近年、カトリックの聖職者による性的虐待問題がたびたび大きく報じられている。
これはキリスト教固有の問題かというと、そうとも限らない。
評論家の呉智英氏が、仏教と性の関わりについて考えた。
＊ ＊ ＊
八月に出た森本あんり『異端の時代』（岩波新書）を読了。
三年前の『反知性主義』（新潮選書）も時宜を得た好著だったが、本書もキリスト教史を検証しながら異端・正統を論じ、現在の思想状況を考える視点を提供して興味深い。
しかし、非キリスト教徒の立場からは首を傾げる記述もある。
「一般に、キリスト教に限らず宗教はみな禁欲的なものだ、と思われている」
「特に性に関しては、僧侶の独身制や修道院制度などが目につくためか、厳格で禁欲的な印象を受ける」が「キリスト教に関して言えば」「誤解である」
「聖書は人間の性については一貫して肯定的」だ。
「人間がその肉体的な性を含めてすべて神の善なる創造物だ」からだ、と。
いや、それは夫婦の“健全な性”についてであって、獣姦や同性愛や児童性愛まで「神の善なる創造物」がすることだからといって肯定的なわけではないだろう。
折しも「カトリック聖職者 性的虐待問題」が大きく報じられている（朝日新聞八月三十日付）。
記事によると「聖職者による子どもへの性的虐待」が「長年隠蔽された問題」でローマ法王が「批判の矢面に立たされ」、訪れたアイルランドでは抗議デモも起きた。
この問題は既に二〇〇二年にアメリカでも発覚し、オーストラリアの調査委員会は「カトリック聖職者の独身主義」がその一因と指摘した、とも記事にある。
この一因は根が深い。
ホーソン『緋文字』にも映画になった『薔薇の名前』にも同種の問題が描かれてきた。
といって、聖職者に“健全な性”を認めてしまうわけにもいくまい。
宗教上の戒律やタブーは、世俗の人間から見て何の合理性がなくとも、神の命令だからこそ守らなければならない。
まして、“不健全な性”である獣姦、児童性愛、乱交、SMなどは、聖職者であろうとなかろうと許されまい。
しかし、報道されたような批判や抗議デモがあるだけキリスト教はまともだと言える。
日本の仏教界はどうか。
浄土真宗は別だ。
肉食（にくじき）妻帯上等、悪業があればあるほど阿弥陀様が救って下さるというのだから（これ、本当に仏教か）。
それ以外の各宗派では、少なくとも僧侶の女色は禁止されている。
私には不思議でしかたがないことがある。
全国の寺院でなにかよいことのように催されている稚児行列だ。
日本中の人権団体はなぜ抗議行動を起こさないのだろう。
稚児って、児童に対する性的虐待だぜ。
『岩波仏教辞典』の「稚児」の項に、こうある。
「寺院…などに召し使われる少年を指し、これが男色の対象ともなり、近世には〈寺小姓（てらこしょう）〉と呼ばれるものもあった」
女色は禁止されているけど男色を禁止する明文はないぞ、という言いわけで児童虐待である。
上田秋成『青頭巾』に描かれたのは、幼児姦の上に屍体姦だ。確かに、屍体姦禁止も明文化されてないけど。
●くれ・ともふさ／1946年生まれ。日本マンガ学会前会長。
著書に『バカにつける薬』『つぎはぎ仏教入門』など多数。
評論家の呉智英氏
http://news.livedoor.com/article/detail/15338921/ オタク迫害はどうなん？あいつらアニメ漫画の二次元でしか性的興奮覚えないから仲間なんだろ？
完全に日本文化が一刀両断されたね
日本人として、恥ずかしくなるね
日本には昔から衆道てのがあるからな
これは日本発祥だし
日本はホモが世界１多いのも納得
>>5
衆道はホモでは無いぞ？今風に言うならバイだな >>1
で、これが最近騒ぎ立ててるLGBTとやらと関係があると言いたいのか？いい加減スレタイ詐欺やめねぇか？ 宗教・ヤクザ・同和・在日チョン マスゴミやパヨクの仲間だぞ
>>1
ヴァチカンにも言えよ
ギリシャ正教にも言えよ？
知らないわけじゃあるまいｗ 稚児さんは油を塗った棒を使って入りやすいように訓練したらしいからな
泣ける
>>5
>>7
女一人に男トラック荷台一杯時代だったから
三下り半は女房が旦那につけた
吉原、品川できたのはまともに女足りないからな
それでも足りない
衆道は男の嗜み
歌舞伎役者、千両役者は男のパトロンついてた 明帝国時代の四川省の仏教界などの事例で似たようなことがあったはず
あまり宗教自体に意味は無く、似たような環境が荒れば看板がなんであれ構造的にそういう事例が発生するものなんじゃなかろうか
児童性愛は児童福祉上問題だが、乱交、SMはそんなに不健全かなあ
>>5
ホモつか普通にバイで未だに風習残ってるのはギリシャだろ 同性愛は別に良いけど、稚児だの高位の僧と身の回りの世話をする少年僧だのとなると力関係/上下関係で
まぁ宜しくないわな。
ただ、かのギリシャの地にあっても少年は立派な男性に"導かれて"青年となるのが望ましいとされてる訳でw
かつてのように性的な行為をしてりゃ虐待かもだが
着飾って歩くぐらいじゃ虐待にならんだろ
屍体姦は器物損壊に当たりそうだが
>>23
好意的に受け取れば口やかましいリベラル様に対する皮肉じゃない
過去の発言や事象と照らし合わせて〇〇はダメで××はいいの？という相手のロジックを突くのが呉先生の論法
個人的にははなんの生産性もない批判（あえて批評とは言わない）で好きではないけど論破する技術としては便利よ >>1
具体的に何が言いたいかわからない駄文
ホモの児童性欲って側面もあったお稚児さんと現代のお祭りの文化として残ってる稚児行列を同じ物としてみるって頭おかしいと思うわ
今やってる稚児行列をホモの行列のLGBTパレードと同じものとして見てる奴なんていないだろ
時代を経過して負の側面はそぎ落とされてきらきらした部分だけが残ってお祭りに組み込まれたものじゃん
こういうのにケチを付けだしたら節分で鬼に向かって豆まきをするのはマイノリティへのいじめだし言い出したら切りがない
当時の文化を現代の価値観で見たら異常なものは他にもあるでしょ
徳川幕府が囲ってた大奥だって要は跡継ぎ生産のための人間牧場だぞ まあなんであれ現代の法において犯罪であれば警察が逮捕するとは思うが
こいつはどこ人だ
チョンか〜外人が日本に来て、いちいち何のかの言うなよ
日本には日本の文化や伝統があるんだ
おまえのような奴は、日本から出て行け
呉も人権団体の欺瞞をずいぶん突いてきたが
ことごとくスルーで終わってきたな
ちょっと残念である
稚児と言う言葉だけに囚われて
本来の意味で使われてる児童虐待を児童虐待っていうアホ
アルファベットのHは卑猥だから禁止にしろって言い出してるレベル
呉智英か
俺も高校生のとき赤ペンで線をひきながら夢中になって読んでたが
大人になってみると彼の書くものはどれも微妙に論点がズレた屁理屈のように感じられて
たしかに面白いけどまあ面白いだけだよねと急速に熱が冷めてしまい読まなくなった
全く関係ない2者を併記することで、因果があるように感じさせる古い手法
「すべからく」と「稚児行列」は
呉が頻繁にテーマとして書いてきたが
毎回同じような内容にしかならない
>>34
屁理屈のようにではなく屁理屈でしょ
浄土真宗だって利他行を突き詰めた理屈なのにそこには触れない
青頭巾だって大中寺にやってきた坊さんが執着を断ち切って終わる話なのにそこは触れない
都合のいいところだけクローズアップしてあとは無視する LGBTネタにできそうなもの漁ってきて無理矢理文章にしてみました感あるな
こんなもん、たかが一行で終わる話だろ
それとも歌舞伎界隈にケンカ売る布石なのだろうか？
乱行とSMは成人同士で合意があれば何も問題ないだろ
仏教はひたすら快楽を求めてるしな
お経も気持ちよくなるために作ったしな
気持ちよければなんでもいいのが仏教だから
ＬＧＢＴは完全に許容範囲だよな
それより数日前に何かの行事で
まわしを付けた（尻丸出し）の子供の団体が駅構内を歩き回ってるのをニュースでやってたんだが
そっちのが問題だと思った
女の子もいたしおっさんの視線がケツにいってて気持ち悪かった
今の時代に子供に公共の場でケツ出させちゃいけないと思うの
>>46
親が子供のケツ出しイベントに出させなきゃいいだけ
そのうち衰退するか別の方法になる 無知だから気がつかなかった。それだけでしょ。これは使えそうだと思ったら騒ぎ出すかな。
人権団体()はただの圧力団体だからだよ
自分の利益に関わらん事はどーでもいい
本質は依然伝統に量産されてエクスパンションしてることなんだな、その端々見るといいもんじゃないのは一目瞭然じゃないか。所詮戦後70年で禊気分か
子供の頃におちんちんフェラされたら大人になってからフェラしたくなっちゃうだろ
そういう再現性を宗教の継承に利用してるんじゃないか？
んなこと言い出したらゲイシャなんて元々は売春婦じゃないか
今でも16歳ぐらいがやってるぞ
薩摩武士がなぜ強いか？
まぁそういうことなんだろう
>>40
現代的価値観では理解不能だけど、中世の人は当然と受け入れてたのが同性愛って事実が。
仏教では、女性嫌悪が強いので、男性の恋人の存在は余り批難される事では無かった。
雨月物語なんかでも、安倍安倍してる話は複数あるくらいなんでｗｗｗｗｗｗｗｗ
例えば、菊花の契りなんて普通に同性愛者の話臭い「当時の人なら常識」んでね。
菊って言う言葉は有名な隠語で、女性で言う万個らしい。
後、平家物語でも、都落ちの場面で他の武将は愛人の女性と別れを惜しんでるのに、平の某さんは
昔居た寺の住職の○○法親王の所にお別れの挨拶に行ってる。
しかも、昔頂いた寺宝の笛をお返しします、多分私は戦死「形見分けだよねこれ」すると思うんで．．．
ってさ。
最初読んだ時は不思議でしょうが無かった、何故他の人は恋人と( ；∀；)の別れなのに？
なんで寺の和尚に？
今は解る、和尚は普通に恋人だったって。ｗｗｗｗｗｗｗ LGBTって古来から存在し、多くの国々で黙認されて来たんでしょ。そのままでいいじゃないか。この騒ぎを悪用し逆に新たな差別意識を植え付けるのは止めろよ
刺激的な主張をして注意を惹いて、飯のタネをつくる
言いがかりなアホ言説を作ってでも飯のタネにするとか、ゲスすぎる
文化までいちゃもんか、最近なぜかおかしい、何か言えば変わるだろう
これは文化であり歴史なのだ、歴史を捻じ曲げようとしている
著書にお前に必要なモノがあるなw
バカにつける薬www
>>20
成人同士で、参加者全員に同意があれば趣味の範囲だと思う >>61
最初の二行で真面目に答える気が削がれる
どうせ原始仏教はーとかインド思想の流れを汲んでるとか何とか言うんだろうけど、テーリーガーターくらい読んでくれ
そうしないとお話にならない もうこの人も駄目だな。LGBT団体を叩きたいんだろうが、言うことが下らな過ぎて出涸らしだ。
２ちゃんねるのレスの方がまだ気が利いている。
これは過剰な人権思想や言葉狩りへの皮肉だぞ
一つは男が女を買う現実を過剰に批判したり吉原の花魁道中なんかを批判する
馬鹿なフェミニズムへの批判
もう一つは一方で過剰なLGBT賛美が人権の名でなされていることへの批判
現実を無視して女性の人権の名で売買春批判したり過去の文化を現在の尺度で断罪したり
一方では性の多様性尊重で家族の価値が根こそぎ攻撃されたり過剰に性的少数者が擁護されている現状への揶揄、批判だ
なら稚児はまぎれもなく児童虐待なのにそれを批判し過去の同性愛文化を批判しない
人権思想の矛盾やLGBT擁護を嘲笑ってるんだよ
お節介な女性の人権様や過剰なLGBT賛美様をおちょくっている
で、そういうことを呉智英は何十回と書いているから面倒臭いから
その前提条件が飛んでいる書いてない
その前提条件がわかる自分の読者ぐらいしか読んでないと思ってるから
ネットのこんなところとか予想外
これは人権団体の矛盾をあげつらっているんだ
これは過剰な人権思想や言葉狩りへの皮肉だぞ
一つは男が女を買う現実を過剰に批判したり吉原の花魁道中なんかを批判する
馬鹿なフェミニズムへの批判
もう一つは一方で過剰なLGBT賛美が人権の名でなされていることへの批判
現実を無視して女性の人権の名で売買春批判したり過去の文化を現在の尺度で断罪したり
一方では性の多様性尊重で家族の価値が根こそぎ攻撃されたり過剰に性的少数者が擁護されている現状への揶揄、批判だ
なら稚児はまぎれもなく児童虐待なのにそれを批判し過去の同性愛文化を批判しない
人権思想の矛盾やLGBT擁護を嘲笑ってるんだよ
お節介な女性の人権様や過剰なLGBT賛美様をおちょくっている
で、そういうことを呉智英は何十回と書いているから面倒臭いから
その前提条件が飛んでいる書いてない
その前提条件がわかる自分の読者ぐらいしか読んでないと思ってるから
ネットのこんなところとか予想外
稚児行列に参加してる子供が今でも性的虐待されてるなら大問題だけどそういうわけでもないのに何言ってんだこいつ
時代劇や大河で小姓が映ってるシーンは全部抗議しろってか
>>72
他人が翻訳しなきゃ意味が通じない時点で物書きとしてどうなんだ 今でも稚児が性的虐待を受けているなら問題だろうが、今の稚児行列はその土地のお祭りなんじゃないのか？
過去の歴史がそうであったからと言って、祭りを批判はおかしくないか？
児童虐待が現在行われていないなら人権団体も動きようが無いじゃないか。
呉 智英（くれ ともふさ、またはご ちえい、1946年9月19日）は、日本の評論家、漫画評論家。
愛知県西枇杷島町（現・清須市）出身。京都精華大学マンガ学部客員教授、日本マンガ学会二代目会長で現在は理事。
「儒者」「封建主義者」を自称し、民主主義信奉者や人権思想を批判している。
