝は
部落解放なんちゃらの恫喝恐喝に苦言を呈した
福岡中間市長に発狂記事か?
西日本人新聞金田
吐き気する穢れが
俺たちはサヨクだアピール大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人デモ
吐き気する穢れの分際で愛国アピール
実態は
因縁つけ穢多朝鮮非人ヤクザを
寄生させるのが目的
同和がよくやる攻撃もそっくりだよな
部落穢多朝鮮非人街宣車
紳助がわかりやすい
どちらもちょっとしたことで
因縁つけ庁舎や社屋のまえで大暴れ大騒ぎ
吐き気する穢れを
メディアや行政にねじ込み
めちゃくちゃにするよな
たとえば
いくらって聞かれて
四千円ですって
たまたま指を四本みせただけでも
4つ、部落ってバカにしたなって
部落穢多朝鮮非人街宣車ひきつれ
店のまえで大暴れ大騒ぎやるよな
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人
最初から因縁つけ
ゆすりたかりやる気満々だよな
福岡炭鉱筑豊で一年間
働くはめになったことあるから
おまえら穢れの悪質さは
よーく知ってるぜ
藤本?
腹がいてえうける
典型的な朝鮮蛆虫なりすましネームだよな
同和を差別するな
朝鮮蛆虫大好き記事だらけ
福岡の吐き気する西日本人新聞
今朝は
部落解放なんちゃらがやる攻撃
恫喝恐喝に苦言を呈した
中間市長に
金田なんちゃらが発狂記事
中間市に
大暴れ大騒ぎやりにいくのか?
部落穢多朝鮮非人
おまえらも宗教は迷信とか言ってるわりにこういうのは信じるんだなw
おまえら
どうみても
朝鮮寄生蛆虫とつるんで
日本売国破壊をめざしてるよな
捏造部落穢多朝鮮非人
基地おいだしオキナワ朝鮮化めざしてるニダー
オキナワでも大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人デモ
むかしから反日日本妨害破壊工作
むかし本土から逃げてきた穢多朝鮮非人だらけオキナワ
日本人なら今上天皇皇太子時代に火炎瓶なんかあり得ないぜ
もともと
悪質な犯罪をくりかえしたから
穢多非人にされた連中だろうが
だから朝鮮蛆虫の
とくに腐った悪質なやつとリンクし
捏造でゆすりたかりやることしか
考えないんだろうが
差別するから犯罪やる?
福岡炭鉱筑豊で一年間
働くはめになったことがあるから
おまえら
部落穢多朝鮮非人の悪質さは
よーく知ってるぜ
おまえら
どうみても朝鮮蛆虫と組んで
日本売国破壊めざしてるだろうが
差別するから犯罪やる?
どうみても生まれながらの腐った悪質な犯罪寄生蛆虫だぜおまえら
先祖が悪質な犯罪くりかえしたから
生まれながらの穢れって認定された連中だろうが
日本人なら
日本人は
売春強姦捏造でゆすりたかり
近親相姦レイプ糞尿喰らい
朝鮮蛆虫に夢中だアピールなんかしないぜ
部落穢多朝鮮非人
部落解放なんちゃらの恫喝恐喝に苦言を呈した
福岡中間市長に発狂記事か?
吐き気する西日本人新聞金田
サヨクウヨクの対立にすり替え
双方で暴れる茶番劇で
どうみても
朝鮮蛆虫とつるんで
日本売国破壊めざしてるよな
部落穢多朝鮮非人
大阪都?
日本分断
部落穢多朝鮮非人国か?
維新が負け発狂
吐き気する朝鮮蛆虫ヅラ辛抱なんちゃら
日本人にはあり得ないネームだぜ
辛か?
部落解放なんちゃら藤本?
腹がいてえうける
藤本なんか典型的な朝鮮蛆虫なりすましネームだよな
部落差別なんか無いって言ってる人って、部落を差別して、叩いてる人が多い。
ほっときゃいいのに。
部落差別?
腹がいてえうける
どうみても
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人が、
朝鮮蛆虫とつるんで
日本をめちゃくちゃにしようとしてるよって
証明してるだけだぜ
カッパ伝説なんか
どうみても
水中に潜み
引きずりこみ殺人解体やってた穢れだよな
田中なんちゃら
腹がいてえうける
おまえ案の定穢多か?
