【福井】仏像に極彩色の光　テクノ法要　「阿弥陀様は光の存在」　照恩寺[12/30] YouTube動画>1本 ->画像>2枚

http://www.asahi.com/articles/ASKDP3T6XKDPUCVL005.html
【動画】照恩寺の「テクノ法要」＝磯村健太郎撮影
※上記URLからご覧下さい


朝倉行宣さん


　お寺の暗い本堂に、最新の機器を駆使したテクノ音楽が流れる。読経も機械的な声に処理されている。
明滅する極彩色の光や文様が、おごそかに、時に激しく仏像やスクリーンに投影される。これを「テクノ法要」と呼ぶ。

　福井市にある浄土真宗本願寺派の照恩（しょうおん）寺。
「阿弥陀様は光の存在です。昔はお浄土を表現しようと、寺の内部にきらびやかな装飾を施しました。私も同じ思いで挑戦しています」。
初めは反発を心配した。しかし、返ってきた言葉は「お浄土ってきれいねえ」。

　２年前、住職だった父の後を継ぎ、お参りに来る人の少なさに危機感を持った。
「失敗してもいい。何かしなければ」。２０代前半に京都市のライブハウスでＤＪと照明を担当していた。その経験を生かそうと考えた。

　東京の築地本願寺で、若者ら約７５０人に披露したばかり。ツイッターで「世界観すごい」といった反響が相次ぐ。

　胸の奥には、若い世代に仏教の本質に触れてもらいたいとの願いがある。
例えば、ものごとを正しく見る「正見（しょうけん）」。一つの見方にとらわれず、多面的に見る知恵を持って自分の中の暗さや苦しみに付き合ってほしい。

　「仏教は死者のためというより、生きている我々のためのもの。テクノ法要はあくまできっかけづくりです」
　

仏像に極彩色の光　テクノ法要　「阿弥陀様は光の存在」
2017年12月30日09時14分

YouTubeで「照恩寺　テクノ法要」で検索すると、動画がいくつか出てくるな。

本質を突いてると思う。

トランス系はそういう仏教的な所あるしな。

宇治平等院鳳凰堂に行って思ったけど
多分当時の人たちにはこんなイメージだったと思う>テクノ法要

仏教を本気で信じている人がおり、しかも日常生活でもそれを実践している。
その状態は本物のプロの僧侶よりも立派であり、紛れもなく正しい道をすすでいてさまざまな災害や災難を回避している

無常

セキセイインコの世界では
たくさんお喋りできるやつがモテる

つまりお坊さんはセキセイインコ

信心決定せず称名念仏を唱えたところで阿弥陀様に出会える人はほとんどいないから…

>>1
痛い　痛すぎる
昨日撮影許可頂いたお寺では正々堂々とした良さがあったぞ

幸宏に木魚叩かせろ。

晴臣住職だな

サイケ・ゴアトランスとか宗教っぽいし福井の山奥で野外法要を・・・

1月25日は朝日新聞の創刊記念日
朝日新聞社御中宛てにみんなで一斉にハガキを送ろう
文面は「朝日新聞死ね」のみで

アミダというのは、まさに宇宙開闢で起こった
ビッグバンの光のことなのでやってることは正しい

いいんじゃね、こーいうの。

イスラム教も当時の娯楽の無い環境で、読経の美しさで信徒を獲得してた側面があったんだっけ。
キリスト教も聖歌隊とかあるし、浄土の音楽的視覚的表現の再解釈って中々イイんでない？

「お東さん」真宗大谷派、「お西さん」浄土真宗本願寺派ならば
金ピカとかＯＫ

ライディーンに載せて読経

レッツゴー陰陽師

固定観念崩すならあの眠たくなるような念仏リズムも崩せばよいな
もっと現代音楽的な普通的なのとかどうやろ

>>16
そそそれそれ。聖歌みたいな感じとかJPOP風アレンジとかでもよいよな。

歩野

>>11
坊主の格好で「おなご出てこい」ってCMあったな。
>>18
個人的には中期、特にテクノデリックが好きなので
Neue Tanzで左右真ん中から激しくやって欲しい。

穢多寺真宗・セックス教団

日本語ラップを被せて熱狂の渦の中荼毘にふす。火葬の人達の定番スタイルとして確立できたら新たな雇用活躍の場が生まれウインウインウイン

瀬戸内ジャクソン

電気グルーヴ好き

仏像2018初春 今川杉作
http://abmilk.sa-kon.net/#42 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:74d309bcaf9b8c8b4b875b15f729bae5)