大学で論語の講座を持っていたこともある。
高校時代に日本教職員組合の教師から共産主義の教えを受け、学生運動では日本共産党にも既存の新左翼の組織にも所属せず、無党派の活動家として全共闘運動に参加。
大衆迎合主義や日本共産党の党派性を批判した。
早稲田大学2年生になったばかりの時、学費値上げなどを巡るストライキを防衛しようと、スト破りをしようとする運動部の学生と乱闘して逮捕、起訴。
(出典:Wikipedia)
流石ゴーマニズムの頭脳は、理論がエキセントリックだぜww
「かつて差別されている部落があった。よって部落はすべて被差別部落である。」と同じ暴論。
部落も稚児も広い意味があり、特定の意味にだけ絞り込もうとするのは、言葉を扱う職業人として失格だと思う。
ちご【稚児・児】
（「乳子」の意）
1 ちのみご。赤子。乳児。
2 やや成長した子ども。童児。小児。＊枕‐四二「いみじううつくしきちごのいちごなど食ひたる」
3 寺院や公家、武家などに召し使われた少年。僧の男色の対象となる場合があったところから転じて、一般に男色の対象となる少年をもいう。おちご。
4 祭礼・法楽などの際、美しくよそおって、舞ったり行列に加わって練り歩いたりする童児。おちご。
5 「ちごはやぶさ（稚児隼）」の略。
国語大辞典（新装版） 小学館 1988
>>73
こういう頭の悪い人間が嫌いな人だったのにな。
それに擁護されるって情けない姿だ。 これは児童虐待の過去の男色文化を批判しなかったりする過剰な人権思想や言葉狩りへの皮肉だぞ
一つは男が女を買う現実を過剰に批判したり吉原の花魁道中なんかを批判する
馬鹿なフェミニズムへの批判
もう一つは一方で過剰なLGBT賛美が人権の名でなされていることへの批判
現実を無視して女性の人権の名で売買春批判したり過去の文化を現在の尺度で断罪したり
一方では性の多様性尊重で家族の価値が根こそぎ攻撃されたり過剰に性的少数者が擁護されている現状への揶揄、批判だ
なら稚児はまぎれもなく児童虐待なのにそれを批判し過去の同性愛文化を批判しない
人権思想の矛盾やLGBT擁護を嘲笑ってるんだよ
お節介な女性の人権様や過剰なLGBT賛美様をおちょくっている
で、そういうことを呉智英は何十回と書いているから面倒臭いから
その前提条件が飛んでいる書いてない
その前提条件がわかる自分の読者ぐらいしか読んでないと思ってるから
ネットのこんなところとか予想外
いちいち
色んなことが気になるんだね
めんどくさい人たち
呉 智英って帰化人？
中国っぽい名前だけど発言はそれっぽくない
>>80
嘘つくな
こういう素朴な感情は元々認める人だよ
庶民がホモきめぇと思うのはそれはそれでいいという人
お前本読んだことないだろう 稚児とかはむしろホモじゃなくて
女色が禁止された寺院や女を忌避していた武家社会が
女の代替として用意したものだから正確にはヘテロ文化なんだけどな
基本女装させて女の役割を与えるし、影間なんて二次性徴を迎えて
身体に男性性が発現するとポイされたから今のゲイとは一線を画す
まあ同性婚とか言ってる今のゲイはむしろ近代以降に生まれた文化だろうけど
>>79
そうそう。そもそも「僧の男色の対象となる場合があった」のであって、稚児だから男色というのは偏見も甚だしい。
僧侶だから男色が当たり前であったかのように言うのも問題。
この人の問題発言は割と魅力的だったが、今回のものは的外れで苦しい。
>>72が言う通り皮肉なのは分かっているが、「的外れ」も含めて皮肉っているにしても、それでとばっちりを受ける
稚児関係者はいい面の皮。
ネットの反応が想定外ということは、いくらなんでもないと思いたいが。
もっと鋭さや教養の感じられる人だと思っていたので残念。 聖職者による子供への性的虐待と児童の行進を同列に扱うのは明らかにおかしい。耄碌したのかジイサン
>>85
色子って結局そうなんだよね
基本的に少年
オッサン同士がべろべろするってマジで
狂ってる これは児童虐待の過去の男色文化を批判しなかったりする過剰な人権思想や言葉狩りへの皮肉だぞ
フェミ様やLGBT様が何でも噛みついて伝統価値を馬鹿にしているから
なら稚児という男色文化児童虐待文化を批判しないのかという
おちょくり突っ込みだよ
LGBT賛美してもその裏には児童虐待という暗部が絶対出てくるし
売買批判して女性の人権過剰に擁護すればするほど異常に清浄にすればするほど
児童虐待みたいな暗部が噴出するのは目に見えている
ならお前らLGBTを自己批判してみろと言ってるんだ
以前から疑問だったんだが、何故、女の子の稚児行列が存在するん？
何か、本来の意味よりも男女共同(テレビ映り)という社会的な同調圧力に迎合し過ぎている気がしてならない。
あほなチョジュツギョウしてるやつの言葉必要なのか？
新潮45批判している暇があるなら過去のLGBT文化を批判しろという皮肉だ
これは児童虐待の過去の男色文化を批判しなかったりする過剰な人権思想や言葉狩りへの皮肉だぞ
フェミ様やLGBT様が何でも噛みついて伝統価値を馬鹿にしているから
なら稚児という男色文化児童虐待文化を批判しないのかという
おちょくり突っ込みだよ
LGBT賛美してもその裏には児童虐待という暗部が絶対出てくるし
売買批判して女性の人権過剰に擁護すればするほど異常に清浄にすればするほど
児童虐待みたいな暗部が噴出するのは目に見えている
ならお前らLGBTを自己批判してみろと言ってるんだ
人権団体はLGBTを自己批判しろという過剰な人権思想への突っ込みだ
新潮45批判している暇があるなら過去のLGBT文化を批判しろという皮肉だ
これは児童虐待の過去の男色文化を批判しなかったりする過剰な人権思想や言葉狩りへの皮肉だぞ
フェミ様やLGBT様が何でも噛みついて伝統価値を馬鹿にしているから
なら稚児という男色文化児童虐待文化を批判しないのかという
おちょくり突っ込みだよ
LGBT賛美してもその裏には児童虐待という暗部が絶対出てくるし
売買批判して女性の人権過剰に擁護すればするほど異常に清浄にすればするほど
児童虐待みたいな暗部が噴出するのは目に見えている
ならお前らLGBTを自己批判してみろと言ってるんだ
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【衆道(ホモ)】
江戸時代末期には既に廃れつつあった衆道だが、薩摩（鹿児島県）では近代まで盛んであった。
明治３２年の薩摩見聞記によれば、とりわけ稚児(少年)を好み、
客人に「お茶にしますか？稚児にしますか？」と勧めるほどであった。
薩摩では郷中制度という青少年の集まりがあったが
要するにケツを掘り合って結束を固めるものである
美少年は羨望の的であり常に強姦の危機に曝されていた為
特定の年長者にケツを捧げて保護して貰う必要があった
年長者は美少年を稚児様と呼び、きらびやかな着物を着せ、歩くときは傍らで傘を差し掛け
夜は他の者に拉致されないように寝ずの番をした。
薩摩ではこういった風習が常識であり
「父ちゃん、伊東さんちの美少年とホモダチになったよ」
「ほー、おまえもやるねー」
的な話題が家族の食卓で成り立つのである。
>>95
衆道が日本にあったからって
オッサン同士のむつみ合いを認めろって
はきけがするんだよ
それを差別ニダといいはるホモにもうんざり >>94
そのやり方が雑だからこのスレでも叩かれてるんだろ
往年の呉先生はもっと上手かったぞ
年だからしょうがないのか? >>90
LGBTの権利を訴えることは児童虐待を肯定することに繋がらないし
現代において児童への性的虐待が行われていないならば批判する必要性もない
的外れもいいところだよ これは呉氏も「同性婚を許すなら小児性愛や死体性交も許すんだな」に参戦したということなのかな？
言うまでもなく同性婚の議論は性交の話ではなく婚姻により認められる法的権利を与えるという話
性交については自民党政権下で既に同性だからという理由では罰しなくなっているわけで
＞＞稚児って、児童に対する性的虐待だぜ。
お前、今の時代にやってんのんか？
児童福祉法も無い時代の話で粋がるな。
薄っぺらい内容だね稚児と言っても祭の稚児行列もあれば寺の稚児もある
さらに寺の稚児にも種類があり男色の対象に扱われたのはその一部
まあ人権団体の胡散臭さを言いたいだけなら別に構わないけどｗ
その稚児とこの稚児はちがうだろ・・
女の子も参加するし
そういや俺の地元の一地区に「鑑真坊躍り」ってのがあって、男児が女装して傘持って踊るんだが
ルーツが全然わからんのよな
ほんとにその小さな地区だけしかやってない
寺とかないから、公民館の隣のゲートボール場でやってる
周辺地域に似たような伝統もないし
かなり昔からやってるみたいだけど、一体何が元になってるのか気になる
京都の舞妓芸妓に売春婦だから問題と言っているようなもの
昔とは違うんだから
>>91
40年前にも女子はもいた
田舎で子供不足だから？
男子だけにすると人数少なくて見劣りするから >>1
意味わからん
カトリックや寺もいまは禁止なんだから今やったら批判される
カトリックはさらに昔からゲイは禁止だろ
法律が上になったんだから法律に従え >>104
呉氏は今の若い人達がネットデビューした時に既にそこにあったネットの思想傾向
つまり「教科書や大手メディアは嘘で悪でチャンネル桜やWiLL・最近では新潮45の特集記事なんかが真実で正義」
……というものが形作られるにあたり強い影響力のあった重要人物の1人 >>20
成人同士で合意の上なら問題ないし、そういうのは本人も性癖と自覚してるから、どっかの連中みたいに声高に権利主張しないしね >>1
乱行、ＳＭは合意なら被害者存在しないだろ。個々人の自由。ホモばかり擁護してんじゃねぇよ >>110
歌舞伎の愛人みたいなもんだろ
やはり廃れていいわそんなもん
ただ寺はさすがにいまの法律だろ >>1 ２１世紀の人食い土人が何を言っているのか？
この人食い土人に シナ全土で大規模に長期間行われた殺戮と人肉食のことを聞いてやれ
大勢の中学生が校長を殺して校庭で竈を作って料理して食べたり
シナ共産党は殺人を奨励し人肉食し物を高評価して出世させたんだが
どう考えているのか聞いてやれ
孔子も倉庫に人肉を貯蔵し食っていた
人食い土人は人食い土人の住処に帰れ
文明人の世界にかかわるな >>26
これで児童虐待ダーと騒いだら人権屋は頭おかしいとか叩くと思うが論破って ちなみに○○丸って名前は
基本的に稚児や小姓につける名前。
○○丸＝ケツの穴ゆるゆるということ
しかし保守系評論家は社会が右傾化してそれに警鐘を鳴らすかと思えば
こいつみたいに迎合してるんだから救えねえｗ
稚児行列って今は女の子の方が主役みたいになってるだろ
うちの地元では蝶々の羽みたいのを付けた女の子が先頭歩いてる
祇園祭りの稚児なんて期間中は地面に触れないように選任の青年(剛力)が担いで歩いてるよな
クマリみたいな、神の依代的立場だろ
大阪の神社の祭りでも稚児・剛力システム見たことあるよ
>>26
要するにタバコはダメで酒はいいの？とか皆してるのに何で私だけというむかしの大阪のおばちゃんコマーシャルみたいな屁理屈ということか
論破というよりはただの難癖で子供の駄々みたいだな >>1
アルコール飲料の宣伝で儲けている電通やテレビ局が、ひた隠しにしているアルコール依存症の真実！
「酒豪の人ほどアル中になる」
「日本人の百人に一人はアル中」
「日本人の十人に一人はアル中予備軍」
「女性のアル中患者が10年で2倍に激増」
「ストロング・ゼロを飲むとアル中とガンになる」
ストロング系缶チューハイ、なぜアルコール依存症患者増加？「缶」ゆえの危険性、がんリスク増も
https://biz-journal.jp/i/2018/07/post_24034.html
なぜストロング系がアルコール依存症に結びつくのか。
医師の横山顕氏は、最大の問題は「アルコール度数が10％近いお酒が缶単位で販売されていること」と指摘する。
「たとえば瓶で売られている焼酎、ウイスキー、ワインなどは、自分が飲みたい量だけグラスに注ぎ、残りはとっておくことができます。
しかし、缶チューハイの場合、プルタブを一度開けると1本飲み切るしかありません。そのため必要以上にアルコールを摂ってしまう可能性があるのです。
当然、アルコールの摂取量が多いほど依存リスクは高まります」
「自分はお酒が強いから大丈夫」と思った人は、さらに注意が必要だ。横山氏は、「いくらお酒を飲んでも赤くならず、酔いにくい人ほど、むしろアルコール依存症に気をつけるべき」と言う。
「アルコールから生じる有害物質のアセトアルデヒドの分解能力が強い体質の人は、多量の酒を飲めてしまうために、かえって依存症になりやすいのです。
その中にアルコールの分解が遅い体質の人がいて、この体質は血中に長時間アルコールが残りやすく、それがさらにアルコールへの依存性を強めるケースもあります」（同）
アルコールの分解が遅い人は日本人の約3〜7％で、一見すると少数派だ。しかし 100万人ともいわれる国内のアルコール依存症患者のうち約30％がこのタイプにあたるという。
「お酒が強いからストロング系をいくら飲んでも大丈夫」というのは、単なる思い込みでしかないのだ。
https://www.zaikei.co.jp/article/20160130/290927.html
厚生労働省の研究班が2013年に行った、全国4000人余りを対象にした飲酒習慣などの調査によるとアルコール依存症の患者数は推計で109万人となり、10年前と比べ29万人も増加していることが分かった。