革職人って胸張ってる花田の息子に
寄り添ってイメージアップすりゃ?
無くなったれ困るくせにw
もう手口はバレてる
穢れてるだのなんだのじゃなくて単純に常識が無い、社会常識を守ろうとしないからだろ
いつまで甘えとんねん、社会常識を守って溶け込む気がないなら文字通り山奥で人に迷惑かけずに暮らしとけ
同和教育のおかげで教育レベルが著しく低い
ってのはイメージなの?
実際どうなのか
今家探してるけど地元じゃないからよくわからない
自民が部落と結びついてるのは常識だが共産党が部落利権と戦ってるのは知らん奴が多い
まあ昔から朝鮮はレイプが国技だからな。
それが集まってる地域は実際危険だったのだろう。
>>956
解放同盟がやりたい放題の自治体だと、それに反発した有権者によって共産党の首長が誕生したりするしな。
長野県の御代田町(解同曰く「差別主義者たちの巣窟」)とか。 吉村洋文(大阪市長) @hiroyoshimura
朝日新聞、思い出して。
3年前の大阪W選挙の翌日の朝日の見出し「大阪都構想 再挑戦へ」だ。
そのために僕や知事がありとあらゆる努力をする。当然じゃないか。
沖縄の翁長前知事や玉城知事が辺野古阻止のためにあらゆる努力をすることは大絶賛。
結局、朝日の好き嫌いじゃないか。
(社説)大阪ダブル選? そうかいな、といかぬ
http://2chb.net/r/mass/1546062183/25
(ツイッターで『いいね』が多い意見)
・慰安婦問題の偏向報道に関しても謝罪してないし、朝日新聞って記憶力ないのか?
・ペンの暴力。
・朝日が反対するならやったほうがいいということ
・そんなご都合主義な新聞はくしゃくしゃにしてポイッですわ
・朝日新聞に一貫性のある主義主張は御座いません
・朝日新聞が反対しているという事は、至極真っ当な事を行おうとしている証拠ですね
・朝日新聞は辺野古移設の住民投票は賛成。大阪都構想住民投票は反対。
・ここまで好き嫌いで物を語られると、もはや「悪口」でしかないですね。
・朝日新聞、ワザと悪意を持って書いてるのかな?
・朝日新聞が反対なら、つまり大阪都構想は正しいんです。
・朝日は自分が主権者と勘違いしている、かなりの重症だ、もう薬はない
・朝日新聞が言う民意ってなんでしょうね
・朝日新聞の一貫性って、中韓が大好きで日本は嫌いって事だけです
・朝日系は橋下維新代表に慰安婦問題を表ざたにされ誤報記事謝罪させられた恨み
・平凡な日本人として朝日は本当に許せない
・朝日が反対? なら良い政策だ。
・団塊の世代と共に消えゆく運命の朝日新聞
・朝日に嫌われると言うことは大阪にとっては必要なことですね 部落とは被差別部落民の事で本来なら
縄文人の末裔
しかし、それに便乗して差別だー!と騒いでいるのが
チョンというわけか
差別してもらいたいくせに
道間違って迷い込んだだけでわらわら湧いてくんなボケ
いつも部落がどうとかっていうけど人権差別を受けてますアピールしたいだけだよな
それは現代じゃ特権として金銭的に儲かるし犯罪やらかしても実名報道されないとか
メリットのほうがでかいからだろう
加えて在チョン勢や共産匪賊が狙ってる、人権擁護法案からの外国人参政権成立の手助けだろ
コネ採用されつつ公務員なのに副業やりまくり、あるいはナマポ不正受給して贅沢三昧という
特権階級を堪能しつつ
天皇制打倒に意欲を燃やす反社会的勢力に加担している、或いは在日朝鮮人に利用されてるっていうのが本質じゃないのか
さすがに今はないと思うけど
覚せい剤で捕まってやめさせられた公務員が、
再び公務員に復帰とか非常識なことがあったなぁ
こういうのってなんたら枠だろ
そういう採用があるせいで、他の地域の人が働けないんだわ
嫌がらせ受けたりでね
常識が違うからね
特権で採用とかはダメだと思う
>>965
事実特権である同和対策法が失効してから関西では急速に差別感情は減っている。
20世紀においては対策法は良かった面もあったが行き過ぎた特別扱いこそ差別を生むのがよくわかった一例。 今は知らんが30年前くらいなら普通にあったな
あるBの近くの人間だが友達がBの子を怪我させた時
その子と両親で土下座されられてた
普通じゃないと思った
あと俺の妹が仲良くなったBの子についていったら車で拉致されて大変な目にあった
親が警察に飛び込んだけど自分からついていったんだろとか勝手に決め付けられて相手にしてくれなかった
妹は車に拉致されてからの記憶がなくて次の日変なワンルームマンションみたいなところに閉じ込められてたのを
なんとか一人になった隙を見計らって逃げてきた
本当の事だぞ
部落なんて本当に実在するの?