特筆すべきは女性患者の増加で、推計で14万人。
同じく10年前のデータと比較すると、およそ2倍近くに増えているという。
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO33290650T20C18A7000000
アルコール依存症の人はどのくらいいるのでしょうか？
成増厚生病院東京アルコール医療総合センター長の垣渕洋一さんは「2013年の厚生労働省研究班の調査によるとアルコール依存症者は109万人いると推計されています。
そして、その予備群ともいえる多量飲酒者（ハイリスク群）は980万人いると推計されています」と言います。 改めて読み直すと非文字ってそんな主題だったかい（単純に純粋な恋愛に対する問題定義だったような）、
エーコの原作しか読んでいないんで薔薇の名前だってわりかし客観的な描写に終始していて問題定義ではないよに思えたが
主観の問題だから否定は出来ないけどだからといってこの手の記事で言い切るのはどうかと思うが
>>1
中世では金に困った教会が尼さんに売春宿をやらせてたからな。
いいなー。 こんなこと言い出すとなまはげもアカンボに餅背負わせてハイハイさせるのも虐待になるだろうが
稚児は神の子供なんじゃないの？
日本の文化が大嫌いなんだな
>>118
呉智英（くれともふさ）氏は先祖代々の日本人
この人の著書は読まずとも素性くらいは知っておくべきだよ君らの師匠なんだから >>1
>浄土真宗は別だ。
日本一のカルトだからな、しかも自民党の大票田ｗ 呉氏は昔からドヤ顔で「ッターーーーン！」なんだが
俺の中では不発感著しくいつもモヤモヤしたものが残るｗ
>>118
クビから「私はバカです」って看板下げてたのしいか？ >>94
性的マイノリティを犯罪の痴漢と同じ扱いしてたら叩かれるだろそりゃ
右翼はトンデモ身内まで擁護しないとダメなのか？
大体杉田は文春にスキャンダル出されたら訴えるぞーと言いつつツイッターも放置して逃亡中だぞ
その文春によると不倫して育児丸投げしてるくせに保育所なんて要らない子供は全部母親が育てろとか言う女だが 人権団体に無教養、あとおまえら敵選んでるだろう、といういつもの
人権、人権ってさっきから言ってるけどさあ
人権って何なの、単なるイデオロギーだろ
大体同性愛駄目よはそもそも侵略大好きキリスト文化だからな
白人以外は奴隷聖書全部正しいレイプでも堕胎駄目という文化
>>1
バチカンのホモセックス三昧の状況に呆れた修道士が「ソドムの街もこんなんだったろう」と言ってる。
1000年前になｗ >>138
政治家に人格要らないの？
この人政治家だよ？ アキメクラの軽薄人権屋には
｢文化の多様性｣が観えない。
浅薄グローバリズムによる新植民地主義的思考様式だ。
>>123
矛盾を指摘するまっとうな比較であれば意味はあるんだが
アイルランドのデモは聖職者による性的虐待の被害者が起こしたもので
教会の隠蔽、児童虐待が報告されても対応しなかった法王への非難であるのに対して、稚児行列は単なる催しもの
タバコはよくて洗濯機はいいの？みたいな頓珍漢な指摘で矛盾を突いたつもりになっているのがこの耄碌ジイサン この不見識なバカはアウト
稚児行列は仏法に子供が出会いに行くための道中
花まつりなどの大法要に列をなして入堂し
経を初めて聴き
法話を聴く
わざと貶めてるんだろうな
稚児と言っても僧侶の性奴隷だったのと神事のみ一時的に参加するのとでは違うものなのでは
字面が同じだけで
後者は神の憑坐だったとも聞くし
そもそもLGBTと一括りにするからおかしなことになる
Tは病気と認定されたというだけの話で
権利問題とは違う
週刊ポストも不見識な下品な雑誌すぎるな
モノ知らず
ありえない誤解と嘘を撒き散らして文化の破壊をやる
この呉って人は嘘のレッテルを貼り文化を破壊するテロリストじゃねーか
子供が大法要に列をなして参加して仏法を聴きに行く
この行事を性的虐待と貶めるとはありえない
稚児行列は、現代では男色じゃなくて
ただのお祭りだから問題ないんじゃね？
祭りの化粧も虐待だとか言い出したらキリが無い
>>150
古代から男色じゃないよ
それを言うなら稚児趣味 糖質かｗ
「悪業があればあるほど阿弥陀様が救って下さるというのだから（これ、本当に仏教か）」
本当の仏教って？あらゆる宗派は釈迦の教えに背いてるんだが？
あらゆる罪は救われるキリスト教は？異端扱いの宗派以外は全て、聖書に背いてるんだが？
神道に戒律なんぞ存在しないが、だからと言って罪を推奨してるわけじゃ無いんだけど？
うちの子の行ってる寺保育園の稚児行列は
女の子も男の子もいるけどなあ
お雛様みたいで可愛いわ参加に7万かかるけど
>>27
おまえが正解
現代で児童虐待の事実があるなら言えって話だな 腐れ毛沢東にはダンマリの呉かよ、毎夜処女の少女達を強制挑発して酒池肉林してたのを知らない世代じゃないのに
さすがチャンコロ、ダブスタすぎるぜ
>>70
その経典は読んだ事は無いけどさ、女性は仏に成れるのか？って疑問が有ったりするじゃん。
何かの経典で、一度男性に転生してからっての読んだ事有る。
まあ、そもそも輪廻転生前提で性別に意味がどの程度って疑問も有るけどさあ？
仏教は、可成り男尊女卑思想強い気がする。だけど、意外と同性愛には寛大なんだよ。
逆に、キリスト教世界だと、最近まで刑法で犯罪と見なされ投獄の可能性まで有った国も多い。
オスカーワイルド何か、事実上ホモ罪で獄死同然の結果に成った。
まあ、キリスト教世界の方が弾圧厳しいからって逆説も有るんだよな。
寧ろ、世界的には日本は相当同性愛に寛大な国なんだよ。 呉智英は右にも左にも影響与えている
町山智浩や柿沢未途も呉の弟子
そんな難しいこと言わなくても
チェーザレ・ボルジア
はい、論破。
>>158
お釈迦様が生きてた時代の古代仏教教団には尼僧の団体があり仏さまになるのを目指してたんだが
どっから女性が仏さまに成れない話が出たんだろうな
仏さまの奥さんも出家してなかったっけか 野獣先輩は純愛なので笑うのは差別ということでよろしいか？
女人は成仏できないと言われてきたが、法華経の提婆達多品１２で
はじめて成仏の記別が与えられた
これ豆な
>>162
人間が皆悪業深くて重すぎてとてもじゃないが仏に成れないという基本視点が抜けてるんだよな
蟻を踏み潰したり微生物を殺した時点で悪業成立という前提なのを呉って人は理解してない 別に稚児行列の子達を僧侶が物色してレ○プしてるわけでもあるまいに、現役で犯しまくってるヴァカチンと同列に語るのはどうかしている
寺小姓として扱いだって、そういうこともあったというだけで全てが性的対象ってわけでもないし、それをして現代の稚児行列をその名残のように語るのは飛躍もいいところだ
>>1
ごちえいはマジで勉強が出来るバカの典型だな >>149
極端な理屈で引き合いに出してるだけで、論旨は稚児を貶めることじゃないと思うぞ >>152
つまりロリってことか？
しかし単なる小児性愛と言ってしまうと
ルイスキャロルや
少女に神秘的な力を感じていた昔の日本人の感覚まで
まるで犯罪のようにしてしまう。 呉智英氏 元号について天声人語がおかしなこと書いたと指摘
http://www.news-postseven.com/archives/20160202_381702.html
私はキリスト教徒ではなく、日本神話も信じていないけれど、通常、西暦を使用している。
それは通歴計算に便利だという利便性の一点である。皇紀を使わないのは、通歴計算に
便利だとはいえ、欧米の歴史と比較する利便性がないからである。
これは英語学習と同じである。事実としてアメリカが覇者であるから、英語が優勢言語であり、
その学習が奨励されるのであって、英語が「正しい言語」だからではない。あくまでも利便性の故である。
西暦も同じく「正しい紀元法」であるはずがなく、キリスト教文化圏が優勢である以上、利便性が
高いからにすぎない。むしろ「無遠慮」なのは、西暦の方であり、それを奨励する方なのだ。
世界中には、西暦を使用しない国も多い。東南アジアには仏暦を使用する国々があるし
イスラム国ではイスラム暦が使われている。21世紀に入って、イスラム勢力の「反攻」が目立つ。
万一彼らが勝利して、イスラムの世界制覇が実現したら、天声人語はそれでも「無遠慮」に
キリスト教暦を奨励するのだろうか。私は利便性の前に膝を屈し、涙を飲んでイスラム暦を使うつもりである。 >>169
浄土真宗の寺院では江戸時代も稚児行列やってて
その意味は現代と一緒で法要に仏法を子供が列をなして聴きに行く行事なんだが こいつ小林よしのりの絡んでたやつだろ
本当にどうでもいいことに噛み付くな
稚児行列の始まりはそういう歴史的背景があったのは事実だろう。
でも今そんな歴史を意識して行われてる行事だとでも思ってんのか？
そんな事考えてる奴いねえっつーの。
可愛い子供たちが可愛い服着て行列で歩いてるの見て可愛いー！って喜んでるだけの行事だ。
いちいち問題として掘り起こして来るんじゃねえよ似非知識人がよ
>>176
でも、こう言ううんちくじじいは嫌いじゃないｗｗｗ >>167
知らんなあ、昔の人じゃね？
んでお前に聞くが、ロリコン毛沢東をどう思う？毎夜処女達を強制挑発してたけど、極悪人の変態だと思うよなw
あれを崇めるチャンコロは頭おかしいと思うわ >>175
だから、そういうこともあったというだけで全てが性的対象ってわけでもないし、と書いてるだろ >>176
こういう評論家について、大上段に構えなくても
単なる話題のヒントくらいに扱ってればいいんだよ。
こうやって話が盛り上がってるじゃないかｗ >>178
アホか
稚児とは乳飲み子という意味
稚児行列とは昔から仏法を子供が聴きに行くための列
赤子は初参式に個人で連れて行き
稚児は大法要に列をなして行く >>77
そもそもゴチエイは誰が読んでも分かるようには受け答えしないし、書きもしない
>>114みたいなのを書いても、元から本を読まない人には影響しないし、その人が社会に影響することもない… >>180
知ってるだろう
確か性病にもかかってて少女達にもうつしてた
結構有名だと思う
呉は読書家だからしってるとおもう 今のいわゆるネトウヨが小林よしのりを左翼・呉智英を反日中国人だと思ってるのは皮肉なことだな
君らがネットを初めて見た時に「保守」がそこを埋め尽くしていたその状況を作った重要人物がその2人だぞ
そもそも稚児とは乳飲み子という意味なの自体理解してない奴多数っぽいな
甥姪の参加に付き合ったことあるが
ちっさい子にあの格好で長時間しゃんとさせとくのは至難の技なんだよなぁ
親族総出で機嫌取って大変だったわ
他所の家族も同じような感じで、稚児一人あたりの付き添いの大人の数多すぎw
でも「稚児行列やる」ってなるとどこも参加希望者殺到するんだってな
まぁその時しか参加できんしなぁ
>>176
考える切っ掛け
>>180
最近この手の“モノ知らない“自慢が本当に増えたよなぁ
自慢になってねえしw >>173
まあ、徒然草とかにも、お目当ての稚児に何とか言い寄ろうとする坊主の逸話とか
有ったりするしね。
まあ、現代で言うと貧乳好き程度の多少マイナーな趣味程度の扱い。 >>170
低知能露出狂って構うとすぐ沸騰するから面白いよな >>182
まだ180程度で盛り上がってるとかww
２ちゃん(５ちゃん)も墜ちたなww 花まつりなどで子供が列をなして仏法を聴きに行く姿を
性的虐待だと大声でレッテルを貼って批判するのが文化テロリストの手口なんだろうな
>>127
スレの他人の書き込みを全く読まずに書き込みする
くれともふさが、人権屋が大嫌いで常に皮肉を言っている評論家ということを知らずに、外人だと思って非難する書き込みが
30レス以上ある 男色の対象として稚児があったんじゃなくて
稚児を男色の対象にしたこともあったという
因果関係は逆なわけなんだから
稚児行列が幼児虐待ってのはおかしな論理なんじゃないの
>>135
性的マイノリティに世間が抵抗を感じてるのは、ともすれば無視されがちな男性の性被害の温床そのものだからなんだ
同性愛だろうと双方合意でやってる分には、趣味嗜好にまで口は挟まない
問題は強姦被害多数、性病罹患や犯罪行為も多数で、はいそうですか、とは認められないと
トランスジェンダーに至っては、性同一性障害なのに趣味嗜好とまぜこぜにされてる時点でアレだがね
それを攻撃する側の杉田も論旨破綻、肯定する側も現代の（あるいは当人の）価値基準で全てを計れと押し付け
目下の状況がパロディそのもので、否定も肯定も参加資格あるのか！？というお話なの >>200
おかしな論理だよ
でも稚児行列を批判する目的が文化の破壊ならこんな記事をわざと書くんだろうなとは思う これはスレタイのつけ方が間違ってるな
何を批判してるかっていうと仏教界批判なんだろ
人権団体じゃなくて
稚児行列を実際に人権団体が抗議したら
めちゃくちゃだって真っ先に批判する人間だし
キリスト教徒とユダヤとカトリック
違いがわからねー
浄土真宗は「悪いやつほど救われる」ではなく「悪いやつほど救わなければならない」だと思うけどね。
そしてそれは自然なことだ。
>>186
人気取りのために保守派のふりしてたのが
今になってバレただけ。
さして不可思議なことでもない。 ＞しかし、報道されたような批判や抗議デモがあるだけキリスト教はまともだと言える。
日本の仏教界はどうか。
＞私には不思議でしかたがないことがある。全国の寺院でなにかよいことのように催されている
稚児行列だ。日本中の人権団体はなぜ抗議行動を起こさないのだろう。稚児って、児童に対する性的虐待だぜ。
言いたいことは、「いい事であるかのように稚児行列やってるけど
お前ら性の対象にしてたやろ」ってこと
人権団体が抗議するべきは、仏教界の「稚児文化」ってことだ
>>213
稚児行列を江戸時代から大々的にやってたの浄土真宗なんですが >>205
性被害や犯罪なんかを理由に拒否するなら異性愛も許容すべきでないという話になるからその理屈は正しくないな 日本人は明文化を嫌う
曖昧模糊を好む
それは性以外の事でもそう
日本の稚児文化（*小児性愛）を白日の下に晒すってのは、今までされなかった事
LGBTと騒がれている今だからこそ、やるべきじゃないかな
>>216
他の宗派じゃ、僧侶が飛んできて危ないからな >>218
稚児趣味と稚児行列は全く別次元の話なんだが
例えるならば
小学校の運動会が稚児行列
小学校の運動会に参加てたロリやショタを邪な目で見るのが稚児趣味 あれもダメ、これもダメ 他所の国の風俗文化にケチ付けてんじゃねえよ 薄ら馬鹿
真宗はそもそも妻帯していいから
そっちの稚児は必要ないよな
プロテスタントにこの手の問題が少ないのと同じかな
プロテスタントでも韓国系だと女児、女性が被害にあっちゃうけど
>>199
バカレスにマジレスかよwwwwwwwwwwww 他人の著書について部分的に批判を行った後の
自説の論理がガバガバすぎる
つか宗教はファンタジー以上にも以下にもなれない。規範は現代法律な。
オッサンの屁理屈はもういいよ。
読解力のない馬鹿が多すぎる。
呉は本気で「稚児行列に抗議すべき」と言ってるわけじゃないぞ。
やたらと人権を振りかざす「人権団体」を皮肉ってるだけだ
＞浄土真宗は別だ。 肉食（にくじき）妻帯上等、悪業があればあるほど阿弥陀様が救って下さるというのだから（これ、本当に仏教か）。
品行方正なパーフェクトな善人なら、それはもう無条件に極楽浄土に行ける
神も仏もいらない、自力本願
しかし欲に負けるような人、つまり普通の人は自力では極楽浄土へはいけないはず
しかし阿弥陀如来は本来、すべての人間を救う
だったらもう阿弥陀如来を信じて任せればいいというのが他力本願
むしろ自力でなんとかしようというのは阿弥陀如来の力を疑ってることにもなるので、むしろ禁欲だの中途半端なことは何もしないほうがいい
どうせ死んだらどうなるかなんて人間にはわかるはずがないんだからと
これを他力本願という
>>218
僧侶が性的搾取してきた文化の追及はするべきかもだがこの稚児行列を持ち出すのは何かが違うと思う >>228
こいついつも都合のいいことしかいってない自己中だよな。
そんなオッサンのなにを信じろと？ 杉田水脈先生によれば、日本の伝統にLGBTは存在しないはずなのだが？
>>90
この皮肉が保守権力に向けられることはないがな >>230
また嘘のレッテルを貼る活動キタコレ
蟻を踏み潰さずGを退治せず微生物を殺菌せずには生きられない一般人が仏さまになるにはどの方法が良いのか？
↓
阿弥陀如来さまという仏さまはマイ浄土を作り本願を建て
しょうもない一般人を浄土に生まれさせて仏さまになる矯正プログラムを組んで
しょうもない一般人を仏さまに楽々鍛え上げるのが阿弥陀如来さまの極楽浄土
間違いなく仏さまに仕立て上げる本願力パワー
目標はあくまで仏さまになるということ
仏さまとは偏った見方をしない他色々 宗教ってのは人間をいかに繁殖させるかだけの教えなんだから
レズホモなんて認めるわけがない小児性愛もな
犬NKが子飼いにしてる在チョンのジジイが日本文化に文句いってら！
いまいち何を言ってるのか分からないから
「男の娘最高！」と言っておく、さらば
浄土真宗とかカルトまんまだから
ゆえにその信者の多くが信長等にえた・ひにん扱いされただろうが
過去にそうであっても現在そんなことは行われてないやんけ
稚児行列という言葉と形が残ってるだけで
中身は代わってるやんか
男子も女子も行列に参加してるし
クレ556は昔から新書評論家として有名じゃないですか
XX染色体遺伝子が女
XY染色体遺伝子が男
その中間は存在しえない
>>244
一番信者が多くて脅威だったからじゃね
信長も石山本願寺で一度は戦いに負けてるし
現在に至るまで日本で最も多い信者を誇ってるのが浄土真宗 現代において性的被害があるのかよ？って話
行き過ぎると、奉納相撲や裸まつりも規制されて日本の伝統文化が廃れる
あっ！
キリスト教で聖書が禁じていることは
（厳格に）守ろうとするけど、そうじゃないのは守らない
今だったら問題になる”不健全な性”としてる
獣姦、児童性愛、乱交、SMなんかは
言及がないのなら、自分たちの意思や欲望を作ってくれた
創造主・神は完璧で間違いなんかはないのだから、肯定されるんじゃね？
産めよ増やせよ的な神の言ったこととどう整合性をとるかを
無理くり考えるために神学に進む悩める人だっているだろうしな
そこらへんが問題あるとして禁じてきたのは”宗教の法”ではなく
王法、”世俗の法”で対処してきた、それだけのことじゃないの？
いまの感覚で悪いことだから
当時だって禁じてたに違いないってのは、ズレてるんだよな
仏法（宗教の法）と王法のズレなんてのは基本的な認識だったんじゃ
稚児もなぁ、やたらと突っかかっていて意味不明だけど
現在では性的な要素抜けて男色の対象ってわけでもないのに
性的虐待だぜ、ってドヤるの、なんなの？
なんなんだろうな？ この頭の悪さ
決定的に宗教への敬意が欠如している時点で
読んで損した
一知半解の言とはこのことだろｗ
論評の必要もなし。
元々はって話だろ
相変わらず知識ひけらかし系の駄文しか書かないね
真面目に記事読んで何が言いたいのか論点は何か考えたけどわからん
頭おかしい反日の人がてきとーに書いたのかこれ？
衆道は日本の伝統だからな
昔は武士のたしなみでもあった
LGBT差別はキリスト教圏だから問題になるのであって、仏教圏では取り立てて騒ぐような問題ではない。
履き違えてはいけない
呉智英
↑
こいつ、言いがかり訴訟をして敗訴してるよな。
街で夕方５時になったら、音楽が流れるところがあるだろう？
役所が流すのかな。夕焼け小焼けとかの曲を。
あれを、騒音だと言いがかりをつけて訴訟して敗訴したんだぜ。
その時の曲は、何だったか忘れたが、君が代ではなかったと思うが
童謡だったか何か。
左翼は何でも言いがかりをつけるんだなと嫌になった。
>>270
どっちでもいいって言ってんのおれは。
無責任ジジイの作文なんか。 こういう地味なダブスタでジワジワ追い詰めてくの面白いよね
どんな言い訳すんだろ
>>9
あいつら女も相手にするからな。バイだけにバイタリティに溢れる。なんちて あれは野良仕事してる人に時間を教えるっていう大事な役割のある放送なんだよな
やめろと言うならジジババみんなにG-SHOCK配るくらいはしてくれないと
ああ、検索したら出てきた。
２０００年９月の東海豪雨後、愛知県西枇杷島町が防災無線のテストのためとして
毎日夕方クラシック音楽を放送しているのは、静寂な生活を求める人格権の侵害だとして、
同町在住の評論家呉智英（くれ・ともふさ）さんが、町を相手にテスト放送の差し止めを求めた。
最高裁まで行って敗訴。
日本は世界で唯一ホモショタ同人誌の即売会が許されてて、しかも首都で開催されてる
世界一ホモショタに寛容な国
仏法と王法があって
王法だと罰せられるとか、居場所がないとかか
そういう人たちが仏法（宗教の法）では保護されるから逃げ込む
アジール、無縁の場としてあったわけでしょ？
世俗の法が届かない、自治独立した場所
縁切り寺とか、死体を投げ込む寺とか
世俗と切り離されているから価値と意味がある
同性愛者も王法（世俗価値観）では生きてられないので
寺や教会に逃げ込むってのはあったんじゃねぇの？
現在進行形でショタレイプしてるキリスト教と一緒にするなよ。
だから人権人権言うならLGBTによる児童性的虐待を過去のLGBT文化を批判しろと皮肉ってるんだよ
なんで日本と結びつけるんだよ
だいたい日本じゃ嫁も飲酒も別によかう🇱🇾🇵🇫🇵🇫🇬🇸
性的多様性の側が性的虐待者だった過去の歴史をおちょくって
過剰なLGBT賛美を馬鹿にしているだけだぞ、これは
>>1
こういう、ただ売名の為に騒ぎ立てる人は、黙殺して見なかったことにしようよ >>277
GJ
つかここ俺の県内じゃんｗ
同じ愛知県民がお騒がせしてて、済みません LGBTが人権人権言うなら、自己批判しろという話だ
過去の性的虐待荷担から目を逸らすな
LGBT文化を批判しろって話だよ
何も難しいことはない
現在は違うってのは的外れで
稚児文化自体が明確に性的虐待、性犯罪なのにそれを批判しない
LGBT陣営に踏み絵をつきつけている
片腹痛いと
>>273
誰だよお前
なんでいきなり絡んでくるのｗ >>26
好意的に受け取ればというか
そうとしか読めない
ほらほらリベラル様は寺に噛みつかなくていいの？ｗ
っていう LGBTが人権人権言うなら、稚児文化を批判しないとおかしい
過去のLGBT文化を批判しないとおかしいとおちょくってんだよ
それは性犯罪そのものだから
人権も欧米から移植されたもので
日本で”人権”が根付いているとは思えない
いまだによくわかってないで使ってる人がほとんどではないか
自分が使いたいように利用できるから利用しているだけ
性的虐待という概念も、いつの頃から生じたか
あるいは、それまでなぜ生じなかったのか
<子ども>という概念が認知されたのだって
わりと最近のことだろうし（それでも数百年単位は経ってるが）
子どもを保護すべきだって価値観がでてきたのは
さらにあとになるはずだよな
性的虐待として禁止されたからこそ
禁止された、タブー、抑圧を破りたくなって顕在化してしまう気もするのよな
いまの感覚で過去の断罪をしろと言うのもナンセンスなのかなぁ
>>1
＞それ以外の各宗派では、少なくとも僧侶の女色は禁止されている。
世間では寺はだいたい世襲、つまり僧侶は妻帯してるんだがアホなの？この筆者。
浄土真宗に限らないわ >>288
皮肉と言いながら日本文化への攻撃を扇動してるだけじゃん
ただの老害の偽装転向パヨクだよこの呉さとやらは 海外でホモショタのイラストをうｐすると逮捕
日本はイラストコミュニティーサイトにうｐられてる
宗教を言い始めると、女性差別の激しいイスラム教と戦争になるからｗ
よし、分かったロリコンはイスラム教に改宗すればいいんだな
アッラー・アクバル！
我は求め訴えたり！？
ギリシャの同性愛も日本の武士の衆道もキリスト教や仏教の稚児文化も
要するに権力のある上の者によるパワハラセクハラだから
全身全霊従え
それなら性的にもということだから
>>83
>>280
知らないなら検索。
いうと、『どくらまぐら』の登場人物、呉一郎
から着想をえたペンネーム。
智英は分からんが、「私にエイチをくれ」の
駄洒落かなと思う。 LGBTって乱暴にくくるのもなぁ
過去のLGBTに対して
現在LGBTが責任とれっていうのも
何を言ってんだ？こいつ？
バカなのか？
って感じで皮肉にもなってないけどな
形骸化してる、稚児行列
仏教の男色文化よりも、さらに古い宗教みたいのとも
ちょっとつながってるのを持ってきて
「稚児」って言葉を使ってるから問題だってのはなぁ
これも皮肉にもなってない、ただの馬鹿が馬鹿言ってるだけにしか
なにが皮肉なんだろうね
うちの地元で行われる祭りは女の子が、お囃子に合わせ、鐘や太鼓を鳴らしながら行う、稚児行列何だけどね…ですから…必ずしも稚児行列は男の子とは限ら無いはずだけど…
>>301
現在進行形でカトリック問題と武士となんの関係あるの？ 古来世界にはびこったLGBT文化も性的虐待、性犯罪に根差してたわけだから
それは単なる事実
ならばまず人権思想はLGBT文化を自己批判しないと始まらない
この人は中国は支那と呼べとか、差別はあってもいいって考えの人だったよな？
だからこれも長めに皮肉言ってんだろ
>>302
ペンネームがどうとかでは無いんだがねw 稚児には性的なニュアンスを含まない単なる幼児という意味もあるんだが、
判っててわざと書いてんのか
>稚児って、児童に対する性的虐待だぜ
突然だぜってwwwwwwwwwwww
日本の神道仏教は過分にアニミズム化されたものだから、とてもオセアニア的になってるので
それを欧州的な宗教と同じ括りで語るのはとても恥ずかしい
ミスコンは奴隷品評会が由来だから無くせって言ってるフェミみたいな感じか
稚児って言わなければいいのか？
寺も呼び方変えれば？
日本人の大半は基本的にバチカン、カソリックに
無関心だし、
日本仏教界がカソリックの小児性愛について意見
したとも聞かないし、
論評としてずれている気もする。
武士にしろ、僧侶にしろ、ギリシャの市民にしろ
年端のいかない子供達を指導する名目で性的に処分してよい文化だから
封建社会ではセクハラはなかった
上のものが下のものを性的に自由に扱うのは喜ばしいことだった
同性でも異性でもましてや年端もいかない子供はどうしても良かった
反対に身分が下が上はありえなかった
今の基準なら全てセクハラ性犯罪
>>295
浄土真宗はあり方として
妻帯はいいんだけど
他の宗派はよくないんだけど
なし崩し的に、宗教的な根拠もなく
坊主も妻帯していいことになっちゃってるんだよ
坊主たちがそういうことにしようって勝手に決めて
アリになっちゃってるだけでな
坊主の子が寺を継ぐ、なんて
本来ならば起きえない、アホなことも起きてる
女犯であるとか、そういう宗教性を失うことをやってるから
葬式仏教と揶揄されて、価値の無いものとされてるんだな