変な団体が差別ニダ!って言いたいだけじゃないの?
>>1
部落民の非部落民への対応がメチャメチャだから避けられるんだろ?
まずは好かれる事を考えなさい 部落も場所によるだろ
パトカーですら巡回出来ない地域だってあった
うっかり入ってしまうとボコボコよ
>>1
YouTubeの部落探訪に「悪意すごい」 ←悪意を持たれる事をやってるからじゃん
>>978
だよな
糾弾=集団で個人を恫喝・脅迫・弾圧 ←海外なら組織犯罪で全員逮捕され実刑
これ
津山事件 ←集団で個人を攻撃してた加害者達が逆にやられて被害者ヅラ
※韓国と同じで加害者なのに被害者ヅラ
暴力主義者、恫喝主義者、組織犯罪を繰り返し共生しない奴らなので、差別してるのではなく嫌ってるだけ
ヤクザ、人権左翼、テロリスト ←嫌われてるだけw 糾弾会で一般市民の人権を激しく侵害しておいてデカイ顔をする部落民が大嫌いです。
>>938
周りから糞のように差別受けてる同和と朝鮮が右翼なわけないよな。
逆に日本に恨みが湧いて左翼だわ絶対。
もうよく知ってるだろうけど右翼とはキチガイのアホだからのイメージを植えつるのが目的。 売春強姦捏造でゆすりたかり
近親相姦レイプ糞尿喰らい朝鮮蛆虫の
とくに腐った悪質なやつが日本にきて
穢多非人とリンク
高給厚遇でも博打や刃傷沙汰をくりかえし
あげくのはてが
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝
関東大震災内ゲバを
日本人から殺されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝
部落穢多朝鮮非人や
部落穢多朝鮮非人ヤクザ
朝鮮蛆虫とつるんで
サヨクウヨクにすり替え
双方で暴れる茶番劇で
日本売国破壊工作
差別がなくなったら困るから必至だな
適度に立ち上がるよねこの手の記事
俺が住んでる地域では部落の子をいじめてた同級生の家に部落民が松明持って囲んで大声で怒鳴ってたとか役所が優遇しないから役所の前に汲み取りのうんこ回収車で乗り付けてうんこ巻き散らかしたとか聞いた
現代人は部落よりブラック企業の問題を追求するべきだろ
部落内で結婚してね。
その方がお互い幸福になるからね。
動画みても普通の家が集まってるだけのようなところでも部落扱いされてるけど部落ってどの基準でそう呼ばれるの?
確認会や糾弾会は呼び出されても応じる必要はないよ。
法務省が応じる必要なしって言ってんだから。
>>991
他のところではいじめ受けてるんだな
うちの学校じゃ、1割以上いたし全然いじめられてなかったよ
何しろ、気が強くて性格悪い子らが近所同士仲良しだったからね
いじめ悪口無視、一切なかった
むしろやる方w >>996
今起きてる青山の児相みたいなことが関西にはあったよ。
地区と同じ学区だと嫌がって私立入れたり極端だと中学までの間安アパート借りて住民票移して他の学校通ったりしてた。
感化されてグレるのを恐れたりあれた学校に子どもを通わせたくない親は結構いたが実行したのは裕福な家だけで殆どは我慢して通わせていた。
まあ社会勉強だしね。 部落探訪はしてたけど、悪意は持たなかったな
行ってレポートしてる奴はみんな先入観強すぎだ
こいつらが言うほど特殊じゃない
>お洒落なコミュニティカフェのある地域
そのコミュニティカフェとやらを建てるお金はどこからでてるんですかねえ?
一度根付いた観念は消えることなどないってことだな
インドでカーストが消えないのも同じ
lud20221031160139ca
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