それでいて、仏教はどうあるべきか？
檀家が減ってる、どうしよう？とか
それがわからないから、おまえらはダメなんだ
自分たちが否定される存在だって認識がない
現実では、そうなっちゃっていても
厳密に見て、宗教的に見て正しいわけではない 別に本当の寺の稚児にするんじゃないんだろ？
大店のお坊ちゃんが何千万円も持ち出しで広告と箔付けの為にやるんだろう。
なら別にいいじゃないの。
つか呉智英のこの芸風って今の安倍政権や百田尚樹そのもので呉智英の陰薄いのね
本人も商売上がったりみたいで、ネトウヨは品がないと漸くウヨにも皮肉飛ばし始めた
未だリベラルの矛盾しか皮肉れない時流読めなさ杉
>>312
日本人だといっている。本名は新崎智だったか。 >>1
人間ごときが決めた規則の癖に偉そうに神から目線で語るなよ
もし神が居たとしても罪人が落ちる現世に神がこんな所見るかよ勝手にしろが普通だろ
禁止が付くものなんて全部人間が決めつけた勝手な産物 >1の内容が頭悪すぎる。いやこれマジで言論の質の低下ってレベルじゃない
ワーイ・エム・シ・エ！
若いうちはやりたいことなんでもできるのさ！
アニメや漫画の暴力・性描写には寛大な人権団体
ダブルスタンダードの典型
キリストの聖歌隊にも同じ事いって虐待だから禁止しろって怒鳴り込んできたらいい
信長にしろ、プラトンにしろまだ成人していない小姓達を性的に扱い
教育し成長させる
成人したら別れて家庭を持たせて子供を再生産させる
それがプラトニック・ラブで武士道
今の基準なら性犯罪が組み込まれた文化だから
>>327
明治以降ヤリタイ奴はヤレって明文化したんじゃないの 日本じゃ古く平安ころから僧が普通に嫁いたのに
男女スキャンダルネタになったりしていたんだが
いま、現在から見て
性犯罪、児童虐待だからって
当時も性犯罪、児童虐待とは限らない
なんだろうな？
いまの価値観で、過去のあり方を批判できる、としているのは
それとこれとは別って区別できないのかな？
まともにものを考えられない人じゃん
そのうえ、いまのLGBTに
過去のLGBT文化の批判をしろって
言っている意味がわからん
同世代のお年寄りなら、痛快な皮肉になるのかね？
日本で抗議ごっこしてるのは日本が嫌いで日本にタカりたいだけの利権乞食だから。じゃろ
>>1
なにが思想史だ
なにも語らない思想史があるか
屑は引っ込んでおけ
一貫していることは、常にキチガイが思想を変えていってるだけ あだちみつるマンガなんだよな。回り回って結局内容がないみたいな。あきもはやい。
BOOK OFFで余ってんだろ。
不健全な性にLGBを入れないのはおかしい
何をもって健全不健全を分けてんだ？
w
だーら、当時の寺は孤児院的な役目も果たしてたんで、稚児ってのは、
身寄りを失くしたりで寺へ預けられて暮らしてる子供すべてを指す言葉だよ
別に稚児のどれもこれもぜんぶショタホモの餌食になってたわけじゃねーからw
これだから朝鮮の血の入ってる人間の言うことはねー
この人はまともなんかと思ってたのに、がっかりだわ
やっぱり朝鮮人は朝鮮人で、被害者商法へしか考えが向かんのやろうね(´・ω・`)
>>342
そうなの？
浄土真宗以外で公然と妻帯したら破壊僧にならね？
江戸時代でも打ち首かえんとう >>340
あの梅毒が流行っていたから予防策ともいわれている >「寺院…などに召し使われる少年を指し、これが男色の対象ともなり、近世には〈寺小姓（てらこしょう）〉と呼ばれるものもあった」
「〜にもなり」がいつの間にか、男色の対象でしかないという論理展開？
そんなこといったら
「包丁は殺人に使われる道具ともなり、・・・・」
→ あ、なら包丁販売禁止ね
これくらい短絡的
稚児行列なんて関西でしかやらんだろ
観光資源だから残しておけ
武士道やプラトニック・ラブと違って、キリスト教や仏教だと
宗教家は子供を再生産する必要はなく
女色は厳しく禁じられるが余計性的欲望の処理として男色や稚児は必要不可欠だった
建前として禁欲は外すわけには行かず女色は禁じられるから
表に出せないから
日本は明治以降妻帯認められたし、牧師も妻帯できるから禁欲が必要ないが
カトリックは深刻でだから密かに性的虐待が組み込まれる
今年は博多の祇園山笠見に行ったけど、子供たちもすっげーふんどし姿で集まってて、あれもその趣味のあるやつからしたらたまんねーんだろうな
>>1
稚児行列は“性的虐待”って・・・バカ過ぎる
稚児を性の対象にする者がいても大半は違う
ミスコンやファッションショーを先に挙げるべき >>348
自分たちと同じだと思ってるんだろ
欧米は凄いよな >>349
というかその辺日本曖昧なんだよ
厳しくしていたのは来てすぐくらいで
あとは妻子いてもいいやんみたいに >>359
日本人(縄文人)に受け入れられないからこうしたんだろ 昔からやってきた単なる行事に噛み付くキチガイ
埼玉出身じゃないのか
>>362
ジャニーズは男女共同参画推進に反してるよな
AKB48もだ >>341
誰がどういう根拠でやってもいいと明文化して
どうして、それを受け入れちゃったのかって話だね
宗教として本来駄目だってことになって
本邦に伝わったものが形骸化していって
禁じたままだと庶民から突っ込まれるから
現実に即してアリってことにしちゃおうぜってのは
なんの宗教的な根拠もなくやっちゃってるわけでな
俗物的な欲望でそうやったにすぎない
明文化したからと、それが宗教的に正しいわけではない
明文化して、それを取り入れちゃったから
宗教として疑問符がつき
俗人と変わらない存在だけど
俺らは別と思っている滑稽な存在へと転落した
徳川の時に、檀家制度なんかで統治の道具として機能していたのもあって
そこで武士よろしくイエ制度が入って、寺を継ぐなんて
わけがわからない既得権益化したって見方もできるが >327 は日本的思想の解釈
本当の仏教とは支那や関西の思想で解釈する必要がある
親の感覚では七五三とそんなに変わらないよ？親も正装してハレバレと付き添うよ？
坊さんみんな妻帯してる時代に、ほんとに男色の相手するわけじゃないし 何が虐待さ バカなの？
観光用のおいらん道中（もとは高級娼婦）も葵祭の斎王（もとは貴族の独身女性）も虐待か？
マンガばっかり読んでると変態になるんだな
電話取材の口舌筆記で論旨が粗雑になったか、
ボケてきたのか。
後者なら85才待たずビール飲んだらよいw
日本では昔から同性愛が許容されてたって半分嘘だからな
ホモは良くてもレズはご法度だった
今でも行列の後に坊主がズコバコやっているならなｗ
やってないなら、単なるコスプレ、ハロウィンと変わらん。
>>312
あのさあ
呉智英が何者かなんて今更他人に聞いてるようじゃ話なんねーぞ
保守思想のソースを全く知らずにそこら辺のド素人が作ったまとめサイトなんか読んで
「嘘だらけの教科書に載ってない真実を知った」とか言ってるレベルが世論作ってるのは
本格的に北朝鮮化の亡国の道だな ホモってお尻の穴使うわけでしょ
うんちダダ漏れしたり知らないうちにうんちをお漏らししてしまうとかそういうのは大丈夫なの？
頭がおかしい
文化行事を問題にするなら、先ずはスペインの闘牛だろ
明治の法令は肉食妻帯だけではなく畜髪も勝手にどうぞというものなので
それまで剃髪していた真宗もその点ではなし崩しになっている。
今の稚児も性的虐待されてるの？
カトリックの問題は現在起きてることだけど
>>361
あまり厳しいと人気なくなるしみたいな
イケメン坊主集めて女信者ふやしたり >>354
カトリック神父も結婚OKにすれば良いのにな 今も人肉食しているシナ人が何を言っているのか？
病院に注文して嬰児を鍋の具にして食べてるらしいね。
台湾に山東省から家政婦として出稼ぎに来てた女が雇い主にうっかり漏らしたらしいが。
“正月に帰郷したら赤ちゃん鍋を食べて元気をつける”んだとさ。
シナ共産党の扇動に乗った大勢の中学生が校長を殺して校庭に竈を作って
料理して食べたのは１９７０年ころの話だろ。
今でも墓を暴いて人肉を食べたなんて話が普通に新聞記事になるお粗末。
日本はシナとは文化が違うから呉智英にはストレスが多いんだろ。
静かに暮らせる身の程にあった国に帰れよ。
>>365
ＤＮＡに種族保存の願いがあるからね
俗人との線引きはご自由に >>368
え、これ取材したライターが勝手に書いたのかな？
本人がまともな文章と思って書いたのなら救いはないけどだとすればまだ言い訳になる >>1
>日本中の人権団体はなぜ抗議行動を起こさないのだろう。
>稚児って、児童に対する性的虐待だぜ。
少なくとも「呉智英氏」自身は稚児行列を児童に対する性的虐待だと捉えているわけだ
ではなぜ本人が抗議行動なり警察に通報なりせずに人権団体にやれなどと言ってるの？
昔がどうあれ現在の稚児行列が児童に対する性的虐待であるというのなら被害を証明しろよ 今の価値観で批判されてもね
前田利家は12歳のまつと結婚翌年出産
今だと完全に性犯罪です
稚児行列が虐待って何をいってるんだ
子どもたちが行列するのを稚児行列というな
稚児って用語は不適当だって指摘ならわかるが
>>350
多くの性病同様、梅毒も同性愛でも関係なく感染するよ
肛門性交だろうがオーラルセックスだろうが感染する >>382
文体が一貫してないから、口舌筆記の可能性あり。
まぁ、混ぜて書いたりすることもあるので断定
出来ないが。 >>387
だから戦場で変な女とやらない為や
稚児も名家の子息が選ばれ身元がしっかりしているわけで
女のかわりだった 実際に掘られてたら問題だけど現代でそんなことはやってない
>>385
マツは母親が再婚するということで前田に嫁ぐ為にきた女の子だからな
それでブサイクなら悲惨だが
前田利家はイケメンで有名だったし愛妻家だからな >>355
少年愛者の掲示板みると、よく貼っているね。
なぜ自分が知っているのか・・ >>345
教養のカケラも無い馬鹿は、黙ってろよ。 呉のテンプレを誰か作ってくれよ
毎回毎回おんなじのが湧いて堂々巡りやんか
・呉は生粋の日本人
・シナは美称だから、使うことに後ろめたさを感じる必要はないと言い続けて実践してる
・馬鹿な左翼や人権屋が大嫌いな「封建主義者」「孔子信奉者」
・LGBTが流行る大昔から、ホモの人権守るならロリコンも守ってやれと言ってる。
（LGBTの俺たちとロリを一緒にするな！という「反人権」の矛盾を馬鹿にしてる）
>>355
衆道は福岡、佐賀、熊本、鹿児島の伝統として根付いてるから問題にはされない
九州の男子高校生は同性の彼氏がいることをむしろ誇りにしている >>1
頭オカシイのか？
それとも、児童を拘束して娼婦や男娼させるの推奨！の国出身の人間の発言か？
もしかして、江戸時代以前のまんまで情報止まってんのか？ｗ
現在の日本社会で坊さんや神職のおっさんが男児の尻にチンポ突っ込んでズボズボやってたら
児童福祉法違反とか児童虐待防止法違反で逮捕されますぜｗｗ >>391
なるほど、現在では問題になるから存在しないし許されないなら、
二百年前はどうか？百年前では？九十九年前では？九十八年前では？
呉氏風な畳み込みw
漠然とした昔だからとかで済まさず、論理的
説明、理由を追及するのが氏の芸風。 ＞浄土真宗は別だ。
＞肉食（にくじき）妻帯上等、悪業があればあるほど阿弥陀様が救って下さるというのだから（これ、本当に仏教か）。
こいつ、親鸞の思想に関しては知識ゼロの単なるバカだな。
バカで悪けりゃアホ、アホで悪けりゃ白痴だ！
間違って送信してしまいすいません。
真言宗智山派の寺は子供４人で世襲してる。
戒名も数百万とかいい話聞かない。
>>1
ゴチエ痩せたね
大丈夫か？って心配してしまう痩せ方というか… 便乗する芸風で、とりあえずある程度名前を広めるのに成功した売文商人が
また便乗してみたものの
スレタイに【LGBT】とか目立つように書いてあんのに、
土曜日で、まだ500そこそこww
あざ笑う以外ない
>>398
世俗の法に善悪判断をすべて委ねる宗教て
値打ちゼロだな。
今の罰則にあるから、稚児趣味はしないのか。
日本の仏教界は、この辺どう考えているのか？
という詰問はありだろ。
政府に許されたら妻帯肉食した日本の坊主に
こんな問いを発するのは死体蹴り以上の
意味ないと思うが。
今の彼らは葬祭サービス業で宗教じゃない。 >>401
意識がそっちに行ってなかったから思いつかなかったww
攻撃とか物騒なことじゃなく、ジャニーズの連中と杉田とマジで対談企画とかやればいい。
杉田の反応が見たい。
どうせミーハークズだろ、あの顔と言動だからww >>410
お前も安倍系の誘導工作員じゃないの？ｗ >>295
ていうか嫁も子供もいない坊さんなんて逆にありがたみないよな、日本だと 要は
昔は性的虐待だったから今訴えろ
って言ってるんだろ
>>338
とりあえず今はチンコ切るのは禁止だろ
あれ？玉だっけ？ ギリシャはどうなるんだよ
プラトニックラブって本来は同性愛の事だぞ
>>1
だから稚児行列が何の犯罪になるんだよ？
勝手に何でもかんでもいっしょくたにしてるだけじゃねーか
ご当地キャラの胸の大きさがどうとか言ってるバカ共と変わらん >>4
別に「日本文化」ではない。
「日本の一部に存在した文化」というだけだろ。
>>1
「宗教」の厄介なのは、どれもこれだけ歴史もあって
しかも各時代に膨大な数の人間が関わって、
それぞれにいろいろな解釈と扱いをするから
どの宗教にも、実は特定や断定できる「実態」などは無い、ということ。
いろいろな人間がその一部を捉えれば
いろいろな様相を呈して当然、ということ。
なのに、あえてその一部を捉えて云々すれば、迷宮に入り込むだけ。
そして、それがエスカレートすればイザコザや紛争、戦争に至りかねない。
そこが「宗教」の限界であり、その大部分は「言葉の限界」ということでもあろう。 >>425に自己レス
よって、「真理」を求めるために、先人の考えた道を参考にする
というような意味で様々な「宗教」を紐解くのは意義があることだと思うが
「宗教」の名の下で、（それぞれは一人の人間に過ぎない）先人達が
行なったこと、言ったこと・・・特に、その一部だけを捉えて云々することは
時間の浪費だと思う。
ましてや、それが争いの元になるようなら、「害あって益なし」だ。
この人はどうだか知らないが、それ・・・人々の間の争いや分断を狙って
議論を持ち出すような人間が居るとしたら問題外。 『教会の聖歌隊
声変わりしてない少年はしばしば男色の対象になった
何故聖歌隊を廃止しないのか？』
↑
ローマ法王にこう言って来い
>>396
特定のキーワードに反応して条件反射で叩く奴って本当にいるんだよな。
少しは自分で調べてから書き込めばいいのに。
ウヨだのパヨだの言う以前に、物を知らない上に、学びもせず、自分の頭で考えてもいない、そしてその事を恥じもしない馬鹿が多すぎ。 それ言ったら舞妓とか恵方巻きとかも駄目なんじゃない？
稚児行列っていまは七五三みたいなもので男女の区別なくこどもの日前後にやる行事だよね
七夕だって元々は女の子のための習い事の上達を願う意味合いだったのに老若ニャン女やってるし
行事の意味合いなんて変わるものなんじゃないの(ΦωΦ)
>>432
舞妓なんてザロリコンな始まりだもんね
いまは16歳以降のおばさんたちがやってるけど つまり現在進行形のことを隠すために慣習を持ち出して誤魔化してんだろ
アグネスの頃からの手口だな
こうやって日本文化を貶めて棄て去らせようとするんだね
良く覚えておこう
>>44
仏陀の教えは、まず初めに五妙欲を滅するのが基本中の基本。
快楽を肯定的に捉えて昇華するのは密教の教えだけど、快楽に対する執着や際限のない快楽追求は説いていない。
仏法について大嘘を吹聴するのは、大悪業ですよ。 いや、稚児行列をなくせと言ってる文章じゃないでしょ
人権団体が抗議する相手を選別しているって言ってるだけじゃん
人権団体は手が足りないだろうから、主張したやつがやってもいいんだよ。
>>440
おまえ１の記事読んでないか、日本語が読めないのか？ 稚児の中にケツ掘られる担当がいたのは事実だが、稚児すべてがそういう対象として存在したわけではないんだよなあ
なんか勘違いしていると思う
この文を読んで呉智英が稚児行列を差別だからなくせと主張していると誤読している人が多くて怖いわ
意味なく話を撹乱させてるのは事実だろ
みんなそこを非難してんだよ
そもそも男色が悪って言いだしたのは
明治以降の欧米のキリスト教文化じゃねえかよ
>>446
撹乱って、この程度の話の持って行き方で撹乱なら、日本語の評論書けんがな
きみは高校の国語教科書も読めんレベルなのか つか玉チンコ切れよwそしたら全ての性的虐待対象が解放されるわ
「転じて」そう意味になったものを本来の意味の用法まで批判するとは馬鹿馬鹿しい
40年以上前に稚児行列に参加したよ。
女だけど。
もう大昔とは意味合いも違うんだからどうでもよくない？
稚児行列のどこに性的虐待要素があるんだよバテレン
男色禁止どころか男色推奨だよやまいだれに寺
規制が行きすぎてドラゴンとカーに行っちゃったかの文化圏と理屈は同じだな
>>450
漢字の成り立ち持ち出して「これは差別的な字だ」とか言う人思い出した >>448
撹乱は撹乱なんだよ
杉田だろうが呉ナントカだろうが
お前だろうが
レベルなんか関係ない
話をわやくちゃして、トンデンしてりゃいいんだから >>438
だったとしても、ここで稚児って使ったら、どうなるか？大の大人の筆者ならわかるはず。
ぜんぜん空気が読めてない。 人権団体はお稚児批判しろとか余計なお世話だろ
人権団体がうざいならうざいって言えばいいじゃんかよ
一定の年齢になるまで稚児には手を出さんぞ。
規定の年齢になったらちゃんと儀式をして住職様が優しく手解きしたくれるんや。
幼い子はまだ仏的にも認められていないから手を出さんわハァハァ
ゴチエイ好きだけどさ、30年前から同じことやってんなあ……
「だったらこれには文句付けないのかなあ？ｗ（知識披露ﾆﾁｬｱ）」ってパターン
もういいよｗ
>>455
レベルは関係あるだろ
こんな文章で撹乱とか言ってたら国語の教科書も正確に読めてないってことだぜ
大丈夫か
筑摩書店あたりから出ている評論の読み方って本でも読んどけよ 「昔あった」からって今も正当化していいっては
ならないしね。
LGBTが稚児衆道で正当化するなら
ロリも認めなくちゃいけなくなるし。
戦争や奴隷制も今じゃ不可だ
そうゆうテンプレでやってんならそれが通じる仲間内だけでやれよと
LGBTにハエのようにくっついて日本を崩壊させようとする層がハッキリするねえ
チョンは評論家（）とか名乗るな
ザビエルも日本に来て
男色なんてやめろよって
説教してたな
>>460
とりあえずきみは読書の量を増やせよ
それも少し長めのな
夏目漱石の私の個人主義あたりがいいぞ >>465
今と昔では違うのがみそだ
昔の稚児 今は児童虐待
今の稚児 今も何ら問題なし >>463
レベル関係ないだろ
お前も呉も同じこと言ってで煽ってるだけじゃん
付け足し煽りなんて低レベルだろｗ >>471
すまん、きみが言っていることがわからん
人にわかるように書くように心がけなよ 同じ内容
テンプレ化
つまり低レベルってことだなｗ
そろそろ16歳の妻も違法になるが
昔の16歳妻を取り出して「許されないこと」とは言えない
時代による違いがあるから
それを言うならキリスト教の聖歌隊もそうだろ。
しかも高い声を維持するため去勢までやってた。
小児性愛、性器切断のダブルコンポだったんだぞ
>>1
＞「一般に、キリスト教に限らず宗教はみな禁欲的なものだ、と思われている」
馬鹿じゃね？ 俺の信仰してる 北欧紳、日本原始神道、古代インド仏教
どこが禁欲的なんだかｗ
キリスト教みたいな、政治が捏ね上げた捏造宗教を宗教の代表みたいに言うなやｗｗｗ 会話を噛み合わせない
同じ手法を使ってりゃいいんだから
劣化するだけ
呉が久しぶりに出て来たら
見事に糞化してるわｗ
>>474
重要なことなら同じ内容でテンプレでもかまわんが
同じ内容でテンプレ化がイコール低レベルって君の思考が低レベルってことをいってるんだよ >>476
カストラートか。 声のためだけでなく、”聖職者”も
大分愛好なさったという話は普通に有名だな。 >>455
いやいやいや。杉田氏の生産性はしかたなく使ったってわかるが、稚児は「ここで使うか、普通？」って感じ。 >>438
＞私には不思議でしかたがないことがある。
＞全国の寺院でなにかよいことのように催されている稚児行列だ。
＞日本中の人権団体はなぜ抗議行動を起こさないのだろう。
＞稚児って、児童に対する性的虐待だぜ。
全国の寺院で催されてる稚児行列とは現代のことだろう？
日本中の人権団体というのも現代に存在する団体のことのはず
抗議行動を起こせというならその相手がいるはずだが、昔の稚児行列のことなら誰に抗議せよと？
稚児が児童に対する性的虐待だという稚児は、当然、現代の稚児行列の稚児だと判断される
抗議したいならそう思う自分がやれよで済む話 重要内容ならトンデンさせて繰り返す必要ないだろ
粘着して黙らせようしてるなら低レベルを通り越して、ただの糞だな
ちなみに呉っていうペンネームは学生時代に熱中したドグラマグラの呉一郎から取ったそうだ
関係ないけど山田五郎も本名ではない
落し物の万年筆が気に入ってパクったんだが、その万年筆に山田五郎と名前が刻まれてたんでそれを名乗ることにした
>>472
古代ローマの奴隷とは今のリーマンの事だからな >>469
この文章の主張が
「人権団体は抗議する対象を選んでいる」と読み取れる方がエスパーじゃん。 >>482
何か突っ込み待ちくさいのは同じなんだよ どうにでも出来る駄文を作ってたこと？
ほんとにただの糞じゃねえかよｗ
>>472
その手の婉曲的なものは
何でもあてはまるから。今は公的に不可になってる。
稚児衆道も未成年ロりがメインだし、
それまで正当化しないといけなくなるし ジャニーズの話をすればいいだけだろｗ
呉も杉田も人権団体もさｗ
>>462
人権思想に対抗出来る理論を今のところ誰も生み出せてないんだよな。
呉さんは人権思想の欺瞞に気付いてるだけすごいと思うけど。 >>491
稚児行列の稚児と僧侶の性奴隷の稚児は違うだろ
個人的にLGBTのごり押しは大嫌いだし否定的なポジだけどこの件は的外れだろうよ 今やってる稚児行列の稚児はその時限りのコスプレでしょ
コスプレさせる親が横暴って意見はありえても性的虐待はないわ
著書『バカにつける薬』ってのが笑える
>>365 妻帯ダメだとモーホーの園になり、少年とかに手を出す
>>1がいいたかったのもそれだろうし(歴史的に奉公の少年がいた)
海外のカトリック神父による性的虐待なんかもひどいらしいよ >>487
俺もそう思う。稚児ネタはまずいと思う。
売れない作家みたく、ガツガツすると変になるパターン。 >>488
あの本で薦められてる本はどれも高尚過ぎて俺には全然わかんなかったｗ最近吉本隆明批判の本出してたけどあの頃は吉本隆明を高く評価してたんだよな。 ジャニーズとか中曽根とかを隠すために騒いでるとしか思えんわｗ
>>501
突っ込み待ちは同じだから意味ないわ
全文自体はさ
カルトもそれぞれ思想は違っても
カルトであるのは同じだろ >>491
都合よく表現変えて反乱起きにくいようにしているだけかと >>1
タバコ禁止も明文化されてないから
喫煙オk >>2
「すべからく」の使い方が間違っている。
この愚かな浅ましい民主主義者め。 ロリショタでしか抜けん奴もおるんや
せめてオカズの所持位許したれや
>>26
現代の御稚児と言えば紛れもなくジャニーズ
だが直截のジャニーズ批判はタブーなのであえて「稚児行列」と言い換えることで、マスコミのダブルスタンダードを批判したんだろう 男色家同士か、見えない知らない所でケツの穴触り合ってんのは好きにすりゃいいけど、
ノーマルにちょっかい出してくんのが洒落にならん。
あと、オナベ系の性転換や男装家って全然メディアに出て来ないな。
女装家は大渋滞してんのにね。
男性に媚びるように見えるのが許せんのかな？
13,15で元服する時代のお稚児様が果たしてショタなのかは疑問です
>>1
カソリックで幼児性愛の報道が多いのは、それだけ西欧社会と密接だからだよ。
主日にはミサに参加するだろうし、少年を集めて聖楽隊を作るしな。
日本の場合には、仏教との社会との密接さが近現代になって希薄化した。
寺子屋で学ぶ事もなければ、寺の檀家となる家も減ったしな。
そこらで、日本の仏教で幼児性愛が問題視されるような状況には無い。
稚児行列や山車などでの稚児や禿、生き雛にしても、現代のそれは昔のそれと変容している。
蓋し、新新興宗教（カルト）などにおいては、親が子を連れてゆく事で子が洗脳状態になって性的な虐待が行われている場合がある。
そこらに関しては、人権団体や弁護士などはきちんと声を上げている。 身分の卑しい男子は１３、１５では結婚しないだろうし
あくまで、高貴な位の方たちの話でそ
ヨーロッパだって年端の足りない娘や息子を差し出してるやん
>>494
LGBTは他国の文化を否定するまえに勉強しろって
なんでもLGBTの物差しで叩けると思うなよって
ことですよね(´・ω・｀) よくある祭りの稚児行列なんてそのイベントだけなのにな
年齢も低く、幼稚園や小学校低学年の子たちのまわりで
地味なスーツの母親がガッチリガードしてるパターンが多い
巫女、なまはげ、ヨーロッパでの変な装束の悪魔（つまり異文化の侵略者）を追い払う祭り、などなど世界中の伝統にあるわけさ
それについて人権だの民族差別だの言って、それで金儲けするのも出てくるわなあｗ
>>509
そのすべからくの誤用を呉は著書で指摘してるから>>2はそれをよく知ってて書いたはず >>469
本は沢山読んでるが呉なんとかさんのは全く興味が無い >>518
その位がストライクゾーンの奴もいるんだがな
せめてズリネタの所持位許せって感じ
そんなんだから子供を狙った犯罪が増えるんだよな >>494
この件は違うけどLGBTは過去の衆道とか根拠に
正当化してる 由来とかクソどーでもいい
皆が楽しんでるのまで批判したらキチガイ扱いされ味方が減るから
稚児行列ってちびっ子のやつだよね
あれみてそんな変なこと考えるなんて異常
意味がわからん
現在もその風習(?)があるなら普通に告発すりゃいいし
過去のことを現在のモラルベースで叩くことが許されるのは文明と無関係な石器人だけ
一般性の低い変わった他者の性指向について善悪を勝手に断じるのもただの阿呆の所業
現代の思想、思考で過去や歴史を批判する奴をみると韓国人が思い浮かぶ(w
>>190
チャンコロは毛沢東トラップは確実に避けるからな、チャンコロ沸いたらトラップ仕掛けるだけ、昔は留学生がよく釣れて行方不明になってたが、最近 は知恵つけてるから笑えるわ
時間は有限だぜ、興味ない奴は知らないわ。知ったかするより聞いた方がましだし、ググる先生でダブルチェックできるしな >>506
とりあえず人権、裁判権、選挙権、職業選択も
保障されてるし。
例えば自民を追い出そうと思えば追い出せる 呉智英知らない世代もおるんやな
人権を疑う、というのはまだまだ有効な気がするんだけど
>>1
＞稚児って、児童に対する性的虐待だぜ
稚児に選ばれるのは地元の名士
なぜなら京都くらいになれば、祭りの費用数千万円を出した対価として稚児を出せるから
貧乏人の子供はなれんのよ
性的虐待というのもエロ漫画でも見たのかな？
それとも江戸時代の児童性愛が当たり前の頃かな？
今そんなことやったらすぐ警察が飛んでくるから、ニュースでなく通報してみよう >>1
この文からしてLGBTPZNを差別する意思が表れている
性の禁忌なんて時代と共に変わるもの
永遠不変なものなんてない
未来からしたら、今の風習や法すら野蛮なのだ
だいたいホモが禁止されたM検の時期なんて碌なもんじゃない
大戦争中だからな 物事の発祥がそうであったとして、現在はその様な意味は無いなら禁止する理由にはなるまい
>>1読んで勘違いしてる人も多いね
まあ筆者のことを知らないと、主旨を誤解してしまうのはしょうがないかもしれない
百田のことを知らないで「今こそ韓国に謝ろう」（だっけ？）のタイトルだけ見たら、
また反日本かとしか思わないのと同じで >>535
今の稚児行列批判は的外れだけど江戸時代やそれ以前のゲイの性的搾取は問題にするべきだわ
ただでさえゲイがストーカーしてもその被害を訴えたらアウティング呼ばわりするご時勢なんだし ウィーン少年合唱団とか花魁道中（観光）は性的虐待と言ってるようなもんだが、
かつての成り立ち＝今の虐待っていう理屈かね。
>>27
絵に描いたようなアスペ
呉の皮肉が通じないｗ キリスト教価値観を元にした行事では無い。
逆説的に言えばキリスト教価値観の祭事以外は認め無いが骨子の批判
稚児の観念を形骸化した祭事であり、現在は稚児なぞ存在しない
存在しない稚児の人権をどうやって守る？意味不明
現代では学校教員やスポーツコーチの方が時々騒動を起こしてる
あと芸能界や、児童養護施設も聞くね
日常的に接触が容易で、親の目が届かないところが起きやすいんだろう
昔の稚児ってのは業務を手伝ったり住み込みだろうし。
七五三は家族で参拝するからセーフ
稚児行列は子供が行列するから性的虐待してる！っていうようなもんか？
>>543
だな
はっきり書かないと伝わらないのかな？ こいつが言ってるのは、中世の「稚児かわいがり」のことだろ。
好色坊主がやってたやつ。
人権イデオロギーの虚を突く皮肉は相変わらず上手いんだが、
底が浅いのも相変わらずだな。
>>535
明確な性的虐待だった稚児文化を批判しないでありかだがって
何が多様性だ人権思想だって皮肉だよ
偉い僧侶が自己決定権もない児童達を性的に虐待しただけだし
LGBTはまずLGBTを批判しないと何も始まらない まあハンパに日本文化理解して、
昔の少年男娼と同一視して文句を言われても真面目に祭りやってる者は困るんだがね
んなこといったら女子もお手伝い奉公に出て愛人に狙われるとかありがち
メイド喫茶は性的虐待だ、っていうようなもの
社交ダンスも社交界とゆう上流階級の娯楽であり特権階級同士の縁組が目的だった
階級制度を彷彿とさせる社交ダンスは禁止しなければならない
↑
こんな文章があったとして作者が皮肉で書いてるかどうかなんて判らんだろ
相変わらずしょうもない因縁を付けるw
虐待の温床にはなったにしろ
現視点でそうなってないなら人権団体がターゲットにする理由はなかろう
性的虐待だった過去のLGBTの性犯罪を批判しない人権思想を皮肉ってるだけなんだがな
稚児文化をセクハラじゃん
そういうのを批判しない人権屋って何なんだと
過剰なLGBT賛美はアホらしいと馬鹿にしているんだよ
>>1
スレタイ詐欺してレス数稼いでニヤニヤしてるって、この本当にネコゲルゲってキャップは本当に淋しい人生だな
新潮45の炎上商法と変わらないじゃん（笑）
頭の整理が出来ないバカをキャップにするなよ 昔のバレリーナはパトロンに囲われた事実上の娼婦だったから、
今あるクラシックバレエを批判するくらいアホな話だよな
つか、悦に入ってメディアで言うより
祭りの幹事に直接に祭り止めろ言えばいい事だろ
どうせ、カメラか記者が居ないと面と向かって文句も言えない商売人権活動がすっこんでろ
ネタ元様のうちに勝手に乗っかって、ノーマルとかほざくタダ乗りのクソゴミ〜
今死ね
戦国武将も少年愛あったよね
今とは法律の基準も全く違うので今から叩きの対象になるかつったら
当事者はもういないわけだが
>>25
祭りの起源を辿っていくとかなりの数が出来なくなるだろうから
着飾って歩くくらいは大目に見て欲しいもんだ。 >>560
そんなん言い出したら、性的指向なんて関係なく遥か昔はセクハラパワハラなんでもあり、
人権の意識さえなく、力の強い者が力で弱者をねじ伏せ、時には殺すことなんてことも
当たり前にあったろ？
呉智英はそれらを全て批判してんの？
批判してないならこいつの人権意識ってその程度のものなんだろう
他人の人権意識を皮肉る資格なし お稚児さんて坊主の性欲のはけ口だしな
仏教なんてはっきいって腐れ宗教だぜ
>>491
なんでだ
今の稚児と坊主のホモ奴隷の稚児は実態がまるで違うのに 坊主が女色禁止で稚児とやってたのは遠い昔だろ
今はカネもってるし一般人以上に女とやりたい放題だぞ
>>572
腐れ仏教信者乙
宗教なんてこんなもんだな >>555
メイド服は色気ゼロの服として考えられたのに… なんでこんなに揉め事を起こしたいんだろ
やっぱ人類は50年ごとに戦争しちゃうものなのかな
なお一部と全体の混同は呉もやらかしてる
同じ名前だから同じものだと思って稚児行列を叩いてるわけ
>>576
早合点で藁人形まで持ち出して…
くやしいのうｗ >>574
確か大正時代の女学生の袴も男から見て魅力的でない格好をってコンセプトたったよな 今現在のキリスト教の性的虐待・日本の性的虐待と、かつて日本にあった性的虐待を同一の倫理観で評価できるものなのか、
また常に併記して批判すべき類の問題なのか疑問だなぁ。
また、稚児行列は別にかつての幼児に対する男色文化を肯定するものでは無いのであって、
それを批判しろというのも的はずれだし…
皮肉って理論的な整合性が命だと思うのだが、そこがダメな文章を皮肉と言われても…
昔はセクハラどころか誘拐婚なんていうのもあったし
警察組織も拷問ありだった
昔からの風習をそのまま、憲法もなにもかも背景が変わっているのにやっていたら
下手したら捕まる時代なんだけども。
>>574
西洋の邸宅のメイドさんの服って色も地味でものすごいアッサリしたデザインだもんな。 低学年位の可愛い子のポークビッツなら余裕で咥えられる
>まして、“不健全な性”である獣姦、児童性愛、乱交、SMなどは、聖職者であろうとなかろうと許されまい。
ホモをとばすなよ、へたれ
> 肉食（にくじき）妻帯上等、悪業があればあるほど阿弥陀様が救って下さる
坊主を尊敬できない理由だな
旧約聖書の民数記、ユダヤ人に神は命じた。「男は幼子に至るまで殺せ。男を知った
女たちも殺せ。処女は汝らで弄ぶがいい。」
ユダヤ人は神に与えらたカナンの地で、これを実行する。
カナンには先住民のミディアン人らがいた。神の命令に従い、ユダヤ人は殺し、奪い、
犯し、神殿破壊をした。
神は同時に一切の容赦も禁じた。
「もし汝らが彼らを許し、生かしておけば、彼らはやがて目の中のトゲ、脇腹の茨と
なって汝らを苦しめるであろう。」
ユダヤ人は神の命令に従い、大虐殺の果てにソロモン王が立った。
ヨシュア記と同様、キリスト教の聖職者が触れたがらず、信者が衝撃受けるとこだ。
いつの時代も盛ってんな
タダ乗りのクソゴミも盛りまくりでネタ元様のうちに１３年以上も勝手にうぜぇ執着してんもんな
もう死んだ？
>>1
こういう宗教的な稚児と人身売買の区別がつかないとか 馬鹿なの？ 文脈がよくわからないけど、何回読んでも意味不明だわ。
宗教って悪しき伝統だよねならわかるが。
もう、物に欲情するフェチしか安全圏が残ってないぞw
いまの稚児行列はお寺の幼稚園に通ってる子どもたちの行事でしょうに
別の行事で稚児踊りの奉納もやってるのはキッズダンススクールに通ってる女子チームだし
暇なんだなぁ
左翼攻撃の急先鋒みたいなイメージだったが最近はそうでもないのか
>「聖書は人間の性については一貫して肯定的」だ
はぁ？イヴが蛇（サタン）に食うよう勧められたリンゴはSEXの意で
SEXを覚えたイヴがアダムにもリンゴを食うよう勧めた（SEXに誘った）から
「てめーらなに生殖行動してんだコラ。それは神のみに許される御業だぞコラ出てけコラ」で
エデンを追われたんですけどどこが肯定的？
今の稚児はむしろ女の子が男装してる感じであるな
それはそれで可愛いんだし可愛い物に口出ししてケチつけてくんなよ
>獣姦や同性愛や児童性愛まで「神の善なる創造物」がすることだからといって
>肯定的なわけではないだろう。
だろう、じゃなくて、ちゃんとレビ記に死罪だと書いてある。
論拠資料を確認してから批評しろ
んじゃ花魁道中とかイベントでやってるのも抗議しなきゃ
花魁なんて身売りされてきた子ですよ
憲法とかと照らし合わせてどうとかいうならわかりやすくなるけど。
保守っぽいやつって自分個人のなかの宗教価値観と照らしあわせて主張するんだよね。
わけわからんのよ、具体的な被害があることを規制するんだから。
なんか不快だでは法規制できないよ、いくら宗教がただの趣味で俺が個人的に不快でも、自由だわ。
宗教ってしょせんフィクションが基盤だからな、漫画とおなじなのよ。
マンガ規制反対でしょ？
>>604
保守って一体どこの人をさすのかいまいち分からん
保守系を非難してる人も他の立場からしたら保守派 差別主義者を非難してる団体はどの立場から非難してるのかわからん
ひとりひとり違うのにくくって非難してる人たちは差別主義ではないん？
差別を訴えてる人たちは、たった1つのことで差別をする人と差別をしない人にせんびきする差別をしてるんじゃないの？
そんな1つのことにこだわって虚しくないの？
気違いにもほどがあるだろw
過去の文化といまのレイプを同列に扱えとか
気違いパヨクは本当に頭がおかしいな
歴史上のことなんかいったら子供だけでなく大人にも人権なんかかなりのケースでないんだけど
「詰め腹を切らされる」ってのはまじで自殺の強要で、死に切れないならほとんど殺されることだったり
子供なんてさらに多くのケースで人権がなかったわけだがw
結婚は親どうしが決めていたり、進学もなかなかできず10代前半で働き出す子が多数
住み込み仕事に行くことは口減らしと言われた、自宅の食費を減らすことだからね。
祭りの行列に歩いたら、昔の住み込みと同様の状況発生するのか？アホなんじゃね
差別にかこつけて
日本の文化を破壊するニダ！
<＃｀Д´>
真宗(主に東)は悪人正機の歎異抄をありがたく読みつつ靖国神社に異をとなえる
自分たちの矛盾がわかってない馬鹿
>>597
お寺を改築したとかの出来事がない限り行われないんだが… 先天的な遺伝子やホルモン異常などによるLGBTと性癖としてのLGBTを一緒にして語るべきではない
そうでなければ幼児性愛の人権も認めなくては辻褄が合わない
ゴチエておまえらの元祖みたいな存在なんだけどな。
「差別もある明るい社会」を標榜して都知事選に立候補しようとしたし、
土井たか子ブームの時は「この際社会党に政権を任せてみよう。そうすれば、全国民が、彼らは政権担当能力ゼロのクズだと気づくはずだから」と主張してたし。
>>512
単純に需要の問題
オネェに相当するおもしろおかしいオナベっていうジャンルもないし
オナベは金にならんのよ >1 ●くれ・ともふさ／1946年生まれ。日本マンガ学会前会長。
著書に『バカにつける薬』『つぎはぎ仏教入門』など多数。
自分で試せや。
LGBT全く関係ないな
まあ稚児の来歴はその通りなんだけど、現在の実態は勿論そうじゃない
つまりこの文章の当該部分は、毎度毎度実態を無視して不当な言いがかりをつけまくる人権団体が、
この件に関しては沈黙を守ってるのはどういうことか、いつものように言いがかりを付けないのはどういうことかと、
そのダブスタを指摘したもの
>>609
源氏物語なんか主人公未成年略取誘拐だからなw なんというか、無宗派の社蓄氷河期独身者が一番禁欲的な気がしてきたw
森鴎外や島田清次郎に男色文化出てくるよな
LGBTは良いんじゃないのか？
女色は禁止されている→んなことない、裁判にもなっている
永平寺が本山の曹洞宗も妻帯可
真言宗も妻帯可。
現実と歴史上の事象が入り混じった年寄りのボケ発言でスレ立てるな>>1 >>1
自分がやらずに他者批判ですか
大したご高説ですね お、呉智英スレ
…しかし無教養なネトウヨ病身は例によって呉智英なんてビッグネームも知らず
ひたすら「なんだこいつは。中国人か韓国人か」と右往左往するだけで
スレが終わっちまうんだよなｗ ペンネームだよ、それｗｗｗ
しかしまあスレを瞥見してもネトウヨの愚劣な意見に見るべきものはないから
このスレは呉智英の名を知っているスレ民のお話を読むのが楽しみというわけですな
っていうか大抵のスレがそんな感じだけど
>>627
あったね、「差別"も"ある明るい社会」ってねｗｗｗ 俺の脳内データベース、ゴチエイの項
ゴチエイ 書斎に籠った青臭い万年書生。書物の中に真実があると信じ込み、「死刑は反対だがその代わり仇討ちの復活を」などと
意味不明の言辞を弄する。また、評論家はサブカルも論じられなければならないと主張し、日本の論壇にもゴチエイを師匠と
仰ぐ宮崎らにも影響を与えているが、これらの傾向は所詮「ポップで知的な自分が大好き」という幼稚な言論人を量産している
という自覚が無い。「専門外の事は分かりません」という潔さが日本の言論界から消えて久しい。
家賃も払わないプロニートが社会を語っても誰も有難がらない
漫画界に寄生しようとして誰にも相手にされなかっただろw
ちょっとまって、不健全な性の中にSMが入ってて、聖職者じゃなくても許されないってどういうこと？
>>609
パヨクじゃないし、皮肉もわからんのか阿呆 >>614
というか稚児というよりシャーマンの役割だからね
なれたら栄誉なことなのに
ゴチエのバカは寺小姓と区別のつかないバカ。 >>639
馬鹿はお前
徒然草とか見たことないのか >>610
アホでいいから国語の授業の様に説明してよ。
文筆業を生業とする人が読み取れる人の方が少ない文章を書いた上に自分の能力のなさを読者のせいにするのは滑稽過ぎる。文字に表してくれないと空気なんか読める訳ないわ。 >>640
稚児行列はケツホリ要因じゃないだろ
区別しろよってwwww 被害にあった稚児が居たってレベルであってホモの為ではないわな
そもそも僧の規律なんて実際はかなり緩かったわけで
時代毎に規律を引き締めてた事案ばっかりじゃん
まじめに修行してた人なんてごく一部
こいつの揚げ足取りの芸風飽きたわ
ワンパターンｗ
爺だから一芸にしがみつくのかｗ
呉自身が結婚経験ない童貞ホモのマイノリティなんだがｗ
>>641
書いた本人と5chのレスの区別もつかんのは流石に読解力以前の問題だ
>>642
区別した上で敢えて書いてることを百も承知で、わざとそういうレスをするお前はどこの工作員だ? >>609
呉智英は気狂いパヨクとかじゃない
ただかつてのシナの王朝時代に憧憬を抱いてる人なだけ 普通に同性に対して愛情を持つ人たちにとっても
こういうヴァカは迷惑
権利だなんだなんて一切主張してねえっての！
差別されたとは思ってねえし！
なんなんだこのいちいち騒ぐバカどもは？
これが普通のLGBT人の意見なんだがなぁ
>>18
江戸幕府成立の頃はそうかもしれないが
安定期を迎えると男女差はさほどなくなったという
18みたいな話をする人がいるけれど
江戸時代長いからね これは心理学的には投影というやつだな
呉自身が稚児に性的興味感じるからこういう
主張になるんだろｗ
未婚のいかがわしい老いぼれと思ってたが
ロリホモかよｗ
これって内容知らないんだけどティムポ神輿より生々しい内容なんすか？
つか今更>>1でこの人の名前の読み方知りました 心理学における投影（とうえい、英: Psychological projection）とは、
自己のとある衝動や資質を認めたくないとき（否認）、自分自身を守るために、
他の人間にその悪い面を押し付けてしまう（帰属させる）ような心の働きを言う[1]。
これには責任転嫁（Blame shifting）が含まれ、たとえば習慣的に失礼なふるまいをしている人は常に、
他人の事を失礼な人であると非難することがある。一般的には悪い面を強調することが多いが、良い投影も存在する。
稚児は必ずしも性の対象となったわけではないから
陸軍幼年学校やイギリスの寄宿舎でも寺と同じように上級生と下級生が組みになって集団生活を送るからホモが発生しているだけ
宗教は関係ない
>>1
日本語が不自由なんだな
幼児が寺の使いなんか出来るわけねーだろ >>16
最近うるさいLGBT団体とやらに対する皮肉だろ。 寺小姓って小姓という名前だけど、20歳前後が多かったらしい。
中には女性が男装していることもあった。
>>570
だからLGBTに言えよ。
未成年をやってた過去で正当化してんだし >>184
アホはお前。それはあくまでも行事の表向きの理由だった事も知らんで何を言ってるんだ。
ほんとカス脳だな。 >>644
童貞ホモってなんやねん
処女では無いのは判るが 童貞ホモとは女性経験は無いけど
性的嗜好はホモということ
素人童貞とは風俗で女性経験はあるけど
素人女は未経験の男
そもそも稚児て大陸から半島渡って仏教と同時に入った文化
今じゃただの子供の意味だろ
男色や児童性愛の出て来る時代劇漫画は全て発禁にしろと言ってんのか？
ほんと漫画と現実の見分け方がつかないのなw
LGBTや人権団体に食い付くにしても文筆を本業にしてるならもっとわかりやすい文章を書け
>>1の文章だけじゃどっちに向かって書いてるかわからんわ まあ「お稚児さん」と言われればそっちを思い浮かべてまうからなぁ
>>27
今稚児行列は女児も普通にいるしね
ほんと文句つけ始めたらキリがない
日本の伝統的なあらゆる行事がなくなってしまうよ 全国の裸祭りとか女は汚れたものとして排除してるから完全に女性蔑視の女性差別だけど文句言わないんだよね
大きい祭りって多かれ女性を汚れたものとして扱ってるところ多いと思うが
つまり呉は思想的には何一つ日本を良い方向に動かさない
対案もなく物事をdisってウケを取る木っ端芸人でしかない
それを正論だなどと褒めそやした勢力が我が国のネットコミュニティ普及期に大衆の心をつかみネットを埋め尽くした
その経緯を知らない若い世代はネットに接した途端既にネトウヨ思想が自明のものとして扱われている空間に入り
学校教育や旧来のメディアが前提とする真っ当な近代思想は悪の左翼思想として扱われ東亜諸国のゴシップ談義に日々明け暮れるのを
日本の常識として受け取る
「死刑制度を廃止して仇討ちを復活する。もちろん助太刀もあり」と主張する呉のどこが左翼w
おまえらの原型じゃん。
>>648
呉智英はレズ好きだと云っていた
自分が美少女になったつもりでレズ妄想でオナニーします まあ、呉さん、西尾センセのおかげで
左巻きにならずに済んだようなもん
今のネットの常識は呉智英が作ったようなものなんだが皆それを知らない
>>681
あってるし。本人いわく「くれともふさ」でも可とのこと。 >>681
「くれ ともふさ」が本来の読み方だけど、皆んな「ごちえいさん」って呼ぶから、まぁ合ってる この人はいつも物事の本質を斜め下に突いてくるから、2ちゃんねら、5ちゃんねらーの元祖みたい。
女性知事が土俵に上がるか否かで日本相撲協会が難色を示した時。
ゴ「まったく問題はない。知事は古式に則ってまわしをつけて土俵に上ればなんの問題もない」
上野千鶴子「近代的なモラルに反する。女性として受け容れ難い荒唐無稽な主張で、ふざけているだけ」
ゴ「近代とはいつまでを指すのか。女性相撲に関しては一次資料を示して反論しよう」
上野千鶴子、沈黙。
>>686
なぜ男性知事はまわしをつけることを義務付けられていないと反論しなかったのか つまり、呉智英が吉本隆明を評したように「宗教学者のフリをした宗教学者」なんだな。
場外乱闘に持ち込んで、リング上での闘いの延長線上と同一視させる才能に異常に長けた天才悪役プロレスラーみたいな人。
>>686 首相とかもべつにまわしつけないのにな
無理筋非近代マンセー芸人か 上野千鶴子は「このオッサン、だめ。相手してられんわ」で沈黙したのか。
論戦になりそうな時、そういう黙らせかたをする人もネットでは多いな。
今までは人権団体が自分のシナリオ通りに動いてくれないから自演でバカパートをやってるだけじゃんかよｗ
>>642
マジでコレ
口減らしの寺小姓となんで神域の稚児を一緒にしてるんだバカだよな 現代のウィーン少年合唱団とカストラートを誰も一緒にしてない
人権団体もカトリック批判をしてるのもだ
無理矢理どっちもどっちにしよう呉が一人で騒いでる
昔は日本の人権団体が頓珍漢なことを勝手にしてくれるから呉みたいのも商売繁盛してたけど
誰も言わないからワンオペで始めてるなｗ
>>609
ナンにでもかみつくLGBT団体に対する薀蓄を交えたただの皮肉記事だぞｗ 人権団体「うっせーよ、それはカネにならなさそうだからパスだわ、バーカｗ」
呉ヲッチャーのご先輩がた
共著出した適菜とかいうポンコツどう思ってるの
そもそも性的虐待ってのが考え方としておかしい
稚児だって性欲は有るし、それで満たされていたのだろう
>>357
ミスコンていうよりは今は祭りのスポンサーの子供を雛壇に上げてるだけ
このシナ畜はただの言い掛かりというより地域の伝統を潰したいんだろうな この件に関しては、ああ、またアクロバットを楽しんでるなという印象かな。
>>581
大体成人する年齢も違うし、呉は分かっていて人権を振り回してるのだと思う
LGBTにPZHをくっつけて、彼らの人権も擁護しないといけないと主張するやり方
今じゃ逆手に取られて、PZNを含めようとまでなってる 自分は>>425>>427みたいな考え方だから
>>１みたいな記事で云々することや
云々してるレスにはあまり興味ないが
ふと目に入ったレスの中で
>>527はなかなか端的で、短文で言うべきことを言ってる
と思ったｗ >>1
ごちえいって封建主義者だったっけか？彼も年とったなぁ >>1
何をしようと許されるんだよ
どっかのバカが犬とセックスしようが「あっそう」でしかない
戦争して大勢亡くなるけど、火山が噴火しても大勢亡くなる
火山は許されないか？と言えば誰も断罪しようとはしない
それも神が創りたもうたものだろ
結局どうでもいいのだ
拘っているのは人間 本人は皮肉のつもりらしいが皮肉になってねえｗ
じゃあお前は過去の何にどれだけ抗議した上で言ってんの？って言われたら憤死しそうｗ
もう平成も終るのに、こいつの頭の中は昭和初期以前で止まってるのかな？
現実と過去の歴史との区別ができない人か？
皮肉云々じゃなく稚児を理解していないから馬鹿だなあ、と。
援助交際があるからって少女は援助交際する存在である、って言ったら、え？ってなる
少女の中には援助交際する者がいる、って言ったらそうだねってなる
そこがとにかくひっかかる。言葉の意味を変えてしまうのはよろしくないし
何が言いたいの？ってなる
ダメだ、底が浅すぎる
こんなペテンの与太話が通じたのは、90年代末まで
冷戦直後のイデオロギー終焉の時代には、異端の思想を切り売りして売文する商才があった
漫画評論も先駆性があった
宝島系にもライターとして重宝された
勉強家であるし真面目な人なんだとは思うが、ツライ
弱者を守るというお題目を掲げれば何を言っても許されると勘違いしてるヤツらの多い事
自分達が如何に的外れな事を言ってるかいい加減気付けや
>>707
わかった上でわざとやっとるに決まっとろうが阿呆>>621
それともそれを百も承知で知らんふりしとる工作員か? >>712
いや、程度が低すぎるんだよ
これだと、人権団体は不当な言いがかりをつけてる！という言いがかりをつけてるようにしか見えないわけ 稚児行列なんかハロウィンパレードとさして変わらないのが現実だから
人権団体に対する皮肉表現なのかなともちょっと思わなくもないけど
日本の仏教界は自己批判が足りない、って言いたいのなら、持ってきてる
例が的外れというか
既にほぼ廃れた過去の風習を今の価値観でどうこう言って現状の批判になるのかね？
呉智英ってもうちょっと頭良さげな気がしてたんだけど
歳かな
もともと西部とかと同じ電波芸者の売文屋がネットせいで価値が低くなって自演してるだけじゃないの？
>>713
実際あちこちで不当な言いがかりをつけてる
杉田論文騒動を見るべし イアンフが問題ならまず売春廃止すべきじゃねーのって提起で充分だと思うけど
江戸時代まではお稚児さんとか、男色は当たり前だった？
キリスト教が公に認められるようになった、明治以降、欧米文化の影響を受けたからな。
まぁよぉわぁらんが、
とりあえずOld Parrでも呑むとする。
今の時代、稚児行列を性的な目で見る人なんていないだろ
と思ったがまぁ広い世の中にはいそうだな…
呉智英は７０歳過ぎて未婚
アスペか発達障害を思わせる
しゃべりも甲高い抑揚のないぎこちない声
アスペっぽい
早稲田新卒後、零細会社で夜勤とか
早稲田卒なら普通上場企業に余裕で就職だろ
状況証拠から精神面に難ありをうかがわせる
>>686
「じゃあ、女が裸まわし姿になれば土俵に上がらせてくれるのか？書面で約束しろ」と言われれば
相撲協会の方が困りそうだなｗ >>722
自分も名前見た事あるだけだったから少しググったけど、
50代後半くらいの人ピンポイントで知られている人ってイメージだったわ
そんなん知らなくても無知でも恥ずかしくもないわ アメリカジャッジには憎しみしかない。
羽生くんが気の毒でならない。
でも羽生くんがやるだけやって、満足してから次のステージに進んで欲しい。
トラベラーさんのブログに紹介されてたツイ。
羽生くんには今も昔も推してくれるバックは無い。
でもそんな羽生くんだからファンは一生懸命、応援する！
ファンだけでも、羽生くんの味方をしたい。
邪魔をして来る輩は国内、北米にもいるだろうけど。ファンは監視もしなくては。
性的な虐待以外の何物でも無い。ＬＧＢＴは関係ないわ
よく知らんけど女色厳禁だと跡継ぎどうしてんのか
そっちの方が不思議じゃないの？
ゴーチェの言うことなんて聞く価値ないわｗ
中島みゆきヲタだし
>>731
超常現象使ってるわけでもないんだから調べりゃ容易にわかること
そう思うとわざわざ調べたりしないんだよなあ ホモはキモいがショタは最高
ストライクゾーンが年齢一桁だからなかなか合法的にガス抜きできないのが辛いわ
そのうち、同性愛は崇高だとか言い出すんだろ(´･ω･`)
その昔、大島弓子の綿の国星を「わからんっ全くわからんっ」と言った人
なるほどなぁ
上手いこと評論家になってるけど
一歩違えばただの偏屈になって今頃おまんちょとか言ってるジジイなってたかもな
俺も稚児行列で勃起しないよ。
見に行きたいとも思わん
